第一篇：高二語文早讀小題13

高二語文早讀小題1

31．下列詞語中加點的字，讀音沒有錯誤的一組是（）

A．規矩（jǔ）羽檄（xǐ）拓（tà）片否（pǐ）極泰來

B．新正（zhēng）商賈（gǔ）勇剽（piāo）漸（jiàn）車帷裳

C．震顫（chàn）執拗（niù）噩（è）夢清道辟（pì）路

D．禁（jīn）錮枕藉（jiè）從（cóng）容 沸（fú）反盈天

1．C（A“檄”應讀“xí”； B“漸”應讀“jiān”； D“禁”應讀“jìn”，“沸”應讀“fèi”）

2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）

A．驚惶燦若星晨寒暄性情孤僻

B．像貌雕欄玉砌厘定犀角燭怪

C．轄制萬姓臚歡編篡春意闌珊

D．樹陰金碧輝煌譏誚寬宏大量

2．D（A“晨”應為“辰”；B“像”應為“相”；C“篡”應為“纂”）

3．下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是（）

A．由于動脈嚴重硬化，他的兩只手經常會情不自禁地抖動，這對他來說真是痛苦的事。

B．盡管有些人將鄧麗君、徐小鳳等人的歌曲看成是明日黃花。可是，由歌壇新人翻唱這些老歌還是會吸引大批觀眾。

C．推行素質教育是教育現代化的關鍵，具有綜合性人文性質的語文教學又必然首當其沖。

D．北京大學大學術氣氛濃厚。學生處于其間四年，耳聞目睹，也養成了重視學術的風氣。

3．B（A“情不自禁”應為“不由自主”，C“首當其沖”比喻最先受到攻擊或遭遇災難，D “耳聞目睹”應為“耳濡目染”）

4.下列句子中的成語使用正確的一項是（）

A．舉國上下紛紛捐款捐物，向日本遭受地震海嘯災難的人民伸出援助之手；你卻無動于衷，細大不捐。真該想一想，這樣做，你不感到羞愧嗎？ B．初春時節是“桃花澗”桃花的盛花期，4月上旬，眾多桃樹的樹冠上就布滿了的花蕾，煞是美麗。

C．老楊同志滿懷激情，歷時五年，終于寫出了這部洋洋百萬字的小說。D．為逃避工商、公安等執法部門的檢查，這個制假販假的窩點曾兩度停止活動，但等到風聲一過，就又東山再起了。4答案：C（A、細大不捐：捐，拋棄，舍棄。細小的和大的都不舍棄，形容所有的都兼收并蓄，一般指做學問。用在這里與語境明顯不合。B、含英咀華：咀,細嚼，引伸為體味；英、華,這里指精華。比喻讀書吸取其精華。C、焚膏繼晷guǐ：膏，油脂，指燈燭；繼，繼續，接替；晷，日光。點上油燈，接續日光。形容勤奮地工作或讀書。D東山再起：比喻人失勢之后，重新恢復地位。褒義詞。）

5．下列各句中，沒有語病的一句是（）

A．從今年10月1日起，中國將以兩萬多個小城鎮為重點推行戶籍制度改革，在小城鎮擁有固定住所和合法收入的外來人口均可辦理小城鎮戶口。

B．周谷城先生早年就投身于轟轟烈烈的“五四”運動，所以最終成為蜚聲海內外的著名學者、歷史學家。

C．拿我們國有企業來說，就是要不斷加大改革的力度和范圍，通過深化企業改革，更好地適應市場，才能創造出新的生產力水平。

D．“9?11”事件后，隨著美國和歐洲經濟萎縮，一些國際基金組織為尋找新的投資機會，將目光不約而同地投向中國，尤其是亞洲這個充滿生機和活力的市場。

5．A（B前后不是因果關系；C搭配不當，“加大”和“范圍”不搭配，“創造”和“水平”不搭配；D語序不當，應先“亞洲”后“中國”）

6、提取下面一段話的主要信息，寫出四個關鍵詞，填到方格中。（4分）

“十五”期間，全國婦聯與政府部門聯手加強城鄉婦女教育培訓和推動婦女就業再就業工作，制定完成了三個目標，即培訓200萬下崗失業婦女，為200萬婦女提供就業指導，多渠道幫助200萬婦女實現再就業。同時建立了國家創業示范基地，組織了婦女創業師資培訓班，發放了婦女創業循環資金，總結推廣婦女創業孵化器、小額貸款助創業等經驗，在31個省、自治區、直轄市建立了婦女再就業信息指導中心，拓展了廣大婦女的創業層次和創業領域。

