第一篇：給材料作文的寫(xiě)法指導(dǎo)

給材料作文和話(huà)題作文的區(qū)別

1．審題上：話(huà)題作文強(qiáng)調(diào)的是和材料“有關(guān)”，而材料作文要求行文的主旨要與材料吻合。

2．文體上：話(huà)題作文淡化文體意識(shí)，一般沒(méi)有特殊限制，而材料作文常常有明確的要求。

3．結(jié)構(gòu)上：材料作文中的“材”是必須使用的，如果是議論文，材料還應(yīng)放在文章的開(kāi)頭作為引出論點(diǎn)的依據(jù)，而話(huà)題作文所提供的材料不是必須使用的。

4．思維方式上：材料作文的寫(xiě)作多為“線(xiàn)性思維”，考生的認(rèn)知趨同現(xiàn)象比較嚴(yán)重；而話(huà)題作文則是“發(fā)散思維”，這種開(kāi)放性的思維方式可以使考生充分發(fā)揮創(chuàng)造力，從理論上講，這樣的寫(xiě)作更尊重創(chuàng)作主體，更好地體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的人文性。

給材料作文怎么寫(xiě)

給材料作文，指命題者為寫(xiě)作者提供一定的材料（包括文字或其它的語(yǔ)言形式），要求寫(xiě)作者按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文，材料作文怎么寫(xiě)。所給的材料主要有以下若干種：

１ 敘述一件較為完整的事情；

２ 引述一個(gè)完整的故事；

３ 引用一段新聞報(bào)道或消息；

４ 與寫(xiě)作者道德修養(yǎng)或?qū)W習(xí)生活的某一方面緊密相關(guān)的名言警句（一句一段或幾句幾段）；

５ 一段主題鮮明、道理深刻的論述；

６ 一段或幾段突出一個(gè)中心的抒情性文字；

７ 揭露社會(huì)生活中某一丑陋現(xiàn)象的一副或幾副組合而成的漫畫(huà)??寫(xiě)好給材料作文必須讀懂材料。

既然給材料作文的材料本身包含著深刻道理，并 “ 成為寫(xiě)作者的立意指向 ”，那么讀懂材料就是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵，審題變?yōu)閷彶牧稀Ｒ话銇?lái)說(shuō)，材料的文字表面并不難懂，問(wèn)題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理是什么，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度。

必須“保持一致”。這里所說(shuō)的一致，指兩個(gè)方面，一個(gè)方面是寫(xiě)作者確定的主題要同材料的立意指向保持一致，另一方面是寫(xiě)作者所選擇的材料應(yīng)與主題保持一致。這樣才能做到讀后有感，有感而發(fā)。

必須大題化小，小題大作。命題者所給的材料所包含的哲理都是大道理，要求寫(xiě)作者全面深刻地闡述這些大道理是強(qiáng)人所難，因此，要把自己熟悉的社會(huì)生活與大道理聯(lián)系起來(lái)，做到大題化小；然而，這并不是允許寫(xiě)作者膚淺地、簡(jiǎn)單地分析問(wèn)題，相反，給材料作文所要求的是從生活實(shí)踐出發(fā)，從小事情、小問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)大道理，闡述大道理，也就是分析問(wèn)題應(yīng)深刻一些、尖銳一些，這就是小題大作。“大題化小”的“大題”指大道理；“小題大作”的“小題”指寫(xiě)作的題料。

必須把握“要求”。“ 給材料作文”都提出了具體要求，例如對(duì)作文的內(nèi)容、文體、題目、字?jǐn)?shù)等。寫(xiě)作者必須把握住這些要求寫(xiě)作文。

１、寫(xiě)議論文：

（１）選擇某一角度，從材料中概括出寫(xiě)作的論題或論點(diǎn)。

（２）作文中最好出現(xiàn)材料。

（３）提供的材料可以作為寫(xiě)作中的論據(jù)。

（４）對(duì)材料要進(jìn)行概述；不能照抄材料。

２、寫(xiě)記敘文：

（１）從材料中概括出寫(xiě)作的中心。

（２）圍繞中心，擬定文章的標(biāo)題。

（３）緊扣中心或題目寫(xiě)作，防止跑題或偏離中心。

（４）文章 文章的開(kāi)頭、中間、結(jié)尾要扣題目（中心），點(diǎn)題目（中心）。（5）文章中一般不需要出現(xiàn)材料。

下面我們從中考作文題中舉出幾例加以說(shuō)明。

１．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

一位小伙子染上了很易傳染的皮膚病，為了自家孩子的健康，很多家長(zhǎng)都告誡各自的孩子不要再跟那小伙伴接觸。

但有一個(gè)小男孩仍然跟以往一樣，與患病的伙伴一起上學(xué)放學(xué)，一起玩耍。鄰居們都感到奇怪。因?yàn)檫@個(gè)小男孩的父母都是醫(yī)生，他從小受到衛(wèi)生教育理應(yīng)比別人多，他沒(méi)有理由不知道那樣做的危險(xiǎn)啊！有好心的鄰居提醒小男孩，小男孩回答說(shuō)： “ 媽媽告訴我，健康的身體是不怕傳染的！”

果真，直到患病的伙伴痊愈了，這位小男孩也沒(méi)被傳染。他說(shuō)： “ 如果我是健康的，我不怕傳染，如果我是好人，我不怕別人教我學(xué)壞，因?yàn)楹萌耸遣粫?huì)學(xué)壞的。”

要求：可聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一篇記敘文；也可從材料中引發(fā)感想，談?wù)勀愕目捶ǎ蛔詳M題目；不少于６００字。

材料簡(jiǎn)析：這則材料敘述了一個(gè)怎樣對(duì)待得了很易傳染的皮膚病的小伙伴的故事，重點(diǎn)是父母都是醫(yī)生的小男孩始終與他在一起卻未被傳染，因?yàn)?“ 健康的身體是不怕傳染的 ”。這就揭示了材料的深刻內(nèi)涵。什么是健康？除了身體的健康，當(dāng)然還指思想的道德的等等。只有抓住了這一點(diǎn)，寫(xiě)出的作文才符合題目的要求。正像小男孩最后說(shuō)的： “ 如果我是好人，我不怕別人教我學(xué)壞，因?yàn)楹萌耸遣粫?huì)學(xué)壞的。”

近墨者必黑嗎？

“近朱者赤，近墨者黑”是一句流行了很久的俗語(yǔ)。人們也常常視它為真理。有這么一個(gè)故事：一個(gè)伙伴得了很容易傳染的皮膚病，許多家長(zhǎng)都告訴自己的孩子不要和他在一起，但是有一個(gè)父母都是醫(yī)生的小男孩卻一如既往地和小伙伴一起上下學(xué)，一起玩耍。有一位好心的鄰居提醒他，他說(shuō)：“如果我是健康的，我不怕別人傳染；如果我是好人，我不怕別人教我學(xué)壞，因?yàn)楹萌耸遣粫?huì)學(xué)壞的。”

果真，直到患病的小伙伴痊愈了，小男孩也沒(méi)有被傳染上。讀完這個(gè)故事，我疑惑了：近墨者必黑嗎？

我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)事例：在解放前有一位叫穆時(shí)英的青年作家，曾以一本揭露舊社會(huì)黑暗的小說(shuō)名為《南北極》，在當(dāng)時(shí)引起了不小的轟動(dòng)。但他走進(jìn)了上海的十里洋場(chǎng)后，受到腐朽生活方式的影響，竟也歌頌起那些醉生夢(mèng)死的生活來(lái)。這可是“近墨者黑”的絕好例子。但是，同樣生活在上海的作家魯迅先生，卻始終保持著革命家的本色，以筆作刀槍?zhuān)蚰莻€(gè)他厭惡的黑暗社會(huì)進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。

近墨者到底黑不黑，這是要看一個(gè)人的意志品質(zhì)如何，能否做到“出淤泥而不染”。如果意志品質(zhì)薄弱的話(huà)，我相信，他很快會(huì)被傳染上“病毒”。在當(dāng)今社會(huì)，有一些人禁不住誘惑，心靈的天平向著金錢(qián)和權(quán)力一邊傾斜了，倒下了，最終成了罪人。真正的好人都是保持著堅(jiān)強(qiáng)的意志、優(yōu)良的品質(zhì)和廉潔的作風(fēng)，只為群眾，不為個(gè)人。他們可真正被稱(chēng)為“中國(guó)的脊梁”。“常在河邊走，也能不濕鞋”，這種近墨者不黑的精神應(yīng)該在我們這一代發(fā)揚(yáng)光大。

點(diǎn)評(píng)：這是一篇較為成功的作文，看來(lái)這位同學(xué)掌握了一定的作文技巧，首先他選取了 “ 應(yīng)具有怎樣的意志品質(zhì) ” 這一角度，闡述健康的身體是不怕傳染的道理，主題集中而明確。其次結(jié)構(gòu)安排得也很清晰。第１段，開(kāi)頭引用俗語(yǔ)，但不急于論述而是接著引述材料的主要內(nèi)容，然后提出問(wèn)題“近墨者必黑嗎？ ”“ 疑惑 ” 中其實(shí)包含著作者的鮮明態(tài)度。第２、３段采取正反對(duì)照的方法加以論證。最后又以俗語(yǔ)作結(jié)。語(yǔ)言也顯得干凈利落，恰當(dāng)?shù)囊迷錾簧佟?/p>

