第一篇:關(guān)于早讀要求
老師們:
關(guān)于早讀,我提以下幾點建議:
1、組織晨讀的教師必須7:10分到教室指導(dǎo)學(xué)生晨讀。老師不到位時可以引導(dǎo)小干部有序組織。
2、老師要每天安排好具體的晨讀內(nèi)容,可以是隨教學(xué)進度必須要背誦的課文、要默寫的詞語,要掌握的知識點等。
3、關(guān)注學(xué)生早讀的精、氣、神。學(xué)生坐姿端正,秩序良好,無交頭接耳、左顧右盼及下位現(xiàn)象,讀書聲音要響亮。要引導(dǎo)學(xué)生投入地讀。除教師進行整班朗讀指導(dǎo)外,可適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自主讀。晨讀老師要及時對本班早讀情況進行評價、指導(dǎo)、激勵,真正提高早讀的效果。
注:坐姿要求:兩腳平放在桌子橫梁下方,兩肩自然下垂,兩手放于桌上捧起課本,課本稍傾斜。
推薦觀摩班級:一3班、四1班
推薦理由:學(xué)生已經(jīng)通過開學(xué)不到兩個月的時間養(yǎng)成了良好的晨讀習(xí)慣,一到班級便主動拿出書來讀,而且能自由大聲朗讀。程立梅老師說:“一開始我讓大家一起讀,是為了讓會讀的孩子帶動不會讀的孩子。現(xiàn)在我讓他們自由讀,因為只要自己能獨立讀出來了,那他們是真的會讀了。”
一日之計在于晨!讓每天的學(xué)習(xí)從“早”做起!
老師們:
關(guān)于早讀,我提以下幾點建議:
1、組織晨讀的教師必須7:10分到教室指導(dǎo)學(xué)生晨讀。老師不到位時可以引導(dǎo)小干部有序組織。
2、老師要每天安排好具體的晨讀內(nèi)容,可以是隨教學(xué)進度必須要背誦的課文、要默寫的詞語,要掌握的知識點等。
3、關(guān)注學(xué)生早讀的精、氣、神。學(xué)生坐姿端正,秩序良好,無交頭接耳、左顧右盼及下位現(xiàn)象,讀書聲音要響亮。要引導(dǎo)學(xué)生投入地讀。除教師進行整班朗讀指導(dǎo)外,可適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自主讀。晨讀老師要及時對本班早讀情況進行評價、指導(dǎo)、激勵,真正提高早讀的效果。
注:坐姿要求:兩腳平放在桌子橫梁下方,兩肩自然下垂,兩手放于桌上捧起課本,課本稍傾斜。
推薦觀摩班級:一3班、四1班
推薦理由:學(xué)生已經(jīng)通過開學(xué)不到兩個月的時間養(yǎng)成了良好的晨讀習(xí)慣,一到班級便主動拿出書來讀,而且能自由大聲朗讀。程立梅老師說:“一開始我讓大家一起讀,是為了讓會讀的孩子帶動不會讀的孩子。現(xiàn)在我讓他們自由讀,因為只要自己能獨立讀出來了,那他們是真的會讀了。”
一日之計在于晨!讓每天的學(xué)習(xí)從“早”做起!
第二篇:早讀要求
早讀要求
“一日之計在于晨”,為了提高早讀質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生語感、口語表達能力以及好的讀書習(xí)慣,增強學(xué)生記憶里,培養(yǎng)學(xué)生審美力,努力營造“求知、求真、求實”的濃厚學(xué)習(xí)氛圍,促進我校教育教學(xué)質(zhì)量的提高。特擬定如下早讀要求。
一、早讀安排
周三、周四為英語早讀(一班周三、二班周四),其他時間為語文早讀。
二、早讀要求
1.學(xué)科老師要明確早讀任務(wù),前一天放學(xué)時應(yīng)準(zhǔn)備好早讀任務(wù)。
2.學(xué)科指導(dǎo)老師要及時組織早讀,7:40分準(zhǔn)時組織學(xué)生早讀,可采取帶讀、集體讀、自由讀分組等形式開展有效早讀。
3.學(xué)生早讀要手持課本,坐姿端正,精神飽滿;聲音宏亮、感情投入,杜絕唱讀現(xiàn)象。
4.學(xué)生早讀要養(yǎng)成自覺讀書的好習(xí)慣,努力培養(yǎng)語感、口語表達能力。
三、早讀紀(jì)律要求
1.指導(dǎo)教師要準(zhǔn)時到位,自始至終跟班指導(dǎo)早讀,不做與早讀無關(guān)的事情,如:不批閱作業(yè)、看書、制作課件、不隨意外出走動、不接聽手機等。
2.早晨學(xué)生進入校園必須馬上進教室自學(xué),做好早讀準(zhǔn)備,不準(zhǔn)在教室外逗留等待上課鈴響。
3.早讀期間,各班不能出現(xiàn)學(xué)生亂跑、無組織紀(jì)律現(xiàn)象,值日生在鈴響后迅速進教室早讀。
4.早讀期間,不得寫作業(yè)、交作業(yè),來回走動。
二O一一年九月十四日
第三篇:早讀材料
最美司機吳斌
責(zé)任是什么?責(zé)任不是大屏幕上華麗的公益廣告詞,而是吳斌在緊急關(guān)頭,用短暫的40秒完成的一系列精準(zhǔn)的停車動作。
道德是什么?道德不是因為稍微的身體不適而逃離工作崗位,而是吳斌在后面對肝臟破裂及肋骨多處骨折,肺腸挫傷的情況時,忍痛為24名乘客的生命筑起一個堅強的屏障。高尚是什么?高尚不是為了爭取一己私利二不擇手段,而是毫不吝嗇自身利益,甚至,甚至是寶貴的生命,一切只為了更需要他的人們。
任何華麗的詞藻都難以清晰地闡釋責(zé)任,道德,高尚,而吳斌用他的生命中的最后40秒完美的塑造出一個有責(zé)任的形象,一個有職業(yè)道德的公民,一個品格高尚的英雄!
