第一篇：鄧論小論文

學號：128000031校區：阜新專業：工商企業管理姓名：雷曉宙

家鄉變化大

我出生在一個不怎么富裕的小農村里，記得小時候，村子里全是土墻，因為沒有人會 在吃不飽的情況下去花錢蓋好房子。大人們每天起早貪黑，在地里辛苦勞作，但盡管是這樣 如果收成不好，還會面臨著虧損的局面，而且還要為農業稅發愁!

我們小孩子呢，上學的地方也十分簡陋，有的教室下雨時還會漏水。衣服呢，一年就兩三套，有時候大人心情好了，發個5毛一塊的我們都會高興老半天，攥著錢在小賣部徘徊，想著怎么用這么一點錢買更多的零食1

慢慢的，政策好了，農業稅取消了，農民的收入高了，家家戶戶蓋起來新房子，村子里的 土路也不見了，學校翻新了，村子里的人們過上了小康生活。彩電，冰箱，洗衣機，一些以前人們連想都不敢想的家電也走進了人們的家里！

日子好過了，人們的生活也豐富了起來，村子里成立了老年協會，那些年老的人可以在里面健身，跳舞，下棋，聊天，還經常組織旅游，美好的生活是老人們臉上的笑容越來越多。而小孩子們也可以每年有新衣服穿，有足夠的零花錢，也有了寬敞的教室，美麗的操場，甚至建立了計算機教室，讓孩子們盡早的接觸到了電腦。等我再大一些了，知道了這一切的改變都是鄧小平理論帶來的。通過學習鄧小平的建設有中國特色社會主義道路的理論，知道了鄧小平作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發光，指引我們在社會主義現代化建設中繼續向前邁進。

第二篇：鄧論論文

社會主義核心價值體系的理論與實踐意義探討

學員九隊沈磊3022005237

[摘 要] 社會主義核心價值體系有著深刻的內涵,它包括:馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神以及社會主義榮辱觀四個方面的基本內容。建設社會主義核心價值體系是建設中國特色社會主義的理論根基,為構建社會主義和諧社會提供了思想基礎和精神保障,有著極其重要的理論與實踐意義。

[關鍵詞] 社會主義;核心價值;理論;實踐

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》(以下簡稱《決定》),提出了建設社會主義核心價值體系的任務,并概括了這個體系的本內容,這既是重要的戰略舉措,又是重大的理論創新,是馬克思主義中國化的最新成果。本文將在分析社會主義核心價值體系基本內容及其深刻內涵的基礎上,著力探討社會主義核心價值體系的理論與實踐意義,以期對社會主義核心價值體系有一個正確的認識和準確的把握。

一、四位一體的社會主義核心價值體系

《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》強調:“建設和諧文化是構建社會主義和諧社會的重要任務。社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本。”社會主義核心價值體系涉及經濟、政治、文化、思想等社會生活的方方面面,集中體現了社會主義意識形態的性質和方向。《決定》指出建設社會主義核心價值體系包括:馬克思主義指導思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀四個方面的基本內容。這四個方面的內容,各自以其特有的含義和實踐要求,在社會主義和諧社會建設中發揮著重要作用。

(一)堅持馬克思主義指導思想

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想,是社會主義核心價值體系的核心和靈魂,它決定了社會主義核心價值體系的性質和方向,為我們提供了正確的世界觀和方法論,提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。馬克思主義是當今社會最先進的思想理論,它是發展的、開放的系統,正如馬克思主義創始人所指出的:我們的學說不是教條而是行動的指南;它的運用,隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。毛澤東同志創建性地提出了把馬克思主義普原理同中國革命具體實踐相結合的原則,根據這一原則,中國共產黨在八十多年的革命實踐中,一直堅持把馬克思主義普遍原理同中國的具體實踐相結合,走馬克思主義中國化的道路,形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀。事實證明,中國必須堅持馬克思主義指導地位不動搖,堅持用發展著的馬克思主義指導具體的實踐,才能牢牢掌握識形態領域的指導權、主動權、話語權。在當代中國,堅持馬克思主義指導思想包括三個層次的內容,即:堅持以馬克思主義指導中國特色社會主義的實踐,推動中國特色社會主義建設;堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位,用一元統領多元,使馬克思主義成為主流社會思潮;堅持用中國化的馬克思主義武裝廣大干部和群眾。只有堅持馬克思主義指導,才能充分發馬克思主義認識世界和改造世界的強大思想武器的作用。

(二)堅持中國特色社會主義共同理想

中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。理想是一個民族、一個社會奮力前行的向導,是人們對未來的向往和追求。現階段,在中國共產黨的領導下,建設有中國特色的社會主義,實現中華民族的偉大復興,是全國各族人民的共同理想。確立這一理想有其歷史和邏輯的必然性,它是中國人民在中國共產黨的領導下,長期堅持走中國特色社會主義道路,實現中華民族偉大復興的精神寫照。這個共同理想昭示了全國人民在21世紀前20年全

面建設小康社會,到21世紀中葉基本上實現社會主義現代化,把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家的共同愿望,具有強大的感召力、親和力和凝聚力,是鼓舞中國人民同心協力、奮勇前進的精神動力。當代中國只有堅持走中國特色社會主義道路,才能實現國家的富強和人民的幸福,也才能把各黨派、各團體、各階層、各民族團結和凝聚起來;只有堅定建設中國特色社會主義的共同理想信念,才能使之轉化為巨大的精神動力。

(三)堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神

民族精神和時代精神是一個民族賴以存在和發展的精神支柱。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。毛澤東說:人總是要有精神的,對于一個民族來說也是這樣。中華民族是有著優良傳統、燦爛文化的民族,在五千多年的歷史洗禮中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神,具有強大的感召力和推動力,可以激發全體人民的斗志和責任心;在改革開放的進程中,建設有中國特色社會主義的步伐明顯加快,我們黨緊跟時代前進的節奏,在繼承和發揚優良傳統的基礎上,形成了以改革創新為核心的時代精神。以改革創新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先的時代精神,是推動時代發展進步的強大精神動力,是在當代中國人民的偉大奮斗中不斷創造新的輝煌的力量之源。這兩大精神共同構成了中華民族生生不息、薪火相傳的精神支撐,是當代中國不斷創造嶄新業績和世界奇跡的力量源泉,是社會主義核心價值體系不可或缺和不可分割的重要組成部分。

(四)堅持社會主義榮辱觀

社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。道德和法律是社會意識形態的重要組成部分,任何社會的安定與和諧都需要通過法律制度和道德規范來維系,其中法律依靠的是國家強制力來保證實施,道德則是依靠社會輿論、傳統習俗和人們的內心信念等非強制手段來實現。道德建設的核心即是榮辱觀。2003年胡錦濤同志指出,在社會主義社會里要樹立社會主義榮辱觀,并具體提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀,涵蓋了社會風尚、人生態度的各個方面,體現出中華民族悠久的傳統美德、黨的優良傳統和社會主義道德三者的完美結合,是社會主義市場經濟條件下判斷是非得失、確定價值取向、作出道德選擇的基本標準。社會主義榮辱觀明確地指出了在當今社會主義中國應當堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么,充分說明了只有分清榮辱,明辨善惡美丑,社會才能形成良好的道德風尚。社會主義榮辱觀鮮明地體現了當代中國社會最基本的價值取向和行為準則,是建設社會主義核心價值體系的必然要求。社會主義核心價值體系這四個方面的內容,以馬克思主義理論為主導,屬理論層面的要求,統領共同理想、民族精神和時代精神、榮辱觀等不同層面,四者相輔相成,相互聯系、相互貫通、相互促進,缺一不可,構成一個完整的思想體系。

二、社會主義核心價值體系的理論和實踐意義

一定社會的意識形態領域往往包含有多種價值追求,同時又要在多樣化的思想文化生活中樹立主導性的核心價值體系。社會主義核心價值體系,是社會主義制度的內在精神之魂,是社會主義意識形態大廈的基石,是社會主義文化建設的根本。只有堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮,尊重差異,包容多樣,才能最大限度地形成社會思想共識。沒有社會主義核心價值體系的主導,整個社會主義建設就會迷失方向。十六屆六中全會的《決定》指出,建設和諧文化是構建社會主義和諧社會的重要任務,而社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本。這是對社會主義核心價值體系在構建社會主義和諧社會中地位和作用的明確闡述。建設社會主義核心價值體系,不僅是實現文化自身和諧的關鍵,也是促進整個社會和諧的中心環節,是社會主義社會發展進步的“生命線”。社會主義核心價值體系的提出是一個重大的理論創新,是對中國特色社會主義理論的豐富和發展;同時,它的提出和貫徹,要求我國人民準確地領會和自覺地把握它,并用以指導我們的和諧文化建設,指導我們的社會主義建設,因此又具有很強的現實針對性和理論及實踐意義。其具體表現在以下四個方面:

(一)社會主義核心價值體系的提出表明對建設中國特色社會主義理論有了新的認識 社會主義社會是經濟結構、上層建筑、意識形態與核心價值體系的復合體。由于人們的社會地位不同,利益關系不同,生活經歷不同,家庭教育和社會影響不同,社會主義社會與其他社會形態一樣存在著價值觀和價值體系的多樣化。然而,在多樣化的價值體系中,社會主義社會必定有一種主導性的核心價值體系。中國特色社會主義理論歷來涵蓋經濟、政治、文化、社會各個領域,建設中國特色社會主義歷來不但需要引領整個社會在物質財富方面的極大增長,還需要體現在生成自己的核心價值上,一個社會的核心價值體系是該社會思想文化的核心,體現了這種社會制度的根本精神,也是這種社會賴以生存的精神本質。社會主義核心價值體系是中國特色社會主義內在精神的生命之魂,中國特色社會主義的發展道路要求形成主導價值共識,需要建設社會主義核心價值體系以奠定中國特色社會主義的理論根基。社會主義核心價值體系的建立為人們形成思想認同和共識提供了指導思想。

