第一篇:學校文化建設與策劃(修正版)
校 園 景 觀 與 教 育 功 能 研 究
課題研究方案
一、研究目的我們希望通過本課題的研究將反映學校文化價值的主流觀念,尤其反映教育目標的價值取向融入校園景觀的設計中,傳達給在校園中學習、生活和成長的莘莘學子,不僅要為學生學習活動提供良好的物質環(huán)境,更重要的是在潛移默化中為塑造學生的素質提供一定的場所背景,并對其思維方式、行為習慣等產生持久而深遠的影響,同時對外體現(xiàn)學校的魅力和個性所在。這正是開展本課題研究的深層目的。
二、研究基礎
無錫市一中位于太湖之濱、惠泉山麓、運河之畔,自然環(huán)境得天獨厚。我校注重利用校園環(huán)境的自然條件,構建富有精神底蘊的物質文化。
學校創(chuàng)建于1911年,是一所具有近百年歷史的江南名校,從這里走出了一代又一代的精英人才。我校注重發(fā)掘百年老校的精神內涵,傳承“獨立 協(xié)作 創(chuàng)造”的校史文化。
我校堅持“素質的全面化與個性化和諧發(fā)展”的育人目標。我們注重提高學生自身的人生覺悟,培養(yǎng)自尊自愛、利人樂生的行為文化。
凡此種種,為開展本課題的研究奠定了良好的基礎。
三、概念界定
校園景觀是校園中各種可見的、有形的和自然的特征,是物質文化的“表達式”。這里所談及到的“景觀”即“景觀化”,是一個動詞,它反映了校園景觀發(fā)展的持續(xù)過程,這個過程包含校園景觀的規(guī)劃設計、實施與管理。
校園景觀是學校對師生施加影響的隱性教育因素,是最富有滲透性的一種教育影響,對于改善學習環(huán)境、提升學生素養(yǎng),陶冶情操提供了潛在無形而又巨大的影響力。校園景觀反映一定群體的精神風貌、審美情趣、價值趨向,對學生具有潛在的教育功能。
通過本課題研究,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯點上,把繼承和創(chuàng)新發(fā)展完美結合,去創(chuàng)建適合一中特色的學校文化,充分發(fā)揮育人的無窮魅力,進一步提高一中師生的人生價值,進一步提升一中的辦學品位!
四、問題解決
校園景觀的解讀。通過解讀,使校園景觀的設計、布局更趨科學,使校園景觀的個性、品質得到更好彰顯,校園景觀的教育功能得到更好發(fā)揮。
校園景觀的設計、布局。以提升環(huán)境品質為目標,以體現(xiàn)人本精神為立足,實現(xiàn)校園環(huán)境、功能、品位、內涵的優(yōu)化,創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的學校物質文化。
凸現(xiàn)校園景觀個性、品質。在創(chuàng)造宜人景觀的同時,展現(xiàn)學校歷史,傳承學校文化,融合學校的辦學理念,反映學校豐厚的文化底蘊,創(chuàng)建獨具特色的校園景觀。
發(fā)揮校園景觀的教育功能。校園景觀的設計、布局兼顧目的深層性、過程滲透性、作用持久性和傳統(tǒng)繼承性,為培養(yǎng)學生道德品質和綜合素質提供更好的空間場所,發(fā)揮出作為隱性課程應有的教育功效。
五、研究方案
(一)、校園景觀的含義與解讀
校園景觀所包含的潛在因素是豐富的,儲存的信息量是巨大的。這些因素的教育影響或許是緩慢的、不經意的, 但卻能夠持久地影響人的精神世界。
校園景觀是可以解讀的,學生對景觀解讀的過程,也是創(chuàng)造的過程。因此,我們可以說:景觀是校園的陶冶之源,解讀是精神的建構之本。
(二)、校園景觀的類型及設計
1、校園景觀的類型分析
通過宏觀層次的總體規(guī)劃和空間布局,中間層次的建筑造型和景觀形態(tài),以及微觀層次的文化設施、形象標識等去物化和表述學校長期形成和積淀下來的人文精神和價值內涵,使校園景觀的設計、布局具有新的內涵和特色。
經過多年努力尤其是長期的歷史積淀,我校校園景觀已具雛形,主要表現(xiàn)在:
(1)總體規(guī)劃和空間布局
如:四大功能區(qū):科學文化區(qū)、自然文化區(qū)、素質文化區(qū)和生活文化區(qū)。
綠色廣場:學校重要的物質文化景觀。
(2)建筑造型和景觀形態(tài)
如:景觀形態(tài):采用園林化布局,反映我校在校園規(guī)劃設計中“人類與自然和諧相處”的文化意蘊。
建筑造型:運用建筑設計“語言”和材料表現(xiàn)主題,顯現(xiàn)時代的風格,表現(xiàn)一定的思想內容和價值追求。
