第一篇：早讀好處大

早讀好處大

老師們，同學們，大家好！我今天要講的主題是“早讀好處大”。

相信有不少同學都不喜歡早讀，還有些厭惡早讀，因為早讀太無聊了，除了讀就是讀，有些同學為了不早讀，甚至以晚來學校來逃避早讀。這樣是不對的，“一年之計在于春，一天之計在于晨?！币粋€人通過一個晚上的休息，大腦完全沒有了疲憊的感覺，早上開始讀書，會激發大腦皮層的興奮，所以，早上讀書，記憶力會非常好，自然就能事半功倍了。

在早上讀書，我們能很好的記住要背的課文，哪怕再苦再累不也值嗎？“十年寒窗”怎又不要付出，不要努力呢？再看看那些個成績優異、深受老師喜愛的同學，在早讀課上不都在很認真地讀書嗎？而那些成績差的同學，在早讀課上要么搗亂要么不讀？

我們平時很少有時間進行復習，老師在課上講的，不一定能記住；在家里，又沒有時間來進行全面完整的復習；在家復習只有在做完作業的情況下才能進行，這樣很晚才能睡覺，復習的時候會犯困，看了也是白看，并且對身體還不好······真正有用的辦法只有一個，那就是早讀。我們可以邊早讀邊進行復習，這樣就有“一舉兩得”的效果，用的是最少的時間，但卻又有最高的效率。

早讀，真是一個能幫助我們的好“老師”，同學們，你們一定會愛上早讀的！

1、早讀的好處很多，能夠培養學生語感、口語表達能力以及好的讀書習慣……

2、“一日之計在于晨”，早讀是學生學習生活中的黃金時間，“書讀百遍，其義自見”、“熟讀唐詩三百首，不會做詩也能吟”。“講解是死的，如同進行解剖，朗讀是活的，如同給作品以生命”（朱作仁語）；古人云：“松聲、澗聲、琴聲、鶴聲……皆聲之至清者，而讀書聲為最。

3、在一天的時間當中，早晨是我們記憶能力最強的時候了。多多讀背，有助于我們更好地鍛煉記憶力。

4、早讀不可心為新的一天調整一個良好的狀態。當老師聽見我們的讀書聲，他們的心情也會不錯，甚至是心花怒放的。

5、早讀很有好處的，一方面在于鞏固，另一方面在于記憶，而且還能提高個人的精神。

一、早讀的好處

1、培養學生語感、口語表達能力以及好的讀書習慣。

古往今來，學校都重視早讀課，連家庭教育也重視?！耙蝗罩嬙谟诔俊?，早讀是學生學習生活中的黃金時間；“書讀百遍，其義自見”、“熟讀唐詩三百首，不會做詩也能吟”；“講解是死的，如同進行解剖，朗讀是活的，如同給作品以生命”（朱作仁語）；古人云：“松聲、澗聲、琴聲、鶴聲……皆聲之至清者，而讀書聲為最?！币虼耍_設早讀課是重視朗讀教學，進行素質教育的重要環節。

2、能夠增強記憶。

在一天的時間當中，早晨是我們記憶能力最強的時候了。多多讀背，有助于我們更好地鍛煉記憶力。

3、培養學生的審美能力。

朗讀是美的，朗讀是一種藝術，學生在朗讀的過程中可以受到美學熏陶，從而激發學生的學習興趣。

4、有利于身心健康。

大聲朗讀可以排泄胸腹中的郁悶之氣，使人心神氣爽，在新的一天調整一個良好的狀態。同時當老師聽見朗朗的讀書聲，他們的心情也會不錯，甚至是心花怒放的。

二、怎樣組織早讀

1、教給學生朗讀的方法和技巧。

有些學生不會朗讀，因此就不會收到朗讀應該達到的效果。老師應交給學生朗讀的方法。

2、明確早讀任務。

早讀最主要的任務當然是朗讀與背誦，那么讀什么，背什么，完成多少任務，教師應該心中有數。且任務要適中，要讓多數學生有信心完成任務。

3、創造競爭向上的氛圍。

沒有競爭就沒有活力。事實證明，在早讀課上引入競爭機制，能大大提高學生的積極性。開展一次競爭性的早讀比賽，學生為了集體的榮譽，是不甘落后的。早讀結束，及時評比，做適當的鼓勵，能大大提高學生的積極性

4、領讀。

學生的朗讀水平參差不齊，個別學生也許會背誦這篇，但不代表其已經會讀。要讀好這篇文章，還要領讀?？梢宰尷首x能力強的學生領讀，也可以讓朗讀能力差的學生讀。邊讀邊點撥，這樣是很有好處的。

總之，學生的主體性、教師的主導性在教學中無處不在，而且又辨證地統一，教師在早讀課中的主導性加強了，學生的主體性也相應地得到進一步體現。學習語文、英語本是一樂事，我們要努力走出早讀課的一些誤區，望早讀課精彩起來，讓學生在興趣的海洋里快樂地掌握知識，培養能力。

開設早讀課是新課標提出的重視朗讀教學，進行素質教育的重要環節。一年之計在于春，一日之計在于晨。對于學生來說，清晨是最清醒、記憶力最好的時候。在這個時候讀英語、拼讀單詞、背誦課文、練習語音語調或口語表達等，能在短時間內收到事半功倍的效果。早讀就是為課堂教學服務的。讓我們對學過的課文有鞏固，對將要學的課文有認識。這是體現學生主體性的好途徑，使學生從小養成一種讀英語的習慣。英語是一門很重要的語言學科，我們只有不斷地循環記憶，才能讓它變成我們自己的語言，像母語一樣熟練。然而目前仍有部分學生對學習英語不夠重視。早讀課老師進班輔導除了對學生起督促鼓勵的作用外，還能及時發現學生在朗讀過程中語音語調、課文理解上存在的問題，并及時給予糾正、示范和指導，從而掌握學生的實際水平。我們應重視早讀課

