第一篇：《心理學導引》第八九章新知與疑惑

《心理學導引》新知與疑惑

劉

2013211032 大麗

在對書本上的第八九章的內容進行了初步的理解后，我便在云課堂上開始了此次有意義且有趣的學習旅程了。

諸葛亮和愛因斯坦誰更聰明呢？毛澤東比喬布斯誰更聰明呢？他們的智力是可以進行測量和比較的嗎？我時常會想到這樣的問題。有像方仲永一樣擁有聰明絕頂的超級孩童，也有那種大器晚成的人，還有一些智障的天才，他們的IQ是怎么煉成的呢？有人說,戀愛中的人智商為零，這也是智力研究的一部分嗎？我們要怎樣做才可以提高自己的智力和創造力呢？影響智力和創造力的因素有哪些呢？我很疑惑。但是學了第八章以后，尋到了一些答案。

對于智力，不同的學者有他們不同的看法，有戈爾曼的情緒智力理論，有塞西的生態智力理論等等。但是無論是怎樣的理論中的智力都是會受到多方面的因素影響的，包括遺傳因素、環境因素、教育與實踐因素。這些因素對智力的發展起著決定性的作用。了解了影響智力的因素，我們就能夠從這幾方面入手，引導孩子的智力向著更好的方向發展。當然了，現在也有很多的方式能夠測出人們的“智力”，這些方式存在一些缺陷和不足，但是這是一個手段，讓我們能夠大概的了解到我們自己的智力發展現狀。為我們接下來的智力發展做一些準備。我還挺想通過那些方法測試一下我的智力的。

在第八章中，令我最感興趣的是創造力的培養。書本上介紹了很

多培養方法，如培養好奇心，激發求知欲；訓練發散思維，敢于標新立異；利用“頭腦風暴法”，開發創造力“頭腦風暴法”；掌握創造技巧，訓練創造力等等，這些方法經過我自己的仔細研讀后，才發現自己還是可以從很多方面綜合的提高我的創造力的。

身為一名免費師范生，以后要成為教師，我們需要了解智力和創造力的培養并在教育教學過程中進行智力的開發。在心理學的課程上，我了解到了許多方法:元認知能力的培養，自我效能感的培養，因材施教等等。這些方式雖然聽起來空洞，但是是需要我們用時間和實踐來檢驗的。

我們經常會說，哇，那個人的人格好高尚啊！但是真正的人格是什么呢？它與常說的性格和氣質有關系嗎？它們是相同的嗎？人格是與生俱來的？還是可以經過后天進行培養的呢？學了第九章后，才知道了什么是人格以及人格、氣質和性格三者之間的關系。也認識了很多關于人格的理論以及人格形成的影響因素。這次的學習真的讓自己增長了很多的知識。

此次的知識旅程讓我了解到了很多關于成長過程的“人”的形成，讓我看到了一些自己智力、創造力、人格形成的影子，也了解了許多關于成長過程中應該注意的因素，這對以后培養孩子是非常有幫助的。我很期待接下來的學習能夠給我帶來更多的感悟，也給我的生活帶來更多的驚喜。

第二篇：“超越自我”寫作導引與示例

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“超越自我”寫作導引與示例

作者：璩存峰 林泉孚

來源：《語文教學與研究(教研天地)》2009年第02期

【作文題目】

閱讀下面文字，根據要求作文。

生活中超越自我的事兒，每個人都經歷過，思考過。

請以“超越自我”為話題，寫一篇文章，可以敘寫自己或他人的經歷、見聞，或發表自己的看法。

要求：①所寫內容必須在話題范圍之內；②文體不限，題目自擬；③不少于800字。

【寫作指導】

寫作時，先要審題。“超越自我”是指自我在某一方面達到臨界點，看似再也不能有所發展，有所突破，準備急流勇退。這時，自我反思或者受到來自別人的啟發，豁然開朗。于是，“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，自己突破原有局限，又取得了新的成就，開辟了人生新天地。