2012年5月29日杭州長運公司司機吳斌,駕駛客車從無錫返杭途中,突然有一塊鐵塊從空中飛落,擊碎車輛前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂,導(dǎo)致其三根肋骨被撞斷,肝臟被擊碎。吳斌忍能忍住劇列疼痛,用40秒完成了一系列精準(zhǔn)的停車動作,腳踩剎車,拉上手剎,打開雙跳,艱難站起,通知乘客,打開車門......以一個普通司機用1分16秒的時間,完美的詮釋了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基說:“人最寶貴的是生命它給予完美只有一次,人的一生應(yīng)該這樣度過:當(dāng)他回首往事時不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨時的時候就能夠說:“我已把我整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”在當(dāng)今安定繁華的社會中,沒有飽受壓迫,黑暗的歷史大背景,吳斌,作為一名跑杭州至無錫線路的杭州長運客運二公司的快客司機,他在自己平凡的崗位上為我們樹立了一個盡職盡責(zé),無私奉獻的榜樣。平凡之中見偉大,危急時刻見真情,吳斌用生命詮釋了立足崗位,盡職盡責(zé)的奉獻精神.生活中不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛——采訪“最美司機”吳斌事跡的一些感受.一遍遍回想那驚心動魄的76秒,一次次擦去眼角的淚水。這個感動了千萬人的瞬間,這位震撼了無數(shù)人的平民英雄,用任何語言來形容都是蒼白的,都不足以表達我們的萬千思緒。
面對吳斌傷心欲絕的家人,每一個問題都可能牽起他們巨大的傷痛,我們多想跟他們一樣保持沉默,與他們一起哀悼和懷念。
面對英雄女兒的那句“我不要有個偉大的爸爸,我只要有個快樂的爸爸”,我們默默陪她落淚。英雄再偉大,在女兒眼里就是一個好爸爸,飛來橫禍瞬間奪走了她的爸爸,擊碎了雖貧寒簡陋卻溫馨和諧的家。
三代同堂擠在一間70平方米的簡陋老房子里,父母常年患病,妻子沒有工作,女兒讀高中??人們無不為吳斌作為家里的頂梁柱轟然倒塌而痛惜。面對全國人民給予的關(guān)懷和溫暖,吳斌的親人說:“感謝那么多素不相識的市民,給了我們濃濃的愛,但是任何形式的捐款和捐物,以及以這個名義成立的捐贈基金,我們都不接受。”這種樸素的美讓他們成為站在“最美司機”背后的“最美家人”,讓我們體味到社會主義核心價值觀在這個英雄家庭中最真實、最完美的詮釋。面對杭州客運二公司的同事們,敬意油然而生。無錫交警說,他們從沒發(fā)現(xiàn)過客運二公司司機有違章行為。安全重于一切,把每一個旅客平安送到家高于一切,吳斌背后站著一個平凡而又偉大的群體,正是他們撐起了滬杭高速的平安線。
我們默默觀察,默默傾聽,默默記錄,默默沉思。多少次,我們把頭默默低下,不忍面對吳斌的親人和同事,生怕看到他們落淚,生怕看到這些男子漢紅腫的眼圈。
吳斌事件發(fā)生后,根據(jù)報社領(lǐng)導(dǎo)指示,我們從6月2日到6日連續(xù)采寫刊發(fā)了5篇報道。那段時間的杭州城陰雨蒙蒙,到處充滿悲傷的景色。我們白天在吳斌家中采訪,被英雄的事跡震撼著,也被英雄家人的堅強感染著,晚上流著眼淚趕寫稿件。多少次在采訪中我們無法平靜心情,連續(xù)幾個夜晚我們輾轉(zhuǎn)反側(cè)無法入眠,腦海中揮之不去的,是吳斌定格在照片上的笑容和親人悲傷而堅強的淚水。
6月4日下午,載有“最美司機”吳斌遺體的靈車在群眾目送下,從吳斌的家出發(fā),繞過西湖,駛往杭州殯儀館。靈車經(jīng)過的地方,一度忙碌喧囂的城市異樣地安靜。
一個人感動一座城,一座城哀悼一個人。
生命,永遠在路上。有關(guān)“最美司機”吳斌的報道也許暫時告一段落,但這次采訪對于我們記者的職業(yè)生涯而言,與其說是一次任務(wù),毋寧說是一次心靈的洗禮與升華。在杭州這座城市,在我們這個國家,有千千萬萬個像吳斌這樣的普通人,但是那震撼人心的76秒,以如此悲壯的方式展現(xiàn)了一個平凡人的偉大瞬間,告訴我們生命的意志有多強大,一個普通人的崗位素養(yǎng)可以達到何等境界,更告訴我們平凡中蘊藏著真正的偉大。英雄從來就是在平凡中鑄就的!我們生活中不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。