第二篇：早讀材料

最美司機吳斌

責任是什么？責任不是大屏幕上華麗的公益廣告詞，而是吳斌在緊急關頭，用短暫的40秒完成的一系列精準的停車動作。

道德是什么？道德不是因為稍微的身體不適而逃離工作崗位，而是吳斌在后面對肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺腸挫傷的情況時，忍痛為24名乘客的生命筑起一個堅強的屏障。高尚是什么？高尚不是為了爭取一己私利二不擇手段，而是毫不吝嗇自身利益，甚至，甚至是寶貴的生命，一切只為了更需要他的人們。

任何華麗的詞藻都難以清晰地闡釋責任，道德，高尚，而吳斌用他的生命中的最后40秒完美的塑造出一個有責任的形象，一個有職業道德的公民，一個品格高尚的英雄！

2012年5月29日杭州長運公司司機吳斌，駕駛客車從無錫返杭途中，突然有一塊鐵塊從空中飛落，擊碎車輛前擋風玻璃砸向他的腹部和手臂，導致其三根肋骨被撞斷，肝臟被擊碎。吳斌忍能忍住劇列疼痛，用40秒完成了一系列精準的停車動作，腳踩剎車，拉上手剎，打開雙跳，艱難站起，通知乘客，打開車門......以一個普通司機用1分16秒的時間，完美的詮釋了責任與擔當。

前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基說：“人最寶貴的是生命它給予完美只有一次，人的一生應該這樣度過：當他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨時的時候就能夠說：“我已把我整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭?！痹诋斀癜捕ǚ比A的社會中，沒有飽受壓迫，黑暗的歷史大背景，吳斌，作為一名跑杭州至無錫線路的杭州長運客運二公司的快客司機，他在自己平凡的崗位上為我們樹立了一個盡職盡責，無私奉獻的榜樣。平凡之中見偉大，危急時刻見真情，吳斌用生命詮釋了立足崗位，盡職盡責的奉獻精神.生活中不缺少美，而是缺少發現的眼睛——采訪“最美司機”吳斌事跡的一些感受.一遍遍回想那驚心動魄的76秒，一次次擦去眼角的淚水。這個感動了千萬人的瞬間，這位震撼了無數人的平民英雄，用任何語言來形容都是蒼白的，都不足以表達我們的萬千思緒。

面對吳斌傷心欲絕的家人，每一個問題都可能牽起他們巨大的傷痛，我們多想跟他們一樣保持沉默，與他們一起哀悼和懷念。

面對英雄女兒的那句“我不要有個偉大的爸爸，我只要有個快樂的爸爸”，我們默默陪她落淚。英雄再偉大，在女兒眼里就是一個好爸爸，飛來橫禍瞬間奪走了她的爸爸，擊碎了雖貧寒簡陋卻溫馨和諧的家。

三代同堂擠在一間70平方米的簡陋老房子里，父母常年患病，妻子沒有工作，女兒讀高中??人們無不為吳斌作為家里的頂梁柱轟然倒塌而痛惜。面對全國人民給予的關懷和溫暖，吳斌的親人說：“感謝那么多素不相識的市民，給了我們濃濃的愛，但是任何形式的捐款和捐物，以及以這個名義成立的捐贈基金，我們都不接受?！边@種樸素的美讓他們成為站在“最美司機”背后的“最美家人”，讓我們體味到社會主義核心價值觀在這個英雄家庭中最真實、最完美的詮釋。面對杭州客運二公司的同事們，敬意油然而生。無錫交警說，他們從沒發現過客運二公司司機有違章行為。安全重于一切，把每一個旅客平安送到家高于一切，吳斌背后站著一個平凡而又偉大的群體，正是他們撐起了滬杭高速的平安線。

我們默默觀察，默默傾聽，默默記錄，默默沉思。多少次，我們把頭默默低下，不忍面對吳斌的親人和同事，生怕看到他們落淚，生怕看到這些男子漢紅腫的眼圈。

吳斌事件發生后，根據報社領導指示，我們從6月2日到6日連續采寫刊發了5篇報道。那段時間的杭州城陰雨蒙蒙，到處充滿悲傷的景色。我們白天在吳斌家中采訪，被英雄的事跡震撼著，也被英雄家人的堅強感染著，晚上流著眼淚趕寫稿件。多少次在采訪中我們無法平靜心情，連續幾個夜晚我們輾轉反側無法入眠，腦海中揮之不去的，是吳斌定格在照片上的笑容和親人悲傷而堅強的淚水。

6月4日下午，載有“最美司機”吳斌遺體的靈車在群眾目送下，從吳斌的家出發，繞過西湖，駛往杭州殯儀館。靈車經過的地方，一度忙碌喧囂的城市異樣地安靜。

一個人感動一座城，一座城哀悼一個人。

生命，永遠在路上。有關“最美司機”吳斌的報道也許暫時告一段落，但這次采訪對于我們記者的職業生涯而言，與其說是一次任務，毋寧說是一次心靈的洗禮與升華。在杭州這座城市，在我們這個國家，有千千萬萬個像吳斌這樣的普通人，但是那震撼人心的76秒，以如此悲壯的方式展現了一個平凡人的偉大瞬間，告訴我們生命的意志有多強大，一個普通人的崗位素養可以達到何等境界，更告訴我們平凡中蘊藏著真正的偉大。英雄從來就是在平凡中鑄就的！我們生活中不缺少美，而是缺少發現的眼睛。