２．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

螞蟻的腳步總是那么執(zhí)著而又匆忙，可只要用樟腦球在它前進(jìn)的路上輕輕地畫(huà)一道線(xiàn)，它會(huì)驚慌失措地立即掉頭而去；趕到它前面再畫(huà)一道線(xiàn)，它還是馬上望風(fēng)而逃，翻來(lái)覆去都是如此，等它跑累了，再畫(huà)一個(gè)圈把它圈在里面，螞蟻就轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去沒(méi)有頭緒，將包圍圈縮小，它在其中左突右撲幾下后，發(fā)現(xiàn)無(wú)路可走，不得不鼓足勇氣奮而突圍。

人生又何嘗不是如此？面對(duì)許多障礙，剛開(kāi)始我們眼前都是那么沉重而無(wú)奈，而等到我們鼓足勇氣克服掉以后才發(fā)現(xiàn)它不過(guò)是螞蟻面前的那道樟腦球防線(xiàn)而已；螞蟻?zhàn)罱K尚且敢于背水一戰(zhàn)，可又有多少人在障礙面前一直抬不起頭啊！要求：聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇不少于６００字的作文。自擬題目。

材料簡(jiǎn)析：這則材料是用螞蟻?zhàn)龅囊粋€(gè)試驗(yàn)，然后聯(lián)系社會(huì)生活而感發(fā)出一番議論，說(shuō)明應(yīng)鼓足勇氣，敢于克服各種困難的道理。值得思考的是，試驗(yàn)本身提供了多個(gè)立意的角度，因?yàn)樵诜磸?fù)“碰壁”之后，螞蟻才“奮而突圍”。這就為思維提供了較大的空間。

勇敢的選擇

列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“人的一生，就是與困難、挫折戰(zhàn)斗的經(jīng)歷。只有在障礙面前鼓足勇氣克服，才能成為最終的勝利者。”

我曾經(jīng)看過(guò)這樣一篇小短文：在一只匆匆趕路的螞蟻面前用樟腦球畫(huà)一道線(xiàn)，這個(gè)小小的生靈便會(huì)望風(fēng)而逃；趕到它面前再用“樟腦”畫(huà)一道線(xiàn)，它又會(huì)驚慌失措地立即離開(kāi)。翻來(lái)覆去都是如此。到最后，等它跑累了，再畫(huà)一個(gè)圈把它圈在里面，這小家伙就在圈里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去毫無(wú)頭緒。然后逐漸將包圍圈縮小，它便會(huì)在其中左突右撲，發(fā)現(xiàn)無(wú)路可走后，只有硬著頭皮沖出去??

看到這里，我想螞蟻終于沖出了樟腦球所畫(huà)出的“防線(xiàn)”，可以繼續(xù)前進(jìn)了。這勇氣固然可嘉，否則只有困死其中，但如果螞蟻在遇到第一道樟腦防線(xiàn)時(shí)就能沖過(guò)去，此時(shí)想必早已走到了更遠(yuǎn)的前方了吧！

普希金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好像上帝沒(méi)有創(chuàng)造出平坦的道路一樣，上帝也沒(méi)有賜予任何人平坦的人生。”朋友，你現(xiàn)在是否意識(shí)到，我們?nèi)说囊簧彩窃诤妥约好媲暗摹罢聊X防線(xiàn)”在斗爭(zhēng)嗎？

在“樟腦防線(xiàn)”面前卻步不前的人，一事無(wú)成。

在“樟腦防線(xiàn)”面前猶豫徘徊的人，可能在最后時(shí)刻鼓足勇氣沖出去的人，固然能取得成功。但，我更贊揚(yáng)那些在遇到第一道“樟腦防線(xiàn)”前就毫不退縮、勇往直前的人，因?yàn)樗麄冊(cè)诿鎸?duì)有如“樟腦防線(xiàn)”一般的障礙、挫折時(shí)，不是想著如何逃避，而是勇于面對(duì)，大膽拋棄迷惑，恐懼，以無(wú)畏的精神去迎接這重重困難。

小小的螞蟻在最后還敢于背水一戰(zhàn)，而以“造物主”自居的我們既有一開(kāi)始就勇于向前的人，也不乏有一開(kāi)始就放棄的人。所以，朋友，在你遇到一道道“樟腦防線(xiàn)”時(shí)，是一開(kāi)始向前呢，到最后再努力呢，還是到半路就放棄呢？答案，應(yīng)該是明確的。

點(diǎn)評(píng)：這篇作文的作者能夠認(rèn)真閱讀、審視材料，并從材料中分析出三種情況：遇到 “ 防線(xiàn) ” 就沖過(guò)去；猶豫之后再?zèng)_過(guò)去；在 “ 防線(xiàn) ” 面前選擇放棄。這種辨證的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，從客觀實(shí)際出發(fā)分析問(wèn)題的思維方法，是寫(xiě)作中必不可少的。因此本文主題鮮明，立意較為深刻。文章引用名人名言，增強(qiáng)了說(shuō)服力。語(yǔ)言簡(jiǎn)練、流暢。

第二篇：作文寫(xiě)法指導(dǎo)

高考優(yōu)秀作文寫(xiě)法指導(dǎo)

整理 喬玉霞

【考情分析】

我們分析過(guò)不少因?qū)忣}偏離命題方向而被低評(píng)的作文個(gè)案，從中發(fā)現(xiàn)：如果讓這位寫(xiě)走了題的學(xué)生進(jìn)行申辯，初聽(tīng)起來(lái)還真覺(jué)得他們思路確實(shí)有“道理”，但如果他們的寫(xiě)作思路是正確的話(huà)，那么閱卷者都得耐心地聽(tīng)一聽(tīng)考生自己的想法，當(dāng)然，無(wú)論是平時(shí)考試還是高考，都不可能做到這一點(diǎn)。再說(shuō)，他們的思路偏離了命題的主線(xiàn)是硬傷，其申辯往往都是繁瑣論證，東拉西扯，表面上也說(shuō)得通，但實(shí)際上十分勉強(qiáng)。

那么，那些寫(xiě)偏了或?qū)懽吡祟}的作文，究竟什么地方出了問(wèn)題呢？為了簡(jiǎn)明起見(jiàn)，我們從分析“命題材料”開(kāi)始。命題材料可分為三大類(lèi)（“三大類(lèi)”并不是有絕對(duì)界限的，三者之間或有交集，或有并集）：

2017年高考語(yǔ)文卷已經(jīng)有25個(gè)省市加入到“全國(guó)新課標(biāo)卷”的行列中來(lái)了，只有北京、天津、上海、山東、江蘇、浙江仍在堅(jiān)持自主命題。今年的命題一般都會(huì)保持與去年的相承性，仍然會(huì)沿襲上一年的命題的模式。為了更清楚地明白“三大類(lèi)”的材料特點(diǎn)，全國(guó)新課標(biāo)一定會(huì)沿襲“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文”的模式，其命題材料應(yīng)當(dāng)是“時(shí)事類(lèi)”，而自主命題的省市或仍然會(huì)沿襲自己的命題模式，或傾向于全國(guó)新課標(biāo)模式作一定的改變。總之，“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文”的模式將是主流模式，采用這個(gè)模式命題的機(jī)率很大。

“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文”寫(xiě)作概念一出，打破了宿構(gòu)、套作、文藝腔的美夢(mèng)，寫(xiě)法也開(kāi)始由闡述高蹈的哲理走向務(wù)實(shí)而理性的思辨，由崇尚華麗修辭走向言從字順的邏輯推理、論證。【技法指導(dǎo)】

無(wú)論作文材料是何種類(lèi)型，以不變應(yīng)萬(wàn)變，以作文新概念——“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”去寫(xiě)作，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)最穩(wěn)妥的寫(xiě)作方式。實(shí)用的、操作性強(qiáng)的、便于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握的方法就是：

一、界定關(guān)鍵概念，扼要確立總論。任何觀點(diǎn)都只能在一定范圍內(nèi)成立，任何觀點(diǎn)都必須依賴(lài)關(guān)鍵概念，而關(guān)鍵概念必須要有明確的定義界定。

二、分解總論內(nèi)涵，理論聯(lián)系事例。我們可以把總論分解成二三個(gè)分論，分論就是文章主體部分的寫(xiě)作提綱，綱舉目張。整篇文章固然要有引論、本論、結(jié)論，分論段同樣也要有引論、本論、結(jié)論。

三、運(yùn)用邏輯思維，致力分析論證。在每個(gè)分論段里，都必須具備觀點(diǎn)句、詮釋句、事例句、分析句、總結(jié)句。如此“完型”，才能思維縝密，說(shuō)服力強(qiáng)。