(二)社會主義核心價值體系的提出進一步明確了建設中國特色社會主義的目標追求 我國正處在價值觀念深刻變革的時代。當前,建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家必然要求有一套與之相適應的主導理想,這一理想應具有高度凝聚力和推動力,能為我們事業的成功提供有力的精神保證。因此正在走自己民族振興之路的中國,必須確立自己的社會理想,切實加強主導理想的培養,以使我們在民族文化和人類文化發展的關鍵時刻,作出無愧于歷史的貢獻。社會主義核心價值體系順應潮流提出中國特色社會主義共同理想,就是在中國共產黨領導下,走中國特色社會主義道路,實現中華民族的偉大復興。這一共同理想的提出深化了建設中國特色社會主義的目標追求,這一共同理想把黨在社會主義初級階段的目標、國家的總體發展、民族的復興與個人的幸福緊密聯系在一起,把社會各個階層、各個群體的共同愿望有機地結合在一起,代表了社會主義核心價值體系的未來走向,是我們黨治理國家的旗幟,是中華民族奮力前行的向導,是全國各族人民團結奮斗的堅強主心骨和強大推動力。樹立社會主義核心價值體系,就要用中國特色社會主義的共同理想凝聚人心,整合力量,引導人們在建設有中國特色社會主義的歷史過程中,自覺地把個人的追求融入全體人民的追求中,把個人奮斗融入到建設中國特色社會主義的偉大實踐之中。

(三)社會主義核心價值體系的提出進一步加深了對社會主義思想道德體系的認識

社會主義核心價值體系是在中國共產黨領導下從中國人民長期的歷史實踐中提煉出來的思想精華,是中國人民共同奮斗的思想基礎和精神動力。黨在十六屆六中全會的《決定》中指出,馬克思主義指導思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀四個方面,構成社會主義核心價值體系的基本內容。這些內容涵蓋了指導理論、奮斗目標,精神動力,行為規范各個層面,既有理論層面,又有理想、道德、精神層面;既有信仰指向,又有共同目標,既有精神精髓,又有基本道德規范。提出社會主義核心價值體系以前我們只是熟悉社會主義道德體系這一范疇。然而道德從來都不是孤立的,它總是與政治、經濟、文化以及人的世界觀等有著緊密聯系,因此,只是單純地抓道德,很難將全社會的道德認知、道德水平提高到新的層次,而社會主義核心價值體系則不然,它是一個比較全面的整體,既有理想信念和道德規范,也有理論基礎。在這里,指導思想與行為規范、理論與實際運用、歷史與現實成功地結合成為一體。同時應當明確地認識到確立社會主義榮辱觀、進行社會主義思想道德建設的意義,并不是僅限于個人的品德修養,它不僅關系到我們自己如何做事做人,也關系到整個國家、整個民族的命運,關系到整個社會主義事業的興衰成敗,是社會主義思想道德體系中最根本、最重要和最集中的價值內核,它必將成為人們共同遵循和維護的行為準則并將長期作為人們的價值傳統穩定下來。

(四)社會主義核心價值體系明確了認識和評判中國特色社會主義的標準和取向

隨著社會主義市場經濟體制的建立和完善,我國已經進入改革發展的關鍵時期,經濟體制深刻變革,社會結構深刻變動,利益格局深刻調整,思想觀念深刻變化。這四個方面的深刻改變必然

導致思想觀念和價值觀念的多元化;同時,改革開放以來,我國社會經濟成分、組織形式、就業方式、分配方式和利益關系等日趨多樣化,人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強,社會思想空前活躍,人們的價值觀也呈現出多樣化趨勢;綜觀全球,東西方之間、傳統與現代化之間、發達國家與新興發展中國家和民族之間等不同文化和價值觀體系的比較和沖突,在國際生活和社會生活中表現得越來越明顯,其影響也日益突出,正逐漸成為新世紀的一個具有全球性、時代性的問題;加之市場經濟特有的屬性亦會帶來眾多負面效應,使人們的價值取向呈現多樣性、多重性、多變性的特點,由此,原有的價值理念和道德標準受到嚴峻挑戰,一些原本十分明確的價值觀念受到質疑,導致不少人的思想觀念出現了困惑、迷茫、盲從。特別要看到,我國作為世界上最大的社會主義國家,將長期面對激烈的國際文化競爭,特別是面對西方資本主義國家傳播其意識形態、進行文化擴張和思想滲透的壓力。因此要應對我們在新世紀新階段所面臨的前所未有的發展機遇和挑戰,要化解以上諸多社會矛盾,維護社會穩定,扎實推進和諧社會建設,更需要社會主義核心價值體系的指導,用社會主義核心價值體系來引領、統攝、整合多樣化的價值觀念,用社會主義核心價值體系來引領多元化社會思潮,在尊重差異中擴大社會認同,在包容多樣中增進思想共識,否則,就可能迷失我們前進的方向,削弱和渙散我們的斗志,瓦解和分裂我們的隊伍,從而危害社會主義和諧社會的建設。因此,在實踐中要讓人民群眾普遍接受,就必須把社會主義核心價值體系滲透到社會生活的方方面面中去。

總之,建設社會主義核心價值體系是建設中國特色社會主義的理論根基,也為構建社會主義和諧社會提供思想基礎和精神保障。它涉及社會生活的諸多方面,既是一個重大的現實課題,又是一項長期的歷史任務,是全黨全社會的共同責任,需要全體社會成員齊心協力、共同努力。我們應當從理論與實踐的結合上加強對這一課題的研究,不斷深化對社會主義核心價值體系的認識,逐步形成有利于社會主義核心價值體系建設的理論導向、輿論導向、政策導向、利益導向和法制保障,在建設社會主義核心價值體系過程中,堅持以人為本、全面協調可持續的科學發展的道路,全面落實科學發展觀,在全面建設小康社會的實踐基礎上,把中國特色社會主義偉大事業不斷推向前進。

【參考文獻】

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2008-12-22

第三篇：《鄧論》課程論文

蘭州大學網絡教育學院 2015年3月課程考試《鄧小平理論與“三個代表”重要思想》

論文卷紙

要求： 1．滿分100分。

2．論文字數在1500字以上。無錯別字。3.抄襲、不按規定題目寫作的論文以“0”分記。

4.有明確、具體的內容，分析清楚；作用定性分析要清楚；

論點、論據充分、確實，結論完整；

評定成績

評語：

題目：如何正確堅持四項基本原則與堅持改革開放的關系

【摘 要】江澤民同志在慶祝中華人民共和國成立四十周年大會上的講話中指出，在整個社會主義初級階段，必須堅定不移地執行黨的十三大制定的基本路線。堅持四項基本原則，堅持改革開放，是這條路線的兩個基本點，二者統一于建設有中國特色的社會主義。能否正確理解和處理堅持四項基本原則和改革開放的關系，把二者有機結合起來，牢牢抓住兩個基本點不放，是關系到是否真正執行黨的基本路線的大問題，因而也是關系到我國社會主義現代化事業成敗，關系到我們國家前途和命運的大問題。

【關鍵詞】四項基本原則

改革開放

中國特色的社會主義

黨的基本路線

堅持 基本點

成敗

堅持四項基本原則和堅持改革開放是內在于黨的基本路線的兩

《鄧小平理論與“三個代表”重要思想》 個相互制約，相互依存的基本點，四項基本原則是立國之本，規定我國社會發展的正確方向，主要解決什么是社會主義以及如何堅持社會主義的問題，改革是強國之路，是我國進行社會主義現代化建設的直接動力，主要解決怎樣建設社會主義以及如何推動社會主義發展的問題。

堅持黨的基本路線不動搖，必須把改革開放和四項基本原則統一起來，改革開放要在四項基本原則的指導下進行，四項基本原則要在改革開放中獲得新的內容，四項基本原則和改革開放統一的基礎，就是建設有中國特色社會主義的偉大實踐。它們都必須服從，服務于經濟建設這個中心，其目的是更好地解放生產力，發展生產力。

堅持四項基本原則和堅持改革開放是互相貫通、互相依存的。四項基本原則是我們黨歷來堅持的根本原則，但是，如果堅持四項基本原則不同改革開放和現代化建設新時期的新的時代內容相結合，還是堅持那種不能擺脫貧窮落后狀態的政策，那就無法正確理解十一屆三中全會以來的路線、方針和政策。因為十一屆三中全會以來的路線、方針和政策是堅持四項基本原則和堅持改革開放相結合的產物。

我們所講的改革開放是四項基本原則為基礎的改革開放，是有利于鞏固和發展社會主義的改革開放；而我們要堅持的四項基本原則是同現階段新的時代內容相聯系的。所以，堅持四項基本原則和堅持改革開放是統一的，統一于建設有中國特色社會主義的偉大實踐。有中國特色的社會主義所以具有蓬勃的生命力。就在于它是實行改革開放的社會主義；我們的改革開放所以能夠健康發展，就在于它是以堅持

《鄧小平理論與“三個代表”重要思想》 四項基本原則為前提的改革開放。堅持四項基本原則、堅持改革開放，都是為了更好地解放和發展生產力。這是二十多年來我們的事業勝利前進最可靠的保證。