6、答案：政府 幫助 婦女 就業

7.仿照劃線的句式，在下列句中的橫線上續寫恰當的語句，使其上下銜接，表達意思完整。祖國的大自然經常改變它的裝束。春天，它穿起了萬紫千紅的艷裝；

夏天

秋天

冬天，它換上了樸素的雪白長袍。

7夏天，它披著青蔥輕俏的夏衣；秋天，它穿著金紅色的莊嚴的禮服；；

8、請閱讀下面一首詞，然后回答問題。

九月九日微山亭賦韻行軍九日思長安故園

江總①岑 參②

心逐南云逝，形隨北雁來。強欲登高去，無人送酒來。

故鄉籬下菊，今日幾花開？遙憐故園菊，應傍戰場開。

【注】①江總，南朝陳詩人。陳亡，入長安，仕于隋，后辭官南歸，此詩寫于南歸途中。

②岑參，盛唐邊塞詩人。安史之亂中，長安淪陷，故有此詩。

（1）這兩首詩都是五言絕句，都寫了我國的一個傳統節日，這個節日的名稱是__________，第一首寫了節日中____________的習俗，第二首寫了節日中___________的習俗。（3分）

答案：重陽節（1分）賞菊（1分）登高或飲酒（1分）

（2）兩首詩在思想感情上同中有異，不同的地方在哪里？依據是什么？（4分）

答案：江詩：從詩的第三句中“籬下菊”的用典（1分）可知，詩人在表達對故鄉的懷想和思舊之情的同時，流露出了歸隱田園（1分）的情懷。

岑詩：該詩是在長安淪陷時所作，故第三句有“遙憐”（1分）二字，表現了詩人面對故鄉長安遭受戰亂時的痛苦之情及收復失地（1分）的渴望。

9.名句默寫

2．人非生而知之者，孰能無惑？

4．今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。

5．6.7.孔子曰：三人行，則必有我師。

8.9.彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。

10.11.12.其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

13.14.肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

第二篇：高二語文早讀材料十四

高二語文早讀材料

（十四）一、請寫出以下各字的讀音，并牢記。

聯袂（）勝券（）陰霾（）瞠目（）詭譎（）．．．．．

撂下（）拾掇（）鷹隼（）鬼蜮（）臨摹（）．．．．．

舐犢（）憂悒（）懲罰（）聒（）噪拎著（）．．．．．

謚號（）傴（）僂（）熾熱（）果脯（）．．．．．

伶仃（）玉璽（）敕（）令骸（）骨．．．．

櫓棹（）手癬（）苑囿（）寒傖（）．．．．

掠奪（）狩獵（）掾吏（）蟲豸（）．．．．

號召（）麻痹（）熟稔（）隕石（）．．．．

抽搐（）河埠（）馬廄（）．．．

二、時評賞讀。

新聞聯播小“賣萌”為何有大反應？

何龍2014年01月04日來源：羊城晚報

元旦晚上，新聞聯播在播報結尾說：“人們說2013就是愛你一生，2014是愛你一世，新聞聯播和你一起，傳承一生一世的愛和正能量。”

央視新聞官方微博引用了這幾句話，并說“你沒聽錯，2014年第一期的《新聞聯播》就是這樣結尾，新年新氣象，《新聞聯播》祝所有小伙伴新年快樂！”

到昨天下午4點半，這條微博被轉發22200次，評論7482條，16296人為之豎起了拇指。網友紛紛發表評論說：“昨晚我聽到的時候還以為是誰在模仿主播聲音呢，以為穿越了，原來是真的呀。”“別鬧，我和我的小伙伴們都驚呆了。”“我聽到了的，有點吃驚，接著就是感覺溫暖，好有愛。”??

新聞聯播這幾句話被網友稱為“賣萌”。這個小小的賣萌為什么能引起大大的反響？

新聞聯播一直以居高臨下的主播、鏗鏘高亢的語調和遼闊宏大的敘事出現在觀眾眼前。每天晚上7點，全國各大電視臺都在轉播它的畫面，“就算你一直在換臺，也能完整地看完一條新聞”。這就是它能夠成為“高大上”新聞節目的主要原因。

但新聞聯播高是高，有時卻給人高居云端不接地氣的感覺：某些熱點新聞、百姓的情緒感慨、社會的流行話語等都上不了它的臺面。

客觀地說，新聞聯播往往只有半個小時，作為國家電視臺，既要反映國家大事，又要播報國際新聞，還要傳遞領導聲音，信息負載超重，時間分配棘手。單位時間是一種絕對剛性的無形之物，沒有半分一秒的彈性，于是新聞聯播要揀大放小，一直維持著“云端作業”。

