第一篇:語文早讀材料
高二語文早讀材料
一、方法指導
“讀”不易走神——聚精會神是取得復習效果的基本條件;“讀”不易忘記——刻骨銘心是獲得知識的主要目的;“讀”易引發聯想――融會貫通是贏得高分的重要保障;“讀”易觸發靈感——心有靈犀是立意創新的源源活水。
你有朗讀的習慣嗎?你有天天朗讀的愛好嗎?你從朗讀中獲得過愉悅或驚喜嗎?
我們期待著尋覓好策略、好方法、好技巧。其實這種策略、方法、技巧遠在天邊近在眼前,那就是——“讀”。
這里所說的“讀”指的是具體的、狹義的“朗讀”:讀現代文,讀文言文,讀古詩詞,讀優秀作文。這里所指的“讀”是有聲、有情地朗讀或輕讀。
讀文言文可以增強“語感”,讀詩詞可以品嘗“情感”,讀散文可以品味“美感”,讀議論文可以揣摩“邏輯感”。
堅持天天“讀”是語文學習的最重要的方法之一,也是高考語文復習事半功倍的好方法,它是高三學習必須經歷的過程。
如果說“看”是與知識近距離接觸的話,那么,“讀”是與知識“零距離”的接觸。“讀”讓你輕易、輕松走進知識的殿堂,領略殿堂的絢麗和輝煌。
設想一下,每天你的朗朗讀書聲,穿透晨霧,目送夕陽,讓行人駐足,讓鄰居側耳,這是一種多么美好的情景,多么美好的境界啊!
面對語文學習的對象——現代文、文言文、古詩詞、優秀作文,我們可以采用以下的方法:
現代文——可以輕聲讀,在“朗讀”中你去發現文章主旨、觀點,你去揣摩文章結構、層次,你去感悟呈現文章邏輯關系和表現情感關系的精彩語言。
如果讀議論性文章,要讀出文章的邏輯——是并列還是層進?是總分還是分總?還要讀出文章的觀點——全文的中心觀點,局部的分觀點;如果讀優美的散文,要讀出文章的結構——敘述、描寫的順序;要讀出文章的含意——文本意義和作者通過文字想表達的深層意義;要讀出文章的語言——在語境中的特殊意義:比喻意義、象征意義、含蓄意義。
文言文——可以大聲讀,在“朗讀”中培養語感,積累詞匯,加深文意的理解。葉圣陶先生曾說:要親切地體會白話與文言的種種方面,就必須花一番功夫去吟誦白話與文言。正因為這樣,我們就需要通過朗讀來鞏固我們所積累的知識,需要通過朗讀來訓練文言的閱讀能力及語感
如果是傳記性的文章,就要讀出情節的脈絡、事件的緣由,要讀出人物的關系、人物的品行;如果是游記、隨筆、小品類的文章,要讀出描寫的層次,要讀出寓于景物描寫中的道理,要讀出寓于故事中的哲理。
古詩詞——可以根據詩詞的內容需要有情感地讀,讀出詩詞的主旨、節奏、韻味、精美的語言。優秀作文——可以輕聲讀在朗讀中,充滿詩意的文字會帶給你想象的美麗,蘊涵才氣的文字會帶給你文字的魅力。
如果是議論、說理性的作文,也可以靜靜地吟誦,把情感頻道“調”到“思考”這一檔,想一想,文章闡述的道理我是否理解,文章說理的論據我是否知曉,文章呈現的結構我是否嫻熟。在朗讀中,你會慢慢體會到作者新穎獨特的觀點,品味到作者豐厚、豐實的積累。
要想自己有佳作的產生,必須要朗讀大量優秀作文,必須要有豐富的語感積累,積累的流水,常常在朗讀中潤物細無聲地潛移默化地流淌入你知識的倉庫,豐富你智慧的積淀。
當你的朗讀達到一定的數量時,你的思路與文采就會如溪水汩汩流淌。
俗話說“讀書百遍,其義自見”說的就是朗讀的重要性。
朗讀中可以產生對文章(詩詞)主旨、形象的理解和感受。魯迅先生曾說過“漢字具有三美:意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也”,葉圣陶先生也說“文字是一道橋梁”。語文學習中的朗讀就是借助有聲的語言文字,感受、理解源于作品的形象、道理,使作品中的情、景、物、人、事、理在我們的內心活起來,好像“看到”、“聽到”、“聞到”、“嘗到”一樣.。作品中的語言通過朗讀,能夠使朗讀者內心受到刺激而引起對客觀事物的感知、體會和思考。
其實,“朗讀”有助于培養我們對語言的審美能力,有助于增強我們對文意的理解能力,也有助于提高我們對寫作的表達能力。所以,朗讀的過程也是一種非常高雅的又很有情調的學習享受。精彩的人物對話,形象的人物描寫,充滿激情的抒情,蘊涵哲理的敘述……這一切都有助于我們進入作者的情感境界,有助于我們獲得讀者與作者角色轉換的愉悅。當我們“朗讀”到“忘我”之時,作品之“美”猶如出于我之“心”,作品之“情”猶如出于我之“口”。
朗讀是大樹的根,它能使你永遠枝葉茂盛;朗讀是源頭的水,它能使你永遠清澈鮮活。朗讀是雪山上的雪蓮,采摘到它需要一步一個腳印的過程;朗讀是深海里的魚,捕捉到它需要劈風斬浪的毅力。
二、美文賞讀
(一)、敬畏生命專題
[小引] 法國人阿爾貝特·史懷澤,被愛因斯坦稱為20世紀最偉大的人物之一,創立了“敬畏生命”的倫理學。他認為,敬畏生命,生命的休戚與共,是世界上的大事。“善是保存和促進生命,惡是阻礙和毀滅生命。”如果我們擺脫自己的偏見,拋棄我們對其他生命的疏遠性,與我們周圍的生命休戚與共,那么我們就是道德的。只有這樣,我們才是真正的人。
1、敬畏生命(張全民)
弘一法師在圓寂前,再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時,在龕的四個角下各墊上一個碗,碗中裝水,以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記,讀到這個細節,總是為弘一法師對于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動