黨章規定，黨在社會主義初級階段的基本路線：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放；自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明和諧的社會主義現代化國家而奮斗。概括起來就是“一個中心、兩個基本點”。“一個中心”是以經濟建設為中心。這是由于我國社會主義初級階段的主要矛盾--人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾決定的。“兩個基本點”即堅持四項基本原則，堅持改革開放。四項基本原則，是我們的立國之本。堅持改革開放，是我們的強國之路。黨的基本路線就是黨在社會主義初級階段的政治路線。我國建設有中國特色社會主義的偉大實踐，集中到一點，就是毫不動搖地堅持了黨在社會主義初級階段的基本路線。

中共十三大確立了黨在社會主義初級階段的基本路線是：“領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。”

中共十七大報告指出，中國共產黨在社會主義初級階段的基本路線是：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現代化國家而奮斗。

《鄧小平理論與“三個代表”重要思想》 中國共產黨在領導社會主義事業中，必須堅持以經濟建設為中心，其他各項工作都服從和服務于這個中心。要抓緊時機，加快發展，實施科教興國戰略、人才強國戰略和可持續發展戰略，充分發揮科學技術作為第一生產力的作用，依靠科技進步，提高勞動者素質，促進國民經濟又好又快發展。

堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產黨的領導、堅持馬克思列寧主義毛澤東思想這四項基本原則，是我們的立國之本。在社會主義現代化建設的整個過程中，必須堅持四項基本原則，反對資產階級自由化。

堅持改革開放，是我們的強國之路。要從根本上改革束縛生產力發展的經濟體制，堅持和完善社會主義市場經濟體制；與此相適應，要進行政治體制改革和其他領域的改革。要堅持對外開放的基本國策，吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果。改革開放應當大膽探索，勇于開拓，提高改革決策的科學性，增強改革措施的協調性，在實踐中開創新路。

黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實現科學發展的政治保證。

以經濟建設為中心是興國之要。

改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的必由之路。只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義。

改革開放作為一場新的偉大革命，不可能一帆風順，也不可能一

《鄧小平理論與“三個代表”重要思想》 蹴而就。最根本的是，改革開放符合黨心民心、順應時代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績不容否定，停頓和倒退沒有出路。

在改革開放的歷史進程中，我們黨把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結合起來，把堅持四項基本原則同堅持改革開放結合起來，把尊重人民首創精神同加強和改善黨的領導結合起來，把堅持社會主義基本制度同發展市場經濟結合起來，把推動經濟基礎變革同推動上層建筑改革結合起來，把發展社會生產力同提高全民族文明素質結合起來，把提高效率同促進社會公平結合起來，把堅持獨立自主同參與經濟全球化結合起來，把促進改革發展同保持社會穩定結合起來，把推進中國特色社會主義偉大事業同推進黨的建設新的偉大工程結合起來，取得了我們這樣一個十幾億人口的發展中大國擺脫貧困、加快實現現代化、鞏固和發展社會主義的寶貴經驗。

改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。

深入貫徹落實科學發展觀，要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線。黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實現科學發展的政治保證。以經濟建設為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發達和長治久安的根本要求；四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發展的政治基石；改革開放是強國之路，是我們黨、我們國家發展進步的活力源泉。要堅持把以經濟建設為中心同

《鄧小平理論與“三個代表”重要思想》 四項基本原則、改革開放這兩個基本點統一于發展中國特色社會主義的偉大實踐，任何時候都決不能動搖。

[編輯本段]黨的基本綱領

黨在社會主義初級階段的基本綱領就是黨在社會主義初級階段的基本路線在經濟、政治、文化、社會等方面的展開,是建設有中國特色社會主義的基本目標和基本政策。

十五大提出的黨的基本綱領，是黨在社會主義初級階段領導全國人民建設有中國特色社會主義的偉大行動綱領。這個綱領的提出，使我們黨在社會主義初級階段的基本目標更加清晰明確，基本政策更具規范性和穩定性。牢牢把握和全面實施黨的基本綱領，對高舉鄧小平理論的偉大旗幟，堅持黨的基本路線，奪取建設有中國特色社會主義事業的新勝利，具有十分重大的意義。

《鄧小平理論與“三個代表”重要思想》

第四篇：鄧論調查報告

鄧論調查報告

【關 鍵 詞】鄧小平/社會主義/精神文明 【 正 文 】

一、撥亂反正——1977年鄧小平同志復出至1978年12月黨的十一屆三中全會,是鄧小平精神文明思想的萌芽時期 鄧小平這一思想的形成有深刻的國際國內背景。首先，它是建立在對世界形勢冷靜觀察的基礎之上。70年代末80年代初國際格局由兩極向多極發展，以美國為首的西方資本主義國家利用戰后新科技革命的機會取得了生產力的飛速發展，出現了所謂的“黃金時代”，另一方面，蘇聯東歐國家改革普遍陷入困境。而有些第三世界國家則抓住新科技革命的機遇，擠進了中等工業國的行列。通過對日、美等國的出訪，鄧小平深刻地感受到“什么是現代化了”，感受到中國與世界先進水平的差距。其次，這一思想也是對十年“文革”浩劫的深刻反思。“文革”不僅使國民經濟到了崩潰的邊緣，而且敗壞了黨風、軍風和社會風氣。因此，要縮小差距，關鍵是要端正黨的思想路線進而實現工作重點的轉移。同時，迎接新科技革命的挑戰，加快中國科技文化教育事業的發展。圍繞這兩件大事，這一時期鄧小平做了一系列工作，而這一切都是精神文明的重要內容。

當時在思想領域，“左”傾登峰造極，迷信僵化盛行，弄虛作假、形而上學大行其道。某些人頑固堅持“兩個凡是”的錯誤，造成黨和國家工作的徘徊局面。因此，要實現工作重點的轉移，首先要恢復黨的實事求是的思想路線。早在1975年整頓時，鄧小平就批判了林彪一伙對待毛澤東思想庸俗化的做法，認為毛澤東思想具有豐富的內容，是完整的一套，不能夠抓住一兩句話、一兩個觀點片面割裂地宣傳毛澤東思想〔1〕(P36-37)。在粉碎“四人幫”后這一段時期，針對“兩個凡是”這種新的庸俗化，他特別強調了端正黨的思想路線和黨風的重要性。1977年4月，他致信華國鋒、葉劍英和黨中央，指出要用準確的毛澤東思想來指導我們全黨、全軍和全國人民。5月，他又指出“兩個凡是”不行，不符合馬克思主義，“把毛澤東同志在這個問題上講的移到另外的問題上，在這個地點講的移到另外的地點，在這個時間講的移到另外的時間，在這個條件下講的移到另外的條件下，這樣做，不行嘛！”〔1〕(P38)7月，在黨的十屆三中全會上，再次強調要完整地準確地理解毛澤東思想。在12月的一次講話中，他嚴厲抨擊了“四人幫”對軍隊作風的破壞，指出軍隊非講紀律不可，要貫徹民主集中制原則，加強團結。1978年6月，在全軍政治工作會議上的講話中，他用了很長的篇幅著重講了實事求是、調查研究等。9月，又再次強調了高舉毛澤東思想的旗幟，一定要堅持實事求是的原則。在鄧小平的支持下，全國開展了“真理標準問題的大討論”，通過討論，許多干部逐漸從“兩個凡是”的思想枷鎖中解放出來，開始結合實際思考問題，為工作重心的轉移打下了思想基礎。在1978年12月13日的那篇著名講話中，鄧小平鄭重警告道：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”〔1〕(P143)科技教育領域是“文革”的重災區。當時，人們以“交白卷”為榮，知識分子被打成“臭老九”，學校荒廢，科教人才嚴重斷層。早在1975年鄧小平就已經開始整頓科技教育。1975年9月，他嚴肅指出“如果我們的科學研究工作不走在前面，就要拖整個國家建設的后腿”〔1〕(P32)。“一點外語知識、數理化知識也沒有，還攀什么高峰？中峰也不行，低峰還有問題。我們有個危機，可能發生在教育部門，把整個現代化水平拖住了。”〔1〕(P34)1977年復出后，他又勇挑重擔主動抓

這個“重災區”。在這年5月的一次談話時他說，要實現現代化，關鍵是科學技術要能上去，抓教育和人才。要從小學抓起，要在黨內造成一種空氣：尊重知識，尊重人才。8月，在教育和科學工作座談會上，批判了“四人幫”一伙全盤否定“文革”前十七年教育的“兩個估計”，并再次強調要尊重人才，切實解決知識分子的待遇問題，對科技體制進行改革，恢復國家科委，制定科技規劃等。為了早出人才、早出成果，他還毅然決定立即恢復從高中畢業生中直接招考學生，不再搞群眾推薦。在鄧小平的努力下，1977年冬天，570萬考生走進曾被關閉十年之久的考場，27.3萬人被錄取。時隔半年，610萬人參加了1978年的高考，40.2萬人被錄取。高考的恢復，激發了億萬青少年學習的積極性，社會風氣為之一新，教育部門率先從“以階級斗爭為綱”轉向“以經濟建設為中心”。1978年3月全國科學大會在北京開幕，鄧小平結合當今世界的現實全面闡述了“科學技術是第一生產力”這一馬克思主義的重要觀點，論述了科學技術在實現四個現代化中的關鍵地位，明確指出知識分子“已經是工人階級的一部分”。一個月后，他又在全國教育工作會議上強調了提高教育質量、教育水平，特別強調了要抓好被破壞的學校思想政治工作。要求在青少年中大力提倡“勤奮學習、遵守紀律、熱愛勞動、助人為樂、艱苦奮斗、英勇對敵的革命風尚”〔1〕(P106)。《鄧小平文選》第二卷，從1975年9月26日至1978年12月13日的主要講話，共19篇，其中，關于思想路線的7篇，關于科技教育的9篇，共16篇，反映了在工作重點轉移之前他已經對社會主義精神文明建設問題引起了高度重視。