但在電視頻道越來越多之后，尤其是遙控器出現之后，人們看電視早已不那

么老實專注了。遙控器掌握在觀眾手里，無論是節目還是新聞，觀眾一旦看到不

合胃口的頻道，就會輕按遙控，去與喜歡的頻道“約會”。哪怕一檔新聞有很多

電視臺轉播，但總有一些不轉播的頻道讓觀眾“移情”。

許多人不知道或者不愿意知道傳播與收受原理，以為“我說故我在”，“我播

故我在”，只要媒體刊載播放，就能傳遞他們需要傳遞的信息。但現代傳播告訴

我們，無法傳達的表達就是無效表達。這就像你把信件寄出之后，即便已經放到

接收機構的傳達室，如果無人領取，它還是一封永遠無法抵達的信件。

新聞聯播有太多的宏大敘事，有太高的語言語調，卻難得一睹觀眾所喜聞樂

見的“小清新”“小賣萌”，這就是一次小“賣萌”引起大反應的原因。央視與相

關管理者應該從這些反響中看到觀眾的真實需求。

國家主席都到民間餐廳吃包子了，新聞聯播還要執意堅持“五星級”的新聞

和播報格調嗎？

舌尖上的“故事”值得品味

李泓冰2014年04月21日來源：人民網-人民日報

【摘要】從不同角度講述小人物的草根故事，從他們的歌哭悲歡，去觸摸時代

脈搏，這是可貴的原創，也是對正能量的有效弘揚。

西藏林芝的精壯漢子白馬為了給弟弟攢下學費，攀上40多米高的樹頂，去

割野蜂的蜜巢，那濃郁甜美的蜂蜜，流淌著手足之誼；四川一對漂泊的養蜂人夫

妻，妻子妙手做出的美味豆花，讓飽享“家鄉味道”的丈夫，憨笑著認下“耙耳

朵”（怕老婆）的調侃，對話中也藏著對家中一雙留守娃娃的牽掛；山西的麥客，小心翼翼地與雇主砍價，新麥做出的腰帶面麥香濃郁，他們卻吃得心事重重，明

年還能與收割機搶到多少地盤??

《舌尖上的中國》第二季，又一次讓國人心襟搖蕩。只是，這一回的“舌尖”，回味的不僅僅是鏡頭前美得璀璨的食品，也不僅僅是這些美食的前世今生，更有

美食背后那些來自鄉野、來自草根的小人物的命運故事，以及故事背后正在劇

烈變革中的中國敘事。

講故事比講道理更重要。曾經精致呈現的美食色香味，通過一個個的故事，絲絲縷縷地滲入國人心田，讓人開始重新掂量“民以食為天”的分量，不但品味

一粥一飯的來之不易，更感恩食材中的誠信與情義，甚而憂慮五千年飲食文化在利益之惑中的局部迷失。難怪有觀眾說，“舌尖2”讓人看了，不再只是垂涎，還有了流淚的沖動。

在一部關于美食的片子里，如此精心地講述草根人物的故事，透出編導的社

會責任與人文情懷。這曾是我們容易缺失的一種細小而重要的筆觸。如果只是習

慣于宏大敘事的筆墨，往往在丟失了生動故事的同時，也丟失了人性的溫度、社

會的溫暖。一部成功的作品，唯有細節，才能生動；唯有生動，才能深刻；唯有

深刻，才能獨到地直擊人心。

對一個擁有五千年記憶的古國而言，歷史似乎漫長得令人疲倦，足以令后人

忽略太多小人物的小故事。一卷史冊，皇皇二十四朝，本紀、列傳之類，大多是

帝王將相，弄個把江湖人物進去，就算是很另類很體貼了。至于小小百姓，那只

是蟻民、草民，誰會在莊嚴敘事中，關注一只螞蟻的疼痛、一株野草的嗚咽呢？

秦軍坑殺40萬趙軍降卒，項羽坑殺20萬秦俘??談笑間生命的灰飛煙滅，只虛

化成一個個冰冷的數字，為英雄豪杰背書而已。

新中國的成立，讓普通士兵、石油工人有了成為時代偶像的契機，掏糞工人

也可以成為共和國國家主席的朋友。普通人以主人的姿態出現在這個國家的舞

臺，標注著時代的進步。然而在追求典型化的新聞效應和戲劇效果的諸多創作中，小人物的故事要進入大眾的視野，仍然并非易事。因此，類似“舌尖2”這樣的努力，便讓人激賞。從不同角度講述小人物的草根故事，從他們的歌哭悲歡，去

觸摸時代脈搏，這是可貴的原創，也是對正能量的有效弘揚。

事實上，不但是“舌尖2”，還有講述音樂人故事的“中國好歌曲”等節目，“替親人出書，為百姓立傳”的《百姓家史》系列叢書，它們都以獨有的中國故

事和中國味道，感動全國，感動世界。

這樣的“味道”，值得聆聽，也值得喝彩。

用公共理性鏟除邪教土壤

王 旭2014年06月05日來源：人民網-人民日報

【摘要】消除產生邪教的社會土壤，就必須維護人們的心靈秩序，讓公共理性

成為道德生活的權威，讓生命尊嚴成為最高價值和不容剝奪的底線正義。

盡管事情已經過去數天，但發生在山東招遠一家麥當勞餐廳的慘案還在刺痛

著人們的神經。與其他暴力事件或突發事件不同，招遠慘案并非基于具體的利益

沖突或現實糾葛，本質上是一個正常社會面臨的例外狀態，即基于某種反人性的教條而對普通人實施殘害，這是任何一個文明社會都不能容忍的暴行。據報道，幾名犯罪嫌疑人均為“全能神”邪教組織成員。邪教暴行警示我們：維護生命尊

