第一篇：李斯列傳讀后感

紫竹兒子的原創(chuàng)

今天我讀了《史記》當(dāng)中《李斯列傳》這一部分，我對(duì)李斯的人生經(jīng)歷深有感悟，李斯列傳讀后感。

李斯是楚國(guó)人，當(dāng)時(shí)只是一個(gè)地方小官。有一次，李斯發(fā)現(xiàn)廁所里的老鼠，生存環(huán)境非常差；而糧倉(cāng)里的老鼠，生活環(huán)境特別好，有著吃不完的糧食，于是李斯感慨說：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所處耳。”意思是說，一個(gè)人是不是有才華，在很大程度上取決于他所處的平臺(tái)。

于是，李斯就把官辭了，投奔了當(dāng)時(shí)齊國(guó)一位大師，這位大師就是大名鼎鼎的荀子，李斯跟荀子學(xué)習(xí)帝王之術(shù)，也就是如何治理一個(gè)國(guó)家的道理，讀后感《李斯列傳讀后感》。過了一段時(shí)間，李斯覺得自己已經(jīng)學(xué)有所成，應(yīng)該找一個(gè)平臺(tái)來施展自己的才華。他經(jīng)過深思熟慮，決定去當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的秦國(guó)。

李斯到了秦國(guó)之后，投奔到當(dāng)時(shí)秦國(guó)最有權(quán)勢(shì)的呂不韋門下，呂不韋很快就發(fā)現(xiàn)李斯是一個(gè)很有才華的人，就把他引薦給秦始皇，于是，李斯終于有了施展自己理想抱負(fù)的平臺(tái)，在秦國(guó)消滅諸侯六國(guó)統(tǒng)一天下的過程中，立下了汗馬功勞。

我覺得李斯是一個(gè)有理想和抱負(fù)的人，他從老鼠哲學(xué)中受到啟發(fā)，并為自己的理想和抱負(fù)付諸行動(dòng)，辭官投學(xué)，努力提升自我的能力，最終在秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)這個(gè)歷史舞臺(tái)上，上演了一出精彩的人生好戲。

我感悟到：一個(gè)人首先有心存遠(yuǎn)大志向，然后付諸行動(dòng)，通過努力，不斷提升自己的能力，最終才能找到實(shí)現(xiàn)自己理想的道路；相反，如果一味好吃懶做，只能讓理想變成夢(mèng)想和空想。

第二篇：讀李斯列傳有感

讀李斯列傳有感

李斯是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)重要人物，也是讀過《史記》后，我最感興趣的人物之一。

李斯從一個(gè)平民直到成為中國(guó)第一個(gè)皇朝的丞相，自有他過人之處。他有的他的人生哲學(xué)。他說：處卑賤之位而計(jì)不為者，此禽鹿視肉，人面而能強(qiáng)行者。故詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托于無為，此非士之情也。他覺得一個(gè)人地位低又貧窮，是很悲哀的事。很多人視富貴如浮云，不是他真看不上富貴，而是他能力達(dá)不到而已。這話說得尖銳，也有部分道理。然而把人生目標(biāo)僅設(shè)定在榮華富貴上，也是他最終結(jié)局凄慘的原因。

說到這里，就不得不提到他年輕的時(shí)候。他曾在郡里當(dāng)小吏，看到辦公處附近廁所里的老鼠在吃臟東西，每逢有人或狗走來時(shí)，就受驚逃跑。后來李斯又走進(jìn)糧倉(cāng)，看到糧倉(cāng)中的老鼠，吃的是屯積的粟米，住在大屋子之下，更不用擔(dān)心人或狗驚擾。于是李斯就慨然嘆息道：“一個(gè)人有作為還是沒作為，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環(huán)境決定的。”李斯由此受到啟發(fā)，來到秦國(guó)。沒錯(cuò)，對(duì)于李斯來說，秦國(guó)的確是展示自我的一個(gè)超級(jí)平臺(tái)，他努力提高自身階級(jí)等級(jí)也不失為有志之舉。不過正是他的老鼠哲學(xué)根本影響了他的人生。