二、全面開創社會主義現代化建設的新局面—1978年12月黨的十一屆三中全會至1986年9月黨的十二屆六中全會，是鄧小平精神文明思想的形成時期 隨著新時期改革開放的全面深化，鄧小平開始從建設有中國特色社會主義的整體布局去思考精神文明問題，社會主義精神文明建設思想成為鄧小平理論的一個有機組成部分。

1.提出了在建設物質文明的同時，建設社會主義的精神文明。精神文明的概念是1979年9月28日黨的十一屆四中全會討論通過的葉劍英在《中華人民共和國成立三十周年大會上的講話》中首次提出的。緊接著，鄧小平在10月30日的講話中指出：“我們要在建設高度物質文明的同時，提高全民族的科學文化水平，發展高尚的豐富多彩的文化生活，建設高度的社會主義精神文明。”〔1〕(P208)1981年1月，他說：“‘文化大革命’帶來的精神上的問題很多，所以搞現代化，要增加精神文明的內容??沒有好的道德觀念和社會風氣，即使現代化建設起來了也不好，富起來了也不好。”〔2〕(P179)8月，他又說，精神文明是實現四個現代化的重要保證，沒有理想、沒有艱苦奮斗的精神不行，精神面貌可以直接影響物質，在某種情況下，這種精神有決定意義。1985年9月，他特別強調：“不加強精神文明的建設，物質文明的建設也要受破壞，走彎路。光靠物質條件，我們的革命和建設都不可能勝利。”〔3〕(P144)1986年1月，他說，“抓精神文明建設，抓黨風、社會風氣好轉，必須狠狠地抓，一天不放松地抓??經濟建設這一手我們搞得相當有成績??但風氣如果壞下去，經濟搞成功又有什么意義？”[3](P152-154)2.概括了精神文明的主要內容。1980年12月的中央工作會議上，當時中國科學院負責人給鄧小平寫信，呼吁要把建設社會主義作為一個目標提出來，鄧小平批復此信，并在25日的大會講話中首次論述了精神文明的內容。他指出：“所謂精神文明，不但是指教育、科學、文化（這是完全必要的），而且是指共產主義的思想、理想、信念、道德、紀律，革命的立場和原則，人與人的同志式關系，等等。”

〔1〕(P367)這實際上已經指出精神文明建設包括科學文化建設和思想道德建設兩個基本方面。

3.指出了精神文明建設的根本目標。1980年12月，鄧小平提出，要努力使我們的青少年成為有理想、有道德、有知識、有體力的人。1982年7月，在軍委座談會上的講話中他說：“搞社會主義精神文明，主要是使我們的各族人民都成為有理想、講道德、有文化、守紀律的人民。”〔1〕(P408)9月1日，胡耀邦在黨的十二大報告中將“講道德”改為“有道德”，1985年3月，鄧小平在全國科技工作會議上作了即席講話，將“守紀律”改為“有紀律”。從此，簡練明確的“四有”一詞傳播開來，精神文明建設具體落實到社會主義新人的培育上。后來他又對此作過多次論述。

根據鄧小平同志的上述思想，黨中央在這一時期的一系列文件中都強調了精神文明的重要作用。1981年6月，黨的十一屆六中全會通過的《決議》指出，社會主義必須有高度的精神文明??加強和改善思想政治工作，抵制腐朽的資產階級思想和封建殘余思想以及小資產階級思想的影響。1982年9月，黨的十二大報告全面深刻地論述了社會主義精神文明建設問題，指出以共產主義為核心的社會主義精神文明是社會主義的重要特征，對物質文明建設起著巨大的推動和保證方向的作用，它包括文化建設和思想建設兩個方面，是我國現代化的三大目標之一。1986年9月，黨的十二屆六中全會專門討論通過了《關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》，深刻論證了社會主義精神文明建設的戰略地位、根本任務、指導思想、黨的領導等，對社會主義精神文明建設理論作了系統科學的總結和概括，標志著鄧小平社會主義精神文明建設思想正式形成。

三、沿著有中國特色社會主義道路繼續前進——1986年9月黨的十二屆六中全會至1992年春南巡講話，是鄧小平精神文明思想的深化時期

改革開放縱深發展，各種矛盾紛至沓來，黨和國家經歷了幾次嚴重的政治**。1986年底，部分城市出現學生鬧事事件，1989年春出現更為嚴重的政治**，接著東歐巨變、蘇聯解體，中國社會主義事業和改革開放經受了嚴峻考驗。歷經危局，鄧小平社會主義精神文明建設思想進一步深化，更加成熟。

1.頂住逆流，堅持以經濟建設為中心的基本路線不動搖。面對反共逆流，黨內外有不少人認為應改變十一屆三中全會以來所確立的路線、方針和政策，重新回到“以階級斗爭為綱”的老路上去。對此，鄧小平指出，只要中國不倒，社會主義將始終站得住腳，只要保持較快的發展，就能顯示出社會主義的優越性。他敏銳地看到，沒有三中全會以來的發展，“六?四”**就過不去，“不堅持社會主義，不改革開放，不發展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條。基本路線要管一百年，動搖不得。”〔3〕(P370-371)他在89歲高齡時視察南方，發表了一系列重要談話，在諸如計劃與市場、社會主義本質、防止“左”和右等方面提出了許多振聾發聵的觀點。它是又一個解放思想、實事求是的宣言書，其新鮮的思想不僅促進了中國經濟的進一步高漲，而且為社會主義精神文明建設特別是黨的思想建設注入了生機和活力。

2.強調堅持四項基本原則、反對資產階級自由化的極端重要性。1986年12月，他說反對資產階級自由化至少還要搞二十年，1987年3月，他又指出整個現代化的過程中都存在一個反對資產階級自由化的問題，因此，還要再加五十年。之所以如此，因為“中國的問題，壓倒一切的是需要穩定。沒有穩定的環境，什么都搞不成，已經取得的成果也會失掉。”〔3〕(P284)而資產階級自由化只會導致國家一盤散沙、全面內亂，根本無法建設。

3.加強對全體人民的理想信念教育。1989年3月，鄧小平在與中央負責同志談話時說，十年來我們的最大失誤是在教育方面，對青年的政治思想教育抓得不夠。后來他多次重申這一點。他認為，要教育人民成為“四有”人民，教育干部成為“四有”干部，而“四有”中最重要的是“有理想、有紀律”。要強化四項基本原則的教育，加強思想政治工作、說服教育工作。

4.進一步加快科學技術和教育的發展。1988年9月的兩次談話中，鄧小平三次談到“科學技術是第一生產力”。在他看來，21世紀是高科技的世紀，中國必須在高科技領域占有一席之地，因為“這些東西反映一個民族的能力，也是一個民族、一個國家興旺發達的標志。”〔3〕(P279)1992年的南方談話又特別強調了這一觀點。1991年4月，他為高科技會議題詞：“發展高科技，實現產業化。”他還說，要千方百計，在別的方面忍耐一些，甚至于犧牲一點速度，把教育問題解決好，這是一個戰略方針、戰略措施〔3〕(P275-276)。

5.堅持兩手抓，兩手都要硬。總結十多年改革開放的教訓，鄧小平認為，不僅經濟要上去，社會秩序、社會風氣也要搞好，兩個文明都上去才是有中國特色的社會主義。對于經濟犯罪、賣淫、嫖娼、吸毒、腐敗等丑惡現象要通過加強法制或者通過無產階級專政的辦法去解決。他強調，只要真正堅持兩手抓，社會主義精神文明就一定可以搞上去。

以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體，繼承發展了鄧小平社會主義精神文明建設的思想并落到實處。1992年10月，黨的十四大報告提出“精神文明重在建設”，1995年9月，黨的十四屆六中全會又專門研究通過了《關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》，對未來15年的精神文明建設作了全面部署。1997年9月，黨的十五大報告正式提出了有中國特色的社會主義的文化綱領。今年2月，江澤民同志又提出了“三個代表”的新思想，6月中央又相繼召開了全國黨校工作會議和思想政治工作會議。第三代領導集體對鄧小平社會主義精神文明建設思想的主要發展是：思想理論上，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，把其寫進黨章和憲法，作為指導思想，并結合新的實際對社會主義理論作出若干重要發展；科學教育上，提出科教興國戰略和可持續發展戰略，指出“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力”，召開全國科學和教育工作會議，建設國家“創新體系”，迎接“知識經濟”挑戰；文化方面，作出“文化是綜合國力的重要標志，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量”的論斷；民主法制建設方面，把“以法治國，建設社會主義法治國家”作為治國方略。在實踐中，反復強調“要兩手抓，兩手都要硬，任何時候、任何情況下，都不能用犧牲精神文明為代價換取經濟的一時發展”。思想政治工作和精神文明建設的加強，涌現出一大批先進個人、先進集體以及文明城市、文明村鎮，黨風和社會風氣出現好轉。這些，必將有力地促進我國跨世紀戰略目標的實現。【參考文獻】

[1]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.[2]鄧小平思想年譜[M].北京：中央文獻出版社，1998.[3]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1994.