嚴是最高價值和不容剝奪的底線正義，是公共治理中必須面對的重大課題。

每一個社會都需要建立自己的心靈秩序，每一種文明也必然有安頓人心的精

神力量，因此，現代國家的憲法普遍尊重并承認宗教信仰自由，我國憲法也是如

此。古往今來，大部分宗教也大都具有化性起偽、抑惡揚善的社會功能，并以尊

重人的生命為底線。如果某種“教義”公然挑戰這一底線，以踐踏人的生命作為

行事法則，就越出了法律的保護范圍，成為必須打擊和治理的對象。

邪教常常具有偽裝性和隱蔽性，依靠一套冠冕堂皇的說辭和種種神秘力量的渲染，導致不少人難以識破這背后的極端、邪惡本質，甚至誤入歧途。同時，邪

教往往有嚴密的教規、森嚴的內部監管秩序和一定的組織動員能力，有的還形成了一種隱蔽的亞秩序。而邪教的本質是對人心靈的扭曲，試圖控制人的道德生活。因此，要消除產生邪教的社會土壤，就必須維護人們的心靈秩序，讓公共理性成為道德生活的權威，而這需要在治理理念和總體安全觀的大背景下統籌思考。

首先，必須注重源頭治理在打擊邪教中的關鍵作用。大力發展培養以“人的尊嚴”為核心的公共教育，發展健全的公民文化，為樹立自由而平等的獨立人格

培育社會氛圍與文化土壤；其次，要重視系統治理。打擊邪教不是簡單的治安管

理，需要建立共同治理的格局，統籌城市鄉村、國內國際兩個大局，在總體安全

觀的要求下，動員政府、輿論、基層自治組織，尤其是學校、社區等社會組織，將政府的強大監管能力與社會的靈活反應能力相結合，對邪教組織及其行為進行

全方位的打擊；第三，要注重綜合治理，堅持風險預防與事后嚴懲相結合，勸解、教育與打擊、制裁相結合，標本兼治；最后，要堅持依法治理，在打擊邪教的同

時，注意保護公民合法的宗教信仰自由，按照法定的依據、權限、程序處理從事

違法犯罪的邪教組織和成員。

對邪教的打擊與綜合治理，考驗國家的治理能力現代化水平，也體現著國家

對生命尊嚴的維護。而將人的生命尊嚴視為一種可貴的價值，在我們的文化血脈

里早已有之。《論語·鄉黨》曾記載：廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。人，才是最高的價值。今天，建立“生命的尊嚴是社會最高價值”的公共倫理與

規則，應該成為底線的共識。從這個意義上說，堅決打擊邪教、維護每一個人的生命安全，不僅具有個案的意義，更與維護一個安全、平等而美好的生活秩序和

心靈秩序息息相關。（作者為中國人民大學法學院副教授）

上帝只掌握一半

自從你生下來的那一剎那起，你就注定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡

樂便是你的命運。命運總是與你一同存在，時時刻刻。不要敬畏它的神秘，雖然

有時它深不可測；不要懼怕它的無常，雖然有時它來去無蹤。

不要因為命運的怪誕而俯首聽命于它，任憑它的擺布。等你年老的時候，回

首往事，就會發覺，命運有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：運用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。

你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你

徹底絕望的時候，別忘了自己擁有一半的命運；在你得意忘形的時候，別忘了上

帝手里還有一半的命運。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運的一生；這就是一生的命運。

聯袂mai勝券quàn陰霾mái瞠目chēng詭譎ju?撂下liào拾掇duō鷹隼sǔn鬼蜮yù臨摹mó舐犢shì憂悒yì

ǔ僂lǚ 懲罰ch?ng聒guō噪拎著līn謚號shì傴y 熾熱chì果脯fǔ伶仃dīng玉璽xǐ敕chì令骸hái骨櫓棹zhào手癬xuǎn苑囿yòu寒

傖chen掠奪lüa狩獵shòu掾吏yuàn

蟲豸zhì號召zhào麻痹bì熟稔rěn隕石yǔn抽搐chù河埠bù馬廄jiù

第三篇：高二語文小題狂練(二)

高二語文小題狂練

（二）1.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）（3分）

① 生死面前，鄧光遠老人與野豬頑強搏斗近8個小時，身上被撕咬得魂不附體，手上、．．．．臉上、頭上傷痕累累，最終將野豬制服。

② 既然買不到現場觀看這場足球賽的門票，我們何不打開電視觀看比賽實況轉播來望．梅止渴？為什么偏要擠在這里苦苦等待呢？ ．．．③ 在《好教育成就好孩子》新書發布會上，作者通過真實、生動、有趣的案例，詮釋了作品中新穎、獨特的觀點，可謂妙語連珠。．．．．④ 到唐代，我國的佛教慈善事業進一步發展，如創設于武周時期的悲田養病坊就是我第一個較完備的敬老恤貧的慈善機構。⑤ 羊角村坐落在荷蘭中北部，那里的春天草長鶯飛，風聲鶴唳，環境優美，氣候宜人，．．．．生活在這里的人們如同生活在世外桃源。