首先，我認(rèn)為他的部分思想是正確的，要想有所作為，必須使自己處在有利位置和環(huán)境，用現(xiàn)在的話說要有一個(gè)能發(fā)揮、能展現(xiàn)的平臺(tái)。孫子兵法里有這樣一句：“激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也”；意思是湍急的水，飛快地奔流，以至能沖走石頭，這就叫“勢(shì)”。假如水在一處小坑里，那就是死水，是掀不起波浪來的。我們都應(yīng)該受到啟發(fā)，在干一番事業(yè)前，也要為自己造一個(gè)“勢(shì)”；要想有吃有喝，你就要到糧倉(cāng)去，而不是到廁所去。現(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子不勝枚舉，窮山僻壤的農(nóng)村孩子，為了改變自己的處境，刻苦學(xué)習(xí)，高中榜首，一舉改變了自己的命運(yùn)。這樣的例子我們身邊已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生著。

然而在他的思想中，也有著過激的一面，那就是為了功名利祿而不擇手段。害死韓非子，接受趙高的提議，幫助秦二世篡位。以至于后來受到趙高的陷害，被秦二世處死，腰斬并被夷三族，死得相當(dāng)慘烈，這里固然有李斯本人的責(zé)任，后人為此有點(diǎn)鄙視李斯，說李斯是“以鼠為志”難免沒好下場(chǎng)也是情理之中。這和當(dāng)代的主流思想不謀而合。其實(shí)在浮躁的社會(huì)，大家的焦點(diǎn)都集中于富貴的光環(huán)上，很少關(guān)注為贏得富貴而付出的代價(jià)。如果一個(gè)人為了富貴喪失自己的人格和道德，那么他最終的命運(yùn)也就可想而知。孔子說：不義而富且貴，富貴于我如浮云。重點(diǎn)在不義二字。如果不信，看看史書，繁花落寞之后，多少人求為普通人而不可得就知道了。

盡管他此前協(xié)助秦始皇平定六國(guó)，建立秦帝國(guó)，為統(tǒng)一中國(guó)、統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一車距等發(fā)揮了重要作用，這些作用在兩千多年后的今天，仍然在繼續(xù)著,但是他卻一直都沒弄明白人生真正的價(jià)值所在，意義所在。在他看來，他做的這些只是他追求權(quán)貴的一種方式，這一點(diǎn)從他后來阿諛奉承秦二世的時(shí)候不難看出。

沒錯(cuò)，一個(gè)有抱負(fù)的人應(yīng)該努力尋找適合自己的舞臺(tái)，但是找到舞臺(tái)之后能否有所作為才是人生的重中之重。人雖然是動(dòng)物，但畢竟有別于動(dòng)物；動(dòng)物往往只會(huì)享受別人的恩賜，而人卻可以為自然、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。更何況榮華富貴正如曹老先生在《紅樓夢(mèng)》中所說，榮譽(yù)自古周而復(fù)始，此非個(gè)人所能保常。與其等到物極必反陷入歷史的洪流，還不如順勢(shì)而為，接受歷史的選擇——功成身退。否則，“糧倉(cāng)”傾覆，“碩鼠”安在啊？

第三篇：讀《史記·李斯列傳》有感

讀《李斯列傳》有感

鄭州外國(guó)語學(xué)校高一

（九）班 龔政鐸

惜哉！李斯。有李斯之才而不以榮名終，皆因少時(shí)理想之狹隘。

李斯者，楚上蔡人也。斯作為郡中一名小公務(wù)員，看到廁中、倉(cāng)中鼠之生活天壤之別，于是嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”由此而得出“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。”遂一生為“重爵祿”所困。