【素材展示】

汶川賑災中，好多人懷著祖國親人一定能救我的堅定信念，突破生理極限，創造了一個個生命的奇跡。

部分同學寫自己參加運動會時的內心體驗。跑到最后，本想放棄，是同學的鼓勵讓自己克服極限，跑到終點。

有些同學寫自己第一次參加某項活動怯場，想打退堂鼓，最后信心恢復，戰勝了自己，贏得了比賽。

曾有位外籍音樂大師勸廖昌永放棄歌劇演唱，認為他不是唱歌劇的料。但廖昌永就是不信邪，憑借自己的勤奮，最終走向了世界舞臺，奪得多項世界大賽桂冠，尤其是受到了世界三大男高音之一的多明戈的熱烈贊美。

【初稿展示】

繭的束縛，蝶的突破

劉 潞

當春末夏初的第一縷陽光照到一截枯樹枝上后，不久從那殘破的棕黃色的繭中飛出了一個美麗的精靈，飛過那截樹枝，飛入花叢望不見……

我從理想中醒來，回顧現實中的自己。躺在床上，兩眼死死地盯住那層已經被我望穿了的天花板。聽著窗外不絕于耳的鳥鳴聲，我知道這一刻的它們是最快樂的。倘若人也像鳥兒一樣無憂無慮的，那該多好啊！

我已記不清我已走過了多少個大大小小的挫折與孤寂。但這一次，似乎就注定我走不過去，我沒法超越自己，像蝶兒那樣，輕松地從繭中爬出，飛入那心中的花園，或許我也只不過是園中的石子，長不高了。何況這份稿件，我已經改過無數次，就是不合主編的味口一樣。我的眼皮慢慢地變沉，變沉……

等我睜開眼睛，我發現眼前一片漆黑，我大聲地叫喊著。當我要拍打的時候，才發現自己的雙手雙腳被牢牢地固定著。天哪，我竟然變成了一只被束縛著的蝴蝶！在幾番掙扎無果的情況下，我放棄了掙扎。沒錯，就在這繭中睡一輩子好了，反正沒有什么力量能破壞這繭。我是很安全的，我美滋滋地想著。

但是，我分明覺著這繭中的我呼吸越來越困難，雙手雙腳也越來越無力。我在這繭中痛苦的抽搐著，扭動著。這時，腦中一個聲音響起：不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

是!不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。于是，我用盡全身力氣，奮力向后沖。一下，兩下，三下，終于在第四下，我沖開了一條縫，我聞到了丁香花的香氣，休息一下，我艱難地向外探出身體，繭劃得我的翅膀生疼，但是，我沒有停下。終于，我抓住了樹枝，在微風中舒開自己的翅膀。我徜徉在花海中，感恩地看了看繭……一陣冷汗后，我睜開了眼睛，爬起來走到書桌上，寫下了令我最滿意的一句話：

莊周夢中飛舞著的蝶兒，是精神的解放；我夢中的蝶，是精神的突破，如果有選擇的余地，我仍不后悔自己的化繭成蝶，因為我又一次超越了自己。

點評：這是初稿，里面有幾處標點錯誤，個別地方“的”“地”不分，尤其是有幾處語病（如文中劃線處）。但只要稍作修改，不失為一篇范文。

【升格演練】

繭的束縛，蝶的突破

劉 潞

當春末夏初的第一縷陽光照到一截枯樹枝上后，不久從那殘破的棕黃色的繭中飛出了一個美麗的精靈，飛過那截樹枝，飛入花叢望不見……

我從理想中醒來，回顧現實中的自己。躺在床上，兩眼死死盯住那層已經被我望穿了的天花板。聽著窗外不絕于耳的鳥鳴聲，我知道這一刻的它們是最快樂的。倘若人也像鳥兒一樣無憂無慮的，那該多好啊！

我已記不清我已走過了多少個大大小小的挫折與孤寂。但這一次，似乎就注定我走不過去，我沒法超越自己像蝶兒那樣，輕松地從繭中爬出，飛入那心中的花園。或許我也只不過是園中的石子，長不高了。何況這份稿件，我已經改過無數次，就是不合主編的胃口。我的眼皮慢慢地變沉，變沉……

等我睜開眼睛，發現眼前一片漆黑，我大聲地叫喊著。當我要拍打的時候，才發現自己的雙手、雙腳被牢牢地固定著。天哪，我竟然變成了一只被束縛著的蝴蝶！在幾番掙扎無果的情況下，我放棄了掙扎。沒錯，就在這繭中睡一輩子好了，反正沒有什么力量能破壞這繭。我是很安全的，我美滋滋地想著。

