第一篇：感受社區服務享受健康無憂

感受社區服務享受健康無憂 ——開展“學習梅奧精神，服務百姓需求”活動的演講稿 在流陽似火的七月，衛生局在全市的社區衛生服務機構中開展了“學習梅奧精神，服務百姓需求”的系列活動，它就如一陣微風，沁人心脾，為我們今后的工作指明了方向。

梅奧精神的核心價值也是在不斷地工作中慢慢積累形成的。梅奧診所發展之初，梅奧兄弟建立起了一套“集體行醫”的模式，所有醫生只領薪水但不分紅，這一模式強調了各個醫生都應有一個共同的目標——即為患者利益著想，在這一模式下。醫生學以致用，精益求精。除此以外，梅奧還規定醫生要不斷的進修，強調醫學研究的重要性，這又為梅奧的發展提供了動力。臨床治療，醫學教育和醫學研究，這三者的結合是梅奧成功背后的推動力。梅奧是一家“以患者為中心”的醫療機構，它的核心理念就是“患者的需求至上”。不論何時，只要患者需要，來自各個領域的醫生都會合作起來，解決患者在治療過程中遇到的問題。給大家講一個故事，一個外地女患者在一天到梅奧診所就診，醫生檢查完后建議她住院，而這位女士說：“我不能住院，因為我開來的汽車上有一條狗和非

常重要的貨物。”而這位接診醫生非常果斷地派出一名護士為這位患者照顧小狗，并將她的汽車停在了非常安全的停車場。解決了這位患者的后顧之憂，也使她的疾病得到了及時的救治。此類事情在梅奧來說是很平常很小的一件事，而他們真正為患者著想的理念卻是我們醫務工作者所敬仰和學習的。

我們是最基層的醫療服務機構，是居民朋友的“貼心人”。而在我們的日常工作中，怎樣把梅奧精神運用起來，并使梅奧精神更加適用于我們的工作。以下幾點是我們為貫徹開展“學習梅奧精神，服務百姓需求”活動提出的要求。

一． 加大宣傳梅奧精神的力度

我們將結合自身工作實際，采取居民朋友樂意接受的形式，例如宣傳版面，宣傳資料，組織專題講座等多種形式，讓居民了解梅奧精神的精髓

二． 整治就醫環境，優化服務流程

我們將按照《社區衛生服務機構設置標準》，合理設置科室，開展環境衛生整治，為居民提供溫馨，舒適，整潔，干凈的就醫環境。以基本公共衛生服務為主線，建章立制，完善服務流程，簡化就醫手續，推行“先診療，后結算“的模式，針對特殊人群實行預約服務精細化管理，做到合理安排熱情服務。并落實

“首診負責制”，嚴格規范診療服務行為。加強重點環節，重點區域，重點人群管理，落實醫療質量責任制。

三． 健全全科醫師團隊，開展家庭醫師簽約服

務

成立以全科醫師，社區護士，公共衛生人員為主的全科團隊，將社區衛生服務機構每位醫務人員均編入全科團隊，實行健康服務責任制。針對重點人群，開展上門隨訪，電話回訪，全科門診等，努力使社區全科醫師團隊及家庭簽約醫生服務模式達到50%

四． 采取多樣形式，開展便民惠民服務

通過全科醫師團隊，社區衛生信息化建設，網上公布，發信息，張貼通告，發放便民服務卡等多種形式，拓寬提供預約診療服務的途徑，為居民提供快捷方便的服務。

五． 開展主動服務，扎實推進基本衛生公共服

務

通過上門服務，健康體檢，居民就診等多種服務，扎實開展十一項基本公共衛生服務，使社區居民人人享有，人人知道國家提供的基本公共衛生服務，全力打造公共衛生服務品牌。

六． 深入開展健康教育服務，提高居民健康知

識普及率

通過多種形式的健康教育，引導社區居民樹立“預防為主，健康第一“的健康理念，積極主動開展強身健體，預防疾病等各項健康促進活動。

七． 提高社區衛生機構醫務人員技術水平定期培訓，不斷學習，不斷提高。

梅奧精神是坐標

梅奧精神是方向

我們要踐行“三好一滿意”優質服務在社區的服務理念，做到“服務好，質量好，醫德好”，堅持“居民需求是方向，居民滿意是標準”的服務目標。努力為社區居民打造一個精品社區衛生服務機構。

杏花嶺區府東街社區衛生服務站

2012-8-3

第二篇：社區服務感受

社區服務感受

今年寒假，正值春節，我完成了社區服務作業。

我是在除夕那天幫忙打掃鞭炮屑，由于鞭炮屑太多，我掃了兩天，其實義務做社區服務雖然累點，但心里還是挺快樂的。我和表弟其實是邊掃邊玩，鞭炮屑掃好了，我我們又去了公園的池塘里撈垃圾，垃圾有很多種，但絕大部分是鞭炮筒。

在這次社區活動中，我不僅幫助了打掃社區環境，同時使自己得到了心靈上的滿足，其實也使我明白了清潔工的艱辛，他們生活的不易。特別是這幾天，由于放炮的人太多，所以垃圾也很多，他們往往掃了很長的時間之后，勞動成果一會又被破壞了，我在這個時候就特別的氣憤，但自己又不能做什么，只能拿起掃帚默默地繼續做清掃工作。