昔者，李斯為秦強(qiáng)而西入秦事秦王，亦可謂識(shí)時(shí)務(wù)者，順歷史潮流而動(dòng)。斯出計(jì)離間六國(guó)君臣，諫止由韓人鄭國(guó)間秦而起的逐客令，廣納人才，盡忠王上，“二十馀年，竟并天下”。

國(guó)既定而斯力主廢分封、立郡縣，尊皇帝，夷郡縣城，銷其兵刃，遂定政制。國(guó)定而政制建，李斯又主張除百家學(xué)說，加強(qiáng)中央集權(quán)；統(tǒng)一文字，創(chuàng)小篆、隸書；平斗斛度量，收鑄幣權(quán)于中央，便利經(jīng)貿(mào)交流；筑馳道，溝通四方，加強(qiáng)聯(lián)系。每一項(xiàng)都是功在當(dāng)代而對(duì)后兩千年產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。至此，李斯已可謂千古功臣了，然而他并未功成身退，觀其行，皆在“重爵祿”三字。

始皇崩，趙高說服胡亥篡位，又欲與丞相斯同謀。“湯武殺主”、“衛(wèi)君殺父”這樣的例子與趙高的行為并無共通之處，而李斯亦未動(dòng)心。當(dāng)趙高言及“君聽臣之計(jì)，即長(zhǎng)有封侯，世世稱孤，必有喬松之壽，孔、墨之智”，李斯就頭腦發(fā)昏了，曲意順從。忤逆之行就，已為不忠。胡亥登基，趙高掌權(quán)，李斯反欲諫。諫阻不成，反阿意上書，助胡亥為暴政，勸君王為“督責(zé)”，濫施嚴(yán)刑酷法，“稅民深者為明吏”，“ 刑者相半于道”。知秦由暴政而亡，暴政由趙高挾持李斯，教胡亥不學(xué)無術(shù)、為所欲為而所共筑。掌廢立，嚴(yán)督責(zé)，已為大不忠，卻又上書昏主，欲諫而顯忠，何可得哉？失大忠而得小忠，本末不分也。

將李斯比之陳平、商鞅，其功不在二人之下，然其既無明哲保身之術(shù)，又無忠貞不渝之行，阿意逢迎，為爵祿活而不得。悲夫！故知當(dāng)于可為處為，不可為處退，有所守，方有所成。

又問三者皆有智謀，何為卒不同哉？竊以為少之志向定命運(yùn)。鞅少好刑名之學(xué)，此后至死實(shí)踐；平為社宰時(shí)曰：“使平得宰天下，亦如是肉矣。”胸中亦有天下。而觀斯少時(shí)之鼠說，真有英雄之才而不脫鼠輩之志矣。謹(jǐn)以此為戒。