學校正門:學校的窗口,學校外在形象的突出體現(xiàn)。
教室布臵:以良好的教室環(huán)境營造溫馨的氣氛和濃郁的學習氛圍。圖書角、才藝展、志愿花、心情樹、植物區(qū)均入教室。
(3)文化設施、形象標識
如:景觀石:作為一種象征性的激勵性的校園景觀,其德育功能也十分突出。
校園雕塑:學校文化觀念與品位的一個重要外在表現(xiàn)形式,校園建筑的核心和景致規(guī)劃中的靈魂。
徽標:學校精神文化的一種體現(xiàn),具有特殊的教育功能。
校訓及校訓延伸:學校的精神,反映學校的辦學宗旨,砥礪學子的人格品行。在教學樓或者宿舍樓道里懸掛名人畫像和名言警句,以此作為校訓的延伸。
然而,在校園景觀設計、布局上尚有不足,有待進一步的建設和完善。
如:大師的利用:宜選擇對本校有著重大影響,在學校發(fā)展歷程上有著密切關系的大師們,或樹碑,或立像,或以名字來命名某些建筑物。
院士墻的修建:一個學校里出來的杰出人物帶給后來者的不僅僅是一種談資,他們的模范作用同樣巨大的,他們是后人趕超的對象,學習的動力的源泉,也是一個學校底蘊厚實與否的評判標準。
科技長廊:使學生認識科學、了解自然、開闊視野、增長知識、培養(yǎng)嚴謹?shù)目茖W探索精神、增加學習的興趣和動力。
文學長廊:介紹國內外名著、詩詞歌賦、名篇佳作等,營造文學氛圍,提高學生的文學素養(yǎng)和文字鑒賞能力。
今后一方面應加強已形成的校園景觀的完善,另一方面宜加強樓名設計、主題園雕塑、陶藝館建設、學校內庭景觀規(guī)劃設計和園藝設計等文化景觀建設,進一步豐富學校的校園景觀。
2、景觀設計、布局的主要目標和評判的重要標準
校園景觀不僅具有物用功能,而且對學生還能起到重要的精神層面上的作用。人本思想、校園文化和品位內涵,是我校景觀設計、布局的主要目標和評判的重要標準。
(1)體現(xiàn)人本思想。
校園景觀各要素應以人本主義為思考原則來組織,體現(xiàn)“以人為本”的景觀設計思想,營造人性化的空間, 充分考慮人的生理和心理的需求,強調對校園使用者無微不至的關懷,讓師生在校園生活中感受到自然的親和與人文的魅力。
(2)傳承校園文化
校園景觀作為學校的物質財富之一,其本身就是文化的一種表現(xiàn)。景觀設計、布局的過程,實則是對校園文化價值挖掘和升華的過程。景觀無論規(guī)模大小,其造型、色彩、體量、布局都應都把學校的歷史傳統(tǒng)、人文精神與風物景觀結合在一起,使校園景觀元素記載歷史的滄桑,展現(xiàn)校園的精神,傳承校園的文化。
(3)追求品位內涵
無錫是我國歷史文化名城,校園環(huán)境應與古城風貌相映成輝,既豐富校內景觀,又改善周邊生態(tài),使內外環(huán)境得以相互滲透。校園景觀設計應凸現(xiàn)不同的功能區(qū),同時還應充分考慮到各個功能區(qū)的氛圍要求,與功能性質相矛盾的景觀則進行適當改造。在進行校園景觀規(guī)劃時,不僅要考慮到景觀的觀賞價值和物質功用,更要注重它的精神價值,亦即“場所精神”。通過校園景觀建設為學生增長知識、陶冶情操、凈化心靈、塑造優(yōu)秀的品格創(chuàng)造更加良好的環(huán)境。
(三)、景觀化校園的個性、品質
每一所學校都有其不同的發(fā)展歷史,校園景觀所反映的是一所學校的文化積淀,這是一種現(xiàn)實的存在,更是一種歷史的文脈。
1、融合學校底蘊
景觀校園在注重校園文化的同時尊重校園歷史。通過環(huán)境再創(chuàng)造以及協(xié)調新舊景觀,形成有機的校園整體,這對于聯(lián)絡校友感情、突出校園的特色、創(chuàng)造校園品牌有重要作用。一所學校的歷史越是悠久,其傳統(tǒng)越是凝結于物化的校園之中。因此景觀校園要體現(xiàn)一所學校特有的文化淵源。我校校園景觀的設計,應由近而遠,融合學校的現(xiàn)狀及歷史,理念及目標,給人以無窮的遐想空間。
2、反映校園文脈。
每一所學校都有其不同的發(fā)展歷史,校園景觀所反映的是一所學校的文化積淀,這是一種現(xiàn)實的存在,更是一種歷史的文脈。雖然學校景觀建設應當隨著歷史的發(fā)展不斷吸收時代的精神,但應當尊重學校在長期的歷史中逐步發(fā)展形成的、凝聚了學校基本精神的、為學校成員引以自豪和刻意弘揚的優(yōu)秀傳統(tǒng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)是維系學校的精神支柱,其本身具有延續(xù)性和發(fā)揚繼承的價值,也只有通過繼承的方式才能使學校文脈在校園環(huán)境中得以流露,得以涵養(yǎng)。、物化學
