第一篇：嫁城女調研報告

關于農村“外嫁女”的權益保障的調研報告

“外嫁女”是指與外村人結婚、戶口仍留在本村或戶口遷出后又因某種原因回遷到本村并長期居住的婦女。我國《婦女權益保障法》第二條規定：婦女在政治、經濟、文化、社會和家庭生活等方面享有與男子平等的權利。近年來，隨著我區城市化進程的不斷推進，大量農村土地被征用，所在村的村民享有集體經濟組織利益分配、土地征用補償款分配等權利，在這些利益分配過程中，“外嫁女”權益受侵犯現象屢屢發生，而由于立法上的缺限，司法救濟手段的缺乏，“外嫁女”投訴無門，為保障自身合法權益，大量上訪，給政府日常工作和當地的穩定帶來相當不利因素。

一、外嫁女問題的現狀：

1、“外嫁女”在征地補償款的分配或年終集體分紅上不能享受村民同等的待遇。在集體經濟組織利益和土地征用補償款分發過程中，大部分村認為這部分婦女的戶口屬于應遷未遷的掛靠戶，不能參與分配。少數村以一次性享受等形式，讓一些戶籍掛靠在本村的“外嫁女”分到很小比例的金額，多數村的外嫁女完全不能享受與本村村民同等的權利。

2、離婚后的婦女要求劃分宅基地的請求得不到支持。此類人員有兩種：一是離婚后將戶口回遷原村并長期居住的婦女。二是離婚后仍留在本村的婦女。她們因為離婚后而失去固定的住所和房屋而提出安排宅基地或在拆遷安置中享受一定面積的請求，村、組則以人多地少、怕引發矛盾為由不予支持。

3、“外嫁女”的子女在戶口及享受村民權利上得不到應有的保障。依據相關政策，“外嫁女”按計劃生育的子女應

享有村民權利，但實際上由于“外嫁女”的原因，很多“外嫁女”的子女在戶口及享受村民權利上也不能享受同等的待遇。

“外嫁女”因不能享受平等待遇，上訪、哄鬧等事件頻頻發生，上訪數量居高不下，而且多為集體聯名信和集體訪，不利于社會的穩定。從我區區、鄉兩級婦聯組織接待信訪的情況看，近兩年婦女上訪總數為218起，其中，涉及婦女土地權益糾紛的為45起，占上訪總數的20.6%。

二、原因分析：

1、傳統婚嫁觀及男尊女卑觀的影響。在農村，封建思想根深蒂固，認為嫁出去的姑娘潑出去的水，婦女嫁出后就不能保留原有的土地收益權。

2、利益驅動引發糾紛。部分富裕的農村，集體經濟效益好，外嫁女為能夠繼續享受村集體福利，結婚后不愿意將戶口遷走；甚至已轉為城鎮居民并外遷的外嫁女又將戶口回遷，要求參加集體分配，享受應有的權利。而土地資源緊張、人多地少矛盾突出，處于弱勢地位的“外嫁女”就成了被排擠對象，村民受利益的驅使對這些“外嫁女”的行為進行抵制，從而引發糾紛。

3、村規民約不合理。根據《村民委員會組織法》規定：重大事項要經村民會議討論通過。絕大多數村民認為，集體經濟組織利益和征地補償款分配等事項，完全是村民自治內部事務，由村民委員會自治處理。因此采取村民代表大會或村民委員會表決形式，經2/3村民或村民代表通過的辦法，取消了作為少數人的“外嫁女”的土地收益權利，出現村規民約大于法律的倒置現象。

4、政府有關職能部門沒有形成指導性方案。現有的相

關法律法規對“外嫁女”土地權益保障的規定比較籠統，如我國《婦女權益保障法》規定，“農村劃分責任田、口糧田等，以及批準宅基地，婦女與男子享有平等的權利，不得侵害婦女的合法權利”。“婦女結婚離婚后，其責任田、口糧田、宅基地等，應當受到保障”。但是并沒有說明具體的保障辦法，缺乏可操作性，政府相關部門亦未拿出指導性的方案。