2012年高考作文素材最新時事

（一）。黃山市黃山區譚家橋鎮一景區重現的鬼子進村場景：一群身著侵華日軍軍服的人，手握“三八大蓋”，押解著幾位“村婦”，其中的“日軍軍官”手提軍刀坐在三輪摩托車上，“侵華日軍”們的臉上都露出開心的笑容。在這個集體參與的旅游項目中，游客有的扮鬼子，有的扮漢奸，還有人扮“花姑娘”。寫作應用：1.別拿國恥取樂 2.游戲歷史要不得 2011年8月6日，上海一輛82路公交車上，駕駛員和一名男乘客強行驅趕一名拾荒老人下車。事件過程被網友拍下視頻并傳到網上，引發了大家的熱議。寫作應用：1.關心弱勢群體2.多些包容與理解等 2012年高考作文素材最新時事

（二）： 新時期的道德楷?！髁x 中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤9月2日晚在北京觀看了話劇《郭明義》，并親切接見了劇組主創人員。中共中央政治局常委李長春一同觀看演出、參加接見。話劇《郭明義》是遼寧人民藝術劇院根據鞍鋼集團礦業公司齊大山鐵礦采場公路管理員郭明義的先進事跡 2 創作的。胡錦濤指出，郭明義同志長期以來自覺學習、實踐雷鋒精神，堅持愛崗敬業、助人為樂。他不愧是新時期的道德楷模，我們都應向他學習。郭明義，19年獻血6萬毫升，是他身體血液的10倍多。他收入微薄，卻資助了100多個孩子。寫作應用：1.榜樣 2.雷鋒精神不能丟等 2012年高考作文素材最新時事

（三）2011年10月13日下午5時30分許，一出慘劇發生在佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過。而讓人難以理解的是，七分鐘內在女童身邊經過的十幾個路人，竟然對此不聞不問。最后，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽?，F在小悅悅在廣州軍區陸軍總醫院重癥監護室，腦干反射消失，已接近腦死亡?！?視頻回放。第二輛車碾過 陳姨救人的過程，恰好被事發地旁邊一間勞保店的視頻監控記錄，當然這段視頻還包括在陳姨之前路過的18個人。陳姨并不知道，她是第19個路人，前18個，或是視而不見，或是看兩眼然后離開。2011年10月19日特約評論員韓浩月 女童被碾的道德批判不能大而化之。2012年高考作文素材沒有行為能力的兩歲女童，是如何脫離其安全監管人視線走到街巷中來的？司機在碾過女童之后為何會喪心病狂地逃逸？這兩個導致悲劇發生的最重要的疑問，在一片嘩然的聲音中反而被淹沒了。兩歲女童小悅悅在巷子里連遭兩車碾過，路過的十余名路人沒有出手相救，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽，這幾天發生在佛山的這起事件，引起全國媒體的關注，公眾也對此投入了高度的注意力。稚嫩的生命被無情的車輪碾壓，小悅悅的不幸遭遇令人心痛、憤怒，無所釋放的公眾情緒，把目標指向了十余名路人身上，這些路人均不同程度地被人肉，最后，輿論風向被鎖定到人性冷漠、道德淪喪上來，很多人發出了社會何以冷血至此的詰問。2012年高考作文素材的確，沒能第一時間把小悅悅救離現場的路人，要承受輿論之壓，由此推論人們內心麻木、社會氛圍惡劣，也有足夠的成立理由。但這種大而化之的道德批判，其實是沒有具體指向的，路人的模糊面孔，以及他們復雜的心境，僅憑揣測是無從定義的。之所以輿論把矛頭對準“道德”這個靶子，是因為如此不會帶來任何風險，人人皆可為，是發揮正義感的最佳渠道。2012年高考作文素材 大而化之的道德批判，很容易讓人忽略具體責任人的過錯，而把單一事故的責任推卸到業已形成的社會弊病中來。按壓社會肌體的膿瘡的確會帶來痛感與反思，但類似事件我們經歷了多少年、多少次，只見“世風日下、人心不古”在加劇，何時看到過善良人性的復蘇與改觀？具體到小悅悅身上來，追究肇事司機和其安全監管人的責任，用法律追責比用道德追責更有實際的警示價值。沒有行為能力的兩歲女童，是如何脫離其安全監管人視線走到街巷中來的？司機在碾過女童之后為何會喪心病狂地逃逸？這兩個導致悲劇發生的最重要的疑問，在一片嘩然的聲音中反而被淹沒了。路人沒施救雖然要譴責，但首先要譴責和問責的，卻是應對女童盡安全照管義務的家長以及肇事司機。在一家媒體所做的網絡調查中，近萬名投票網友竟有將近3%的人選擇了“假若在現場，會和路人一樣選擇漠然走開”，這樣的數字，顯然和小悅悅被碾后7分鐘經過的路人都無動于衷形成很大反差，難道網絡上的“道德濃度”會比現實中高如此之多？97%的網絡投票者選擇不會漠然對待小悅悅被碾，只能說明一個問題，他們沒有真正出現在事發現場。道德批判無須付出成本，是安全的，但卻是最不可靠的，小悅悅的事情發生后，最應該做的是強化 家長對兒童的監管責任，嚴懲交通事故肇事逃逸者，避免類似悲劇的發生。道德批判的存在要適度，因為這種行為只有形而上的指導意義，落實到具體的人身上會大打折扣，我們每個人更多要做的，是通過這些事件反觀自己的內心，拷問自己遠比拷問別人有助于改變社會大環境。18位冷漠的路人或許只是個案，在微博上諸位網友共同呼喊“一起告別冷漠”。告別冷漠，是為了讓這個社會多一點亮色，多一點熱血，多一點希望。一點、一點、又一點，中國才能靠著累積起來的希望，讓道德的籬笆經得起狂風的席卷，讓時光的長河能夠充滿著歡快。2012年高考作文素材但如何才能告別冷漠呢？如果滿天下盡是南京彭宇案的不公，見義勇為的英雄們常常流血又流淚，冷漠將只能像傳染菌一樣，越傳越大，越傳越危險。因此，我們不得不既叩問內心，也叩問制度。河北聶樹斌冤死16年了，真兇早已招認，可冤魂迄今得不到正式的平反，這是司法的冷漠；大街小巷里串行的小販們被某些暴力城管極盡毆打之能事，這是公權力的冷漠??用放大鏡去觀察冷漠，去監督冷漠，讓冷漠越來越少，這個社會才能從整體環境上越來越溫暖。而當公共服務型政府建成的時候，當人們日益增多的公共服務品需求被滿足的時候，當老有所養、幼有所教、病有所醫的時候，人間不僅有自發的真情，亦有制度的補助，冷漠又豈會橫行？

