第一篇：高考作文評論類材料寫法例析

高考語文評論類材料作文寫法例析

現實評論類材料作文的寫法：

現實評論類材料：因事見理，由果推因。

作文通常的思路是：擺現象（靶子）——揭原因（背景）——論意義（或危害等）——提措施（建議）。這類材料，要求我們針對材料中所提出的問題，進行深入分析，一定不能拋開材料談論問題。

為什么要這樣寫呢？

我們必須明確一個問題：現實評論類材料，提供的材料都是針對社會現實問題的，這些材料，都試圖對社會現實某問題進行討論，都有鮮明的時代感和社會現實意義。

下面，我們針對這類問題看幾則作文材料。

【材料①】

閱讀下面材料，自選角度，自定立意，寫一篇不少于800字的議論文。

中國科學院院士、原華中理工大學校長楊叔子，1997年起就開始要求博士生必須會背《老子》和《論語》的前七章，不背不接受論文答辯。當記者問他為什么要立這樣一個“規矩”時，楊叔子說：“那是因為我是中國人！基督教世界，所有的人都讀一本書——《圣經》，伊斯蘭世界的人都讀一本書——《古蘭經》。中國人應該讀什么書呢？我認為就是兩本，一本《論語》，一本《老子》。”

〖審題提示〗

楊叔子要求博士生背《論語》《老子》，為什么？這是討論教學方法問題嗎？這是討論讀書方法問題嗎？材料里有提示我們重點思考的地方嗎？通過分析，我們發現，材料所討論的問題，其實是我們該如何繼承傳統文化的問題！

〖參考例文〗

銘記經典，做中國人

基督徒擁有《圣經》，穆斯林都讀《古蘭經》。作為中國人，我們也必須熱愛自己的文化，尊重自己的文化經典。《論語》《老子》作為儒道文化的經典，熏染著一代又一代中國人，對中國的思想文化有著深刻的影響，是中華文化的標志。如果對這兩本書不熟悉甚至毫無所知，就不是一個完整的中國人。

對我們本民族文化的熟知，是增強民族自豪感的首要條件。當我們領略并沉浸在本民族的文化之美時，我們由衷地熱愛自己的文化、自己的民族、自己的國家，這樣誠摯的愛是不能被任何東西磨滅的。我們也因此具有本民族的思維方式。

月下飲酒想起李白，他鄉登樓想起王粲；賞菊想起陶淵明，看梅想起林和靖；雨濕清明想起“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，雪壓林枝想起“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”；見“折柳”而知挽留之意，看“丁香”而知愁思情節；哀弦錚錚想起《琵琶行》，西風颯颯想起《秋聲賦》；到南京想起王安石的“故國晚秋”，到赤壁想起蘇東坡的“大江東去”——

而《論語》《老子》，正是孕育這博大精深的中華文化的經典啊！我們民族的精神家園，都是在這兩部偉大經典的滋養下成長起來的。一個中國人，如果連本民族最根本的文化經典都不了解的話，那么，在精神層面上，就沒有了本民族的靈魂，言談舉止、情感思維等就沒有了本民族特點，就不應該算作中國人。

只有人人都了解本民族文化，我們的文化才有可能傳承并發揚，我們的民族才能具有頑強的生命力和創造力。我們應該對文化經典爛熟于心，并把她們鐫刻于自己的靈魂中。只有這樣，我們民族的精魂才能具有堅強的凝聚力。歷史上，隨著自然或社會等條件的變化，有時，一個民族有可能不得不分散開，但只要他們的文化還在流傳，這個民族就不可能消失

或被其他民族同化。

猶太人流離世界各地，幾百萬的猶太人死在法西斯魔爪之下，少部分的猶太人躲過二戰浩劫，然而，他們并沒有被其他民族同化。為什么？因為他們對猶太教義的虔誠，六角星徽給了他們信念上的支持。中華民族也曾經遭受外敵入侵，甚至面臨亡國滅種的危險，我們之所以能戰勝強敵，傲然屹立于世界各民族之林，一個重要的原因，就是因為

我們有強大的文化根基，在這個文化根基的滋養下，我們的民族具有強大的凝聚力和生命力，也因此具有戰勝一切的力量。一個沒有文化的民族是可悲的，一個有文化的民族令人敬畏。作為中國人，我們有責任有義務熟知我們的文化，傳承她的精神，并將她發揚光大。而此一切之本，便是銘記《論語》《老子》這文化的標志。

當今，越來越多的西方元素進入中國，融入我們的文化，我們很多年輕人不理睬自己的文化經典，去追捧西方文化，這實在是令人痛心之舉。文化，是民族延續之根。今天我們去追捧西方文化，明天有的年輕人就可能變成“香蕉人”。君不見，我們多少偉大的科學巨匠、思想巨人，無不具有深厚中華文化底蘊；而我們民族現在所嚴重缺失的，正是本民族文化的浸潤。在民族復興的道路上，我們不僅要搞好經濟建設，過上富裕的物質生活，我們還要搞好精神文化建設，過上豐富愉快的精神生活。只有這樣，我們才會葆有本民族的尊嚴，求得本民族真正的發展。背誦《論語》《老子》，讓民族文化之結晶滋養我們每一個堂堂正正的中國人，也正是時代的召喚。

為什么我的眼里常含希望？因為我對這文化愛得深沉！

【材料②】

閱讀下面材料，自選角度，自定立意，寫一篇不少于800字的議論文。

某雜志刊登了一份關于青少年價值觀的調查報告，其中一些數據引起了人們的注意。例如對“在公共場所大聲喧嘩”表示難以評價的為27.2%，對“在公共汽車上不讓座”表示難以評價的為22.8%，對“過馬路闖紅燈”表示難以評價的為15.2%，對“競爭可以不擇手段”表示難以評價的為18.6%，對“誠實意味著吃虧”表示難以評價的為33.8%。

有人認為，這些數據顯示出相當一部分青少年對社會公德及個人品德的價值判斷模糊甚至錯誤。有人認為，從這些數據可以推斷出多數青少年思想仍然很健康、很陽光。有人認為，“難以評價”就是因為不想簡單地贊同或反對，恰好表現出當代青少年思想的多元化、個性化。

〖審題提示〗

根據材料中出現的“難以評價”和“有人認為”，我們可以發現，材料是要求我們討論有關社會道德的問題，討論青少年的社會道德觀問題。寫作時不能脫離這個問題。

【材料③】

閱讀下面材料，自選角度，自定立意，寫一篇不少于800字的議論文。

在舉世矚目的中國共產黨第十七次全國代表大會上。有代表提出設立一個“國家閱讀日”，提議受到不少作家的贊同，與此同時，也有人持反對意見。

對此，你的意見如何呢？應該設立“國家閱讀日”嗎？為什么？請表述你的觀點。

【材料④】

閱讀下面材料，自選角度，自定立意，寫一篇不少于800字的議論文。

吳慶恒，昆明市一名普通的退休工人，無兒無女，獨居城郊，生活清貧。1985年11月的一天，老人在翠湖邊遇到了一群從未見過的“客人”——從遙遠的西伯利亞飛來覓食越冬的紅嘴鷗。此后連續11個冬季，老人風雨無阻，每天往返30多公里，步行去翠湖公園喂鳥。