5、解決糾紛途徑不暢通。鄉、鎮政府認為實行村民自治，村里事村里辦，遇到此類投訴存有畏難情緒。法院認為村委會和村民之間不是平等的主體關系，不能作為民事案件受理。村委會是自治組織，沒有行政主體的資格，也不能作為行政案件受理。加之外嫁女問題的復雜性、執行難度大等原因，法院大多不受理此類案件。導致土地權益受侵害的外嫁女不能獲得司法救濟。因此，救濟手段的缺乏是外嫁女土地權益糾紛始終難以解決的最主要原因。

6、婦聯組織心有余而力不足。該組織只能通過宣傳、教育的辦法，做村干部和村民的思想工作，幫助外嫁女維權，但收效甚微。

三、對策建議：

外嫁女土地權益的喪失，給她們造成極大的心理壓力，也嚴重影響了她們的社會地位及參政議政的可能性，因不被認為是本村的居民，使她們喪失了對集體組織的歸屬感，越來越影響到社會的定安團結。在當前社會轉型的特殊時期，建議區委、區政府應從“男女平等”、以人為本的高度，制定相應的政策，保障“外嫁女”的合法權益。

1、大力宣傳男女平等及婦女土地權益保障方面的法律、政策。加大對全社會、特別是對各級領導干部宣傳的力度，組織基層干部學習有關法律、法規和政策，使他們能依法行

政。利用各種新聞媒體，引導廣大群眾逐步消除男尊女卑等封建傳統思想，樹立男女平等意識。同時做好對農村婦女的宣傳工作，緩解情緒，穩定人心，幫助她們增強依法維權的意識和能力。

2、盡快出臺具有可操作性的土地征用補償款分配指導方案。可由政策研究或法制部門牽頭，聯合政府相關部門對全區外嫁女土地權益問題進行廣泛調研，借鑒外地成功經驗，有針對性地出臺征地補償款分配方案，規范集體經濟組織對集體財產、土地安置費、土地補償費的合法使用。鄉鎮、街道應加強對村規民約的管理，要強調村規民約、村民代表大會的決議應該以不違反法律法規和政策規定為前提。

3、加大監督力度。人大、政協應加強對制定村規民約的指導、監督，對有關違反法律規定的村規民約條款，應予以及時糾正。人大應將婦女權益保障法列入執法檢查范圍，重點檢查農村外嫁女合法權益的落實情況。對久拖不決引起長期上訪的案件，要限時予以解決。

4、暢通救濟途徑。用法律程序處理此類糾紛是保障“外嫁女”土地權益的有效方式和根本途徑。所以，人民法院要研究探索受理外嫁女土地權益糾紛案件的處理機制，給外嫁女提供司法救濟，同時要加強對基層民調組織的業務指導，爭取將此類矛盾糾紛化解在基層。

第二篇：關于女大學生調研報告

關于開展女大學生“村官”的

調 研 報 告

為了全面了解我縣在崗女大學生“村官”情況，進一步優化女大學生“村官”成長環境，根據省、市、縣婦聯要求，對我縣在崗女大學生“村官”工作和生活情況進行調研。本次調研主要采取座談形式進行。

