第一篇：高考作文愛國類素材集錦

高考作文愛國類素材集錦

愛國，是指對祖國忠誠熱愛，關心祖國前途命運，為祖國獨立、繁榮、昌盛而奮斗。使祖國富強，屹立于世界民族之林。祖國是我們生活、成長的土地，愛國是歷史永恒的話題。

【寫作角度導引】：

1、愛國首先要時刻維護祖國的尊嚴。

2、青少年要為建設祖國，為中華崛起而努力。



3、愛國不是空口號，而是要從自己的一點一滴做起。

4、愛國要繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚中華文化。

5、愛國不是排外，而是要睜眼觀世界。

6、愛國是每個國民的神圣職責。 【愛國類名言名句】

祖國的榮譽和利益高于一切。在獲獎或成功時，人們唱著國歌把榮譽歸功于祖國；在民族危亡的緊要關頭，愛國者以財產(chǎn)、鮮血，甚至生命．迸發(fā)出愛國主義的最強音??

●愛祖國高于一切。

（肖

邦）●天下興亡，匹夫有責。

（顧炎武）● 男兒七尺軀，愿為祖國捐。

（方志敏）●世上最偉大的美德就是熱愛祖國。

●先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

●人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

●祖國疆土，當以死守，不可以尺寸與人。

（周恩來）（范仲庵）（文天祥）（林則徐）

●誰不屬于自己的祖國，他就不屬于人類。

（海

涅）●別問國家能為你做些什么，而應問自己能為國家做些什么。

（肯尼迪）

【名人事跡】

匈奴未滅，何以家為！

西漢時，匈奴貴族常出兵襲擾邊疆地區(qū)，邊疆人民生活不得安寧。公元前123年，年僅18歲的將軍霍去病率800精騎，直沖敵營，殺得匈奴人仰馬翻。公元前121年，他優(yōu)良次率軍西征，陣斬敵酋數(shù)名。公元前119年，他又率兵北征，長驅(qū)直入2000里，對匈奴進行了大清剿。霍去病在抗擊匈奴、保家衛(wèi)國的邊疆戰(zhàn)場上，馬不卸鞍、睡不解甲地度過了戎馬一生。漢武帝為表彰他的功績，曾親自下令為他建造一座豪華的府第，但是直到建造完工，霍去病連看也沒去看一眼，他曾氣概豪邁地說道：“匈奴未滅，何以家為！”公元前117年，霍去病病逝，年僅24歲。為紀念他對國家和人民的貢獻，漢武帝在他墓前樹起一尊“馬踏匈奴”的石刻，紀念他為抗擊匈奴、保衛(wèi)國家做出的貢獻。〖材料分析〗是什么激勵著霍去病馬不卸鞍、衣不解甲地度過了戎馬一生？是“匈奴未滅，何以家為！”的豪邁氣概，是“鞠躬盡瘁，死而后已”的赤膽忠心！

精忠報國，光照日月

岳飛應募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫下了“精忠岳飛”4個字，制成錦旗賜給他。后又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉錡向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，銳氣十足。

但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后來，岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時年僅39歲。〖材料分析〗“國家有難，匹夫有責。”岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。

位卑未敢忘憂國

辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前3篇詳細分析了北方人民對女真統(tǒng)治者怨恨的狀況和原因，以及女真統(tǒng)治集團內(nèi)部的尖銳矛盾。后7篇就南宋方面應如何充實國力，積極準備及時完成收復失地、統(tǒng)一中國等問題提出了一些具體的規(guī)劃。辛棄疾提出的建議是頗有建設性的，然而朝廷并沒有采納他的建議。

〖材料分析〗“位卑未敢忘憂國”，無論你身居何處，位居何職，都應記住為國分憂，這是每一個華夏兒女義不容辭的責任。

教育，民族的希望

南開中學的創(chuàng)辦者張伯苓16歲是以優(yōu)異的成績考入北洋水師學堂，畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，他看到我國的軍 艦一出海就被敵軍擊沉，這對他觸動很大。1899年英國強租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學校，他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學校。張伯苓一生全力辦教育，為國家培養(yǎng)了大批的人才。

〖材料分析〗只有祖國富強，才有個人尊嚴。為此，張伯苓不遺余力地創(chuàng)辦學校，希望能通過教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動。于右任的臨終詩

國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！”詩作于1964年公開發(fā)表，立刻打動了無數(shù)中國人的心。

〖材料分析〗祖國的統(tǒng)一和強盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩之所以能打動無數(shù)人的心，正因為他表達的這種愿望，引起了人們的共鳴。

李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美國公開提出反對“臺灣托管”和“臺灣獨立”，主張國共再次和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國民黨特務機關的暗殺，依然返回祖國，他聲明：“企望追隨我全國人民之后，參加社會主義建設，并欲對一切有關愛國反帝的事業(yè)有所貢獻.。”他還希望留在臺灣的國民黨人，凜遵（嚴格遵守）民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家統(tǒng)一作出貢獻。

〖材料分析〗為了祖國的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義將永遠激勵著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人 富貴不淫男兒志

著名數(shù)學家華羅庚先生早年在美國學術界很受器重，有人想和他簽訂合同留他在美國，承諾給予他優(yōu)厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學生的公開信，滿腔熱情地呼吁：“為了國家民族，我們應該回去！”

〖材料分析〗“為了國家民族，我們應該回去！”榮華富貴豈能牽絆華羅庚歸國的腳步？祖國的召喚勝過千萬座金山銀 錢偉長的兩次“NO”

1939年7月，錢偉長在昆明考取公費留英資格，由于當時英德宣戰(zhàn)，他改去加拿大。1940年1月錢偉長辦齊手續(xù)后登上英國船艦，發(fā)現(xiàn)護照上竟有日本領事館的簽字，因當時日本正發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，而船經(jīng)神戶港，沒有日本領事館的簽字會有麻煩。“NO，我們不去了！”錢偉長等留學生一起把二十幾本護照扔給了那個英國人。半年后，他們重辦護照再次登程前往英國。

1943年錢偉長獲多倫多大學博士，不久去美國加州理工大學噴氣推進研究所任工程師，后又當上了領導600多人的“洋官”。抗戰(zhàn)勝利后，他甘愿放棄優(yōu)厚的待遇回國，他拖家?guī)Э谠诒逼降膸姿髮W兼課勉強糊口。1947年美國的那個研究所又邀請他去，表格上有一句話：“一旦美中宣戰(zhàn)，本人絕對效忠美國。”他當即寫下了大大的“NO”

〖材料分析〗留學生們寧肯放棄出國的機會也不用由日本領事館簽字的護照，錢偉長寧愿放棄優(yōu)厚的待遇，也絕不出賣自己的祖國。錢先生的愛國之心，實在令人欽佩。旅美畫家楊令弗的遺囑

1973年，僑居美國近半個世紀的中國旅美畫家楊令弗已是87歲高齡了，她深深地思念著祖國，一連寫了兩封信，托章行嚴先生和美國國務卿基辛格轉(zhuǎn)交給我國領導人，流露出對故土古國的無限深情。他立下遺囑，希望骨灰埋葬在故鄉(xiāng)——無錫太湖之濱；并把她歷經(jīng)艱辛帶到美國的一批文物——書畫和玉器，悉數(shù)送回祖國交給人民政府，以報答祖國大地的哺育之恩。

〖材料分析〗悠悠赤子情，拳拳報國心。浮萍千里，葉落歸根！

肖邦的遺愿

1830年11月，費列徳利克?肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定出國深造，為祖國爭光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個送別晚會，肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈別的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。

肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術活動不僅為國家贏得了聲譽，還增強了西歐人民對當時正在受難的波蘭人民的同情。可是，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他的了重病。

1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，葬在了曾哺育他成長的祖國大地上。

〖材料分析〗葉落歸根，古今中外，概莫能外。對祖國的眷戀，是每一個愛國者共有的情感。巴斯德拍案而起 巴斯德（1822～1895）是法國杰出的科學家，也是一位受人尊敬的愛國者。他又一句名言：科學沒有國界，但學者卻是有自己的祖國的。1870年，普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，德軍侵占了法國大片土地，巴斯德聞訊后拍案而起，毅然決定參軍抗敵衛(wèi)國，結(jié)果因體殘未能入伍。出于對祖國的深情，對敵人的憤恨，他決定將德國波恩大學授予他的名譽醫(yī)學博士證書退回。

〖材料分析〗?jīng)]有國，哪有家？巴斯德的拍案而起表現(xiàn)了忠貞不渝的赤子情懷。錢學森的愛國事跡

1947年，剛剛36歲的中國科學家錢學森，被美國麻省理工學院聘為終身教授。這是一個很高的榮譽，它預示著錢學森的優(yōu)厚待遇和遠大前程。

美國為什么如此器重錢學森呢？因為他是美國研究航空科學最高專家馮?卡門的優(yōu)秀學生，是美國最早研究火箭組織——加州理工學院火箭研究小組的5成員之一。

然而，當錢學森得知中華人民共和國成立的消息后，這個每時每刻都在想念祖國的科學家，頓時沉浸在極大的喜悅之中。錢學森在美國已經(jīng)生活了10多年，又被譽為是“在美國處于領導地位的第一位火箭專家”，金錢、地位、聲譽都有了。可他想：我是中國人，我的根在中國。我可以放棄在美國的一切，但不能放棄祖國。我應該早日回到祖國去，為建設新中國貢獻自己的全部力量！他還對中國留學生說：“祖國已經(jīng)解放了，國家急需建設人才，我們要趕快把學到的知識用到祖國的建設中去。”

錢學森準備返回中國的決定，引起美國有關方面的恐慌。他們認為：錢學森的專業(yè)技術如果帶回去，中國的科學技術將高速度前進。美國海軍的一位領導人曾對美國負責出境的官員說：“我寧可把錢學森槍斃了，也不讓他離開美國！”“錢學森至少值5個師的兵力”。

1955年8月，在周恩來總理的親自關懷下，中國同美國的外交斗爭終于取得了勝利，美國政府被迫同意錢學森返回中國。

到達北京的第二天清晨，錢學森就和妻子帶著兩個孩子來到天安門廣場。他激動地說：“我相信我一定能回到祖國。現(xiàn)在，我終于回來了！”

沖破重重阻攔而回國的錢學森，一頭扎在了軍事科學的研究中。他傾其所學，又緊密關注國外的科學動態(tài)，不斷推出科研新成果，為祖國的國防事業(yè)竭思盡智，做出了巨大的貢獻，被譽為“導彈之父”，國務院授予他為“全國勞動模范”的光榮稱號。

〖材料分析〗 在美國定居，且能聘為終身教授，這是多少人夢寐以求的幻想。可為了祖國的繁榮富強，錢學森放棄了這一切。在經(jīng)濟大潮如洪水猛獸般地沖擊社會的今天，錢學森的愛國言行，無疑地凝聚著中華民族之魂，顯示了愛國對志士仁人的撼動力 姚明的愛國情

姚明是中國體育運動歷史上國際影響力最大的運動員之一，但他不是從天而降的英雄，他依靠自己的努力、智慧、堅韌的職業(yè)體育精神，一步一步走到了今天，深受廣大球迷的喜愛。球場上的姚明，刻苦訓練，頑強拼搏，提高球技；球場外，他更是注意自己的形象和言談舉止，做到寬以待人，嚴于律己。無論是場上還是場下，關于他的負面新聞都是0，作為一名在美國打球受到全世界注目的中國人，這樣的表現(xiàn)就是在為自己的祖國贏得尊敬和贊譽。

2008年4月4日，因腳傷停賽的姚明回到北京，在短暫休息一宿之后，在中國籃協(xié)安排下舉辦了一場新聞發(fā)布會。簡短的介紹之后，有位記者問：“請問你什么時候回美國？”

這本來是一個大家都能理解的問題，沒想到姚明馬上糾正記者的提問：“不是回美國，而是去美國。是回中國，去美國。”

話音落地，全場響起一陣自發(fā)的掌聲。

好一個“回”字，好一個“去”字。一字之改，包含的卻是多么深摯的愛國情！這樣的愛國情懷，其實在姚明的體育生涯中是貫穿始終的，特別是他出國去NBA打球后開始的。從2002年進入NBA到2008年，凡是有代表中國男籃參加的重大比賽，姚明都義無反顧地回到祖國參賽。

有一次，姚明在接受《休斯敦紀事報》采訪時說：“在我來NBA之前，我的最終目標是幫助國家隊在奧運會上取得好成績。我來到NBA之后，這仍然是我最重要的目標。只要能讓我進國家隊，不給我報酬沒關系，沒有球迷我也不在乎，甚至讓我當板凳球員都行。因為能為國家而戰(zhàn)是一種榮譽。我第一次穿上國家隊球衣時是17歲，第一天拿到球衣時，我像模特一樣在鏡子前擺弄它。球衣對我來說確實有點大，但能把我的名字印在上面是一種榮譽。”

〖材料分析〗說一件事容易，做一件事難；做一件事容易，一直做一件事難。姚明用自己的言行，為所有明星們樹立了一個愛國的榜樣。時下，愛國絕不是一句空洞的口號，更不是某個明星個人的事情，而是千千萬萬的中華兒女必須共同承擔的責任。劉翔愛國事跡：去年在江蘇舉行的十運會上，劉翔不出意外地獲得了110米欄的冠軍，這樣一個冠軍對他來說實在不算什么，但這場比賽卻在網(wǎng)絡上掀起了軒然大波。由于劉翔在比賽中用膠布把運動服上的日本贊助商標志遮住，此舉被視為劉翔愛國的經(jīng)典瞬間而在網(wǎng)友間迅速傳播。

劉翔的愛國其實本來就不靠這一點，他的愛國滲透在他每一次參加的國際大賽的跑道上，在接受記者采訪時他曾經(jīng)說過，每一次站在起跑線上時總是強烈地意識到，自己代表的不是個人，而是代表祖國，代表所有的亞洲人。劉翔認為每個人都必須熱愛自己的國家，都應該具有民族精神。在國外，運動員請教練、醫(yī)生都要自己花錢；而在中國只需要專心致志訓練，國家創(chuàng)造了最好的條件。雅典奧運會奪冠以及破世界紀錄的時刻，劉翔都身披國旗跳上領獎臺，充分顯示了他愛國的情懷。

〖材料分析〗劉翔能取得成功，與祖國的幫助密不可分，對祖國的這份情感一直埋在他心里，在特定場合就會盡情展示出來。

【愛國類作文范文】

母親、家庭與祖國

朋友，當你聆聽孩子歌唱《世上只有媽媽好》時，你可能感覺到母親對孩子的重要；當你欣賞潘美辰的《我想有個家》時，你可能體會到家庭在你心目中的位置。可是朋友，當你聽到殷秀梅的《祖國啊，我永遠熱愛您》的時候你可曾掂量過祖國在你心中的分量？又可曾想過如何去熱愛祖國，建設祖國？

孩子熱愛母親，是因為母親給了他偉大的母愛；我們熱愛家庭，是因為家庭給了我們暴風雨后的寧靜。我們要熱愛祖國，則是因為祖國給了我們更為珍貴的東西。沒有祖國，就沒有我們的安棲之所；沒有祖國，就沒有我們做人的尊嚴；沒有祖國，就沒有我們孩子的活潑和家庭的安寧。沒有祖國，就沒有我們所擁有的一切！

正因為祖國與個人是這樣息息相關，所以，蘇武可以忍辱負重，牧羊風雪；霍去病可以為將報國，有家不還；譚嗣同可以去留肝膽，笑傲刀叢；孫中山也可以百折不回，上下求索??循著歷史的源頭，走到今天，我們不難發(fā)現(xiàn)，一部中國史，其實就是一部愛國史！