但是，我分明覺著繭中的我呼吸越來越困難，雙手、雙腳也越來越無力。我在繭中痛苦地抽搐著，扭動著。這時，腦中一個聲音響起：不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

是!不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。于是，我用盡全身力氣，奮力向后沖。一下，兩下，三下，終于在第四下，我沖開了一條縫，我聞到了丁香花的香氣。休息一下，我艱難地向外探出身體，繭劃得我的翅膀生疼，但是，我沒有停下。終于，我抓住了樹枝，在微風中舒展開自己的翅膀。我徜徉在花海中，感恩地看了看繭……一陣冷汗后，我睜開了眼睛，爬起來走到書桌旁，寫下了令我最滿意的一句話：

莊周夢中飛舞著的蝶兒，是精神的解放；我夢中的蝶兒，是精神的突破。如果有選擇的余地，我仍不后悔自己的破繭成蝶，因為我又一次超越了自己。

點評：修改后，初稿中的不足已克服。文章開頭，用理想境界反襯現實的失意，用鳥鳴、鳥兒反襯自己糟糕的心情；主題部分借夢境展示自己的心理活動，由絕望到掙扎，由掙扎到振作，至成功；最后點題升華。語言優美，描寫細膩。

【佳作示例】

當我赤足狂奔時

趙婷婷

人生就是一場比賽，從我們生下來的那一刻起，上帝就打響了起跑的發令槍。于是在父母親慈愛的目光中，我們被醫生的那雙冰冷的手小心翼翼地捧到了起跑線上。我們哇哇啼哭著，不顧一切地狂奔于人生的旅途。開始只是跟著隊伍奔跑，甚至可以閉上眼睛，只要追隨就可以。終于，在無數的岔道口上，我們離開集體，發現了屬于自己的小道。

于是，我們在自己的小道欣賞著沿途的風景。有時遇見小小的山坡不敢爬，有時聽見奇異的聲響不敢去尋覓，有時心動于道旁的樹林卻不敢去一探究竟。只因為是一個人在奔跑，小道便是神秘的，不容我仔細地、大膽地嘗試著尋找秘密花園里的玫瑰。

小道常與他人的道路相交，偶爾便碰到了恰巧奔跑到此地的人。閑聊之后，他竟告訴我：爬上小山坡會更接近天空，能看見更燦爛的星星；尋覓那奇異的聲音會找到那飛舞的藍精靈，它會送給你一顆美麗的許愿石；樹林里有一個清澈見底的湖泊，里面有五光十色的魚群。我心里涌起一份淡淡的悲涼，這些景物也曾出現在我的小道上，只是因為擔憂，我卻沒有親自欣賞過。淡淡的悲涼慢慢化作莫名的苦澀，嫉妒的緣由只是在于面對相同的境遇，作為一個未把握住的人深深地痛恨那個把握住了的人。

我又獨自上路尋覓我的天下，只是要真正地熱愛我的道路，勇敢而自信地去嘗試我未曾經歷過的。努力地奔跑在道路上，我看見一絲幽幽的光從身邊的黑樹林里閃過，我鼓勵自己去揭開這個秘密。我小心翼翼地踏進那潮濕而黑暗的土地，緊緊地抓住那濕滑的樹皮。心在快速地跳動，口中卻在一遍遍地念叨：沒關系，沒關系。終于我到達了那閃光的地方，發現了那顆可愛的寶石。黑樹林的霧氣慢慢退去，我趕在這晨霧之珠隨清晨同去之前，捉住了它。我開心不已。

拍一拍褲腳上的泥點，我說：“赤足狂奔，超越自己。”

點評：本文把抽象人生形象化為人生之路，又把人生可能遇到的一些情形具象化為沿途的風景。上路伊始，小心翼翼，不敢越雷池一步；他人的提醒讓我失意、憂傷，明白自己錯過了一些美麗景致；最后決定勇于嘗試，改變自己：形象地展示了“超越自我”的心路歷程。超越一厘米