第四篇：李斯與秦帝國(guó)讀后感

有多少年沒有寫過讀后感了？打上這三個(gè)字的時(shí)候，我的第一感覺就是羞愧啊，緊接著覺得自己很有裝13的感覺啊，李斯與秦帝國(guó)讀后感。不過這個(gè)是用來留念的，如果有人不幸進(jìn)來看到了，拍磚什么的，我也不會(huì)反抗了，用力，用力......看了這本書之后，才知道原來在歷史課本上對(duì)于李斯只是提了那么一點(diǎn)點(diǎn)，除了知道他是秦國(guó)丞相之外，我基本不認(rèn)識(shí)這個(gè)人。但是看了這本書之后，我才知道，原來李斯師從荀子，跟韓非子是同學(xué)，而且兩個(gè)人關(guān)系非常的好。看到這里的時(shí)候，我就想到了原來遇到一個(gè)好的老師是多么的重要，如果這個(gè)時(shí)候你再能遇到一個(gè)跟你旗鼓相當(dāng)?shù)膶?duì)手，那就更是很難得了，讀后感《李斯與秦帝國(guó)讀后感》。在看后來，發(fā)現(xiàn)傳說中的傳國(guó)玉璽也出自李斯之手，這真的是讓我很驚奇了，由于我的無知，過去一直以為那個(gè)東西是武俠電視劇里面杜撰的，沒想到還真有這么個(gè)東西，而且他居然跟中國(guó)歷史上兩個(gè)這么有名的人物有關(guān)！只可惜這寶貝在明朝的時(shí)候就消失了，以后再有出現(xiàn)也都是名副其實(shí)的贗品了。再看李斯從一個(gè)地方小吏最后成為一人之下萬人之上的丞相，其政治手段實(shí)在是了不得，除了蒙毅蒙括等從小跟嬴政一起長(zhǎng)大的寥寥數(shù)人之外，唯一一個(gè)屹立不倒的人也就只有他了。從呂不韋手下眾多門人中脫穎而出，跟嬴政斗醪毐，在輔佐嬴政一統(tǒng)六國(guó)，這個(gè)人是在不簡(jiǎn)單。在看到今天的這部分才發(fā)現(xiàn)，原來焚書坑儒中的焚書就是這位老先生提出來的，但是跟我過去想的有點(diǎn)差別，過去一直以為焚書是把除了桑農(nóng)養(yǎng)殖以及醫(yī)術(shù)之外其他的書都燒掉了，當(dāng)時(shí)心想，這真是罪人啊，太可悲了，現(xiàn)在在看，人家只是把老百姓手上的書都燒了，但是無論燒的是什么書，國(guó)家都有備份，要說焚書真正的罪過，那也得把這罪算到項(xiàng)羽頭上，誰讓他當(dāng)年除了搶劫金銀珠寶跟漂亮姑娘，其他的東西都不要，而且還把秦宮給燒了呢，想來，他才是真正的造孽啊。（未完）

第五篇：李斯與大秦帝國(guó)讀后感

1、意料之外的臨終之言

“吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎！”這是李斯退出歷史舞臺(tái)的最后一句臺(tái)詞，背景是他與家族共一千多人即將腰斬，說話的對(duì)象是一同行刑的次子。“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”，大秦的第一丞相竟會(huì)淪落至此！李斯臨終前的這句話給我?guī)淼男睦镉|動(dòng)不小，不僅僅是因?yàn)檫@位叱咤一生的風(fēng)云人物晚年如此凄慘，更多是感佩于生死最后，李斯沒有懷念過往的豐功偉績(jī)，而是含笑問了兒子這句話。這句臨終遺言透露出的辛酸悲涼難以名狀，也讓人看到了一往無前的治世能臣李斯真的被打趴下了，也看開了，大秦的氣數(shù)盡了。從這句話的側(cè)面也能看出，李斯是一個(gè)合格的父親，死前不忘用這句話安慰一同赴死的兒子。我想，如果這是一個(gè)電影鏡頭，這句話更多是伴隨著李斯回憶年輕時(shí)帶著孩子在楚國(guó)上蔡逐兔的場(chǎng)景而說出的，或是導(dǎo)演采用一種想象的方式，“宿將還山不論兵”，年老的李斯退休后回歸故里帶著孫兒逐兔，過著悠哉的晚年生活，笑看風(fēng)云變幻。無論是哪一個(gè)場(chǎng)景，我相信都足以打動(dòng)觀眾。

李斯能發(fā)出這句意料之外的遺言，最為重要的原因是此前獄中的酷刑已經(jīng)把他的意志和尊嚴(yán)摧垮，若是未經(jīng)刑訊逼供就被趙高立刻押赴刑場(chǎng)，或許李斯還會(huì)大聲疾呼“我對(duì)大秦有不世功勛，何故害我！”但一遍又一遍的審問逼供已經(jīng)摧毀了這位曾經(jīng)一人之下萬人之上的秦國(guó)丞相的心理防線，或許在陰暗潮濕的監(jiān)獄里，在獄卒的輪番羞辱中，在酷刑停歇的間隙，他的悔恨，他的功績(jī)，全部都已經(jīng)在腦子里過了無數(shù)遍，也想通了一切，故而在死前能做到如此坦然……