退休工資微薄，為了省錢給海鷗買食，老人節衣縮食，常常是灌一瓶茶水，帶兩個饅頭，從不肯花5角錢乘公共汽車。紅嘴鷗胸脯雪白，成群飛起來時就像無數的雪片在空中飛

舞。“翠湖觀鷗”成了冬日昆明一道迷人的風景。1995年12月20日，患病的老人在他簡陋的小屋里靜靜地離開了人世。一位拍攝過老人喂鳥照片的攝影家，把老人的照片放大后放在湖邊的草地上，霎時間，海鷗翔集在老人的遺像周圍，引頸長鳴，聲震翠湖，觀者無不動容。一些昆明市民自發地接了老人的“班”，堅持自費買食喂鳥兒，美麗的紅嘴鷗也年年如期而至。在老人去世10周年時，人們自發提議捐資，在湖邊為老人修建了一座青銅像。

請就以上材料，展開聯想，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體自選（除詩歌外），不少于800字。

〖審題提示〗

這個材料引人深思。

寫吳慶恒老人有愛心嗎？寫昆明市民的愛心被老人喚起嗎？你考慮過沒有，老人的愛心表現在哪里？你注意到材料中幾個要素之間的關系了嗎？最后我們發現，“人與自然和諧”的主題才是材料所要討論的！

【材料⑤】

閱讀下面材料，自選角度，自定立意，寫一篇不少于800字的議論文。

據《世界新聞報》官網消息，2008年11月6日，北京奧運八金得主，23歲的“飛魚”菲爾普斯在加利福尼亞大學出席朋友的聚會時吸毒。

就在菲爾普斯承認吸毒一事之后，美國奧委會和美國泳協都發表了聲明，表示對此事非常失望。“菲爾普斯應該起到榜樣的作用，他應該非常清楚自己的責任并且有義務去帶動其他人，尤其是年輕人。遺憾的是，他未能履行這樣的責任。”美國奧委會的聲明說。

美國泳協則表示，菲爾普斯一貫被所有人,特別是那些擁有自己夢想和渴望的年輕運動員所景仰。“我們知道，沒有人能做到十全十美，我們希望菲爾普斯能引以為戒，仍然保持積極的前進方向。”

對此，菲爾普斯表示：“盡管23歲的我在游泳池取得了成功，但我卻做了一件讓大家都感到遺憾的事，這顯示了我很差的判斷力。這也與年輕人身份不符，辜負了人們對我的期望。為此，我感到抱歉。我保證不會再次發生。”

〖審題提示〗

談知錯就改？不行。

因為材料提示中多次出現了這幾個詞“榜樣”“責任”“義務”??所以，“名人要有社會責任感”才是材料所討論的問題。

〖參考例文〗

樹社會責任感，做真正的榜樣

2008年的北京奧運會上，美國游泳名將菲爾普斯驚人地斬獲八金，一舉成為無數人的偶像。然而，僅僅時隔三個月，菲爾普斯卻在朋友的聚會上吸食毒品，這令整個美國又一次因他震驚。美國民眾紛紛認為，作為年輕人的榜樣，菲爾普斯應該德才兼備，應該具有一定的社會責任感。的確，不僅是“飛魚”，許許多多的社會公眾人物都應該嚴格自律，提高自己的社會責任感，履行帶動他人的義務，起到榜樣的作用。正如美國奧委會所說的那樣“菲爾普斯應該起到榜樣的作用，他應該非常清楚自己的責任并且有義務去帶動其他人，尤其是年輕人”。

明星——無論是體育明星，還是電影明星，他們之所以被稱為“明星”，正是因為他們的才華出眾，令眾人折服，眾人也因此將其奉為自己的榜樣。而作為榜樣，明星本身的一舉一動都被人所關注。正因為他們被現代社會發達的信息傳播媒體賦

予了巨大的社會影響力，強烈的社會責任感正應該是他們不可缺少的優秀品質。然而，現今的許多榜樣們卻恰恰缺少這一品質。從某作家口出狂言“所有名著都不值得一讀”到眾多娛樂明星不檢點的生活方式，這一切都令公眾搖頭嘆息。然而，明星們普遍

缺乏社會責任感的原因又是什么？一方面的確是缺乏自律意識，當大批“粉絲”以自己為榜樣時，他們貧瘠的自律意識致使他們無法及時建立社會責任感。當然，人無完人，俗話說得好，“知錯就改，善莫大焉。”像“飛魚”這樣能道歉并保證不再犯錯的態度值得肯定。而更多的明星卻一犯再犯，自律去哪里了？另一方面，整個社會都普遍缺乏社會責任感，明星也是人，他也會受社會風氣的影響。由此看來，某些明星榜樣缺乏社會責任感也的確不是無緣無故的。但是，社會的責任感仍然在呼喚，就如美國泳協聲明的那樣，“我們希望菲爾普斯能引以為戒，仍然保持積極的前進方向”。我們希望所有的明星保持積極的前進方向。

當然，我們的社會中同時存在著許多有社會責任感的明星榜樣：姚明倡導拒絕“魚翅”，濮存昕帶頭關愛艾滋病人??這一切積極的行動產生了很好的正面影響。只有讓更多的明星，真正具備良好的社會責任感，成為公眾的榜樣，我們的社會風氣才能更好更健康。

所以，請更多的明星認清自己的社會責任，提高自己的社會責任感，不要再犯“飛魚”那樣的錯誤，只有這樣，我們的社會中才會出現更多真正的榜樣。

【訓練題①】

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

著名歌手叢飛節衣縮食，捐贈300多萬，資助了178名貧困學生。當他自己病危住進醫院經濟困難時，幾位受助完成學業就在本地工作的年輕人，竟然沒有一個來看望他。這件事被媒體披露后，有一個受助者居然還埋怨說，這讓他很沒面子。叢飛說，不要責怪他們，我已經不再需要醫療了。

華農大的學生小李和同學們將賣廢品的錢捐給了一所希望小學。不久，小李被查出得了白血病，這所希望小學的師生給小李捐款，一個四年級的女生捐了10元，問她為什么把春節壓歲錢全部捐出來，她說：“只要做到小李姐姐說的那句話就滿足了。”問她那是一句什么話，她說：“記住別人對自己的幫助，學會幫助別人。”

要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

〖審題提示〗

本材料寫作角度簡析：受助者的角度、施助者的角度??“感恩”是這個材料所要討論的問題。

【訓練題②】

閱讀下面材料，根據要求作文。

美國《新聞周刊》最新報道，根據美國、加拿大、英國等國家的網民投票，評選出進入21世紀以來世界最具影響力的12大文化國家，居前兩位的是美國和中國。代表美國文化的符號有華爾街、好萊塢、麥當勞、NBA、哈佛大學、感恩節、自由女神像，代表中國文化的符號有漢語、長城、孔子、唐帝國、絲綢、京劇、功夫。