王 真

在精彩紛呈的2008年北京夏季奧運會上，有多項世界紀錄被刷新。其中，最令我難忘的是俄羅斯撐桿跳女皇伊辛巴耶娃第24次改寫世界記錄的那一刻。

那天夜色已濃，鳥巢田徑體育場中當天的比賽已全部結束。但人們都沒退場，因為還有一個人在續寫著新的輝煌，她就是本屆奧運會女子撐桿跳的冠軍得主伊辛巴耶娃。偌大的體育場使她顯得那樣孤單，但這孤單中有著一股勢不可擋的堅定。她高舉起雙手，在空中按一定節奏做著拍手的動作，示意全場觀眾也像她那樣做，馬上全場便響起了整齊的拍手聲。在這些充滿激勵與期待的掌聲中，伊辛巴耶娃握緊了手中的長桿，開始沖擊新的高度。

第一次試跳，失敗。第二次試跳，失敗。

前兩次的失敗讓所有觀眾都捏了一把汗，只剩最后一次機會了，她能成功嗎？在這一片吵嚷、猜測聲中，伊辛巴耶娃請求了暫停。她若有所思地走到場地邊，把自己蒙在一床被子里，坐了好久。觀眾席上的嘈雜聲更重了，人們都在猜測被子里的伊辛巴耶娃究竟在做什么。天已經很晚了，看臺上的人群似乎有點不耐煩了，聲音越來越大。終于，伊辛巴耶娃從被子里走出來了。她再此要求掌聲，人們給予她更有力熱烈的鼓舞。最后一次握緊長桿，助跑，起跳……10萬人的體育場突然靜了下來。當伊辛巴耶娃的身體完美地越過那桿橫桿時，全場沸騰了。長時間的努力與期待沒有白費，所有人都如愿以償。伊辛巴耶娃超越了自己，我們也見證了新的輝煌。

這是伊辛巴耶娃第24次打破世界紀錄，她每次都把記錄提高僅一厘米。在這看似不及一個指頭肚長的高度背后，有多少艱辛我們不得而知，但我們知道的是，僅這一厘米就實現了一個人對自己的超越。而正是這些不斷的點滴般的積累使她成為了前無古人、此后長時間內亦難有來者的撐桿跳女皇。

讓我們也像伊辛巴耶娃那樣不斷超越前一個自己吧。也許過程是艱難的，成果是微小的，但誰又能否認這微小造就了自己新的高峰呢？努力攀登吧，即使一小步，也有新高度。

點評：這是一篇典范的記敘文。運用了倒敘手法，設置了懸念，渲染了現場氣氛。對人物有細節、心理、動作等成功描寫。三次試跳，前兩次一筆帶過，第三次詳寫，剪裁合理。形象地詮釋了主題“超越自我”。

璩存峰，林泉孚，語文教師，現居山東濰坊。本文編校：王玲

第三篇：學習新知與移風易俗演講比賽規則

學習新知與移風易俗演講比賽規則

比賽設評委7—9人（設評委主任1名），現場計分，現場公布；去掉一個最高分和一個最低分，再計算平均分（精確到小數點后兩位，如出現并列則向后再取位數）為該參數選手最后得分。

一、演講內容（30分）

1.演講內容能夠緊緊圍繞主題，結構嚴謹，構思巧妙。（10分）

2.文字簡練流暢，層次分明，具有較強的思想性。（10分）

3.材料典型、新穎，事例生動，有真情實感。（10分）

二、語言表達（40分）

1.語音規范，吐字清晰，聲音洪亮。（10分）2.脫稿演講，表達流暢，感情真摯，富有激情與韻味，具有感染力，能較好地與聽眾感情融合在一起，營造良好的演講效果。（15分）