2012年高考作文素材最新時事
(一)。黃山市黃山區(qū)譚家橋鎮(zhèn)一景區(qū)重現(xiàn)的鬼子進村場景:一群身著侵華日軍軍服的人,手握“三八大蓋”,押解著幾位“村婦”,其中的“日軍軍官”手提軍刀坐在三輪摩托車上,“侵華日軍”們的臉上都露出開心的笑容。在這個集體參與的旅游項目中,游客有的扮鬼子,有的扮漢奸,還有人扮“花姑娘”。寫作應(yīng)用:1.別拿國恥取樂 2.游戲歷史要不得 2011年8月6日,上海一輛82路公交車上,駕駛員和一名男乘客強行驅(qū)趕一名拾荒老人下車。事件過程被網(wǎng)友拍下視頻并傳到網(wǎng)上,引發(fā)了大家的熱議。寫作應(yīng)用:1.關(guān)心弱勢群體2.多些包容與理解等 2012年高考作文素材最新時事
(二): 新時期的道德楷模——郭明義 中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤9月2日晚在北京觀看了話劇《郭明義》,并親切接見了劇組主創(chuàng)人員。中共中央政治局常委李長春一同觀看演出、參加接見。話劇《郭明義》是遼寧人民藝術(shù)劇院根據(jù)鞍鋼集團礦業(yè)公司齊大山鐵礦采場公路管理員郭明義的先進事跡 2 創(chuàng)作的。胡錦濤指出,郭明義同志長期以來自覺學(xué)習(xí)、實踐雷鋒精神,堅持愛崗敬業(yè)、助人為樂。他不愧是新時期的道德楷模,我們都應(yīng)向他學(xué)習(xí)。郭明義,19年獻血6萬毫升,是他身體血液的10倍多。他收入微薄,卻資助了100多個孩子。寫作應(yīng)用:1.榜樣 2.雷鋒精神不能丟等 2012年高考作文素材最新時事
(三)2011年10月13日下午5時30分許,一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城:年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里,被一輛面包車兩次碾壓,幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過。而讓人難以理解的是,七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十幾個路人,竟然對此不聞不問。最后,一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。現(xiàn)在小悅悅在廣州軍區(qū)陸軍總醫(yī)院重癥監(jiān)護室,腦干反射消失,已接近腦死亡。” 視頻回放。第二輛車碾過 陳姨救人的過程,恰好被事發(fā)地旁邊一間勞保店的視頻監(jiān)控記錄,當(dāng)然這段視頻還包括在陳姨之前路過的18個人。陳姨并不知道,她是第19個路人,前18個,或是視而不見,或是看兩眼然后離開。2011年10月19日特約評論員韓浩月 女童被碾的道德批判不能大而化之。2012年高考作文素材沒有行為能力的兩歲女童,是如何脫離其安全監(jiān)管人視線走到街巷中來的?司機在碾過女童之后為何會喪心病狂地逃逸?這兩個導(dǎo)致悲劇發(fā)生的最重要的疑問,在一片嘩然的聲音中反而被淹沒了。兩歲女童小悅悅在巷子里連遭兩車碾過,路過的十余名路人沒有出手相救,一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽,這幾天發(fā)生在佛山的這起事件,引起全國媒體的關(guān)注,公眾也對此投入了高度的注意力。稚嫩的生命被無情的車輪碾壓,小悅悅的不幸遭遇令人心痛、憤怒,無所釋放的公眾情緒,把目標(biāo)指向了十余名路人身上,這些路人均不同程度地被人肉,最后,輿論風(fēng)向被鎖定到人性冷漠、道德淪喪上來,很多人發(fā)出了社會何以冷血至此的詰問。2012年高考作文素材的確,沒能第一時間把小悅悅救離現(xiàn)場的路人,要承受輿論之壓,由此推論人們內(nèi)心麻木、社會氛圍惡劣,也有足夠的成立理由。但這種大而化之的道德批判,其實是沒有具體指向的,路人的模糊面孔,以及他們復(fù)雜的心境,僅憑揣測是無從定義的。之所以輿論把矛頭對準(zhǔn)“道德”這個靶子,是因為如此不會帶來任何風(fēng)險,人人皆可為,是發(fā)揮正義感的最佳渠道。