上高中的時候,我家后院的墻角里經常有大老鼠出來偷吃東西。不知為什么,我的心里產生了一個殘酷的想法,悄悄地躲在墻邊,趁老鼠出來的時候,拿開水燙它。結果,一只大老鼠被滾燙的開水燙著后,慘叫著縮進了墻洞。我不知道它死了沒有,但那時我并沒意識到自己的殘忍,因為“老鼠過街,人人喊打”,在人類的心目中老鼠似乎有一千個應該死的理由。然而,引起我內心最大觸動和自責的還是在兩個月后:我在后院又看到了那只大老鼠,它還活著,只是全身都是被燙傷之后留下的白斑,可是最讓人痛苦和不安的是,它居然還懷著小老鼠,腆著個大肚子,動作遲鈍地在地上尋覓著食物。我無法表達我在那個時候的心情,我只覺得“生命”這個詞在我的心中突然凸現得那么耀眼,我只覺得我曾經有過的行為是多么卑劣,這種感覺,在別人眼里也許會顯得很可笑,但是對我來說,就是那個時候起,我逐漸地感受到了生命的意義和分量。
法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書寫道:他在非洲志愿行醫時,有一天黃昏,看到幾只河馬在河里與他們所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是,“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產生,并且成了他此后努力倡導和不懈追求的事業。
其實,只有當我們擁有對于生命的敬畏之心時,世界才會在我們面前呈現出它的無限生機,我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻,春天枝頭鳴唱的鳥兒,高原雪山腳下奔跑的羚羊,大海中戲水的鯨魚等等,無不豐富了生命世界的底蘊。我們也會時時處處在體驗中獲得“鳶飛魚躍,道無不在”的生命的頓悟與喜悅。
因此,每當讀到那些關于生命的故事,我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重,比如撒哈拉沙漠中,母駱駝為了使小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進潭中;老羚羊為了使小羚羊逃生而一個接著一個跳向懸崖,從而使小羚羊在它們即將下墜的剎那,以它們為跳板跳到對面的山頭;一條鱔魚在油鍋中被煎時始終弓起中間的身子,只是為了保護腹中的魚卵;一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄
冷的月夜下嗚咽嗥叫……其實,不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
有時候,我們敬畏生命,也是為了更愛人類自己。豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳踩螞蟻,不要肆意用火或用水去殘害螞蟻。他認為自己這樣做不僅僅因為憐憫之心,更是怕小孩子的那一點點殘忍心以后擴大開來,以至于駕著飛機、裝著炸彈去轟炸無辜的平民。
確實,我們敬畏地球上的一切生命,不僅僅是因為人類有憐憫之心,更因為它們的命運就是人類的命運:當它們被殺害殆盡時,人類就像最后的一塊多米諾骨牌,接著倒下的也便是自己了。
[品評]
本文內容非常豐富,既引用了生動的故事,又敘述了親身經歷,而且不乏精當的議論,使讀者在饒有意趣的閱讀中獲得深刻的啟迪和心靈上的凈化。
結尾的語句“當它們被殺害殆盡時,人類就像最后的一塊多米諾骨牌,接著倒下的也便是自己了”,如巨大的紅色驚嘆號,特別具有警策力量。
2、生命是一張美麗的網(嶧桐)
當人類的目光伸向宇宙的時候,我們發現,觸目所及的是一片無盡的荒涼。而當我們回首自己所居住的星球,則是一片五彩斑斕、生機盎然的景象,對于生活在陸地上的人類來講,我們的周圍是一片綠色的世界,而構成這綠色世界的,便是生生不息的億萬種生命——植物、動物、微生物,它們猶如一張美麗的網,在裝點著這個荒涼的宇宙。
可是,60億世界公民中,有幾人時常意識到這一點?有幾人在吃飯穿衣、勞作休閑的空隙里,感念過造化提供給我們的這一片美麗的花園?想到過要敬畏生命、愛惜自然,維護生命之網的長治久安?
人類開始了解自身對地球的消極影響,結果讓人觸目驚心:地球上已無一塊凈土,珠峰雪樣中含汞含錳,大西洋底有鉛鉻沉積,南極企鵝體內含苯,北極云霧在加濃變酸——在這樣的自然環境中,地球上每天有上百種生命滅絕……生命之網面臨著巨大的人為災難,地球人的生存已危如累卵。
1914年,蘇格蘭生物學家湯普遜率先提出了“生命之網”的概念。密歇根大學的伊文斯說,總有一天,我們的子孫會明白,和人一樣,動物也有不可剝奪的權利。法國學者史懷澤更提出了“敬畏生命”這一全新的倫理價值觀:當一個人把植物和動物的生命看得與他的生命同樣重要的時候,他才是一個真正有道德的人。在海德格爾看來,人和動物植物一樣,都是從屬于大地和自然的,人不是自然和大地的主宰,而是他們的維護者,人應當學會詩意地棲居在大地上。
然而,在生存的壓力之下,在貪婪的物欲甚囂塵上的時候,偉人的呼聲顯得是那樣的微弱。現在每天都有一百多個物種從地球上消失,另有145種哺乳動物、437種鳥類、69種兩棲類、400多種無脊椎動物和250種植物正處在滅絕的邊緣。殘酷的現實讓我們清醒,環境問題的實質,不是技術和經濟問題,而是文化和價值取向問題,在于我們是否有一種對生命尊重的感情,那種“民吾同胞,物吾與也”的感情。
其實,在正常情況下,自然界中新種的出現和老種的衰亡,速度大體上是一致的,但是人為的原因加速了物種的滅絕,由于每一個種都是大量遺傳信息的貯藏者,所以每一個物種的滅絕都是生命之網的一個網眼的開裂,它給整個生命世界帶來的危害難以估量。因為在復雜的生命系統中,我們難以測算,一個與人類的功利距離較遠的物種的消失,將會給生命之網的最終消失帶來什么。