這位大秦的二號(hào)人物見證了秦國(guó)走向巔峰，也看到了屬于大秦的時(shí)代即將落幕，不知他說出這句話時(shí)，除了對(duì)功名利祿早已看破外，對(duì)自己一手輔佐起來的大秦江山是否還心存強(qiáng)烈的痛惜？

2、一生背負(fù)的兩大爭(zhēng)議性黑鍋

李斯這一生的功績(jī)?cè)诖瞬欢嘧鲑樖觯W(wǎng)上隨便搜搜就能找到對(duì)他五花八門的各種評(píng)價(jià)，筆者只說說他這一生背負(fù)的兩口爭(zhēng)議性黑鍋。先看看這第一口鍋，這口鍋是趙高強(qiáng)加的——叛國(guó)造反罪，理應(yīng)賜死。但這口鍋無論后人的野史如何編撰，都不能讓人信服，他若是造反，在沙丘秦皇駕崩之時(shí)就是最好的時(shí)機(jī)，彼時(shí)蒙氏兄弟和太子扶蘇都遠(yuǎn)在天邊，李斯若刺殺趙高奪取大印借機(jī)篡位簡(jiǎn)直易如反掌，但他沒有，而是與趙高合謀走了另一條路。另一口鍋則是嬴政甩給他的——韓非之死。如今的史學(xué)界對(duì)于韓非的死因仍有爭(zhēng)議，記得我們的高中歷史書上對(duì)于韓非的介紹，是說韓非之死是因?yàn)槔钏辜蒂t妒能而遭受其讒害，但《李斯與大秦帝國(guó)》是遵循了始皇帝畏懼韓非之才因而殺之這一說法，我個(gè)人比較偏向這種說法。韓非出生皇室，是韓國(guó)皇子，目睹過皇族內(nèi)部同室操戈，得天獨(dú)厚的出生背景加上自身驚世才華讓他深諳帝王治世之術(shù)，他的論述幾乎都是站在君王的視角來看待。對(duì)于英明的帝王而言，與一個(gè)才華橫溢的有識(shí)之士初出見面，可能會(huì)有英雄所見略同的相見恨晚之感，但韓非把封建帝王之術(shù)寫得太透徹，讓帝王隱諱的治世馭人之法以及某些不可告人的暗黑心貌一覽無遺，此種論述一旦流傳開去，也會(huì)令帝王細(xì)思極恐，因而始皇帝借李斯之手殺了韓非，可以說是韓非過人的才華害了他自己。

我之所以認(rèn)為韓非不是死于讒害，并非出于妄加揣測(cè)，而是根據(jù)書籍內(nèi)容的記載進(jìn)行推測(cè)的。一是李斯與韓非早年師從荀子，兩人同窗三載，韓非的個(gè)性李斯不是不了解，韓非為人孤傲，著書立說是他的志向，而權(quán)臣最不畏懼恃才孤傲之人，更不會(huì)畏懼專注立說的學(xué)者，讀書筆記.反而畏懼奸佞宵小之輩，何況韓非入秦猶如人質(zhì)，李斯只是出于昔日相濟(jì)之恩和對(duì)人才的愛惜才想保住韓非的命。二是韓非是韓國(guó)公子，出生韓國(guó)皇室，老爹也差點(diǎn)成為韓王，出身皇室的孤傲之人怎么可能侍奉死對(duì)頭秦皇帝。三是秦皇當(dāng)時(shí)還沒統(tǒng)一六國(guó)，正是用人之際，且不說秦皇的聰明智慧是難以誤聽讒言的，就從他因無意中讀到韓非的兩篇文章就派兵攻打韓國(guó)，只為一睹韓非風(fēng)采的行為，就能看出秦始皇對(duì)韓非的敬服可見一斑。四是韓非死后，他所著的論述也就是后世尊稱為《韓非子》一書，始皇將其作為帝國(guó)建立的理論依據(jù)，沒有選擇那部“一字千金”的鴻篇巨制《呂氏春秋》，并且讓皇子們研習(xí)韓非的著述，由此可見，始皇殺他是因?yàn)榧蓱勴n非對(duì)帝王思想的刻畫太過真實(shí)，無奈李斯去求情反而撞在了槍口上，背上了讒害韓非的千古罵名！