2012年高考作文素材 大而化之的道德批判,很容易讓人忽略具體責(zé)任人的過錯,而把單一事故的責(zé)任推卸到業(yè)已形成的社會弊病中來。按壓社會肌體的膿瘡的確會帶來痛感與反思,但類似事件我們經(jīng)歷了多少年、多少次,只見“世風(fēng)日下、人心不古”在加劇,何時看到過善良人性的復(fù)蘇與改觀?具體到小悅悅身上來,追究肇事司機和其安全監(jiān)管人的責(zé)任,用法律追責(zé)比用道德追責(zé)更有實際的警示價值。沒有行為能力的兩歲女童,是如何脫離其安全監(jiān)管人視線走到街巷中來的?司機在碾過女童之后為何會喪心病狂地逃逸?這兩個導(dǎo)致悲劇發(fā)生的最重要的疑問,在一片嘩然的聲音中反而被淹沒了。路人沒施救雖然要譴責(zé),但首先要譴責(zé)和問責(zé)的,卻是應(yīng)對女童盡安全照管義務(wù)的家長以及肇事司機。在一家媒體所做的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中,近萬名投票網(wǎng)友竟有將近3%的人選擇了“假若在現(xiàn)場,會和路人一樣選擇漠然走開”,這樣的數(shù)字,顯然和小悅悅被碾后7分鐘經(jīng)過的路人都無動于衷形成很大反差,難道網(wǎng)絡(luò)上的“道德濃度”會比現(xiàn)實中高如此之多?97%的網(wǎng)絡(luò)投票者選擇不會漠然對待小悅悅被碾,只能說明一個問題,他們沒有真正出現(xiàn)在事發(fā)現(xiàn)場。道德批判無須付出成本,是安全的,但卻是最不可靠的,小悅悅的事情發(fā)生后,最應(yīng)該做的是強化 家長對兒童的監(jiān)管責(zé)任,嚴(yán)懲交通事故肇事逃逸者,避免類似悲劇的發(fā)生。道德批判的存在要適度,因為這種行為只有形而上的指導(dǎo)意義,落實到具體的人身上會大打折扣,我們每個人更多要做的,是通過這些事件反觀自己的內(nèi)心,拷問自己遠比拷問別人有助于改變社會大環(huán)境。18位冷漠的路人或許只是個案,在微博上諸位網(wǎng)友共同呼喊“一起告別冷漠”。告別冷漠,是為了讓這個社會多一點亮色,多一點熱血,多一點希望。一點、一點、又一點,中國才能靠著累積起來的希望,讓道德的籬笆經(jīng)得起狂風(fēng)的席卷,讓時光的長河能夠充滿著歡快。2012年高考作文素材但如何才能告別冷漠呢?如果滿天下盡是南京彭宇案的不公,見義勇為的英雄們常常流血又流淚,冷漠將只能像傳染菌一樣,越傳越大,越傳越危險。因此,我們不得不既叩問內(nèi)心,也叩問制度。河北聶樹斌冤死16年了,真兇早已招認(rèn),可冤魂迄今得不到正式的平反,這是司法的冷漠;大街小巷里串行的小販們被某些暴力城管極盡毆打之能事,這是公權(quán)力的冷漠??用放大鏡去觀察冷漠,去監(jiān)督冷漠,讓冷漠越來越少,這個社會才能從整體環(huán)境上越來越溫暖。而當(dāng)公共服務(wù)型政府建成的時候,當(dāng)人們?nèi)找嬖龆嗟墓卜?wù)品需求被滿足的時候,當(dāng)老有所養(yǎng)、幼有所教、病有所醫(yī)的時候,人間不僅有自發(fā)的真情,亦有制度的補助,冷漠又豈會橫行?
三、“
第四篇:早讀材料 (推薦)
高二語文早讀材料(2)
一、常見多音字
1.扛
[扛káng]扛槍、扛糧食、扛鋤頭。
[扛gāng]力能扛鼎。
2.橫
[橫héng]縱橫、橫隊;橫沖直撞、橫七豎
八、老淚橫流;橫行霸道、橫加干涉、橫征暴斂;橫豎撤捺:
[橫hèng]橫話、橫逆、蠻橫、強橫;橫財、橫禍、橫死。
3.哄
[哄hōng]哄傳、哄動、哄然大笑,哄抬物價;亂哄哄。
[哄hǒng]哄弄、哄騙、你別哄我;哄孩子、哄他睡覺。[哄hòng]起哄、一哄而散。
4.遺
[遺yí]遺漏、遺失、遺忘;路不拾遺、補遺;遺憾、遺產(chǎn)、不遺余力。
[遺wèi]遺之千金、遺大王書。
5.濟
[濟jì]接濟、濟急、濟窮、濟世、接濟、救濟、扶困濟貧;無濟于事;和衷共濟、同舟共濟。
[濟jǐ]濟南、濟寧、濟水;濟濟一堂、人才濟濟。
二、易錯成語
1.哀鴻遍野:比喻呻吟呼號、流離失所的災(zāi)民到處都是。哀鴻,哀鳴的大雁,比喻悲哀呼號的災(zāi)民。
2.安步當(dāng)車:古代稱人能安貧守道。現(xiàn)多用以表示不乘車而從容不迫地步行。安,安閑。