校園是育人的地方,在校園景觀設計中要特別重視人文因素在其中的應用,把學校的歷史傳統(tǒng)、人文精神與風物景觀結合在一起,使得景觀元素能給人一個總體感和總體效應,給在校師生一種為某種精神而奮斗的感染力。校園景觀整體設計應努力體現(xiàn)學校精神。這就是說,校園景觀要物化和表述學校精神,使千萬學子步入學校殿堂時,就受到學校精神的無形感召、無聲召喚。
(四)、校園景觀的教育功能
“入芝蘭之室,久而不聞其香”。校園景觀是一種文化景觀,具有潛在而巨大的教育功效。
1、校園景觀的教育功能
(1)增長見識功能。
校園景觀是學生獲取信息,增長知識的第二課堂。一種造型,一段碑文,一些圖案,一座小品等等,其的傳達的信息就可以是一部“教科書”。借助校園景觀這一信息載體,可以激發(fā)一部分學生的好奇心和求知欲,激發(fā)學生學習和探索的熱情。
(2)心理調節(jié)功能。
人們認識外界環(huán)境首先通過感覺器官,當身臨優(yōu)美的校園景觀時,必然感到心情開朗,疲勞頓消。通過環(huán)境的景觀化處理,使校園在滿足感官愉悅的同時,為校內師生提供娛樂、交流、休閑的場所,達到削減壓力、疏松心理的作用。
(3)審美教育功能。
優(yōu)美的景觀是一種有形的美育,可以給學生生動、具體、可感知的美的形象。通過校園物質文化途徑,讓生動的、可感的美的事物直接呈現(xiàn)在受教育面前,讓受教育者品味、鑒賞,從而感受到美的召喚,美的感染,從而達到“神與物游”的效果。
(4)道德潛化功能。
每一處物質文化景觀都含有一定的道德追求和價值觀,能對學生產生潛移默化的作用。在它們的長期熏陶下,使學生不斷修正自己的行為而逐漸將優(yōu)秀的倫理道德正確的價值觀內化成自身的高尚品質。
(5)情感激勵功能。
以校園景觀這個載體,引導學生不僅要把“第一”寫在我們的校門上,不僅要把“第一”
寫在我們的校服上,而且要把這“第一”銘刻在我們的心底里。就應該有追求“第一”的信念,也應該有敢于創(chuàng)造“第一”的實力,將來能成為各行業(yè)領軍式人才,讓人生散發(fā)金子般的光芒。
2、教育功能的實施途徑
一是要切實加強百年校史、歷史文化開發(fā)、搜集、保護和篩選工作,融合學校底蘊,反映校園文脈,物化學校精神,秉承“獨立、協(xié)作、創(chuàng)造”的校訓,悅納“讀書、明理、求進”的校風、“崇德、敬業(yè)、立新”的教風和“博學、深思、篤行”的學風,使校園景觀整體設計體現(xiàn)養(yǎng)成人格、陶冶精神、啟蒙大眾的教育功能,使莘莘學子步入一中學校殿堂,巡行在校園景觀中,受到學校精神的無形感召、無聲召喚,兢兢業(yè)業(yè)的去追求美、創(chuàng)造美,把自己培養(yǎng)成完完善善的新人。
二是要切實加強發(fā)揮校園景觀的教育功能的研究工作,通過科學有效的校園景觀的解讀,讓師生親歷親為,特別是通過學生參與、建設校園景觀等各種活動及富有個性化的解讀,讓校園景觀的學校物質文化,為學生增長知識、陶冶情操、凈化心靈,歷煉化人、造就文化人,實現(xiàn)從隱性功能向顯性功能,從物化層面向精神層面的轉化,探索出一套方法途徑策略來。
六、本課題研究所采取的主要研究方法
(1)文獻資料法:通過查閱書刊、上網等方式獲取與校園景觀以及現(xiàn)代學校文化建設的有關理論,豐富課題組成員的理論素養(yǎng),為開展本課題的研究和實踐提供有力的理論支撐。
(2)行動研究法:通過本課題的具體實踐和過程研究,加強校園景觀的設計、布局,發(fā)揮出作為隱性課程應有的教育功效。
(3)案例研究法:對典型的案例進行分析研究,歸納出凸現(xiàn)校園景觀個性、品質,發(fā)揮校園景觀的教育功能的行為方式。
(4)敘事研究法:將有關問題的提出與解決過程完整地敘述出來,作為課題研究的一份完整的研究報告。研究者和實踐者以此反思自己的文化行為,從而改進和重建學校文化。
七、研究計劃(包括人員分工、研究步驟、時間安排和經費保障)
(一)人員分工
于志華:課題組負責人。主持課題研究方案的設計,主持課題實施計劃的制訂,主持課題的總結及結題工作,負責課題研究過程中的宏觀調控和有關政策性(文件)制度的出臺。
浦培根:課題組秘書長。負責課題的策劃、協(xié)調、管理,協(xié)助課題組負責人實施和完成課題研究任務,設計課題研究方案,負責主報告的撰寫。