一、基本情況

我鄉共有兩名大學生村官，xxx是xxx村主任助理，xxx是xxx村支書助理，兩位村官都是本科學歷，1988年以后出生，整體文化素質較高，其中xxx是黨員。

二、我鄉針對女大學生出臺的相關政策

女大學生村干部是新農村建設的重要生力軍，需要社會各界的廣泛關注與大力支持。

1.鄉黨委多措并舉，力推女大學生村官健康成長。一是為女大學生創造良好的生活、工作環境。我鄉兩名女大學生村官，在2011年8月到鄉任職，鄉黨委政根據兩人的專業和特長，分配xxx到組織辦，任組織干事，分配xxx到辦公室工作，充分發揮兩人的優勢。同時，為兩名女大學生提供良好的住宿條件和飲食條件，解決其后顧之憂。二是落實女大學生村官的各項待遇和保障。工資由縣財政統一按月打卡發放，并統一辦理了養老保險、醫療保險和人身意外險。此外，還享有機關干部同等待遇。三是重視女大學生工作能力的培養。鑒于我鄉女大學生村干部的年齡、閱歷等因素，在考慮分工時，側重于讓女大學生從基礎工作做起，邊學邊干，充分發揮女大學生具有耐心、細膩、細致、負責、的特點。

2.鄉婦聯利用有利契機，提高女大學生村官的整體素質。一是抓住“三八”節開展生動現實的座談會，召開鄉女干部、女村官、女致富帶頭人、女能人座談會，暢談生活、工作學習、理想，以生動的實例來激發女大學生村官的工作熱情。二是抓住“學雷鋒”日，邀請女大學生村官參加以“學雷鋒、送溫暖”為主題的志愿者活動，為敬老院老人們量血壓、聽心臟、測體溫，并幫助院內清除雜草、打掃衛生、擦洗門窗、樓道欄桿等。通過以上的活動，進一步指導女大學生適應基層工作。

3.積極鼓勵女大學生村官參加各項考試，解決身份問題。從目前各地所出臺的傾斜政策來看，國家對其主要規劃了五條出路。第一條出路是留村任職工作。表現優秀、黨員群眾認可的大學生村官，可通過選舉擔任村兩委負責人，繼續保留大學生村官補貼，同時享受同級村干部補貼。第二條出路是考錄公務員。大學生村官可參加公務員招考，聘用期滿且考核稱職以上的，享受單列計劃招錄、定向招考等優惠政策。第三出路是自主創業發展。大學生村官自主創業發展的，可享受創業培訓，小額貸款、信息咨詢、費稅減免等各種扶持政策。第四出路是另行擇業。大學生村官期滿后可進入人才市場自主擇業；參加失業單位招聘，考核稱職以上的可享受優惠政策；應聘國有、民營企業的可優先。第五條出路是繼續學習深造。大學生村官服務期滿后報考研究生或第二學位，可享受加分等優惠政策。我鄉黨委政府鼓勵女大學生村官，在工作上積極參與村里各種事項充分發揮自己的才能，純正自己的動機，認真做好自己對未來的規劃；在學習上明確目標，利用一切業余時間抓緊學習，積極參考，解決身份問題。

三、存在的問題

雖然黨政部門對引導“大學生村官”盡快適應“村官”這個特殊崗位作了大量工作。但據調查了解，女大學生村官在農村工作、學習及生活還是存在一些困難和壓力，主要表現在以下幾個方面：

1.自身認識的不到位。很多女大學生村官把到農村任職當作曲線就業的“跳板”，當作一種在就業壓力和優惠政策引力下作出的無奈選擇，缺乏真正熱愛農村、扎根農村的意識且對自我的發展前景感到迷茫。

2.所學專業與農村工作實際脫節。我鄉的女大學生村官在校所學專業為非農專業，為基層工作打下的基礎較為薄弱。

3.普遍缺乏基層特別是農村工作經驗。我鄉女大學生是從校園直接到農村基層任職，有的甚至從未在農村生活過。

四、對策及建議

大學生村官涉及面很廣，影響也很大，要使女大學生到農村就業成為一種職業性常態，就必須找準女大學生作用發揮的自身規律，抓住各方面擔憂問題的交織點和結合點，不斷促進女大學生村官工作健康持續發展。