應該說，作為現(xiàn)在的中國人，我們生活得比歷史上任何時代的中國人都要幸福、自由。然而，令人遺憾的是，那么多的現(xiàn)代中國人卻比歷史上任何時代的人們都恥于談到愛國家。他們認為愛國是一件極不合時宜的事。誰要談到國家，誰就會遭到冷落；誰要談到愛國，誰就會招來嘲弄。挖國家墻腳，當國家碩鼠，才是瀟灑和時髦。前不久，有人還對我說：“學校搞什么愛國主義？人家外國就不興愛國。”

外國就不興愛國嗎？ 讓我們來看看曾被我們罵成罪惡之源的資本主義國家的人們是怎樣愛國的吧。一次，一個美國婦女在日本海濱旅游時，小女兒不小心劃破了嘴巴，引起了病毒感染，需要急救。然而那是一個偏僻的小鎮(zhèn)，到東京大醫(yī)院還得坐七個小時的火車。正當母親為趕不上火車救不了女兒而心急如焚時，四個正要出海的日本漁民主動上來，將母女倆及時送到火車站。當這個美國人要付錢時，四個日本人卻謙恭而熱情地說：“你們是我們國家的客人，我們應該做我們應該做的事情。歡迎你們再來日本！”講到這兒，你也許會大吃一驚：“老外也愛國？” 是的，他們也愛國，而且愛得不比我們遜色。他們以損害國家為恥，以報效祖國為榮。在那里，人們是在追求金錢，然而，當要他們在金錢與祖國之間選擇時，他們毫不猶豫地拋棄金錢，選擇祖國。

親愛的朋友，當我們兩相比較之后，我們會不會感到臉紅？探究人們今天這種不正常的厭國心理，歸根結(jié)底，在于人們疏于自己的歷史，在于人們價值觀念的扭曲，在于人們物質(zhì)欲望的過度膨脹，在于人們對人倫道德的淡漠，在于人們文化素質(zhì)的低下，在于人們?nèi)狈Ψ瞰I精神。這種局面是必須改變的了！意大利政治家馬志尼說過：“沒有共同信仰和共同目標的人，就不會存在于真正的社會中。”俄國文學家別林斯基也說：“部分存在于整體之中，誰不愛自己的祖國，誰就不屬于人類。”既然祖國是我們的寢土，在這兒我們說著心中所喜歡的語言，在這兒我們筑起自己的愛巢。我們有什么理由不去熱愛她呢？ 愛我們的祖國吧！愛國主義不是高深莫測的哲學，而是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，是一個人對故土最基本的感情，是一個文明人最起碼的道德修養(yǎng)。

當然，我們的祖國如今盛世太平，不需要我們?nèi)ヒ嗍种福愿蓄B主；不需要我們?nèi)_鋒陷陣，浴血疆場。但我們的祖國還很窮，還需要建設。因此，今天的愛國主義雖然不需要流血，卻還需要我們流汗，需要那種勇于奉獻的精

美國前總統(tǒng)肯尼迪曾告誡他的人民：“你們要問的不是你的國家能為你做些什么，而是你能為國家做些什么。” 這話同樣適用于我們中國人。讓我們種好每一分田，讓我們車好每一枚螺釘，讓我們批改好每一份作業(yè)，讓我們護理好每一位病人，讓我們做好自己的那份工作吧。這，就是在愛祖國!

星期天到了，當小女兒一手扯著我們的衣角，一手牽著紅色的氣球，徜徉在鳥語花香的公園時，我們一定能感受到作母親的神圣與偉大。下班了，當我們一家三口圍著餐桌，品味著那道時令小炒時，我們一定會體驗到家庭的溫馨與祥和。

朋友啊，既然孩子那么愛母親，我們又如此愛家庭，那么，就讓我們像孩子愛母親那樣去愛祖國，像我們愛家庭那樣去愛國家吧！

第二篇：高考作文素材(愛國)

2014高考作文素材庫：議論文論據(jù)（愛國）

事實論據(jù)

文天祥寧死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求。”臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還說什么鬼話！”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

陳天華遙寄血書

革命家陳天華，在日本留學時，聽到沙俄軍隊侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權辱國條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，準備回國參戰(zhàn)。回到宿舍后，咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘，當亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰(zhàn)斗……他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國！救國！”

別人把他救醒后，他堅持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內(nèi)。讀到的人無不感動。

吳玉章維護國家尊嚴

老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學生向?qū)W校當局嚴正提出：必須立即向中國學生道歉并糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下，只得認錯道歉。楊靖宇獻身抗日

民族抗日英雄楊靖宇曾擔任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場獻身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：“不，我有我的信念。”最后，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。

科學家獻身祖國

1946年，美國某大學以優(yōu)厚的條件聘請著名數(shù)學家華羅庚為終身教授。但他回答說：“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！”終于帶著妻兒回到了北平（今北京）。回國后，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國23個省、市、自治區(qū)，用數(shù)學解決了大量生產(chǎn)中的實際問題，被譽為“人民的數(shù)學家”。

此外，還有著名地質(zhì)學家李四光，生物學家童第周、核物理學家錢學森，高能物理學家張文裕，化學家唐敖慶……他們個個都滿懷愛國之志，為國家的復興作出了巨大貢獻。安徒生跟老友斷交

丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友。1848年普魯士侵入丹麥的國境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說：“奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，希望您去和他們會見。”“我不愿去見他們，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)爭，我怎么能去看這家人呢？”安徒生憤怒地說著。從此，兩位老朋友斷交了。

“把我的心臟帶回祖國”

波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學院畢業(yè)時已經(jīng)很有名氣了。后來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會上，朋友們贈送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐：“波蘭反動政府不會允許將我的遺體運回華沙，就把我的心臟帶回祖國去。”

理論論據(jù)

1、我以我血薦軒轅。魯迅《自題小像》

2、男兒七尺軀，愿為祖國捐。《革命烈士詩抄.陳輝詩》

3、國人無愛國心者，其國恒亡。李大釗《厭世心與自覺心》

4、國既不國，家何能存？《革命烈士詩抄.楊靖宇詩》

5、愛國不分先與后，徘徊終久誤前程。朱蘊山《贈臺灣舊友》

6、愛國如命，見義勇為。蔡鍔《致柏文蔚電》

7、愛國，是一種極高貴的感情活動。茅盾《給青年作家的公開信》

8、爆裂同拚殲賊臣，男兒愛國已忘身。秋瑾《吊吳烈士樾》

9、祖國陸沉人有責，天涯飄泊我無家。秋瑾

10、要想著收咱失地，別忘了還我河山。馮玉祥

11、捧出一顆丹心，獻與億兆生靈。陶行知《不投降歌》

12、臨患不忘國。《左傳.襄公三十一年》

13、國恥未雪，何由成名？唐.李白《獨漉篇》

14、茍利國家生死似，豈因禍福避趨之？清.林則徐《赴戌登程口占示家人》

15、天下興亡，匹夫有責。清.顧炎武《日知錄.正始》

16、匈奴不滅，無以家為！《漢書.衛(wèi)青霍去病傳》

17、殺身有地初非惜，報國無時未免愁。宋.陸游《登慧照寺小閣》

18、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。宋.文天祥《指南錄.揚子江》

19、一寸山河一寸金。《金史.盧產(chǎn)倫傳》

20、一身救國有萬死，雙鬢向人無再青。宋.陸游《夜泊水村》

21、人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。徐特立《怎樣實施愛國主義教育》

22、丈夫當為國，破敵如摧山。唐.韋應物《寄暢當》

23、我是中國人民的兒子，我深深地愛著我們的祖國和人民。鄧小平

24、憂國恥為睜眼瞎，挺身甘上斷頭臺。《革命烈士詩抄.熊亨瀚詩》

25、小來思報國，不是愛封候。唐.岑參《送人赴西安》

26、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。徐錫麟《出塞詩》

27、風聲雨聲讀書聲，聲聲人耳；家事國事天下事，事事關心。明.顧憲成28、先國家之急而后私仇。《史記.廉頗藺相如列傳》

29、閑居非吾志，甘心赴國憂。三國.曹植《雜詩六首》

30、輕生本為國，重氣不關私。南朝.江暉《雨雪曲》

31、捐軀赴國難，視死忽如歸。三國.曹植《白馬篇》

32、愿將血淚寄山河，去灑東山一掊土。宋.李清照《上樞密韓公、兵部尚書胡公》

33、我重視祖國的利益，甚于自己的生命和我所珍愛的兒女。[英]莎士比亞《科利奧蘭納斯》

34、凡是不愛自己國家的人，什么都不愛。[英]拜論《福斯卡里父子》

35、縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。[匈牙利]裴多菲《我是匈牙利人》

36、我的祖國，我為你歌唱，為這片自由可愛的土地歌唱。[美]史密斯《美國》

37、在你把愛國之心從人類中間驅(qū)除之前，不會有一個太平的世界。[英]蕭伯納《V.C.奧弗菜厄蒂》

38、愛國者的話是最有價值的。魯迅《論辯的魂靈》

39、愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)。謝覺哉《愛廠如家》

40、為祖國倒下的人，他的死是光榮的。[古希臘]荷馬《伊利昂記》

41、當他愛他的國家的時候，他的國家也尊重他。[英]莎士比亞《科利奧蘭納斯》

42、我無論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國服務。

[俄]巴甫洛夫《1935年工作的展望》

43、我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂。[匈牙利]裴多菲《我是匈亞利人》

44、國之步存，身將焉托？蔡鍔《討袁通電》

45、報國寸心堅似鐵。宋.陸游《大雪歌》

第三篇：2017高考作文素材：愛國

主題：愛國（記敘文）

開頭：1.愛國是一個亙古不變的話題。隨著轉(zhuǎn)動了千年的歷史車輪，便沉淀出了愛國文化。歲月讓愛國文化催出了醇香，我不禁陶醉其中。

2.“天下興亡，匹夫有責”，古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛(wèi)祖國的尊嚴，為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。愛國志士永垂青史，受人景仰，賣國奸賊遺臭萬年，遭盡世人唾罵。歷史公正的裁決，早已昭昭在世!

3.祖國是哺育我們的母親，是生命的搖籃，我們應該因為自己是一個中國人而感到驕傲。我們的祖國有5000年悠久的歷史，在歷史長河中涌現(xiàn)出了大批的英雄豪杰，他們?yōu)榱俗鎳拿恳淮缤恋囟蛿橙俗鍪馑赖亩窢帲驗樗麄儯覀兊母冻龊蜖奚覀兊淖鎳诺靡愿粡姟Ｒ虼耍覀円獣r常對自己說：我是中國人，我為此而感到驕傲!素材：1.中國夢。無數(shù)次的在我耳旁縈繞。我卻置若罔聞，笑而不語。沒有強大的力量，何談夢想？最終只是一個空想罷了。

然而，每當我靜下心來，靜靜的，聆聽著心靈最深處的聲音——對祖國的愛之聲時，我會思忖著，中國夢的意義。如果不能讓祖國強大起來，再宏偉磅礴的夢，也只不過是過眼云煙罷了。我堅信這一點。那如何才能讓祖國強大起來？有人問過我這個問題。我被問的啞口無言。內(nèi)心的聲音卻在吶喊：“夢想！”是啊，夢想。有了夢想，就有希望，有了希望，就有動力，有了動力，就有拼搏的力量，有了力量，就能讓祖國繁榮富強。

2.祖國啊，我是在圓明園里認識了你的屈辱和悲憤；我是在長城嶺上，認識了你的雄偉和磅礴；我是在大漠荒原，認識了你的廣大和遼闊；我是在絲綢大道上，認識了你的悠久和淵博。

3.九百六十萬平方公里的土地，哪一寸沒有深深地烙下華夏后代的足印，哪一寸不值得炎黃子孫引以為榮？長江、黃河是我們沸騰的血液；千萬座聳入云的山脈，是我們不屈的盤骨；無際的肥田沃土是我們開闊的胸膛；無邊的森林草地是我們?yōu)鹾诘念^發(fā)；祖國的每個部分，都嵌在了我們的身上，更深深地嵌在我們的心上。

結(jié)尾：1.愛國之心，人人皆有。愛國不是一句話，愛國不是一則標語，愛國是切切實實的行動！讓我們從自己做起，讓我們從身邊的小事做起，讓我們的祖國更加繁榮富強吧！

2.珍惜您的給予，回饋我們的祖國！山脊上，龍在咆哮：

“---我們是中國人！----中華魂！----龍的傳人！”太陽升起，光芒萬丈！請您傾聽這瑯瑯書聲：“------我們是中國人！------我們愛自己的祖國！主題：愛國（議論文）

開頭：1.在一些人眼里，國家利益和國家的安危毫不重要。但是在另一些人的眼里，國家利益和國家的安危有千斤重，甚至高于自己的生命。

2.“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”在戰(zhàn)火紛飛的年代，愛國讓每一個成功人士引以為傲。“七下西洋”的鄭和，以濃厚的愛國信念將龍的精神傳遍異國疆土；抗倭名將戚繼光，懷著一腔愛國熱血實現(xiàn)了他“封侯非我意，但愿海波平”的夙愿；武林英杰霍元甲，憑著高漲的愛國精神和他精湛的“迷蹤步”大滅外國挑釁者的威風……

3.我想一提到愛國大家吐出來的第一句話一定是氣勢磅礴的豪言壯語吧！是的，愛國這個詞好象離我們真的很遙遠，好象愛國只能說在嘴上，而離我們的現(xiàn)實生活很遠。但我卻認為，愛國，并不是要做出好大貢獻才叫愛國，其實，只要做好生活中的點點滴滴，這便算是愛國了。

素材事例：1.文天祥寧死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求。”

臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還說什么鬼話!”