3.語言技巧處理得當，語速恰當，語氣、語調、音量、節奏張弛符合思想感情的起伏變化。（15分）

三、儀表風范（20分）

1.精神飽滿，能較好地運用姿態、動作、手勢、表情，表達對演講稿的理解。（10分）

2.衣著整潔，儀態端莊大方，舉止自然、得體，體現朝氣蓬勃的精神風貌。（10分）

四、綜合印象（10分）

參賽選手的臨場表現、演講時間控制及綜合素質表現。

第四篇：學習新知與移風易俗教育活動實施方案

開縣麻柳鄉鹿硐中心小學

學習新知與移風易俗教育活動實施方案

根據開教工委〔2012〕97號文件精神，按照《開縣學習新知與移風易俗活動實施方案》要求，制定本活動方案。

一、指導思想

以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面落實科學發展觀，以建設社會主義核心價值體系為根本，踐行德育為先、立德樹人的主題，創新德育形式和豐富德育教育內容，不斷提高德育工作的吸引力與感染力，增強德育工作的針對性和實效性。以全民教育行動為載體，以“三品兩德”教育活動為靈魂，以全校師生文明禮儀教育為著力點，不斷提高全校師生的文明素質，以師生的文明禮儀行為帶動和促進其他人文明素質的提高，為建設文明和諧的新開縣貢獻力量。

二、活動對象

全校教職工、全體學生。在全校教職工、全體學生中營造學習新知與移風易俗的教育氛圍。一是通過專題學習和自主學習廣泛開展學習教育活動，增強對學習新知與移風易俗的認識，進一步提高服務水平和服務意識，維護良好的教師形象，二全體教師在學習新知與移風易俗活動中發揮引領作用，通過良好的行為習慣與師德修養，為學生做好表率。三是要圍繞《開縣學習新知與移風易俗讀本》內容，在全校學生中開展思想教育與實踐活動，把相關要求寓于教育教學活動的全過程，通過學生帶動其家長也參與其中。

三、成立領導小組

組長：謝淑清（校長）成員：田宏相 唐平吳學成 王應國崔波。整個活動在領導小組的規劃安排中有序開展。具體分工：謝淑清：負責整體工作的安排布置，統領全局。田宏相、唐平：具體負責活動的實施安排。崔波、吳學成、王應國： 協助譚順毅做好活動的實施安排崔波: 負責活動的資料收集整理。

四、活動內容

（一）深入開展學校文明禮儀教育活動。繼續深入貫徹開教工委〔2012〕12號文件精神和要求，開展文明禮儀教育活動，抓住學生行為習慣教育和文明禮儀素質培養不放松，充分發揮課堂教學、日常管理、校園活動的教育作用。同時在開展文明禮儀教育活動中，把學習新知與移風易俗活動內容結合起來，把學習新知與移風易俗活動作為推進全校師生文明禮儀進步、文明校園提升的一個重要途徑。

（二）開展“小手牽大手”教育活動

1．充分發揮學生在家庭和社會中的影響作用。把學校開展文明禮儀和學習新知與移風易俗教育活動向家庭延伸，發放學習新知與移風易俗宣傳資料，布置學生在家庭成員中開展宣講活動，同時讓學生成為監督勸導家庭成員的主體，與家庭成員約定公約。在學生中開展“我眼中的爸爸媽媽”、“爸爸（媽媽），我想對您說”等微型征文活動，通過征文活動的開展，促進學習新知與移風易俗。

2．開展家庭故事會、詩歌朗誦會、音樂會等活動，營造良好的家庭教育氛圍，促進學習型家庭、書香型家庭、文藝型家庭建設，并借助家長會、游園活動等方式，展示我校學生家庭教育的風采。

3．開展“小手牽大手、共創文明家園”文明勸導活動，把學校開展實踐活動和學習新知與移風易俗教育活動結合起來。建立文明勸導活動實踐陣地，并

利用綜合實踐活動和少先隊活動課程，組織學生開展實踐勸導活動，引導全體學生參加志愿服務活動，并在活動中有效體驗、有機感悟，充分發揮體驗教育的重要作用。

（三）堅持開展理想信念宣傳教育活動。結合學習貫徹黨的十八大精神，在學校中深入開展理想信念教育和學習新知與移風易俗宣講教育活動，引導全體學生樹立遠大理想、遠離低級趣味，培養學生具備獨立人格、理性精神、責任擔當、公益愛心、平和心態、開放視野等六個方面的現代公民素養。

五、工作要求

（一）強化宣傳教育。采取會議宣講、板報展示、簡報報道等多種形式宣傳，大力培育宣傳先進典型，發揮引領、標桿的作用，動員廣大教職工投身到學習新知與移風易俗活動中來。加強教育引領，讓全體學生真心參與活動，切實提高學生文明禮儀素質。