三、“

第三篇：早讀材料 （推薦）

高二語文早讀材料（2）

一、常見多音字

1．扛

[扛káng]扛槍、扛糧食、扛鋤頭。

[扛gāng]力能扛鼎。

2．橫

[橫héng]縱橫、橫隊；橫沖直撞、橫七豎

八、老淚橫流；橫行霸道、橫加干涉、橫征暴斂；橫豎撤捺：

[橫hèng]橫話、橫逆、蠻橫、強橫；橫財、橫禍、橫死。

3．哄

[哄hōng]哄傳、哄動、哄然大笑，哄抬物價；亂哄哄。

[哄hǒng]哄弄、哄騙、你別哄我；哄孩子、哄他睡覺。[哄hòng]起哄、一哄而散。

4．遺

[遺yí]遺漏、遺失、遺忘；路不拾遺、補遺；遺憾、遺產、不遺余力。

[遺wèi]遺之千金、遺大王書。

5．濟

[濟jì]接濟、濟急、濟窮、濟世、接濟、救濟、扶困濟貧；無濟于事；和衷共濟、同舟共濟。

[濟jǐ]濟南、濟寧、濟水；濟濟一堂、人才濟濟。

二、易錯成語

1.哀鴻遍野：比喻呻吟呼號、流離失所的災民到處都是。哀鴻，哀鳴的大雁，比喻悲哀呼號的災民。

2.安步當車：古代稱人能安貧守道。現多用以表示不乘車而從容不迫地步行。安，安閑。

3.安土重遷：安于本鄉本土，不愿輕易遷移。重，看得很重。

4.嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饑餓的悲慘遭情景。嗷嗷，哀號聲；哺，喂食。

5.篳(bì)路藍縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林。篳路，柴車。藍縷，破衣服。形容創業的艱苦。

6.抱殘守缺：形容保守不知改進。

7.白駒過隙：比喻時間過得很快，就駿馬在細小的縫隙前飛快地越過一樣。白駒，駿馬。

8.杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自驚慌。

9.杯水車薪：用一杯水去救一車著了火的柴。比喻無濟于事。

10.別無長（cháng）物：沒有多余的東西。形容窮困或儉樸

三、詩文名句

1．羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

2．戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

3．古來青史誰不見，今見功名勝古人。

4．少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。

5．桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

6．蘇軾《荔枝嘆》：十里一置飛塵灰，五里一堠兵火催。顛阬仆谷相枕藉，知是荔枝龍眼來。飛車跨山鶻橫海，風枝露葉如新采。宮中美人一破顏，驚庭濺血流千載。永元荔支來交州，天寶歲貢取之涪。至今欲食林甫肉，無人舉觴酹伯游。我愿天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏。雨順風調百谷登，民不饑寒為上瑞。君不見武夷溪邊粟粒芽，前丁后蔡相籠加。爭新買寵各出意，今年斗品充官茶。吾君所乏豈此物，致養口體何陋耶。洛陽相君忠孝家，可憐亦進姚黃花。

7．蘇軾《惠州絕句》：羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。

8．杜牧《過華清宮》：長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

9．陳輝《荔枝》：南州六月荔枝丹，萬顆累累簇更團。絳雪艷浮紅錦爛，玉壺光瑩水晶寒。高名已許傳新曲，芳味曾經薦大官。烏府日長霜暑靜，幾株斜覆石闌干。

四、美文賞讀

讀書的意義

俞平伯

古人云“讀萬卷書，行萬里路”，這不僅有關聯，是一樁事情的兩種看法而已。游歷者，活動的書本。讀書則曰臥游，山川如指掌，古今如對面，乃廣義的游覽?，F在，因交通工具的方便，走幾萬里路不算什么，讀萬卷書的日見其少了。當有種種的原因，最淺顯的看法，是讀書的動機環境空氣無不缺乏。

講到讀書的真意義，于擴充知識以外兼可涵詠性情，修持道德，原不僅為功名富貴做敲門磚。即位功名富貴，依目下的情形，似乎不必定要讀書，更無須借光圣經賢傳，甚至于愈讀書會愈窮，這無怪喜歡讀書，懂得怎樣讀的人一天一天的減少了。讀書空氣的稀薄，讀書種子的稀少，互為因果循環。

現在有一些人，你對他說身心性命則以為迂闊，對他說因果報應則以為荒謬，對他說風花雪夜則以為無聊。不錯，是迂闊，荒謬，無聊。你試問他，不迂闊，不荒謬，不無聊的是啥？他會有種種漂亮的說法。但你不可過于信他，他只是要錢而已。文言謂之好利。有一個故事，不見得靠得住，只可以算笑話。乾隆帝下江南，在金山寺登高，望見江中大大小小多多少少的船，戲問隨鑾的紀曉嵐，共有幾只。這原是難題，拿來開玩笑的，若回答說不知道，那未免殺風景。紀回答得很好，臣只見兩條船，一條為名，一條為利。在那時，這故事諷刺世情已覺刻露，但現在看來，不免古色古香。意存忠厚，應該對答皇帝道，只有一條船。