有個叫西雅圖的印第安人的酋長,曾說過一段發人深省的話,我愿意拿來獻給每一個活著的生命,并作為此文的結尾:人類屬于大地,但大地不屬于人類。世界上萬物都是相互關聯的,就像血液把我們身體的各個部分連結在一起。生命之網并非人類所編織,人類不過是這個網絡中的一根線,一個結。但人類可做的一切,最終會影響到這個網絡,也影響到人類本身。
[品評]
作者依據“偉人”理論,緊緊圍繞“生命之網”這一比喻闡發開來,高屋建瓴地指出——“環境問題的實質,不是技術和經濟問題,而是文化和價值取向問題,在于我們是否有一種對生命尊重的感情”,使文章充滿了
理性的光輝。作者還注意運用確鑿的數據和事實來述說人類貪欲造成的罪惡,正是人類的濫捕、濫伐,才導致一個個物種在地球上迅速滅絕,這是生物的悲劇,更是人類的悲劇。因為現實觸目驚心,致使作者的筆端也蘊含感情,比如“60億世界公民中,有幾人時常意識到這一點?……維護生命之網的長治久安?”一段,反問句并舉,既深情又深邃,醒人耳目。
3、為所有動物不受虐待(節選)(莽萍)
人有許多種學習的方式,全看他們怎樣看待世界。如果覺得世界上的一切都可以為人所用,人是一切生物的中心和主宰,就會無視其他生命的價值,就會把任意濫用和傷害能力低下的其他生物視為當然。如果我們把自己看作地球生命共同體中的一員,就會發現,我們的許多做法都值得檢討。譬如,在中學階段就用小動物活體來做所謂實驗,就是一個不人道的設計,對于學生的心靈是一種傷害,而不是健康的養料。這一點,連有的學生都已經意識到了。可是我們的教育體制和成人教師卻沒有反省。有一位著名大學附屬中學的學生,因為反對這種殘酷的實驗課,跟學校和老師作了多次交涉,懇求老師能不能不要傷害青蛙,或者分成小組,共同解剖一只青蛙,而不是人手一只。可是,她到底沒有勸說成功,于是就決定在那一天拒絕到校上課。那是她整個學期第一次請假不去學校。
她的勇氣有沒有引起注意,有沒有成為下一次類似實驗課的真正有意義的障礙,我不知道,但是,我真心為這個中學生的愛和勇氣感到驕傲。她不因為生命弱小就去欺負,不因為善小就不為。
現在許多國家都取消了小學和中學的動物活體實驗。這是近幾十年來環境倫理觀念和道德進步的結果。生物學已經建立很多年了,寫作的書籍成千上萬,現在還有了各種模型、圖譜和視聽網絡可以用來學習。而我們卻要在趕上“發達國家的實驗水平”的口號下,努力設置活體動物實驗課。的確,在以往的歷史上,一些西方國家有過名目繁多的殘害動物的實驗,但是,隨著動物保護哲學和生命倫理觀念的強烈沖擊,動物福利組織的實際抗爭
得到極大的認同,中學里野蠻的動物實驗課逐步被取消,換成觀察動物在自然環境下的生活,或者解剖動物尸體來學習。為什么我們非要做日漸被別人廢除的殘酷實驗呢?在中學階段,有什么知識是非要透過折磨動物來學習的呢?可能,我們需要趕上的不是生物課的實驗水平,而是其他的東西,比如對待動物生命的態度。
香港環保先驅溫石麟在回憶自己怎樣走上以保護自然為己任的道路上來時,首先想到的是自己的生物老師——他大學預科的生物教授。這位外籍老師是他愛護自然的最初的帶領者。一次,他們去香港海邊作海岸生態考察。那位老師站在退潮的爛泥里,告訴正在尋找生物樣本的學生們:你們可以取上來觀察,但是,完事后要放回原位,因為他們是屬于這里的,我們是大自然的觀察者,不應該破壞、擾亂大自然的平衡。這位赤腳站在爛泥里的教師,一直引導著他的學生走向尊敬生命、愛護自然的生活。
我深信,這就是教育。善待自然、善待動物是需要學習的,沒有人天生具備這種態度。
(原載《中國青年報》)
[品評]
本文開篇即一針見血地指出:“在中學階段就用小動物活體來做所謂實驗,……對于學生的心靈是一種傷害,而不是健康的養料。”并且通過典型的例證和鮮明的正反對比論證,深入地展開剖析。
由于材料精警動人,議論鞭辟入里,使文章具有很強的沖擊力
第二篇:高三語文早讀
還高三語文早讀一個效率
“一日之計在于晨”,早讀獨領學習生活中的黃金時間。“生理學研究表明早上的人頭腦清醒,干擾因素少,是人的記憶高峰期。這個時期如果能充分加以利用,讓學生大聲地朗讀、背誦課文或積累語文基礎知識等,能在短時間內收到事半功倍的效果。然而由于種種原因,我們的早讀更多的是從學校制度與常規的角度去要求,語文教師未深入對早讀的內容安排、組織方式、反饋方法等方面的研究上,因而現實中的早讀往往不盡人意。特別是到了高三的復習階段,許多學生翻到什么讀什么,缺乏計劃,帶有很大的隨意性和盲目性,造成學生早讀效率低下。因此,根據高三早讀的目的、特點,我認為我們可以從早讀的內容,組織的方式,反饋的方法來提高早讀效率。
一、早讀的內容
在早讀課中我們會發現,不少同學早讀時也在讀,可課后如果問他讀了什么,記住了什么,他卻說不上來。究其原因除了態度不夠認真之外,很重要的一點就是他們早讀很盲目,沒有目標計劃。而學習與識記的效果離不開目的任務,因為目的任務明確與否,會直接影響人的學習記憶的自覺性、積極性、主動性及計劃性。許多心理實驗證明,在有意識記憶中,記憶任務越明確越具體,效果越好。因此,早讀前,我們應該有針對性地確定早讀內容,布置好早讀任務,使學生在早讀時有的放矢,這樣才能提高早讀的效率。
根據高三語文的備考實際,早讀朗讀的內容可以分成四個部分:
1、識記基礎知識。如新課標要求背誦的名句名篇,新課標要求掌握的文言實詞、虛詞的意義用法,文學常識,易錯易混字音、字形、成語。
2、誦讀美文佳作。高考作文的評分標準要求,作文內容要充實有文采。語言表達中的仿寫句更追求辭藻華麗優美,為了適應高考要求,每天早讀課,我門可以印發一些美文和作文素材給學生,讓學生進行誦讀,或是安排學生誦讀自己平時在積累本摘抄的美文佳句哲理句,或讓學生把自己課下摘抄的美文與同桌進行交換朗讀。讓他們多渠道地積累作文寫作素材。