（二）強化學習研讀。強化會議學習、夜校學習、自學相結合的學習制度，各班通過《學習新知與移風易俗讀本》帶領全校學生。

附：學習新知與移風易俗活動一覽表

開縣麻柳鄉鹿硐中心小學

2012年12月4日

第五篇：材料作文“1天與365天”寫作導引

材料作文“1天與365天”寫作導引

【題目】閱讀下面的材料，根據要求作文。（2015年福建高三4月省質檢）

一年有365個日子。有的人過了365天；有的人只過1天，重復365次。

上面的材料，引發了你怎樣的聯想和感悟？請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

【題意簡析】

材料由兩句話組成，第一句話是總起，交代一種事實；第二句話將兩類人的生活內容與方式并列——第一類人生活豐富，有變化，求新異；第二類人生活單一，守恒，無變化。

對兩類生活內容與方式不應簡單的肯定或否定。

就第一類人來說，將365個日子過得每一天都不一樣，每一天都有新的變化，充實而精彩，是一種積極生活態度的表現；但是新異的如果只是生活的形式而不是生活的質量與心境的話，在生活之流中一味地求新求異，人也會因缺乏恒常的堅守而迷失。

就第二類人來說，將365個日子過得像一天一樣，沒有變化，色調單一，可能是因為缺乏對生活的積極心態、缺乏熱愛與投入的情懷所致；但是換一個角度，這種重復單調的生活，或許正可以看出一個人對夢想的堅持，幾十年如一日的堅韌，因為重復的只是生活的形式，而精彩的則是生活的質量與心境。

寫作時的幾種策略選擇：

1．對兩類人的生活方式或內容加以取舍

2．（1）肯定第一類，否定第二類，抓住“豐富與單一”的矛盾立意：生活要豐富，不要單調/生活的每一天都很新鮮/珍惜眼前生活/活在當下/生活的精彩源自熱愛??

3．（2）否定第一類，肯定第二類，抓住“新異與恒常”的矛盾立意：不要一味求新異，應有所堅守/生活的重復中也有精彩/一生做好一件事??

4．2．對生活內容與方式選擇在材料的基礎上提出新的看法

5．每一天怎么過？可以追求新異，也可以堅持單一，還可以有其他選擇。

考場優秀文選

理性對待重復與變化

尼采說：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。”然而，我們是選擇固定不變的舞步，還是每天換一個花樣？仁者見仁，智者見智，只要挑的好，皆值得肯定。

為什么有的人喜愛每天不同的生活？而又為什么有的人偏好日復一日的重復？追本溯源，無論是重復還是變化。皆由內心指引。富于變化的生活能充實內心，擴展閱歷，使得人生加入跌宕的元素，而貌似單調的背后，重復的生活亦能夠增厚精神的河床，使得人生多一份辛勤的沉淀，關鍵的問題是，我們于何時何地選擇何種合適的方式，當眾生幡然醒悟之際，美美與共的大同世界將會為我們洞開一扇光明的大門。

盧梭說：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。”誠然，我們擁有選擇生活的自由，在生活之中卻屢受限制。如果這限制禁錮了自己追求夢想的腳步，使得我們的生命在日復一日的庸常中消磨殆盡，我們為什么不選擇打破枷鎖，去追求豐富的人生？三毛旅行于撒哈拉，在每天都不一樣的生活中得到了屬于自己的美好；紀德苦于單調乏味的生活，在遠行之后發覺了自己生命的價值??有些人的人生之所以精彩，是因為他們擁有銳意進取的勇氣，使得那些甘于被束縛而得過且過者自慚形穢。

可值得一提的是，選擇豐富的生活并不意味著非得每天嘗試新花樣，有些人于重復之中亦能使得人生得以豐富。泰勒斯于每日一針一線的縫補之中體悟到人生的哲學，西西弗斯更是在每天不斷推動巨石的過程中領略了生活的真諦。一如維特根斯坦所言：“我不愿在云端跳舞，我只愿貼著地面步行。”在腳踏實地之中，將一件事情努力做到最好，亦能為人生之大廈添磚加瓦，使得心靈拔節成長。