1、黨委政府要創新基層干部管理模式，建立完善的大學生村官成長機制。一是要建立一種有利于女大學生主觀能動性充分發揮、長期創業基層的管理模式，要把女大學生村官管理工作作為優化和變革基層管理的新舉措，做到科學、規范、合理。二是要建立長效合理的教育培訓機制，著力提升女大學生村干部的綜合素質，特別是實際操作能力。各地組織人事部門應將女大學生村干部納入干部教育培訓的整體規劃，鼓勵、支持她們在職進行各類培訓和學歷深造，在扶持和培養大學生村官過程中，要注重大學生的性別差異，根據女大學生村官的實際需求，選擇適合他們的方法和途徑。三是建立完善大學生村官成長待遇激勵機制。積極搭建女大學生村官成長服務平臺，為優秀學生村官提供向上晉升的渠道。

2、婦聯組織要加大服務力度，營造有利于女大學生村官良性發展的環境。一是加大對優秀女大學生村干部典型的宣傳力度，積極培育、善于發現優秀女大學生村干部典型，并通過巡回報告、經驗交流、評選表彰等方式，將女大學生村干部干事創業的先進典型和成功經驗在更大范圍內宣傳推廣。二是積極為女大學生村官搭建教育培訓和信息交流平臺，如舉辦培訓班、演講賽、座談會、聯誼會，讓她們在平等交流的對話氛圍中，把成長中遇到的問題和困難講出來，把工作中的體會和經驗講出來，不僅可以滿足女大學生村官的傾訴需求，而且可以推動和促進工作。三是要積搭建女大學生村干部創業平臺。

目前，女大學生村官要努力當好黨和農民群眾的聯絡員，黨的政策宣傳員，利用女性細膩的性格特點，多聽多了解農村普遍關注的焦點、熱點、難點問題，要踏踏實實、勤勤懇懇的為農民辦好每一件實事，同時熱愛農村這片天地，自覺融入農村生活。

第三篇：大女當嫁類電視劇觀后感

在現今的社會，隨著青春劇、婆媳劇、韓劇的熱潮漸漸隱退，大女當嫁類電視劇熱潮接踵而來，像是《大女當嫁》、《咱們結婚吧》、《新戀愛時代》、《大丈夫》類電視劇引起了又一類型大陸劇的高收視率和高關注度。

導致該劇熱播的主要原因是直擊社會問題的連鎖反應。

一來當代社會“剩男剩女”已經成為人們口中耳熟能詳的熱詞，我們的身邊也不乏“剩男剩女”，他們多半是高學歷高收入人群，追求享受自由、生活的人生，而并不急著結婚，反而是害怕結婚的一群人。

二來在他們的眼中，婚姻是愛情的墳墓，在現代浮躁、極快生活節奏的生活面前，現代青年的壓力越來越大，結婚需要有車有房的定律也阻礙著他們的結婚步伐，增加他們結婚的平均年齡，然而到了結婚的年齡，一顆心也不在單純，想找個合適的人也會很難。

這種種的原因導致了本來應該受人羨慕的“圣男圣女”也轉變成了人們口中嘲諷的“剩男剩女”。

電視劇題材來源于生活而高于生活，大女難嫁這一類型的電視劇將社會生活中這一現象摘出來放大給人們看，幫人們分析現象，從個方面擊破，解決問題，從而達到一個理想的和解的局面，因而能夠受人們熱捧，尤其是受涉及此種現象的人們為尋求解決方案的人的熱捧，比如大齡優質男女青年以及他們的父母。當然，其中的搞笑喜劇元素也備受各個階層的人的喜愛，這其中的主要原因是社會壓力大，生活節奏快，人們也需要從比較輕松有意思的劇情中尋求精神壓力的釋放和心靈慰藉，順便獲取有效的信息。

隨風而起的還有各個電視臺主辦的相親類型的節目，社會反響也很熱烈，尤其是孟非主持的《非誠勿擾》，更是讓“大齡剩男剩女”這個社會問題迅速浮出水面，赤裸裸的擺在人們的面前讓人不得不重新審視。所以這個社會問題讓電視劇和電視臺迅速抓住商機，拍攝反應社會問題的電視劇和創辦相應的電視欄目從而獲得了高收視率和高收視效益，高收視率和收視效益背后是直擊人們生活中最敏感的的社會問題，引發了人們對這一熱點問題的重新審視，有利于社會矛盾的緩和，具有一定的社會效益，從而引發了一系列的連鎖反應。

