第一篇：讀《創(chuàng)造機會》有感

今天，我讀了《創(chuàng)造機會》這篇文章。它寫的是一個人一不小心掉到了一個很深的洞穴里，當他快死時，神告訴他，他原來有許多出去的機會，那人聽后后悔地說：“我只知道等待機會，而沒想到去創(chuàng)造機會呀！”的確，機會，人人都有，你可以去等待，也可以去創(chuàng)造。然而，等待是沒有終止的，也許，過了很長時間才能等到，也可能一輩子也等不到機會。只有自己去創(chuàng)造，才能更好地把握機會，運用機會。

但是，機會也是不好創(chuàng)造的，只有堅持不懈的努力，對將來正確認識，有智慧的頭腦的人，才能創(chuàng)造出好的機會。我就不是這樣的人，每次機會，都給我白白浪費掉了，但我堅信，讀了這篇文章后，我會把握住機會，不讓機會從我手上流失。

有一句格言說得好：“最能干的人并不是那些等待機會的人，而是那些能創(chuàng)造機會，抓住機會，運用機會及以機會為奴仆的人。”是啊，只有這樣的人，才能創(chuàng)造出機會。讓我們一起去創(chuàng)造機會，創(chuàng)造出美好的明天。

第二篇：讀《創(chuàng)造機會》有感

讀《創(chuàng)造機會》有感

今天，我讀了《創(chuàng)造機會》這篇文章。它寫的是一個人一不小心掉到了一個很深的洞穴里，當他快死時，神告訴他，他原來有許多出去的機會，那人聽后后悔地說：“我只知道等待機會，而沒想到去創(chuàng)造機會呀！”的確，機會，人人都有，你可以去等待，也可以去創(chuàng)造。然而，等待是沒有終止的，也許，過了很長時間才能等到，也可能一輩子也等不到機會。只有自己去創(chuàng)造，才能更好地把握機會，運用機會。

但是，機會也是不好創(chuàng)造的，只有堅持不懈的努力，對將來正確認識，有智慧的頭腦的人，才能創(chuàng)造出好的機會。我就不是這樣的人，每次機會，都給我白白浪費掉了，但我堅信，讀了這篇文章后，我會把握住機會，不讓機會從我手上流失。

有一句格言說得好：“最能干的人并不是那些等待機會的人，而是那些能創(chuàng)造機會，抓住機會，運用機會及以機會為奴仆的人。”是啊，只有這樣的人，才能創(chuàng)造出機會。讓我們一起去創(chuàng)造機會，創(chuàng)造出美好的明天。

浙江省鄞州區(qū)占岐鎮(zhèn)中心小學603謝超植今天，我讀了創(chuàng)造機會這篇文章。它寫的是一個人一不小心掉到了一個很深的洞穴里，當他快死時，神告訴他，他原來有許多出去的機會，那人聽后后悔地說：“我只知道等待機會，而沒想到去創(chuàng)造機會呀！”的確，機會，人人都有，你可以去等待，也可以去創(chuàng)造。然而，等待是沒有終止的.，也許，過了很長時間才能等到，也可能一輩子也等不到機會。

只有自己去創(chuàng)造，才能更好地把握機會，運用機會。但是，機會也是不好創(chuàng)造的，只有堅持不懈的努力，對將來正確認識，有智慧的頭腦的人，才能創(chuàng)造出好的機會。

我就不是這樣的人，每次機會，都給我白白浪費掉了，但我堅信，讀了這篇文章小學生讀后感怎么寫后，我會把握住機會，不讓機會從我手上流失。有一句格言說得好：“最能干的人并不是那些等待機會的人，而是那些能創(chuàng)造機會，抓住機會，運用機會及以機會為奴仆的人。”是啊，只有這樣的人，才能創(chuàng)造出機會。讓我們一起去創(chuàng)造機會，創(chuàng)造出美好的明天。