⑥ 中央強調將“著力解決中小學生課外負擔重”列為非補不可的“民生短板”，可是有的地方課外文化補習班卻依然大行其道。．．．．A①②⑤

B①④⑥

C②③⑤

D③④⑥

2.下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）

A.出席2018年韓國平昌冬奧會的中國運動員都是具有強烈的愛國熱情、頑強的拼搏精神、高超的運動技藝于一身的體育精英。

B.成都市市房管和工商部門對于這次購房**中毆打工作人員的違法事件進行了嚴肅的批評教育，情節嚴重者交公安部門處理。

C.參加今年國考筆試的考生和少數民族考生普遍認為，筆試內容充滿著社會主義正能量，答題的過程，也是接受教育的過程。

D.《俄羅斯報》日前刊登了題為“十九大引領中國進入新時代”的長篇文章，對中共十九大的作用和意義給予了高度的評價。

3.下列各句中，表達得體的一句是（）

A.今天我能夠站在這個演講臺上，感到十分榮幸，評委老師的精彩點評，讓我受益匪淺。謝謝評委的聆聽與點評！

B.顧客朋友們，您來本店購物，就是對我們的莫大獎賞，全心全意為您服務是我們的責任，請給本店留下寶貴意見。C.陳局長在會上說：“我們要加大服務力度，鼎力相助企業解決項目落地過程中遇到的困難，做好企業的得力助手。”

D.以上是我在學習上的收獲，這些收獲，都是老師耐心教誨和同學們熱情幫助的結果，與先進同學相比還有較大距離。

4.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）

歷史記載和考古發掘證明，＿①＿，這是毋庸置疑的。在上古圖騰時代，龍是作為圖騰而受到崇拜的。圖騰是氏族、部族的祖先和標志。到了文明時代，人們的圖騰意識逐漸淡化，神話的怪力亂神也受到了質疑，＿②＿，逐漸變成英雄的祖先和杰出人物的象征。如今，龍已成為華人的象征，全世界的華人正在團結一致，＿③＿。5．下面畫橫線的文字存有邏輯毛病，請給予修改。（5分）

①小草枯了可以再生，花兒謝了可以再開，所以春天去了可以再來。②可是我們的生命或許只有一次，所以大家要珍惜生命。然而，在鄉村，③人們對生命全都抱著一種漠視的態度，即使生病了也不肯去醫院看病，因為大家都有“小病不用治，大病治不好”的觀念。① 修改：＿＿＿

② 修改：—————————————————-----------------------③ 修改：＿＿＿

附答案：

1.A.(①“魂不附體”形容極端驚恐或在某種事物誘惑下失去常態。該成語不能做“咬”的補語，屬于語法失當。②“望梅止渴”比喻愿望無法實現，用空想安慰自己。觀看實況轉播并非空想，不合語境。③“妙語連珠”形容巧妙風趣的話一句接一句。使用正確。④“風聲鶴唳”指聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容驚慌失措，或自相驚擾的樣子。望文生義。⑥“大行其道”原指某種學術、道術正在盛行、流行。現指某種新潮事物流行、盛行，成為一種風尚，一般為貶義詞或中性詞。使用正確。)2.D（“聆聽”是謙辭，形容仔細注意地聽，不能用于“評委”。B“獎賞”指對有功的或在競賽中獲勝的集體或個人給予獎勵。多用于上級對下級，此處用于“顧客”對“本店”，不得體。C“鼎力相助”指別人對自己的幫助，敬辭，不帶賓語。使用不得體。）

3.①龍是中華民族遠古的圖騰②龍的形象就發生了變化③把龍的精神代代傳承下去（6分，每句2分，意思對即可。）4．①刪去“所以”。②刪去“或許”。③“全都”改為“有的”。（5分，改對一處給2分，改對兩處給4分，改對三處給5分。）

第四篇：語文早讀材料

高二語文早讀材料

一、方法指導

“讀”不易走神——聚精會神是取得復習效果的基本條件；“讀”不易忘記——刻骨銘心是獲得知識的主要目的；“讀”易引發聯想――融會貫通是贏得高分的重要保障；“讀”易觸發靈感——心有靈犀是立意創新的源源活水。