我國的大陸劇也越來越被韓化，韓流是受人追捧的，因此一定的模仿行為也是增加收視率和收視效益的保證。例如，女主的衣服有個性、時尚靚麗，更換頻繁，這主要是受韓劇模式的影響，衣服可以和品牌服裝合作，達到最有效的廣告合作。男女主角穿著都由某品牌服裝提供，一來為品牌做了長時間而又有名人效益的廣告，二來為電視劇投資方節省了不少錢，三來還是為劇潤色不少。這種合作模式可以廣泛運用在電視劇電影的模式里面，像是房車珠寶服裝都可以由廣告商提供，互利互益，才會有長久的合作。

該劇還求了時下當紅的明星主角，切頗具有話題性，因此，名人效益也是帶動收視率的保證

第四篇：福星城調研報告

福星城調研報告

調研時間：2011-10-18

調研地點：長青路中段

調研目的：項目的體量、規模、售價及規劃。

調研內容：

福星城目前對外推廣的是二期小戶型—悠果“毫”宅系列，此組團均為小戶型，面積區間在56-85㎡之間，共3棟45層的超高層建筑（7號樓、8號樓、9號樓），一期為單棟寫字樓。

二期還未對外銷售，11月初開盤，目前已開始內部認購，憑借個人身份證就可認購一張VIP卡，憑借此卡享受1.8萬-2萬的優惠，整個營銷中心對外口徑一致，具體價格沒有出臺，只有起價房為7988元/㎡，此房源共有8套，均為噱頭炒作，其實就是住宅建筑體4樓朝向最差的戶型。

1-3層為臨街商業街鋪，4層以上為住宅樓，住宅樓4梯8戶，沒有南北通透的戶型，整個住宅建筑為點式結構，皆為東南朝向、西南朝向、東北朝向、西北朝向，單面朝北、單面朝南等6種戶型，戶型結構不理想。

運用偷面積手法，利用飄窗、陽臺等計算一半面積的部分，進行連通、分區，可實際1房變2房、2房變3房。

根據認購時填寫的意向調查表分析，該項目11月初開盤，均價應該在11000-12000元/㎡，總計房源在560套。

怡景地產營銷策劃 韓貝

2011-10-19

第五篇：川女外嫁調查（寫寫幫推薦）

川女外嫁調查

基本上是從20世紀80年代初開始，大量的四川婦女從四川遠嫁他鄉。這種現象和四川民工涌向全國幾乎同步。但長期以來，關注四川民工的話題很多，而川女外嫁卻被人有意無意地忽視。我覺得，作為四川人，我們有必要直面并討論這個現象，關注遠嫁他鄉的四川姐妹的命運，這樣做，是為四川負責，也是為后代子孫負責。

一、川女為何要外嫁？

川女外嫁給四川造成了很不好的影響。我去過一些地方，真的比四川更窮，但當地人卻認為四川不如他們這里，原因就是很多四川女人都嫁到他們這里來了。可是，我要說，貧窮絕對不是川女外嫁的根本原因，因為四川固然不富，但也遠遠不是全國最窮的地方。更何況四川物產豐富，山清水秀，按理說決不至于讓她的兒女竟如此棄之如遺掉頭不顧而去。而且，像北方有些地方，漫天黃沙，連喝水都成問題，但那里的女人卻沒有這樣大規模地外嫁，為什么生活條件好得多的四川，卻又如此多的女人外嫁？順便說一句，上世紀80年代初期川女開始大規模外嫁的時候，四川的GDP是全國第一！最具諷刺意味的是，川女外嫁，大多是嫁到河北、安徽、河南、山西、陜西去，這些地方的生活水平都不比四川好，生活環境和四川更是不能相提并論，但卻能導致大量川女嫁到他們那里去，無論對四川，還是對這些女子來說，都是莫大的悲哀。我認為，川女外嫁，有很復雜的歷史、人文和現實的原因。