四、結(jié)尾回扣總論，不能簡(jiǎn)單重復(fù)。顯現(xiàn)“豹尾”，或促人奮發(fā)，或引人共鳴，或給人啟迪，或催人深思，或發(fā)人深省。精短有力，言短意長(zhǎng)。【名師示范】

做一個(gè)老實(shí)人才是最聰明的

關(guān)于如何看待“老實(shí)和聰明”的問(wèn)題是關(guān)系到“學(xué)會(huì)”如何“做人”的大問(wèn)題。我認(rèn)為只有做一個(gè)老實(shí)人才是最聰明的。這里的“老實(shí)”指誠(chéng)實(shí)守信、規(guī)規(guī)矩矩；這里的“聰明”是耳聰目明，有明察事理之義，而不同于“聰明反被聰明誤”的小聰明。（引論）

誠(chéng)信待人才能贏得別人的信任。李白詩(shī)云：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”詩(shī)人以“五岳為輕”極言俠客“然諾”之重。其實(shí)，說(shuō)“誠(chéng)信”分量比大山還重并不為過(guò)，因?yàn)檎\(chéng)信乃人立身于世之根本。孔子就說(shuō)過(guò)“民無(wú)信不立”，人沒(méi)有信用就沒(méi)有辦法立足于天地之間。任何人立身于世都應(yīng)該以誠(chéng)待人，以信交友，否則縱使你有過(guò)人的天賦，也會(huì)寸步難行。而誠(chéng)信要體現(xiàn)于平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一言一行，韓非子說(shuō)的“小信誠(chéng)則大信立”就是這個(gè)意思。商鞅的“移木立信”就是以“小信”贏得了百姓對(duì)變法的“大信”，從而取得變法的成功。可見(jiàn)，誠(chéng)信是為人之本的理念已成為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)最基本理念。用自己的真誠(chéng)贏得他人的信任，而又由于他人的信任又贏得他人的真誠(chéng)，這種微觀上的個(gè)體間相互信任的累積便形成宏觀上的社會(huì)信任，人人都做“崇尚誠(chéng)信”的老實(shí)人，便是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和長(zhǎng)治久安的最重要保證。（本論一）

規(guī)矩做人才能獲得內(nèi)心的平靜。（觀點(diǎn)句）誠(chéng)信待人的人都能夠做到規(guī)矩做人，不能失信于人本身就是他們的一種自我約束，一個(gè)不容逾越的道德規(guī)范。外則待人以誠(chéng)，內(nèi)則敬畏規(guī)范，做人做事無(wú)愧于心，內(nèi)心自然平靜安寧。（詮釋句）誠(chéng)實(shí)守信道德模范吳蘭玉，因?yàn)檎煞蚝蛢鹤又尾《废挛迦f(wàn)元外債。在父子倆相繼去世后，這個(gè)年過(guò)六旬、無(wú)依無(wú)靠的瘦弱老人用漫長(zhǎng)的九年時(shí)間，靠拾荒還清債務(wù)。雖然有許多債務(wù)當(dāng)時(shí)并沒(méi)打欠條，雖然有些人當(dāng)面撕掉欠條明確表示無(wú)需要再還，但她還是堅(jiān)定地踏上了漫漫拾荒還債之路。（事例句）因?yàn)樗溃穫鸵€錢(qián)，這是天經(jīng)地義的事；因?yàn)樗乐挥羞€清債務(wù)她才能徹底直起腰來(lái)，才能換來(lái)余生的釋然與坦然。（分析句）要老實(shí)做人，做老實(shí)人，本來(lái)就是一個(gè)人立身于世的內(nèi)在要求，唯有如此，才能光明磊落，淡泊寧?kù)o，才能讓自己成為天地間一個(gè)幸福的存在。（結(jié)論句）（本論二）

而自作聰明的人常常反被他的小聰明所誤。重慶大學(xué)副院長(zhǎng)劉洪彪教授，被曝光博士論文涉嫌剽竊之后，受到免職與撤銷(xiāo)博士學(xué)位處分。不守規(guī)矩，逾越學(xué)術(shù)道德紅線(xiàn)，終落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。現(xiàn)實(shí)社會(huì)所充斥的“瘦肉精”“速成雞”“毒奶粉”“毒膠囊”都是那些鼠目寸光、唯利是圖、自作聰明的人的“杰作”，他們終逃不過(guò)破產(chǎn)潦倒的命運(yùn)。約翰·雷說(shuō)過(guò)“欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策”，不能老實(shí)做人，為了眼前之利，而失去別人的信任，是愚蠢而非聰明的。（本論三）

周恩來(lái)總理說(shuō)過(guò)：“自以為聰明的人往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的。世界上最聰明的人是最老實(shí)的人。因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。”我深以為然。（結(jié)論）

賞析

這是名師安楊華就2015年高考四川卷作文題而寫(xiě)的下水作文。這篇范文首先就對(duì)命題材料中的關(guān)鍵概念作了明確的界定。把“老實(shí)”定義為“誠(chéng)實(shí)守信、規(guī)規(guī)矩矩”，以免將其理解諸如“踏實(shí)、專(zhuān)注”等等（當(dāng)然也可以如此定義）；把“聰明”定義為“明察事理”，以免將其理解為諸如“機(jī)敏、機(jī)智”等等（當(dāng)然也可以如此定義），但在他的這篇文章里不作那種理解。如此界定其關(guān)鍵概念的目的，是為民便于讀者明晰論者的觀點(diǎn)。總論的提出具有統(tǒng)攝全文的作用，緊接著建構(gòu)分論段，分別從第一段中的兩個(gè)關(guān)鍵概念“誠(chéng)實(shí)守信”“規(guī)規(guī)矩矩”分解總論的內(nèi)涵（二、三段）并加以論證，第四段仍然是針對(duì)第一段的關(guān)鍵概念“聰明”，用現(xiàn)實(shí)事件為例子加以論證。主體論證部分都是“完型”，即觀點(diǎn)句、詮釋句、事例句、分析句、總結(jié)句齊備而有序，展現(xiàn)出邏輯力度。結(jié)尾用周恩來(lái)的話(huà)回扣總論，具有強(qiáng)大的權(quán)威說(shuō)服力。【佳作展示】

做一個(gè)聰明的老實(shí)人 老實(shí)，就是實(shí)誠(chéng)、善良、踏實(shí)、忠厚；聰明，就是機(jī)智、敏銳、靈活、伶俐。老實(shí)也罷，聰明也罷，在很大程度上是天賦的，所以，聰明人不必自傲，老實(shí)人不必自卑；聰明者固然人見(jiàn)人愛(ài)，但老實(shí)人更是可敬可靠。做人，不必一定要太聰明，人們不是常說(shuō)“聰明反被聰明誤”嗎？

老實(shí)人應(yīng)當(dāng)通過(guò)勤學(xué)苦練，使自己變得耳聰目明；聰明人需要老老實(shí)實(shí)地做人，踏踏實(shí)實(shí)地做事，才能更加聰明，千萬(wàn)不能聰明反被聰明誤。

天生老實(shí)的人，用不著自卑。俗話(huà)說(shuō)得好：“笨鳥(niǎo)先飛。”相信，只要我們勤學(xué)苦練，一樣可以變得最聰明。（引論）據(jù)說(shuō)，曾國(guó)藩天生比較笨。有一次，竊賊到他家里行竊，想等他入睡了再偷。哪知竊賊都聽(tīng)得能背誦了，可曾國(guó)藩還在一遍又一遍地誦讀。竊賊不耐煩了，從房梁上跳下來(lái)罵他獨(dú)具蠢笨如牛，接著背了一遍給他聽(tīng)，然后得意洋洋地走了。賊不可謂不聰明，然而他只是個(gè)賊；勤學(xué)苦練的笨小孩，不可謂不老實(shí)，最終卻成了震古爍今的政治家、戰(zhàn)略家、文學(xué)家、理學(xué)家。（本論）他雖然天資愚鈍，但老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，一樣成為大學(xué)問(wèn)家。（結(jié)論）

反過(guò)來(lái)，天生聰明的，千萬(wàn)不可自恃自傲，更不可耍小聰明，唯有踏實(shí)、勤學(xué)才有成就。（觀點(diǎn)句）聰明是天生的，知識(shí)與才干卻是后天得來(lái)的。努力學(xué)習(xí)才會(huì)獲得知識(shí)，勤奮歷練才會(huì)增長(zhǎng)才干。（詮釋句）王安石筆下的方仲永五歲時(shí)就能作詩(shī)，連同縣的秀才也驚嘆不已。然而他的父親“不使學(xué)”，結(jié)果短短12年之后，方仲永就“泯然眾人矣”了，實(shí)在可悲、可嘆。（事例句）他雖然天資聰慧，但沒(méi)有老老實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，而被他的父親用在了“利基然”的小聰明上，（分析句）最終淪落為普通人。（總結(jié)句）