好利之心壓倒一切，非一朝一夕之故。古人說：“不以利為利，以義為利也?！币粤x為利是遙遠的古話。退一步說，以名為利。然名利雙收，話雖好聽，利必不大。惟有不恤聲名的干，以利為利，始專而且厚。道德名譽的觀念本多半從書本中來，不恤聲名與不好讀書亦有相互的關聯。

在這一味好利的空氣中尋求讀書樂，豈不難于上青天，除非我們把兩者混合。假如我們能夠立一種制度，使天下之俊秀求官位利祿之途必出于讀書，近乎從前科舉的辦法，這或者還有人肯下十載寒窗的苦工。嚴格說來，這已失卻讀書的真意義，何況這制度的確立還遙遙無期。

現在有一種情形，這十年以來，說得遠一點，二三十年以來都如此，就是國文程度顯著地低落，別字廣泛地流行著，在各級學校任教的，人人皆知，人人皺眉頭痛，認為是不大好辦的事情。這嚴重的光景，不僅象征著讀書階級的崩潰，并直接或間接影響到民族的前途，國家的發展。

文字教育好像不算得什么。文字原不過白紙上畫黑道，一種形跡而已，但文化卻寄托在這形跡上。我們常夸說神州立國幾千年，華夏提封數萬里，這種時空的超卓并不必由于天賦，實半出于人為，皆先民積久辛勤努力所致，我們應如何歡喜慚愧，卻不可有恃無恐。方塊字的完整，艱深，固定，雖似妨礙文化知識的普及，亦正于無形之中維護國家的統一與永久。從時間說，我們讀古書如《論語》，覺得孔子孟子似乎不太遠，而杜工部蘇東坡的詩文呢，他們兩位活像我們的老前輩，這是方塊文字不易變動之力。假如當初完全用音標文字，那不必提周秦兩漢，就是唐宋，也就很遙遠而隔膜，我們通解先民的情思比較困難，而華夏國本亦因而動搖不安。再從空間說，北自滿洲，南迄嶺海，雖分南北中三部，細分還有更多的區域，然而中國始終只是一個，譬如說廣東話與北京話完全兩樣，而紙上文字完全一致。我國屢經外夷侵略，或暫被征服，而于風雨飄搖中始終屹立不失者，上面已表過是先民血汗的成績，而在民族的團結上，文字確也幫忙不少。歷史事實俱在，不容易否認的。

所以文字教育的失敗，表面上看只是讀書種子稀少，一般國文水準低落而已，骨子里已損害民族國家的前途，自非好作危言聳人聽聞，廢書不讀可謂今日之流行病。用功的人難道沒有？即有少數的人好學潛修也不足挽回這頹風。即以學校教育而論，聽講的時間每多于自修，而自修課業，有如太史公所謂好學深思心知其意者能有幾人？我不敢輕量天下之士，武斷地說或者不多罷。如何使人安心向學，對讀書感到興味，似是小事，卻是牽連社會生計問題，譬如餓著肚子讀書當然不成的，更有關于教育考試銓敘各制度的改革。我們從事教育寫作文字的固責無旁貸，但已不僅是個人努力的事，而成為民族復興國運重光的大業之一了。

（選自《北大學者談讀書》）

沒有秋蟲的地方

葉圣陶

階前看不見一莖綠草，窗外望不見一只蝴蝶，誰說是鵓鴿箱里的生活，鵓鴿未必這樣趣味干燥呢。秋天來了，記憶就輕輕提示道：“凄凄切切的秋蟲又要響起來了?！笨墒且稽c影響也沒有，鄰舍兒啼人鬧弦歌雜作的深夜，街上輪震石響邪許并起的清晨，無論你靠著枕兒聽，就著窗沿聽，甚至貼著墻角聽，總聽不到秋蟲的一絲聲息。并不是被那些歡樂的勞困的宏大的清亮的聲音掩沒了，以致聽不出來，乃是這里本沒有秋蟲這東西。阿，不容留秋蟲的地方！秋蟲所不屑居留的地方！

若是在鄙野的鄉間，這時令滿耳朵是蟲聲了。白天與夜間一樣的安閑，一切人物或動或靜，都有自得之趣；嫩綠的陽光或者輕淡的云影覆蓋在場上，到夜呢，明耀的星月或者徐緩的涼風看守著整夜，在這境界這時間唯一的足以感動心情的就是秋蟲的合奏。它們高，低，宏，輕，疾，緩，作，止，仿佛曾經過樂師的精心訓練，所以這樣地無可批評，躊躇滿志。其實它們每一個都是神妙的樂師，眾妙畢集，各抒靈趣，那有不成人間絕響的呢。

雖然這些蟲聲會引起勞人的感嘆，秋士的傷懷，獨客的微喟，思婦的低泣，但是這正是無尚的美的境界，絕好的自然詩篇，不獨是旁人最歡喜吟味的，就是當境者也感受一種酸酸的麻麻的味道。這種味道在一方面是非常雋永的。

大概我們所蘄求的不在于某種味道，只要時時有點兒味道嘗嘗，就自詡為生活不空虛了。假若這味道是甜美的，我們固然含著笑意來體味它；若是酸苦的，我們也要皺著眉頭來辨嘗它：這總比淡漠無味勝過百倍。我們以為最難堪而亟欲逃避的，唯有這一個淡漠無味！所以心如槁木不如工愁多感，迷蒙的醒不如熱烈的夢，一口苦水勝于一盞白湯，一場痛哭勝于哀樂兩忘。但這里并不是說愉快樂觀是要不得的，清健的醒是不需求的，這湯是罪惡的，狂笑是魔道的，這里只說有味總比淡漠遠勝罷了。