首先，今天的四川人大多是清初湖廣移民的后裔，四川人的性格也深受移民文化的影響，如不排外、向往遠方等，或許四川人的心靈深處都有一種反認他鄉是故鄉的情節，總是把外省、把外面的世界想象得過于美好。因此，四川人是中國人中較少有安土重遷思想的人群，到外面去闖一闖，是很多四川人的夢想。

其次，是我一直沒有搞清楚的一種奇特現象，就是很多四川人總覺得四川很差，總覺得別的地方比四川好。在中國別的地方，人們幾乎都認為自己是全國最好的，包括很多不發達地區。唯獨很多四川人，自己就認為四川最差，而有這種思想的人，往往又都是從未出過遠門的農民，那些外嫁的川女，大多都是來自這樣的家庭。

第三，四川自古以來，就是西南地區外出做官、經商、游歷、讀書人數最多的地方。“家庭在外頭有人”，往往是四川人覺得很自豪、很值得顯耀的話。在四川人的潛意識里，或許都希望有在外面的親戚。外嫁川女中，來自川西平原的女子是最少的，除卻經濟方面的原因外，主要還是川西平原上的人的優越感相對四川其他地方的人要強一些，很多人以天府之國而自豪，不想去追求那種想象中的近于虛幻的遠方天堂。

第四，經濟和勞動方面的原因也是很重要的。外嫁川女，大多來自比較貧困的農家，其中，又大多來自山區。很多地方還未能實現機械化，農民勞作是非常辛苦的。而四川農家女子還得經常和男人一樣在田間勞動。北方平原地區農業實行機械化操作，冬天又要歇地，農活比四川大部分地方要輕松。這一點是川女外嫁的重要動力之一。

第五、則是拐賣和近似于拐賣的做媒。在歷年公安部門解救的被拐女子中，四川女子占了相當的比例。拐賣，和人販子巧舌如簧的欺騙，這是川女外嫁的非常重要的原因。人們不禁要問，為什么四川女子被拐賣的那么多呢？這是因為四川很多地方都是丘陵山區，交通不便，利于人販子作案，平原地區相對就要好一些。四川家庭對女孩的撫養方式和別的地方不一樣的。四川女孩，很多都是和男孩一樣自由自在地生活長大，農家女孩從小到處亂跑是習以為常的。而別的地方，尤其是北方女孩，家里管制得很嚴密，家長非常關心其行動。有一次我在北方某城幫一個朋友搬家，當搬家公司把家具運到樓下，朋友的妹妹在那里看著，這時左鄰右舍跑來看。朋友趕緊叫他妹妹上樓，說：“這么多人看著，你還不知道躲一躲？”這個朋友來自河北農村，其家庭對女孩的防護可見一斑。在這樣的環境中，女孩被拐賣的可能性自然很小。第五、外地家庭較貧困的男子喜歡娶川女，這也是川女外嫁的原因之一。四川大概是全國最不講究結婚索要彩禮的地方了！四川家庭普遍不會把女兒作為奇貨可居的商品，不會向男方索要大量彩禮。而在中國別的地方，結婚索取彩禮這種落后風俗依然比比皆是。很多地方，父母為兒子結婚的彩禮費用要存一生的錢！有些家庭不富裕的男子，娶媳婦就成了大問題。因為，有的地方的男子喜歡娶四川女子，因為花不了什么錢。而川女嫁過去以后，當地很多人則產生了很可笑的想法：他家沒花什么錢就娶來了四川媳婦，可見四川不知有多窮！