第五篇：鄧論和三個代表

第一章 鄧小平理論是當代中國的馬克思主義

一、鄧小平理論形成的時代背景和社會歷史條件

1.馬克思主義同中國實際相結合的兩次歷史性飛躍

第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗的總結，它的主要創立者是毛澤東，我們黨把它稱之為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設有中國特色社會主義理論，它的主要創立者是鄧小平，我們黨把它稱之為鄧小平理論。

2.鄧小平理論是馬克思主義與當代中國實際和時代特征相結合的產物，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶。鄧小平理論形成和發展的時代背景、理論基礎和社會歷史條件

鄧小平理論是在和平與發展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會主義現代化建設的實踐過程中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他國家社會主義興衰成敗的歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的。鄧小平是我國社會主義改革開放和現代化建設的總設計師，他尊重實踐，尊重群眾，善于總結群眾的經驗和創造，既繼承前人，又突破陳規，表現出了開辟社會主義建設新道路的巨大政治勇氣和開拓馬克思主義新境界的理論勇氣。鄧小平理論運用馬克思主義的立場、觀點和方法研究新情況、解決新問題，是全黨和全國人民實踐經驗和集體智慧的結晶，是中國共產黨和中國人民最可珍貴的精神財富。

二、鄧小平理論是馬克思主義在中國發展的新階段

1.鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，它開拓了馬克思主義的新境界，把對社會主義的認識提高到了新的水平，對當今時代特征和總體國際形勢作出了新的科學判斷，形成了新的建設中國特色社會主義的科學體系

鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發展的新階段，是因為：第一，鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規，開拓了馬克思主義的新境界。第二，鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質，把對社會主義的認識提高到新的水平。第三，鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢、其他社會主義國家的成敗、發展中國家謀求發展的得失、發達國家發展的態勢和矛盾，進行正確分析，做出了新的科學判斷。第四，鄧小平理論形成了新的建設中國特色社會主義的科學體系。

2.鄧小平理論是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承、堅持和發展和創新

在當代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相承的統一的科學體系，貫穿著無產階級的世界觀和方法論。同時，鄧小平理論又是貫通哲學、政治經濟學、科學社會主義等領域，涵蓋經濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統一戰線、黨的建設等方面比較完備的科學體系。只有把馬克思主義同當代中國實踐和時代特征結合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。堅持鄧小平理論就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想；高舉鄧小平理論的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟。

第二章 “三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新理論成果

一、“三個代表”重要思想形成的社會歷史條件

1.當代世界的新變化與“三個代表”重要思想形成的時代背景

當代世界正在發生著前所未有的深刻變化。第一，世界政治格局多極化趨勢越來越明顯。第二，經濟全球化已成為不可阻擋的歷史潮流。第三，現代科學技術迅猛發展。第四，各種思想文化相互激蕩。這是“三個代表”重要思想形成的時代背景。

2.社會主義興衰成敗的歷史經驗與“三個代表”重要思想形成的歷史依據

實踐證明，社會主義興衰成敗的重要歷史經驗，就是能否從本國的實際出發，堅持解放思想、實事求是的思想路線，進行理論創新。社會實踐在不斷發展，“三個代表”重要思想就是在新的實踐基礎上的理論創新。

3.國情與黨情的新變化與“三個代表”重要思想形成的現實依據

我國社會生活發生了廣泛而深刻的變化。社會出現了新的經濟組織和活動領域；工人、農民和其他社會階層在就業、分配等方面出現了多樣性；物質利益的多樣化日趨明顯，群眾的不同利益要求越來越多。我們黨也發生了許多新變化。黨員隊伍的數量和結構出現了重大變化；黨的干部隊伍正在進行整體性新老交替；黨員干部隊伍中出現了一些亟待解決的突出問題。這些變化是“三個代表”重要思想形成的現實依據。

二、“三個代表”重要思想的主要內容

1.“三個代表”是辯證統一的關系，發展先進生產力是發展先進文化、實現最廣大人民根本利益的基礎條件。人民群眾是先進生產力和先進文化的創造主體，也是實現自身利益的根本力量。不斷發展先進生產力和先進文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的物質文化生活需要，不斷實現最廣大人民的根本利益。

中國共產黨必須始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。“三個代表”是統一的整體，相互聯系，相互促進。發展先進生產力是發展先進文化、實現最廣大人民根本利益的基礎條件。人民群眾是先進生產力和先進文化的創造主體，也是實現自身利益的根本力量。不斷發展先進生產力和先進文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的物質文化生活需要，不斷實現最廣大人民的根本利益。

2.貫徹“三個代表”重要思想，關鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質在堅持執政為民（考試大）

貫徹“三個代表”重要思想，必須使全黨始終保持與時俱進的精神狀態，不斷開拓馬克思主義理論發展的新境界；必須把發展作為黨執政興國的第一要務，不斷開創現代化建設的新局面；必須最廣泛最充分地調動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復興增添新力量；必須以改革的精神推進黨的建設，不斷為黨的肌體注入新活力。

三、“三個代表”重要思想的歷史地位和指導意義

1.“三個代表”重要思想是同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承的科學體系。“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發展，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器，是黨必須長期堅持的指導思想

“三個代表”重要思想，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了建設什么樣的黨，怎樣建設黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認識。“三個代表”重要思想，在改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，構成了一個系統的科學理論。“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發展，是我們黨必須長期堅持的執導思想。

2.始終做到“三個代表?”是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結奮斗的共同理論基礎。“三個代表”重要思想是馬克思主義在中國的最新發展。始終做到“三個代表”就使我們黨在新的歷史時期明確了指導思想，使黨的執政有了共同的理論基礎，使我們在前進的道路上始終具有強大的力量。第三章 解放思想，實事求是，與時俱進

一、黨的思想路線的重新確立和發展

1.黨的十一屆三中全會重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，這一思想路線有力地推動和保證了撥亂反正與全面改革的進行

解放思想，實事求是是馬克思主義、毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。黨的十一屆三中全會重新確立了這一思想路線。十一屆三中全會以來取得的一系列成就，都是與堅持這一思想路線分不開的。要把我們的事業不斷地推向勝利，也必須始終堅持這一思想路線。

2.解放思想，實事求是貫穿于鄧小平理論形成和發展的全過程。黨的思想路線在建設中國特色社會主義的實踐過程中不斷得到豐富和發展。解放思想、實事求是、與時俱進，是我們堅持先進性和增強創造力的決定性因素

解放思想，實事求是這一思想路線，體現在鄧小平理論內容的各個方面和鄧小平所作出的每一項重大決策中。在新的歷史時期，黨的這一思想路線在實踐中不斷得到豐富和發展。“三個代表”重要思想深化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，強調馬克思主義具有與時俱進的理論品質，把解放思想、實事求是、與時俱進看作是一個整體。

二、解放思想，實事求是思想路線的基本要求

1.解放思想是實事求是的內在要求和前提。實事求是是解放思想的目的和歸宿。尊重實踐、尊重群眾，是實事求是思想路線的根本體現

解放思想和實事求是內在統一的。只有解放思想，才能解決發展過程中出現的一系列新問題，切實從我國的實際出發，確定發展的具體道路、方針和措施。要做到實事求是，必須把實踐作為最高的權威，解放思想就是要使我們的思想符合時代特征和中國實際。解放思想和實事求是統一于實踐。人民群眾是實踐的主體，尊重實踐就必須尊重群眾，尊重實踐和尊重群眾二者是高度統一的。

2.鄧小平同志提出的“三個有利于”是判斷我們一切工作是非得失的根本標準

“三個有利于”標準，即“是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”。“三個有利于”標準符合馬克思主義的基本原則，是對我國社會主義實踐經驗的科學總結。一切符合“三個有利于”標準的，都是社會主義所需要的，反之，都不是社會主義所需要的。“三個有利于??標準對于排除姓”社“、姓”資“的抽象爭論的干擾，深化改革，加快現代化建設具有重大的理論和實踐意義。

三、弘揚與時俱進的精神

1.與時俱進是馬克思主義的理論品質。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。

馬克思主義是我們認識和改造世界的強大思想武器，它不是教條，而是行動的指南。時代變化、社會發展，馬克思主義也必然要豐富和發展。必須把馬克思主義基本原理與實際相結合，不斷地進行理論創新，才能把堅持馬克思主義和發展馬克思主義結合起來。中國共產黨只有不斷堅持創新，才能不斷提高領導水平和執政水平，贏得人民的擁護，永葆生機。這既是黨自身建設的要求，也是歷史經驗的總結。

2.與時俱進就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富于創造性。要通過理論創新來推動制度創新，科技創新、文化創新以及其他各方面的創新

弘揚與時俱進的精神，具體體現在黨的全部理論和工作要能夠體現時代特征，要隨時代主題的變化而變化；要把握共產黨的執政規律、社會主義建設的規律、人類社會發展的規律；要在理論上進行創新，并以理論創新為先導，以發展的理論來推動和指導制度、科技、文化和各個方面的創新。第四章 社會主義的本質和根本任務

一、建設中國特色社會主義的首要的基本理論問題

1.“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”是建設中國特色社會主義的首要的基本理論問題。搞清楚這一問題的關鍵，是要在堅持社會主義基本制度的基礎上進一步認清社會主義的本質

我們的曲折和失誤，歸根到底就在于對這個最基本的理論問題沒有完全搞清楚。只有搞清楚這個問題，才能真正堅持社會主義，堅持和發展馬克思列寧主義、毛澤東思想。

搞清楚“什么是社會主義”，關鍵是要進一步認清社會主義的本質：“怎樣建設社會主義”，關鍵是要堅持黨的基本路線不動搖。

2.鄧小平同志對社會主義各方面的本質要求進行了闡述，把對社會主義的認識提高到了新的科學水平（考試大祝你好運！

鄧小平從生產力、生產關系、社會主義的目標各方面對社會主義本質進行闡述，指出：社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。這一論述突出了生產力的基礎地位和人民的根本利益，從發展過程中把握社會主義的本質。從根本上破除了脫離生產力、脫離社會主義的目標、抽象談論社會主義的錯誤觀念，使人們對社會主義有了新的、更科學的認識。