第三篇：讀《創(chuàng)造高收益》有感

讀《創(chuàng)收高收益》有感

終于有幸拜讀了稻盛和夫的《創(chuàng)造高收益》這本書，內(nèi)心感觸很多，同時學習到了一些東西，希望能和大家交流一下。

稻盛和夫起家的時候經(jīng)歷了一個創(chuàng)業(yè)者的艱辛，他設(shè)計的產(chǎn)品不是只靠聰明才獲得的，而是通過扎實的學習和細心的摸索，通過公司生產(chǎn)線這個平臺，創(chuàng)造出真正突破性的東西，這是一個人在以我所有的時候應該考慮從哪里出發(fā)，自己可以沒有錢去創(chuàng)建實驗室，可以沒有資本去買別人的最新研究，可以沒有實力去給自己做定位，但是有一點，通過扎實的學習和嘗試，理論結(jié)合實踐研究出新的技術(shù)，就會有自己的資本，這是自己唯一的資本，但是這又是獨一無二的，這個資本比較其他的東西，都不算什么，稻盛和夫的起步成功其實不是靠運氣，也不是靠關(guān)系，而是靠自己的頭腦和努力。

在創(chuàng)造出行業(yè)新的產(chǎn)品的過程中，人應該不忘記思考，思考什么呢，思考對整個行業(yè)目前的思路，對于技術(shù)來說，任何一個公司都會當做是最核心的東西，但是稻盛和夫沒有，可能作為一個大企業(yè)家應該具有的潛質(zhì)吧，他一直想著如何明確企業(yè)的經(jīng)營理念，從起初的“將稻盛和夫的技術(shù)昭示天下”理念轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸谧非笏袉T工獲得身心倆方面幸福的同時，為人類及社會的進步和發(fā)展作出貢獻”！并且把這個經(jīng)營理念確定下來后，公司員工和稻盛和夫自己都將是柳暗花明的一刻，那些一直困擾在心頭的迷霧一掃而空，而且讓人心中激昂澎湃，大家決然一心，會著實為公司著想，想一想，如果這樣的經(jīng)營理念都

不能成功，那人類就不會進步了。。也許這就是大胸懷和大情懷吧。

這本書有一個原則就是創(chuàng)造高收益，通俗的講就是如何實現(xiàn)真正的經(jīng)營----實現(xiàn)10%的稅前利潤率。然而這個目標并不是一下就能實現(xiàn)的，當沒有充足的資金之前，我們沒有強烈的這種愿望，那結(jié)局就會就會是你當初設(shè)想的最壞的那種境況！所以我們還沒有實力的時候，一定要有這種強烈的意愿——必須要讓我的公司也成為一家高收益企業(yè)！

讀這本書的過程中，一直感覺稻盛和夫先生在語重心長的講述一樣，沒有大話，沒有器宇軒昂，沒有滔滔不絕，而是針對現(xiàn)實的困惑，一步步解惑，最后結(jié)合實例，讓你感覺踏實，信任，我們雖然沒有能和稻盛和夫當面聽取他的講課，但是能看到這樣的書，慢慢中你覺得你沒有落下什么，可能最后你想的是：終于有一天，你能站在他的面前，或者坐在他的桌前，能再一次聆聽他的講述，你會幸福的感受一種東西----共鳴！

第四篇：機會靠自己創(chuàng)造

機會靠自己創(chuàng)造

很多年輕人都相信機會，認為人們的幸福與不幸都是由機遇造成的。下面我們來看一個學徒成長為國際大飯店經(jīng)理的例子，這里面有許多值得那些只相信所謂“機遇”的年輕人思考的地方。

現(xiàn)在，伯克已經(jīng)是一家著名國際酒店的管理人員了。然而，在剛進入這一行時，他不僅對酒店業(yè)務一無所知，而且進入時還相當勉強。當初到大酒店做學徒幾乎是他父親一手操辦的。

那時候，伯克才15歲，因家境不好而輟學打工。經(jīng)過一番考慮，他父親最后決定為兒子選擇一條道路，這個選擇也決定了伯克一生的命運。

有人說，即使事業(yè)上取得輝煌成就的人，在工作中也肯定有一定程度的勉強。這種觀點好像和目前強調(diào)工作的看法背道而馳，但無數(shù)事實證明，工作總是帶有幾分勉強的。當初，他父親把他帶到比西德大酒店做學徒時，伯克的腦海里還是一片迷茫。在上班的第一天，伯克對這份工作一無所知，也不知道干這個會有什么出路，只知道以后可以自己掙錢養(yǎng)活自己了。但是，他父親卻已經(jīng)給他規(guī)劃好了以后的目標，就是希望他能在這一行出人頭地，成為領(lǐng)班或經(jīng)理級的人物，過上舒適的生活。

第一天上班，他父親就叮囑他：“進了酒店之后一定要努力向周圍的人學習，在這行站住腳，謀發(fā)展，這樣的話，你就能住最好的房子，吃美味佳肴。”