所以蟲聲終于是足系戀念的東西。又況勞人秋士獨客思婦以外還有無量數的人，它們當然也是酷嗜味道的，當這涼意微逗的時候，誰能不憶起那美妙的秋之音樂。

可是沒有，絕對沒有！井底似的庭院，鉛色的水門汀地，秋蟲早已避去唯恐不速了。而我們沒有它們的翅膀與大腿，不能飛又不能跳，還是死守在這里。想到“井底”與“鉛色”，覺得象征的意味豐富極了。

（作于1923年8月31日）

【讀后隨札】

《沒有秋蟲的地方》是葉圣陶先生20年代初的作品，作者以其精湛的藝術構思，質樸凝重的語言，傾吐了一個進步的熱血青年對生活的渴望和對理想的追求。題目意蘊豐厚，文章味道雋永，讀之耐人咀嚼，令人深思。

文章從環境的渲染起筆，著意營造一種冷漠無味的藝術氛圍。“階前看不見一莖綠草，窗外不見一只蝴蝶”，更令人悲哀的是，無論怎樣傾聽，都“聽不到一絲的秋蟲的聲息”。這就暗示了“沒有秋蟲的地方”是一個沒有生氣、“趣味干燥”的地方；而這樣的“不容留秋蟲的地方！秋蟲所不屑居留的地方”究竟是什么地方呢？作者所設置的這種凝重、深沉的懸念，在篇末終于有了答案。原來這種沒有生機、令人窒息的地方，是“井底似的庭院，鉛色的水門汀地”，在文章的終了作者寫道：“想道‘井底’與‘鉛色’，覺得象征的意味豐富極了”。由此可見，作者所說的“井底”與“鉛色”正象征了作者所生活的那個黑暗而冷漠的年代。

文章采用對比的手法，在冷漠死寂的環境渲染之后，立即將文思轉入對有秋蟲的地方的追憶。在那充滿蟲聲的鄉間，一個自由和諧的天地里，“一切人物或動或靜，都有自得之趣”；“在這境界這時間唯一的足以感動心情的就是秋蟲的合奏”。在作者的筆下，那秋蟲的合奏，仿佛是經過樂師精心的訓練，那眾妙畢集的“靈感”簡直就是人間的“絕響”。然而文章的意蘊并非在此，作者一方面通過記憶中秋蟲鳴曲的描摹和愉悅心情的抒發，與現實寂寞無聲的無蟲之秋形成鮮明的對比，造成審美心理的反差，從而突出期盼之情的急切和無奈之心的焦灼。另一方面通過對“絕響”的謳歌，引發出一種對人生的體驗和感悟。秋蟲的音響素來是秋愁怨曲，最易引起勞人的感慨，秋士的傷懷，獨客的微喟和思婦的低泣。而對于一個追求進步的熱血青年來說，秋蟲的鳴曲卻有另一番意蘊。正是這秋蟲的鳴叫，使作者擺脫了死一樣的空寂，與他追求不平淡的生活的心理相應和。在作者看來，秋蟲的鳴曲是絕好的“自然詩篇”，是“無上的美的境界”。由此作者生發開去，道出了一個熱血青年不甘沉寂的律動之情。“我們以為最難堪而亟欲逃避的，唯有這一個淡漠無味！”有味勝過無味，哪怕是酸的苦的。作者進一步寫道：“心如槁木不如工愁多感，迷蒙的醒不如熱烈的夢，一口苦水勝于一盞白湯，一場痛哭勝于哀樂兩忘?！甭槟镜匕彩罉返?，毫無反應的是懦夫；只有在險惡的環境中不甘淡漠，渴望戰斗的才是勇士。作者通過對沒有秋蟲的地方的詛咒和對秋蟲自抒靈趣的贊美，熱烈而深刻地表達了不甘淡漠沉寂的生活、期盼沖向生活激流的強烈愿望。作者戀念秋蟲的鳴曲，羨慕可以避開“井底似的庭院，鉛色的水門汀地”的秋蟲，正是作者不原辜負生活饋贈，讓生命充實起來的心曲的真實寫照。