請在全面理解材料的基礎上，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。

〖審題提示〗

其一，切入角度：

1．中美文化符號對比反映出來的問題

2．西方的網民投票顯示出來的問題

3．文化影響力反映出來的問題

其二，正確的立意：

1．具有影響力的共性是什么

2．二十一世紀什么最貴——文化

3．國力才是根本

4．中國文化，正在傳播（西方評價出來的）

5．光大現代文化

6．有代表的文化才有影響力

7．有特色的文化才會被認可（民族的才是世界的）

其三：作文中容易出現的問題：

1．論述中心為文化之間的融合。

2．論述中心為勿忘自己的文化，珍惜民族文化（沒有對比，沒有過渡）。

3．在論述中不談材料中的文化符號，而是自己引進一些文化符號。

4．只談文化符號中的一個，如只談建筑。

5．和材料風馬牛不相及。

“現實評論類材料作文”特點小結：

1．提供的材料：某個生活事件，某種生活現象

2．材料作用：評論的對象（靶子）

3．作文要求：不脫離材料內容

4．寫法

“現實評論”類作文通常的思路是：

擺現象（靶子）——揭原因（背景）——論意義（或危害等）——提措施（建議）。總的說來，就是：社會現實問題討論，要因事見理，由果推因。這類材料，要求我們針對材料中所提出的問題，進行深入分析，分析現象，揭示本質，一定不能拋開材料談論問題。

5．現實評論類作文考場要點：

現實評論類作文，要透過現象看本質，結合現實社會生活作文。注意，一定要在相關領域內進行深入議論，不要無故牽扯其他領域，要時時扣住材料，最好每一段都能提到材料。現實評論類文章，最好開門見山，直入主題，不要兜圈子。

6.考場作文的總要求：

其一：段段不離材料，不離主題，充分回扣材料，充分利用材料。

其二：開頭不能脫離材料主旨，否則容易弄巧成拙。

其三：文章開頭或結尾，有1到2句排比句。

其四：段落之間，要有過渡句，中心句盡量放在段落開頭或結尾。

其五：主體論證段落，想辦法錯開論證的角度，形成立體論證。論據不要太長，做成排比句的形式就很好。

第二篇：人物描寫方法例析

小說的各種描寫手法（1）肖像描寫

肖像描寫又稱外貌描寫。它主要是指對人物的身材、容貌、姿態、服飾、儀表、風度、生理特征等的描寫，肖像描寫是人物形象描繪的一個重要方面，是塑造人物形象的重要手段。

成功的肖像描寫，能在讀者的想像中形成鮮明生動的形象，使讀者仿佛看到了人物的音容笑貌，并由表及里地想像到人物的思想和性格。果戈理說過：“外形是理解人物的鑰匙”，老舍也認為“人物的外表要處，足以烘托出一個單獨的人格。”由于人物的外貌往往與他的社會地位生活環境、個人經歷、性格愛好等等有著密切的關系，因此，成功的肖像描寫，不僅能繪聲繪色，使人物栩栩如生，而且還可以起到反映人物活動的時代特點，突出作品主題，引出故事情節，透露人物在特定場合下隱蔽的精神世界等方面的作用。

肖像描寫方法有多種多樣。它可以選擇各個不同的觀察角度，以表現人物不同的性別、不同的年齡、不同的身份、不同的職業、不同的際遇、不同的經歷、不同的性格，以及不同的生理特征等等。它可以一次基本完成，也可以在行文過程中分多次逐步展開。作者既可以在不同場合反復描寫人物肖像的同一特點，在反復中進行強調，也可以在同一場合描寫一個人物在肖像上的多方面特點，或者不同人物肖像的不同特征，以形成對比，加強效果。可以作靜態的摹寫，也可以作動態的描繪。可以采用精雕細刻的工筆描寫，也可以采用簡筆勾勒的白描。可以從正面描寫，也可以從側面描寫；還可以借助比喻、擬人、夸張等修辭手法進行形象性的描摹。

總之，肖像描寫的方法，是并無一定之規的。但是，成功的肖像描寫卻不外乎：

一、寫出了人物的外貌特征；

二、展示了人物的內心世界。因此，在肖像描寫中要注意：

切忌“臉譜化”。社會是復雜紛繁的，生活中的人物肖像是多彩多姿的，這就決定著文學作品中的肖像也不應該是單調劃一的。肖像描寫如果千人一面或因襲他人，那就會失去意義和作用。

切忌“平板化”。不能從頭到腳，不分主次地描繪人物外貌。要抓住最能表現人物性格特點、內心世界的外貌特征，或突出重點，或以點帶面，否則“倘若畫了全副的頭發，即使細得逼真，也毫無意思。”（魯迅語）

切忌“表面化”。外貌描寫只是手段，塑造人物形象方是目的。魯迅筆下的阿Q如果“戴上一頂瓜皮小帽”，雖然生動，但卻“失去了阿Q”。對人物外貌的描寫，應該盡量符合人物的身份，反映人物的經歷，表現人物的思想感情，使肖像描寫成為形象塑造的一個有機組成部分，進而起到深化主題的作用。

（選自《中國現代文學人物描寫辭典》，海峽文藝出版社1988年版）［示例］

他沒有什么模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發亮。腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗；臉上永遠紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤──小時候在樹下睡覺，被驢啃了一口。他不甚注意他的模樣，他愛自己的臉正如同他愛自己的身體，都那么結實硬棒；他把臉仿佛算在四肢之內，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他還能頭朝下，倒著立半天。這樣立著，他覺得，他就很像一棵樹，上下沒有一個地方不挺脫的。

老舍：《駱駝祥子》

他短小臃腫，外表結實，生就運動家般的骨骼。一張土紅色的寬大的臉，到晚年才皮膚變得病態而黃黃的，尤其是冬天，當他關在室內遠離田野的時候。額角隆起，寬廣無比。烏黑的頭發，異乎尋常地濃密，好似梳子從未在上面光臨過，到處逆立，賽似“梅杜斯頭上的亂蛇”。眼中燃燒著一股奇異的威力，使所有見到他的人為之震懾；但大多數人不能分辨它們微妙的差別。因為在褐色而悲壯的臉上，這雙眼睛射出一道獷野的光，所以大家總以為是黑的；其實卻是微藍的。平時又細小又深陷，興奮或憤怒的時光才大張起來，在眼眶中旋轉，那才奇妙地反映出它們真正的思想。他往往用憂郁的目光向天凝視。寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。一張細膩的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的傾向。牙床結實得厲害，似乎可以磕破核桃。左邊的下巴有一個深陷的小窩，使他的臉顯得古怪地不對稱。