而被譽(yù)為“數(shù)學(xué)家之王”的高斯10歲就發(fā)現(xiàn)了等差數(shù)列，他并沒(méi)有因此而沾沾自喜，反倒是不斷進(jìn)取，最終取得了110項(xiàng)以他的名字命名的科學(xué)成果。音樂(lè)神童莫扎特他3歲就能彈奏他所聽(tīng)到過(guò)的樂(lè)曲片斷。但他沒(méi)有因此而恃才傲物，而是勤學(xué)苦練，短短35歲的生命里，其音樂(lè)創(chuàng)作的數(shù)量之多，涉及面之廣，影響之深遠(yuǎn)，令無(wú)數(shù)音樂(lè)家難以逾越。他們雖然天資聰明，但老老實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，最終成了學(xué)界精英。

一句話(huà)，做人就做一個(gè)聰明的老實(shí)人。只要后天勤奮努力，再老實(shí)的人也能變得聰明無(wú)比。這樣的老實(shí)人，也才能成為真正的聰明人。

評(píng)點(diǎn)

這是四川一考生的實(shí)戰(zhàn)佳作。這篇佳作的寫(xiě)作方法與安老師不謀而合。開(kāi)篇即對(duì)關(guān)鍵概念進(jìn)行界定：“老實(shí)，就是實(shí)誠(chéng)、善良、踏實(shí)、忠厚；聰明，就是機(jī)智、敏銳、靈活、伶俐。”且對(duì)這兩個(gè)關(guān)鍵概念作了辨析，于是在第二段中用辯證思維的方式，提出文章的總論。第三段用事例對(duì)“聰明人”“老實(shí)人”進(jìn)行辯證分析，說(shuō)明兩者可以轉(zhuǎn)化，其前提是“老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)”。第四段用事例證明，聰明人如果不老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，反被“聰明”誤。第五段闡明何為真正的聰明——老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)。事例翔實(shí)，論證講究邏輯性，思維縝密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。結(jié)尾回扣總論，但沒(méi)有簡(jiǎn)單重申，仍然是用辯證的方式凸顯了其中心論點(diǎn)。略有不足的是，選例不新，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的例子，但即便是舊例，考生對(duì)其進(jìn)行的理性思辨還是令人感到非常新穎的。

30則絕妙素材帶你領(lǐng)悟做人之道和作文之道

鳳凰網(wǎng)有個(gè)佛教欄目，其中的“一日禪”，和“般若講堂”我常讀常感動(dòng)。感動(dòng)之余，想到與同學(xué)們分享。不是為了傳教，而是希望同學(xué)們可由此“悟道”。一要悟做人之道，其中見(jiàn)解可以幫助我們正確對(duì)待我們當(dāng)下要面對(duì)的高考以及將來(lái)要面對(duì)的生活。二要悟作文之道，其醒目的標(biāo)題、雋永的語(yǔ)句、鮮活的比喻、生動(dòng)的事例，都值得借鑒；其和風(fēng)細(xì)雨誘人向善的文風(fēng)更值得學(xué)習(xí)。（劉友祿）

1.你的心態(tài)就是你的主人

一位哲人說(shuō)過(guò)：“你的心態(tài)就是你的主人。”現(xiàn)實(shí)生活中，我們不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態(tài)；我們不能改變別人，卻可以改變自己。其實(shí)，人與人之間并無(wú)太大區(qū)別，真正的區(qū)別在于心態(tài)。所以，一個(gè)人成功與否，主要取決于他的心態(tài)。

2.真情本無(wú)語(yǔ)，盡在真心

緣分，不是偶然，要心向心；朋友，不是隨興，要誠(chéng)對(duì)誠(chéng)；感情，不是兒戲，要惜對(duì)惜；相識(shí)，不是新鮮，要真對(duì)真；懂得，不是隨便，要忠對(duì)忠。真情本無(wú)語(yǔ)，盡在珍惜，盡在真心。

3.笑人等于笑己

人生不易，不要笑話(huà)別人。家家都有難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲。再風(fēng)光的人，背后也有寒涼苦楚；再幸福的人，內(nèi)心也有無(wú)奈難處。誰(shuí)的人生都不易，笑人等于笑己，尊重別人就是尊重自己。最窮無(wú)非討飯，不死總會(huì)出頭。誰(shuí)的人生十全十美，誰(shuí)的生活沒(méi)有薄涼，誰(shuí)敢保證一直都是人生得意。

4.修煉在“心” 任你再高貴，抑或再卑賤，不過(guò)修煉一個(gè)“心”字。心靜者，必登高，然后可以望遠(yuǎn)，俯瞰眾生心愈清；心和者，必仁愛(ài)，然后可以濟(jì)人，包容萬(wàn)物心愈慈；心慧者，必淡泊，然后可以平坦，笑面冷暖心愈安。心若靜，得到不長(zhǎng)奮，失去不久悲；心若和，得到不狂妄，失去不嫉恨；心慧者，得到終失去，失去亦重來(lái)。

5.幸福從內(nèi)心的“安祥”中來(lái)

一個(gè)人，無(wú)論他是什么地位，過(guò)哪一種階層的生活，只要他的內(nèi)心非常安祥，就可以過(guò)得幸福。而一個(gè)擁有了很多物質(zhì)享受，但內(nèi)心紛亂的人，生活對(duì)他而言，反而是一種懲罰，因?yàn)閾碛械脑蕉啵挠簿驮蕉啵耐纯嘧匀灰簿透唷Ｒ虼耍腋暮味鴣?lái)？要從內(nèi)心的“安祥”中來(lái)。

6.發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了，止步就是進(jìn)步 總是很難改正自己的缺點(diǎn)，人，也總是很難發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，有時(shí)，明知錯(cuò)了，卻欲罷不能，一錯(cuò)再錯(cuò)，把握正確的方向，堅(jiān)守自己的原則，世界上的誘惑很多，天上永遠(yuǎn)不會(huì)掉餡餅，不要因?yàn)樨潏D一時(shí)的快樂(lè)而付出慘痛的代價(jià)，如果發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了，一定要止步。

7.你若不恨，蒼天有暖

心存美好，則無(wú)可惱之事；心存善良，則無(wú)可恨之人；心若簡(jiǎn)單，世間紛擾皆成空。做好人，身正心安魂夢(mèng)穩(wěn)；行善事，天知地鑒鬼神欽。你若不疑，人間不寒；你若不離，世界不遠(yuǎn)；你若不恨，蒼天有暖；你若不語(yǔ)，四海升平。

8.微笑是最祥和的語(yǔ)言

心靈若是堆滿(mǎn)垃圾，心胸容易狹隘；心靈若是一塵不染，心胸則無(wú)限寬廣。微笑是最祥和的語(yǔ)言。用愛(ài)面對(duì)每一天、每一個(gè)人、每一件事，心中就不會(huì)堆積煩惱，世間的紛爭(zhēng)也會(huì)減少。

9.心靜則清，心定則恒

心靜了，才能聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音；心清了，才能照見(jiàn)萬(wàn)物的實(shí)性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的；汲汲追逐的，往往不是生命需要的。停下來(lái)，笑看風(fēng)云；坐下來(lái)，靜賞花開(kāi)；沉下來(lái)，沉靜如海；定下來(lái)，靜觀自在。心靜則清，心定則恒。心境平靜無(wú)瀾，萬(wàn)物自然得映；心靈靜極而定，剎那便是永恒。

10.抬頭與低頭

抬頭需要底氣，低頭需要勇氣。抬頭，就是要有一種永不服輸?shù)木瘛Ｖ挥邪菏浊靶校嘈抛约海煌丝s，不逃避，不懈怠，不輕言放棄，堅(jiān)持到最后，才有資格邁進(jìn)成功的大門(mén)。低頭，不是謙卑，而是平和；不是怯懦，而是寬容。能抬頭是勇者無(wú)畏，敢低頭是大智若愚。

11.人生沒(méi)有絕望，只有想不通

我們時(shí)常會(huì)覺(jué)得心累，就是心不能靜，氣不能和，想的太多，要的太多，爭(zhēng)的太多，心太強(qiáng)，不平和。其實(shí)人生很簡(jiǎn)單，容得下別人，忍得住閑氣，讓得了別人，受得了委屈。人生沒(méi)有絕望，只有想不通，人生沒(méi)有盡頭，只有看不透。新念何必理舊夢(mèng)，一朝一夕皆來(lái)生。轉(zhuǎn)個(gè)念就是希望，回個(gè)頭就是來(lái)生。

12.靜能生智

人心越寧?kù)o，越能客觀地認(rèn)識(shí)世界。常常，不是沒(méi)能力看透，只因心太亂。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。靜能生智，智者之所以不惑，除了學(xué)問(wèn)，更重要是心靜。想要把這個(gè)世界看清，先要沉淀自己的心。心亂一切亂，別讓一顆小石子擊碎心智。

13.有緣才能生存

結(jié)緣的方法有很多種，你同別人講幾句話(huà)，是語(yǔ)言上的結(jié)緣；電梯間里對(duì)陌生人點(diǎn)頭微笑，是心靈上結(jié)緣；別人不認(rèn)識(shí)路，你指給他，也是一種結(jié)緣；別人遇到困難，你伸出援助之手，更是結(jié)緣。在世間要有緣才能生存，有些人步步難行，那是因?yàn)樗Y(jié)緣不廣；有人做事方便，那是因?yàn)樗凭壣醵唷?/p>