3.安土重遷:安于本鄉(xiāng)本土,不愿輕易遷移。重,看得很重。
4.嗷嗷(áo)待哺(bǔ):形容受饑餓的悲慘遭情景。嗷嗷,哀號聲;哺,喂食。
5.篳(bì)路藍縷:駕著柴車,穿著破舊的衣服去開辟山林。篳路,柴車。藍縷,破衣服。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。
6.抱殘守缺:形容保守不知改進。
7.白駒過隙:比喻時間過得很快,就駿馬在細(xì)小的縫隙前飛快地越過一樣。白駒,駿馬。
8.杯弓蛇影:比喻疑神疑鬼,妄自驚慌。
9.杯水車薪:用一杯水去救一車著了火的柴。比喻無濟于事。
10.別無長(cháng)物:沒有多余的東西。形容窮困或儉樸
三、詩文名句
1.羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。
2.戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。
3.古來青史誰不見,今見功名勝古人。
4.少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
5.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
6.蘇軾《荔枝嘆》:十里一置飛塵灰,五里一堠兵火催。顛阬仆谷相枕藉,知是荔枝龍眼來。飛車跨山鶻橫海,風(fēng)枝露葉如新采。宮中美人一破顏,驚庭濺血流千載。永元荔支來交州,天寶歲貢取之涪。至今欲食林甫肉,無人舉觴酹伯游。我愿天公憐赤子,莫生尤物為瘡痏。雨順風(fēng)調(diào)百谷登,民不饑寒為上瑞。君不見武夷溪邊粟粒芽,前丁后蔡相籠加。爭新買寵各出意,今年斗品充官茶。吾君所乏豈此物,致養(yǎng)口體何陋耶。洛陽相君忠孝家,可憐亦進姚黃花。
7.蘇軾《惠州絕句》:羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不妨長作嶺南人。
8.杜牧《過華清宮》:長安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。
9.陳輝《荔枝》:南州六月荔枝丹,萬顆累累簇更團。絳雪艷浮紅錦爛,玉壺光瑩水晶寒。高名已許傳新曲,芳味曾經(jīng)薦大官。烏府日長霜暑靜,幾株斜覆石闌干。
四、美文賞讀
讀書的意義
俞平伯
古人云“讀萬卷書,行萬里路”,這不僅有關(guān)聯(lián),是一樁事情的兩種看法而已。游歷者,活動的書本。讀書則曰臥游,山川如指掌,古今如對面,乃廣義的游覽。現(xiàn)在,因交通工具的方便,走幾萬里路不算什么,讀萬卷書的日見其少了。當(dāng)有種種的原因,最淺顯的看法,是讀書的動機環(huán)境空氣無不缺乏。
講到讀書的真意義,于擴充知識以外兼可涵詠性情,修持道德,原不僅為功名富貴做敲門磚。即位功名富貴,依目下的情形,似乎不必定要讀書,更無須借光圣經(jīng)賢傳,甚至于愈讀書會愈窮,這無怪喜歡讀書,懂得怎樣讀的人一天一天的減少了。讀書空氣的稀薄,讀書種子的稀少,互為因果循環(huán)。
現(xiàn)在有一些人,你對他說身心性命則以為迂闊,對他說因果報應(yīng)則以為荒謬,對他說風(fēng)花雪夜則以為無聊。不錯,是迂闊,荒謬,無聊。你試問他,不迂闊,不荒謬,不無聊的是啥?他會有種種漂亮的說法。但你不可過于信他,他只是要錢而已。文言謂之好利。有一個故事,不見得靠得住,只可以算笑話。乾隆帝下江南,在金山寺登高,望見江中大大小小多多少少的船,戲問隨鑾的紀(jì)曉嵐,共有幾只。這原是難題,拿來開玩笑的,若回答說不知道,那未免殺風(fēng)景。紀(jì)回答得很好,臣只見兩條船,一條為名,一條為利。在那時,這故事諷刺世情已覺刻露,但現(xiàn)在看來,不免古色古香。意存忠厚,應(yīng)該對答皇帝道,只有一條船。
好利之心壓倒一切,非一朝一夕之故。古人說:“不以利為利,以義為利也。”以義為利是遙遠的古話。退一步說,以名為利。然名利雙收,話雖好聽,利必不大。惟有不恤聲名的干,以利為利,始專而且厚。道德名譽的觀念本多半從書本中來,不恤聲名與不好讀書亦有相互的關(guān)聯(lián)。