羅曼·羅蘭：《貝多芬傳》

至于體格，他身高五尺，臃腫，橫闊，腿肚子的圓周有一尺，多節的膝蓋骨，寬大的肩膀；臉是圓的，烏油油的，有痘瘢；下巴筆直，嘴唇沒有一點兒曲線，牙齒雪白；冷靜的眼睛好像要吃人，是一般所謂的蛇眼；腦門上布滿皺裥，一塊塊隆起的肉頗有些奧妙；青年人不知輕重，背后開葛朗臺先生玩笑，把他黃黃而灰白的頭發叫做金子里攙白銀。鼻尖肥大，頂著一顆布滿著血筋的肉瘤，一般人不無理由地說，這顆瘤里全是刁鉆捉狹的玩藝兒。這副臉相顯出他那種陰險的狡猾，顯出他有計劃的誠實，顯出他的自私自利，所有的感情都集中在吝嗇的樂趣和他唯一真正關切的獨養女兒歐也妮身上。而且姿勢，舉動，走路的功架，他身上的一切都表示他只相信自己，這是生意上左右逢源養成的習慣。所以表面上雖然性情和易，很好對付，骨子里他卻硬似鐵石。巴爾扎克：《歐也妮·葛朗臺》

（2）動作描寫

描寫人物富有特征性的動作，以表現人物的性格、品質、身份、地位、處境、狀態，叫做動作描寫。

動作描寫是刻劃人物的重要方法之一。人物的每一行動都是受其思想、性格制約的，因此，具體細致地描寫某一人物在某一情況下所作出的反應──主要是動作反應，就勢必顯示出了這一人物的內心活動、處世態度、思想品質。成功的動作描寫，可以交代人物的身份、地位，可以反映人物心理活動的進程，可以表現人物的性格特征，有時候還能推動情節的發展。

老舍說過：“描寫人物最難的地方是使人物能立得起來。我們都知道利用職業，階級，民族等特色，幫忙形成特有的人格；可是這些個東西并不一定能使人物活躍。反之，有的時候反因詳細的介紹，而使人物更死板。我們應記住，要描寫一個人必須知道此人的一切，但不要作相面式的全寫在一起；我們須隨時用動作表現出他來。每一個動作中清楚的有力的表現出他一點來，他須越來越活潑，越實在。……這樣，人物的感訴力才能深厚廣大。”這就是說，只有成功地描寫了人物的動作，才能使讀者真切地感到作者筆下的是一個個栩栩如生的活人，人物的精神世界才能得以充分的展示，形象才能真正站立起來。

動作描寫同樣要求生動、具體、細致。要完整地描繪每一動作的前因和后果，表現動作發生、發展乃至結束的過程，使讀者獲得如臨其境，如見其人的印象。要充分表現出人物的動態，使人物在一系列動作中顯露出獨特的個性和內在的思想，進而使形象顯得更加豐滿、完整、立體化。

動作描寫的范圍很廣。諸如日常生活中的動作，生產勞動時的動作，文娛體育中的動作，軍事活動時的動作，無所不可。但是，無論描寫何種動作，其目的都是為塑造人物形象、表現作品主題服務。因此，動作描寫切忌漫不經心，信手拈來，為描寫而描寫。要力求避免東鱗西爪，雜亂無章，動作游離于人物性格之外；還要防止動作相仿，陳詞濫腔，表現不出人物的個性特征。

給讀者留下深刻印象的動作描寫，還常常善于選擇人物行動的特定場景，在濃淡相宜的背景上描摹獨具一格的人物動作，以創造典型環境中的典型性格。而把人物的動作置于尖銳的沖突、斗爭的漩渦之中來進行刻劃，則往往更能收到較好的表達效果。動作描寫貴在確切生動地表現人物的動態，而肖像、表情等描寫則主要是描繪人物的靜態。如果能靈活自如地將多種描寫手法綜合起來使用，以動襯靜，以靜顯動，人物形象就可以真正達到“越來越活潑，越實在”的境地了。

（選自《中國現代文學人物描寫辭典》，海峽文藝出版社1988年版）

［示例］

禹便一徑跨到席上，在上面坐下，大約是大模大樣，或者生了鶴膝風罷，并不屈膝而坐，卻伸開了兩腳，把大腳底對著大員們，又不穿襪子，滿腳底都是栗子一般的老繭。

魯迅：《理水》

他站得累了，想歇一歇，先在一把空椅子上吹了幾口氣，又鄭重地攬起長褂的后幅，恐怕臟了皺了，然后慢慢地坐下來。

葉圣陶：《飯》

“我們應該給云報個信”，佩珠忽然想到這件事情就說了出來。……

“不要緊，讓我去!我就去!”慧搖動著頭，讓她的濃發在臉頰上飄舞。她馬上把包裹遞給賢，說，“賢，你把這個拿去。”她又對佩珠說：“你叫影回去收拾東西，準備搬家。”

她不等佩珠說別的話，便昂著頭，紅著臉，甚至帶了得意的神情，掉轉身子走了。佩珠回頭去看她，只見她大步走著，兩只手不停地往前后甩，風吹動她的濃發，她的短裙也跟著風飄舞，她好象是被風吹走了一般。

巴金：《電》

魯迅先生走路很輕捷，尤其使人記得清楚的，是他剛抓起帽子來往頭上一扣，同時右腿就伸出去了，仿佛不顧一切地走去。

肖紅：《回憶魯迅先生》

（3）語言描寫

語言描寫是指文學作品中人物的對話和獨白。

語言描寫是塑造人物形象的重要手段。成功的語言描寫總是鮮明地展示人物的性格，生動地表現人物的思想感情，深刻地反映人物的內心世界，使讀者“如聞其聲，如見其人”，獲得深刻的印象。“言為心聲”，不同思想，不同經歷，不同地位，不同性格的人，其語言也是不同的。魯迅曾說過：“如果刪掉了不必要之點，只摘出各人的有特色的談話來，我想，就可以使別人從談話里推見每個說話的人物。”能夠讓讀者從“各人有特色的談話”中來“推見每個說話人”，這便是成功的語言描寫。

那么，怎樣才能使人物的語言成為人物形象塑造的一個有機組成部分呢？

其一，語言要能顯示人物的身份，職業，地位，經歷。

俗話說：“三句話不離本行。”行話運用適當，人物的身份便自然而然得到了介紹。

其二，語言描寫要能夠表現人物的思想感情，反映人物的心理活動。語言是思想的直接體現，讀者應該從人物獨白中清楚地看到人物內心深處的真情實感，行為的動機，追求的目的，行將采取的措施等等。而人物之間的對話，則應該隨著情節的開展逐步表現不同性格的人物不同的感情，顯示人物之間的內心交流。它雖然不如獨白那樣直接、坦露，卻同樣應該使人感受到人物的情感的變化，觸摸到人物的心靈深處。

其三，語言描寫要性格化。要在描摹語態，敘寫對話過程中表現出“這一個”的個性特征來。諸如阿Q的精神勝利，孔乙己的腐迂，周樸園的虛偽冷酷，吳蓀甫的狡詐恃強，覺新的委屈求全，虎妞的潑辣粗野，三仙姑的裝神弄鬼，李雙雙的熱情爽直等等。做到從“有特色的談話中”來“推見每個說話人”的具體性格。

其四，語言描寫還應用來預示和推動故事情節的發展，交代事情的來龍去脈，或通過語言描寫介紹環境或時代背景，或借人物之口作議論以深化主題，使語言描寫成為作品的有機組成部分。