朱晴怡、張曉輝:負責課題的創(chuàng)意,重點負責子課題一---校園景觀的含義與解讀的研究 顧協(xié)時、朱士林、張振明、劉德龍、黃曉華:負責課題的創(chuàng)意,重點負責子課題二---校園景觀的類型及設計
陳傳文、薛曉紅:負責課題的創(chuàng)意,重點負責子課題三---景觀化校園的個性、品質的研究 朱季華、馮婷:負責課題的創(chuàng)意,重點負責子課題四---校園景觀的教育功能的研究。
(二)研究步驟
該課題時間從2006年10月—2009年11月,歷時3年,經歷四個階段。
第一階段:2006年10月-2007年4月開題論證階段
落實子課題研究內容和人員,建立研究隊伍;參加總課題研討會,接受課題研究培訓;搜集研究資料,設計研究方案,制定研究計劃。
第二階段,2007年5月—2008年4月第一研究階段
確定子課題目標、完善研究方案;進行開題論證;按計劃有步驟開展第一階段研究和實踐;參加總課題組活動;召開階段性小結會議,交流階段性研究和實踐的情況;制訂第二階段實驗方案,為下階段實驗做準備。
第三階段:2008年5月—2008年12月第二實驗階段
開展第二實驗階段課題研究;參加總課題組活動;召開階段性小結會議,交流階段性研究和實踐的情況;制訂第三階段實驗方案,為下階段實驗做準備。
第四階段:2008年12月—2009年11月總結階段
召開課題組成員會議,匯總、整理、分析課題研究材料;制訂總結計劃撰寫實驗工作總結;參加總課題組活動;課題結題鑒定,邀請專家鑒定研究成果。上報評審;課題有關成果展示。
(三)經費保障
學校在經費上給予大力支持,設立專項經費,為課題研究提供物質保障,以保證課題的順利實施。
八、研究的預期成果(包括階段性實驗成果、終結性實驗成果)
(一)階段成果
1、“校園景觀與教育功能研究”開題報告;
2、“校園景觀與教育功能研究”階段報告;
3、形成“校園景觀與教育功能研究”相關策略;
4、撰寫“校園景觀與教育功能研究”相關論文;
5、校園景觀得到初步改善。
(二)最終成果
1、“校園景觀與教育功能研究”結題報告;
2、“校園景觀與教育功能研究”論文集;
3、“校園景觀與教育功能研究”個案集;
4、校園景觀得到進一步改善。
2007
無錫市第一中學 年6月16日
第二篇:學校文化建設與辦學特色
學校文化建設與辦學特色
一、校園文化是學校辦學特色的載體
所謂學校辦學特色,就是創(chuàng)建學校文化上的自身特色,從本質上說,就是學校獨特的文化積淀與文化底蘊的彰顯過程。
一定的文化環(huán)境孕育一定的學校文化。學校文化是學校成員通過教學、科研和文化實踐活動而創(chuàng)造出來的文化財富的結晶。特色影響著學校的長遠發(fā)展,影響著教師隊伍專業(yè)成長,影響著學生的健康發(fā)展。某種意義上說,校園文化是學校教育思想和辦學理念的積淀。校園文化是學校教育不可缺少的重要組成部分,是學校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍,它體現(xiàn)了一所學校的校風。健康和諧的校園文化能給師生創(chuàng)造一個有形而莊重的心理“磁場”,能在無形中統(tǒng)攝全體師生的靈魂,起到“潤物細無聲”的教育魅力。蘇霍姆林斯基說過:讓校園的每一塊墻壁都會“說話”。整個校園,就是思想品德教育的大課堂,要讓學生視線所到的地方,都帶有教育性。為了實現(xiàn)這一目標,我們讓墻壁“說話”,并使其成為陶冶學生的“主體的畫,無聲的詩”。學校無閑處,處處熏陶人。環(huán)境不僅是學生生活的空間,也是培養(yǎng)學生文明素質的載體。我們發(fā)掘、利用校園的環(huán)境,形成了濃厚的立體環(huán)境文化,使一草一木、一墻一板都能說話,都起到教育人、啟迪人的作用。如:我們學校的校園文化主要是通過學校的校徽、校本課程、校風、教風、學風、校訓、警校名言、學校的各種活動儀式、師生關系、學校環(huán)境、辦學思想、等都圍繞著這一定式,這種定式為我們創(chuàng)建特色奠定了基礎。