在這一味好利的空氣中尋求讀書樂,豈不難于上青天,除非我們把兩者混合。假如我們能夠立一種制度,使天下之俊秀求官位利祿之途必出于讀書,近乎從前科舉的辦法,這或者還有人肯下十載寒窗的苦工。嚴(yán)格說來,這已失卻讀書的真意義,何況這制度的確立還遙遙無期。
現(xiàn)在有一種情形,這十年以來,說得遠一點,二三十年以來都如此,就是國文程度顯著地低落,別字廣泛地流行著,在各級學(xué)校任教的,人人皆知,人人皺眉頭痛,認(rèn)為是不大好辦的事情。這嚴(yán)重的光景,不僅象征著讀書階級的崩潰,并直接或間接影響到民族的前途,國家的發(fā)展。
文字教育好像不算得什么。文字原不過白紙上畫黑道,一種形跡而已,但文化卻寄托在這形跡上。我們常夸說神州立國幾千年,華夏提封數(shù)萬里,這種時空的超卓并不必由于天賦,實半出于人為,皆先民積久辛勤努力所致,我們應(yīng)如何歡喜慚愧,卻不可有恃無恐。方塊字的完整,艱深,固定,雖似妨礙文化知識的普及,亦正于無形之中維護國家的統(tǒng)一與永久。從時間說,我們讀古書如《論語》,覺得孔子孟子似乎不太遠,而杜工部蘇東坡的詩文呢,他們兩位活像我們的老前輩,這是方塊文字不易變動之力。假如當(dāng)初完全用音標(biāo)文字,那不必提周秦兩漢,就是唐宋,也就很遙遠而隔膜,我們通解先民的情思比較困難,而華夏國本亦因而動搖不安。再從空間說,北自滿洲,南迄嶺海,雖分南北中三部,細(xì)分還有更多的區(qū)域,然而中國始終只是一個,譬如說廣東話與北京話完全兩樣,而紙上文字完全一致。我國屢經(jīng)外夷侵略,或暫被征服,而于風(fēng)雨飄搖中始終屹立不失者,上面已表過是先民血汗的成績,而在民族的團結(jié)上,文字確也幫忙不少。歷史事實俱在,不容易否認(rèn)的。
所以文字教育的失敗,表面上看只是讀書種子稀少,一般國文水準(zhǔn)低落而已,骨子里已損害民族國家的前途,自非好作危言聳人聽聞,廢書不讀可謂今日之流行病。用功的人難道沒有?即有少數(shù)的人好學(xué)潛修也不足挽回這頹風(fēng)。即以學(xué)校教育而論,聽講的時間每多于自修,而自修課業(yè),有如太史公所謂好學(xué)深思心知其意者能有幾人?我不敢輕量天下之士,武斷地說或者不多罷。如何使人安心向?qū)W,對讀書感到興味,似是小事,卻是牽連社會生計問題,譬如餓著肚子讀書當(dāng)然不成的,更有關(guān)于教育考試銓敘各制度的改革。我們從事教育寫作文字的固責(zé)無旁貸,但已不僅是個人努力的事,而成為民族復(fù)興國運重光的大業(yè)之一了。
(選自《北大學(xué)者談讀書》)
沒有秋蟲的地方
葉圣陶
階前看不見一莖綠草,窗外望不見一只蝴蝶,誰說是鵓鴿箱里的生活,鵓鴿未必這樣趣味干燥呢。秋天來了,記憶就輕輕提示道:“凄凄切切的秋蟲又要響起來了。”可是一點影響也沒有,鄰舍兒啼人鬧弦歌雜作的深夜,街上輪震石響邪許并起的清晨,無論你靠著枕兒聽,就著窗沿聽,甚至貼著墻角聽,總聽不到秋蟲的一絲聲息。并不是被那些歡樂的勞困的宏大的清亮的聲音掩沒了,以致聽不出來,乃是這里本沒有秋蟲這東西。阿,不容留秋蟲的地方!秋蟲所不屑居留的地方!
若是在鄙野的鄉(xiāng)間,這時令滿耳朵是蟲聲了。白天與夜間一樣的安閑,一切人物或動或靜,都有自得之趣;嫩綠的陽光或者輕淡的云影覆蓋在場上,到夜呢,明耀的星月或者徐緩的涼風(fēng)看守著整夜,在這境界這時間唯一的足以感動心情的就是秋蟲的合奏。它們高,低,宏,輕,疾,緩,作,止,仿佛曾經(jīng)過樂師的精心訓(xùn)練,所以這樣地?zé)o可批評,躊躇滿志。其實它們每一個都是神妙的樂師,眾妙畢集,各抒靈趣,那有不成人間絕響的呢。
雖然這些蟲聲會引起勞人的感嘆,秋士的傷懷,獨客的微喟,思婦的低泣,但是這正是無尚的美的境界,絕好的自然詩篇,不獨是旁人最歡喜吟味的,就是當(dāng)境者也感受一種酸酸的麻麻的味道。這種味道在一方面是非常雋永的。
大概我們所蘄求的不在于某種味道,只要時時有點兒味道嘗嘗,就自詡為生活不空虛了。假若這味道是甜美的,我們固然含著笑意來體味它;若是酸苦的,我們也要皺著眉頭來辨嘗它:這總比淡漠無味勝過百倍。我們以為最難堪而亟欲逃避的,唯有這一個淡漠無味!所以心如槁木不如工愁多感,迷蒙的醒不如熱烈的夢,一口苦水勝于一盞白湯,一場痛哭勝于哀樂兩忘。但這里并不是說愉快樂觀是要不得的,清健的醒是不需求的,這湯是罪惡的,狂笑是魔道的,這里只說有味總比淡漠遠勝罷了。