14.人生就像半杯水

誰(shuí)都渴望完美，但不如意卻十之八九。人生就像半杯水，很難有完滿(mǎn)的時(shí)候。同樣的半杯水，有的人看到的是缺少的那一半，有的人看到的是擁有的那一半。幸福與快樂(lè)的秘訣就在于：要看到擁有的那一半，并享受已有的那一半。

15.打開(kāi)幸福之門(mén)的四把鑰匙

打開(kāi)幸福之門(mén)有四把鑰匙：口中有德，目中有人，心中有愛(ài)，行中有善。口中有德，說(shuō)話(huà)要留有余地，不對(duì)他人施加“軟暴力”；目中有人，走出自我的小天地，將心比心，坦誠(chéng)相待；心中有愛(ài)，在心田種下愛(ài)的種子，并小心地呵護(hù)它成長(zhǎng)；行中有善，人到哪里，就把愛(ài)帶到哪里。

16.有了曲折和故事，我們的生命才會(huì)精彩

使人成熟的是經(jīng)歷，而不是歲月。讓我們感謝過(guò)去吧，它會(huì)帶給我們一個(gè)更好的未來(lái)。生活從來(lái)都是波瀾起伏的，命運(yùn)從來(lái)都是峰回路轉(zhuǎn)的，因?yàn)橛辛饲酆凸适拢覀兊纳艜?huì)精彩。有時(shí)候，哭泣，不是屈服；后退，不是認(rèn)輸；放手，不是放棄；沉默，不是無(wú)話(huà)可說(shuō)。

17.別讓心緒打結(jié)

閉目靜想，自己是否因心浮氣燥搞砸過(guò)很多事？是否常被環(huán)境、被人影響？是否常為小事生氣？懂得以智慧、慈悲來(lái)處理問(wèn)題，心就不會(huì)經(jīng)常打結(jié)。心若能清明自在，不管任何境遇，都可以保持平靜、穩(wěn)定、自主、自在的心境。心里放不下別人，是沒(méi)有慈悲；心里放不下自己，是沒(méi)有智慧。

18.貪婪，是最真實(shí)的貧窮

世上美好的東西數(shù)不過(guò)來(lái)，我們總希望得到盡可能多的東西。其實(shí)即使擁有整個(gè)世界，我們一天只能吃三餐，一次只能睡一張床。欲望太多反而會(huì)成累贅，欲望越小，人生就越富足，貪婪，是最真實(shí)的貧窮。

19.懂得低頭才能出頭

適時(shí)低頭，不是無(wú)原則的妥協(xié)，而是理智的忍讓和忍耐，不是無(wú)條件的遷就，而是有意識(shí)的謙讓和迂回，是一種巧妙的人情達(dá)練。俗話(huà)說(shuō)：“懂得低頭才能出頭。”有時(shí)候稍微低一下頭，是一種寬容，是一種從容，是一種競(jìng)爭(zhēng)的避讓?zhuān)且环N生存的智慧，留有一點(diǎn)存在的機(jī)會(huì)，才會(huì)有出頭的可能。

20.讓別人快樂(lè)是慈悲

快樂(lè)不是奢侈品，而是日用品。容易滿(mǎn)足的人，總是活得簡(jiǎn)單快樂(lè)；欲望過(guò)多的人，往往過(guò)得愁容滿(mǎn)面。快樂(lè)和煩惱，只能來(lái)一個(gè)，你拉著一個(gè)不放，另一個(gè)自然不會(huì)來(lái)。讓別人快樂(lè)是慈悲，讓自己快樂(lè)是本分。

21.當(dāng)下付出，明日花開(kāi)

愿意吃虧的人，終究吃不了虧，吃虧多了，總有厚報(bào)；愛(ài)占便宜的人，定是占不了便宜，贏了微利，卻失了大貴。再好的東西，你也不可能長(zhǎng)久擁有，不必計(jì)一時(shí)回贈(zèng)，莫如常懷憐憫之情，常施援助之愛(ài)。別以為成敗無(wú)因，今天的苦果，是昨天的伏筆；當(dāng)下的付出，是明日的花開(kāi)。

22.隨緣自在，便是晴天

活得累，是因?yàn)槟茏笥夷阈那榈臇|西太多。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風(fēng)景都會(huì)影響你的心情，而它們都是你無(wú)法左右的。看淡了，天，無(wú)非陰晴，人，不過(guò)聚散，地，只是高低。滄海桑田，我心不驚，安穩(wěn)自然。隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。

23.做事可以趕，但不可以急

花開(kāi)自有花落時(shí)，人生最大的障礙，不是困難，而是自己的內(nèi)心。心若急了，神馳，意亂，景衰，一輩子無(wú)論走多遠(yuǎn)，也都沒(méi)什么韻致可言。環(huán)境可以亂，心靈不能亂；做事可以趕，心不可以急。

24.勿讓解釋成為借口

有時(shí)候語(yǔ)言會(huì)顯得蒼白無(wú)力，說(shuō)的再多也起不了多大作用，解釋反而成為別人的借口。干脆不說(shuō)，在承擔(dān)中，用行動(dòng)來(lái)證明事實(shí)。人生中哪能事事如愿，我們需要的不是表面的應(yīng)付和虛偽的承諾，關(guān)鍵在于正直善良。用平靜的心態(tài)面對(duì)過(guò)程，轉(zhuǎn)變別人的認(rèn)識(shí)，最終得到理解和信任。用寬大的胸懷面對(duì)一切，你將在經(jīng)歷中學(xué)會(huì)面對(duì)，在苦難中得到提升。

25.心中有岸，生活才會(huì)有渡口

一個(gè)人，能抓住希望的只有自己，能放棄希望也只有自己。怨恨、嫉妒只會(huì)讓自己失去更多。無(wú)論成敗，我們都有理由為自己喝彩！跌倒了，失去了，不要緊，爬起來(lái)繼續(xù)風(fēng)雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，別讓迷茫蠱惑了自己。只有心中有岸，才會(huì)有渡口，才會(huì)有船只，才會(huì)有明天。

26.有多少計(jì)較，就有多少痛苦

人生，有多少計(jì)較，就有多少痛苦；有多少寬容，就有多少歡樂(lè)。痛苦與歡樂(lè)都是心靈的折射，就像鏡子里面有什么，決定于鏡子面前的事物。心里放不下，自然成了負(fù)擔(dān)，負(fù)擔(dān)越多，人生越不快樂(lè)。計(jì)較的心如同口袋，寬容的心猶如漏斗。復(fù)雜的心愛(ài)計(jì)較，簡(jiǎn)單的心易快樂(lè)。

27.歲月，總有許多遺憾要彌補(bǔ)

用單純的眼光看待人生，你將少掉許多莫名的煩惱；用幸福的腳印丈量生活，你的步履會(huì)輕盈灑脫；用感恩的心去面對(duì)幫你的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人間有許多無(wú)私與美好；用寬容的心去面對(duì)傷你的人，你會(huì)覺(jué)得他們其實(shí)也都不容易。人生，總有許多溝坎要跨越，歲月，總有許多遺憾要彌補(bǔ)，生命，總有許多迷茫要領(lǐng)悟。

28.耐得住寂寞，才能升華自己

我選擇善良，不是我軟弱，因?yàn)槲颐靼祝蚬豢眨茞航K有報(bào)應(yīng)；我選擇寬容，不是我怯懦，因?yàn)槲颐靼祝瑢捜萘怂耍褪菍捜葑约海晃疫x擇糊涂，不是我真糊涂，因?yàn)槲颐靼祝行〇|西爭(zhēng)不來(lái)，有些不爭(zhēng)也會(huì)來(lái)；我選擇平淡生活，不是我不奢望繁華，因?yàn)槲颐靼祝γ摻愿≡疲偷米〖拍拍苌A自己。

29.長(zhǎng)得漂亮不如活得漂亮

鷹，不需鼓掌，也在飛翔。小草，沒(méi)人心疼，也在成長(zhǎng)。深山的野花，沒(méi)人欣賞，也在芬芳。做事不需人人都理解，只需盡心盡力，做人不需人人都喜歡，只需坦坦蕩蕩。堅(jiān)持，注定有孤獨(dú)彷徨，質(zhì)疑嘲笑，也都無(wú)妨。就算遍體鱗傷，也要撐起堅(jiān)強(qiáng)，其實(shí)一世并不長(zhǎng)，既然來(lái)了，就要活得漂亮。

30.氣度決定格局

心量太小，難成大器。只要我們的心量不斷擴(kuò)大，現(xiàn)實(shí)世界對(duì)我們的影響就會(huì)越來(lái)越小，直至忽略不計(jì)。氣度決定格局，一個(gè)人能經(jīng)受住多大的打擊，才能干出多大的事業(yè)。人生不如意事十之八九，也許我們不能改變世界，卻可以改變自己，讓煩惱變成大海里的一滴水。內(nèi)心強(qiáng)大，則世界遼闊。