文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

2“把我的心臟帶回祖國”

波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學院畢業(yè)時已經(jīng)很有名氣了。后來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會上，朋友們贈送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐：“波蘭反動政府不會允許將我的遺體運回華沙，就把我的心臟帶回祖國去。”

3.錢偉長的兩次“NO”1939年7月，錢偉長在昆明考取公費留英，當時由于英德宣戰(zhàn)，改去加拿大。1940年1月錢偉長手續(xù)辦齊后登上英輪，發(fā)現(xiàn)護照上竟有日本領事館的簽字，因當時日本正發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，而般經(jīng)神戶港，沒有日本領事館的簽字會有麻煩。“NO，我們不去了！”錢偉長等留學生一起20幾本護照扔給了那人英國人。半年后，他們重辦護照再登程。

1943年錢偉長獲多倫多大學博士，旋去美國加州理工大學噴氣推進研究所任工程師，不僅又當上了領導600多人的“洋官”。抗戰(zhàn)勝利后，他甘愿放棄優(yōu)厚的待遇回國，他拖家?guī)Э谠诒逼降膸姿髮W兼課勉強糊口。1947年美國的那個研究所又邀請他去，表格上有一句話：“一旦美中宣戰(zhàn)，本人絕對效忠美國。”他當即寫下了大的“NO”。

結(jié)尾：因為愛國，才有了文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青：因為愛國，才有了范忠淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；因為愛國，才有了陸放翁夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來；因為愛國，才有了林則徐茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

第四篇：高考作文寫作素材之-愛國范文

紫竹園中學高三語文備課組

高考作文寫作素材之?愛國、社會篇?整理

——紫竹園中學高三語文備課組 2007.12

一、【導言】

?天下興亡，匹夫有責?，古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛(wèi)祖國的尊嚴，為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。愛國是一種情感，同時又是一種理性。中華民族在這方面的思想財富是十分豐富的。像范仲淹的?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?，文天祥的?人生自古誰無死，留取丹心照汗青?，顧炎武的?天下興亡，匹夫有責?，林則徐的?茍利國家生死以，豈因禍福趨避之?等等。這些名言警句是用心用血寫成的，讀了它，會使我們的愛國之心、報國之志在潛移默化中得到升華。這種凝聚著愛國思想的格言會轉(zhuǎn)化為巨大的報國動力。流傳至今的岳母為兒子岳飛刺字的故事，這?精忠報國?四個大字，千百年來激勵了多少熱血男兒，疆場赴命，衛(wèi)國保家，馬革裹尸，壯懷激烈。在中華民族的歷史上，出現(xiàn)了許許多多以身許國、以死報國的千古佳話，形成了優(yōu)良的愛國傳統(tǒng)，流傳至今。正像陳毅元帥在示兒詩中所寫的?國家若有難，汝當作先鋒?，就是這種傳統(tǒng)精神的體現(xiàn)，應當說，這是中華民族能夠歷經(jīng)磨難而不衰，在鳳凰涅盤中再生的一個重要原因。中國知識分子的命運始終與政治、與社會緊密相連；對于科學已高度發(fā)達的人類社會來說更加體現(xiàn)了人的社會性。愛國，服務并造福于社會是檢驗一個人、乃至一個國家文明程度高低的標準之一。高考作文的內(nèi)容也離不了會聯(lián)系到國家、社會，因此，積累一些這方面的素材是非常有必要的。

二、【名人名言】

【寫作素材】

1、人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。——徐特立

2、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。——魯迅

3、中國自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人。——他們是中國的脊梁。——魯迅

4、我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。——巴金

5、我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。——鄧小平

6、熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。——蘇霍姆林斯基

7、死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

——陸游

8、我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。—— 冼星海

9、我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。——周恩來

10、一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什麼驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。—— 傅雷

11、我們?yōu)樽鎳眨膊荒芏疾捎猛环绞剑總€人應該按照資稟，各盡所

紫竹園中學高三語文備課組

能。—— 歌德

12、祖國，我永遠忠于你，為你獻身，用我的琴聲永遠為你歌唱和戰(zhàn)斗。

——肖邦

13、天下興亡，匹夫有責。—— 顧炎武

14、愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)。——謝覺哉

15、國家是大家的，愛國是每個人的本分。——陶行知

16、中國的文人，歷來重氣節(jié)。一個畫家如果不愛民族，不愛祖國，就是喪失民族氣節(jié)。畫的價值，重在人格。人格——愛國第一。——李苦禪

17、我重視祖國的利益，甚于自己的生命和我所珍愛的兒女。??我懷著比對我自己的生命更大的尊敬、神圣和嚴肅，去愛國家的利益。——莎士比亞

18、科學沒有國界，科學家卻有國界。??我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國服務。——巴甫洛夫

19、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃的勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。——林肯

20、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ——范仲淹

21、茍利國家生死以，豈因禍福趨避之 ——林則徐

三、【典型事例】

1、嚴復的擔憂

1912年嚴復擔任北大校長之職，此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復歸。他擔憂中國喪失本民族的“國種特性”，他認為會“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮，嚴復曾經(jīng)試圖將北京大學的文科與經(jīng)學合二為一，完全用來治舊學，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當時稱得上用心良苦。

分析：嚴復保護中國的良苦用心在當時能有幾人明曉？愛國的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題！

話題：“看待事物的角度”“目的與形式”

2、岳飛“精忠報國”

岳飛應募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒 銳氣十足。

但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有” 的罪名毒死于臨安**亭，時年僅39歲。

分析：“國家有難，匹夫有責”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。

話題：“國難見忠心”“國家與個人”“忠君與愛國”

3、辛棄疾憂國憂民

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辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應如何充實國力，積極準備，及時完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。

分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務。話題：“責任”“愛國”

4、屈原以死報國

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。

分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。話題：“命運”“責任”“精神衛(wèi)士”

5、李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美國公開提出反對“臺灣托管”和“臺灣獨立”，主張國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國民黨特務機關的暗殺，毅然返回祖國，他聲明：“期望追隨我全國人民之后，參加社會主義建設，并欲對一切有關愛國反帝事業(yè)有所貢獻。”他還希望留在臺灣的國民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最后統(tǒng)一做出貢獻。

分析：為了祖國的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠激勵著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。話題：“心中的豐碑”“祖國的呼喚”

6、肖邦的遺愿

1830年11月，費列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國深造，為祖國爭光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。

肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術活動，增進西歐人民對當時正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對祖國的眷念，是每一個愛國者的共同期望。

話題：“遺愿”“愛國——永恒的話題”

7、華羅庚立志回國

著名數(shù)學家華羅庚早年在美國很受學術界器重。有人想和他簽訂合同，把他

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留在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應當回去！”

分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。話題：“祖國的利益高于一切”“人生價值”

8、中國人為什么不能干

被外國人稱為“能抵五個師”的錢學森博士，1950年沖破美國的種種阻撓，回到祖國，決心在“一窮二白”的土地上，創(chuàng)造中國的火箭、導彈事業(yè)。有人問他為什么歸心似箭，他說：“因為我是一個中國人，我的事業(yè)在中國，我的歸宿在中國。”有人問他，中國既無人才又無設備，搞火箭導彈能行嗎？他的回答是：“外國人能干的，中國人為什么不能干”錢學森的誓言最終實現(xiàn)了，中國衛(wèi)星上天了，洲際導彈可以同外國“比武”了，載人航天事業(yè)也進入世界先進行列。分析：一個人如果沒有一顆愛國心，是不可能成就偉大事業(yè)的。話題：“成功的因素”“愛國心”

9、蘇武牧羊

公元前100年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由于“虞常事件”，蘇武受牽連被扣押。匈奴單于采用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然而蘇武在刀劍下昂首不動，在甜言蜜語中側(cè)耳不應。他對前來勸降的匈奴官吏說：“以死報國，是我早就下定了的決心，只要能對國家有所貢獻，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他他都沒有低下那顆高貴的頭。匈奴首領單于最后無計可施，只好把他趕到荒無人煙的“北海”，與羊群為伴。19年后蘇武歸國時已是須發(fā)皆白的老人了。

分析：敢于以死報國，是蘇武忠貞的集中體現(xiàn)。正是如此，他才成為幾千年來愛國盡忠的典型代表，世人效仿的楷模。話題：“愛國”“忠貞”

10、慷慨赴國難 誓死表忠心

1894年9月17日，在中日黃海海戰(zhàn)中，鄧世昌指揮“致遠”艦一直沖殺在前。后在日艦圍攻下，“致遠”艦多處受傷，船身傾斜。鄧世昌對全艦官兵道：“吾輩從軍衛(wèi)國，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“然雖死，而海軍聲威弗替，是即所以報國也！”他毅然駕艦全速撞向日第一游擊艦隊旗艦“吉野”號，決意與敵同歸于盡。倭艦官兵見狀大驚失色，拼命逃竄，并向“致遠”艦連連發(fā)射魚雷，“致遠”艦躲過一條泡沫飛濺的魚雷后，不幸被另一枚魚雷所擊中而沉沒。鄧世昌墜落海中后，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，并說:“我立志殺敵報國，今死于海，義也，何求生為！”他養(yǎng)的愛犬“太陽”亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然沉沒于波濤之中，與全艦官兵250余人一同壯烈殉國。

分析：“慷慨赴國難，誓死表忠心”，以自己的生命為代價來表忠心，其愛國之志，蒼天可鑒！

話題：“愛國”“視死如歸”

11、陸秀夫壯烈殉國

元兵南進，南宋文武官員擁著11歲的端宗皇帝退到廣州海面。不久，端宗受驚而死，大家打算各奔前程。大學士陸秀夫挺身而出：“古人只有一旅一戍，還能中興，現(xiàn)在百官都在，兵有數(shù)萬，如果天不絕宋，豈有不能成功之理！”在他的堅持下，宋軍繼續(xù)與元軍作戰(zhàn)。逃亡朝廷最后以崖山作根據(jù)地，在糧食斷絕

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多日之后，元兵發(fā)起猛攻，終于打進崖山。為了不做俘虜，陸秀夫背起幼主，毅然跳進海里，壯烈殉國。

分析：陸秀夫能做出以身殉國的舉動，原因只有一個：忠貞愛國。話題：“氣節(jié)”“忠貞”

12、魯迅為國棄醫(yī)從文

在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。

分析：個人的理想重要還是民族的振興重要？魯迅選擇了后者。在那“風雨如磐暗故園”的時代，這樣的選擇又是何等偉大。話題：“理想和現(xiàn)實”“選擇”

13、朱自清不吃嗟來之食

我國著名散文家朱自清教授，晚年身患嚴重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋面粉，全家12口人吃都不夠，更無錢治病。當時，國民黨勾結(jié)美國，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，美國又執(zhí)行扶助日本的政策。一天，吳晗請朱自清在“抗議美國扶日政策并拒絕領美援面粉”的宣言書上簽字，他毅然簽了名并說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍。”這年(1948年)8月12日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配給的美國面粉。”朱自清一身重病，寧可餓死也不領美國的“救濟糧”，表現(xiàn)了中國人的骨氣。

分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國“救濟糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國格的表現(xiàn)。話題：“骨氣”“人格和國格”

14、吳玉章維護國家尊嚴

老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本人看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學生向?qū)W校當局嚴正提出：必須立即向中國學生道歉并糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下，只得認錯道歉。

分析：維護國旗，也就維護了國家的尊嚴，也就維護了個人的人格。話題：“尊嚴與人格”“國家與個人”

15、吉鴻昌 我是中國人

1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實業(yè)”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國人，而對日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說不知道中國。陪同的人對吉鴻昌說：“你說自己是日本人，就可受到禮遇。”吉鴻昌當即怒斥：“你覺得當中國人丟臉，我覺得當中國人光榮！”為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護民族尊嚴，他找來一塊木牌，用英文在上面寫上：“我是中國人！”

1932年，吉鴻昌回國，率領抗日同盟軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)長城內(nèi)外，給日軍以沉重的打擊。后不幸被敵人誘捕，就義前他寫下了正氣凜然的就義詩：“恨不抗日死，留

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做今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。”

分析：“我是中國人”，一聲驚天霹靂，一身錚錚鐵骨，嚇退了多少人，驚醒了多少人。不以國弱而恥辱，不因國破而逃亡，這既維護了祖國的尊嚴，又維護了個人的尊嚴。

話題：“做一個中國人”“中國，我愛你”“骨氣”

16、愛國就要為祖國的崛起而奮斗。

近代科學先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國內(nèi)一無資本、二無技術、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆。當時，美國有所大學為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學位，并請他參加儀式。可是，詹天佑正擔負著另一條鐵路的設計任務，因而毅然謝絕了邀請。

分析：詹天佑為國不計名與利，他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內(nèi)外的稱贊。

話題：愛國，從自身做起等

17、愛民英雄徐洪剛

徐洪剛是濟南軍區(qū)某部的一名班長。在探親歸隊途經(jīng)四川筠連縣時，有歹徒在車上搶劫和調(diào)戲婦女，他為保護人民群眾的生命財產(chǎn)，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上連中14刀，腸子從刀口中流出，但仍用雙手死抑著一名歹徒的腿。他熱愛人民，不顧個人安危，用他的青春和熱血譜寫了一曲人民子弟兵熱愛人民的英雄頌歌。

分析：徐洪剛見義勇為的英雄壯舉，在全軍和全國引起強烈反響，黨和國家領導人先后題詞“向徐洪剛同志學習”，在現(xiàn)代化的社會里，怎樣才是愛國為民，愛民英雄徐洪剛就是一個很好的榜樣。

話題：見義勇為、不畏強暴，中華民族的傳統(tǒng)美德等。

18、史可法堅守揚州城

明朝末年，清兵入侵中原，并很快揮師南下。這時駐守揚州督師是史可法，他誓死守城，以懸殊的兵力苦苦抵御。清軍想招降他，就把揚州城團團圍住，并接連幾次給他送招降書，他看也不看就丟進水中。這時外援斷絕，總兵和監(jiān)軍副使又率兵投降，城中形勢萬分危急。舊城西門十分險要，史可法親自去守城。他還給母親和妻子寫了絕命書，決心以身殉國。過了兩天，清兵進逼城下，炮擊揚州城的西北角，城被攻破。史可法舉刀自刎，但被部下死死抱住，部下簇擁著他出小東門，此時清兵涌至，他被俘了。被俘后，他大叫：“我就是史督師！”清兵馬上殺了他。

分析：傳承民族高風亮節(jié)、民族精神 話題：愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德。

19、虎門銷煙

為了抵制鴉片對我國人民的毒害，反抗帝國主義侵略，民族英雄林則徐，在廣州領導了聲勢浩大的禁煙運動，將各國煙販的鴉片收繳后集中在虎門銷毀。焚燒鴉片的熊熊烈火大長了中國人民的志氣。后來軟弱無能的清政府迫于帝國主義的壓力，撤了他的職務，并將他流放伊犁。此時他仍然心憂國家，寫下“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的詩句。在毒禍日益橫行的今天，我們要向當年的林則徐學習，拒毒于國門之外。

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分析：虎門銷煙是我國近代史上反帝國主義的光輝一頁。為鴉片戰(zhàn)爭的導火線。英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭后，林則徐被撤職查辦。他是我國鴉片戰(zhàn)爭前期的民族英雄。話題：愛國、奉獻、信念等 20、李嘉誠愛國辦教育

李嘉誠先生已功成名就，但仍不忘祖國、故鄉(xiāng)，他曾充滿感情地說，“本人旅居香港數(shù)十年，無日不懷念國家，思念故里”，“作為炎黃子孫，必須奮斗自強，發(fā)達不忘家國，來日以報效桑梓”。李先生深知：“教育的重要，實關系于國家的強弱，社會的興衰，以及時代的進退”，而擁有萬余平方公里的面積、上千萬人口的潮汕地區(qū)，在20世紀80年代前尚未有一所高等學府，不能不說是一樁憾事。為此，他從1980年開始出資創(chuàng)辦汕頭大學，到去年年底為止，共捐款12億多元，已建成36萬平方米的校舍，設立了文、理、工、醫(yī)、法、商等9個學院、16個系，為國家、為潮汕地區(qū)輸送了一批批人才。在汕頭大學第5屆校董會上，李先生虛懷若谷地對在汕大成長的每一位同仁再三表示衷心的敬意和感謝。

分析：長江集團主席李嘉誠曾就 “愛國論”的話題，率直地表達自己的愛國情懷，呼吁港人同心為國家民族爭取光榮及作出貢獻。他說：“大家應該同心合力，積極進取，盡心盡力為我們的民族、國家爭取光榮和貢獻。”“：“自己認為愛國應與生俱來，如果一個人沒國家民族觀念，即使富有，亦實在令人惋惜。但不表示捐錢才算是愛國，沒錢的人一樣可以非常愛國，一樣可以做許多對國家有貢獻的事。不能說有豪華的衣食住行享受一生就滿足了。我常說一句話：有些人一生中無論生或死與這世界完全無關。假如他只顧獨善其身，對社會對國家不聞不問的話，那樣他財富多少都沒意思，死后與草木同枯而已。”我們認為：愛國要從小事做起，要明確愛國的內(nèi)涵和外延，不論富足與貧窮，能做多少就做多少。話題：教育與愛國、愛國從自我、從實際做起

21、愛國華僑陳嘉庚

陳嘉庚先生17歲赴新加坡隨父經(jīng)商，逐漸成為富商。他全力資助孫中山的革命活動。抗戰(zhàn)期間，他為抗日籌集了巨額資金。抗戰(zhàn)勝利后，他積極從事愛國民主運動。新中國成立后，他又為祖國的建設和統(tǒng)一做了大量的工作。他一生儉樸，未留給子女任何遺產(chǎn)，卻將國內(nèi)的300萬元存款全部獻給了國家。他深感要提高民族的素質(zhì)非發(fā)展教育不可，從青年時代起，就把在海外經(jīng)營所得的巨額利潤源源不斷地送到國內(nèi)，在家鄉(xiāng)興辦起廈門大學和集美學區(qū)的30多所學校，至今尚有一筆巨款存在國外銀行作為廈門大學和集美學校的永久性基金。陳嘉庚的愛國之舉，世人欽佩。毛澤東贊譽他為“華僑旗幟”。