所以蟲聲終于是足系戀念的東西。又況勞人秋士獨客思婦以外還有無量數(shù)的人,它們當(dāng)然也是酷嗜味道的,當(dāng)這涼意微逗的時候,誰能不憶起那美妙的秋之音樂。
可是沒有,絕對沒有!井底似的庭院,鉛色的水門汀地,秋蟲早已避去唯恐不速了。而我們沒有它們的翅膀與大腿,不能飛又不能跳,還是死守在這里。想到“井底”與“鉛色”,覺得象征的意味豐富極了。
(作于1923年8月31日)
【讀后隨札】
《沒有秋蟲的地方》是葉圣陶先生20年代初的作品,作者以其精湛的藝術(shù)構(gòu)思,質(zhì)樸凝重的語言,傾吐了一個進步的熱血青年對生活的渴望和對理想的追求。題目意蘊豐厚,文章味道雋永,讀之耐人咀嚼,令人深思。
文章從環(huán)境的渲染起筆,著意營造一種冷漠無味的藝術(shù)氛圍。“階前看不見一莖綠草,窗外不見一只蝴蝶”,更令人悲哀的是,無論怎樣傾聽,都“聽不到一絲的秋蟲的聲息”。這就暗示了“沒有秋蟲的地方”是一個沒有生氣、“趣味干燥”的地方;而這樣的“不容留秋蟲的地方!秋蟲所不屑居留的地方”究竟是什么地方呢?作者所設(shè)置的這種凝重、深沉的懸念,在篇末終于有了答案。原來這種沒有生機、令人窒息的地方,是“井底似的庭院,鉛色的水門汀地”,在文章的終了作者寫道:“想道‘井底’與‘鉛色’,覺得象征的意味豐富極了”。由此可見,作者所說的“井底”與“鉛色”正象征了作者所生活的那個黑暗而冷漠的年代。
文章采用對比的手法,在冷漠死寂的環(huán)境渲染之后,立即將文思轉(zhuǎn)入對有秋蟲的地方的追憶。在那充滿蟲聲的鄉(xiāng)間,一個自由和諧的天地里,“一切人物或動或靜,都有自得之趣”;“在這境界這時間唯一的足以感動心情的就是秋蟲的合奏”。在作者的筆下,那秋蟲的合奏,仿佛是經(jīng)過樂師精心的訓(xùn)練,那眾妙畢集的“靈感”簡直就是人間的“絕響”。然而文章的意蘊并非在此,作者一方面通過記憶中秋蟲鳴曲的描摹和愉悅心情的抒發(fā),與現(xiàn)實寂寞無聲的無蟲之秋形成鮮明的對比,造成審美心理的反差,從而突出期盼之情的急切和無奈之心的焦灼。另一方面通過對“絕響”的謳歌,引發(fā)出一種對人生的體驗和感悟。秋蟲的音響素來是秋愁怨曲,最易引起勞人的感慨,秋士的傷懷,獨客的微喟和思婦的低泣。而對于一個追求進步的熱血青年來說,秋蟲的鳴曲卻有另一番意蘊。正是這秋蟲的鳴叫,使作者擺脫了死一樣的空寂,與他追求不平淡的生活的心理相應(yīng)和。在作者看來,秋蟲的鳴曲是絕好的“自然詩篇”,是“無上的美的境界”。由此作者生發(fā)開去,道出了一個熱血青年不甘沉寂的律動之情。“我們以為最難堪而亟欲逃避的,唯有這一個淡漠無味!”有味勝過無味,哪怕是酸的苦的。作者進一步寫道:“心如槁木不如工愁多感,迷蒙的醒不如熱烈的夢,一口苦水勝于一盞白湯,一場痛哭勝于哀樂兩忘。”麻木地安世樂道,毫無反應(yīng)的是懦夫;只有在險惡的環(huán)境中不甘淡漠,渴望戰(zhàn)斗的才是勇士。作者通過對沒有秋蟲的地方的詛咒和對秋蟲自抒靈趣的贊美,熱烈而深刻地表達了不甘淡漠沉寂的生活、期盼沖向生活激流的強烈愿望。作者戀念秋蟲的鳴曲,羨慕可以避開“井底似的庭院,鉛色的水門汀地”的秋蟲,正是作者不原辜負(fù)生活饋贈,讓生命充實起來的心曲的真實寫照。
在沒有秋蟲的地方,我們聽到了一個熱血青年那熱烈、深沉的吶喊。
第五篇:早讀材料
高二語文晚練
(四)1、下列詞語中,沒有錯別字的一組是()
A、詮釋暮靄節(jié)骨眼香消玉隕
B、慪氣申辯聯(lián)鎖店李代桃僵
C、嬉鬧平疇眾生相曲肱而枕
D、渲泄座艙口頭禪醍醐灌頂
2、下列各句中,加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A、人們常常認(rèn)為,售樓員個個巧舌如簧,專挑好的說。但他從不這么認(rèn)為,他說,做銷售....
固然要講一點技巧,但這種技巧應(yīng)該是不露痕跡的。
B、世界杯!不管是達官顯貴,還是下里巴人,也不管是男人還是女人,都在為進球而吶喊;....
打開啤酒,泡沫橫飛,所有的人都變成了狂歡者。
C、官員寫詩為人詬病,往往遭到“不務(wù)正業(yè)”和“附庸風(fēng)雅”之類的非議。對此,他如此....
解釋:“詩歌對我來說,是從政過程中觀察生活的另一只眼睛。”
D、父親最不放心的是家庭和諧問題,盡管他臨終諄諄囑咐,長子也“承涕自任”,但最后仍不免兄弟鬩墻,家庭失和,落一個讓人唏噓不已的結(jié)局。....