第三篇：話(huà)題作文寫(xiě)法指導(dǎo)

話(huà)題作文寫(xiě)法指導(dǎo)

話(huà)題作文比一般的命題作文和一般的材料作文自由度要大，但世界上沒(méi)有絕對(duì)的東西，寫(xiě)作話(huà)題作文應(yīng)注意的幾點(diǎn)問(wèn)題：

1、話(huà)題作文要突破內(nèi)容關(guān)。

初中學(xué)生處于世界觀正在形成時(shí)期，思想尚未成熟，看問(wèn)題難免偏面、偏激；掌握的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知以及遷移能力還不是整個(gè)中學(xué)階段的高峰，知識(shí)點(diǎn)還不能完全掌握，不是什么道理都能透徹地了解，特別是一些社會(huì)生活知識(shí)還是比較缺乏的；你們充滿(mǎn)自信，但自信中又有幾分自負(fù)；你們樂(lè)于進(jìn)行比較，但往往又不會(huì)比較或比較不科學(xué)。縱觀近年來(lái)中考作文試題，不管是材料作文還是命題作文，命題人的命題意圖都是要求考生能夠從高度來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題和分析問(wèn)題的。中考作文中，考生沒(méi)有辯證分析問(wèn)題的能力，就很難看出并寫(xiě)出題目蘊(yùn)涵的哲理，文章自然就缺乏深度。作文的審題、立意的實(shí)質(zhì)是認(rèn)識(shí)能力，對(duì)生活現(xiàn)象認(rèn)識(shí)水平的高低，決定著審題、立意的優(yōu)劣，這就要求考生在備考中，必須注意培養(yǎng)自己的認(rèn)識(shí)、分析、辯別能力，能夠透過(guò)現(xiàn)象看出本質(zhì)，能夠由表及里、去偽存真，做到“心中有數(shù)”。

2、話(huà)題作文減輕了審題的難度,但仍需仔細(xì)審題.中考作文題減輕了審題的難度，考生無(wú)需先行對(duì)材料承載的信息進(jìn)行復(fù)雜的閱讀理解，但這并非是有些人認(rèn)為的，這就不必審題了。如果不仔細(xì)審題，仍然會(huì)走題。所以，話(huà)題作文，同樣需要仔細(xì)審題。

3、化大為小。

話(huà)題作文的開(kāi)放性強(qiáng)，限制少，題目大，800字的短文較難寫(xiě)實(shí)。

因此將大題目化小寫(xiě)細(xì)就是必不可少的素養(yǎng)。只有“以小見(jiàn)大”，才能避免信馬由僵、言不及義，才有利于寫(xiě)出個(gè)性和特點(diǎn)。首先要關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題。既然話(huà)題作文選材的范圍很大，如果能灑脫的面對(duì)一些重大題材，直接從現(xiàn)實(shí)生活落筆，就容易使自己的作文內(nèi)容鮮活，令人耳目一新。比如：1999年高考作文，有位考生寫(xiě)道：“假如有那么一天，記憶可以移植，將移來(lái)邵云環(huán)烈士的思緒，去那戰(zhàn)火紛飛的貝爾格萊德，感受真正意義上的殘酷……”，由于作者從現(xiàn)實(shí)生活中找到了作文的自由，將重大事件信手拈來(lái)，又能緊扣話(huà)題巧妙為文，所以寫(xiě)來(lái)得心應(yīng)手。

4、寫(xiě)話(huà)題作文，要充分發(fā)揮自己的寫(xiě)作特長(zhǎng)。話(huà)題作文沒(méi)有限制文體，并不是說(shuō)寫(xiě)作文不要體或沒(méi)有文體的要求，而是對(duì)選用哪一種文體不予限制。每位考生可以選用自己最擅長(zhǎng)的文體去自己創(chuàng)造，決不能寫(xiě)成“四不像”。從這個(gè)意義上說(shuō)，文體不限不是要求低了，而是更高了。它不僅要求學(xué)生會(huì)寫(xiě)議論文，而且要求學(xué)生熟悉各種文體，開(kāi)闊視野，應(yīng)試的時(shí)候能夠迅速在各種文體中選擇自己最拿手的文體去寫(xiě)。但有些考生對(duì)限制少的作文題，反而感到無(wú)所適從或猶豫不決。當(dāng)處在這種狀態(tài)時(shí)，分別以記敘、議論文體的寫(xiě)法各擬一個(gè)開(kāi)頭，如果哪一個(gè)開(kāi)頭容易寫(xiě)下去或感覺(jué)好寫(xiě)一些，就選擇這種文體寫(xiě)下去。尤其值得指出的是?文體不限“把文學(xué)創(chuàng)作引入了高考作文的大門(mén),愛(ài)好創(chuàng)作的同學(xué)終于能夠以自己的才氣、特長(zhǎng)迎接國(guó)家的挑選，高考的引導(dǎo)在更大意義上扶持了小作家的成長(zhǎng)。在寫(xiě)作中，為了避免”撞車(chē)“現(xiàn)象的發(fā)生，只要你具備一定的語(yǔ)言文字功底，不妨去選擇那些比較

冷僻的文體(比如小小說(shuō)、寓言、童話(huà)、戲劇、小品等)去寫(xiě)。這樣，你的作文也許會(huì)成為”萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅“，從而獲得高分。

5、運(yùn)筆寫(xiě)作中心里時(shí)刻要有發(fā)展意識(shí)。由于”發(fā)展等級(jí)“在作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中只占”10分“，有些學(xué)生可能認(rèn)為我只要保住”基礎(chǔ)等級(jí)“的”50分“就滿(mǎn)可以了，何必再去尋求區(qū)區(qū)”10分“的發(fā)展等級(jí)呢?如果抱有這種念頭，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。實(shí)際上，閱卷老師在作文評(píng)改中，雖依據(jù)”基礎(chǔ)等級(jí)“和”發(fā)展等級(jí)“評(píng)分，但在具體操作過(guò)程并非把二者區(qū)分的那么明了。多數(shù)情況下，他們還是*主觀感受去打分的。”“發(fā)展等級(jí)”雖只占“10分”，但如果作文中有一點(diǎn)特別突出(比如很有新意)，除了能得到“發(fā)展”分外，“基礎(chǔ)分”也會(huì)打上去，這樣整篇文章的得分也就上去了。由此看來(lái)，有無(wú)發(fā)展將直接影響到基礎(chǔ)等級(jí)的得分，這叫水漲船高。我們要立足“基礎(chǔ)”求“發(fā)展”，通過(guò)“發(fā)展”提“基礎(chǔ)”，二者是相輔相承的關(guān)系。2000年第一次提出的作文發(fā)展等級(jí)的評(píng)分方法，對(duì)展示考生寫(xiě)作個(gè)性提供了強(qiáng)有力的牽引，受到了一致的好評(píng)，今后會(huì)進(jìn)一步得到體現(xiàn)甚至強(qiáng)化。

6、審清揭示語(yǔ)的含義，逐句細(xì)讀題外要求及注意事項(xiàng)。題外要求及注意事項(xiàng)實(shí)際就是一種限制，這些是評(píng)分的依據(jù)。2000年高考作文題，命題者用直白的語(yǔ)言，明確告訴了學(xué)生在哪個(gè)范圍立意選材，命題意圖如此明白是歷年高考作文所沒(méi)有的。然而有些考生偏要按圖索驥、依樣畫(huà)瓢，不假思索地下筆就?答案是豐富多彩的“為題對(duì)原材料擴(kuò)寫(xiě)，是對(duì)”話(huà)題“依比例的放大。這樣寫(xiě)雖沒(méi)有走題，但毫無(wú)見(jiàn)地、毫無(wú)個(gè)性，沒(méi)有多少自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，基礎(chǔ)等級(jí)、發(fā)展等級(jí)的得分

想進(jìn)入高檔次根本不可能。

關(guān)于字?jǐn)?shù)，作文作為一種試題，就具有試題的性質(zhì)，試題必然有多方面的定向的范圍限制，字?jǐn)?shù)是其中的一個(gè)有機(jī)成份，自然應(yīng)當(dāng)和其它方面聯(lián)系起來(lái)，使作文達(dá)到質(zhì)與量，內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一。所以，既不要少字?jǐn)?shù)，也不能盲目追求字?jǐn)?shù)，字?jǐn)?shù)少雖然是少了要扣分，實(shí)際扣的要多，但如果盲目追求字?jǐn)?shù)，只能?負(fù)薪救火，薪不盡，火不滅”，言多語(yǔ)失。