在沒有秋蟲的地方，我們聽到了一個熱血青年那熱烈、深沉的吶喊。

第四篇：早讀材料

高二語文晚練

（四）1、下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）

A、詮釋暮靄節骨眼香消玉隕

B、慪氣申辯聯鎖店李代桃僵

C、嬉鬧平疇眾生相曲肱而枕

D、渲泄座艙口頭禪醍醐灌頂

2、下列各句中，加點的成語使用不恰當的一項是（）

A、人們常常認為，售樓員個個巧舌如簧，專挑好的說。但他從不這么認為，他說，做銷售．．．．

固然要講一點技巧，但這種技巧應該是不露痕跡的。

B、世界杯！不管是達官顯貴，還是下里巴人，也不管是男人還是女人，都在為進球而吶喊；．．．．

打開啤酒，泡沫橫飛，所有的人都變成了狂歡者。

C、官員寫詩為人詬病，往往遭到“不務正業”和“附庸風雅”之類的非議。對此，他如此．．．．

解釋：“詩歌對我來說，是從政過程中觀察生活的另一只眼睛?！?/p>

D、父親最不放心的是家庭和諧問題，盡管他臨終諄諄囑咐，長子也“承涕自任”，但最后仍不免兄弟鬩墻，家庭失和，落一個讓人唏噓不已的結局。．．．．

3、下列句子中，沒有語病的一句是（）

A、國內一家領先的視頻分享網站已經與美國職業籃球聯盟正式達成了合作協議，雙方將攜手打造NBA專題報道。

B、藝術家應懷著對藝術的真誠來創作富有藝術價值和社會價值的作品，不要一味去追求華而不實的所謂大制作。

C、高血脂癥人群年輕化，與年輕人工作壓力過大、過量食用高熱量食物、缺乏鍛煉等不健康的生活方式有關。

D、2013年1月1日開始實施的新交規，對闖黃燈、開車打電話等行為嚴厲進行處罰，被稱為“史上最嚴的交規”。

4、仿照示例的句式和修辭，在下列詞語中任選兩個，分別寫出一句話。（6分）

示例吹捧：吹捧是絢麗的肥皂泡，無限地膨脹，總會化成飛沫。

批評挫折逆境賄賂

5、閱讀下面這首宋詩，完成（1）－（2）題。昭君怨·詠荷上雨○

[宋]楊萬里

午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢初驚。

卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，泛清波。

1本詞為作者于庭院中午憩后觀雨所作?！?/p>

（1）詞的下闕寫雨主要運用了哪種修辭手法？請簡要分析其作用。（4分）

（2）本詞上闕寫夢中西湖，下闕寫池荷清雨，這樣寫有何妙處？（4分）

高二語文晚練

（五）1、下列詞語中加點的字，每對讀音全都不相同的是（）

A、辟謠復辟蠻橫發橫財估量量體裁衣 ．．．．．．

B、執拗拗斷熾熱白熾燈載客風雪載途 ．．．．．．

C、詫異侘傺刷卡涮羊肉郵戳戮力同心 ．．．．．．

D、熟稔諗知冠軍冠心病偌大一諾千金 ．．．．．．

2、下列各句中，加點的成語使用不恰當的一項是（）

A、近日，日本“購島”鬧劇始作俑者東京都知事石原慎太郎宣布辭職并著手組建新黨。作．．．．

為一個老牌右翼分子，他的每一次政治“噱頭”都是為了迎合日本社會的右翼勢力。

B、我們的領導干部不能像封建官老爺那樣，扮官樣、裝官相、示官威，官氣熏天，不可向．．．

邇；而應把自己當成人民的勤務員，從內心深處擺平自己與人民群眾的位置。．

C、2012年恰逢詩圣杜甫1300周年誕辰，關于他的涂鴉圖片在微博上瘋轉，被網友戲稱為

“杜甫很忙?！贝蠹谊P注杜甫是好事，但此事也折射出國人漠不關心傳統文化的心態。．．．．

D、莫言在瑞典文學院的報告大廳，用一場精彩的演講，充分展示了中國人的平實、淡定、從容、自信，讓人見微知著，于“中國故事”中品味“中國精神”。．．．．

3、下列各句中，沒有語病的一句是（）

A、在產生西遷浪潮中，我們既要看到西部和東部非常懸殊的經濟差距，也要警惕驟然加快的西部工業化節奏給脆弱的生態環境帶來的負面影響。

B、在1月5日舉行的首屆WTA深圳公開賽女單決賽中，“中國一姐”李娜力挫捷克選手扎

科帕洛娃，獲得了個人職業生涯的第七個單打冠軍。

C、“居者有其屋”一直是人們的基本生活要求，房屋承載著人們對美好生活的向往，住房條

件是高質量生活和社會發展進步的一個重要標志。

D、實現城鎮常住人口基本公共服務全覆蓋，不僅僅是“實施惠民政策、踐行社會公平”的重大民生問題，而且還是提高城鎮化質量的關鍵問題。

4、把下列句子補充到文段空缺處使文段語意連貫，排序最恰當的一項是（）

獨創“譚腔”的譚鑫培，是京劇歷史上最偉大的表演藝術家之一。如果用詩歌史上的偉

大詩人作比，那么他就是最接近杜甫：。他就恰如杜甫的藝術精神

在清朝末年的化身，所以追隨者眾多。；

。，的“風骨”，也正是譚鑫培所具有的風骨。

1不但在精神與美學上與之相通，還為后人打開了藝術表現上的極大空間 ○

2僅有蒼勁，不是杜甫，不是譚腔 ○

3只有融悲涼與蒼勁為一體，把兩者天衣無縫地融入跌宕起伏的音韻旋律中 ○

4含蓄蘊藉，沉郁頓挫，骨氣端翔，光英朗練 ○

5才是杜甫，才是譚鑫培 ○

6僅有悲涼，不是杜甫，不是譚鑫培 ○

1○4○3○5○6○2B、○1○6○4○2○5○3A、○

4○3○2○6○1○5D、○4○1○6○2○3○5 C、○

5、閱讀下面這首詩，完成（1）——（2）題。

木蘭花

李商隱

洞庭波冷曉侵云，日日征帆送遠人。

1是此花身。幾度木蘭舟上望，不知元○

【注】元：原來。

（1）請賞析“洞庭波冷曉侵云”中“侵”字的妙處。（4分）

（2）有人說，這首詩表現了詩人自身漂泊之感，這該如何理解？請簡要分析。（4分）

第五篇：早讀材料修訂1

第一周早讀材料

【詩詞名句】

描寫秋天的古詩和描寫秋天的名句

1、裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下 戰國楚·屈原《九歌·湘夫人》

裊裊：形容微風吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛動。木葉：枯黃的樹葉。

2、秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜 三國魏·曹丕《燕歌行》

3、迢迢新秋夕，亭亭月將圓 迢迢：夜長。亭亭：遠貌。陶淵明《戊申歲六月中遇火》

4、芙蓉露下落，楊柳月中疏 芙蓉：荷花。南朝齊·蕭愨《秋思》

5、落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色《秋日登洪府膝王閣餞別序》唐·王勃

騖：鳥名，野鴨。齊飛：落霞從天而下，孤騖由下而上，高下齊飛。一色：秋水碧而連天，長空藍而映水，形成一色。

6、寒山轉蒼翠，秋水日潺湲《輞川閑居贈裴秀才迪》唐·王維

7、荊溪白石出，天寒紅葉稀《闕題二首·山中》唐·王維

這兩句寫深秋景色：溪水下降，白石露出，紅葉飄零，所余不多。

8、秋聲萬戶竹，寒色五陵松《望秦川》唐·李頎 【文言精粹】

陳蕃愿掃除天下

原文：藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

翻譯：陳藩十五歲的時候，曾經獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人？”陳藩說：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情?！毖η谡J為他有讓世道澄清的志向，與眾不同?！舅夭姆e累】 1．“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！保ā秳駥W》）