22、陳章良報效祖國

《中國青年報》1991年10月30日報道，北京大學生物系教授，30歲的年輕生物學家陳章良榮獲聯(lián)合國頒給的賈烏德·侯賽因青年科學家獎。陳章良曾留學美國，獲得博士學位后，很多美國公司高薪聘他在那里工作。他謝絕了，毅然立志從事植物基因工程技術和分子生物學研究，較短的時間里就取得了卓越的成就，填補了該項目的國內(nèi)空白。

23、鄭振鐸的“最后一課”

1941年12月8日，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，上海的租界也淪為日寇占領地。暨南大學教授兼文學院院長鄭振鐸夾著講義急匆匆進了教室。坐得滿滿的教室鴉雀無聲。鄭振鐸先生熱淚盈眶：“??大家知道，今天我給你們上的中國文學史是最后一課，我們是中國人！”講課開始了，一分一秒顯得格外的沉靜。不幸的時刻終于來臨，當時針指向10點30分時，太陽旗插進了校園。“現(xiàn)在下課！”鄭先生

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挺直了身體，作了立正的姿勢。鄭先生在“最后一課”上所表現(xiàn)出的崇高愛國之情，感染了千百個后來者。

24、巴斯德退回證書

法國微生物學家巴斯德，因?qū)毦鷮W的卓越研究而享譽歐洲，波恩大學向他寄去了名譽博士學位證書。1870年，普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，普魯士軍隊侵占了法國大片領土。巴斯德氣憤難抑，決定退回波恩大學的證書。朋友勸他說：“科學沒有國界。”巴斯德語氣堅決地說：“但是學者卻有自己的祖國！”他終于退回了波恩大學的證書，表現(xiàn)了一個科學家的愛國之心。

25、愛國英雄楊靖宇

楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。

【總析】：?愛國、奉獻這一論題，材料選取的范圍較為廣泛。作為事實論據(jù)的材料，既可選用古代的名人事例，也可選用現(xiàn)代的名人事例；既可選用為國赴難的英雄壯舉，也可選用建設祖國的動人事跡。只要圍繞?報效祖國、奉獻社會?這一中心即可。同理，名言警句的 選用也應圍繞?報效祖國?而展開。這樣，事例事理同步進行，便可比較全面地論證論題。

四、【優(yōu)秀作文】

1、四川2005高考滿分詩歌體作文：永遠的譚嗣同

(一百年前，譚嗣同為變法血染菜市口，舍生取義、殺身成仁。滄海浮生、歲月如潮，譚嗣同永在時間里輪回，吾國吾民永遠銘記。)

春風無色黯河山，東航不敢望馬關

神州病骨似秋草，六朝古道啼血鳥

國破方知人種賤，馬關條約不忍看

連年戰(zhàn)亂烽火寒，三軍揮淚灑臺灣

青山幽徑橫尸骨，驛路橋邊聞鬼哭。

百年風雨血倒流，青山白骨無人收

金鑾殿內(nèi)郁蒼蒼，君臣相顧淚沾裳

何處猶唱后庭曲，一曲悲歌訴興亡

亡國條約亡國恨，何堪此時亡國聲

回首故國與山川，滿目蒼夷有誰憐？

南海舉子萬言書，石破天驚動地文 陳述維新與變法，雪雨紛紛繞宮門

巨風吹浪紫焰開，雷霆波涌向天拍

皇都少年與袖斗，喚得日月不沉淪

提倡西學廢科舉，西宮太后淚如雨

祖宗之法不能變，亡國不能亡祖先

君王一去入瀛臺，風卷落花掃芳塵。

道是天公感秋色，染得晴空透碧紅

嗣同今年三十余，從此不見結(jié)發(fā)妻

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國之昌盛需流血，流血請從嗣同始。有心殺賊，無力回天 死得其所，快哉！快哉！

刑場吟哦萬人驚，三十三年化碧土 黃河嗚咽向天注，抽刀一斷斷紅塵 可憐閨妻守空房，夜聞黃梅雨敲窗。花冠不整小窗開，疑是君郎化蝶來 但見池塘淡淡風，煙柳何處覓郎蹤 小徑一片殘花色，不是花紅是血紅 卻把相思入哀箏，怨曲重招斷頭魂 曲中有恨細細思，君在黃泉可聞知？ 纖指玉手十三弦，破鏡分飛幽恨傳 賤妾獨剪巴山雨，暮雨朝云血杜鵑 恍然湖上有歸船，一簾幽夢半湖萍 聞君江上和琴聲，翻作蝴蝶澆風鈴 朱弦琴聲九天來，風吹庭竹蒙玉塵 陰陽相隔分歧路，和妻淺唱回五聲 曲終人散魂已遠，畫船東去櫓聲遲 攀折柳條題血書，隨江悠悠隨君王 “前塵往事不可追，一成相思一層灰 來世化作采蓮人，與君相逢橫塘水”

(借譚嗣同還魂，樹一有血有肉有情有愛之人，錚錚鐵骨與柔情似水，真英雄耳。其妻曰：“前塵往事不可追，一成相思一層灰。來世化作采蓮人，與君相逢橫水”意思就是：今生把你遺忘，來世再續(xù)前緣。譚嗣同為英雄被銘記，被妻忍痛忘記今生之情，其實，兩者一樣刻骨銘心。)

2、四川2005高考滿分：永遠的蘇武

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。

擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，（駕）架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。

哀嘆，當漢使謀反事敗；正氣，當蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當單于面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。

朔風凜烈（冽），他與冷月作（做）伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為（舞）伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念———銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能（望）忘。

好一個永遠的蘇武；他用睿智，銘記下對大汗（漢）忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳

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千古的悲歌。

好一個永遠的蘇武；他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

歷史不能忘記，在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國，造就偉大。

我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。

壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那振（震）撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！

永遠的蘇武。3、2007年湖北高考優(yōu)秀作文1：墻>血液>愛國心 作文題：閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文

母語是一個人最初學會的一種語言。人人都有自己的母語。母語是民族文化的載體,是民族生存發(fā)展之根。在當今世界多元文化競爭與交匯的時代，母語越來越受到普遍關注，我們交流思想感情，欣賞文學作品，掌握科學文化知識等，都離不開母語。可以說，我們每天都在感受母語，學習母語，運用母語。

請根據(jù)你對以上材料的理解和體會，自選角度，寫一篇作文。要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。

墻>血液>愛國心

我有過這樣一個夢境:幾個人正在壘一座墻,然后,更多的人加入了他們的行列,墻,越來越高,與此同時的某一天中,又有不少人開始阻礙著墻的加高,終有一天,他們的力量不斷壯大,墻終于被推倒了,倒塌時,血流成河,一朵朵血浪凝聚成愛心形狀,冉冉升起,如同最璀璨的煙火盛放在深藍色的天空里,光影變幻,時光流轉(zhuǎn)?起初,我無法理解這個夢境的意義,甚至覺得它與母語毫無關聯(lián),直到現(xiàn)在,我才明白>>

仿佛在一夜之間,網(wǎng)絡上出現(xiàn)了錯字連篇的文章;仿佛轉(zhuǎn)瞬之念,“Q版語文”等滲透著庸俗無聊和低級趣味,滲入了生活的各個角落;曾幾何時,詩詞歌曲讓位于流行歌曲,京劇昆曲讓位于日劇韓劇?人們忽視了母語的思想與審美魅力,表現(xiàn)出對形式美?內(nèi)容美?思想美?藝術美的淡漠?可喜的是,有眾多的有志者開始關注母語教育?有些學校開設了“誦經(jīng)”專題課程,出了早讀讀本,這些都是有益的嘗試?更值得欣慰的是,即將在全國逐步實施的普通高中新課程標準,已經(jīng)將眾多的古典詩詞歌賦,列入了選修的范疇,這必將大大加強中學生的文化素養(yǎng),培養(yǎng)他們熱愛母語的情感?

母語面前正豎立起了一道道國人筑起的墻?

殊不知,每一種母語語種,都是一個民族靈感的源泉?創(chuàng)造力的鑰匙以及文明的承傳載體?用它,文人們可以寫出如“海上升明月,天涯共此時”般纏綿的詩句;可以寫出“欲窮千里目,更上一層樓”那種坦然;更可以寫出“多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)”的凄美絕倫?我們可以讀到“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”的氣勢雄渾,“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?但愿人長久,千里共嬋娟”的深思哲理,“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”的美麗畫面?

母語背后流淌著歷史文化的血液?

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當“瘋狂英語”以迅雷不及掩耳之勢席卷了整個中國,當越來越多的學生被迫花在英語學習上的時間和精力超過了學習漢語的幾倍,更多的人認識到我們的母語是中華文明不可丟棄的家園,重拾對母語的重視?漢語也正以其自身的博大精深吸引了無數(shù)國內(nèi)外學子和教授研究她?學習她?開發(fā)她的智慧與光芒?封閉式管理的私塾式教學異軍突起,《詩》《書》《禮》《易》《春秋》成為大學語文的基石,而且眾多文學愛好者一直致力于創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品,力爭達到詩情畫意的散文境界,吟詠出發(fā)人深省的感悟?

母語自古凝結(jié)著千千萬萬的愛國心?

繼續(xù)著那縈繞心頭的夢境,我望見在萬墻倒塌的廢墟盡頭,一棵蒼天大樹拔地而起,穩(wěn)固地屹立在那兒,似乎很久以前一直在那里,現(xiàn)在,將來也會一直長青?那是我們的母語,我們的愛國心!

【名師點評】文章給人頗多收獲,然人感受到妙處多多:一?結(jié)構新穎,首尾呼應?文章以一個發(fā)人深省的夢境開篇,?倒塌時,血流成河,一朵朵血浪凝聚成愛心形狀,冉冉升起>>?設臵懸念,吸引讀者,讓人滿懷期待往下讀?然后筆鋒一轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)到對現(xiàn)實的概述,繼而又由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境,?望見在萬墻倒塌的廢墟盡頭,一棵蒼天大樹拔地而起,穩(wěn)固地屹立在那兒?,表達了自己對母語的熱愛?二?主題深化有致?整體上從夢境到現(xiàn)實,從墻到歷史文化的血液,再到愛國心,使文章的主題逐步深化?三?語言優(yōu)美?首先得益于修辭手法的運用,如文中的排比貼切,比喻新奇獨到?其次是巧妙借用名句,為文章增色? 4、2007年湖北高考優(yōu)秀作文2：守住文化最后的凈土

眾所周知，一個民族用以區(qū)分其他民族的最顯著的特點不是武器，不是權勢，而是語言，是我們從開口說話到死亡一直都不能割舍的母語。

以前很不理解，明明都是說英語，為什么還偏偏要分出一個英式英語，一個美式英語呢？大都是同一種語言，干嘛還要創(chuàng)造一些彼此不能互相理解的詞來增加溝通的難度呢？

直到我漸漸長大，便開始懂了，甚至還有些同情那些美國語句。可能你會問，不論在哪一個方面都是居世界先列的超級大國的美國有什么值得同情的呢？但我認為，美國雖然有錢，卻也貧瘠得很。說得夸張一點，就是除了錢，窮得什么都沒有了。他們沒有文化，沒有語言，雖然強大，卻沒有自己的歷史。說到這里，我想你應該理解美國人非要創(chuàng)造出一個美式英語的道理了吧！

對，那就是因為他們沒有母語。對于當年那一批來到美國的英國人來說，他們早已不是英國人了。在遠離了那個地方后，再也不能以英國人自居，自然也不能再說那里的語言了。所以他們選擇了美式英語。獨立，不僅僅是一場戰(zhàn)爭，一個宣言。獨立，更是一種符號，一種語言。所以，在我看來，美國真正的獨立是從美式英語開始的。

在我的認識中，文化一直就是一種混亂不清的理念，我們口口聲聲說要守住中國的根，守住中華泱泱大國幾千年的文化，可是該怎么守？

我還記得早幾年，爸爸的一個好朋友偕妻女回大陸，他很早就去了香港，并在那里成家立業(yè)。他的女兒與我年紀相仿，卻始終不曾開口說話。某一次，我聽見她和她爸爸的對話，純正的英語讓我很是羨慕。事后，我跟爸爸說了自己的看法，爸爸卻說了句我當時聽不懂的話，他說“她已經(jīng)不是中國人了”。

直到過了很久的今天，我才明白爸爸那句話的含義，一個連國語都不會說的人，注定是一個回不了家的游子，徘徊走四方，卻找不到根的感覺，很是可憐的。

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母語是民族文化的載體，是民族自下而上發(fā)展之根，是文化最后的凈土，我們可以不抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要記住，不要忘記母語，不要忘記———我是中國人。

守住母語，守住文化最后的凈土，守住華夏之根。【簡評與賞析】

本文是一篇有獨到認識和體驗的考場作文，文章從“母語是世界各民族相互區(qū)別的標志”落筆，通過美國人沒有母語而創(chuàng)造美式英語的歷史事實，感悟到美國的獨立“不僅僅是一場戰(zhàn)爭，一個宣言，更是一種符號，一種語言”，這種認識，獨標高格，新人耳目。在此基礎上，作者反思中華民族，有自己的母語，卻沒有好好把守，據(jù)此提出用母語守住中國文化的根的命題。

在論述過程中，作者結(jié)合身邊的“中國人不會說中國話”的事實，感悟到：“一個連母語都不會說的人，注定了是一個回不了家的游子，徘徊走四方，卻找不到根的感覺”。這種感悟真實可信。但作者的認識不僅停留于此，還能上升到更高的理性層面：“母語是民族文化的載體，是民族自下而上發(fā)展之根，是文化最后的凈土。”由此可見，本文對母語的感悟和理解，沒有重復公眾話語，沒有附會他人的說教，而是融合了作者獨到的認識和體驗，并將這種認識和體驗的過程完整清晰地傳達給讀者。同時，從內(nèi)容方面看，本文切合題意，中心突出，在呈現(xiàn)自己的認識過程中伴有真實強烈的內(nèi)心體驗，感情真摯，給25分。

從表達方面看，本文語言質(zhì)樸自然，表意清晰流暢，給25分。

從發(fā)展等級看，作者能透過語言現(xiàn)象深入本質(zhì)，見解新穎，觀點具有啟發(fā)性，個性色彩鮮明，給10分。5、2002年高考作文題（全國卷）《生死抉擇 無悔人生》

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）有一位登山者，在途中遇上暴風雪。他深知不盡快找到避風處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經(jīng)邁不開了。就在這時，腳碰到一個硬邦邦的東西，扒開雪一看，竟然是個快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來援救這個陌生人？心靈深處翻海之后，他毅然作出決定，脫下手套，給那人做按摩。經(jīng)過一番按摩，陌生人可以活動了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，兩個人互相攙扶著走出了困境。

也許不是人人都會碰上這種生死的抉擇，但是每個人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動心靈需要作出選擇的事情。那時，我們大家是怎樣選擇的呢？又應該如何選擇呢？請以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。

［注意］立意自定；文體自選；題目自擬；不少于800字；不得抄襲

生死抉擇 無悔人生

歷史的江河奔涌東逝，卷起千堆雪，卷軸了名利，卷走了虛無，卻卷不走那些站立的風流人物；浪淘萬粒沙，淘盡了繁華，淘盡了榮辱，卻淘不盡那些明亮的不朽靈魂。是他們在生與死中堅毅地選擇，或死而不朽，或生而偉大，如流星一般在歷史的天空中炫然一現(xiàn)，成就的是自己的無悔人生，留給后人的是永久的精神之光。