二、社會主義的根本任務

1.社會主義的根本任務及其確立這一任務的依據

[分析] 社會主義的根本任務是發展生產力。因為：第一，馬克思的唯物史觀認為生產力是一切社會發展的最終決定力量。第二，發展生產力是社會主義社會本質的內在要求。第三，大力發展生產力才能顯示社會主義優越性，并為將來向共產主義過渡奠定必備的物質條件。

2.發展是硬道理，是黨執政興國的第一要務。現階段發展生產力的重要性和迫切性

我國社會主義的歷史前提和時代特點，決定了必須把發展生產力作為全部工作的中心，作為黨執政興國的第一要務。社會主義初級階段各種社會矛盾的解決，有賴于生產力的發展。建設社會主義的民主政治和精神文明，也需要大力發展生產力。中國解決所有問題的關鍵是靠自己的發展，發展才是硬道理。第五章 社會主義初級階段和黨的基本路線、基本綱領

一、我國處在社會主義初級階段

1.社會主義初級階段的含義和特征

社會主義初級階段，包括兩層含義：一是我國已經進入社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義。二是我國的社會主義還處在初級階段，我們必須從這個實際出發，而不能超越這個階段。一方面，生產資料社會主義公有制的主體地位、人民民主專政的國家政權、馬克思主義的指導地位已經確立；另一方面，還沒有從根本上擺脫貧窮落后的不發達狀態，社會主義的生產關系和上層建筑還不成熟、不完備。這個階段就是逐步擺脫不發達狀態，基本實現社會主義現代化的歷史階段。

2.我國社會主義初級階段的長期性

社會主義初級階段這個概念不是泛指任何國家進入社會主義都要經歷的起始階段，而是特指我國在生產力落后、商品經濟不發達的條件下建設社會主義必然要經歷的特定階段。社會主義初級階段的長期性，由我國進入社會主義的歷史前提，我國現實的生產力、生產關系和上層建筑的國情，我國現代化建設所處的時代特點與國際環境所決定。

3.社會主義初級階段理論的重要意義

中國最大的實際就是處于并將長期處于社會主義初級階段，這是認清社會主義建設一切基本問題的根據，是制定基本路線、基本綱領和基本政策的根據。清醒地認識國情，可以既排除超越階段的錯誤觀念和政策，又抵制拋棄社會主義的錯誤主張。

4.社會主義初級階段的主要矛盾

社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。“落后的社會生產”是相對意義上的，指相對于發達資本主義國家的生產力而言、相對于夠格的社會主義滿足合理需要的尺度而言是落后的。

二、社會主義初級階段的基本路線

1.黨在社會主義初級階段基本路線的內涵

黨在社會主義初級階段的基本路線是：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦奮斗，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。簡明概括為“一個中心，兩個基本點”，即“以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”。

2.四項基本原則和改革開放兩個基本點統一于建設中國特色社會主義的實踐

四項基本原則與改革開放相互貫通、相互依存。離開四項基本原則談改革開放，必然會失去政治方向，造成社會**，改革開放也搞不下去；離開改革開放談四項基本原則，也必然變成堅持僵化的舊體制和舊觀念，不能使社會主義優越性充分發揮，四項基本原則也堅持不好。兩個基本點統一于建設有中國特色的社會主義實踐，服從和服務于經濟建設這個中心。黨的基本路線概括了我們的主要經驗，反映了中國社會主義發展的根本規律，基本路線要堅持一百年不動搖。

3.改革是中國的第二次革命，是社會主義發展的動力，是社會主義制度的自我完善和自我發展

改革是第二次革命，從引起社會變革的廣度和深度來看，從解放生產力和發展生產力、引起社會生活各方面的深刻變化、促進社會全面進步來看，改革的作用和意義不亞于革命。改革是解決社會基本矛盾、推動社會發展的動力。但從改革的對象、目的、功能、主體和領導力量看，改革的性質是社會主義制度的自我完善。

4.正確處理改革、發展和穩定的關系

改革、發展和穩定三者相互促進、相互統一。發展是目的，改革為發展提供動力，發展為改革創造良好的環境。穩定是改革和發展必不可少的條件和保證，同時也只有通過改革和發展才能解決社會矛盾，為穩定打下基礎。

第六章 科學發展觀和社會主義建設的發展戰略

一、全面理解和認真落實科學發展觀

1.堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展。科學發展觀的實質是要實現經濟社會更快更好的發展。

2.“按照五個統籌”的要求，深化經濟體制改革，為全面建設小康社會提供強有力的體制保障。

按照統籌城鄉發展，統籌區域發展，統籌經濟社會發展，統籌人與自然和諧發展，統籌國內發展和對外開放的要求，更大程度地發揮市場在資源配置中的基礎性作用，增強企業活務（原文是“活務”，我認為應該是“活力”）和競爭力，健全國家宏觀調控，完善政府社會管理和公共服務職能，為全面建設小康社會提供強有力的體制保障。

3.構建社會主義和諧社會

構建社會主義和諧社會是黨的十六屆四中全會提出的加強黨的執政能力建設的重要內容，是鞏固黨執政的社會基礎，實現黨執政的歷史任務的必然要求。

2005年2月19日，胡錦濤總書記在省部級領導干部專題研討班上強調：我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主政治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這些基本特征是相互聯系、相互作用的，需要在全面建設小康社會的進程中全面把握和體現。民主法治就是社會主義民主得到充分發揚，依法治國基本方略得到落實，各方面積極因素得到廣泛調動；公平正義就是社會各方面的利益關系得到妥善協調，人民內部矛盾和其他矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現；誠信友愛就是全社會互幫互助，誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處；充滿活力就是能夠使一切有利于社會進步的創造愿望得到尊重，創造活動得到支持，創造才能得到發揮，創造成果得到肯定；安定有序就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業，社會保持安定團結；人與自然和諧相處就是生產發展，生活富裕、生態良好。

二、中國經濟社會發展戰略的目標和步驟

1.我國經濟社會發展的戰略目標。分“三步走”的戰略步驟

戰略目標是指一個時期內全局性的奮斗目標。我國經濟社會發展的戰略目標是：到21世紀中葉，人均國民生產總值達到中等發達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現現代化。為實現這一戰略目標，制定了分“三步走”的戰略步驟，前兩步的目標已經提前實現，現在正在完成第三步的目標。

2.21世紀頭20年，全面建設小康社會的奮斗目標。我國發展戰略的特點

21世紀頭20年的奮斗目標是全面建設小康社會。這一目標是中國特色社會主義經濟、政治、文化全面發展的日標，是與加快推進現代化相統一的目標。實現這一目標，使經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。我國發展戰略的特點：既有雄心壯志，又堅持實事求是；始終把提高人民生活作為出發點和歸宿點；注重社會全面進步；體現了社會主義制度的優越性。

三、推動經濟結構戰略性調整，走新型工業化道路

1.走新型工業化道路

新型工業化道路是科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環境污染少、人力資源優勢得到充分發揮的經濟發展道路，基本特征是以信息化帶動工業化，以工業化促進信息化。必須發揮科學技術作為第一生產力的重要作用，注意依靠科技進步和提高勞動者素質，改善經濟增長的質量和效益。

2.鄧小平同志關于區域經濟協調發展的戰略思想，西部大開發戰略及其意義

鄧小平總結歷史的經驗，提出讓一部分地區先富起 來的戰略構想。針對我國的實際，提出兩個大局的思想，即：“沿海地區要加快對外開放，使這個擁有兩億人口的廣大地帶較快地先發展起來，從而帶動內地更好地發展，這是一個事關大局的問題。內地要顧全這個大局”：“反過來，發展到一定的時候，又要求沿海 拿出更多力量來幫助內地發展，這也是個大局。那時，沿海也要服從這個大局。”

實施西部大開發，加快中西部地區發展戰略，是黨中央貫徹鄧小平關于我國現代化建設“兩個大局”戰略思想，面向新世紀所做出的重大決策。這對于擴大內需、推動國民經濟持續增長，對于促進各地區經濟協調發展、最終實現共同富裕，對于加強民族團結；維護社會穩定和鞏固邊防，都具有十分重要的意義。

3.農業是國民經濟的基礎，全面繁榮農村經濟。加快城鎮化進程

農業是人類的衣食之源，生存之本；農業為工業提供原料；農村是工業品的重要市場；農業為經濟建設積累資金；農業為其他部門提供勞動力資源。農民生活水平的提高，是實現小康和社會穩定的關鍵。加強農業基礎地位，推進農業和農村經濟結構調整，推進農業產業化經營，提高農業綜合效益。逐步提高城鎮化水平，堅持大中小城市和小城鎮協調發展，走中國特色的城鎮化道路。

4.實現增長方式的根本轉變，實現速度、結構、效益、質量的統一

增長方式的根本轉變是指由粗放型經濟增長轉變為集約型經濟增長。粗放型經濟增長是依靠增加生產要素的投入實現經濟增長；集約型經濟增長是依靠提高生產要素質量和使用效率實現經濟增長。速度、結構、效益、質量是辯證的統一，互為條件、互相促進。有效益才有實在的速度，有一定的速度才能有效益。結構全理與提高效益相輔相成、不可分割；持續的經濟增長只有在不斷提高經濟效益和結構合理的基礎上才能實現。質量是根本保證，沒有質量就不會有效益。

四、實施科教興國和可持續發展戰略

1.科學技術是第一生產力

科學技術是第一生產力的內涵是：科學技術在經濟發展中成為最重要的變革力量；在生產力諸要素中成為推動生產力發展的主要力量；科學技術在知識經濟中的作用更加突出。在當代，衡量是否是先進生產力，主要標志就是看是否內含了現代科學技術。