你有朗讀的習慣嗎？你有天天朗讀的愛好嗎？你從朗讀中獲得過愉悅或驚喜嗎？

我們期待著尋覓好策略、好方法、好技巧。其實這種策略、方法、技巧遠在天邊近在眼前，那就是——“讀”。

這里所說的“讀”指的是具體的、狹義的“朗讀”：讀現代文，讀文言文，讀古詩詞，讀優秀作文。這里所指的“讀”是有聲、有情地朗讀或輕讀。

讀文言文可以增強“語感”，讀詩詞可以品嘗“情感”，讀散文可以品味“美感”，讀議論文可以揣摩“邏輯感”。

堅持天天“讀”是語文學習的最重要的方法之一，也是高考語文復習事半功倍的好方法，它是高三學習必須經歷的過程。

如果說“看”是與知識近距離接觸的話，那么，“讀”是與知識“零距離”的接觸。“讀”讓你輕易、輕松走進知識的殿堂，領略殿堂的絢麗和輝煌。

設想一下，每天你的朗朗讀書聲，穿透晨霧，目送夕陽，讓行人駐足，讓鄰居側耳，這是一種多么美好的情景，多么美好的境界啊！

面對語文學習的對象——現代文、文言文、古詩詞、優秀作文，我們可以采用以下的方法：

現代文——可以輕聲讀，在“朗讀”中你去發現文章主旨、觀點，你去揣摩文章結構、層次，你去感悟呈現文章邏輯關系和表現情感關系的精彩語言。

如果讀議論性文章，要讀出文章的邏輯——是并列還是層進？是總分還是分總？還要讀出文章的觀點——全文的中心觀點，局部的分觀點；如果讀優美的散文，要讀出文章的結構——敘述、描寫的順序；要讀出文章的含意——文本意義和作者通過文字想表達的深層意義；要讀出文章的語言——在語境中的特殊意義：比喻意義、象征意義、含蓄意義。

文言文——可以大聲讀，在“朗讀”中培養語感，積累詞匯，加深文意的理解。葉圣陶先生曾說：要親切地體會白話與文言的種種方面，就必須花一番功夫去吟誦白話與文言。正因為這樣，我們就需要通過朗讀來鞏固我們所積累的知識，需要通過朗讀來訓練文言的閱讀能力及語感

如果是傳記性的文章，就要讀出情節的脈絡、事件的緣由，要讀出人物的關系、人物的品行；如果是游記、隨筆、小品類的文章，要讀出描寫的層次，要讀出寓于景物描寫中的道理，要讀出寓于故事中的哲理。

古詩詞——可以根據詩詞的內容需要有情感地讀，讀出詩詞的主旨、節奏、韻味、精美的語言。優秀作文——可以輕聲讀在朗讀中，充滿詩意的文字會帶給你想象的美麗，蘊涵才氣的文字會帶給你文字的魅力。

如果是議論、說理性的作文，也可以靜靜地吟誦，把情感頻道“調”到“思考”這一檔，想一想，文章闡述的道理我是否理解，文章說理的論據我是否知曉，文章呈現的結構我是否嫻熟。在朗讀中，你會慢慢體會到作者新穎獨特的觀點，品味到作者豐厚、豐實的積累。

要想自己有佳作的產生，必須要朗讀大量優秀作文，必須要有豐富的語感積累，積累的流水，常常在朗讀中潤物細無聲地潛移默化地流淌入你知識的倉庫，豐富你智慧的積淀。

當你的朗讀達到一定的數量時，你的思路與文采就會如溪水汩汩流淌。

俗話說“讀書百遍，其義自見”說的就是朗讀的重要性。

朗讀中可以產生對文章(詩詞)主旨、形象的理解和感受。魯迅先生曾說過“漢字具有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”，葉圣陶先生也說“文字是一道橋梁”。語文學習中的朗讀就是借助有聲的語言文字，感受、理解源于作品的形象、道理，使作品中的情、景、物、人、事、理在我們的內心活起來，好像“看到”、“聽到”、“聞到”、“嘗到”一樣.。作品中的語言通過朗讀，能夠使朗讀者內心受到刺激而引起對客觀事物的感知、體會和思考。

其實，“朗讀”有助于培養我們對語言的審美能力，有助于增強我們對文意的理解能力，也有助于提高我們對寫作的表達能力。所以，朗讀的過程也是一種非常高雅的又很有情調的學習享受。精彩的人物對話，形象的人物描寫，充滿激情的抒情，蘊涵哲理的敘述……這一切都有助于我們進入作者的情感境界，有助于我們獲得讀者與作者角色轉換的愉悅。當我們“朗讀”到“忘我”之時，作品之“美”猶如出于我之“心”，作品之“情”猶如出于我之“口”。

朗讀是大樹的根，它能使你永遠枝葉茂盛；朗讀是源頭的水，它能使你永遠清澈鮮活。朗讀是雪山上的雪蓮，采摘到它需要一步一個腳印的過程；朗讀是深海里的魚，捕捉到它需要劈風斬浪的毅力。

二、美文賞讀

（一）、敬畏生命專題

[小引] 法國人阿爾貝特·史懷澤，被愛因斯坦稱為20世紀最偉大的人物之一，創立了“敬畏生命”的倫理學。他認為，敬畏生命，生命的休戚與共，是世界上的大事。“善是保存和促進生命，惡是阻礙和毀滅生命。”如果我們擺脫自己的偏見，拋棄我們對其他生命的疏遠性，與我們周圍的生命休戚與共，那么我們就是道德的。只有這樣，我們才是真正的人。

1、敬畏生命（張全民）

弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個細節，總是為弘一法師對于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動