這對當時的伯克來講確實具有相當大的誘惑力。當他看到比西德大酒店的雄偉建筑和里面的豪華設(shè)備時，便產(chǎn)生了強烈的向往之心。

但沒過多久，伯克幼小的心靈就遭到了沉重的打擊，他美好的夢想被粉碎了。在大酒店當學徒是很不容易的，除了能夠解決基本的溫飽之外，其工作和大酒店的豪華一點都不相關(guān)。此外，像西德這樣的世界知名酒店，對員工的要求極為嚴格，因而學徒相當辛苦，甚至可以說是苦不堪言。

剛進這家酒店時，伯克在該店自設(shè)的特訓班受訓。盡管這里和學校相似，但其教育方式卻與學校大相徑庭，一點也不注重啟發(fā)式教育，完全是強迫式的。除此之外，還刻意磨煉這些學徒的性情和個性。這樣訓練了一段時間之后，這些孩子就完全融入了酒店的工作模式。在訓練班上，老師只看重實際經(jīng)驗，一點都不重視理論，從不允許學生問這什么，只是要求他們按照規(guī)定去做，否則就是呵斥，甚至動手打人。

對于這種訓練，伯克后來實在忍受不了，就在休假時對他父親說：“我不想在酒店里做了。”

“為什么？”

“那些師傅根本不把我們這些學徒當人看，不僅隨便打罵我們，有時還故意找茬兒折磨人。”

聽到這里，伯克的父親不禁流露出憐愛的神情，但很快就一閃而過，換上一副嚴厲的表情：“這是酒店故意考驗你們的品質(zhì)，假如你連這個都不能通過，就說明你不堪一擊。而只要你這次失敗了，就會永遠是個失敗者。”

這幾句話還是相當有哲理的，有了第一次肯定會有第二次，長此以往就會成這習慣，這樣的話，就會一無所成。

當時伯克的年齡還小，人生閱歷不豐富，因而就有些賭氣地說：“我不想做酒店里的學徒了，我想干點別的事情。”

“不行，你如果連這個都學不成的話，其他的一樣也學不成，你還是一心一意地干這行吧。”

對伯克來講，父親的話就是命令，所以，他只好忍著一肚子的委屈，回到了大酒店。假如伯克從小就被父母寵愛，慣于使性子，那他當時很可能就不會聽從父親的意見，而會私自離家出走，另謀出路了。又或者他父親怕兒子受罪，讓他改行，這樣，伯克的人生之路就要重寫了。不管以后他是好是壞，無可置疑的是他都要白手起家，想成為旅館業(yè)中的領(lǐng)軍人物是不可能了。

在現(xiàn)實生活中，許多困難看起來好像是塊厚厚的鐵板，但只要你堅持下去就會發(fā)現(xiàn)，原來望而生畏的困難不過是一層薄紙而已。

回到酒店的特訓班之后，伯克知道已經(jīng)沒有退路了，只能死心塌地在那里學下去。為了減少師傅們的打罵，他學習時非常用心，最后，在畢業(yè)考試時名列榜首。

由于他的成績和表現(xiàn)特別優(yōu)秀，在分配工作時，他有幸進入了當時波爾最有名的酒店——尼科希酒店，那里不僅設(shè)備一流，而且在人才的管理方面也是一流的。

剛進去時，伯克做待應生，接觸的人比較多，對酒店的各種事物也就慢慢有了比較深入地了解。他明白，如果要在酒店業(yè)有好的發(fā)展，最重要的條件是掌握盡可能多的語言。因為，伯為國際性大酒店，那是各國人士匯聚的地方，只有掌握了多種語言，才能在這種場合游刃有余刻苦攻讀英語。

在外人看來，尼科希大酒店是個富麗堂皇的地方，但實際上，這里面相當復雜，年輕人

稍有不慎就會學壞。不過，對當時的伯克來說，任何東西都誘惑不了他，因為他一心只想把英語學好。

四年之后，尼科希酒店要選派幾個人到英國去實習，由于平時的積累，此時，伯克的英語水平已經(jīng)相當高了，因而順利地通過了考試，成為被選派者之一。

一年的英國實習經(jīng)歷使伯克對這個行業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣，回來之后，他也由待應生升為領(lǐng)班。緊接著，又有一個機會來臨了。