最后，語言描寫要生動、簡潔，力忌八股調、學生腔。

（選自《中國現代文學人物描寫辭典》，海峽文藝出版社1988年版）

［示例］

酒至半酣，忽陰云漠漠，驟雨將至。從人遙指天外龍掛，操與玄德憑欄觀之。操曰：“使君知龍之變化否？”玄德曰：“未知其詳。”操曰：“龍能大能小，能升能隱：大則興云吞霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。玄德久歷四方，必知當世英雄。請試指言之。”

玄德曰：“備肉眼安識英雄？”操曰：“休得過謙。”玄德曰：“備叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，實有未知。”操曰：“既不識其面，亦聞其名。”玄德曰：“淮南袁術，兵糧足備，可為英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之!”玄德曰：“河北袁紹，四世三公，門多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，可為英雄？”操笑曰：“袁紹色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命：非英雄也。”玄德曰：“有一人名稱八俊，威鎮九州──劉景升可為英雄？”操曰：“劉表虛名無實，非英雄也。”玄德曰：“有一人血氣方剛：江東領袖──孫伯符乃英雄也？”操曰：“孫策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州劉季玉可為英雄乎？”操曰：“劉璋雖系宗室，乃守戶之犬耳，何足為英雄!”玄德曰：“如張繡、張魯、韓遂等輩皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足掛齒!”玄德曰：“舍此之外，備實不知。”操曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“誰能當之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君與操耳!”

玄德聞言，吃了一驚，手中所執匙，不覺落于地下。時正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容俯首拾曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷風烈必變，安得不畏？”將聞言失緣故，輕輕掩飾過了。操遂不疑玄德。

羅貫中：《三國演義》

女人低著頭說：

“你總是很積極的。”

水生說：

“我是村里的游擊組長，是干部，自然要站在頭里。他們幾個也報了名。他們不敢回來，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回來和家里人說一說。他們全覺得你還開明一些。”

女人沒有說話。過了一會，她才說：

“你走，我不攔你。家里怎么辦？”

水生指著父親的小房，叫他小聲一些。說：

“家里，自然有別人照顧。可是咱的莊子小，這一次參軍的就有七個。莊上青年人少了，也不能全靠別人，家里的事，你就多做些，爹老了，小華還不頂事。”

女人鼻子有些酸，但她并沒有哭。只說：

“你明白家里的難處就好了。”

水生想安慰她。因為要考慮準備的事情還太多，他只說了兩句： “千斤的擔子你先擔吧，打走了鬼子，我回來謝你。”

說罷，他就到別人家里去了，他說回來再和父親談。

雞叫的時候，水生才回來。女人還是呆呆地坐在院子里等他，她說：

“你有什么話，囑咐囑咐我吧。”

“沒有什么話了。我走了，你要不斷進步，識字，生產。”

“嗯。”

“什么事也不要落在別人后面!”

“嗯，還有什么？”

“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拼命。”

這才是那最重要的一句，女人流著眼淚答應了他。孫犁：《荷花淀》

黛玉把花具放下，接書來瞧，從頭看去，越看越愛，不頓飯時，已看了好幾出了。但覺詞句警人，余香滿口。一面看了，只管出神，心內還默默記誦。寶玉笑道：“妹妹，你說好不好？”黛玉笑著點頭兒。寶玉笑道：“我就是個‘多愁多病的身’，你就是那‘傾國傾城的貌’。”黛玉聽了，不覺帶腮連耳的通紅了，登時豎起兩道似蹙的眉，瞪了一雙似睜非睜的眼，桃腮帶怒，薄面含嗔，指著寶玉道：“你這該死的，胡說了!好好兒的，把這些淫詞艷曲弄了來，說這些混賬話，欺負我。我告訴舅舅、舅母去!”

曹雪芹：《紅樓夢》

（4）心理描寫

對人物在特定環境中的思想活動和內心世界進行描寫，就叫心理描寫。

作者塑造人物形象，可供運用的方法是很多的，其目的都是為了展示人物的精神世界和性格特征。心理描寫的目的也是如此。跟肖像描寫、語言描寫等方法相比，心理描寫能夠直接敘寫人物的七情六欲，揭示人物靈魂深處的奧秘，把單靠外部形象難以表現的內心感受揭示出來，使文學作品中的人物形象立體化，從而顯得更為完整和真實。法國作家雨果說過：“有一種比海更大的景象，是天空；還有一種比天空更大的景象，那就是人的內心世界。”人的心理活動的復雜多樣，決定了心理描寫具有多種多樣的表現形式。常見的有以下幾種：

內心獨白。一般使用第一人稱。猶如電影中人物思考時的畫外音，是傾吐衷腸、透露“心曲”的一個重要手段；

動作暗示。人的動作、行為總是受心理活動的支配，從行動中刻劃人物的心理活動，揭示人物在特定環境下的內心世界，是心理描寫的又一表現形式；

景物烘托。即繪景而顯情。作品中出現的景物，往往是“人化的自然”，滲透了人物的特定心情；

心理概述。又稱心理剖析，是作者對人物內心活動的直接描述，一般使用第三人稱。由于作者是以旁觀者的身份對人物的內心世界進行剖析、評介，因此不但便于比較細膩地表現人物當時當地的思想活動，還可以有進展地概述人物在一段時間內的感情變化，內心斗爭，在行文中比較靈活方便。

心理描寫要成為塑造人物形象的有效手段，首先要求抓住人物的本質特征，使心理描寫符合人物性格發展的邏輯，成為多方面展現人物性格并完成人物形象塑造的有機組成部分。不要興之所至，信筆寫去，游離了人物而空發議論、徒作感嘆，使心理描寫成為累贅。

心理描寫要實事求是，恰如其分。不可主觀臆造，不可無限制擴大。過于冗長繁瑣的心理描寫，非但達不到真切感人的目的，反而會令人生厭。只有當它和肖像描寫、行動描寫、語言描寫等多種寫作手段有機地結合起來，才能產生良好的效果。

（選自《中國現代文學人物描寫辭典》，海峽文藝出版社1988年版）

［示例］

祥子沒言語，也沒生氣。他好像是死了心，什么也不想，給它個混一天是一天。有吃就吃，有喝就喝，有活兒就作，手腳不閑著，幾轉就是一天，自己頂好學拉磨的驢，一問三不知，只會拉著磨走。

他可也覺出來，自己無論如何也不會很高興。雖然不肯思索，不肯說話，不肯發脾氣，但是心中老堵著一塊什么，在工作的時候暫時忘掉，只要有會兒閑工夫，他就覺出來這塊東西──綿軟，可是老那么大；沒有什么一定的味道，可是噎得慌，像塊海綿似的。心中堵著這塊東西，他強打精神去作事，為的是把自己累得動也不能動，好去悶睡。把夜里的事交給夢，白天的事交給手腳，他仿佛是個能干活的死人。他掃雪，他買東西，他去定煤氣燈，他刷車，他搬桌椅，他吃劉四爺的犒勞飯，他睡覺，他什么也不知道，口里沒話，心里沒思想，只隱隱的覺到那塊海綿似的東西!老舍：《駱駝祥子》