3、日積月累練習或檢測。這張練習一般由四道選擇題(分別是字音、字形、成語、語病題),幾句名言名句默寫,一篇文言文小故事閱讀(一般是100字以內)組成,剛好適合在早讀30分鐘進行訓練練習或測試。
4、語感訓練。內容主要源于必修1-
5、傳記選讀、唐詩宋詞元曲選讀,也可以來自課外,如報紙、雜志等。可以是現代文,那些富有文采的散文、感人的傳記,也可以是文言文,如教材里選自《史記》《戰國策》《左傳》等的史傳文,文質兼美的短文如《阿房宮賦》《過秦論》,以及一些經典諸子散文,如必修課文選的《論語》《孟子》等。在此塊內容的實施過程中,教師應指導學生進行階段性安排。
以上內容一般是按本星期的教學內容去安排的,如進行作文訓練時就安排學生進行內容2的早讀,并把早讀要讀的內容和要達到的目標全都明確地寫在黑板上。
二、組織的方式
科學合理地組織安排早讀的方式,能構建一堂和諧的語文早讀課,是早讀課有效質量的一個重要環節,千萬不可放任自流。這就需要教師把早讀的內容列入教學計劃,聯系教學進度,把每次早讀的內容、方式、目標等列為備課內容的一部分。具體來說,可采用以下組織方法:
1.學生自行組織:學生可按自己的實際情況根據教師所給目標,計劃自讀。這樣他們的心態是獨立的、自由的,快慢由自己把握,有問題也可直接向老師詢問。或以學習小組(四
人為宜)為單位,采用或齊讀、或自讀、或對話的方式,互相帶動,互相比賽,互相監督。
2、教師指導早讀,即教師在黑板上明確早讀任務后,自己巡回地檢查并輔導個別學生,解答他們的提問。此種方式一般用在文言文語感閱讀和日積月累練習上。
無論是哪種方式,教師一定要對早讀內容定時,即規定學生在多少時間內完成早讀任務,使學生自己有一個適當的緊強度。時間一到便進行檢查,看是否已經記住。在完成早讀既定主題或目標之后,教師可以留一些時間給學生,依據學生的個性特征、能力水平,知識掌握程度等,讓他們自己自主安排剩余的時間,或選擇朗讀(可以是課內也可以是課外),或進行默寫積累識記,或是把早讀沒有掌握的內容再進行鞏固,讓學生成分把握好早讀。
三、反饋的方法
再認與回憶既是檢驗記憶的指標,也是加強復習、鞏固知識的一種有效方式。心理實驗研究證明:再認與回憶結合,可大大提高記憶效果與鞏固知識。要想早讀善始善終,保質保量,一定要進行即時反饋檢查。如果只安排了早讀的任務而不檢查效果,學生就會產生怠懈心理,個別自覺性不強的學生還會產生偷懶心理,說閑話、看課外書、睡覺或無所事事。因此教師要做好對早讀效果的檢查和抽查。時間可選在早讀中間或最后,也可以在當天語文課前進行檢查。并根據學生學習層次注意優差兼顧,難易適中。比如讓學困生背誦絕句律詩,注音等;中等生背誦默寫古文,講解成語用法等;優生背誦或復述優美文段,明確練習答案(為什么選這個答案),翻譯古文等。檢查的形式可以多樣化,比如教師檢查法,即教師在早讀將結束的10分鐘或語文課前隨機抽查學生到黑板或是在練習本上對早讀內容進行記憶鞏固,或是給張小測試練習給他們做;比如自測法:就是在早讀將結束的前10分鐘以內對自己要背或積累的的內容,進行自我檢測,看能否背上,對背不上背不準的地方要強化記憶,直到記牢。再比如互測法:就是要同學間利用最后5-10分鐘,互相提問,對不熟的地方再次強化記憶。比如科代表檢查法,就是科代表要全體同學對早讀背誦的內容進行默寫,對大家易寫錯的字進行提醒。沒有完成所要求的早讀任務怎么辦?責其限期“達標”,下次早讀再檢查。絕不姑息遷就,只說不兌現。否則,檢查只會流于形式,使學生產生“南郭先生”式的投機取巧的心理,并養成對學習、工作不負責任得過且過的壞毛病。
總之,高三語文早讀如能從一開始就做到有計劃、有目的、有安排,有檢查,并持之以恒,就能很大程度上改變學生早讀的隨意性和盲目性,同時也能兼顧高三備考實際,從而大大提高高三學生的早讀的效率,讓早讀這塊得天獨厚的語文園地煥發無窮生機!、要對早讀課的內容提出明確要求
老師要在早讀課前明確朗讀、背誦、記憶任務。我認為記憶的內容除了課文重點內容,更應加入一部分課外內容,因為課內的知識畢竟是有限的,課外的延伸更能提高學生的語文素養。
因此語文教師應該在本學年初就制訂出這一學年詳實可行的計劃,進而分解到每周的早讀課上進行落實,形成一個完整的早讀課指導方針。
語文教師可收集有代表性的唐詩宋詞元曲名篇,在每次早讀課時抽出一半時間,先讓學生自主朗讀、背誦,然后在專用的早讀練習本上默寫、鑒賞,最后拿紅筆自己批改。一年堅持下來,每個學生大概能夠多學一百多首古代詩詞,他的語文素養就會得到極大的提高。高二,可以抓住現代文閱讀、鑒賞這一環節,語文老師可以編選美文佳作讓學生誦讀。許多美文佳作都積淀著作者的世界觀、人生觀、價值觀,閱讀這樣的文章,可以陶冶學生的情操,凈化他們的心靈。要求學生能夠有感情地朗誦,并且能夠寫出簡短的心得體會。與其讓教師不厭其煩地肢解文章內容,倒不如讓學生自主去領悟感受美的語言。一年堅持下來,上百篇美文佳作同樣也能夠提高語文素養。高三,可抓住文言片斷閱讀、鑒賞。在我國五千年的文化長河中,有多少傳統文化的精華積淀在文言文中,要吸收這些文質兼美的作品的養分,教師可以挑選一些名家名篇的精彩片段,讓學生在每次早讀時抽出15分鐘朗讀、背誦,短的片段一節早讀課過關,長的兩節早讀課過關,通過早讀培養學生的語感能力,陶冶他們的思想情操,同時又為學生的語文高考復習提供了有力的支持和補充。
第三篇:語文早讀檢測六
語文周測之早讀檢查六(宋)
一、為下列加點的漢字注音
1、博聞強識()
2、扺()掌
3、壓軸()戲
4、編纂().....