3、下列句子中,沒有語病的一句是()
A、國內(nèi)一家領(lǐng)先的視頻分享網(wǎng)站已經(jīng)與美國職業(yè)籃球聯(lián)盟正式達成了合作協(xié)議,雙方將攜手打造NBA專題報道。
B、藝術(shù)家應(yīng)懷著對藝術(shù)的真誠來創(chuàng)作富有藝術(shù)價值和社會價值的作品,不要一味去追求華而不實的所謂大制作。
C、高血脂癥人群年輕化,與年輕人工作壓力過大、過量食用高熱量食物、缺乏鍛煉等不健康的生活方式有關(guān)。
D、2013年1月1日開始實施的新交規(guī),對闖黃燈、開車打電話等行為嚴(yán)厲進行處罰,被稱為“史上最嚴(yán)的交規(guī)”。
4、仿照示例的句式和修辭,在下列詞語中任選兩個,分別寫出一句話。(6分)
示例吹捧:吹捧是絢麗的肥皂泡,無限地膨脹,總會化成飛沫。
批評挫折逆境賄賂
5、閱讀下面這首宋詩,完成(1)-(2)題。昭君怨·詠荷上雨○
[宋]楊萬里
午夢扁舟花底,香滿西湖煙水。急雨打篷聲,夢初驚。
卻是池荷跳雨,散了真珠還聚。聚作水銀窩,泛清波。
1本詞為作者于庭院中午憩后觀雨所作。○
(1)詞的下闕寫雨主要運用了哪種修辭手法?請簡要分析其作用。(4分)
(2)本詞上闕寫夢中西湖,下闕寫池荷清雨,這樣寫有何妙處?(4分)
高二語文晚練
(五)1、下列詞語中加點的字,每對讀音全都不相同的是()
A、辟謠復(fù)辟蠻橫發(fā)橫財估量量體裁衣 ......
B、執(zhí)拗拗?jǐn)酂霟岚谉霟糨d客風(fēng)雪載途 ......
C、詫異侘傺刷卡涮羊肉郵戳戮力同心 ......
D、熟稔諗知冠軍冠心病偌大一諾千金 ......
2、下列各句中,加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A、近日,日本“購島”鬧劇始作俑者東京都知事石原慎太郎宣布辭職并著手組建新黨。作....
為一個老牌右翼分子,他的每一次政治“噱頭”都是為了迎合日本社會的右翼勢力。
B、我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不能像封建官老爺那樣,扮官樣、裝官相、示官威,官氣熏天,不可向...
邇;而應(yīng)把自己當(dāng)成人民的勤務(wù)員,從內(nèi)心深處擺平自己與人民群眾的位置。.
C、2012年恰逢詩圣杜甫1300周年誕辰,關(guān)于他的涂鴉圖片在微博上瘋轉(zhuǎn),被網(wǎng)友戲稱為
“杜甫很忙。”大家關(guān)注杜甫是好事,但此事也折射出國人漠不關(guān)心傳統(tǒng)文化的心態(tài)。....
D、莫言在瑞典文學(xué)院的報告大廳,用一場精彩的演講,充分展示了中國人的平實、淡定、從容、自信,讓人見微知著,于“中國故事”中品味“中國精神”。....
3、下列各句中,沒有語病的一句是()
A、在產(chǎn)生西遷浪潮中,我們既要看到西部和東部非常懸殊的經(jīng)濟差距,也要警惕驟然加快的西部工業(yè)化節(jié)奏給脆弱的生態(tài)環(huán)境帶來的負(fù)面影響。
B、在1月5日舉行的首屆WTA深圳公開賽女單決賽中,“中國一姐”李娜力挫捷克選手扎
科帕洛娃,獲得了個人職業(yè)生涯的第七個單打冠軍。
C、“居者有其屋”一直是人們的基本生活要求,房屋承載著人們對美好生活的向往,住房條
件是高質(zhì)量生活和社會發(fā)展進步的一個重要標(biāo)志。
D、實現(xiàn)城鎮(zhèn)常住人口基本公共服務(wù)全覆蓋,不僅僅是“實施惠民政策、踐行社會公平”的重大民生問題,而且還是提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量的關(guān)鍵問題。
4、把下列句子補充到文段空缺處使文段語意連貫,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
獨創(chuàng)“譚腔”的譚鑫培,是京劇歷史上最偉大的表演藝術(shù)家之一。如果用詩歌史上的偉
大詩人作比,那么他就是最接近杜甫:。他就恰如杜甫的藝術(shù)精神
在清朝末年的化身,所以追隨者眾多。;
。,的“風(fēng)骨”,也正是譚鑫培所具有的風(fēng)骨。
1不但在精神與美學(xué)上與之相通,還為后人打開了藝術(shù)表現(xiàn)上的極大空間 ○
2僅有蒼勁,不是杜甫,不是譚腔 ○
3只有融悲涼與蒼勁為一體,把兩者天衣無縫地融入跌宕起伏的音韻旋律中 ○
4含蓄蘊藉,沉郁頓挫,骨氣端翔,光英朗練 ○
5才是杜甫,才是譚鑫培 ○
6僅有悲涼,不是杜甫,不是譚鑫培 ○
1○4○3○5○6○2B、○1○6○4○2○5○3A、○
4○3○2○6○1○5D、○4○1○6○2○3○5 C、○
5、閱讀下面這首詩,完成(1)——(2)題。
木蘭花
李商隱
洞庭波冷曉侵云,日日征帆送遠人。
1是此花身。幾度木蘭舟上望,不知元○
【注】元:原來。
(1)請賞析“洞庭波冷曉侵云”中“侵”字的妙處。(4分)
(2)有人說,這首詩表現(xiàn)了詩人自身漂泊之感,這該如何理解?請簡要分析。(4分)