當時，德國有家大酒店想和伯克所在的酒店交換人員實習。這種事在酒店業(yè)是很正常的，不過當時要交換的是基層人員。但是，伯克一得到這個消息，就向經(jīng)理請求派他去。

伯克的經(jīng)理大感意外，他告訴伯克，這次只是見習生的交換。

“不要緊，”伯克誠懇的說，“我正想趁此機會好好學一下德語。”

聽了伯克的解釋，經(jīng)理不禁對他刮目相看：在這一行，語言和見識決定了一個人的發(fā)展前途，懂得的語言越多，以后的發(fā)展前途就越大。所以，伯克的經(jīng)理覺得他有眼光，就破例允許他到德國去實習。

當伯克回家把這消息告訴父親的時，不料竟遭到一向支持他的父親的強烈反對。然而，現(xiàn)在的伯克已經(jīng)不是以前的伯克了，他已經(jīng)成長起來了，有了自己獨立而成熟的見解。最終，他還是按原計劃去了德國。

表面上看伯克的德國之行是相當不合算的。一個法國大酒店的領(lǐng)班竟然跑到德國一家不知名的酒店做見習生，這是一般人無法理解的。

但是，在酒店業(yè)摔打了六七年的伯克，對這一行已經(jīng)有了相當深的感情，并對自己的前途也有長遠的規(guī)劃。他的目標是要成為這一行的全才，要熟悉每一個部門的實際工作，所以，他并不在乎一時的名利損失，而是利用一切機會有學習、充實自己。

按照慣例，國際性的大酒店一般都是依照工作者自己的特長來安排工作。然而，在德國，伯克又做了一個出人意料的選擇，申請了份他相當陌生的工作——招攬觀光旅客。其實，如果順著伯克的全才思路來看，他的這個選擇一點都不意外。

伯克相當珍惜這次機會，因為他知道，如果在自己原來的大酒店是不可能有這機會的，因為經(jīng)理不會冒著失去客房的風險把這樣的工作交給一個生手。而在這里，因為他是見習生，所以酒店就不會過分計較成績的好壞。

當時，恰巧德國的經(jīng)濟不太景氣，因而觀光的旅客也不多，大酒店的經(jīng)營也就相當不容易。而且那個時候，一般人都認為觀光酒店的生意肯定不好做。但伯克的看法與大多數(shù)人不同，他很善于逆思維。他認為，只有在形勢不景氣的時候多招攬到顧客，才是表現(xiàn)自己的最

佳機會，否則，就無法顯示自己的獨特的能力。

這樣，他就利用以前的旅客資料，設(shè)計出了一些信函給旅客寄去，結(jié)果竟取得了很好的效果。該酒店最后就是靠他通過信函招攬的顧客渡過了那段不景氣的階段。一直到現(xiàn)在，他設(shè)計的信函還是觀光業(yè)招攬客人的范本。

可以想像，像他這樣的人才絕對是人見人愛。在見習期滿后，那家德國酒店的經(jīng)理想留下他，給他許諾了很高的薪酬，但伯克沒有答應。他的解釋是：我是從比西德酒店出來的，因而，自己的出路也要聽從他們的安排。但他認為在比西德的前途比在這家德國酒店更好。

回去之后，由于德國那家大酒店的極力推薦，他的經(jīng)理把他調(diào)到另一家關(guān)聯(lián)酒店——荷風酒店做副經(jīng)理。

經(jīng)過這幾次的磨練，在和各方面的人進行業(yè)務往來時，伯克發(fā)現(xiàn)在這種國際性的大酒店工作一定要懂些法律知識，否則就會有很多麻煩。于是，在意識到自己缺陷，不斷地進行自我補充與更新。

此時，伯克已經(jīng)掌握了三門語言，還去過歐洲不少國家，可以說閱歷已經(jīng)相當豐富了。然而，他卻總沒有機會前往一直向往的美國。經(jīng)過一番考慮，他決定自己請假到美國去一趟。

遞上請假報告之后，他的經(jīng)理鑒于他一向以來對大酒店的貢獻，決定給他公假，一切費用由酒店承擔。

名義上講，伯克到美國是考察，但實際上，他是想進一步了解美國的觀光游泳業(yè)，豐富自己的閱歷。所以，一到美國，他就拜訪了希爾頓酒店的總經(jīng)理凱特，并將自己經(jīng)理的親筆信轉(zhuǎn)交給他，希望凱特給他一個實習的機會。