當我做完的時候，感到自己其實是特變的幸運，我幸運自己其實不是真的清潔工。我明白了不管是大小垃圾在公共場合千萬不能亂扔，并且我還要號召自己身邊的人去踐行這一行動，盡管我知道這很不容易，但作為一個公民，作為一個有道德的公民，我們起碼應該履行起自己最基本的道德義務，即不亂扔垃圾。

這次社區活動我原本打算去超市義務的賣水果，但我想了一想，還是掃垃圾的價值比較大，因為這既快樂了自己，又方便了他人，而去超市只是為超市增加了GDP，對大眾是無義的。

我想我會把上述所說變為實際的。

扈曉程 M2-7

第三篇：感受“美”味享受樂趣

感受“美”味

享受樂趣

湖北省陽新縣陶港中學

汪麗

語文是一門靈性飛揚，具有濃郁人文特色的學科，她是熔鑄古往今來人類智慧、情感、才思的一門科學，也是撥動師生心靈琴弦的一首首樂曲。她是充滿詩意的，充滿趣味的，又是洋溢著美感的。然而，在應試教育下的語文課堂教學，尤其是閱讀教學，往往片面強調語文知識的灌輸，教師不厭其煩地逐段逐句分析、串講，不僅耗時多、效率低，而且把課文中那些完整的、活生生的、感人的形象分析得支離破碎。

全國著名特級教師董一菲曾說“語文課應該給人以美的愉悅、美的享受。課堂，作為學生和老師棲居的主要場所，也應該充滿著濃濃的詩意——涌動著詩的靈性，洋溢著詩的浪漫，彌漫著詩的芳香，勃發著詩的激情，流淌著詩的旋律，演繹著詩的精彩。”法國教育家第斯多惠說過：教學藝術的本質不在于傳授，而在于喚醒、激勵和鼓舞。一個優秀的語文教師就要善于喚醒學生心靈深處對語文的熱愛和激情，不斷地激勵他們走進語文的美麗世界。那么，如何在閱讀教學中培養美感呢？下面，本人結合教學實踐談談幾點認識。

一、品味教材中的語言美

文學是語言的藝術，高爾基稱語言是“文學的第一要素”。那些獨立的音節，經由文學大師們的妙筆組合，發出美的節奏，回蕩起美的旋律：或剛或柔，或高或低，或緩或急，錯落有致，抑揚頓挫，如同音樂般優美動人如同圖畫般色彩絢麗。我們中學語文教材中有許多描寫自然景物的文章，《三峽》《答謝中書書》《春》《濟南的冬天》等，都用優美的文字描繪出秀麗的自然風光。如學習朱自清的《春》一文，“小草偷偷地從土里鉆出來”一句，“偷偷”、“鉆”用得非常形象，引導學生感受小草旺盛的生命力，給人以大地復蘇、芳草萌生的愉悅的感覺；再如《濟南的冬天》中，下了點小雪后的山坡上，“有的地方雪厚點，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風兒吹動”了，而且全白的山尖“給藍天鑲上一道銀邊”，“等到快日落的時候”，竟還有“微黃的陽光斜射在山腰上”，直“羞”得薄雪“微微露出點粉色”呢！雪后的濟南，簡直就是一幅動靜相間的水墨淡彩?。〗虒W這類景美、情美、文字美的課文時，學生學習的過程就是感覺美的過程就是感受美的過程，他們只有在感知課文所表現出來的自然美和語言美后，才能去表現美，創造美。

二、感受教材中的人性美

美是通過具體的形象來表現的。剖析形象是閱讀教學中培養美感的基本途徑。一個感人的形象，可以激發起千百萬人向善向上的崇高信念；一個丑惡的形象，能讓千百萬人痛斥丑惡，憎恨虛假。形象越鮮明，對學生思想影響就越強烈、越深刻。學生受到了美好的形象的感染，必然能誘發情感的產生，從而萌生一種學習人物內心美好的思想與行為。在語文教材中有許多高尚人格的榜樣：范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世安邦的胸懷；岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，“還我河山”的吶喊；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，高尚民族氣節的溢彩流芳；譚嗣同甘愿用熱血喚起民眾改革之心的犧牲精神感人肺腑；聞一多“拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下，不愿屈服”的堅貞不屈??古往今來這些偉大人格的典范，對學生具有極大的感染力，使他們感動、敬仰，在潛移默化之中完善自我，努力塑造自己的人格。所以在閱讀教學中應注意抓住對人物性格的講讀，用美的形象去感染學生，使他們體味到人物的心靈美和社會美。這就要求語文教師把握科學的審美標準，引導學生理解美的實質，樹立正確審美觀，進而追求美，創造出閱讀教學的美好效果。學習臧克家先生的《聞一多先生的說和做》，“在情況緊急的生死關頭，他走在游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄”。聞一多先生那剛毅的神態、果斷的動作、激昂的話語無不體現了一位卓越的學者、大無畏的革命英雄的光輝形象。通過對人物形象的剖析，使學生感到真正英雄形象的力量，喚起學生愛國報國的美好愿望。讓他們以審美的眼光看世界，大自然的一草一木變得生動，周圍的人們變得親切可愛。從而思想上受到啟發，實踐上找到榜樣，認識上得到提高。