二、辦學特色的形成和校園文化建設需要有一支堅實的團隊來實現(xiàn),只有發(fā)揮好教師團隊的作用,才是創(chuàng)建校園文化和特色學校的重要因素。因為,具有良好業(yè)務素質并有一定特色的教師隊伍,是全面育人、提高教育教學質量的關鍵,是特色辦學和校園文化建設的力量源泉和重要保證。因為校長的辦學思想必須通過學校領導班子和全體教師團隊的共同努力才能切實貫徹,從而產生實際的效應,收到實際的效果。因此這支隊伍在教育、教學方面不但要有優(yōu)良的基本素質,還應具有獨特的風格與專長。教育實踐告訴我們,一所學校的特色,往往來自這個學校有特長的教師以及他們的教育教學經驗的積累與升華。在特色辦學中,校長必須十分重視教師隊伍的建設,充分發(fā)揮教師隊伍的群體特長。只有高素質的教師,才有高質量的教學;只有高素質的教師,才能有利地推動素質教育;只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師,才能對學生進行啟發(fā)式教育,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力;只有教師了解當今高新技術發(fā)展的最新成果,才能站在高科技革命的高度,鼓勵學生勇敢探索;只有教師自身具備不斷學習提高的能力,才能教會學生如何學習,才能創(chuàng)建出優(yōu)良的校園文化,形成學校特色。校園文化是學校全體師生員工在學習、工作和生活的過程中所形成的并共同擁有的價值觀、信仰、態(tài)度、作風和行為準則。因此,在加強校園文化建設和特色學校創(chuàng)建中,我們把師德師風建設作為思想建設的首要工作那是必做無疑的了。
總之,我校校園文化建設和學校辦學特色的形成不是一朝一夕的事,我們要在實際工作不斷實施充實。
第三篇:學校文化建設與學校辦學特色
學校文化與辦學特色
晉中市介休連福一中 李強
學校教育不能只重視物質文化的建設而忽視精神文化的建設,不能只注重學生智力因素的培養(yǎng)而忽視非智力因素的開發(fā)。學校文化作為一種環(huán)境教育力量,對學生的健康成長有著巨大的影響,每所學校都必須樹立起具有影響力的特色文化,以實現(xiàn)其發(fā)展目標。學校文化的構建,學校特色的顯現(xiàn),是學校改革發(fā)展的必然結果,也是學校變革的原因所在。創(chuàng)建特色學校就是創(chuàng)建一所學校的獨特的歷史、獨特的文化。所以要致力于學校文化建設,積極探索素質教育新形勢下文化育人的新舉措、新路子,著力打造辦學特色,堅持走內涵發(fā)展的辦學思路,辦學效益得到有效提升,讓學校各項工作呈現(xiàn)出又好又快的發(fā)展態(tài)勢。
一、學校文化建設的內涵
成都七中嘉祥外國語學校雷校長提出:文化是文明積淀傳承創(chuàng)新的二元共贏。學校文化是由師生積淀創(chuàng)造,大家共同認可和遵循的價值觀、精神、行為準則和制度。三流的學校靠權力管理,二流的學校靠制度管理,一流的學校靠文化管理。制度制訂正確并得以堅持不懈地執(zhí)行,使之成為團隊中每個成員的自覺行動,就內化成了文化。
學校文化是學校物質財富和精神財富的總稱。它包括物質文化、制度文化 及由學習文化、文明習慣、寢室文化、櫥窗文化、課余文化、人際關系等組成的精神文化。物質文化是學校文化的表層結構,制度文化是學校文化的中層結構,精神文化則是學校文化的深層結構。
二、學校文化是辦學特色形成的主要基礎和重要載體
1、什么是辦學特色 所謂的辦學特色,就是一所學校的整體辦學 思路或在各項工作中所表現(xiàn)的積極的與眾不同的方面。換句話說,它是一所學校積極進取的個性表現(xiàn)。特色是比較而言的,特色還要不斷創(chuàng)新。辦學的特色有兩個基本屬性:即優(yōu)質性和環(huán)境適應性。概括地說,創(chuàng)造學校特色就是為了給社會提供優(yōu)質服務,是對社會的主動適應。從學校內部看,創(chuàng)造特色就是要更新思想觀念,重新組織和運用資源。
2、辦學特色反作用于學校文化建設
學校自身的精神風貌的集中體現(xiàn)必定直接或間接的受到學校辦學思想 辦學理念的影響。一所學校如果形成了鮮明的辦學特色,必然會有自己與眾不同的辦學思想和辦學理念,就會突顯出與眾不同的學校精神。這無疑于豐富了學校文化內容,深化了學校文化內涵。
綜上所述,無論是從學校文化建設的內在要求還是辦學特色所應具備的基本內涵來看,學校文化建設與辦學特色之間是相互滲透 相互作用 相互影響的。兩者之間的這種內在聯(lián)系一方面不斷促進學校文化建設始終與辦學理念 辦學特色的方向保持一致;另一方面博大精深的學校文化也為辦學特色的形成營造濃厚的文化氛圍,更加有利于辦學特色的彰顯。因此,學校文化建設應將辦學特色結合起來,充分發(fā)揮其在辦學特色形成過程中的重要作用。
三、充分發(fā)揮學校文化建設在辦學特色形成過程中的作用
1、正確處理學校文化建設與辦學特色的關系,使其更加有利于辦學特色的彰顯