5、自怨自艾()
6、耆艾()
7、執拗()
8、拗()口 ....
9、大腹便便()
10、孱()弱
11、孱()頭
12、薄()荷 ....
二、簡單解釋下列成語含義,并造句。
造句:
2、耿耿于懷——造句:
3、具體而微——造句:
4、噤若寒蟬——造句:
5、不忍卒度——造句:
6、胸無宿物——造句:
7、要言不煩——造句:
8、不贊一詞——造句:
9、危言危行——造句:
10、妙語解頤——造句:
11、俾晝作夜——造句:
12、登堂入室——造句:
13、如坐春風——造句:
14、持之有故——造句:
三、補寫名篇名句
1、鐘于我何家焉?為宮室之美,妻妾之俸,?
21、存而不論——
自其不變而觀之。
3、莫道不消魂,4、5、君子坦蕩蕩,6、獨學而無友,則
7、北海雖賒。
8、夫
四、閱讀下面幾首詩,并回答問題。
1、渡易水明 陳子龍
并刀昨夜匣中鳴,燕趙悲歌最不平。易水潺湲云草碧,可憐無處送荊卿!
注釋:公元1640年(明思宗崇禎十三年),詩人母喪服滿,這時,建州女真族統治者已改國號“清”,對明王朝虎視眈眈,窺伺已久;國內義軍風起云涌,威逼京城。內憂外患,交并而至。陳子龍由家鄉松江華亭(今上海市松江縣)赴京途中過易水的時候,有感于八百多年前荊軻的慷慨悲歌,從容為國犧牲,激情難已,感慨系之,于是援筆寫下了這首七絕。
(1)這是一首懷古詩,請結合注釋體會作者的情感。
答:_______________________________________________________
2、歲晚王安石
月映林塘淡,風含笑語涼。俯窺憐綠凈,小立佇幽香。
攜幼尋新的,扶衰坐野航。延緣久未已,歲晚惜流光。
(1)古人寫詩講究一字傳神,請分析本詩頷聯第一句“窺”字的精妙之處。
答:_______________________________________________________
(2)結合全詩,簡要分析尾聯的作用。
答:_______________________________________________________
五、翻譯下面短文,并回答問題。
鏡之工列十鏡于賈奩。發奩而視,其一皎如,其九霧如。或曰:“良苦之不侔(等同)甚矣。”工解頤(微笑)謝曰:“非不能盡良也。蓋賈之意,唯售是念。今夫來市者,必歷鑒周睞,求與己宜。彼皎者不能隱芒杪之瑕,非美容不合是用,什一其數也。”
1、翻譯:________________________________________________________________________________________________
2、這則短文有什么深刻寓意?
_________________________________________
_________________________________________
第四篇:高三語文早讀學案
高三語文早讀學案
(四)【美文賞讀】
心田上的百合花開林清玄
在一個偏僻遙遠的山谷里,有一個高達數千尺的斷崖。不知道什么時候,斷崖邊上長出了一株小小的百合。
百合剛剛誕生的時候,長得和雜草一模一樣。但是,它心里知道自己并不是一株野草。它的內心深處,有一個內在的純潔的念頭:“我是一株百合,不是一株野草。惟一能證明我是百合的辦法,就是開出美麗的花朵。”有了這個念頭,百合努力地吸收水分和陽光,深深地扎根,直直地挺著胸膛。
終于,在一個春天的早晨,百合的頂部結出了第一個花苞。
百合的心里很高興,附近的雜草卻都不屑,它們在私底下嘲笑著百合:“這家伙明明是一株草,偏偏說自己是一株花,還真以為自己是一株花,我看他頂上結的不是花苞,而是頭上長瘤了。”公開的場合,它們譏笑百合:“你不要做夢了,即使你真的是會開花,在這荒郊野外,你的價值還不是跟我們一樣?”