滔滔江水，如時光流逝。在那美麗的漓江水邊，是屈子傲然的身影。鞠躬盡瘁，竭忠盡智，誰料月明多被烏云妨，人清總被世俗污，忠信卻遭疑忌，正直反遇誹謗，窮苦倦極，憂愁幽思，怨生《離騷》。當自己的理想徹底破滅，抱負終

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不得施展時，他選擇了那清清的江水，來保全自己的高潔，這不是逃避現(xiàn)實而是遠離污濁。

因為愛國之心赤誠熱烈，不愿國家落入讒臣之手，所以選擇忠言直諫；因為高潔之情堅定不移，不愿與其他人同流合污，所以選擇獨立于世；因為不愿向敵人屈服，所以選擇以死示志，因為不愿茍且偷生，所以選擇隨水而逝。

屈原的死是用肉體的消亡來獲得靈魂的永生，是用不朽的精神見證自我的價值。他如一只斷線的風箏，悠然地栽入水中，精神之光卻在后人的紀念中傳遞。

時光流逝如滔滔江水，有人可以死的不朽，就有人可以生的偉大。太史公司馬遷志在完成《史記》，于是他身陷囹圄，依然選擇筆耕不輟；屢遭挫折，依然選擇堅持不懈；遭受極刑，依然選擇忍辱負重，用一根傲骨，支持著不倒下，不屈服，堅定不移地走下去。

他選擇的不是懦弱，而是堅強；不是卑微，而是偉大。因為他的理想還未實現(xiàn)，所以他選擇忍辱負重；因為他的作品還未完成，所以他選擇堅強地活。讓那些流言蜚語在時間的分解下消融，讓自己的作為在時間面前無悔。

時間證明了一切，后人稱《史記》“史家之絕唱，無韻之離騷”一個選擇了生，一個選擇了死，是巧合還是必然。

答案不言而喻。他們雖然一個選擇了生，一個選擇了死，但他們卻共同詮釋了堅定不屈，在人格的魅力面前，生與死都同樣顯示了偉大，“站著一千年不倒，倒了一千年不死，死了一千面不朽”，這正是他們無悔人生的寫照，激勵著后人將這種精神傳承。

五、【編者的話】：

愛國主義是一種對祖國的濃厚感情，也是一種對祖國的崇高責任。愛國主義作為一種理想信念，對于人生會產(chǎn)生巨大的激勵和推動作用。人是社會性的，人不能離開社會而生存。我們的高考作文，寬泛地講都可以和?國家?、?社會?掛上鉤，但要看我們怎樣將它們有機地和諧地聯(lián)系在一起了。像以上的幾個作文范例，最初的作文命題并不是直接的?愛國與社會?的題目，但這些年全國各地的作文題在有所?限制?的同時，都又考慮了給學生以廣闊的拓展與想象的空間，也正因此，不少作文都可以聯(lián)系到國家的命運，社會的責任，個人的奉獻這一類的內(nèi)容。它對于我們每一個人，特別是廣大青年，立志成才，建功立業(yè)，都有密切的關系。所以，我們覺得這一類的素材不容忽視，崇高的理想信念會鑄就人的真、善、美的靈魂，會撐起人生一片天，會讓年輕的雄鷹在藍天下翱翔。人的一生能做到無愧于祖國，無愧于生活，這是人生的驕傲和幸福。

我們的學生如果具有崇高的愛國主義的理想和情操，胸懷祖國偉業(yè)，心系人民大眾的命運，自覺地把自己的聰明才智貢獻給親愛的祖國和人民，就是一個脫離低級趣味的人，就是?真正符合‘人’這個字的含義的人?。這樣的人能夠高屋建瓴地審視社會和人生，樹立起正確的實現(xiàn)人生價值的方向、方法和途徑，在集體中追求卓越，最大限度地激發(fā)人的主動性、積極性和創(chuàng)新進取精神；他會志存高遠，有遠大而崇高的奮斗目標，勝不驕，敗不綏，百折不饒，樂觀進取；他無私利之心，有助人之誠，形成有助于人才成長的融洽互助的友愛集體，在集體中汲取智慧和力量，在奉獻中最大限度地實現(xiàn)人生價值。

因此，高考作文題即使聯(lián)系不上愛國主題，那我們的這些練習，對學生的人生觀、價值觀、生命觀也有著積極向上的引導作用，對作文的立意也應有著幫助作用。他們的作文立意肯定會上一個臺階。

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高考作文素材：材料引用及論點論據(jù)（7）敬業(yè)精神

1、不要把工作當作義務，要當作權利。（池田大作）

2、我們所完成的任何科學工作，都是通過長期的考慮、忍耐和勤奮得來的。（達爾文）

3、推動你的事業(yè)，不要讓事業(yè)推動你。（愛因斯坦）

4、現(xiàn)代人最大的缺點，就是對自己的職業(yè)缺乏愛心。（羅丹）

5、世界上沒有卑賤的職業(yè)，只有卑賤的人。（林肯）【論點3】敬業(yè)需要全身心地投入。【相關論據(jù)】

1、克勞德從小立大志：克勞德?昂利?圣西門出身于貴族家庭，自幼生活優(yōu)裕。但他從少年時起就立下大志，決心用知識為人類造福。15歲時，他就囑咐仆人，每天凌晨用這樣的話喚醒自己：“克勞德先生，起來吧，偉大的事業(yè)在等待著您。”他用自己所確立的遠大目標激勵自己，幫助自己戰(zhàn)勝了惰性，不斷地投身于自己所創(chuàng)造的事業(yè)中去，終于成為杰出的空想社會主義者，在人類發(fā)展史上留下了自己探索的足跡。

2、馬雅可夫斯基以“超過自己”自勉：馬雅可夫斯基是前蘇聯(lián)著名詩人。他說：“如果有人對我說，馬雅可夫斯基寫得很好，他去年寫了一部好作品，今年寫一部也和那一樣好，照我的意見，這就是很壞。”詩人經(jīng)常以“超過自己”自勉，規(guī)定只有在“跨過自己之后”，才能出版一本新書，從而也就不斷把已經(jīng)取得的成績拋在后面，不斷使自己跨到新的高度。

3、自學成才的大發(fā)明家：愛迪生是偉大的發(fā)明家，因為家境貧窮，他很小就跟隨哥哥、姐姐拾破爛幫補家庭，維護生計，16歲的時候已經(jīng)能夠獨立工作，自力更生。但是，他很喜歡科學，特別愛做各種各樣的科學實驗。他省吃儉用，只要有一點點錢余下來，就去買做實驗的工具和藥品。他有一個盛知識的“寶碗”，這個“寶碗”就是他口袋里經(jīng)常放著的一個小日記本。不論在何時何地，只要腦子里出現(xiàn)了一個新思想，他就立刻把它記錄在日記本里，有時還畫上草圖，寫下一些計算公式。一有空，他就拿出這個日記本來進行研究。勞動給了他實踐的機會，更培養(yǎng)了他堅韌的意志，加上他勤奮好學，更增長了見識，從而使他成為舉世聞名的大發(fā)明家。

4、名人的每一天：著名科學家錢學森，每天黎明即起，堅持聽中央人民廣播電臺六時的“科學知識講座”；著名畫家黃賓虹生前每晚必畫，一次可畫8張；著名氣象學家竺可楨每天觀

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察天氣，記錄氣象日記；孫中山在國外流亡時期，經(jīng)濟十分困難，但他省錢買書，每天必讀，他說：“我一天不讀書，便不能夠生活。”俄國大作家車爾尼雪夫斯基每天必寫，1862年，他被沙皇政府關進牢房，在那里778天，克服了重重困難，堅持寫出了舉世聞名的長篇小說《怎么辦》等一系列作品。

5、名人成功的秘密：音樂家冼星海，練奏樂譜缺少鋼琴，就用碗、碟、盆、罐作為替代，經(jīng)過長期堅持不懈的苦練，終于孕育出了振奮人心的、史詩般的歌曲——《黃河大合唱》。梅蘭芳年輕時為了演好戲，每天一大早起床，盯著遠飛的信鴿練眼，日復一日，年復一年，無一時間斷，終于矯正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱點，成為一代京劇表演大師。愛迪生為了解決燈絲材料問題，先后試驗了6000多種材料，最后獲得成功。中國科學家王林鶴在試制高壓電橋時所獲得的成功，也正是積370次失敗的經(jīng)驗教訓并堅持不懈地努力進取的結(jié)果。【名言警句】

1、只有每天戰(zhàn)斗的人，才能享受自由和人生。（歌德）

2、無論大事還是小事，只要自己是認為辦得到的，就堅定地去辦，這就是性格。（歌德）

3、誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。（歌德）

4、我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧秘，并以此為人類造福。（愛迪生）

5、工作是生命的真正精髓所在，最忙碌的人正是最快活的人。（提奧多?馬丁）【論點4】敬業(yè)精神需要奉獻精神伴隨。【相關論據(jù)】

1、她要在薩拉熱窩找回牙齒：1992年6月，當34名記者在薩拉熱窩內(nèi)戰(zhàn)中喪生時，40歲的女攝影記者瑪格麗特?吉普賽?莫茨被美國CNN派往薩拉熱窩。逗留6個星期后，她已經(jīng)習慣周圍的流彈。有一次，一顆子彈擊穿CNN采訪車的玻璃，正好擊中莫茨的臉部，雖然沒有穿過致命的動脈，但是卻掀掉了她大半個臉，顴骨被打得粉碎，舌頭被打斷。在經(jīng)過長達7個小時的手術后，她總算保住了一條性命。隨后的三個月，醫(yī)生用她肩上的皮膚和骨頭修補了她的臉，通過整容，1994年3月，她又走上了工作崗位，她的下顎仍毫無感覺，臉部還留有彈片。“我已經(jīng)要求重回薩拉熱窩，說不定我還能在那里找回我的牙齒。”她含混不清地說。

2、臨終前還在工作：愛因斯坦，臨終前幾小時還在工作。當朋友問他有什么事時，他回答：“我只希望還有若干小時的時間，讓我能夠把一些稿子整理好。”

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3、臨終時刻：瑞士數(shù)學家歐拉臨終那天，還在石板上演算剛被天文學家發(fā)現(xiàn)不久的天王星軌道，算完之后，又叫孫子朗讀一遍，知道演算的結(jié)果與觀測的軌道相符，才放心地閉上眼睛。

4、名人的最后時刻：俄國化學家門捷列夫，是自然科學基本定律化學元素周期律的發(fā)現(xiàn)者。門捷列夫年過七旬以后，由于積勞成疾，雙目半盲，但他依然奮斗不息。他每天從清晨開始工作，一口氣寫作到下午5點半，6點吃“中飯”，飯后又繼續(xù)寫到深夜。1907年1月20日清晨5時，門捷列夫因心肌梗塞坐在椅子上去世，面前的寫字桌上，是一本本寫完的著作。他死去時，手里還緊握著筆。

5、莫里哀死在舞臺上：莫里哀不僅是一位劇作家，而且也是一位演員，他的作品大多由他自己擔任主要角色。經(jīng)過20多年的辛勤創(chuàng)作，饑餓、勞累、苦惱使他得了嚴重的肺病，身體十分虛弱。他去世前，又創(chuàng)作了一部喜劇《心病者》。這部喜劇上演的那天，莫里哀不顧妻子勸說，硬是帶病出演。由于莫里哀病情已十分嚴重，因此，演出時不得不經(jīng)常皺眉和咳嗽。一個患重病的人，在喜劇中正好扮演一個沒病裝病的人，莫里哀把全部身心投入到劇中。就在演出快結(jié)束時，莫里哀突然大笑一聲，摔倒在舞臺上，溘然長逝。【名言警句】

1、人生天地間，如何不植立？（陸九洲）

2、丈夫無所恥，所恥在無成。（宋懋澄）

3、如果缺乏努力和意志，如果不肯犧牲和勞動，你自己就會一事無成。（赫爾岑）

4、人生在世，事業(yè)為重。一息茍存，絕不松勁。（吳玉章）

5、名利淡于水，事業(yè)重如山。（對聯(lián)）【論點5】具有敬業(yè)精神的人應該受到尊重。

1、為民教書，為黨分憂：泗洪縣臨淮鎮(zhèn)三河村船頭小學教師閻成米，32年來，在長不過8米，寬不過2.5米，船艙高不過1米的小船上，每天工作十四五個小時，教孩子們讀書做人。他1.80米的個頭，只能坐著講，坐乏了就跪著，跪累了再坐。他每月的收入不足500元，如果不教書，一年至少也能有一兩萬元的收入。但他熱愛著自己的事業(yè)，從不后悔。32年來，他共教過800多名孩子，如今不少人已成為當?shù)鼗鶎痈刹亢凸歉闪α浚€有的上了大學。他努力實踐自己的誓言：為民教書，為黨分憂。1995年，他被評為全國勞模，獲得“五?一”勞動獎章。

2、優(yōu)秀知識分子羅健夫：航天工業(yè)部陜西驪山微電子公司工程師羅健夫，是中國知識分子的優(yōu)秀代表。“文革”中，他身處逆境，仍忘我無私地工作，帶領科研攻關組于1972年研究成功我國第一臺圖形發(fā)生器。該項成果獲1978年召開的全國科學大會獎。有了成果，他

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不計名利，不搞技術封鎖，在評技術職稱、加工資、任命職務、派遣出國、分配住房等方面一再謙讓，表現(xiàn)出高尚的情操。在癌癥晚期，他仍一心想著工作，他心中裝的，只有祖國的航天事業(yè)。

3、兩地婚禮：引灤入津工程已到了關鍵時刻，許多指戰(zhàn)員放棄節(jié)假日休息，戰(zhàn)斗在工地上。壯族戰(zhàn)士許冠群為了趕任務，已多次推遲了婚期。家里要求他必須在年內(nèi)完婚，并定下了婚期。他和未婚妻商量了一個兩全齊美的方法，在異地同時舉行結(jié)婚儀式。于是在喜結(jié)良緣的這一天，就出現(xiàn)了一個奇特的場面；遠在廣東故鄉(xiāng)，父母和鄉(xiāng)親簇擁著新娘子表示慶賀；而在數(shù)千里外的軍營工地，戰(zhàn)友們也向許冠群舉起了祝福的酒杯。

4、工作是我的生命：美國詩人貝阿德?泰勒專程前往柏林，拜望赫赫有名的“科學之王”洪堡。當時，這位白發(fā)蒼蒼的老科學家，正在忙著校閱他最近一卷《宇宙》的清樣。他見了泰勒很高興，連忙請朋友就坐，并指著清樣說：“自你去年走后，我一直干著這件事。有幾卷已經(jīng)出版了，這一卷馬上可付印。”泰勒望著面容憔悴的洪堡，驚奇地問道：“現(xiàn)在你還能干這些吃力的工作嗎？”洪堡微微一笑，不以為然地說：“我睡得很少。工作就是我的生命。前天，我還用16小時改正這些清樣呢。”泰勒深為這位老科學家的頑強精神所感動。

5、米開朗琪羅的壁畫：1508年，意大利雕塑家、畫家米開朗琪羅接受了創(chuàng)作一幅大壁畫的任務。任務很艱巨，它要繪在羅馬西斯廷教堂的屋頂上。屋頂高達20多米，面積300平方米，畫中人物有340多個。它夜以繼日地工作，多少次從腳手架上摔下來，還曾摔成重傷。經(jīng)過4年3個月的艱苦努力，終于完成了這幅轟動意大利的巨幅壁畫，為世界藝術寶庫留下了一幅珍品，也因此受到了人們的尊重。【名言警句】

1、人生本來就是一種廣義的藝術，每個人的生命史就是他自己的作品。（朱光潛）

2、當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。（馮雪峰）

3、人生最愉快的是工作。（斯大林）

4、戰(zhàn)士的日常生活，并不是全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣之部相關聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。（魯迅）