上高中的時候，我家后院的墻角里經常有大老鼠出來偷吃東西。不知為什么，我的心里產生了一個殘酷的想法，悄悄地躲在墻邊，趁老鼠出來的時候，拿開水燙它。結果，一只大老鼠被滾燙的開水燙著后，慘叫著縮進了墻洞。我不知道它死了沒有，但那時我并沒意識到自己的殘忍，因為“老鼠過街，人人喊打”，在人類的心目中老鼠似乎有一千個應該死的理由。然而，引起我內心最大觸動和自責的還是在兩個月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它還活著，只是全身都是被燙傷之后留下的白斑，可是最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷著小老鼠，腆著個大肚子，動作遲鈍地在地上尋覓著食物。我無法表達我在那個時候的心情，我只覺得“生命”這個詞在我的心中突然凸現得那么耀眼，我只覺得我曾經有過的行為是多么卑劣，這種感覺，在別人眼里也許會顯得很可笑，但是對我來說，就是那個時候起，我逐漸地感受到了生命的意義和分量。

法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書寫道：他在非洲志愿行醫時，有一天黃昏，看到幾只河馬在河里與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產生，并且成了他此后努力倡導和不懈追求的事業。

其實，只有當我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現出它的無限生機，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊。我們也會時時處處在體驗中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。

因此，每當讀到那些關于生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，比如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進潭中；老羚羊為了使小羚羊逃生而一個接著一個跳向懸崖，從而使小羚羊在它們即將下墜的剎那，以它們為跳板跳到對面的山頭；一條鱔魚在油鍋中被煎時始終弓起中間的身子，只是為了保護腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄

冷的月夜下嗚咽嗥叫……其實，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m

有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己。豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻。他認為自己這樣做不僅僅因為憐憫之心，更是怕小孩子的那一點點殘忍心以后擴大開來，以至于駕著飛機、裝著炸彈去轟炸無辜的平民。

確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運：當它們被殺害殆盡時，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。

[品評]

本文內容非常豐富，既引用了生動的故事，又敘述了親身經歷，而且不乏精當的議論，使讀者在饒有意趣的閱讀中獲得深刻的啟迪和心靈上的凈化。

結尾的語句“當它們被殺害殆盡時，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了”，如巨大的紅色驚嘆號，特別具有警策力量。

2、生命是一張美麗的網（嶧桐）

當人類的目光伸向宇宙的時候，我們發現，觸目所及的是一片無盡的荒涼。而當我們回首自己所居住的星球，則是一片五彩斑斕、生機盎然的景象，對于生活在陸地上的人類來講，我們的周圍是一片綠色的世界，而構成這綠色世界的，便是生生不息的億萬種生命——植物、動物、微生物，它們猶如一張美麗的網，在裝點著這個荒涼的宇宙。

可是，60億世界公民中，有幾人時常意識到這一點？有幾人在吃飯穿衣、勞作休閑的空隙里，感念過造化提供給我們的這一片美麗的花園？想到過要敬畏生命、愛惜自然，維護生命之網的長治久安？

人類開始了解自身對地球的消極影響，結果讓人觸目驚心：地球上已無一塊凈土，珠峰雪樣中含汞含錳，大西洋底有鉛鉻沉積，南極企鵝體內含苯，北極云霧在加濃變酸——在這樣的自然環境中，地球上每天有上百種生命滅絕……生命之網面臨著巨大的人為災難，地球人的生存已危如累卵。

1914年，蘇格蘭生物學家湯普遜率先提出了“生命之網”的概念。密歇根大學的伊文斯說，總有一天，我們的子孫會明白，和人一樣，動物也有不可剝奪的權利。法國學者史懷澤更提出了“敬畏生命”這一全新的倫理價值觀：當一個人把植物和動物的生命看得與他的生命同樣重要的時候，他才是一個真正有道德的人。在海德格爾看來，人和動物植物一樣，都是從屬于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護者，人應當學會詩意地棲居在大地上。

然而，在生存的壓力之下，在貪婪的物欲甚囂塵上的時候，偉人的呼聲顯得是那樣的微弱。現在每天都有一百多個物種從地球上消失，另有145種哺乳動物、437種鳥類、69種兩棲類、400多種無脊椎動物和250種植物正處在滅絕的邊緣。殘酷的現實讓我們清醒，環境問題的實質，不是技術和經濟問題，而是文化和價值取向問題，在于我們是否有一種對生命尊重的感情，那種“民吾同胞，物吾與也”的感情。

其實，在正常情況下，自然界中新種的出現和老種的衰亡，速度大體上是一致的，但是人為的原因加速了物種的滅絕，由于每一個種都是大量遺傳信息的貯藏者，所以每一個物種的滅絕都是生命之網的一個網眼的開裂，它給整個生命世界帶來的危害難以估量。因為在復雜的生命系統中，我們難以測算，一個與人類的功利距離較遠的物種的消失，將會給生命之網的最終消失帶來什么。

有個叫西雅圖的印第安人的酋長，曾說過一段發人深省的話，我愿意拿來獻給每一個活著的生命，并作為此文的結尾：人類屬于大地，但大地不屬于人類。世界上萬物都是相互關聯的，就像血液把我們身體的各個部分連結在一起。生命之網并非人類所編織，人類不過是這個網絡中的一根線，一個結。但人類可做的一切，最終會影響到這個網絡，也影響到人類本身。

[品評]