偶爾也有飛過的蜂蝶鳥雀,它們也會勸百合不用那么努力開花:“在這斷崖邊上,縱然開出世界上最美的花,也不會有人來欣賞呀!”百合說:“我要開花,是因為我知道自己有美麗的花;我要開花,是為了完成作為一株花的莊嚴生命;我要開花,是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞,不管你們怎么看我,我都要開花!”在野草和蜂蝶的鄙夷下,野百合努力地釋放著內心的能量。有一天,它終于開花了,它那靈性的潔白和秀挺的風姿,成為斷崖上最美麗的顏色。這時候,野草與蜂蝶,再也不敢嘲笑它了。
百合花一朵朵地盛開著,它花上每天都有晶瑩的水珠,野草們以為那是昨夜的露水,只有百合自己知道,那是極深沉的歡喜所結的淚滴。
年年春天,野百合努力地開花、結籽。它的種子隨著風,落在山谷、草原和懸崖邊上,到處都開滿潔白的野百合。
幾十年后,遠在千百里外的人,從城市、從鄉村,千里迢迢趕來欣賞百合花。許多孩童跪下來,聞嗅百合花的芬芳;許多情侶互相擁抱,許下了“百年好合”的誓 言;無數的人看到這從未有過的美,感動得落淚,觸動內心那純潔溫柔的一角。那里,被人們稱為“百合谷地”。
不管別人怎么欣賞,滿山的百合都謹記著第一株百合的教導:“我們要全心全意默默地開花,以花來證明自己的存在。”
《心田上的百合花開》賞析
一株小小的野百合,演繹出一段美麗而又令人感動的故事。這就是臺灣作家林清玄的散文《心田上的百合花開》。一個小小的“心靈”,為了心中那個美好的愿望,竟是如此的執著和堅韌。它,的確不是一株野草。
偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖,預示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環境,并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性,雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生:我要開花,我要以花作證。為此,它“努力地吸收水分和陽光,深深地扎根,直直地挺著胸膛” ——與自然環境頑強地抗爭。
如果說與生長環境的抗爭,只是野百合為實現美好心愿邁出的第一步的話,那么,野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴酷的考驗。野百合是執著的,野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導,野百合堅定的信念始終沒有動搖:“不管有沒有人欣賞,不管你們怎么看我,我都要開花!”
不事張揚的野百合,用自己的行動默默抗爭,獨行其道,終成“正果”:“它終于開花了,它那靈性的潔白和秀挺的風姿,成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結晶,是心血的凝聚。野百合終于實現了自己的價值。正因為這美麗來之不
易,所以當百合谷成為人們的“圣地”之時,每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導:“全心全意默默地開花,以花來證明自己的存在。”
【文言語段閱讀】
舍匿,罪及三族。季布匿濮陽周氏。周氏曰:“漢購將軍急,跡且至臣家,將軍能聽臣,臣敢獻計;即不能,愿先自剄。”季布許之。乃髡鉗季布,衣褐衣,置廣柳車中,并與其家僮數十人,之魯朱家所賣之。朱家心知是季布,乃買而置之田。誡其子曰:“田事聽此奴,必與同食。”朱家乃乘軺車之洛陽,見汝陰侯滕公。滕公留朱家飲數日。因謂滕公曰:“季布何大罪,而上求之急也?”滕公曰:“布數為項羽窘上,上怨之,故必欲得之。”朱家曰:“君視季布何如人也?”曰:“賢者也。”朱家曰:“臣各為其主用,季布為項籍用,職耳。項氏臣可盡誅邪?今上始得天下,獨以己之私怨求一人,何示天下之不廣也!且以季布之賢而漢求之急如此,此不北走胡即南走越耳。夫忌壯士以資敵國,此伍子胥所以鞭荊平王之墓也。君何不從容為上言邪?”汝陰侯滕公心知朱家大俠,意季布匿其所,乃許曰:“諾”。待間,果言如朱家指。上乃赦季布。當是時,諸公皆多季布能摧剛為柔,朱家亦以引名聞當世。季布召見,謝,上拜為郎中。1.對文段中畫線詞語的解釋,不正確的一項是()A.為氣任俠:意思是好逞意氣,以俠義自任。
B.必與同食:一定讓他跟你吃同樣的飯,意為吃飯不要虧待他。C.如朱家指:意思是說你朱家指教的那樣去進言。
D.推剛為柔:變剛強為軟弱,意思是說季布能伸能屈。2.下列句子分別編為四組,全都屬于朱家俠義言行的一組是()①為氣任俠,有名于楚。②心知是季布,乃買而置之田。③乘軺車之洛陽,見汝陰侯滕公。④君何不從容為上言邪? ⑤意季布匿其所,乃許曰:“諾”。⑥朱家亦以此名聞當世。A.①③⑤ B.②③④ C.②④⑥ D.③⑤⑥ 3.翻譯:
(1)布數為項羽窘上,上怨之,故必欲得之
(2)今上始得天下,獨以己之私怨求一人,何示天下之不廣也!
【背默內容】
1、讀背《師說》(重點三、四段)、《赤壁賦》(重點一、二段)。
2、早讀檢查:
⑴孔子曰:“三人行。”,師不必賢于弟子。⑵聞道有先后,如是而已。
⑶清風徐來。舉酒屬客,誦明月之詩。⑷少焉,月出于東山之上。,水光接天。
⑸縱一葦之所如。,而不知其所止,羽化而登仙。
⑹歌曰:“桂棹兮蘭槳。,望美人兮天一方。”
⑺客有吹洞簫者,倚歌而和之,其聲嗚嗚然。,不絕如縷。
⑻舞幽壑之潛蛟。
第五篇:高一語文早讀材料6-10
江蘇省寶應中學高一年級語文學科晨讀材料
主備:袁鳳玲
審核:張兵
包科:許全生
2013-3-04
高一語文操前小讀(6)
一、常見多音字
哄 ① h?ng 哄堂 ② hǒng 哄騙 ③ h?ng 起哄 假 ① jiǎ 真假、假借 ② jià 假期 假日 僥 ① jiǎo 僥幸 ② yáo 僬僥(傳說中的矮人)角 ① jiǎo 角落 號角 口角(嘴角)② ju? 角色 角斗 口角(吵嘴)剿 ① jiǎo 圍剿 剿匪 ② chüo 剿襲 剿說
二、易錯成語