5、一個有朝氣的青年，應該為實現(xiàn)人類最美好的事業(yè)——共產(chǎn)主義而奮斗。（安珂）

感動中國

吳錦泉 高節(jié)卓不群】

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【頒獎詞】窄條凳，自行車，弓腰扛背，沐雨櫛風。身邊的人們追逐很多，可你的目標只有一個。刀剪越磨越亮，照見皺紋，照見你的夢。吆喝漸行漸遠，一摞一摞硬幣，帶著汗水，沉甸甸稱量出高尚。

【人物事跡】

2010年8月9日，吳錦泉收聽廣播時得知甘肅舟曲發(fā)生特大泥石流災害，將磨刀掙來的硬幣湊上1000元錢送 給紅十字會捐給災區(qū)。2013年4月20日，四川雅安發(fā)生7.0級地震，吳錦泉得知此消息后，將兩年來走街串巷替人磨刀掙下的1966.2元辛苦錢，通過 紅十字會捐給災區(qū)。自2008年汶川地震之后，累計捐款37000多元錢。吳錦泉，江蘇省南通市港閘區(qū)五星村一名普通村民，如今年過八旬，僅靠磨刀為生，生活并不富裕，老兩口還住在三間破舊的瓦房里，但他關心社會，為村里修橋補路，去福利院看望孤兒，將自己的辛苦錢毫無保留地捐獻出來。

【張寶艷 秦艷友 陽春布德澤】

【頒獎詞】尋尋覓覓，凄凄慘慘戚戚。寶貝回家，路有多長？茫茫暗夜，你們用父母之愛，把燈火點亮。三千個日夜奔忙，一千個家庭團聚。你們連綴起星星點點的愛，織起一張網(wǎng)。網(wǎng)住希望，網(wǎng)住善良。

【人物事跡】

1992年，兒子的一次意外走失，讓張寶艷、秦艷友夫婦體會到了走失孩子后的焦急，此后他們開始關注尋親信 息，并嘗試為丟失孩子的父母提供幫助。2007年，夫婦二人建起“寶貝回家尋子網(wǎng)”，幫助家長們尋找孩子。為了運營好網(wǎng)站，張寶艷辭去工作成了一名全職志 愿者。2009年，張寶艷提出的“關于建立打擊拐賣兒童DNA數(shù)據(jù)庫的建議”得到公安部采納，DNA數(shù)據(jù)庫為偵破 18

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案件、幫被拐兒童準確找到親人，提供了有 力的技術支持。成立8年來，“寶貝回家尋子網(wǎng)”不斷壯大，志愿者發(fā)展到15萬多人，遍布全國各地，成為照亮寶貝回家路的一支中堅力量。目前，“寶貝回家” 尋子網(wǎng)是唯一與公安部打拐辦合作的全國性尋子網(wǎng)站，截至2015年11月，“寶貝回家”志愿者協(xié)會幫助超過1200個被拐及走失的孩子尋找到親人。

【郎平雄心志四海】

【頒獎詞】臨危不亂，一錘定音，那是蕩氣回腸的一戰(zhàn)！攔擊困難、挫折和病痛，把拼博精神如釘子般砸進人生。一回回倒地，一次次躍起，一記記扣殺，點染幾代青春，喚醒大國夢想。因排球而生，為榮譽而戰(zhàn)。一把鐵榔頭，一個大傳奇！

【人物事跡】

1984年洛杉磯奧運會女排決賽，中美巔峰對決，身高1米84的中國女排主攻手郎平擊潰了美國女排的防線，幫 助中國女排登上了冠軍的寶座，賽后誕生了一個流行詞——“鐵榔頭”。“鐵榔頭”郎平兩次在中國女排最困難的時期，主動接下了中國女排主帥這個“星球上壓力 最大的職業(yè)”：第一次是1995年女排生死存亡之際，她毅然歸國，擔任女排主帥，累倒在工作當中；第二次是2012年中國女排倫敦奧運會被日本隊淘 汰，2013年同年齡隊友陳招娣撒手人寰，這一系列的悲痛觸動了郎平內(nèi)心深處的女排情結(jié)，于是她冒著“一世英名可能毀于一旦”的風險再次走馬上任，僅僅一 年半時間，郎平就帶領中國隊于2014年時隔16年重返世錦賽決賽舞臺，最終奪得亞軍，并于2015年重奪世界杯冠軍。30年來，從擔任主攻手時的“五連 冠”到任教練率中國女排重返世界之巔，“鐵榔頭”似乎已經(jīng)是奇跡的代名詞。

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【屠呦呦 春草鹿呦呦】

【頒獎詞】青蒿一握，水二升，浸漬了千多年，直到你出現(xiàn)。為了一個使命，執(zhí)著于千百次實驗。萃取出古老文化的精華，深深植入當代世界，幫人類渡過一劫。呦呦鹿鳴，食野之蒿。今有嘉賓，德音孔昭。

【人物事跡】

2015年12月10日，屠呦呦因開創(chuàng)性地從中草藥中分離出青蒿素應用于瘧疾治療而獲得當年的諾貝爾醫(yī)學獎。這是在中國本土進行的科學研究首次獲得諾貝爾獎。1968年，中藥研究所開始抗瘧中藥研究，39歲的屠呦呦擔任該項目的組長。經(jīng)過兩年的研究對象篩選，并 受到中國古代藥典《肘后備急方》的啟發(fā)，項目組將重點放在了對青蒿的研究上。1971年，在失敗了190次之后，項目組終于通過低溫提取、乙醚冷浸等方 法，成功提取出青蒿素，并在接下來的反復試驗中得出了青蒿素對瘧疾抑制率達到100%的結(jié)果。在沒有先進實驗設備、科研條件艱苦的情況下，屠呦呦帶領著團 隊攻堅克難，面對失敗不退縮，終于勝利完成科研任務。青蒿素問世44年來，共使超過600萬人逃離瘧疾的魔掌。未來，屠呦呦希望通過研究，讓青蒿素應用于 更多地方，為更多人帶來福音。

【閻肅 弦歌感人腸】

【頒獎詞】鐵馬秋風、戰(zhàn)地黃花，樓船夜雪，邊關冷月，這是一個戰(zhàn)士的風花雪月。唱紅巖，唱藍天，你一生都在唱，你的心一直和人民相連。是一滴水，你要把自己溶入大海；是一樹梅，你要讓自己開在懸崖。一個兵，一條路，一顆心，一面旗。

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【人物事跡】《敢問路在何方》《我愛祖國的藍天》《唱臉譜》《團結(jié)就是力量》……這些被置于藝術殿堂寶座的藝術作品，都出自著名文學家、詞作家、劇作家閻 肅之手。1950年，20歲的閻肅來到西南青年文工團，并于1953年加入中國共產(chǎn)黨和中國人民解放軍，正式成為一名文藝兵。自那時起，閻肅就常常跑基 層，慰問廣大官兵，把官兵們的生活點滴作為自己的創(chuàng)作素材，很多作品都是在連隊的馬扎上完成的。為了創(chuàng)作歌劇《江姐》，閻肅來到重慶渣滓洞體驗生活，反銬 雙手，戴上腳鐐，并坐上老虎凳來真實感受當年共產(chǎn)黨員英勇不屈的革命精神。2016年2月12日與世長辭，閻肅的夫人說，昏迷期間，閻肅只有聽到自己寫的 歌時才有反應，甚至會流淚。在閻肅心中，他的作品里飽含著的對兵、對民的深情，正是他內(nèi)心最真實的寫照，即使昏迷，也依舊共鳴不絕。他永遠是一個兵，一個 人民的優(yōu)秀子弟兵。

【徐立平大國多良材】

【頒獎詞】每一次落刀，都能聽到自己的心跳。你在火藥上微雕，不能有毫發(fā)之差。這是千鈞所系的一發(fā)，戰(zhàn)略導彈，載人航天，每一件大國利器，都離不開你。就象手中的刀，二十六年鍛造。你是一介工匠，你是大國工匠。

【人物事跡】

徐立平，中國航天科技集團公司第四研究院7416廠高級技師。自1987年入廠以來，一直為導彈固體燃料發(fā)動 機的火藥進行微整形。在火藥上動刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。目前，火藥整形在全世界都是一個難題，無法完全用機器代替。下刀的力道，完全 要靠工人自己判斷，藥面精度是否合格，直接決定導彈的精準射程。0.5毫米是固體發(fā)動機藥面精度允許的最大誤差，而經(jīng)徐立平之手雕刻出的火藥藥面誤差不超 過0.2毫米，堪稱完美。為了杜絕 21

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安全隱患，徐立平還自己設計發(fā)明了20多種藥面整形刀具，有兩種獲得國家專利，一種還被單位命名為“立平刀”。由于長年 一個姿勢雕刻火藥，以及火藥中毒后遺癥，徐立平的身體變得向一邊傾斜，頭發(fā)也掉了大半。28年來，他冒著巨大的危險雕刻火藥，被人們譽為“大國工匠”。

【莫振高 化作光明燭】

【頒獎詞】千萬里，他們從天南地北回來為你送行。你走了，你沒有離開。教書、家訪、化緣，埋頭苦干，拼命硬干。你是不滅的蠟燭，是不倒的脊梁。那一夜，孩子們熄滅了校園所有的燈，而你在天上熠熠閃亮。

【人物事跡】

莫振高，學生口中的“莫爸爸”“校長爸爸”，是廣西都安高中的原校長。都安是全國貧困縣，這個大山里的瑤鄉(xiāng)，有著眾多因貧困上不起學的孩子。于是，莫振高將“讓瑤鄉(xiāng)兒女走向世界”作為自己的座右銘，任教三十多年來跑遍每一位貧困生的家，將了解的情況一一記錄在 冊，并用自己微薄的工資資助了近300名學生，圓了他們的大學夢。然而，自己的工資畢竟只是杯水車薪。面對數(shù)量眾多的貧困學生，這位從未向別人伸手的“莫 爸爸”走上了“化緣”之路。他利用休息時間，來到全國各地的機關、企事業(yè)單位，做演講、做動員，只為通過社會力量，幫助更多的瑤鄉(xiāng)兒女走出大山。就這樣，莫振高一共籌集了3000多萬元善款，讓1.8萬貧困學子圓了大學夢。因積勞成疾，莫振高于2015年3月9日突發(fā)心臟病去世。“莫爸爸”的“化緣”之路 改變了數(shù)以萬計貧困孩子的命運，現(xiàn)在他已桃李滿天下，九泉之下也可含笑。

【官東 天下英雄氣】

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【頒獎詞】來不及思量，就一躍而入，冰冷、漆黑、缺氧，那是長江之下最牽動人心的地方，別緊張，有我在，輕聲的安撫，穩(wěn)住傾覆的船艙，摘下生命軟管，那肩膀上剩下的只有擔當，人們夸你帥，不僅僅指的是面龐。

【人物事跡】

2015年6月1日，“東方之星”號客輪在長江中游湖北監(jiān)利水域翻沉。官東主動請纓加入海軍工程大學搶險救援 分隊。6月2日抵達救援現(xiàn)場后，他第一個跳入水中，面對水流湍急、能見度極低的雙重考驗，官東首先在船艙內(nèi)發(fā)現(xiàn)朱紅美老人，他一邊耐心安撫老人的情緒，一 邊幫她穿戴好裝具，最終成功將其救出，這是第一位被成功救出的生還者。14時15分，官東再次下水，在機艙部位找到了船員陳書涵。面對體力嚴重透支，陷入 絕望的陳書涵，官東毫不猶豫地將自己的裝備給了陳書涵，自己冒著生命危險僅靠輕潛裝具支撐。撤退時，他身上的信號繩被纏住，危急之下，官東割斷信號繩，與 水面徹底失聯(lián)。官東在黑漆漆的艙內(nèi)摸索近20分鐘，終于找到出艙口，怎料，一個暗流瞬間將他卷入深水區(qū)，而此時，裝具里的氧氣即將耗盡，官東果斷丟掉所有 裝具，憋著一口氣猛地往上游。由于上升速度過快，剛出水的官東雙眼通紅、鼻孔流血。面對大家的贊許，這個帥氣的90后小伙兒，沒有多言。因為在他看來，這 是軍人應有的擔當。

【買買提江?吾買爾 盛德表一鄉(xiāng)】

【頒獎詞】一碗茶水端的平，兩個肩膀閑不住。三十多年的老支書，村民離不開的頂梁柱。你是伊犁河上筑起的攔河壩，是戈壁灘上引來的天山水，給村民溫暖，帶大家致富。木卡姆唱了再唱，冬不拉彈了再彈，買買提江?吾買爾的故事說不完。

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【人物事跡】

買買提江·吾買爾是新疆伊犁地區(qū)布力開村村支部書記，維吾爾族。3歲時，吾買爾的父親就過世了，第二年母親也 改嫁了。就這樣，吾買爾是吃著村里維吾爾族、哈薩克族、漢族等各族人家的百家飯長大的，也由此對鄉(xiāng)親們產(chǎn)生了化都化不開的濃濃感情。當上村支書之后，吾買 爾把“不讓一個人受窮，不讓一個人掉隊”作為自己的工作宗旨，全力帶領村民奔小康。在布力開村，各族群眾和諧相處，從沒有紅過臉，更沒有出現(xiàn)過民族歧視。吾買爾說，只有民族團結(jié)經(jīng)濟才能發(fā)展。如今，布力開村已成為全國新農(nóng)村建設示范點。截止到2015年底，布力開村1120戶村民全都蓋起了有網(wǎng)有電話的新 房，鋪上了總長42公里的柏油路，全村三分之一的人家買上了小汽車。在民族團結(jié)的大道上，布力開村實實在在享受到了團結(jié)帶來的生產(chǎn)力。

【王寬 君子抱仁義】

【頒獎詞】重返舞臺，放不下人間悲歡，再當爺娘，學的是前代圣賢，為救孤，你古稀高齡去賣唱，為救孤，你含辛茹苦十六年，十六年，哪一年不是三百六十天，臺上，你蒼涼開腔，臺下，你給人間作了榜樣。

【人物事跡】

鄭州戲曲圈里有這樣一位老藝術家：臺上兢兢業(yè)業(yè)唱好戲，臺下盡心盡力做善事，戲迷們夸他是德藝雙馨的好人，他 就是74歲的王寬。1998年退休后，王寬夫婦陸續(xù)收養(yǎng)了6名老家的孤兒。為了供養(yǎng)這些孩子吃飯穿衣、讀書學藝，王寬決定放下自己國家一級演員的身段，去 茶樓賣唱，這一唱就是7年。起初，他的“上臺率”并不高，每晚冷板凳一坐就是五六個小時。但王寬依舊堅持每天騎著自行車，一家一家茶館地跑，常常晚上六七 點就去了茶館，等到天亮才回 24

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家。后來為了能夠讓更多人點他的戲，王寬又學起了川劇變臉。如今，王寬夫婦苦心撫養(yǎng)的幾個孩子都已長大成人，自食其力，而老兩 口卻還在堅持資助老家的孩子。他們最大的愿望就是辦起一個孤兒藝校，發(fā)揮自己的特長和余熱，讓這些孩子學到一技之長。王寬老師用他的行動向大家傳達愛的意 義。

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第五篇：高考作文素材：文化類

建筑

【名言警句】

1、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。—— 魯迅

2、建筑是用石頭寫成的史書 —— 雨果

3、建筑是凝固的音樂 ——歌德

4、裝飾就是罪惡!——奧.路絲

5、一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。

——梁思成

6、“如果房間與自然界隔絕的話,就無異于墳墓。”——貝聿銘

7、“建筑師在以蜂蠟構成蜂房以前，已經(jīng)在他的頭腦中把它構成。勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，已經(jīng)在勞動過程開始時，存在勞動的觀念中，所以已經(jīng)觀念地存在著。”——馬克思