三、欣賞教材中的意境美

所謂意境，就是作者強烈的思想感情和生動的客觀事物的有機結合，它是既不同于生活真實，卻又可信可感、情景交融、形神兼備的世術境界。如教讀吳均的《答謝中書書》，首先我抓住此山水相映之美“高峰入云，輕流見底”，巍峨的山峰聳人云端，明凈的溪流清澈見底。山的倒影給水鋪上異彩，水的動勢給山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。其次是繽紛的色彩美。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。山青水綠固然清幽雅靜，但色調單一卻使人感到冷寂。石壁壁立千仞，五色爭輝；又有青林翠竹，間雜其中，就如五彩錦鍛上綴以碧玉翡翠。第三是晨昏變化之美?！皶造F將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”寫的是清晨的薄霧將要消散時，傳來猿鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽將要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這是一幅多么熱鬧歡快的晨景，又是一幅清凈幽寂的暮景。三種美交替出現，構成了一幅美麗迷人的山水畫軸。宗璞《紫藤蘿瀑布》的意境也十分優美，令人陶醉。那柔美的“淡紫色”彌漫全文，富有詩情畫意，讓人感到“精神的寧靜和喜悅”，從而增添了蓬勃向上的力量。像這樣具有意境美的文章以古詩文居多，如：《秋思》、《夜雨寄北》、《泊秦淮》等。在課堂上教師要努力引領學生去感受美，從而學會創造美。

四、學習教材中的結構美

文章章法美，包括文章內在思路的精致、縝密、奇巧、迂曲、直致等，以及外在形式的嚴整齊截、疏密相間、雜而有序、紛繁多變等。這些美的設計或設計之美正是作者審美情感、審美意趣、審美理解和審美能力的展現，也是文章本身的美的規律和審美特性的反映。

《春》一文結構嚴謹，是典型的“總起──分述──總結”結構。本文第一、二節寫了春天來到，萬物蘇醒，一派生機勃勃的景象，起著總起的作用。第三、四、五、六節是分述部分，第三節運用擬人化手法描寫了春草活潑調皮的樣子；第四節描寫了春風中溫柔的柳枝，混合的氣息，鳥兒的歌喉，牧童的短笛；第五節描繪了朦朧安詳的如詩如畫的春雨美景；第六節寫了春天里，人們趕趟兒似的，一個個出來舒活筋骨，抖擻抖擻精神。第七、八、九節運用博喻的修辭手法，把春天比作剛落地的娃娃、小姑娘、健壯的青年，起著總結全文、寄寓主題的作用。匠心獨運的文章結構能使人如品香茗，經久不忘。

五、挖掘教材中的情操美

生活中的美比比皆是，人是社會生活的主體，反映社會美的文章在語文課本中俯拾即是。眾多的人物形象美能引起學生的仰慕、敬重之情，進而去模仿、追求和學習，創造出新的社會美。魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，王維的“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”，毛澤東的“指點江山，激揚文字”??他們這些人的身上體現的是人性的優點，體現的是人類追求進步時的苦難、磨練和奮爭，體現的是一種堅強和不屈的精神意志，他們帶給讀者的是一股強大的心靈震撼力，促使讀者從他們身上汲取精神的人性的力量。此外，在教學中，還要善于利用課本上的實例，結合當前的社會實際，用具體的人和事（如“感動中國”人物典型叢飛等，反面典型胡長青等），通過活生生的人物形象，讓學生在學習中辨別美丑，受到理想美的教育。這樣做到語文素養的提高和思想教育雙豐收。

總之，在語文課堂教學中我們教師應用各種手段撥動激起學生本能的積極的情感，與課文所流淌著的情感交匯，碰撞，升華。在充滿美的課堂教學，學生才能在感悟理解課文內容的基礎上同時受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受“美”的樂趣。

第四篇：享受孤獨,感受溫暖

享受孤獨,感受溫暖

由于某些原因，我曾有三天三夜沒有邁出家門，沒有上網聊天，沒有親友串訪的經歷。就一個人寂靜的躺在沙發上看電視，或在床上閉目養神，或品茗悟茶，把喧囂的塵世、揪心的情感、世俗的欲望拋到一邊，一個人靜靜的享受著孤獨。

不要以為孤獨代表苦悶，眼淚代表痛苦，世界上所有的事物，都有正反二面。當你因工作忙碌不堪，為情感撕心裂肺，忙應酬苦不堪言時，你其實最需要的，就是一個人靜靜的享受孤獨。

我本性是個愛熱鬧的人，從小身邊不斷朋友、同學。那時的我不甘寂寞，害怕孤獨，總認為孤獨是空虛的、是凄涼的。時常看到某個人獨自做在某個地方呆呆地看著周圍的景物和過往的人群，我感覺他們很可憐，慶幸自己身邊有這么的朋友。人生多變幻，風雨時常有。不知從什么時刻我也走進了孤獨并且學會了享受。

浮躁的心情突然寂靜了下來讓我懂得獨處的奧秘，一個人靜靜地做在那里。腦海中天馬行空的幻想著未來，思索著出路。孤獨也許對于每個人都不陌生，我們都曾孤獨過，而真正能體會到孤獨的卻很少，孤獨不代表空虛，孤獨不代表隔絕。在紛繁復雜的塵世，經常會有一種情緒難以釋懷，那就是孤獨。孤獨不是溫飽后的無病呻吟，在人流中，是一種脫塵絕世的凄美，經常伴著淡淡的蒼涼。孤獨是靈魂的放射，理性的落寞，也是思想的高度，人生的境界。沒有聲音卻有思想，沒有外延卻有內涵，孤獨是一種深刻的詮釋，是不能替代的美麗。