2.科教興國戰略的內涵。推進科學技術進步與創新，實現科學技術的跨越式發展。把教育放在優先發展的戰略地位。創新人才工作機制，培養和用好各類人才

科教興國戰略是全面落實科學技術是第一生產力的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經濟社會發展的重要位置，增強國家的科技實力及向現實生產力轉化的能力，提高全民族的科技文化素質，把經濟建設轉移到依靠科技進步和提高勞動者的素的質軌道上，加速實現國家的繁榮昌盛。推進科技進步與創新，選擇重點領域實現跨越式發展，帶動科學技術的整體發展。教育是發展科學技術和培養人才的基礎，在現代化建設中具有先導性、全局性作用，必須擺在優先發展的戰略地位。建設規模宏大、結構合理、素質較高的人才隊伍，開創人才輩出、人盡其才的新局面。

3.可持續發展的內涵以及實施這一戰略的意義

實施可持續發展戰略就是要使人口增長與社會生產力的發展相適應，經濟建設與資源環境相協調，實現良性循環，推動整個社會走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。第七章 中國特色社會主義經濟

一、社會主義市場經濟

1.社會主義市場經濟理論的提出和基本內涵

社會主義市場經濟就是在社會主義基本制度條件下實行市場經濟，使市場在資源配置中起基礎性作用。這一理論是鄧小平在總結我國社會主義經濟建設正反兩方面經驗和教訓的基礎上，吸收改革開放實踐中的新鮮經驗提出來的，是對馬克思主義的重大發展，為我國的經濟體制改革奠定了理論基礎。

2.我國經濟體制改革的目標模式。社會主義市場經濟體制的基本特征和框架

我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制。社會主義市場經濟體制的基本框架，主要包括以下五個環節：（1）堅持公有制經濟為主體，多種所有制經濟共同發展，建立現代企業制度；（2）建立全國統一開放的市場體系；（3）建立以間接手段為主的完善的宏觀調控體系；（4）建立以按勞分配為主體、多種分配方式并存的收入分配制度；（5）建立多層次的社會保障制度。社會主義市場經濟體制具有市場經濟體制的一般特征：經濟活動市場化、企業經營自主化、政府調節間接化、經濟運行法治化。同時，社會主義市場經濟體制與社會主義基本制度結合在一起，有自己的特征：以生產資料公有制為基礎；以按勞分配為主體、共同富裕為目標；宏觀調控能力可以較資本主義國家更強。

3.完善社會主義市場經濟體制的主要任務

完善公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度；建立有利于逐步改變城鄉二元經濟結構的體制；形成促進區域經濟協調發展的機制；建立統一開放競爭有序的現代市場體系；完善宏觀調控體系、行政管理體制和經濟法律制度；健全就業、收入分配和社會保障制度；建立促進經濟社會可持續發展的機制。

二、社會主義初級階段的基本經濟制度

1.以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展，是社會主義初級階段的基本經濟制度。確立這一基本經濟制度的依據

建立和調整所有制結構的理論依據，是生產關系一定要適合生產力的規律。我國社會經濟的總體落后、多層次和不平衡狀況，要求有多種經濟成分與之相適宜，才能促進生產力進步，否則只能束縛和阻礙經濟的發展。公有制為主體、多種所有制經濟共同發展，是我國社會主義初級階段的基本經濟制度。這一制度的確立，是由社會主義性質和初級階段國情決定的。第一，我國是社會主義國家，必須堅持公有制作為社會主義經濟制度的基礎；第二，我國處在社會主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發展多種所有制經濟；第三，一切符合“三個有利于”的所有制形式都可以而且應該用來為社會主義服務。社會主義初級階段的“基本經濟制度”這一概念的提出，標志著我們在所有制結構理論和實踐方面又有了重大突破。

2.全面認識公有制經濟的涵義。毫不動搖地鞏固和發展公有制經濟；毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經濟發展；堅持公有制為主體，促進非公有制經濟的發展，統一于社會主義現代化建設的進程中

公有制經濟不僅包括國有經濟和集體經濟，還包括混合所有制經濟中的國有成分和集體成分。公有制的主體地位主要體現在公有資產在社會總資產中占優勢；國有經濟控制國民經濟命脈，對經濟發展起主導作用。國有經濟起主導作用，主要體現在控制力上。堅持和完善社會主義基本經濟制度，必須鞏固和發展公有制經濟，必須支持和引導非公有制經濟發展，二者統一于社會主義現代化建設的進程中，不能把這兩者對立起來。各種所有制經濟完全可以在市場競爭中發揮各自優勢、相互促進、共同發展。

三、社會主義初級階段的分配制度

1.以按勞分配為主體、多種分配方式并存是社會主義初級階段的分配制度，確定這一分配制度的依據（考試大竭誠為你服務）

生產資料所有制性質決定分配方式。社會主義初級階段的基本經濟制度決定了必須實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的收入分配制度。社會主義市場經濟的發展，也要求實行多種分配方式。

2.確立勞動、資本、技術和管理等生產要素按貢獻參與分配的原則

各種生產要素都參與了生產過程，都在生產過程中作出了貢獻。收入分配應該體現土地、資本、知識產權等的價值，更好地鼓勵各種生產要素投入經濟建設。把按勞分配與生產要素分配結合起來。

3.正確處理按勞分配為主體和實行多種分配方式的關系，鼓勵一部分地區、一部分人先富起來，注重社會公平，合理調整國民收入分配格局

按勞分配是與公有制相聯系的分配方式，其他分配方式是與多種經濟成分相聯系的。社會主義初級階段的基本經濟制度決定了多種分配方式存在的客觀性。處理好不同分配方式之間的關系，一是要堅持按勞分配的主體地位，二是要確立多種分配方式并存的原則。

在社會主義初級階段，允許和鼓勵一部分地區、一部分人依靠誠實勞動和合法經營先富起來。但在鼓勵一部分地區、一部分人先富起來的過程中，必須注重社會公平。公平既是社會主義的原則和要求，也是市場經濟發展的必要條件。注重社會公平，就是要在收入分配中防止出現收入差距過大和兩極分化的現象。第八章 中國特色社會主義政治

一、中國特色社會主義的民主政治制度

1.人民民主專政是具有中國特色的無產階級專政。鞏固和完善人民民主專政的國體

無產階級專政是馬克思主義的一個基本觀點。人民民主專政的實質是無產階級專政。人民民主專政是具有中國特色的無產階級專政。堅持人民民主專政是四項基本原則中的一項，在社會主義初級階段必須堅持人民民主專政即人民內部的民主和對敵人的專政，同時進一步完善人民民主專政。

2.堅持和完善人民代表大會制度，堅持和完善共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，堅持民族區域自治制度

人民代表大會制度是我國的政體，是我國的根本政治制度。必須堅持和完善人民代表大會制度。三權分立不符合中國的國情。共產黨領導的多黨合作制度，是我國的一項基本政治制度，它是馬克思主義政黨理論和統一戰線學說與我國具體實際相結合的產物，也是我國政治制度的一大特點。共產黨是執政黨，各民主黨派是參政黨，合作的政治基礎是堅持四項基本原則。政治協商制度是充分發揚民主，發揮民主黨派參政議政作用，正確處理人民內部矛盾的制度。堅持民族區域自治制度是加強民族團結、解決民族問題的正確途徑。

二、建設社會主義政治文明

1.沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化

民主首先是指一種國家制度，包括國體和政體。社會主義民主是社會主義的本質要求和內在屬性，是物質文明和精神文明建設的政治保證，也是現代化建設的重要內容。

2.我國社會主義民主政治建設的緊迫性和長期性

改革開放以來，我國民主政治建設取得了巨大成就，但與高度民主的差距還很大，加強民主政治建設具有緊迫性；同時民主政治建設受各方面制約，是一個長期的過程。

3.發展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機地統一起來（考試竭誠為你服務！）

黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證；人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求；依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。三者統一于建設中國特色社會主義民主政治的偉大實踐中，它們是一個有機的整體，不能把它們分割開來或對立起來。

三、建設社會主義法治國家

依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。依法治國的含義、內容和重要意義。建設社會主義法治國家是一個長期過程

依法治國就是保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。依法治國是社會主義市場經濟的需要、是社會主義民主政治的基本保證、是社會文明進步的重要標志、是國家長治久安的重要保障。必須大力加強社會主義法制建設，做到有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究。建設法治國家是一個長期的逐步發展的歷史過程。第九章 中國特色社會主義文化

一、中國特色社會主義文化建設的戰略地位

1.社會主義文化即社會主義精神文明是社會主義的重要特征，是社會主義制度優越性的重要表現

社會主義社會是一個全面發展的社會。對此既可從經濟、政治、文化三個方面把握，也可以從物質文明和精神文明兩方面把握。從兩個文明的角度看，精神文明是社會主義社會的重要特征。與社會主義的經濟、政治制度相聯系，社會主義精神文明也從一個方面體現了社會主義的優越性。要站在社會主義本質要求的高度，認識社會主義精神文明建設的戰略地位

2.社會主義精神文明精神的重要戰略地位

從我國社會主義現代化建設總體布局的高度認識精神文明建設的戰略地位。我國現代化建設的總體布局決定了精神文明是社會主義現代化建設的重要目標和重要保證，關系到社會主義事業的興衰成敗。

3.正確認識和處理政治、經濟、文化建設的相互關系，依法治國與以德治國相輔相成

社會主義政治、經濟、文化建設互相促進，有機統—具體體現為物質文明、政治文明、精神文明的相互關系。經濟是基礎，政治是保證，文化是支撐。依法治國與以德治國相輔相成，缺一不可，二者結合才能有效地解決好社會發展過程中的各種關系和問題。