8、“建筑，是用結(jié)構來表達思想的科學性的藝術” ——賴特

9、最好的建筑是這樣的，我們深處在其中，卻不知道自然在那里終了，藝術在那里開始。——林語堂

10、“醫(yī)生們可以掩埋掉他們的錯誤,但建筑師不得不和他們的錯誤生活在一起”。—— 建筑師貝聿銘

【運用思路】

建筑是凝固的音樂，而音樂是最能感染人的。不同的建筑會營造出不同的氛圍，所以有的時候建筑是至關重要的。特別是當這建筑代表著某些重要的意義的時候。

【精彩素材1】

長城的修筑

長城的修筑是勞動人民的血淚史，長城終于還是修筑成了，而且是修筑的那么好。經(jīng)過了千百個寒暑，它今天仍然巍然地屹立在我們面前。這是我們現(xiàn)在親眼看到的事實。在這個事實的后面，我們不難想象，這個古老的建筑該是凝集著我們祖先的多少血、淚和汗。據(jù)歷史的記載，修筑長城的秦始皇——自稱為“天下第一皇帝”——征集了百萬勞動大軍來完成這項工程。當時全國人口只不過二千萬左右；其中男勞動力也不過是五百萬。

秦始皇當初設計它的意圖，是想把“塞外”和“塞內(nèi)”的人民隔開，彼此不相往來，甚至仇視。但歷史的發(fā)展卻得出了相反的結(jié)果。那些長年守戍長城的士兵都是來自中原的農(nóng)民家庭。他們對于塞外的游牧民族沒有那么多的仇恨；那些不時被奴隸主驅(qū)使來騷擾中原的牧民出身的匈奴士兵，對塞內(nèi)的人民也沒有太大的惡感。這樣，長城內(nèi)外人民相互“對峙”的結(jié)果，卻又是走向了兩方面統(tǒng)治者的意圖的反面。

【素材點撥】

1、聰明反被聰明誤，有的時候事情的結(jié)果也許剛好和做這件事情的出發(fā)點相反。最重要是“道”，也就是方法，做事情應該講究方法。

2、大趨勢是擋不住的，物質(zhì)上的隔離是阻擋不了意識上的親近的。

【適用話題】

“成功與失敗”、“對與錯”等等。

【精彩素材2】

圓明園

“圓明園”在今天人們的記憶中僅僅殘留的是摧殘和屈辱，而一切的摧殘和屈辱不過是圓明園200年歷史線路中的一個針腳。園林藝術與中國詩畫意境的完美結(jié)合，讓她成為一個讓舉世的法國文豪都感覺語言匱乏的園林，讓她成為一個讓舉世的法國文豪傾盡全力去描寫，但都覺得留有遺憾的藝術殿堂。她曾是建筑，園林，生態(tài)，藝術的聚集地和棲息地。她曾像一幅絢麗的中國畫，在歷史的光陰中隱現(xiàn)，又在熊熊烈火中掙扎。她不僅承載了一個帝國的興衰，還滿盈了一個家族的眼淚與歡笑。

【素材點撥】

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。如今雕欄玉砌已不在，留給我們的是，是歷史沉痛的教訓。理智得回首過去，清醒得把握現(xiàn)在，熱情得展望將來，才是對人生，對個人和國家前途應有的態(tài)度。

【適用話題】

“歷史的教訓”、“以史為鏡”和“真誠的面對過去”等。

2、河流

【名言警句】

1、青山清我目、流水靜我耳。山中何所有？岑上多白云 水光山色與人親，說不盡，無窮好。

2、地球能滿足人類的需要、但滿足不了人類的貪婪。

3、幸福生活不只在于豐衣足食，也在于碧水藍天。

4、追求綠色時尚、走向綠色文明。

【運用思路】

河流是淡水中與人類關系最密切的，善待河流，就是善待人類自己。

【精彩素材1】

黃河、母親

黃河是我國的第二大河，源于青海古宗列盆地，流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東9省(區(qū))，最終注入渤海。黃河懷抱我們走過了滄桑歲月，走向華夏文明的輝煌燦爛，也必將見證中華民族的偉大歷史復興。但是，在那一天，誰愿意看見 我們的母親幸福溢于言表卻拖著干瘦的軀體步履蹣跚走向生命的盡頭！

保護母親河，已經(jīng)刻不容緩。隨著流域人口的增加和經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，黃河承載的壓力日益增大，流域生態(tài)環(huán)境呈現(xiàn)出整體惡化的趨勢。經(jīng)濟發(fā)展的用水要求日益迫切，灌溉面積逐漸擴大，用水量越來越多，甚至用掉了輸沙用水，隨之出現(xiàn)了斷流致使主河槽淤積、萎縮加劇，河口生態(tài)遭到嚴重破壞！河流生命的負荷只有在其承載力的范圍內(nèi)，才能保持可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟社會系統(tǒng)的發(fā)展必須把河流的承載能力放在首位，以水資源供需平衡為基本條件，確定流域經(jīng)濟社會發(fā)展的目標和規(guī)模。

【素材點撥】

黃河是中國的母親河，養(yǎng)育了炎黃子孫，現(xiàn)在，母親河面臨著生命的危機，做兒女的又豈能袖手旁觀！保衛(wèi)黃河，拯救黃河是件刻不容緩的事情。同時，也刺激我們的環(huán)保意識，在發(fā)展經(jīng)濟的同時，不能以犧牲自然環(huán)境為代價，否則，必然會遭到自然的懲罰。

【適用話題】

“發(fā)展與環(huán)境”和“得與失”等。

【精彩素材2】

追逐一個時代的風向標—錢江新城攻略

杭州市長孫忠煥今年7月在調(diào)研錢江新城時指出，建設錢江新城是市委市政府作出的“西湖時代”邁向“錢塘江時代”的一項重大決策，現(xiàn)已取得突破性進展和階段性成果。實踐充分證明，錢江新城完全能夠成為杭州CBD天堂新地標，服務業(yè)主平臺。

省委常委、市委書記王國平指出，如果說“西湖時代”杭州的特色是秀美的話，那么“錢塘江時代”杭州的特色就是大氣。錢江新城在繼承杭州這座歷史文化名城特有的品位和神韻的同時，在城市設計甚至建筑設計上，也應該體現(xiàn)出這種大氣。

“錢塘江時代”的氣度，還有一層包容的含義。對外來文化、外來人才等的包容和吸引，只有這樣，杭州的CBD才是有文化的集聚力。

【素材點撥】

杭州作為江南名城，素來以風景秀麗而聞名全國乃至世界，而今，這個溫柔的城市不再滿足于“溫柔”這個形容詞。現(xiàn)代、大氣的風度已經(jīng)席卷而來，這也是當今“對外開放”大趨勢的體現(xiàn)之一了。中國，正在沖出亞洲，走向世界。

【適用話題】

“開放與封閉”、“海納百川，有容乃大”和“風”(抽象意義上的風)等。

節(jié)日文化

【名言警句】

1、水調(diào)歌頭 宋?蘇軾

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去。又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

2、采桑子 重陽 毛澤東

人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。

3、九月九日憶山東兄弟(唐)王維

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

【運用思路】

中國是個古老的國家，有著許多屬于自己的節(jié)日。但是如今，西洋節(jié)日的影響遠遠超出了傳統(tǒng)的節(jié)日，春晚收視逐年下降，年輕人都在過圣誕節(jié)。面對這樣的形勢，我們應該有怎樣的思量呢？

【精彩素材1】中秋將申報世界遺產(chǎn)。

鳳凰衛(wèi)視9月9日消息 綜合報道，一年一度的中秋佳節(jié)即將來臨，中國的互聯(lián)網(wǎng)上掀起了投票支援“中秋”申報世界文化遺產(chǎn)的高潮。據(jù)悉，今年中秋前后，中國國家文化部門將對中秋節(jié)申請世界文化遺產(chǎn)召開專家論證會，一旦通過，將提請聯(lián)合國教科文組織進行申報。

【素材點撥】

1.“中秋”申報世界文化遺產(chǎn)，既能喚起國人對傳統(tǒng)節(jié)日的重視，更寄寓家和萬事興、祖國和平、世界大同的深刻意義。

2.振興傳統(tǒng)節(jié)日，關鍵之處是要讓其“升格”，即從過于濃重的農(nóng)耕文化和商業(yè)氣息中解脫出來，賦予其時代性和平民化色彩。

【適用話題】

“傳統(tǒng)與前衛(wèi)”、“保守與開放”和“民族化和世界化”等。

【精彩素材2】

春節(jié)“東風西漸”溫哥華

要過年了！在大溫哥華地區(qū)，來自兩岸三地的華裔幾乎察覺不到是生活在海外。因為在這里，同樣有著濃濃的春節(jié)氣氛：辦年貨、逛花市、吃年夜飯、看大巡游、探親訪友……今年另一格外引人關注的春節(jié)熱點是，加國的政治人物更積極主動地與華人共享新春。候任總理哈珀昨天在當選后首場記者會上率先向全加華人拜年；溫哥華市長蘇利文昨晚在華商會賀歲展銷嘉年華上更全文以廣東話致辭，向華人祝賀新年快樂，狗年好運。“東風”已西漸，在倡導多元文化共同繁榮的加拿大，春節(jié)這一中華傳統(tǒng)不僅扎了根更開出茂盛的奇葩。

【素材點撥】

春節(jié)引起加方領導的重視，這是中國強盛的具體體現(xiàn)。

【適用話題】

“發(fā)揚傳統(tǒng)”、“風”和“同一個世界”等。

【精彩素材3】

(一)春節(jié)

春節(jié)是中國最盛大的節(jié)日，也稱農(nóng)歷新年，節(jié)日歡慶時間最長，禮俗最為隆重繁瑣，也最為中國人重視。春節(jié)從農(nóng)歷二十五開始，至元宵節(jié)前結(jié)束。舉國上下，普天同慶，尤其是大年三

十、初一，幾乎所有行業(yè)的人都要放假與家人團聚，共慶新年。

除夕即農(nóng)歷一年的最后一天。相傳以前有名為年的怪物每到初一大早即來吃人，因此人們有守歲的習慣，一夜不睡，邊看邊吃邊玩，一家團聚，其樂融融。年夜飯對一家來說是一年中最重要的事。

(二)元宵節(jié)

農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、燈節(jié)。傳說東方朔幫一宮女回家團聚，向皇帝謊稱火神爺要在正月十五放火燒長安，他要求漢帝用湯圓(后稱元宵)祭火神爺，百姓家家做湯圓，掛紅燈，使長安城燈火通明，并令所有的人上街觀燈，以給上天以混亂嘈雜的假象，宮女因此也被放出和家人團聚觀燈。

元宵一般是正月十三試燈，正月十八落燈，除燈會外，還有舞龍，舞獅等。舞獅，傳說以前有猛獸常下山侵害牲畜、人和莊稼，一位酋長夜夢一人說：“獅子是百獸之王啊！”他醒后，讓人假扮獅子埋伏于路邊，一有猛獸侵擾，群獅狂舞，嚇得猛獸四散奔逃，從此，人們把舞獅作為一個習俗固定下來了。

(三)清明節(jié)

冬至后106天是清明節(jié)，清明節(jié)的前一天是寒食節(jié)。寒食節(jié)不動煙火，源于晉文公為紀念燒死綿山的介子推而定的節(jié)日，以示祭奠。由于這兩個節(jié)日相差一天，因此，后來兩個節(jié)日就合并在一起了。清明，古稱三月節(jié)。清明節(jié)最重要的習俗是掃墓和踏青。

(四)端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、重午等。這一天，家家戶戶掛鐘馗像、艾葉、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊。

端午源于屈原。相傳屈原投江后，人們怕魚兒吃他的尸體，爭相坐龍舟到江心灑下用竹葉包米的粽子，后即成風俗，每年此時世界各地的華人都要賽龍舟以示風俗。

(五)七夕節(jié)

又叫乞巧節(jié)。乞巧即向織女乞智巧，也能像織女一樣織無縫天衣，心靈手巧，一般為婦女擺瓜果于月下，如果有蜘蛛等小蟲落上，即織女賜“巧”，一家人皆大歡喜。七夕因為婦女乞巧，又稱“女兒節(jié)”。

(六)中秋節(jié)

中國自古有“春分祭日，秋分祭月”的習慣，中秋節(jié)又稱仲秋節(jié)。即為祭月，于是取八月十五月圓之時，人們靜心體味中秋的歡樂。中秋節(jié)又稱團圓節(jié)，又稱敬老節(jié)。

中秋節(jié)最著名的神話就是嫦娥奔月了。嫦娥偷吃靈藥，背著后羿上天，定居月亮。從此，后羿思念嫦娥，便擺祭品祭奠。又說上有廣寒宮，有桂花樹，吳剛伐樹，玉兔搗藥，而蟾蜍為嫦娥被罰所變。

【素材點撥】

中華五千年文明源遠流長。那亙古而悠長的歷史人文，也許涌動著無數(shù)鮮活的靈魂，唱著一曲曲動人的歌謠，繼承并發(fā)揚它們，會堅實我們的精神底蘊，提高我們的生活質(zhì)量，使我們心境澄明，思維飛揚，精神厚實。

【適用話題】

“中西方節(jié)日”、“最想念的節(jié)氣”等。

【精彩素材4】

西方節(jié)日

(一)圣誕節(jié)

12月25日，是基督教徒紀念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。

從12月24日于翌年1月6日為圣誕節(jié)節(jié)期。節(jié)日期間，各國基督教徒都舉行隆重的紀念儀式。圣誕節(jié)本來是基督教徒的節(jié)日，由于人們格外重視，它便成為一個全民性的節(jié)日，是西方國家一年中最盛大的節(jié)日，可以和新年相提并論，類似我國過春節(jié)。

(二)情人節(jié)

情人節(jié)，又稱“圣瓦倫丁節(jié)”。起源于古代羅馬，于每年2月14日舉行，現(xiàn)已成為歐美各國青年人喜愛的節(jié)日。關于“圣瓦倫丁節(jié)”名稱的來源，說法不一。有的說是紀念以為叫瓦倫丁的基督教殉難者，他用反抗羅馬統(tǒng)治者對基督教徒的迫害，被捕入獄，并在公元270年2月14日被處死刑，行刑前，瓦倫丁曾給典獄長的女兒寫了一封信，表明了自己光明磊落的心跡和對她的一片情懷。自此以后，基督教便把2月14日定為“情人節(jié)”。

【素材點撥】

中華民族是一個開放、進取的民族，包容、開放是我們民族的基本特征。慶祝西方節(jié)日無可厚非，相反可以從中找到我們民族前進的方向和動力。我們要以包容、開放的心態(tài)來對待西方文化，絕不能故步自封，自絕于世界民族之林。

【適用話題】

“中西方節(jié)日”、“包容與開放”等。

【精彩素材5】

“簽名取消中醫(yī)”

在新聞發(fā)布會上，有記者提問：在網(wǎng)上有人征集取消中醫(yī)的簽名，已經(jīng)達到了上萬人，主要意見是要采取相關措施，讓中醫(yī)在五年內(nèi)全部退出國家醫(yī)療體制，回歸民間，使西醫(yī)成為國家唯一的醫(yī)療技術。(2006.10.10衛(wèi)生部新聞發(fā)布會)

韓國擬將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報世界遺產(chǎn)

據(jù)報道：韓國在成功申報端午祭之后，擬將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報世界遺產(chǎn)。(據(jù)2006.10.7《今晚報》)。

【素材點撥】

一個人，一個民族，一個國家，用什么來贏得別人的尊重呢？顯然是對本民族固有的文化精髓不離不棄，自尊自信。

【適用話題】

“堅守”“原則”等。

【精彩素材6】

中國端午節(jié)PK韓國端午祭

2005年巴黎時間11月24日，由韓國申報的江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。

【素材點撥】

在經(jīng)濟發(fā)展下的社會轉(zhuǎn)型期，必須重視傳統(tǒng)文化的保護，否則，在全球化時代，我們的文化身份和文化之根將會喪失。

【精彩素材7】

中國七夕節(jié)(情人節(jié))PK西方情人節(jié)