真正孤獨的人是喜歡靜悟的，是善于思考的。他不需要別人的理解與認同，他有自己的獨特見解。孤獨的人內心很豐富，他有著別人沒有的空間。他懂得獨處的樂趣。這些都是在喧囂環境中所體會不到的境界。當你處在迷茫的時刻你需要孤獨；當你厭煩周圍環境時你更需要孤獨。“月亮只一個卻有眾人捧，走在人海中，不知誰人懂。”這是孤獨者的心聲。孤獨可以成就人生。人生很多感悟和真理就產生在孤獨中，懂的品味孤獨才懂的品味人生。這個世界上很少有人能陪你走到最后，所以你要學會孤獨。

孤獨是一個人的活動，一人獨處一室，空靈而幽靜。

享受孤獨，耳邊——沒有上司的訓斥，沒有下屬的讒言，沒有是非的論道，沒有市井的喧嘩，寧靜而空曠。

第一次看海便真切地感受了海。

漲潮了，濤聲有節奏地傳來，且一浪高過一浪，似從四面而來，卻不知海之所在。直到穿越一片雜樹林，翻過一道土坎，眼前才豁然出現暗青色涌動著不息精力的大海。幾十米寬的沙灘鑲一條金色長帶，如海之裙裾的下擺。潮頭象一萬匹野馬披散著鬃毛自海水的深處涌出并撲面而來。我踩著柔軟而平坦的沙灘，努力往被潮水吞沒的地方走去，終于沒敢走近，遠遠地在沙灘的中間坐下。

這是秋末的一個下午，天空昏暗低沉地壓迫著海面。世界似乎到了邊緣，我有坐于懸崖邊并逐漸往下滑的感覺，不知是海還是岸傾斜著。沒有一個人，沒有一個活物，除了我和海。我感到一種行將毀滅或消失的渺小和孤獨，我感到我身如幻影，將不復存在。同時，我又很舒暢，覺得身輕如燕，要在大海上飛翔。我第一次體會到孤獨也有其美妙之處。

如夢如幻地坐了整整一個下午，我驀地省悟到，人生就是享受，只是享受的內容不同：有人享受金錢，有人享受美味，有人享受山水之趣，有人享受奮進之樂??而孤獨則往往是奮進者所獨有的感覺，譬如弈林高手了無對手的“高處不勝寒”，譬如王國維所謂治學的“望盡天涯路”、“為伊消得身憔悴”的境界，都是非常人所能理解的大孤獨，若能擁有這種孤獨，本身就是幸福。大孤獨者總在遠離人群的地方，才能面對知識和真理的海洋、面對人生和心靈的海洋，從而忘卻孤獨，心滿意足地坐于海濱，享受超越自己生命的博大與浩瀚。

近年“下?！敝L盛行，我便也卷起褲腳入水試試，卻試不出深淺，只好收回腳，獨坐岸邊觀別人弄潮。實在寂寞得無奈，便躲回自己的書房，翻翻以前的文稿，忽然發現面前竟然有一片海，嘩嘩翻過的是雪白的浪花。驀然回首，才知道自己本來自一個豐富的海洋，卻茫然不知所措地尋找海，赤著腳在陸地上試探。這幾年我都干了些什么？

我是為了逃避孤獨而逃避了我的海，可孤獨卻如影隨形地擺脫不了。好友們勸我下這海又勸我尋那海，我聽從這個又聽從那個，我依然孤獨，因為我不是他或她。那么我是誰？在沒有蟲鳴的秋冬之深夜，面對一盞臺燈、一摞稿紙、一支筆，低頭深思或抬頭神游于宇宙的孤獨者是誰？如一個回頭浪子面對自己赤裸的靈魂的是誰？??

在我的面前，展開了深邃如夜空博大如夜空的無垠的，我的海洋。

享受孤獨，眼睛——沒有五彩繽紛的誘惑，沒有冷面無情的刺激，沒有道德淪喪的場景，正如古人之言：眼不見心不煩。

孤獨享受，大腦——沒有絞盡腦汁的盤算，沒有豪氣沖天的幻想，沒有人情往來的思索，單純而簡約。

享受孤獨，心?！獩]有波瀾起伏的情緒，沒有激情纏綿的欲望，沒有心痛如絞的情感，平靜而安詳。

享受孤獨，需要有凈地高僧、山林隱士、溪水釣翁的境界。不浮躁、不虛榮、不奢望，把自己當成世界的中心，讓自己成為自己的上帝，所有人世間的功名利祿、錦衣玉食都視為無物。

享受孤獨，需要有清心寡欲的定力。不受朋友酒肉的召喚，不受異性美色的誘惑，不為官場、生意場上的利益得失而計較。

享受孤獨，需要特殊的時刻，特殊的環境。一個人沒有永遠的孤獨，一個人也承受不了永遠的孤獨，當孤獨成為傷身的利器時，那就得告別孤獨，尋找慰藉。

在我享受孤獨的第三天晚上，我做了幾個小菜，溫了一壺小酒，獨斟獨飲，慢慢進入了酒的世界。酒，喚醒了生命中最原始的欲望，世俗的情感脹滿了大腦和心海，于是我決定：暫時告別孤獨，去追尋圓滿的人生，讓人性的光輝照亮生命的征程。