1.稗官野史:稗官:古代的小官;野史:古代私家編撰的史書。指記載軼聞瑣事的作品。
2.坂上走丸:坂,山坡。走:快跑,像在斜坡上滾彈丸一樣,快地往下。形容事情發展很快。
3.暴虎馮(ping)河:赤手空拳打老虎,沒有渡船要過河。比喻有勇無謀,冒險行事。暴:徒手搏斗。馮河:涉水過河。
4.篳路藍縷:駕著柴車,穿著破衣服,去開辟山林。形容事業的艱辛。篳路:柴車。藍縷:破舊的衣服。
5.不易之論:很容易讓人理解為不易理解的言論,實為內容正確,不可更改的言論。
6.不期而遇:事先沒有約定卻意外地遇上了。(正:約定時日;誤:日期)7.側目而視:不滿而又懼怕地看著。常誤解為“目光輕蔑地看”。8.察顏觀色:觀察對方臉色,以摸清其真實的意圖。(正:臉色;誤:顏色)9.差強人意:差:稍微地。原來意思是很能振奮人,現多用來表示比人預想的好一些,還算讓人滿意。容易誤解為不能使人滿意。
10.朝聞夕死:早晨聽到了真理,晚上就死也甘心了。形容對真理或某種信仰的渴望。
三、文言實詞
1、強 ①有力:筋骨之強 ②強盛:強國請服 ③勉強:外無期功強近之親 乃強起扶杖,執圖詣寺后 2、39顧①看,回頭看:君臣相顧,不知所歸②拜訪:三顧臣于草廬之中③但、不過:顧念蓄劣物終無所用④顧及:大行不顧細謹
3、行①行動:大行不顧細謹 ②品德行為:辱人賤行 其行廉 ③實行,做:余嘉其能行古道 ④行走:道芷陽間行 草行露宿 ⑤將要:行將為人所并 ⑥行列:涕落百余行 ⑦軍隊編制:躡足行伍之間 ⑧經:行年四歲,舅奪母志 ⑨行李:出使的人:行李之往來,共其乏困
四、詩文名句
1、茅檐長掃凈無苔,花木成畦手自栽。(王安石《書湖陰先生壁》)
2、折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。(杜牧《赤壁》)
江蘇省寶應中學高一年級語文學科晨讀材料
主備:袁鳳玲
審核:張兵
包科:許全生
2013-3-04
高一語文操前小讀(7)
校 ① jiào 校場 校勘 ② xiào 學校 院校 芥 ① jia 芥菜 芥末 ② gài 芥藍 藉 ① jia 枕藉 慰藉 ② jí 狼藉
矜 ① jīn 矜夸 矜持 ② qín 矜(矛柄)鋤鐮棘矜 勁 ① jìn 干勁 勁頭 ② jìng 強勁 勁草
二、易錯成語
1.城下之盟:因敵軍兵臨城下而被迫簽訂了屈辱性的和約
2.躊躇滿志:躊躇:從容自得的樣子。形容心滿意足或十分得意的樣子。3.出奇制勝:作謂語,不帶賓語。說成“出奇制勝叛軍”之類則錯。4.處心積慮:千方百計地盤算.貶義。褒義用“殫精竭慮”。
5.彈(tan)冠相慶:指一人當了官或升了官,他的同伙也互相慶賀將有官可做,多用作貶義。
6.黨同伐異:跟自己意見相同的就袒護,跟自己意見不同的就加以攻擊。(正:偏袒;誤:黨派)7.得隴望蜀:比喻人貪得無厭,得到了這個,還想那個。
8.登堂人室:比喻學問、技藝或社會地位已經由淺入深、由低到高,達到了很高的境地。使用時不能只看其表層意思。
9.鼎力相助:只用于對方或他人(對別人給自己的幫助表示感謝時用),不可用于自己,否則太不謙虛。
10.洞若觀火:形容觀察事物極其分明,就像看火一樣。
三、文言實詞
1、識 ①知識:非問無以廣識 ②知道:識盈虛之有數 ③記住:汝識之乎 ④識別:獨其為文猶可識(游)
2、達 ①通達:本圖宦達,不矜名節 賴君子安貧,達人知命 ②到達:自昏達曙,目不交睫 數息可達矣
3、如 ①到,去:縱一葦之所如,凌萬頃之茫然 坐須臾,沛公起如廁 ②如同,像:弟子不必不如師 勞苦而功高如此 ③比得上:孰視之,自以為不如 固不如也。且為之奈何?
四、詩文名句
1、好讀書,不求甚解。每有會意,便欣然忘食。(陶淵明《五柳先生傳》)
2、學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)
3、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。(魯迅)
4、壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。(岳飛《滿江紅》)
5、日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。(曹操《觀滄海》 江蘇省寶應中學高一年級語文學科晨讀材料
主備:袁鳳玲
審核:張兵
包科:許全生
2013-3-04
高一語文操前小讀(8)
龜 ① jūn 龜裂 ② guī 烏龜 ③ qiū 龜茲 烙 ① lào 烙印 烙鐵 ② lu? 炮(páo)烙
量 ① liáng 丈量 計量
② liàng 量入為出
③ liang 打量 掂量
潦 ① liáo 潦草 潦倒 ② lǎo(書面)積潦(積水)籠 ① l?ng(名物義)籠子、牢籠 ② lǒng(動作義)籠絡 籠統
二、易錯成語
1.獨具慧眼:不可理解為只有一個眼,其實形容具有獨到的見解或獨特的眼光. 2.囤積居奇:把貨物儲存起來,等待時機高價出售以牟取暴利。(正:儲藏;誤:居住)3.耳提面命:表示長輩的諄諄教導。不用于同輩之間的貶義。4.耳濡目染:經常接觸就自然而然受到影響。濡:沾濕;染:沾染。5.伐功矜能:炫耀自己的功勞,夸耀自己的才能。(正:炫耀;誤:討伐)6.翻云覆雨:比喻反復無常或玩弄手段。不能表示氣勢宏偉。7.繁文縟節:繁瑣的儀式和禮節。(正:儀式;誤:文章)8.犯而不較:別人觸犯了自己不要計較。
9.匪夷所思:匪:不是;夷:平常。原指一般人所想不到的。后來形容人的思想寓奇。
10.分庭抗禮:客人和主人分立在庭院兩側,以平等的地位相對行禮。(正:對等;誤:對抗)
三、文言實詞
1、發①發出:大聲發于水上 ②出發、派遣:主人忘歸客不發 ③打開:于敗堵叢草處探石發穴 涂有餓殍而不知發 ④顯露:雄姿英發 目笑之而未發也(毛)⑤頭發:早生華發(念)無毫發爽 ⑥拿出:有賢士大夫發五十金 ⑦抒發:發其志士之悲哉
2、稱①贊頌:上稱帝嚳 ②聲稱:使者妄稱以應之耳 ③相稱,符合:奏對稱旨
3、法 ①法令、制度:內立法度,務耕織,修守戰之具 ②方法:其法,用膠泥刻字?? ③效法:猶若不可得而法
四、詩文名句