令人遺憾的是，如今的人們在重復于變化中找不到平衡點，甚至偏出了人情理法的基準線。整天游蕩不務正業者有之，不思進取機械度日者有之，他們失去了對生活的思考，成為了精神的奴隸。要避免這些人的出現，我們理應在理性方面做加法，在盲目方面做減法，把握好重復和變化的加減辯證法。在庸常中選擇變化，于我們追求的生活中選擇重復。以變化的思想解決問題，以重復的心態將本業精益求精，亦非大樂哉？

在重復與變化的支點上，愿我們能夠理性看待，活出真正屬于自己的美好人生。

讓每一天都不同

上天讓每個人都平等的擁有了等價的財富——時間，但是不同的人活出了不同的價值，或是單調重復，或是各有不同，誠如三毛所言，我要在有限的時空里，過無限廣大的日子。我們唯有在相同的時空中找準自己的坐標，不斷進去，讓每天都不同，才能讓人生精彩紛呈。

也許有人認為，每天都一樣的過并沒有錯，你看釋迦牟尼佛每日在菩提樹下坐禪，仍能等到靈光一現的頓悟。柏拉圖聽信蘇格拉底，日日重復回首動作，最終成為一代哲學大師。是的，每日重復的思索，看似單調無聊，實則是對內心敬畏之情的維護，一種信仰的堅持，對于內心追求的不離不棄，不是盲目追尋表面的茍同，而是維護內心最遙遠的夢想。

然而縱使每一天的重復會使你熟能生巧，但重復并非不加思考的機械化重復。人們說，超人尼采一生都在思考，難道他會一生只追問一個問題？賣油翁技藝嫻熟，難道他每日也僅僅是為了應付工作而敷衍了事？中國美術中早有“無畫史縱橫習氣”一說，縱然顧愷之閻立本技藝再超群，但是一味的描摹場景，只會遮蔽心靈，使得他們在繪畫藝術上難以建立直視心靈的美的次序，只是畫匠而難成畫師，難以突破自我，提升境界。

因而，我們需要在百態人生中尋找突破，讓美麗人生充滿不盡相同的精彩。愛因斯坦和普朗克作為二十世紀杰出科學大師，卻能從繁瑣的科學實驗中享受音樂魅力，讓人生的標簽不被科學事業限制。褚時健86歲還在規劃人生新鮮事。縱然生活“飄風不終日，驟雨不終朝”老人仍能在對世界的好奇中，體味百態人生。

然而讓每一日都不同的呼吁，并不是邯鄲學步般的盲目，誠如香港媒體人梁文道所言，浮躁是這個時代的集體病癥，反觀當下，大學生一畢業便處處跳槽，滿腦風險評估，處世鴕鳥哲學。盲目的跟隨時代，而守不住內心的燈塔，只會讓年輕人于俗世的裹挾中，失去定見，擾亂思維，成為每日疲于奔命的機器人。為他人的想法捆綁，最后抱怨一生慘淡了無生意。

故而，人生的精彩需要我們在相同的重復中思考進去，在不同的行事中追求夢想，同樣一個民族的生長需要如康德，一邊仰望星空，一邊堅守道德律，在世俗面前重申信仰，在時代進步中尋求突破，如此，人生方能擁有不同的質量，民族才能有獨立的脊梁。

重尋生活之美

晴明海日，有人看到波瀾不驚的無聊，有人陶醉于潮生日落的壯闊，心境的不同，取決于觀賞者是否有尋找美的主動。人生亦然。現實或許一地雞毛，日日都如電影回放般的活于意料之中，用審美的眼光端詳，或許能在最絕望的等待中，邂逅最美麗的驚喜。

如米蘭昆德拉所說，若生命的每一秒鐘都在機械的重復，那么我們便如耶穌被釘于十字架。然而，誰年輕的時候不曾渴望最遙遠的夢想，對遠方充滿憧憬？之所以在歲月的淘洗中，有的人演繹出一年365種精彩，有的人淪為一年的重復，便在于后者在現實中逐漸輸掉了天寒地凍路遠馬亡的堅持，于是，在困難面前，雄心淡忘于歲月，夢想相忘于江湖，人生淪為平庸，再無審美可言。高覺新對未來的美好藍圖便在封建禮教的淫威面前一敗涂地，從此按部就班地走向傀儡的人生。