第五篇：感受詩意 享受語文業務學習

感受詩意 享受語文

——《觀潮》一課教學案例

【案例背景】

語文教育是感性教育。因為語文本身就是一種感性的存在，學生又以感性的方式掌握語文。而大量的語文教育卻是理性泛濫，含義解釋、情節分析、要點歸納、主題概括、文法梳通、語料記憶、機械練習，凡此種種，不勝枚舉。教師純理性地教語文，學生純理性地學語文。其結果是：語文的形象被淡化，語文的情感被稀釋，語文的直覺被斬斷，語文的想像被禁錮，語文的靈性被扼殺。一言以蔽之，感性干涸。

因此，“強化感受，淡化分析”將是新課程背景下小語課堂的主旋律。這種感受不同于一般層面上的感知，也不同于一般的觀察，而是以精神為家園，以情感為紐帶，融情感、感知、想象、思考為一體，可以說，這種感受富有美感和詩意的。在這樣的感受中，才能喚醒語文感性的時空。

【教學案例】

一、在感受中激發興趣。

課堂伊始，我就激情導語：“同學們，秋游、春游我們都到過江邊。當我們在江邊嬉戲賞景時，你會發現江水不知不覺漫上江灘的一塊塊石頭，那剛才還裸露在江上的石頭悄悄地被淹沒了。你們說這是為什么？”生答——“漲潮了?！薄皩ρ剑捎谠铝梁吞柕淖饔茫婊匕l生定時的漲落現象，這就叫‘潮’。我們浙江杭州的涌潮尤為壯觀。今天，我們就一起學習《觀潮》，去領略一番錢塘江的大潮。” 學生的愉快記憶被激活了，又被新景象所吸引，立時進入興奮狀態。緊接著，我韻味十足地配樂朗讀課文，并讓學生暢談感受。

【評析】

〖“感人心者，莫先夫情?！倍とさ拿劝l，則常始于對具體情境的感受或感觸，即所謂“觸景生情”。為了將學生帶入錢塘勝境，引發其審美情趣，我首先調動學生春秋游的情緒記憶表象。在音樂聲，在感受聲中，在學生的眼神中，充滿了對錢塘江潮的神往?！?這時，我因勢利導，激發學生進入“角色”：“‘天下奇觀’誰不想親眼目睹？假如今天就是一年一度的觀潮日，我們學校將組織‘愛我中華’雛鷹考察團赴海寧觀看這一‘天下奇觀’，你們想不想去？”學生當然興趣盎然?！艾F在你們就是考察團的成員了。為了盡情觀賞這一壯麗景觀，我們還帶了攝相機。汽車似乎理解我們急切的心情，經過幾個小時的快速行駛，于清晨到達了海寧的鹽官鎮，我們隨著人流登上了海塘大堤?！?/p>

【評析】

〖兒童是感性的，兒童是直接的。他們喜歡擔當、扮演角色，角色體驗是一種比一般的觀察更直接更內在更直接的感受。它最容易激發兒童內在沖動和渴望。所以，當孩子們聽說自己成為“考察成員”時情緒特別熱烈而高昂。進而為全面深入的感受課文情境奠定了最佳的動力基礎?！?/p>

二、在感受中豐富意象。

在欣賞錢江勝景時，我播放自己精心剪接的錄象，我“領”著“考察團成員”們“站”在“大堤”上放眼望去，看到江水由平靜如鏡到白浪翻滾，再到以排山倒海之勢浩浩蕩蕩飛奔而來的戲劇性變化，聽到江潮如悶雷滾動，山崩地裂的巨響。學生紛紛發出了由衷的驚嘆和贊美。“這真正是天下難得一見的奇觀呀！”“簡直太雄壯，太驚心動魄了！”有的甚至搖頭晃腦吟起了詩：“此景只應天上有，人間難得幾回見？”

【評析】

〖“只有感覺了的東西，才能理解它。”但并非任何意義上的感覺都為兒童所喜愛，更非任何意義上的感覺都能產生對課文內在意蘊的真正把握。感受雖然包含了感覺，但又超越感覺，它應是情感性的、體驗性的、審美性的。只有這樣，方能豐富學生的審美意象，為真正的“人文性”的理解創造條件。為此，我在課前從音像資料庫中收集了有關錄象資料，根據課文內容和學習目標，按潮來前、潮來時、潮來后的順序加以剪接，使之符合美育原則，讓學生不僅獲得了大潮由遠及近的變化發展的完整、連貫、深刻印象，而且產生了震撼心魄的審美感受?！?/p>

接著，我一改傳統語言教學抽絲剝繭的分析策略，以讀代講，真切引導、鼓勵學生反復誦讀：“你覺得最能表現大潮壯觀的句子，或者你喜歡的句子就多讀幾遍，盡量讀出自己的感受來！”；“多少詞語都似乎難以形容那潮聲。也許只有山崩地裂才會有如此大的聲音，你能讀出大潮雄偉的氣勢嗎？”；“潮頭很快地移過來，氣勢也逐漸顯現出來，你能讀好嗎？”；“等了那么久，盼了那么久，終于看到潮頭了，你的心情怎樣？那就把你的驚喜、興奮讀出來！”??學生興致勃勃地練著、讀著，他們邊讀邊揣摩，然后互相交流、感悟、品味，在反復練讀。