荀子認為，人所處的環境與風俗對人性也有巨大的影響，因此，荀子十分強調社會風氣與習俗的重要性，他說“習俗移志，安久移質”《儒效》），即認為社會習俗與風氣不但可以改變人們的思想，甚至由于人們安于所習而可能變化其本性，即所謂的“注錯習俗，所以化性也”（《儒效》）。２．“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。”——借助于外物往往能讓理想早日成為現實。３．“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！薄俪种院?；②優勢與劣勢。4．業精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨 出自唐代韓愈的《進學解》，意思是學業精通在于勤奮，荒廢在于貪玩；事業成功在于思考，失敗在于因循墮落。

５．玉不琢，不成器；人不學，不知道 出自《禮記?學記》，意思是玉石不經過琢磨，就不能成為玉器；人不學習，就不可能懂得道理。

６．吾生也有涯，而知也無涯 出自《莊子》，意思是我的生命是有限的，而知識是無限的。這句話就是勸人們要惜時勤學。７．少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。出自漢代劉向的《說苑》，意思是少年朝代愛好學習，像初升的太陽；壯年時代愛好學習，像中午的陽光；老年時代愛好學習，像點燃的蠟燭的光亮。這段話總的意思是：人無論什么時候，只要努力學習，都會有光明前途。８．少壯不努力，老大徒傷悲 出自漢代樂府《長歌行》，意思是青少年時代不努力，到老了只能悲傷嘆息。也就是勸勉青少年要趁年輕時勤奮苦讀。

９．非學無以廣才，非志無以成學[來源:Zxxk.Com] 出自三國時諸葛亮的《誡子書》，意思是不學習就不能增長才干，沒有志向就不能完成學業。11．人學始知道，不學非自然 出自唐代孟郊的《勸學》，意思是只有通過學習才能懂得道理，不學習是不會自然地懂道理的。

12．黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲 出自唐代顏真卿的《勸學》，意思是如果不趁年輕勤奮學習，等到老了再后悔就來不及了。

【范文引路】

詩意地生活

爺爺老了，七十多歲快八十了吧，奶奶呢，也六十歲了。他們的年代里，男子比女子大十來歲也屬正常，總之，他們是到一起了，然后就有了爸爸，再然后就有了我們，一戶生活在農村里的平凡家庭。

好像從我記事起，爺爺就一直是忙碌的。他背著鋤頭出去侍弄他的農田、土地；他在園子里種菜，栽果樹；他去給人家幫一點力所能及的忙??很健康很快樂很自在地活著。奶奶呢，就在家里喂她的那群雞，吆喝著兩只狗，洗干凈爺爺的衣裳，一邊等著爺爺多年不變的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活計，假裝埋怨地說：“這么快就回來休息啦?！比缓蠛苷J真地去為爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐著一邊喝茶一邊閑談。

奶奶一直都勤儉樸素地持著她跟爺爺的家。雖然兒女們都早已長大成家，她不必再為吃穿而省吃儉用，可是她依舊用著最原始的柴灶。她說煤火只用來煮飯太浪費，氣又太貴，所以還是燒柴好。于是，在那些野草瘋長的季節里，我和妹妹就跟著爺爺的斧頭活躍在山野間，砍倒、捆扎，背回家、排開、曬干，一捆捆的柴草就進了柴房。于是，無數個炊煙梟梟的時刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到畢畢剝剝的聲響里奶奶通紅的笑臉。特別是在冬日，爺爺燒火，奶奶做菜，我和妹妹則搶著依偎在爺爺身邊取暖。一串串歡聲笑語隨著炊煙升上天空，訴說著冬日的溫暖。

我不知道，爺爺奶奶是否也有愛情，也懂得愛情。奶奶曾告訴我，她是別人介紹給爺爺的。也許一開始，他們之間是什么也沒有的?？墒窃跁r間的磨礪下，在相互的依賴與信任里，他們之間的感情卻是超越了愛情的。有一次，爺爺很突然地病了，病得很重，奶奶背著爺爺偷偷流淚，我安慰她沒事的，爺爺會好的。可是她說了一句話，讓我幾乎熱淚盈眶。她說：“要是老頭子死了，那我就隨他一起去?！睆哪谴我院螅棠虒敔斁透钦疹櫟脽o微不至。我從那時起，才知道，原來這世間真有永恒的存在。

我時常望著爺爺奶奶夫唱婦隨的身影想，真正詩意的生活，就該是這樣的吧，詩意，就在最平凡的生活里呀！[例文評析] ‘詩意’”，其實，境由心生，生活的“詩意”，當主要體現在精神層面，在于個人的審美價值取向。這篇文章，就是通過敘述農村家庭平凡生活的小事表現家庭的和睦和溫情，詮釋生活的詩意，表達自己對詩意生活的理解和追求。文章寫的是身邊小事，表達的是真情實感，說者誠懇，讀來親切。文章語言樸質卻又不失靈動，人物的語言形狀描寫都細膩真實，尤其是第三自然段兩個“于是”后的描寫表述，彰顯畫面，盈溢詩意，富有表現力和感染力。