二、川女外嫁后，生活幸福嗎？

滿懷著憧憬嫁出去的川女，很快就會發現現實和夢想之間的差距有多么大了！不否認有的川女嫁出去后，生活確實不錯，但我認為這肯定不是主流，不是多數。因為很多地方的人是因為貧窮出不起彩禮錢才娶的川女。而善良的四川家庭沒有考慮錢財的問題，就輕易把女兒嫁過去。這些天真懵懂的女子到了當地，就會發現根本不是自己所想象的世界。我童年生活在四川農村。故鄉的農村條件在四川是靠前的，而我老家所在的當地，又是離城很近的平原地區，有一家有錢的鄰居的女兒，居然還嫁到安徽北部的某農村去。后來她父母過去探親，回來后嘆息不已，說了一件可笑的事：當地農村連廁所都沒有，男男女女都是隨地大小便。她父母去了后，才堅持讓女兒去挖個坑！至于當地經濟如何，她父母沒有深談，但據我所知，皖北是出乞丐的地方，當地很多農村在農閑的時候都有成群結隊外出乞討的風俗。這個女子的娘家，也就是我童年老家的鄰居，是村里比較富裕的，在80年代家里就修了新樓房，不知道她為何還要遠嫁他鄉。后來不知發生了什么事情，聽說該女子下落不明，和娘家完全失去了聯系。北方農村并沒有人們想象中的那么富裕，有的地方的農民為了騙娶外地媳婦，很多家合力修座漂亮的樓房，輪到哪個男人相親的時候，就讓他暫時用這座樓哄外地女子。這種拙劣的騙局居然騙了很多女人！四川優越的生態環境，是要離開四川才能深刻體會的。很多川女嫁去的北方地區，干旱缺水，風沙彌漫，連吃蔬菜都成了問題。我曾在火車上遇到過一個嫁到河北去的四川女子，問她四川好還是河北好，她說，當然是四川好。在四川隨便種一株蔬菜，不去管它，它自己都能長起來。河北可不行，缺水，蔬菜少，一年四季炒咸菜吃。有時候還擔心抽不上來水，連喝水都不保險。她這次從四川回河北，帶回去幾大麻袋四川的娃娃青菜。在火車上還遇到過一對河北農村夫婦，妻子是四川人，夫妻雙方帶著女兒回四川探親回去。聽見父親問女兒：“四川好還是河北好？”女兒說：“四川好，四川有山。”父親說：“河北平原也好啊，一馬平川的。”女兒又說：“四川有河。”父親尷尬地笑笑，說：“河北也有河，只是你沒看到。”嫁到外省的川女，除了要克服飲食方面的大問題外，還要面臨一個嚴峻的考驗，就是外地普遍存在的大男子思想。在四川家庭，丈夫忙著做飯，妻子卻在旁邊和鄰居打麻將，這樣的現象很正常，在如果放在外省，卻是很難被人理解的。外省男子在家是很少干家務的，都是妻子伺候男人。相反地，外省很多家庭家里來了客人，女人是不能上桌的（尤其是農村），只能等男人們吃完了，女人才能吃點殘湯剩水。這種現象在四川則很難被人理解。不管來了多大的客人，四川女人都會大搖大擺地上桌吃飯。也是在火車上遇到過一個從樂山嫁到河北去的女子。據她說她們那里經濟還不錯，生活得也挺好，就是丈夫太蠻橫，經常打她。每次她做飯時，都希望丈夫幫著端碗拿筷，一起動手，但丈夫卻認為這是女人份內的事。于是兩人經常吵架。后來她忍受不了丈夫的拳頭，自己跑回四川了。離家的時候，她身上只帶了一點錢（可見她在家沒有經濟地位，而四川家庭則幾乎都是女人管錢），在車上都沒錢吃飯了，多虧車廂里的四川老鄉請她吃飯，有的還送路費給她。她是在峨嵋站下車，然后再坐汽車回老家。那是一個夏日的深夜，不知道被夜色吞沒的她那瘦小孤單的身影，今后將面臨一條怎樣的路？這個女子的經歷很典型，所面臨的境遇也很典型，其實還有比她更慘的，比如由于怕女人跑了，很多家庭對川女防范相當緊密，不僅不會讓她手里有錢，而且行動自由也受限制，不管去哪兒都有人跟著。有的川女嫁過去后發現當地比老家還窮，后悔不迭，想找機會逃跑，如果被抓回去，不是被剁手指就是被打斷腿。