一所學校最本質 最重要的特色應該是文化特色。這是一所學校的精神 靈魂和標志特征。因此,加強學校文化建設 凝練辦學特色是學校辦學特色形成過程中的內在要求。一所具有特色的學校必然是學校文化深蘊厚實的學校。深蘊的學校文化是創(chuàng)造出鮮明辦學特色的基本條件之一;鮮明的辦學特色有必然積淀深蘊的學校文化。辦學特色如鮮花 和綠葉,學校文化是氣候和土壤,他們共同營造著和諧的校園環(huán)境,打造學校特色品牌,提高學校聲譽,推動學校發(fā)展。
2、積極營造濃厚的文化氛圍,使其更有利于學校
(1)加強物質文化建設,美化校園環(huán)境。如校園布局、建筑 裝飾、教學設施、環(huán)境衛(wèi)生等。物質文化的建設及管理直接地反映出學校的辦學水平。在物質文化建設方面必須堅持:一是科學性。要整體規(guī)劃,合理布局;二是教育性。物質文化建設必須滲透思想教育的成份,寓德育于物質文化建設中;三是藝術性。要精心設計,嚴密組織,使內容與形式完美結合,富有藝術意味,給人一種美的享受;四是經濟性。物質文化建設要有藝術性并具時代感,但卻不可一味地追求時髦、高檔、漂亮,應因地制宜,因時制宜,要考慮經濟、實用。
(2)、加強制度文化建設,強化管理機制。制度是學校文化建設的中層結構,是為了達到自覺境界而采取的一種有意識手段。學校良好校風的養(yǎng)成,首先靠制度來強化,而后用情境來內化。俗話說:“不依規(guī)矩,無以成方圓”。學校應遵循教育規(guī)律,依據教育方針和教育法規(guī),充分發(fā)揚民主,建立和健全各種規(guī)章制度。規(guī)章制度應該是全方位的,做到事事有章可循。要具體明確,操作性強,紀律嚴明,賞罰分明。制定后在職工大會上通過,使大家明白應該怎樣做,不應該怎樣做;怎樣做是對的,怎樣做是錯的; 違反了規(guī)定要受到什么處罰,合符條件將得到什么獎勵,從而形成自我激勵、自我約束、自我管理的制度文化環(huán)境。
(3)加強學生文明禮儀教育,培養(yǎng)學生良好習慣。比如:組織學生誦讀《弟子規(guī)》,組織征文、主題班會等活動,使學生了解傳統(tǒng)文化;制定基本禮貌要求,要求每個學生必須做到。如,見到老師、來賓打招呼、問好;請專業(yè)人士為學生開設文明禮儀講座;教給學生生活常識等。
(4)加強寢室文化建設,讓學生愉悅的休息。寢室是學生在校的家,要充分調動他們的積極性,讓他們親自動手制作富有創(chuàng)造性的墻壁裝飾品,如繪畫、剪紙、書法、編織工藝品等,要求學校的美術老師要做好輔導。
(5)加強櫥窗文化建設,搭建學生發(fā)展平臺。校園櫥窗是校園文化的重要組成部分,可以讓學生充實生活、豐富頭腦、開闊視野、調節(jié)身心,并且能夠得到良好的熏陶,激發(fā)學習興趣。充分發(fā)揮學校文化的育人功能,使其更加有利于人才培養(yǎng)質量的提高的長遠發(fā)展
學校第一要務是培養(yǎng)人才,學校文化只有服務于教育這個永恒不變的中心工作,才可能煥發(fā)出持續(xù)發(fā)展的生機與活力。我們把學生的教育管理落實在教學、管理、服務等各項工作中,不斷創(chuàng)新教育形式,豐富德育內容和載體,取得了明顯成效,已成為學校的辦學特色。
實踐證明,有什么樣的學校,就有什么樣的學生,有特色的學校,才能培養(yǎng)出有個性 有特色的具有開拓精神的學生。學校文化建設是一項復雜而長期的系統(tǒng)工程,任重道遠,需要辦學者高度重視,全體師生的共同參與。教辦學過程中,堅持將辦學特色結合起來,充分發(fā)揮其在辦學特色形成過程中的重要作用,把學校辦成和諧,特色的學校。
第四篇:學校文化建設
淺談校園文化建設
新課程改革實施的焦點是改變學生的學習方式,而學生學習方式的改變取決于教師的教學風格,而學生良好習慣的養(yǎng)成不僅是學風問題,還取決于是否有一個良好的學習、生活的環(huán)境,即校風。學校不僅僅要求每一門課程,而是要求整個學校生活的每一項活動都應滲透、彌漫著文化氣息,都應具有共同的文化追求。因此,我們要立足實際,努力營造寬松與高潔、明麗與清新的校園文化氛圍,禁絕強制的紀律和苛嚴的規(guī)訓,使學校變得有吸引力,成為師生舒展心靈,放飛想象的場所,我們要使師生在跨入校園之前,內心已朝思暮想而且不可遏制地渴求,置身校園之中,內心會涌動幾多難以割舍而徘徊瞻顧的依戀。如何進步優(yōu)化育人環(huán)境,強化我校教育教學管理水平,營造良好的育人氛圍,提升學校的辦學品位,創(chuàng)辦人民滿意的教育呢?