年年的七夕，年年的相聚，把千年的浪漫撒向人間，將永恒的甜蜜涂滿天宇。天地合一，鳥獸同樂，還是大地、山川、河流為你們歌唱為你們祝福。中國的情人節(jié)，升得那么高，走得那么遠，愛得那么癡迷，敢問天下，有哪一個人種的愛情能像中國人這樣具有絕世的詩情與畫意？

七夕到來前夕，有專家說：七夕與愛情無關，不是中國情人節(jié)！7月24日，在華中師范大學舉行的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際學術研討會上，中國社會科學院研究員劉宗迪認為，七夕故事和風俗的時間性，表明它原本只是一個秋天的節(jié)日，盡管牛郎織女隔“河”相望，演繹出纏綿悱惻、凄婉動人的愛情故事，但七夕起初卻與愛情無關；而且古文獻資料表明，七夕對于婚嫁而言并非吉利日子；現(xiàn)在將其弄成“中國情人節(jié)”，是“文人的鼓噪加上心思活絡的商人炒作”。劉宗迪研究員把話說得很重：“認定七夕就是中國情人節(jié)，可謂數(shù)典忘祖。”

【素材點撥】

越是民族的越是世界的。七夕是否與愛情有關，這無關緊要。它畢竟是我們民族自己的傳統(tǒng)節(jié)日，有著豐厚的歷史文化積淀。如果認為七夕與愛情無關便否定它成為中國的“情人節(jié)”，那才是數(shù)典忘祖。

【適用話題】

“忘卻”“去其糟粕，取其精華”等。

【精彩素材8】

端午節(jié)起源說

端午節(jié)還沒未到，已經(jīng)有幾樁有關的新聞鬧得沸沸揚揚，近日最熱門的一樁當推蘇州市的端午節(jié)起源于“伍子胥說”，并將以此項目申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄，大有將端午節(jié)從姓屈改姓伍的意思，于主張端午節(jié)姓“屈”的人不服氣了。其實，端午節(jié)姓誰不重要，關鍵是如何復興、振興傳統(tǒng)文化包括民俗節(jié)日的問題。君不見，韓國已經(jīng)將端午節(jié)成功注冊為世界遺產(chǎn)。我們在這邊爭姓伍姓屈又有什么意思呢？

農(nóng)歷5月初五的端午節(jié)馬上就要到了，今年端午不同于往年，蘇州將借“伍子胥起源說”的蘇州端午節(jié)進入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的東風，端午節(jié)這天將正式舉行伍子胥大型祭祀活動。對此，專家表示，端午姓“伍”姓“屈”不是關鍵，中國民俗的“文化共享”才是最重要的。(5月23日《現(xiàn)代快報》)

【素材點撥】

端午姓“伍”姓“屈”不是關鍵，中國民俗的“文化共享”才是最重要的。細枝末節(jié)的爭端沒有必要，將民族的文化精華發(fā)揚光大才是最重要的。

【適用話題】

“復興傳統(tǒng)文化”、“文化共享”等等。

【精彩素材9】

重陽節(jié)的起源

九九重陽，早在春秋戰(zhàn)國時的《楚辭》中已提到了。屈原的《遠游》里寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這里的“重陽”是指天，還不是指節(jié)日。三國時魏文帝曹操《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以饗宴高會。”

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日。

到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。

一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉(xiāng)民多到湄州媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

新中國成立后，重陽節(jié)的活動充實了新的內(nèi)容。1989年，我國重陽節(jié)定為老人節(jié)。第到這一日，各地都要組織老年人登山秋游，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養(yǎng)人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。

【素材點撥】

重陽節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中較受冷落的一個，以前人們在這個節(jié)日登高、吃重陽糕、賞菊并飲菊花酒、插茱萸和簪菊花，而現(xiàn)在，人們基本不過這個節(jié)日了，過重陽節(jié)其實是個促進人們登高望遠，有益身心健康的活動，應該復興才是。

【適用話題】

“復興傳統(tǒng)文化”、“攀登高峰”等。

茶文化

【名言警句】

1、茶是故鄉(xiāng)濃。

2、琴里知聞唯淥水,茶中故舊是蒙山。

3、故人寄茶 【唐】曹鄴

劍外九華英，緘題下玉京。

開時微月上，碾處亂泉聲。

半夜招僧至，孤吟對月烹。

碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。

六腑睡神去，數(shù)朝詩思清。

4、月余不敢費九日與陸處士羽飲茶 【唐】皎然

九日山僧院，東籬菊也黃。

俗人多泛酒，誰解助茶香。

【運用思路】

茶文化是我國的一項傳統(tǒng)文化，是民族文化中的瑰寶，應該將其發(fā)揚光大，推向國際社會。

【精彩素材1】

現(xiàn)代茶文化的發(fā)展

新中國成立后，我國茶葉從1949的年產(chǎn)7500T發(fā)展到1998年的60余萬T。茶物質(zhì)財富的大量增加為我國茶文化的發(fā)展提供了堅實的基礎，1982年，在杭州成立了第一個以弘揚茶文化為宗旨的社會團體“茶人之家”，1983年湖北成立“陸羽茶文化研究會”，1990年“中國茶人聯(lián)誼會”在北京成立，1993年“中國國際茶文化研究會”在湖洲成立，1991年中國茶葉博物館在杭州西湖鄉(xiāng)正式開放。1998年中國國際和平茶文化交流館建成。隨著茶文化的興起，各地茶藝館越辦越多。國際茶文化研討會已開到第五屆，吸引了日、韓、美、斯及港臺地區(qū)紛紛參加。各省各市及主產(chǎn)茶縣份份主辦“茶葉節(jié)”，如福建武夷市的巖茶節(jié)、云南的普洱茶節(jié)，浙江新昌、泰順、湖北英山、河南信陽的茶葉節(jié)不勝枚舉。都以茶為載體，促進全面的經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展。

【素材點撥】

當今，飲茶文化已普及全世界，客來敬茶，已成為我國人民及世界人民交友待客、增進友情的文明禮節(jié)。在我國，種茶、制茶、飲茶已經(jīng)歷了漫長的歷史過程，茶葉品種日益增多，制茶工藝日益先進，飲茶方法日益科學。人們在飲茶中，還創(chuàng)造了燦爛的茶文化，可以說，飲茶文化已是我國民族文化寶庫中的精品。弘揚我國傳統(tǒng)茶文化，普及茶經(jīng)知識，茶道知識，以茶會友，這何嘗不是一件美事呢？

【適用話題】

“弘揚傳統(tǒng)文化”、“民族瑰寶”等。

【精彩素材2】

發(fā)揚茶文化 臺商擬在大陸設全球首座茶業(yè)學院

橫跨海峽兩岸茶葉市場的臺灣天仁集團總裁李瑞河日前表示，他計劃在大陸投資成立全球首座茶業(yè)專業(yè)學院，發(fā)揚中國的茶文化。同時他也強調(diào)，大陸茶葉市場商機無限，未來15年至少將再成長3倍，臺灣方面應放寬大陸茶葉進口的限制。

據(jù)人民網(wǎng)報道，天仁集團以經(jīng)營茶葉為主，十余年前曾因轉(zhuǎn)投資證券爆發(fā)嚴重的財務危機。在處理完債務后，1993年天仁赴大陸成立“天福茗茶”，重新投入李家七代以來經(jīng)營的茶葉生意。目前天福集團在大陸已開設近400家的連鎖店，成為大陸茶葉銷售的知名品牌。

【素材點撥】

茶文化是中國人的傳統(tǒng)文化，臺商在大陸設全球首座茶業(yè)學院，有利于茶文化的發(fā)展，同時，也促進大陸臺灣兩岸人民在茶文化上的交流。

【適用話題】

“同一個夢想”“文化交流”等。

2、京劇文化

【精彩素材1】

“京劇藝術進校園”活動走進武漢理工大學

檀板聲聲奏響國粹藝術的節(jié)律，皮黃陣陣唱響民族民族精神的凱歌。11月9日晚7時。由教育部、文化部、財政部主辦的“京劇藝術進校園”活動走進武漢理工。來自中國京劇院的演員們在校西院大禮堂為廣大師生傾情展現(xiàn)了國粹的無限魅力。

為了讓大家都能看明白京劇，中國京劇院院長吳江親自擔任出演解說。他向同學們介紹了京劇的產(chǎn)生、發(fā)展和在傳承中國傳統(tǒng)文化中的重大作用，詳細說明了京劇的綜合性、虛擬性、誠實性、城市性、古典性等特點，使同學們在享受一道豐盛的精神視聽大餐的同時更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化的精髓。他指出，京劇追求的是行與美、動于情、達于理、至于合，是真正的高雅藝術。希望能在京劇藝術進校園的同時，大家也能走進京劇藝術。

許多喜愛京劇藝術的師生興奮地表示非常喜歡本次演出。他們認為這種形式的演出不僅使他們更加深入地了解了京劇藝術，并且還起到了豐富校園文化，提高大學生藝術修養(yǎng)，弘揚優(yōu)秀民族文化的積極作用。

【素材點撥】

京劇是我國的國粹，但在流行歌曲泛濫，哈日哈韓的風氣席卷全國的情況下，京劇的地位越來越尷尬。許多外國人對京劇的了解甚至要深于許多中國人。國粹得不到廣大群眾的喜愛，面臨這樣的情況，國家文化局也許是該做些事情了。中國傳統(tǒng)文化的精髓，一定要將其發(fā)揚光大。

【適用話題】

“傳統(tǒng)文化與外來文化”、“開放意味著什么”等。

京劇文化

【精彩素材1】

“京劇藝術進校園”活動走進武漢理工大學

檀板聲聲奏響國粹藝術的節(jié)律，皮黃陣陣唱響民族民族精神的凱歌。11月9日晚7時。由教育部、文化部、財政部主辦的“京劇藝術進校園”活動走進武漢理工。來自中國京劇院的演員們在校西院大禮堂為廣大師生傾情展現(xiàn)了國粹的無限魅力。

為了讓大家都能看明白京劇，中國京劇院院長吳江親自擔任出演解說。他向同學們介紹了京劇的產(chǎn)生、發(fā)展和在傳承中國傳統(tǒng)文化中的重大作用，詳細說明了京劇的綜合性、虛擬性、誠實性、城市性、古典性等特點，使同學們在享受一道豐盛的精神視聽大餐的同時更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化的精髓。他指出，京劇追求的是行與美、動于情、達于理、至于合，是真正的高雅藝術。希望能在京劇藝術進校園的同時，大家也能走進京劇藝術。

許多喜愛京劇藝術的師生興奮地表示非常喜歡本次演出。他們認為這種形式的演出不僅使他們更加深入地了解了京劇藝術，并且還起到了豐富校園文化，提高大學生藝術修養(yǎng)，弘揚優(yōu)秀民族文化的積極作用。

【素材點撥】

京劇是我國的國粹，但在流行歌曲泛濫，哈日哈韓的風氣席卷全國的情況下，京劇的地位越來越尷尬。許多外國人對京劇的了解甚至要深于許多中國人。國粹得不到廣大群眾的喜愛，面臨這樣的情況，國家文化局也許是該做些事情了。中國 傳統(tǒng)文化的精髓，一定要將其發(fā)揚光大。

【適用話題】

“傳統(tǒng)文化與外來文化”、“開放意味著什么”等。

傳統(tǒng)文化

【名言警句】

1、烽火連三月，家書抵萬金。——杜甫

2、知人者智，自知者明。——《老子》

3、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子》

4、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》

5、圣人擇可言而后言，擇可行而后行。——《管子?形勢解》

6、欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語?子路》

7、人無遠慮，必有近憂。——《論語?衛(wèi)靈公》

8、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子?勸學》

9.千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子?喻老》

10、傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可及。——《禮記?典禮上》

11、樂不可及，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災。——吳兢《貞觀政要?刑法》

【運用思路】

傳統(tǒng)文化是根，傳統(tǒng)文化是寶，只要我們?nèi)∑渚A，遺其糟粕，就能發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用。

【精彩素材1】

家書

品讀名人家書，我們時常被書中蘊涵的殷殷關切、希望與愛所感動，所折服。讀魯迅給許廣平的信，你會發(fā)現(xiàn)先生柔情、可親的一面。讀聞一多留美期間的家書，你會明顯感到落后國家的公民在他國受到的歧視和屈辱。讀巴金、蕭珊及沈從文、張兆和家書，你會明白命運如何將崇敬和愛慕連在一起，讓有情人飽經(jīng)歲月風雨、人世滄桑，而終身不悔。家書無疑是歷史發(fā)展的一個最佳縮影。

然而，到了信息時代，家書卻有被電話、手機、E-mail、MSN、短信等取代之勢。法國著名哲學家德里達在其名作《明信片》中斷言：“電信時代”的變化不僅是改變，而且會確定無疑地導致文學、哲學、精神分析學、甚至情書的終結(jié)。美國著名學者J?希利斯?米勒也認為，新的電信時代正在通過改變文學存在的前提和共生因素而將其引向終結(jié)。的確，隨著電視、電腦以及網(wǎng)絡的迅速發(fā)展，有不少人沒有耐心坐下來認真閱讀文學作品了，更有不少人懶得動筆寫家書、做筆記。

【素材點撥】

家書，是親人之間交流情感的一個特殊平臺。忙碌的人們通過寫信、寄信、等信、讀信的簡短過程，細細體味親人之間的情感，從中找到親情，顧盼著人生的寄托和眷戀，讓我們有一種深度的詩性情感體驗。然而，電話普及、網(wǎng)絡蔓延的現(xiàn)代電子通信，已改變了中國幾千年家庭情感交流的經(jīng)典方式。越來越空的家門口的郵箱早就搬到了網(wǎng)上，以光速郵來郵去；而即時聊天的QQ或MSN更讓所謂的“遙遠”變成了聲音和圖像的“現(xiàn)場對話”。是進步，還是一種倒退？是肯定，還是否定？我們必須辨證分析。現(xiàn)代通訊技術確實給人們提供了方便、快捷的溝通，但它在幫助人們求得效率的同時，也在改變著人的情感體驗方式，使現(xiàn)代人日漸粗糙的情感變得更加直露和表面化。而書信卻代表著另一種情感體驗方式。那寫信的急切，等信的期待，收信的激動，讀信的陶醉，這都是快捷的現(xiàn)代通信工具永遠無法替代的。

【適用話題】

“書寫與電子通信”、“溝通”、“距離”等。

【精彩素材2】

長春中小學生傳統(tǒng)國學熱，紛紛走入國學講堂

中新社長春二月十一日電(記者 王宇)在網(wǎng)絡文化日益泛濫的今天，吉林省長春市的中小學生們，卻開始對中國傳統(tǒng)國學喜愛有加，紛紛走入各類國學講堂，認真地鉆研起中國傳統(tǒng)國學。

據(jù)了解，目前在長春市，由吉林省社科聯(lián)、孔子學會、圖書館等機構主辦的各類正規(guī)國學講堂有幾十個，除了專門免費向中小學生講授外，還有部分國學講堂是為孩子家長共同開設的。目前，長春市的很多中小學生，都可以熟練地背誦并解釋《論語》等國學經(jīng)典語句。

【素材點撥】

中華傳統(tǒng)文化記載了中華民族的興衰榮辱，有著豐富深刻的內(nèi)涵。優(yōu)秀的民族依靠自己的傳統(tǒng)文化來傳承和推進。在當今國外興起漢語熱的同時，我們自己更應該重視自己的傳統(tǒng)文化。

【適用話題】

“語言”、“文化”等等。