作者依據“偉人”理論，緊緊圍繞“生命之網”這一比喻闡發開來，高屋建瓴地指出——“環境問題的實質，不是技術和經濟問題，而是文化和價值取向問題，在于我們是否有一種對生命尊重的感情”，使文章充滿了

理性的光輝。作者還注意運用確鑿的數據和事實來述說人類貪欲造成的罪惡，正是人類的濫捕、濫伐，才導致一個個物種在地球上迅速滅絕，這是生物的悲劇，更是人類的悲劇。因為現實觸目驚心，致使作者的筆端也蘊含感情，比如“60億世界公民中，有幾人時常意識到這一點？……維護生命之網的長治久安？”一段，反問句并舉，既深情又深邃，醒人耳目。

3、為所有動物不受虐待（節選）（莽萍）

人有許多種學習的方式，全看他們怎樣看待世界。如果覺得世界上的一切都可以為人所用，人是一切生物的中心和主宰，就會無視其他生命的價值，就會把任意濫用和傷害能力低下的其他生物視為當然。如果我們把自己看作地球生命共同體中的一員，就會發現，我們的許多做法都值得檢討。譬如，在中學階段就用小動物活體來做所謂實驗，就是一個不人道的設計，對于學生的心靈是一種傷害，而不是健康的養料。這一點，連有的學生都已經意識到了。可是我們的教育體制和成人教師卻沒有反省。有一位著名大學附屬中學的學生，因為反對這種殘酷的實驗課，跟學校和老師作了多次交涉，懇求老師能不能不要傷害青蛙，或者分成小組，共同解剖一只青蛙，而不是人手一只。可是，她到底沒有勸說成功，于是就決定在那一天拒絕到校上課。那是她整個學期第一次請假不去學校。

她的勇氣有沒有引起注意，有沒有成為下一次類似實驗課的真正有意義的障礙，我不知道，但是，我真心為這個中學生的愛和勇氣感到驕傲。她不因為生命弱小就去欺負，不因為善小就不為。

現在許多國家都取消了小學和中學的動物活體實驗。這是近幾十年來環境倫理觀念和道德進步的結果。生物學已經建立很多年了，寫作的書籍成千上萬，現在還有了各種模型、圖譜和視聽網絡可以用來學習。而我們卻要在趕上“發達國家的實驗水平”的口號下，努力設置活體動物實驗課。的確，在以往的歷史上，一些西方國家有過名目繁多的殘害動物的實驗，但是，隨著動物保護哲學和生命倫理觀念的強烈沖擊，動物福利組織的實際抗爭

得到極大的認同，中學里野蠻的動物實驗課逐步被取消，換成觀察動物在自然環境下的生活，或者解剖動物尸體來學習。為什么我們非要做日漸被別人廢除的殘酷實驗呢？在中學階段，有什么知識是非要透過折磨動物來學習的呢？可能，我們需要趕上的不是生物課的實驗水平，而是其他的東西，比如對待動物生命的態度。

香港環保先驅溫石麟在回憶自己怎樣走上以保護自然為己任的道路上來時，首先想到的是自己的生物老師——他大學預科的生物教授。這位外籍老師是他愛護自然的最初的帶領者。一次，他們去香港海邊作海岸生態考察。那位老師站在退潮的爛泥里，告訴正在尋找生物樣本的學生們：你們可以取上來觀察，但是，完事后要放回原位，因為他們是屬于這里的，我們是大自然的觀察者，不應該破壞、擾亂大自然的平衡。這位赤腳站在爛泥里的教師，一直引導著他的學生走向尊敬生命、愛護自然的生活。

我深信，這就是教育。善待自然、善待動物是需要學習的，沒有人天生具備這種態度。

（原載《中國青年報》）

[品評]

本文開篇即一針見血地指出：“在中學階段就用小動物活體來做所謂實驗，……對于學生的心靈是一種傷害，而不是健康的養料。”并且通過典型的例證和鮮明的正反對比論證，深入地展開剖析。

由于材料精警動人，議論鞭辟入里，使文章具有很強的沖擊力

第五篇：高二數學小題練習11

高二數學小題練習11

5． 用列舉法表示集合：M?{m|

6． 設集合A?x|x2?2x≤0,x?R，且若A是Z的子集，則集合A中有個元素．

7． 已知集合A＝{1，2，3，4}，那么A的真子集的個數是．

8． i是虛數單位，若集合S＝{－1,0,1}，則i，i2，i3，i4中屬于集合S的有．

9． 集合A＝{x|ax－1＝0}，B＝{x|x2－3x＋2＝0}，且若A是B的子集，則實數a＝．

10．已知集合A??x||x|≤4，x?R?，B??x||x?3|≤a，a?R?，若A?B，則a的取值范圍是．

11．若A?{x|x2?3x?a?0}，求集合A中所有元素之和．

m?n(m與n同奇偶）12．任意兩正整數m、n之間定義某種運算?，m?n＝?，則集合M＝{(a,b)|a?b＝36，??mn(m與n異奇偶）10?Z,m?Z}＝ m?1??

a、b∈N＋}中元素的個數是．