【評析】

〖僅僅讓學生感受畫面當然不夠，要促使學生感受向更深層的領悟飛躍，還必須利用語言文字的功能，通過反復誦讀，來強化感受。學生在誦讀過程中，再現大腦中大潮蔚為壯觀的表象，并自動與相應的課文內容結合起來，從而更有助于學生對課文神韻的領悟。“書讀百遍，其義自見！“讀得越充分，感受就越強烈，領悟也就越深刻?！?/p>

三、在感受中獲得感悟。

在學生練讀時，我啟發學生：“看到這洶涌澎湃、波浪滔天的景象，你聯想到什么情景？”“聽著這浪濤隆隆的巨響，你想到了哪些詞兒？”

然后，我再引導學生欣賞課文，看看課文是怎樣把潮來時奇異壯觀的景象生動地描寫出來的。學生再進入文本，細細品讀，把自己的語言表達與課文語言進行比較，然后小組合作討論交流，最后全班小組反饋，學生有的從課文布局整體談感受，有的從遣詞造句局部體味，有的還敢質疑課文語言的矛盾處，學生思維活躍，課堂生動活潑。

【評析】

〖感受是感性和理性的一種詩意結合。感受的最終目的也是達到理解和感悟，內化語言，積淀語感，進而運用語言。因此，我在學生感受課文情境后，并沒有“蒸發”或“拋棄”感受，進行孤立、片面分析講解，而是讓學生充分利用自己獲得的豐富意象，去品味課文的遣詞造句，布局謀篇，在推敲、比較、體驗中感悟課文語言的神韻，不斷內化、積淀、運用，從而使語文課“語文味”濃?！?/p>

四、在感受中拓展視野。

在備課前，我翻閱了有關錢塘江大潮的許多資料，并制作了《觀潮》這一課的課外閱讀資料卡。卡片上有描寫大潮的“片段賞讀”，有“趣聞傳說”，有“古詩選讀”，有“形成原因”等等。我在課即將結束前將卡片發給每個學生課外閱讀，并發兩張空白卡片，讓學生課后去書刊查閱或網上查找，記錄下來。

【評析】 〖新課程標準倡導語文閱讀要向課外拓展，向生活拓展，向社會拓展?？ㄆ系馁Y料開拓了學生語文學習的立體空間，加大了學生的閱讀信息量，豐富了學生的感悟；同時，空白卡片資料的補充，調動的學生的主體能動性，引導學生多角度、多渠道地去閱讀、積累，使“封閉”走向“開放”，“師牽”走向“自主”，真正做到陶行知先生所倡導的“教育即生活”?！?/p>

【分析討論】

著名哲學家、教育家席勒曾經說過：“感受能力的培養是時代最急迫的需要，這不僅是因為它是一種改善對人自身洞察力的手段，而且因為它本身就會喚起洞察力的改善。” 理性化的語文教學雖然也曾為改善人的理性品質有所助益，但它卻貶損了人的心靈世界中最富有詩意、情趣和生命靈性的那些東西——人的情感、感受、對生活的洞察力或悟性的健康發展。是到了應該將豐富深刻的感性生命歸還給兒童的時候了，每門學科都負有這樣神圣的歷史使命，尤其是語文教學更應率先提倡，因為語文是生活的，語文是兒童的，語文是精神的，語文是詩意的，語文是感性的。“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情”，讓語文課堂上充滿這樣靈動的感受，可以豐富學生的意意象，強化其體驗，提高其悟性，張揚其個性，從而促進其語文素養的形成發展。

【參考文獻】

1、《王崧舟教學思想與經典課堂》 王崧舟 山西教育出版社

2、《語文教研案例論》 周一貫 寧波出版社

我心中的語文課堂

隨著課程改革的不斷深入，廣大語文教師正在努力追求真實、扎實、有效的語文課堂教學。怎樣的學習更有效？我覺得語文課，不光是為了會認幾個字，會解幾個詞，能背誦出文章的幾個片段。語文課的一個重要的任務是為了精神的享受，情感的熏陶，思維的拓展，意志的強化，心靈的滋潤，人格的升華。肖川先生說過這樣一句話：當我們能以美好的心情對待學習，春日的鮮花、夏日的小溪、秋天的明月、冬天的殘陽，都將以更為美好的風姿走進我們生活。他的話讓徜徉在新課程改革中的我，對語文課堂教學境界又有了一種新的認識與追求——我心中的語文課堂是什么樣的？

一、語文課堂，讓生命詩意流淌

我們的語文課，不乏知識，缺乏的是激情，缺乏的是感染，缺乏的是“語文味”，語文課需要激情，需要詩意，需要洋溢浪漫主義情懷。使學生在激蕩的情感中受到感染、熏陶和激勵。要讓語文課充滿詩情畫意，教師就要成為一個有詩意的教師，必須要具有豐厚的文化底蘊、人文情懷和詩意的心境，從嘴里流淌出來的思想、睿智能讓人豁然開朗，讓人柳暗花明，讓人峰回路轉，讓人如沐春風。