二、中國特色社會主義文化建設的根本任務和基本內容

1.中國特色社會主義文化建設的根本任務

中國特色社會主義文化建設的根本任務是培育和弘揚民族精神，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質。

2.社會主義思想道德建設。社會主義教育科學文化建設

思想道德建設解決整個民族的共同理想和精神支柱問題，決定著中國特色社會主義文化建設的性質，是精神文明建設的核心。思想道德建設內容豐富，可歸納為理想建設、道德建設和紀律建設三個方面。理想建設是核心。理想有最高理想和共同理想之分。道德建設是主體內容，道德建設具有多方面的內容。道德建設可劃分為社會主義道德和共產主義道德。為人民服務是社會主義道德的集中體現。教育科學文化建設具有豐富的內容，它要解決的是整個民族的科學文化素質和現代化建設的智力支持問題。通過教育，發揮我國巨大的人力資源優勢。科學技術是提高勞動生產率的決定性因素。發展各項文化事業，提高民族素質，促進社會全面進步。

3.社會主義精神文明建設的指導思想和基本指導方針

以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，堅持黨的基本路線和基本方針，加強思想道德建設，發展教育科學文化，以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，培育四有新人，提高全民族的思想道德素質和科學文化素質。團結和動員各族人民把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家。

社會主義精神文明建設的基本指導方針：必須是推動社會主義現代化建設的精神文明建設；必須是促進全面改革和實行對外開放的精神文明建設；必須是堅持四項基本原則的精神文明建設。

三、努力促進人的全面發展

1.促進人的全面發展是馬克思主義關于建設社會主義新社會的本質要求

社會發展的本質在于人的全面發展，努力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，實現人的思想和精神生活的全面發展。

2.人的全面發展是與社會生產力和經濟文化發展水平提高相伴隨的永無止境的歷史過程

人越全面發展，社會的物質文化財富就會創造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質文化條件越充分，又越能推進人的全面發展。社會生產力和經濟文化發展與人的全面發展這兩個歷史過程相互結合、相互促進地向前發展。

第十章 “一國兩制”和實現祖國的完全統一

一、“和平統一、一國兩制”基本方針的形成和發展

祖國統一是中國歷史發展的主流和中華民族的根本利益所在。“一國兩制”基本方針的形成和發展

實現祖國統一是海內外中華兒女的共同心愿。中國共產黨始終把實現國家的統一作為一項重要歷史責任和奮斗目標，積極探討和尋求實現統一的方式和途徑。鄧小平在新的條件下，在考慮和平解放臺灣問題進而擴展到解決香港問題的過程中，逐步形成了“一國兩制”的基本方針。

二、“一國兩制”基本方針的實踐

1.香港、澳門回歸祖國的重大意義

香港、澳門順利回歸使“一國兩制”變為現實，證明了“一國兩制”基本方針合情合理、切實可行。它有利于香港、澳門地區的穩定，也對臺灣問題的解決起到積極的促進作用。

2.解決臺灣問題的基本方針和綱領

堅持“和平統一、一國兩制”的基本方針解決臺灣問題。1995年1月30日江澤民同志提出了發展兩岸關系、推進祖國和平統一的八項主張。2005年3月4日，胡錦濤同志提出了新形勢下發展兩岸關系的四點意見。

第十一章 維護世界和平，促進共同發展

一、和平與發展是當今時代的主題

1.關于當今時代特征的科學判斷

對當今時代特征和總體國際形勢做出新的科學判斷是制定我國外交戰略的重要依據。和平與發展成為當今時代的主題。

2.世界多極化和經濟全球化發展的趨勢

蘇聯解體、兩極格局瓦解后，世界多極化趨勢加速發展。20世紀90年代以來，經濟全球化趨勢也日益明顯。世界政治、經濟的兩大趨勢，是了解中國外交戰略的客觀依據。

二、堅持獨立自主的和平外交政策

中國外交政策的基本目標和根本原則。在和平共處五項原則基礎上發展我國同世界各國的關系。中國外交工作的立足點

中國的外交可以概括為獨立自主的和平外交。和平共處五項原則是處理國際關系的基本原則。爭取有利于經濟發展的國際環境，維護世界和平，促進共同發展是中國對外政策的宗旨和目標。加強和鞏固同廣大發展中國家的團結與合作是中國外交政策的立足點。

三、建立公正合理的國際政治經濟新秩序

1.世界和平與發展的主要障礙。反對各種形式的霸權主義和強權政治

霸權主義、強權政治依然是威脅世界和平與穩定的主要根源，國際經濟舊秩序是影響世界經濟發展的主要原因。

2.公正合理的國際政治經濟新秩序的主要內容

國際政治經濟秩序，指國際社會中各國處理彼此之間關系的指導原則、規范和相應的保障機制。建立公正合理的國際政治經濟新秩序，代表了各國人民的根本利益，也是我國現代化建設所要爭取的國際環境。第十二章 中國特色社會主義事業的依靠力量和領導核心

一、中國特色社會主義事業的依靠力量

1.建設中國特色社會主義必須依靠廣大工人、農民、知識分子

建設中國特色社會主義，必須依靠廣大的工人、農民和知識分子，調動廣大人民的積極性和創造性。工人階級的階級特性及共產黨和我國的性質決定了工人階級是國家的領導階級。要全心全意依靠工人階級，維護和加強全體職工的國家主人翁地位。知識分子是工人階級中掌握科學文化知識較多的主要從事腦力勞動的一部分。知識分子在我國改革開放和現代化建設中承擔著重大的歷史責任。農民是我國社會中人口最多的重要力量。

2.在社會變革中出現的社會階層都是中國特色社會主義事業的建設者

由于發展社會主義市場經濟，實行經濟結構的戰略調整，我國的社會階層構成發生了新的變化，出現了民營科技企業的創業人員和技術人員、受聘于外資企業的管理技術人員、個體戶、私營企業主、中介組織的從業人員、自由職業人員等社會階層。他們通過誠實勞動、合法經營，為發展社會主義的生產力和其他事業做出了貢獻，他們也是有中國特色社會主義事業的建設者。

二、中國特色社會主義事業的領導核心

1.中國共產黨是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊

黨的性質的這一表述，切合我們黨的歷史發展和現實狀況，符合時代要求，有利于我們黨始終堅持工人階級先鋒隊的性質，增強黨的階級基礎，擴大黨的群眾基礎，團結和帶領全國各族人民萬眾一心地建設中國特色社會主義。

2.堅持中國共產黨的領導是實現社會主義現代化的關鍵，是建設中國特色社會主義的根本保證

中國共產黨是全國各族人民利益的忠實代表。黨的領導地位是由黨的性質、宗旨以及在長期革命斗爭中形成的優良的傳統作風所決定的。只有堅持黨的領導，才能制定正確的路線方針政策、保證現代化事業的方向、正確處理各種復雜的社會矛盾、創造安定團結的政治局面和社會環境。因此，堅持和加強黨的領導是建設中國特色社會主義事業的根本保證。

三、按照“三個代表”要求，加強和改進黨的建設

1.按照“三個代表”要求加強黨的建設的重要性

黨的建設是我國民主革命取得勝利的三大法寶之一。社會主義時期黨面臨著執政、改革開放以及和平演變的考驗。在改革開放和發展社會主義市場經濟的形勢下，黨的狀況總體上是好的，但也存在著許多嚴重問題。必須按照“三個代表”的要求加強黨的建設，努力實現“三個代表”的要求。黨的建設已經成為關系我國社會主義現代化和改革開放興衰成敗的一個關鍵問題。

2.始終保持黨的先進性，不斷增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎，不斷提高黨的社會影響力

我們黨必須始終堅持工人階級先鋒隊的性質，始終全心全意地依靠工人階級。來自工人、農民、知識分子、軍人、干部的黨員是黨的隊伍最基本的組成部分和骨干力量，同時也應該把承認黨的綱領和章程、自覺為黨的綱領和路線而奮斗、經過長期考驗、符合黨員條件的社會其他方面的優秀分子吸收到黨內來，從而不斷增強黨在全社會的影響力和凝聚力。

3.加強黨的執政能力建設的指導思想、總體目標和主要任務

加強黨的執政能力建設，必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹黨的基本路線、基本綱領、基本經驗。以保持黨同人民群眾的血肉聯系為核心，以建設高素質干部隊伍建設為關鍵，以改革和完善黨的領導體制和工作機制為重點，以加強黨的基層組織和黨員隊伍建設為基礎，努力體現時代性、把握規律性、富于創造性。

4.加強黨的執政能力建設的總體目標是：通過全黨共同努力，使黨始終成為立黨為公、執政為民的執政黨，成為科學執政、民主執政、依法執政的執政黨，成為求真務實、開拓創新、勤政高效、清正廉潔的執政黨，帶領全國各族人民實現國家富強、民族興旺、社會和諧、人民幸福。

當前和今后一個時期，加強黨的執政能力建設的主要任務是：按照推動社會主義物質文明、政治文明、精神文明協調發展的要求，不斷提高駕馭社會主義市場經濟的能力，發展社會主義民主政治的能力，建設社會主義先進文化的能力，構建社會主義和諧社會的能力，應對國際局勢和處理國際事務的能力。全黨要緊緊圍繞上述任務、立足現實、著眼長遠、抓住重點、整體推進、不斷研究新情況、解決新問題、創建新機制、增長新本領，全面加強和改進黨的建設，使黨的執政方略更加完善、執政體制更加健全、執政方式更加科學、執政基礎更加鞏固。