21世紀學校文化具有下面的特點:
1、學校教育要培養(yǎng)學生熱愛民族文化的情感和了解不同民族文化的興趣,積極理性的研究態(tài)度,發(fā)揚本民族文化的責任心,要具有扎根本土又向世界開放的文化心態(tài)和創(chuàng)造現(xiàn)代文化的能力;
2、文化交流開放與快捷,尊重文化的多元化及其精神生命的豐富性;
3、文化活動形式豐富多樣;
4、文化追求具有高層次、高品位,是先進文化的代表;
5、有力地影響并引導社區(qū)文化尤其是鄉(xiāng)村文化朝著理想的目標前進;
6、文化形態(tài)的密集程度不斷提高,到處充滿文化氣息,有選擇性地開展文化活動,接受校外文化;
7、有機地滲透社會主義市場經濟理念、形為、價值取向等,但要嚴格控制文化動作的市場形為,防止商業(yè)化趨勢。
根據以上的現(xiàn)實特點,我從以下方面談一談校園文化建設。
一、.校園文化是一種氛圍、一種精神。
校園文化是整個社會文化的重要組成部分,體現(xiàn)著學校的治學理念、精神面貌和辦學特色,是以學校物質條件為基礎的載體文化和以人為中心的精神文化的統(tǒng)一。所以校園文化是學校發(fā)展的靈魂,是凝聚人心、展示學校形象、提高學校文明程度的重要體現(xiàn)。校園文化對學生的人生觀、價值觀產生著潛移默化的深遠影響,而這種影響往往是任何課程所無法比擬的。健康、向上、豐富的校園文化對學生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性,對于提高學生的人文道德素養(yǎng),拓寬同學們的視野,培養(yǎng)跨世紀人才具有深遠意義。
二、校園文化是學校綜合實力的反映。校園文化建設包括學校物質文化建設、精神文化建設和制度文化建設,這三個方面建設的全面、協(xié)調的發(fā)展,將為學校樹立起完整的文化形象。校園文化是一所學校綜合實力的反映,校園文化的核心競爭力主要表現(xiàn)在 校園文化建設文化的凝聚力和創(chuàng)造力,優(yōu)秀的校園文化能賦予師生獨立的人格、獨立的精神,激勵師生不斷反思、不斷超越。總之,校園文化建設是學校發(fā)展的重要保證
三、創(chuàng)建靜態(tài)物質環(huán)境與動態(tài)精神文化相結合的校園文化。
俗話說“隨風潛入夜,潤物細無聲”,學校要有意識地利用校園的潛隱機制,挖掘教育內容,如致力于校園的綠化、凈化、香化建設,為師生建設“四季有花香,處處綠滿園,時時有歡笑”的富有生命成長氣息的整潔校園;設有班級公約,學習園地,作品角,讀書角,光榮榜,智慧樹及校訓,名人塑像,學校標志等文化教育項目,體現(xiàn)出環(huán)境育人的教育理念,營造充滿“生命對話”的人文氛圍,讓每面墻壁,每一塊草坪都會說話,布置光線充足,空氣暢通賞心悅目的教室,全面提高師生在校生活的文化環(huán)境質量。通過各種展現(xiàn)師生精神風貌和規(guī)范學生言行習慣的校園活動,形成和培養(yǎng)嚴緊、務實、求真的校風;樂觀、積極、向上班風、獨立、勤奮、自主學風。學校文化環(huán)境是學校文化建設的重要組成部分,它既要反映社會主流文化,又要以引導和適應某年齡段學生的鮮活的文化形式出現(xiàn),它生動活潑富有動感,是滿足學生健康的精神生活的最有效的因素,良好的校風、班風能使處于集體生活中的師生個體,感受到一種催人奮進的精神力量。學校應加強民主管理力度,領導和教師,教師和學生應平等交往,加強輿論宣傳教育引導,拓寬教師參與學校,學生參與班級的民主管理渠道,創(chuàng)設寬松的學習環(huán)境,建立平等互助的人際關系,營造良好積極的班風、校風,拉近學校領導、教師、學生彼此間的心靈距離,激發(fā)競爭意識和探索欲望,培養(yǎng)積極進取、勇于拼搏的精神風貌,充分發(fā)展師生的個性,提供豐富多樣的文化活動,培養(yǎng)師生的文化品位和鑒別能力,提高他們的社會適應能力,使他們在復雜的環(huán)境中主動、健康地成長。
四、校園文化建設的組織實施
原蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基曾說過:“用環(huán)境,用學生創(chuàng)造的周圍情景,用豐富的集體精神生活的一切東西進行教育,這是教育過程中最微妙的領域之一。”學生不僅是校園美的欣賞者,也應該是校園美的創(chuàng)造者。校園環(huán)境建設。設要提高文化品味,科學規(guī)劃,合理布局,在規(guī)范化、標準化建設的基礎上,形成自己獨的文化風格。要把校園環(huán)境建設與創(chuàng)建特色學校、文明學校和園林式學校等結合起來,通過3-5年的努力,抓出成效。