子君不在我這破屋里時，我什么也看不見。在百無聊賴中，隨手抓過一本書來，科學也好，文學也好，橫豎什么都一樣；看下去，看下去，忽而自己覺得，已經翻了十多頁了，但是毫不記得書上所說的事。只是耳朵卻分外地靈，仿佛聽到大門外一切往來的履聲，從中便有子君的，而且橐橐地逐漸臨近，──但是，往往又逐漸渺茫，終于消失在別的步聲的雜沓中了。我憎惡那不像子君鞋聲的穿布底鞋的長班的兒子，我憎惡那太像子君鞋聲的常常穿著新皮鞋的鄰院的搽雪花膏的小東西!莫非她翻了車么？莫非她被電車撞傷了么？……

我便要取了帽子去看她，然而她的胞叔就曾經當面罵過我。

驀然，她的鞋聲近來了，一步響于一步，迎出去時，卻已經走過紫藤棚下，臉上帶著微笑的酒窩。她在她叔子的家里大約并未受氣；我的心寧貼了，……

魯迅：《傷逝》

林黛玉，不想剛走進來，正聽見湘云說“經濟”一事，寶玉又說：“林妹妹不說這些混帳話，要說這話，我也和他生分了。”

黛玉聽了這話，不覺又喜又驚，又悲又嘆。所喜者：果然自己眼力不錯，素日認他是個知己，果然是個知己；所驚者：他在人前一片私心稱揚于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑；所嘆者：你既為我的知己，自然我亦可為你的知己，既你我知己，又何必有“金玉”之論呢？既有“金玉”之論，也該你我有之，又何必來一寶釵呢？所悲者：父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張；況近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫者更云：“氣弱血虧，恐致勞怯之癥。”我雖為你的知己，但恐不能久待，你縱為我的知己，奈我薄命何!──想到此間，不禁淚又下來。曹雪芹：《紅樓夢》

（5）景物描寫

文學描寫的主要對象是人，包括人的生活情景，人的思想感情。世界上，除了人，就是物（人其實也是一種物）。物，包括景物、器物、建筑物等等，這些統稱為景物。所以文學描寫的對象，其實就是兩個方面：人物與景物。至于細節描寫、細部描寫、場面描寫等，都是從不同角度展開的人物描寫與景物描寫。景物描寫的對象，概括地說，凡環繞人的但不是對人的描寫，都可以說是景物的描寫。具體地說，可以分為三個方面：風景描寫、風俗描寫和風物描寫。也可以用繪畫用語來表達，那就是：風景畫、風俗畫和風物畫。

風景畫的主要內容是自然風景。廣義的風景畫，包括人工景物，如宮殿、寺廟、園林等。狹義的風景畫，主要是指自然風景，如日、月、星、云，高山、大漠、潮汐、雷電等。我們這里采用廣義的概念。

風物畫的范圍，似乎更小一些，主要指人工制造的具有特點的景物與器物。較大的如園林，較小的如金石風物描寫，應該有獨具的特點。

風俗畫，也可以有廣義與狹義之分。廣義的風俗畫，指能反映某一時代、某一地區、某一民族或社會集團的社會生活所特有的風俗人情、社會風貌、生活方式的文學作品。例如，可以說《紅樓夢》是17世紀中國上層貴族的風俗畫。狹義的風俗畫，指作品中有關地區的獨特的風俗人情、生活方式等方面的描寫。我們這里所說的風俗畫，主要指后者。

［示例］

看看這夜色吧：月亮從中天向下窺視。遼闊的天宇向四邊延伸，顯得格外地遼闊。它燃燒著，喘息著。整個大地沐著銀色的光輝；奇妙的空氣又涼爽，又悶熱，充滿著甜醉的氣息，一片熏香的海洋顫動著。非凡的夜!迷人的夜!黑暗中的森林，不動地、靈化了似地聳立著，投出龐大的陰影。池塘顯得安詳而寂靜；寒冽而幽暗的池水被花園的深綠色的圍墻陰郁地鎖閉住。野櫻和西洋櫻的處女林畏怯地伸根在清涼的泉水里，當俊美的輕薄兒──夜風來偷吻的時候，樹葉就偶或簌簌地發響，好像憤怒和憎恨這種孟浪似的。整個大地睡著了。可是在天空中，一切都喘息著，一切都是奇妙的、莊嚴的。心里感覺到遼闊和不可思議，一大堆銀色的幻象就和諧地在靈魂的深處滋生了出來。非凡的夜!迷人的夜!忽然一切都蘇醒了：森林、池塘、曠野。遠遠傳來了烏克蘭夜鶯的嘹亮的啼聲，使人想像似乎月亮也佇停在中天俯耳傾聽……好像著了魔似的，村落伏在高崗上打盹。一堆堆的屋宇在月光下顯得越發皎潔，越發美麗，它們的短墻越發醒目地在黑暗中凸現出來。歌聲停歇了。萬籟俱寂。

果戈理：《狄康卡近鄉夜話》

端午日，當地婦女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。河街有熟人的，可以到河街吊腳樓門口邊看，不然就站在稅關門口與各個碼頭上看。河中龍船以長潭某處作起點，稅關前作終點，作比賽競爭。因為這一天軍官、稅官以及當地有身分的人，莫不在稅關前看熱鬧。劃船的事各人在數天以前就早有了準備，分組分幫，各自選出了若干身體結實、手腳伶俐的小伙子，在潭中練習進退。船只的形式，和平常木船大不相同，形體一律又長又狹，兩頭高高翹起，船身繪著朱紅顏色長線，平常時節多擱在河邊干燥洞穴里，要用它時，才拖下水去。每只船可坐十二個到十八個槳手，一個帶頭的，一個鼓手，一個鑼手。槳手每人持一支短槳，隨著鼓聲緩促為節拍，把船向前劃去。帶頭的坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動，指揮船只的進退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動便即刻蓬蓬鐺鐺把鑼鼓很單純地敲打起來，為劃槳水手調理下槳節拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當兩船競賽到劇烈時，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河時水戰擂鼓種種情形。凡是把船劃到前面一點的，必可在稅關前領賞，一匹紅、一塊小銀牌，不拘纏掛到船上某一個頭上去，都顯出這一船合作努力的光榮。好事的軍人，當每次某一只船勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮。

賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個節日的愉快起見，便派兵士把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到，誰就成為這鴨子的主人。于是長潭換了新的花樣，水面各處是鴨子，同時各處有追趕鴨子的人。

船和船的競賽，人和鴨子的競賽，直到天晚方能完事。

第三篇：榜樣類試題解法例析——評析先進人物事跡

課題：榜樣類試題解法例析——評析先進人物事跡

計劃授課時間：月日星期第課時總第課時

三維目標

1、知識與技能：精神；三個代表重點思想及科學發展觀

2、本課通過案例教學，引導學生學握基出知識，找出適合自已的解題思路。

學生在實踐活動中自己去體驗、樹立正確的情感態度價值觀

3、正確對待學習壓力；樹立正確的考試觀念;