3、闖過了千千劫，卻闖不過這一生死劫

看看最終斗敗李斯的人為何是趙高，除了年過六十的李斯老糊涂以外，最主要的是趙高對(duì)李斯攻心攻到了實(shí)處。趙高與李斯有個(gè)共同點(diǎn)，都是歷盡艱難險(xiǎn)阻，受盡多少士人欺凌才爬到高位上，嫪?dú)眳尾豁f那類暴發(fā)戶對(duì)李斯擔(dān)心失去功名地位的內(nèi)心隱憂是不可能感同身受的，而被世人白眼荼毒更深的趙高太了解不過了，尤其是在皇權(quán)新舊交替的千鈞之際，只要趙高稍微用言語相激就會(huì)讓李斯心生疑竇，如史書記載，李斯上鉤了。一念之差便成為了千百年來“功也至極，過也至極”的爭(zhēng)議性人物，所以在拉李斯上賊船這點(diǎn)上，我深深“佩服”趙高的段位。他是奸臣，他耍陰耍得快準(zhǔn)狠，他把一向聰明過人的李斯玩弄于手掌間，李斯何許人也？鏟除了呂不韋嫪?dú)眱纱笈上担o佐青年秦始皇穩(wěn)固了政權(quán)，一封八百字的《諫逐客書》就讓秦始皇收回逐客令，讓六國(guó)之士慕名而來為大秦所用，舌戰(zhàn)秦國(guó)宗室救下了鄭國(guó)，使鄭國(guó)渠得以順利完工，成就關(guān)中千里沃野，這些都為秦始皇橫掃六國(guó)奠定了強(qiáng)大的精神和物質(zhì)基礎(chǔ)，更不用說天下統(tǒng)一后為鞏固中央集權(quán)而實(shí)施的一系列大政方針，但有如此經(jīng)天緯地之才的李斯卻栽在了趙高的手中，真是“嘆人世，終難定”！

簡(jiǎn)要說說對(duì)趙高這個(gè)人的看法，在“身體發(fā)膚受之父母”觀念極強(qiáng)的封建時(shí)代，個(gè)人覺得趙高心理多少有些扭曲變態(tài)，他最亢奮的事情就是毀滅再毀滅。行刑李斯的刑場(chǎng)上有家族一千多人，從個(gè)人私欲的角度看，浸淫封建宦海大半生的他晚年顧及家族富貴興衰而著了趙高的道也無可厚非，但趙高行事無所畏懼，在他看來，“忠孝節(jié)義”全是廢話，篡改遺詔后對(duì)李斯的兩次要挾都到了魚死網(wǎng)破的地步，“指鹿為馬”的典故至今看來都讓人脊背發(fā)涼，他要把秦宗室殺盡，將不馴服的人都?xì)⒈M，無論你是左丞相還是右丞相，無論你是殺匈奴的大將軍還是食萬邑的列侯，反正他的尊嚴(yán)和生命早已不足為惜，他仇視整個(gè)世界，從奴役所有人中尋求快感，他要把整個(gè)秦帝國(guó)都踩在他的腳下，可嘆英明一世的李斯闖過了千千劫難，卻躲不過趙高這一劫！可嘆經(jīng)歷了數(shù)代帝王幾百年艱辛開拓的大秦基業(yè)，竟一夕間轟然崩塌！