在他的要求下，凱特把他安排到了餐廳部。

在報到時，餐廳部的經(jīng)理對他相當客氣，不過伯克卻要求從最基層的工作做起。那位經(jīng)理相當納悶：“您是說要從擦地板做起？難道您不是來考察的？”

“擦地板又怎么啦？”伯克微笑著說，“我正想了解一下美國的地板和法國的有什么不同”。

這并不是光在嘴上說說而已。次日，伯克就開始在那里擦地板。他之所以這樣做，是因為他明白，如果要深入而非泛泛地了解美國的觀光業(yè)，就不能僅僅滿足于聽，更要自己切身去體會，要和最基層的工作人員打交道，從他們那里才能真正了解美國的觀光業(yè)。

那個時候，伯克還沒有加入美國的觀光旅游業(yè)的想法，然而，他的這種做法卻在無形之中給自己帶來了好運。

有一次，凱特到餐廳部來視察，意外地發(fā)現(xiàn)伯克正在擦地板。雖然他只和這個年輕人見

過一面，但卻給他留下了深刻的印象。

“你是來自法國的伯克先生嗎？”總經(jīng)理走過去驚訝地問。

“是的。”聽到凱特的問話，伯克趕忙直起身來。

“你在法國不是副經(jīng)理嗎？怎么竟在我們這里擦地板？”

“因為我想自己親自體會一下美國的觀光旅店的地板和別國的有什么不同。”

“那你現(xiàn)在是否體會了？”

“哦，這個不大好說，假如不是自己親自去體會，那是很難說清楚的。”

凱特的眼里放出一道亮光，看了伯克半天，才對他說：“謝謝你，伯克，你給我上了很生動了一課，下班后麻煩你到我辦公室來一趟。”

在辦公室里，兩人暢所欲言，聊得非常投機。在凱特的力邀之下，伯克把自己的事業(yè)放在了美國。剛開始，他是該酒店國際部的副經(jīng)理，不久就升任為經(jīng)理。若干年之后，伯克成為了該酒店的總經(jīng)理，管理著50多家國際大酒店，其事業(yè)遍及世界各國。

失敗者的借口通常是：“我沒有機會！”他們將失敗的理由歸結(jié)為沒有人垂青，好職位總是讓人捷足先登。而像伯克這樣勇于自己創(chuàng)造機會的人則絕不會找這樣的借口，他們不等待機會，也不向領(lǐng)導哀求，而是靠自己的苦干去創(chuàng)造機會，他們深知惟有自己才能拯救自己。

第五篇：讀機會的數(shù)學有感

讀機會的數(shù)學有感

數(shù)學作為人類發(fā)展的一大助力，它的重要性毋庸置疑。正是由于數(shù)學在18、19世紀以來的突飛猛進的發(fā)展，才推動了多門學科的迅猛發(fā)展，在各個領(lǐng)域展現(xiàn)出了其獨特的魅力。正如高爾基所說的，書是人類進步的階梯，而數(shù)學對于各個領(lǐng)域和學科來說，也相當于其發(fā)展進步的階梯。諸如麥克斯韋方程是從數(shù)學上論證的電磁波的存在；愛因斯坦相對論質(zhì)能公式也是首先從數(shù)學上論證了原子反應將釋放出巨大的能力，預示了 原子能時代的來臨；牛頓當年已經(jīng)通過數(shù)學計算預見了發(fā)射人造天體的可能性；計算機的發(fā)展同樣離不開數(shù)學理論的知道；遺傳與變異也是孟德爾通過排列組合的形式發(fā)現(xiàn)出了其規(guī)律，各種遺傳變異的可能性就可以通過概率的形式表現(xiàn)出來了。

作為大學時代三門主要數(shù)學學科之一的概率論，在數(shù)學中的地位也是毋庸置疑的。現(xiàn)在人們的生活無時無刻不充斥著概率論原理的存在。例如，天氣預報的準確性，保險事業(yè)的發(fā)展，還有在賭博當中的應用。拉普拉斯在人口統(tǒng)計、養(yǎng)老金、估計壽命、審判調(diào)查等方面廣泛地應用了概率論。在《概率的哲學導論》中他提出觀點: 概率論終將成為人類知識中最主要的組成部分, 因為人類生活中最重要的問題絕大部分是概率問題。今天概率論的發(fā)展已

經(jīng)證實了拉普拉斯的預言。概率論與數(shù)理統(tǒng)計基礎(chǔ)內(nèi)容的廣泛實用性和實際背景，能較熟練地利用概率論與數(shù)理統(tǒng)計的思想方法認識和解決現(xiàn)實生活中的實際問題，提高了認識和解決實際問題的能力。