教學重點：榜樣類試題解法例析——評析先進人物事跡教學難點：榜樣類試題解法例析——評析先進人物事跡教學過程設計：

導入：

每年我們社會的各個行業、各個領域中總會涌現出許許多多的先進人物，如國家科技獎獲得者、“感動中國”或“感動? ?（省、市、縣）" 人物、道德模范、自強模范、勞動模范等先進人物，引用他們的事跡考查思想品德教材知識，具有極強的思想性，富有教育意義，體現了《 思想品德課程標準》 的要求，對促進青少年健康成長具有引領作用。我們姑且把這類試題叫做“榜樣”類試題，下面我們研究一下這類題的考查角度和解答技法。

【從“評析先進人物事跡”的角度進行考查】

例(2 010 年· 福建南安）青海玉樹7.1 級地震奪去1700 多條寶貴的生命，也是一個彰顯人生美丑的舞臺。在這場沒有人愿意上演的生死劇中，香港之子“阿福”黃福榮，用自己寶貴的生命換回4 個孤兒院師生的生命，也用一個寶貴生命的驟然消逝，告訴世人何謂生命的價值。黃福榮生于1964 年7 月，中國香港特別行政區人，從2002 年開始在內地做慈善工作，于2010 年4 月14 日在青海玉樹地震中因搶救被壓孤兒不幸犧牲。

(1）請對黃福榮的行為作簡要評析。(2）我們青少年學生怎樣以實際行動向黃福榮學習？ “榜樣”類試題中，難度比較大的一個考查角度是，將“為什么”“是什么”，甚至還有“怎樣做”，綜合在一起考查。對先進人物事跡進行評析就是這種常見的考查方式，回答時既要說明先進人物的行為是具有什么優秀品質的行為（即“是什么”)，也要說明其行為對個人、對社會的作用、意義（即“為什么”)，有時還需要概括說明我們應如何向先進人物學習。這類試題有時會限定答題方向，要求運用特定的知識來回答；有時未加限定，考生可以依據先進人物的事跡，聯系不同的知識從不同角度來評析。如例 中的第一問，也可以聯系珍愛生命、讓有限的生命煥發光彩等知識來評析黃福榮的行為。

參考答案：(1）① 黃福榮的行為體現了強烈的回報社會意識，是一種親社會行為，值得我們學習。（或：黃福榮的行為體現了履行社會責任，不計較代價與回報。這種奉獻精神，是社會責任感的集中表現。）② 答案一：在社會生活中，每個人對他人的依賴是不言而喻的。我們生活的一切條件不是憑空產生的，每時每刻都在享受他人提供的各種服務，那么，我們理所當然要盡自己的力量回報社會。答案二：積極參與社會公益活動，為社會公眾服務，是我們回報社會的重要途徑。積極參加公益活動，這一過程有助于增長我們的社會知識，鍛煉實踐能力，培養優秀品德，養成良好行為習慣。（或：我們生活的社會應該是一個互幫互助、人人相互關愛的社會。參與社會公益活動，既承擔了對社會的責任，又在幫助他人，并使自身的價值在奉獻中得以提升，有助于營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍。）(2）我們要學習做一個積極的社會成員，樹立回報社會意識，養成親社會行為習慣。對遭遇挫折和不幸的人，能給予同情和關心；對處于困境和危難的人，能伸出援助的手；在共同的事業中，能與別人合作；面對利益，能與別人分享

“榜樣”類試題還會要求考生舉出本地或自己熟知的先進人物及其事跡，如2010 年河南省中考試題要求“列舉兩位在相關活動中評選出的我省英雄模范人物”；還會要求根據所給的先進人物事跡，圍繞他們反映出的精神品質，結合自己的經歷或實際情況，寫博客、小論文、小評論等（主要說明從先進人物事跡中獲得的感悟，包括所明白的道理、對自己行為的啟迪等），同學們在平時的學習過程中要引起注意。

課堂練習：

課后反思：

第四篇：《物理教學探討》 均勻鏈條類問題解法例析

均勻鏈條類問題解法例析

甘肅蘭煉二中

王安軍

730060 鏈條類問題因屬于變質量問題而顯得求解難度較大。本文將通過一些技巧，運用動量定理和機械能守恒定律等規律化變質量問題為定質量問題，或者避開繁瑣的細節過程從而簡化問題，使其易于求解。

一、巧選零勢能面

例1．如圖所示，長為L的勻質鏈條放在光滑水平桌面上，且有1/3懸于桌外。鏈條由靜止開始滑動。求它滑離桌面時的速度是多少？ 分析：選桌面為零勢能面，此時機械能

11E1?(m)g?(?L)，36鏈條剛滑離桌面時的機械能為

E2?1Lm?2?(?mg?)22根據機械能守恒定律有，E1?E2，即

111L(m)g?(?L)?m?2?(?mg?)3622可解得鏈條剛滑離桌面時的速度為

v?22gh3

二、割補法

例2．如圖所示，長為L的勻質鏈條，對稱地懸掛在光滑的小滑輪上。若鏈條因受到微擾而滑動，求剛脫離滑輪時的速度。

分析：設鏈條總質量為m，鏈條剛滑離滑輪時，相當于左邊的1/2長

度移到豎直位置的下段，且重心降低h＝1/2L，根據機械能守恒定律

⊿EK＝－⊿EP，有

1L1mg?m?2 222解得

v?12gL

2三、巧選物理規律

例3．如圖所示，水平桌面上放有長為L0、線密度為m0的勻質鏈條。若以豎直向上的速度?將鏈條一端勻速提起，求當提起鏈條長度為L時（L < L0），拉力F是多大？

分析：以L部分為研究對象，在提起過程中，鏈條 各環節發生碰撞，有一部分機械能轉化為內能和聲 能，而且難以通過動能定理或機械能守恒定律直接 進行計算，所以應該避開該細節過程，選用動量定 理。設提起L的時間為⊿t，依動量定理有

(F?mg)?t?m?，式中 m?m0L,??L ?t所以拉力為

F?mg?m??m0?2?m0Lg ?t

四、微元法

例4.一根柔軟軟的勻質鏈條，上端懸掛在天花板上，下端正好觸地（如圖所示）。若松開懸點，讓鏈條自有下落。試證明：在下落過程中，鏈條對地板的作用力等于已落在地板上的那段鏈條重力的三倍。