因此，為了重尋生活之美，我們首先需要的是一種從溫水煮青蛙的現實中突圍的勇氣。毛姆筆下的查爾斯，在滿地六便士的裹挾中，毅然選擇了奔赴遠方，繪畫追夢。他逃離了廚師生活給他帶來的無謂重復，他的人生在這一刻開啟了轉調之后的新篇章。可以看到，突圍是找尋自己過去的執著，逃離是為了給審美找一個出發點。固然，沒有一點追求和期待的人生，何以侈談精彩？無獨有偶，梭羅重新定義人生，在天地遼闊的地平線旁找到物我合一的真諦。張愛玲遠走海外，在除卻喧鬧后重拾生命的華美和孤獨。審美的人生，以夢想為奠基，以自我為底色。

現代人或許不能徹底與現實決裂，也不能跳脫塵世超然物外，然而，重尋生命之美，也不是不可能。我們需要的是發現之眼，寧靜之心，與現實拉開一定距離，再以高蹈出塵的目光來端詳，今日雨夜，誰還有一份閑敲棋子落燈花的悠然自得，而非埋頭于手機電腦逼仄的屏幕？今日書信，誰還能舍棄即時通信的便利，品味尺素背后鴻雁長飛光不度的幽怨溫情？我們一邊感嘆現代科技的勢如破竹，卻不知是我們自己拱手讓出生命之美，讓一年的365天如晶體堆疊般的機械，索然無味。

重尋生活之美，花開花落，云卷云舒，皆是風光，留心生活，在某個呼吸從容的瞬間，澄澈新生便永恒降臨。

重復昨日，掙脫舊我

當下個性自由、人生體驗的呼聲越來越高，更多的人們開始追問：要怎樣才能把每一天過得不一樣？

康德曾說：“我的人生要窮盡一切可能。”許多人誤解了這句話，在對簡單重復生活的恐懼中，選擇了對現實的逃離。于是網絡上“說走就走的旅行”備受追捧。然而真正付諸行動的人，也多未能找到自己追尋的答案。更有甚者，由此陷入游戲人生的怪圈中不可自拔。

究其本源，他們的謬誤在于未能準確把握住“不一樣”的真正內涵。康德所言不假。然而推衍至今，職場的束縛與生活的安穩皆不許人躲避重復的日程，去追尋以日為單位迭代的人生體驗。這就意味著人無可避免要重復昨日，而為了“不一樣”，我們只能掙脫舊我。

何謂“掙脫舊我”？《世說新語》中殷浩的淡然對答猶新：“我與我周旋良久，寧作我。”這便是不甘于單調生活的自我在重重外在羈鎖下選擇蛻變。每一日都于學識、于德行有所進益，便每一日都達成了一次成長，體驗了新的人生。

曼德拉在獄中的生活無疑比你我更為枯燥，千篇一律。但在鐵窗之中，他未曾停止與自我的對話，每日每夜地追問與自省，終由一個激進的暴力主義者涅磐為一個謙和的偉大領袖。

這便是重復昨日但又不同于昨日的最佳明證，也是社會分工細化的現世中我們唯一的選擇，即掙脫舊我，以新的面目迎接每一天。

然而知易行難。縱使深味了這個道理，許多人仍在與舊我苦苦纏斗，大抵是惰性與未知的恐懼作祟。

掙脫舊我，往往等價于抓住新的機遇，在人生旅途中開辟未有過的一片天地。開源總是需要汗水甚至淚水的。于是人們將此視為畏途，留戀于已知世界的安逸。然而如棄醫從文的魯迅，棄航空工程而習哲學的維特根斯坦，他們正是克服了根植于己的惰性，才發現了新的沃土，有所成就。

至于對未知的恐懼，更是大可不必。銘記艾略特的箴言：“探索的終點將是開始時的起點。”每一天對新的可能、新的自我的探求，必將讓我們帶著“又是不一樣的一天”的滿足開啟新的一天。探究未知并無壞處，何況未知本身不也正是我們所苦尋的“不一樣”嗎？

弘一法師說：“執象而求，咫尺千里。”我們當認清生活的真正奧義，不拒絕重復昨日，而避免重復自己。