詩意課堂，需要詩意教師創設優美的詩境，讓課堂“未成曲調先有情”。記得教學《鳥的天堂》這一課，在揭示課題后，為了讓學生盡快進入文本的優美意境，給他們以美的感染與熏陶，我又用充滿激情的、詩化的語言和著和諧的音樂以及動態的課件吟頌道：“夕陽西下，天邊只留下一道燦爛的晚霞，隨著船槳輕輕地劃動，我們來到了一棵有著500年歷史的大榕樹下。這棵大榕樹枝葉繁茂、根枝錯綜、碩大無比，遠遠望去，像浮在水面上的綠洲，具有獨木成林的神奇景象。1933年，巴金到新會訪友，用文字記錄了這一壯觀景象。今天就讓我們跟著作者，去一次天堂之旅，到文中去尋找美，發現美，探尋這個天堂的夢?！?課堂上，激動學生的是情，打動學生的是情，震撼學生的是情！我的一番詩情畫意的渲染，旨在營造一種詩性的語境，讓學生以詩意的心境融入文本，達到物我兩忘的境界。指教《桂林山水》，根據課文內容編輯錄像材料，并設計一段生動形象的導語。我飽含情感的敘述再加上美麗的畫面，把學生引進美如詩畫的桂林山水，并適時地引導學生把這種獨特的旅行感受通過自己的朗讀表現出來。這樣學生的心就會隨著那美麗的畫面，飛到那山水“甲天下”的桂林，激起對祖國山河的熱愛之情。再如《長城》、《頤和園》等一些參觀、游記的文章，我讓學生以導游的身份向他人介紹。這些都是一舉多得，既完成了對課文的學習，也鍛煉提高了學生口頭表達能力。雖然，這些看似很簡單，但課堂上流淌出來的那份詩情，正是真情、入情、深情感悟、品味、想象后的流露，這才是真正意義上的與文本的詩意對話。

二、讓“讀”成為課堂教學的“亮點”

于永正老師說：語文教學如果離開了一個“讀”字，就什么都沒有了。反過來說，抓住了一個“讀”字，什么語文能力、思想教育、情操的陶冶等等便都在其中。所以要用多種形式訓練學生朗讀。

1、創設氛圍，體味“讀”

課堂上可以利用電教手段創設情景交融的氛圍，這樣，孩子們朗讀時才能感情投入，真正感悟到語言美、意境美。教《桂林山水》一文時，學生對于桂林山水的美麗景色較生疏，自己難以進入課文描述的情境之中。指導朗讀時，我邊用多媒體展示畫面邊入情入境地范讀，誘導學生展開想象的翅膀，調動他們的生活體驗，學生在視覺、聽覺的記憶中感悟到了語言之美，并讀出了那種感覺。

2、創設情境，想象“讀”

情境的創設非常重要，這不但有利于拓寬學生的視野，幫助學生想象，同時更有利于促使學生去感悟文中的情和景，使學生更深刻地理解課文。指導學生朗讀課文時，創設一定的情境，把學生一下子帶到課文的情境中，再啟迪想象，不僅能激起學生愉悅的情緒，還有利于引導學生準確把握文章深層的含義。如在教學《再見了，親人》一課時，引導學生有感情地朗讀課文，想象最后三個自然段所描繪的景象。學習時，引導學生邊看插圖邊想象課文中有關段落所描繪的情景。邊聽音樂邊想象，感受意境，體會志愿軍和朝鮮人民此時的情感。學生的感受，通過時而輕柔時而激昂的語調在朗讀中充分表達，促進了學生對課文所表達情感的理解和把握。

3、變換形式，常讀常新

人經常吃一種飯菜，即使做得再香，也會感到膩味。同樣，指導學生讀書，如果只用一種形式，一個腔調，長此以往，學生也會感到乏味。為了讓學生對讀書永遠保持極大的興趣，在平時的教學中，應根據不同教材的不同要求，做到“堂堂有新招，篇篇有花樣”。采用默讀的方式引導學生理解課文內容；采用輪讀課文的方式講故事；采用師生賽讀的方式比輸贏；采用分角色朗讀的形式??在瑯瑯的讀書聲中，學生用心靈去擁抱語言，和作者進行直接的情感交流；在瑯瑯的讀書聲中，讀者仿佛身臨其境，感同身受，表達著自己那份內心的激動。通過朗讀不僅能夠感受和再現作品的情思美感，還能體驗語言的節奏感、音韻感。

三、讓語文課“有滋有味”

所謂的語文味即是語文的文學藴味，也即是語文美。所以，語文課就要應有濃厚的語文味。特級教師王崧舟說：“語文味表現在動情誦讀、靜心默讀的讀味;圈點批注、摘抄書作的寫味；品詞品句、咬文嚼字的品味”。而語文教學的過程，就是引導學生去體驗、去發現、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美的過程。

1、真切的“情味”

“情味”我感覺首先是人情的“情”，語文課要以人為本，老師對學生要充滿人文關懷，尊重其人格、理解其需要、賞識其個性、激勵其潛能。再是情感的“情”，是“激情”的“情”，我們要挖掘教材中的“燃情”點，傾情課堂，讓課堂“情深深，意濃濃”，煥發生命的美感。要讓課堂有情有趣、有情有美、有情有理。學《再見了，親人》說說大娘、小金花、大嫂可能會說些什么，體會志愿軍戰士和朝鮮人民濃濃的民族情；學《秋天的懷念》想想清明節到了，作者會對母親說些什么，體會深深的母子情；學《地震中的父與子》可以編寫小劇本體會那份深沉的父子情??老師情真真、意切切學生才能情深深、意濃濃，才能興趣盎然、思接千載、沉浸其中，這樣的語文課才是最美麗的。