分析：鏈條對地板的作用力，等于已經落地的那段

鏈條的重力與正在落地的那部分鏈條的沖力之和。與仍然在自由下落的那段鏈條無關。設鏈條的線密度為?。當長為L的鏈條落地時，對地板的壓力為

F1?mg??Lg

（1）

此時鏈條下落的速度，也就是正在著地的質量 元⊿m的速度。根據機械能守恒定律，速度大 小為

??2gL

（2）

依動量定理，質量元對地板的沖力為

F2??m????t?????（3）?t?t由（1）、（2）、（3）式可解得鏈條對地板的作用力為

F?F1?F2??Lg???2?3?Lg

發表于2005年

第五篇：如何寫評論類文章

如何寫評論類文章

如何寫評論類文章

寫評論類文章，需要注意以下幾點：

1、詳盡了解所評事件

在沒有詳盡了解事件之前，請不要撰寫評論類文章，因為你的評論一定會偏離軌道。寫評論類文章，需要我們知道事情的起因，緣由及當前社會上已有的一些反響。

2、不夾帶個人情感

要做到這點很難，真的很難。我們在寫文章時，要時時記得這點，盡量以客觀的眼光去看待問題。

如果你認為，寫不好，太容易夾帶個人情感，那么就請盡早放棄，在這種

情況下，就算寫完，也不會是一篇有意義的文章。

有一點，可以做到不帶個人情感，那就是：假如這事與自身有關，那么就不要去寫。理由是，在這種情況下去寫，容易有偏向性。在沒有良好的心態前，還是不去涉及比較好。

3、對事不對人

這是一名記者在寫評論類文章時必須要做到的，我們寫文章是為了讓大家了解當前的事件，不是吵架，更不是個人的報復行為。

在寫評論類文章時，不到迫不得已，不要指名道姓，尊重他人，就是尊重自己。

4、觀點明朗

寫評論類文章，要有自己的觀點，同一篇文章中的觀點絕對不能自相矛盾。

樹立觀點時，思路要清晰，樹立的觀點必須是自己能闡述得清的，以免到時候東扯西扯，扯了半天也沒有將觀點

闡明。

最后，想說一點，評論類文章較為難寫，特別是所寫觀點與眾人的思想有沖突時，會遭來輿論，我們要有心理準備。

1.1.怎樣寫評論文

怎樣寫評論文

評論文，顧名思義，是對一段論證的評論。評論文，重在“評”。然而，令人遺憾的是，在過去的一年當中。全國很多輔導老師，考生都把評論文當成了駁論文。

第一點，我們面對的材料是“一段論證”，而不僅僅是一個觀點，也不僅僅是一堆論據。而是一個從結構上來說，比較完美的一段論證。它既有論點，也有論據來支持它。第二點，我們可以從以下這些方面來著手：

1．評它在問中使用的關鍵概念：概念是否清晰，概念是否被偷換。

2．評它的論據：論據是否成立；論據是否足夠；論據是否與結論相關；

有沒有更有

利于結論成立或削弱結論的論據。

3．評它的論證方法，論證邏輯：該論證方法是否合理。

4．評它的論點：論點有何影響。

以2003年的真題為例，我們來看看評論文到底該如何寫。

蜜蜂和蒼蠅

如果昏暗中你把6只蜜蜂和同樣多的蒼蠅裝進一個玻璃瓶中，然后將瓶子平放，讓瓶底朝著窗戶，你會看到：蜜蜂不停的想在瓶底上找到出口，一直到它們力竭倒斃或餓死，而蒼蠅則會在不到兩分鐘之內穿過另一端的瓶頸逃逸一空。事實上，正是由于蜜蜂對光亮的喜愛和它們超群的能力，才使得它們走上滅亡。

在我們周圍，很多企業現在仍然充當著蜜蜂的角色，這不能不說是一種悲哀。企業的生存的環境可能隨時變得不可預期、不可想象、不可理解，企業中的蜜蜂們隨時會撞上無法理喻的“玻璃

之墻”。企業領導者的工作就是賦予這種變化以合理性，并帶領企業找到做出困境和危機的辦法。“組織”的本意是穩定自身的直接環境，從混亂中理出秩序，但在一個經常變化的世界里，不斷的試錯比有序的停滯好得多。

在不違背原文意思的前提下，我們來簡化一下上述論證：有一實驗表明，在瓶底面向光亮的環境下，長于試錯的蒼蠅能求得生路，而不會試錯的蜜蜂只有思路一條。因此，處在復雜多邊的環境下的企業應當像蜜蜂一樣不斷試錯，以求得生存。

按照大綱的要求，顯然，我們可以從這些方面來寫。

1．評它的論據：實驗未必可靠；即使可靠，它也很不充分，不足以支持文中的觀點。

2．評它的論證方法，內在邏輯：內在邏輯顯然有問題---蒼蠅試錯活了下來，所以企業也應該經常試錯。人畢竟不同于蒼蠅，它們的生存環境不同，“智

慧”也不相同。

3．評它的論點：論點有何正負影響。強調試錯的觀點在帶來更多創新的同時，會增加企業成本。

1.2.關于如何寫評論

關于如何寫評論

評論者的黃金定律∶請記住，你如果討厭一篇文章，這是你的過失，而不是作者的。這并不是說你不應該批評，但是它應該影響你在評論時的措辭。不要對作者說「你沒有做到┅」，應該說「在閱讀時我似乎沒有感覺到┅」

三明治方法∶開始和結束評論時都要給予作者支持和鼓勵的話語。把負面的評論夾在中間。這樣一開始便可給作者一個好的心態，也更容易接收你的建議，而在收尾時便提醒他或她的文中什麼地方做對了，也讓他們知道你是喜歡他們的作品。

評論時要∶

．記住要告訴作者們，你喜歡他們的作品中的那些地方。如果可能，請給

每一條負面的評論配上一條正面的評論。

．一定要閱讀已經貼過的評論。如果你的負面評論已經被提過，只要同意便好，不要再重復一遍。

．在寫之前請考慮到你是要寫給一個人，而不是某一個沒有面孔的存在。請事先考慮到你的意見會給人什麼樣的感覺。請記住作者們在每一篇文章都留下了自身的一小部份，你恣意攻擊一篇文章時也等於在攻擊作者。

．請記住作者們寫文是為了娛樂，有時一些小的細節會因為這個更大的目標而被放在一邊。

．請記住評論的目標是為了讓一位元作者有所進步，而不是為了摧毀他們的自信心或把他們趕出網路。

．你的評論，不管是負面或正面，都應有詳細的描述。太廣闊的評論對作者沒有很大的幫助。當你在說到作者所作的某一件事時，請給一個例子來示范。當然，這得要有理性，用五個例子來述

說同一點就太過了。

評論時不要∶

．不要質問一位作者的寫作風格。請記住一位作者的特定風格正是他獨特的地方。如果你不喜歡他的風格，不要讀他寫的文，或讀但不批評。

．不要認為你有要求作者去改變的權利。大部分的作者是為了自己而寫。如果你不喜歡，請不要讀。

．不要反復地質疑一位作者。如果他寫作的方向不是完全的清楚，不要以為你就知道。認為你能知道作者所有的思路，是一種失禮的行為。

．不要評論你不喜歡的文章。如果你認為一篇文章根本無法使你繼續讀下去，你的評論是絕對不會有建設性的。還是去讀其他文吧。

．不要讓評論成為人身攻擊。不管你曾經說過、做過、想過什麼，當你對作者個人有所言論時，你那有建設性的批評就成了人身攻擊。請記住，在給予他們的作品負面評論時你已經是在批評

作者了。再加上任何對他們個人的批評，無疑是在傷口上撒鹽。

．不要一直拍作者的馬屁。這種事請留在私人通信時做。正面的評論并不需要有過多的奉承伴隨。作者們喜歡正面的反饋，但過度到了頂點便是惡心。這種事一定要避免。