一般認為, 概率論源于賭博問題,創(chuàng)立于1654 年7 月29 日。數(shù)學家卡丹諾(Cardano)首先覺察到，賭博輸贏雖然是偶然的，但較大的賭博次數(shù)會呈現(xiàn)一定的規(guī)律性, 卡丹諾為此還寫了一本《論賭博》的小冊子，書中計算了擲兩顆骰子或三顆骰子時，在一切可能的方法中有多少方法得到某一點數(shù)。荷蘭數(shù)學家、物理學家惠更斯（Huygens）于1657年發(fā)表了關(guān)于概率論的早期著作《論賭博中的計算》．在此期間，法國的費爾馬（Fermat）與帕斯卡（Pascal）也在相互通信中探討了隨機博弈現(xiàn)象中所出現(xiàn)的概率論的基本定理和法則．惠更斯等人的工作建立了概率和數(shù)學期望等主要概念，找出了它們的基本性質(zhì)和演算方法，從而塑造了概率論的雛形。

在高中的時候比較粗淺地學習了排列組合等簡單的數(shù)理統(tǒng)計知識，而大學的概率論和數(shù)理統(tǒng)計更讓我系統(tǒng)地學習了其中的內(nèi)容，當時的數(shù)理統(tǒng)計，如線性回歸這一方面的內(nèi)容則是講得比較粗淺，重點學習的是概率論的這一塊的內(nèi)容，而到了研究生階段，數(shù)理統(tǒng)計這門課就彌補了這一方面的內(nèi)容。在機會的數(shù)學這本書中，大概的主線是從概率，統(tǒng)計學，抽樣調(diào)查，通過實驗收集數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析這幾個大的板塊上來說的，但是它的副標題很詳細地通俗地解釋了其各個板塊的含義，突出了機會的數(shù)學的這個主題。

在對概率上的解釋，其實就是機會大小的量度，書中所說的，機遇無所不在，機遇伴隨著人的一生，我們無法回避。但是機遇又是因人而異的。但我認為機遇不等于概率，它和機會更像是近義詞，因為機會總是留給有準備的人的，而機遇是可遇而不可求的，與其坐等機遇，不如立馬行動。所以“機遇的數(shù)量化”是沒有標準定數(shù)的，正如書上所說，迄今我們對“機遇”這個東西的認識，還是很有限的，只能從非功利的觀點來看，作為一個人素質(zhì)教育的一個成分。只要有能力，或許可以肯定，機遇的比重就會增加。

在對統(tǒng)計學的解釋，就是收集和分析數(shù)據(jù)的學問。用實證的方法研究問題，都要涉及收集數(shù)據(jù)以及對數(shù)據(jù)進行整理和分析，而統(tǒng)計學就是研究做這些事情的方法和理論的學問。事實上也是如此，對一些事物方面的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，確實可以從這些數(shù)據(jù)中得出一些規(guī)律，指導我們的日常生活。比如像書中介紹的稱鉆石的重量；播種量和施肥量對產(chǎn)量的影響等等。而生產(chǎn)、科技等各領(lǐng)域無不涉及數(shù)據(jù)分析問題，統(tǒng)計學把這些共性的東西抽出來加以研究，其結(jié)果可以用于各種領(lǐng)域。這也極大地方便了我們的日常生活。

在對數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析得解釋，其實就是機會限度的認識。而本章中也出現(xiàn)了“女士品茶”這個經(jīng)典的例子，來論證顯著性檢驗的實驗，從而提出了顯著性檢驗的理論。對于原則性的解釋就增加了更加合理的依據(jù)。

正如作者在序言中寫的那樣，此書的目的，不是單純從“工具理性”的層次著眼，而是更著重于基本知識的介紹和統(tǒng)計觀點的培養(yǎng)。授人以魚不如授人以漁，本書循序漸進，培養(yǎng)的正是這種能力和觀點，能讓我在以后的生活中處處留心著統(tǒng)計概論現(xiàn)象，也期望能從中受益。如威爾斯所說：“統(tǒng)計的思維方法，就像讀和寫的能力一樣，將來有一天會成為效率公民的必備能力”。而我也期望著能從此書中得到的這些啟示，慢慢地培養(yǎng)出我的統(tǒng)計思維方法。