外嫁川女還有一個難以啟齒的悲哀，就是她們的丈夫，往往都是歪瓜劣棗又老又丑、在當地娶不到媳婦只好騙騙外地人的，有的甚至身體和精神都有殘疾。很多川女嫁出去后，不大回四川，更不帶自己的丈夫回四川，因為怕鄉親笑話：這樣的男人，在四川也沒人要，為何要千里迢迢嫁給他？

三、川女外嫁，為何源源不斷？

川女外嫁，生活不如人意的太多了，可這條不歸路卻一直有人走，直到今天，還不乏追隨者。其根本原因，在于四川人的心態沒有得到根本轉變，很多人光看電視里的高樓大廈、流光溢彩，以為外面的世界就都是這樣。這種思想在四川人身上體現得最明顯，要說盆地意識，這才是盆地意識！

一般來說，出門在外的人，總是不愿告訴別人自己落魄的境遇。那些自愿嫁出去的女子，很多并不愿告訴家鄉人自己的真實境遇，既是為了面子，也是為了不讓家里人擔心。一個朋友告訴我，他的一個親戚去安徽某地看望自己嫁在那里的侄女，發現當地遠比四川家鄉還貧窮。離開的時候，其侄女懇求他回去不要把真實情況說給她的母親聽，其境之慘，其語之悲，讓人唏噓。

另外，由于販賣人口是一本萬利的買賣，很多人販子在嘗到甜頭之后，更加喪心病狂地作案，這也是造成悲劇延續至今的原因之一。

有些外省的朋友說，他們那里的被販賣去的四川女子，在獲得解救后，很多居然不愿回故鄉，情愿留下。所以他們覺得，四川是不是真的太差了？這個問題很復雜，但拿這個來說四川太差恐怕是不合情理的，因為還有那么多拼死拼活偷著也要回四川的女子，難道又可以說明四川太好了？有些被解救的女子不愿回川，其原因不外乎：第一，傳統的嫁雞隨雞嫁狗隨狗的思想讓她們認命了。第二，她們很多已經有了小孩，如果回老家的話，肯定很難帶走孩子。作為母親，許多人是無法拋下自己孩子的。第三，她們被拐賣，結了婚，生過孩子，即時回鄉，也難以找到好人家再嫁。第四，有這樣的經歷，再回鄉，需要面對各種各樣的眼睛，需要面對各種各樣的評論，很多人沒有這個勇氣。于是，這樣的悲劇就仍在繼續上演，“愿化黃鵠兮歸故鄉”的遠嫁女子的千古浩嘆，依然在今天的外嫁川女中延續。

四、四川該怎么辦？

首先，四川應該大力發展經濟，重新把四川建成全國經濟強省，尤其是要千方百計增加農民收入，讓占人口大多數的農民過得更幸福、更富裕，只有這樣，才能從根本上改變這種現象。

其次，要大力推進機械化，讓農民從繁重的勞動中解放出來。現在四川平原上的農活已比過去大為輕松，很多地方收割都用機械。并且四川正在努力研究推廣適合丘陵地區的收割機器，這是一個可喜的現象。

再者，要嚴厲打擊人販子，這點無須贅述。

最后，還有一點很重要。雖然婚姻是自主的，但出現那么多川女自愿外嫁卻上當的情況，則需要政府有關部門深思并采取一定措施，比如利用各種手段和媒介進行宣傳，讓農民多了解外面的世界，甚至可以編寫一些小冊子，介紹各地真實地生活條件，介紹過去川女外嫁后真實的生活情況，對農村遠地婚姻加強管理，嚴防和嚴厲打擊騙婚現象等。

總之，希望四川能夠正視這個問題，能夠重視這個問題，讓曾經的悲劇不再上演。