2、扎實的“寫味” 張慶先生這樣認為：“學習語文無非八個字，‘讀讀寫寫、寫寫讀讀’罷了。”語文教學重視“讀”，也要重視“寫”。王崧舟老師也說：“語文的本體是什么？顯然不是語言文字所承載的內容，即‘怎么寫的’。語文要學的就是‘這個’。”精選典型例文，品其精妙，得其“訣竅”，模其形仿其神，久而久之，學生的表達能力一定會芝麻開花節節高。學完《白楊》讓學生寫寫還有哪些人像爸爸媽媽那樣的祖國建設者。學完《古詩詞三首》讓學生從課文中選一首自己喜歡的古詩詞，改寫成一篇短文。學了《我的發現》寫寫自己的發現??有人說：“寫是讀的孿生兄弟，讀是接受，寫是釋放，讀是充實，寫是升華。”傾注于筆端的“語文味”是閱讀教學中一道亮麗的風景，恒久而悠遠。

3、自然的“個人味” 無個人味的語文課，猶如作家筆下塑造的缺乏個性的人物形象，對讀者來說總是缺乏影響力和吸引力。一般地說，這樣的語文課不可能是“有滋有味”的。我們都有自己的長處和短處，揚長避短，即突出“人無我有”，在語文課上顯出與眾不同的個性。如有的老師個性豪放，慷慨激昂，那么在教學中，就上出情來，教出意來，讓學生在濃濃情意中得到陶冶。有的見多識廣、博學多才，善于引經據典、妙語連珠，那么，在教學中就應用開放的教學方法來拓寬學生的視野，擴大其知識面?？傊?，為了語文課的個人味，每位老師都要善于發現和發揮自己教學上的優勢。善畫的要運用插畫的優勢；善讀的要運用范讀的優勢:善唱的要運用吟唱的優勢如此等等。在新課程改革的進程里，“有滋有味”的語文課，應能讓聽者如沐春風，“別有一番滋味在心頭?！?/p>

美到極致是自然，我苦苦追尋著理想的語文課堂，語文，要教給孩子什么？“在平實中見錘煉，在質樸中見功夫?！薄@正是我心目中的語文課堂。

請欣賞孫老師教學《只揀兒童多處行》一課精彩的結尾——

在閱讀文本的基礎上，液晶投影顯示：充滿和藹慈祥的冰心肖像，走近冰心——“有了愛就有了一切”的醒目字符。在裊裊的音樂聲中，孫老師深情解說：“有了愛就有了一切”這是冰心老人常說的一句話，這句話已永遠鐫刻在她的墓碑上！她曾說：“我們生命的道路，如同一道小溪，從淺淺的山谷中，緩緩地、曲折地流入‘不擇細流’的大?！?。冰心老人愛海，冰心老人就是大海！她遼闊、深邃、溫馨、博大??是的，正如冰心老人所言‘有了愛就有了一切’”，愛自然、愛兒童、愛一切美好的事物是冰心奶奶作品的靈魂。

靈動流淌的音樂，溫馨跳動的字符，老師深沉的朗讀，把學生帶進了一個圣潔的境界，使人久久地沉浸在這優美的情境中。接下來師生一起瀏覽冰心的作品《雨后》《紙船》，與大師進行跨越時空的對話，把文學藝術的珍貴雨露浸潤學生的心田，愛兒童、愛母親、愛大海的情感伴隨著激情的朗讀融入學生的血脈。最后，多媒體課件演示配樂朗讀——百歲壽星巴金老人這樣說，一代代的青年讀到冰心的書，懂得了愛：愛兒童，愛母親，愛星空，愛大海，愛祖國，愛一切美好的事物。我希望年輕人多讀一點冰心的書，都擁有一顆真誠的愛心。孫老師也希望你們通過這一課的學習，走進冰心奶奶，多讀冰心奶奶的作品，也擁有一顆靈動而又充滿詩意的心。

孫老師是一個導師，學生在感悟文本的同時，也感悟了冰心奶奶的其他作品，走進冰心奶奶的心靈，感受到了大師那一顆充滿詩意而又鮮活跳動的童心，起到了“牽一發而動全身”的效果；孫老師也是一個美的天使，那美的畫面，美的音樂，美的語言，美的作品，無不給人以美的熏陶、美的感染，學生欣賞美、表現美、創造美的欲望油然而生；孫老師更是一個智者，在和諧民主的課堂氛圍中，學生將知識轉化為智慧，將文明積淀成人格，課堂也勃發出生命的活力。

穿過復雜，才能走向簡單。美麗其實也就是簡單的具體體現，簡單也是復雜到極點的表達，語文教學需要簡單，課堂原本不需要那么的復雜，簡單就是一種生活的時尚。多少人和事物從簡單到復雜，經歷了多少的坎坷，最后，驀然回首，才發現簡單才是生活的最大哲理。課堂因真實而靈動美麗，課堂因真情而富有生命，課堂更因簡潔煥發出迷人的光輝。

業 務 學習

韓

王

艷

城 二 小