1、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。(曹操《龜雖壽》)
2、古之成大事者,不惟有超世之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
3、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(莊子)
4、欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。(李白《行路難》)
5、粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。(于謙《石灰吟》)江蘇省寶應中學高一年級語文學科晨讀材料
主備:袁鳳玲
審核:張兵
包科:許全生
2013-3-04
高一語文操前小讀(9)
落 ① lu?(書面組詞)落魄 著落 ② lào(常用口語)落枕 落色③ là(遺落義)丟三落四 落下
蔓 ① màn(書面)蔓延 枝蔓 ② wàn(口語)瓜蔓 壓蔓 氓 ① máng 流氓 ② m?ng 古指百姓 靡 ① mí 靡費 奢靡 ② mǐ 委靡 披靡 模 ① m? 模范 模型 ② mú 模具 模樣
二、易錯成語
1.焚膏繼晷(gui):形容夜以繼日地用功讀書或努力工作。晷:日影。2.鳳毛麟角:鳳凰的毛、麒麟的角。比喻罕見而珍貴的人才或事物。3.附庸風雅:附庸:追隨;風雅:文雅,多指才學。為了裝點門面結交名士,從事有關文化的活動。不能誤作褒義。4.改頭換面:只改形式,不換內容。貶義。
5.改弦易轍:比喻改變方法或態度。以上兩詞都不代替“改邪歸正”。6.改弦更張:比喻改革制度或變更方法。7.高山景行:比喻崇高的德行,不是指高山美
8.高山仰止:像仰望高山那樣,對偉大的人物表示仰望和崇敬。仰止:仰慕,向往。
9.高山流水1比喻知己或知音;也比喻音樂高妙。
10.高層建瓴:瓴:盛水的瓶子。在高高的屋頂上把瓶子里的水往下倒。比喻居高臨下,不可阻擋 的形勢。
三、文言實詞
1、宜 ①應當,應該:載舟覆舟,所宜深慎 理固宜然 ②適宜,合適:世易時移,變法宜
2、反 ①與“正”相對:日影反照 ②反叛、謀反:日夜望將軍至,豈敢反乎 ③通“返”,回來:適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然
3、書①書信:女遂于襦間解書 ②寫信: 吾書與汝曰 ③書寫書法:憑幾學書 ④字體:六體者古文、奇字、篆書、隸書?? ⑤書籍:積書滿架 又以悲夫古書之不存 ⑥《尚書》: 《書》曰: “ 滿招損,謙受益。”⑦ 《書經》:素不聞詩書之訓 ⑧ 文書: 詔書特下,拜臣郎中
四、詩文名句
1、取義成仁今日事,人間遍種**。(陳毅《梅嶺三章》)
2、生當做人杰,死亦為鬼雄。(李清照《夏日絕句》)
3、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥《過零丁洋》
4、瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
5、日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。(曹操《觀滄海》)江蘇省寶應中學高一年級語文學科晨讀材料
主備:袁鳳玲
審核:張兵
包科:許全生
2013-3-04
高一語文操前小讀(10)
繆 ① m?u 綢繆 ② miù 紕繆 ③ miào 繆姓 瘧 ① n?a(書面)瘧疾 ② yào(口語)發瘧子 迫 ① pǎi 迫擊炮 ② p? 逼迫 胖 ① pán 心廣體胖 ② pàng 肥胖 稽 ① qí 稽首 ② jī 滑稽
二、易錯成語
1.狗尾續貂:比喻用不好的東西續在好的東西的后面.后也用來比喻事物,多指文藝作品的續作前后好壞不相稱.一般作貶義,用于自稱時含謙義。2.固若金湯:形容工事非常堅固,不易攻破。(正:堅固的城墻;誤:金屬)3.管窺蠡(lí)測:從竹管里看天,用瓢來測量海水。比喻眼光狹小,見識短淺,對事物的觀察和了解很膚淺。蠡:瓢。測:量。
4.光怪陸離:色彩紛繁,現象奇異。中性,不要誤認為貶義。
5.鬼斧神工:形容建筑、雕塑等技藝精巧、高超,不像人工所能制成的。常被誤用來形容自然景物。
6.沆瀣(hang xie)一氣:比喻氣味相投的人勾結在一起。沆瀣:夜間的水氣。7.毫發不爽:形容絲毫不差。(正:差失;誤:爽快)8.皓首窮經:鉆研經典一直到老。皓首:白頭。窮:盡,到極點。
9。涸轍之鮒(fu):干困在車轍溝里的鯽魚。比喻處于困境急待援助的人。涸:水干。
10.懷瑾握瑜:瑾;瑜:美玉。比喻人具有純潔而美好的品德。
三、文言實詞
1、請 ①請求: 請往謂項伯 臣請入,與之同命 ②謙辭:請允許我(請讓我)臣請為王言樂 王好戰,請以戰喻
2、幸 ①幸而:故幸來告良 今余幸得解官稱吳客矣 ②寵愛: 財物無所取,婦女無所幸 ③寵信:君幸于趙王 ④幸運,有幸:臨別贈言,幸承恩于偉餞 庶劉僥幸,卒保余年 希望: 教吾子與汝子,幸其成長 他日歸洞庭,幸勿相避 ⑥駕臨,特指皇帝到某處去:吾君方幸玄珠閣 縵立遠視,而望幸焉
四、詩文名句
1、幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。(白居易《錢塘湖春行》)
2、云橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。(韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》)
3、等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。(朱熹《春日》)
4、黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙。(趙師秀《約客》)
5、瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)