作文命題從1998年到2000年，減少限制，逐步放開(kāi)，這是積極的一面，但是，高考畢竟是全國(guó)性的選拔性考試，一點(diǎn)限制都沒(méi)有了，其區(qū)分度，其反宿構(gòu)的功能則有所降低。如，文體和內(nèi)容的不確定，給了那些想在高考上投機(jī)的人以機(jī)會(huì)，猜題、押題、宿構(gòu)將是這種命題方式在今后所面臨的主要問(wèn)題。因此，2000年高考作文也受到了不少批評(píng),有人戲說(shuō)：“話(huà)題作文是個(gè)筐,什么都能裝。”那么作為以“選拔”為第一要義的高考，是否又丟棄了某些原則。今后的高考作文命題，估計(jì)應(yīng)該在內(nèi)容或者形式上做出一定的限制。如，以語(yǔ)文課為話(huà)題作文,考生可以對(duì)語(yǔ)文課或?qū)φZ(yǔ)文老師在課堂上的表現(xiàn)發(fā)表議論,也可以記敘在語(yǔ)文課上發(fā)生的事情，但超出這個(gè)范圍，去寫(xiě)歷史課或外語(yǔ)課那就視為離題。

第四篇：三上作文寫(xiě)法指導(dǎo)（本站推薦）

作文的四個(gè)步驟

拿到一個(gè)作文題目后，我們應(yīng)按一個(gè)怎樣的最佳步驟來(lái)完成這篇作文呢?一般按以下四個(gè)步驟來(lái)進(jìn)行：

一、審清題意，明確內(nèi)容

1.審清題意

如果沒(méi)有給我們一個(gè)完整的作文題目，只是給了一部分，如“第一次××”，或者只是限定了一個(gè)范圍，比如“寫(xiě)一篇贊美親友的作文”，那我們就要首先擬定一個(gè)具體、完整的作文題目，如：《第一次做飯》、《我的好叔叔》等。

如果給我們提供的是一個(gè)完整的作文題目，那我們就用以后要講的“簡(jiǎn)快審題妙法”直接審題。

2.明確內(nèi)容

審清題意后，我們就要根據(jù)題目的要求來(lái)明確要寫(xiě)的內(nèi)容。如，要求我們以“第一次××”為題寫(xiě)一篇作文。我們“第一次”經(jīng)歷的事情太多了，選哪件事來(lái)寫(xiě)呢?肯定是選擇印象最深、感受最深的那次來(lái)寫(xiě)。

二、確定觀點(diǎn)，選擇材料

1.確定觀點(diǎn)

明確了要寫(xiě)哪件或者哪幾件事以后，接下來(lái)就要根據(jù)這件或這幾件事確定一個(gè)觀點(diǎn)(中心)：在選擇的這個(gè)“第一次”中，你主要是想通過(guò)寫(xiě)這件事表達(dá)什么?是表達(dá)充滿(mǎn)了樂(lè)趣，還是表達(dá)體驗(yàn)到了辛苦?這就是要確定的觀點(diǎn)。

千萬(wàn)記住：只能從中確定一個(gè)做觀點(diǎn)。

一篇作文只能有一個(gè)觀點(diǎn)，就像我們每個(gè)人只能有一個(gè)腦袋一樣。

2.選擇材料

觀點(diǎn)確定以后，就要圍繞這個(gè)觀點(diǎn)選擇最典型的材料來(lái)寫(xiě)。例如寫(xiě)《第一次做飯》，如果確定的觀點(diǎn)是“做飯也充滿(mǎn)樂(lè)趣”，那么就可以從做飯時(shí)“增長(zhǎng)了知識(shí)”、“學(xué)會(huì)了本領(lǐng)”、“受到了表?yè)P(yáng)”等方面選擇材料來(lái)寫(xiě)。

若確定的觀點(diǎn)是“體會(huì)到媽媽做飯的辛苦”，就可從做飯“很繁瑣”、“夏天做飯熱”、“很勞累”等方面選擇材料來(lái)寫(xiě)。

三、按序?qū)懽鳎攲?xiě)重點(diǎn)

1.按序?qū)懽?/p>

就是按照一定的順序來(lái)寫(xiě)。

2.詳寫(xiě)重點(diǎn)

在敘述中，對(duì)最能突出表現(xiàn)觀點(diǎn)的重點(diǎn)事例，要不惜筆墨詳寫(xiě)清楚。對(duì)最能突出表現(xiàn)觀點(diǎn)的關(guān)鍵之處，要善于抓住主要人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)及心理活動(dòng)，進(jìn)行細(xì)致刻畫(huà)，就像電影中的特寫(xiě)鏡頭一樣。比如，電影中在表現(xiàn)女主角的委屈或悲傷時(shí)，整個(gè)銀幕上只出現(xiàn)女主角那雙淚汪汪的眼睛。詳寫(xiě)在一篇作文中，對(duì)最能突出表現(xiàn)觀點(diǎn)的重點(diǎn)事例(或段落)，要詳寫(xiě)；在一個(gè)事例(或段落)中，對(duì)最能突出表現(xiàn)人或物特點(diǎn)的材料，要詳寫(xiě)。

四、照應(yīng)開(kāi)頭，寫(xiě)出所感

1.照應(yīng)開(kāi)頭

就是聯(lián)系開(kāi)頭部分的內(nèi)容。

最簡(jiǎn)單的方法就是：再次使用開(kāi)頭部分的重點(diǎn)字、詞。

2.寫(xiě)出所感

這里的“所感”，指感想、感受或感悟。

也就是說(shuō)，通過(guò)以上正文部分的敘寫(xiě)，你取得了什么經(jīng)驗(yàn)?吸取了什么教訓(xùn)?受到了什么教育?得到了什么啟迪?有什么體會(huì)?產(chǎn)生了什么想法?悟出了什么道理?總結(jié)出了一個(gè)什么規(guī)律?等等，這些都是“所感”，選一個(gè)寫(xiě)出來(lái)，就能突出觀點(diǎn)或升華觀點(diǎn)。

作文開(kāi)頭的寫(xiě)法

點(diǎn)題定位引下文

1．點(diǎn)題，就是把題目中的字或詞，寫(xiě)進(jìn)第一段中。

2．定位，一方面，指確定寫(xiě)作范圍，即確定本文要寫(xiě)哪方面的內(nèi)容。一般使用概要的總述寫(xiě)法。另一方面，也指完成情感定位，即對(duì)所寫(xiě)人或事，是喜是惡?是褒是貶?表明自己的觀點(diǎn)。

3．引下文，即為什么這樣說(shuō)?具體情況是怎樣的呢?最好是在段尾，用一句含而不露的話(huà)語(yǔ)作鋪墊，自然地引出下文。

例1.第五冊(cè)課文《爬天都峰》的開(kāi)頭：

“暑假里，爸爸帶我去黃山，爬天都峰。”

把題目中的字或詞，寫(xiě)進(jìn)第一段中，就叫“點(diǎn)題”就是這么簡(jiǎn)單!

點(diǎn)題：爬天都峰

定位：爸爸帶我去黃山，爬天都峰→透露出喜悅的心情

引下文：天都峰高不高?一路上有什么見(jiàn)聞?引出下文

例2.第五冊(cè)課文《富饒的西沙群島》的開(kāi)頭：

“西沙群島是南海上的一群島嶼，是我國(guó)的海防前哨。那里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是個(gè)可愛(ài)的地方。”

把題目中的字或詞，寫(xiě)進(jìn)第—段中，就叫“點(diǎn)題”。無(wú)比簡(jiǎn)單!

點(diǎn)題：西沙群島、物產(chǎn)豐富

定位：西沙群島風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是個(gè)可愛(ài)的地方→表示贊美的觀點(diǎn)

引下文：風(fēng)景如何優(yōu)美?都有哪些物產(chǎn)?怎么可愛(ài)?引出下文

開(kāi)頭的“定位”很重要。你是想定位小一些，只寫(xiě)某一方面的內(nèi)容呢，還是想定位大一些，寫(xiě)好幾個(gè)方面的內(nèi)容呢?確定好后，再下筆寫(xiě)開(kāi)頭的“定位”部分。“定位”與下文的關(guān)系是：

定位小，下文單一寫(xiě)；定位大，下文多面寫(xiě)。

如果你在開(kāi)頭的定位(確定的寫(xiě)作范圍)較小，下文就應(yīng)單一地去寫(xiě)。如寫(xiě)《我的爸爸》，開(kāi)頭：

“我的爸爸的字寫(xiě)得特棒，真是人見(jiàn)人夸。”

下文只需單一地寫(xiě)“字”→這就叫“單一寫(xiě)”

這個(gè)開(kāi)頭只確定了寫(xiě)“字”的范圍，下文就只能在這個(gè)范圍內(nèi)來(lái)寫(xiě)，可寫(xiě)爸爸是怎么想起練字的，他的字是怎么練出來(lái)的，到底有多棒，都在哪些場(chǎng)合受到了什么人的夸獎(jiǎng)，他們是怎么夸獎(jiǎng)的。這樣，要寫(xiě)的內(nèi)容就比較單一。——這就叫“單一寫(xiě)”

如果你在開(kāi)頭的定位(確定的寫(xiě)作范圍)較大，下文就要分多個(gè)方面去寫(xiě)。

同樣寫(xiě)《我的爸爸》，開(kāi)頭若這樣寫(xiě)：

“我的爸爸不僅字寫(xiě)得棒，還會(huì)繪畫(huà)、唱歌，又拉得一手好提琴，真是一個(gè)多面手。” 下文就要分4個(gè)方面去寫(xiě)→這就叫“多面寫(xiě)”。

作文中間的寫(xiě)法

承上詳寫(xiě)

1.承上，就是接續(xù)開(kāi)頭的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)。因?yàn)殚_(kāi)頭是要求“點(diǎn)題”的，當(dāng)然就不會(huì)跑題。中間

部分，我們“承上”，接續(xù)開(kāi)頭的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)，也就能保證不會(huì)跑題。作文，不跑題，是很重要的。

舉例：第七冊(cè)課文《頤和園》

開(kāi)頭：北京的頤和園是個(gè)美麗的大公園。

中間承上：(2—5自然段)承接開(kāi)頭的“美麗”來(lái)詳細(xì)地寫(xiě)：長(zhǎng)廊、佛香閣、萬(wàn)壽山、昆明湖等，處處體現(xiàn)了頤和園的美麗。

2．陳述，就是有條理地?cái)⑹觯簿褪前匆欢ǖ捻樞驍?xiě)。

萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展都是有順序的，萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展都存在于時(shí)空之中，人最能感知時(shí)空的變化，人都是有思想情感的。因此，我們說(shuō)作文的行文順序一般有以下3種：

①時(shí)間順序

寫(xiě)事情的發(fā)展，我們必須按照事情發(fā)展的先后順序去寫(xiě)，這樣才能保證敘述的條理一清二楚，讓讀者一看就明明白白。

如第五冊(cè)課文《雨》，就是按照“雨前”、“雨中”、“雨后”的順序來(lái)寫(xiě)的：

雨前：忽然，天色暗了下來(lái)，刮起一陣狂風(fēng)，要下雨了。

雨中：一會(huì)兒，粗大的雨點(diǎn)兒落下來(lái)了

雨后：云散了，雨住了，太陽(yáng)照亮了大地

再如第五冊(cè)課文《美麗的小興安嶺》，就是按照四季的順序來(lái)寫(xiě)的：

春天，樹(shù)木抽出新的枝條，長(zhǎng)出嫩綠的葉子

夏天，樹(shù)木長(zhǎng)得蔥蔥蘢蘢

秋天，白樺樹(shù)和櫟(lì)樹(shù)的葉子變黃了

冬天，雪花在空中飛舞

②空間順序

就是按照我們游覽或目光移動(dòng)的空間順序來(lái)寫(xiě)。游記文、寫(xiě)景文和說(shuō)明文多采用這種方法。

如第五冊(cè)課文《富饒的西沙群島》的寫(xiě)作順序：

先寫(xiě)海面：西沙群島一帶海水五光十色，瑰麗無(wú)比

再寫(xiě)海底：海底的巖石上長(zhǎng)著各種各樣的珊瑚

然后寫(xiě)海灘：海灘上有揀不完的美麗的貝殼

最后目光回到島上：島上有一片片茂密的樹(shù)林

③情感順序

就是按照我們對(duì)事物的情感、認(rèn)識(shí)的變化順序來(lái)寫(xiě)。人是有情感的高級(jí)動(dòng)物，人的情感、認(rèn)識(shí)往往是會(huì)隨著事情的變化而發(fā)展變化的。

3．詳重點(diǎn)，就是詳寫(xiě)重點(diǎn)部分。

你認(rèn)為哪個(gè)事例最典型、最有說(shuō)服力，最能有力地突出中心，就把這一段作為重點(diǎn)，詳細(xì)地多寫(xiě)幾句。此外，在任意一段中，對(duì)能反映人或物特點(diǎn)的材料，也應(yīng)詳寫(xiě)。

如果只寫(xiě)一件事，那這件事一定要詳寫(xiě)。

如果寫(xiě)兩件事，就要詳寫(xiě)一件事，略寫(xiě)一件事。

如果寫(xiě)三件事，可以詳寫(xiě)一件事，也可以詳寫(xiě)兩件事，其余的則略寫(xiě)。

作文結(jié)尾的寫(xiě)法

照應(yīng)開(kāi)頭寫(xiě)所感

1．照應(yīng)開(kāi)頭，就是聯(lián)系開(kāi)頭部分的內(nèi)容，再次使用開(kāi)頭部分的重點(diǎn)字詞。

2．寫(xiě)所感，就是寫(xiě)出自己的感想、感受或感悟(寫(xiě)出其中之一即可)。

①寫(xiě)出感想

感想：就是你由此想到了什么？(感動(dòng)的話(huà)語(yǔ),感慨的話(huà)語(yǔ),想像的話(huà)語(yǔ),聯(lián)想的話(huà)語(yǔ),萌發(fā)的心愿)

例1．《狼牙山五壯士》

開(kāi)頭：……經(jīng)過(guò)一個(gè)多月英勇奮戰(zhàn)，七連決定向龍王廟轉(zhuǎn)移，把掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的任務(wù)交給了六班。

結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，寫(xiě)出了感想(感動(dòng)的話(huà)語(yǔ))：這是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音!這聲音驚天動(dòng)地，氣壯山河。

例2．《紙奶奶的生日》

開(kāi)頭：:……從此，紙就誕生了。

結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，寫(xiě)出了感想(感慨的話(huà)語(yǔ))：紙奶奶聽(tīng)著兒孫們的介紹，十分感慨地說(shuō)：“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，一代比一代有出息呀!”

例3．《夕照》

開(kāi)頭：小屋的窗子是朝西開(kāi)的，我便有機(jī)會(huì)盡情地欣賞那迷人的夕照了。

結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，寫(xiě)出了感想(想像的話(huà)語(yǔ))：漸漸地，夕陽(yáng)在我的視野中遠(yuǎn)去，遠(yuǎn)去，最終完全消失了。我知道，此時(shí)它已經(jīng)到了地球的那一面，又為那里的人們帶去一個(gè)美麗的黎明。

第五篇：材料作文的寫(xiě)法指導(dǎo)

材料作文的寫(xiě)法指導(dǎo)

材料作文，指的是文字材料作文。就是出題者給出一份文字材料，要求根據(jù)材料或針對(duì)材料進(jìn)行作文。

材料作文的題型特點(diǎn)是：

①題目有文字材料。

②要求考生依材料作文，或改寫(xiě)材料，或續(xù)寫(xiě)材料，或擴(kuò)寫(xiě)材料，或根據(jù)材料寫(xiě)讀后感，或針對(duì)材料中的“現(xiàn)象”寫(xiě)短評(píng)，考查的角度多種多樣。

③“題”的變化形式多樣，可以是命題，可以是自由命題；可以是半命題，也可以是無(wú)命題(如要求給給材料的人寫(xiě)信)，其中以給一段材料、一個(gè)命題的為最多。也有以中考卷中的閱讀材料為考場(chǎng)作文材料進(jìn)行命題的。

④文體比較單一，或記敘，或議論，或說(shuō)明，“不限文體”的寫(xiě)作要求很少出現(xiàn)。材料作文考查讀寫(xiě)結(jié)合能力，考生要閱讀、分析、提煉、聯(lián)想、表達(dá)，才能完成寫(xiě)作任務(wù)。從考試角度看，由于它能極好地避開(kāi)師生的猜題押題，又能讓所有考生有據(jù)而述，有的而議，有感而發(fā)，所以是一種優(yōu)秀的題型，但現(xiàn)在開(kāi)始受到冷落了。

材料作文寫(xiě)法指導(dǎo)

一、首先要“讀”：

①讀文題。要研讀文題，明確考試范圍，了解寫(xiě)作要求。

②讀材料。粗知材料內(nèi)容，初步理解含義，以做到心中有底。

二、其次要“析”：析讀材料是必不可少的一步，這個(gè)過(guò)程需要認(rèn)真地咀嚼、品味、聯(lián)想、提煉。由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的讀法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了據(jù)以立意的突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無(wú)尾或有尾無(wú)頭的材料，如續(xù)寫(xiě)的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過(guò)程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無(wú)中心句，也無(wú)提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對(duì)立的對(duì)照型材料。從正反對(duì)比中、矛盾對(duì)立中、正誤相對(duì)中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此清理寫(xiě)作的線(xiàn)索。

⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評(píng)出材料的喻義、哲理、觀點(diǎn)等，然后據(jù)此形成自己的觀點(diǎn)。

三、材料作文的命題：

要防止如下6個(gè)方面的失誤：

①擴(kuò)寫(xiě)后的記敘文原貌依舊，手法單調(diào)，敘事枯燥，僅僅只是增加了若干字節(jié)而已。②改寫(xiě)后的記敘文或由于套用而與原文意思相去甚遠(yuǎn)，或添加的細(xì)節(jié)違背生活常理。③議論文在引述材料之后就拋開(kāi)材料“另起爐灶”，材料沒(méi)有得到利用或運(yùn)用。

④由于重視了材料而淡漠了文題中的關(guān)鍵詞，寫(xiě)出來(lái)的文章偏離了所要求表達(dá)的中心。⑤由于對(duì)材料的理解不深而提煉不出精粹的要點(diǎn)，文章立意過(guò)偏、過(guò)淺。

⑥文體有誤、格式有誤。