1、校園的凈化:大力加強學校的衛(wèi)生保潔工作,全面治理校園內存在的“臟、亂、差”現(xiàn)象,辦公室、教室、實驗室等教育場所,寢室、食堂、廁所等生活設施都要干凈,還要保持墻壁、閱報欄和各種宣傳窗的整潔、有序。師生都有很強的環(huán)保意識,無亂扔紙屑、雜物現(xiàn)象,使校園始終保持干凈整潔、文明和諧,成為師生工作、學習、休憩的理想場所。要定期、不定期進行各種形式的檢查評比,提升校園環(huán)境建設水平。
2、校園的綠化:以實用、經濟、美觀為原則,以綠色植物造景為主,花壇為輔,適當設置景點,做到點面結合、布局合理、搭配協(xié)調,營造花草蔥榮、綠樹成蔭、清爽優(yōu)美、賞心悅目的校園環(huán)境。達到“一校一景,校在林中”的綠化效果,努力使校園春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠。
3、校園的美化:學校的各種標牌設置都要美觀、精致,走廊、過道和室內,要飾以與環(huán)境相協(xié)調的體現(xiàn)公民道德規(guī)范、職業(yè)道德要求、素質教育實施、課程改革目標、人文精神培養(yǎng)、終身發(fā)展需要等內容要求的名人畫像、名人名言、名家字畫,或師生的書畫、美工作品等,挖掘、保護校園內或校園附件的自然、人文歷史景觀,使學生耳濡目染,在潛移默化中受到藝術熏陶和思想感染。
4、校園的語言文字:要大力推廣普通話,使之成為校園語言。校園內使用文字要規(guī)范,如校風、校訓、標語、警句等。保護操場、愛護綠化等各種提示牌,要使用詩一般的語言,在提醒學生的同時,陶冶學生情操,避免使用“禁止”、“不準”一類的生硬詞句。
5、校園環(huán)境的知識化:要充分挖掘學校的各種資源,融知識性與趣味性為一體,加強多方面知識的宣傳與普及。有樓房的學校每一個樓層、有平房的學校每一面墻壁,可設一個主題,形式可以是文字,還可以是圖畫,也可以圖文并茂。主題可以選擇道德規(guī)范、文明禮儀、愛國愛民、清正廉明、清節(jié)自守、勤勞勇敢、質樸儉約、勤奮好學、尊師重道、理想信念、陶冶情操等。通過板報、櫥窗的科普宣傳,實驗樓里生物標本的展覽,校園里的花草樹木旁掛的精致小牌、教室里學生自辦的學習園地、舉辦知識競賽等方式,使學生在受到藝術美的熏陶的同時,學到豐富的知識。
除了陶冶情操的美麗環(huán)境,一所學校還必須有依法施教、依法學習、依法生活、依法行政的一套完整的制度體系。所謂“不依規(guī)矩,不成方圓”,所以賦予制度以文化色彩,使制度“文化”化,將處于表層面的物質文化與深層面的精神文化之間的層面相結合,二者缺一不可。因此為了培養(yǎng)和鍛煉學生多方面的素質,再現(xiàn)和表現(xiàn)校園文化精神,按照學生身心發(fā)展規(guī)律,充分發(fā)揮學生個性特長,學校應開展形式多樣的校園活動。
1、組織各種形式和內容的學生社團或興趣小組。如成立文學社、書畫社、合唱團、舞蹈隊、球類隊,舉辦文藝表演、召開校園音樂會等,給學生提供更多的表演機會,讓學生體驗到成功的喜悅,既豐富學生的課余生活,又讓學生的個性特長得到充分的發(fā)展。
2、精心組織各種學生集會。學生集會包括校會、國旗下講話、班會、團(隊)會以及節(jié)日慶典等,要根據不同集會的不同特點和要求,精心、規(guī)范地組織,使每一次集會都能夠使學生激動不已,給學生留下美好的印象,受到啟發(fā)和教育。
3、積極開展讀書活動。要辦好學校圖書館(室),在增加藏書量的同時,更要重視增加學生的閱讀量,開放圖書室,盡量設置閱讀課。積極引導教育學生多讀書、讀好書,培養(yǎng)良好的讀書習慣,利用講座、演講、征文、校園讀書周(月)等形式,推動學生讀書活動的開展,豐富學生的精神世界。
4、多渠道開展教育活動,促進校園文化建設。有條件的學校要充分發(fā)揮校園廣播站等媒體作用,同時要重視社會
5、實踐活動和德育基地的作用,從而保證學校教育活動的全方位開展,促進校園文化建設。
校園環(huán)境與校園活動相結合給學生創(chuàng)造了良好的學習氛圍,那么更好的教學育人,服務育人對教學工作也應滲透校園文化的建設要求。
1、大力加強校風建設。要認真總結提煉本校優(yōu)良傳統(tǒng),緊密結合“弘揚和培育民族精神月”活動的開展,通過各種形式的載體活動弘揚中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng),努力營造團結和諧、開拓進取、求實創(chuàng)新的校風。要通過一定的物質載體將校風表現(xiàn)出來,如通過創(chuàng)作校歌,編輯校報校刊和制作校風宣傳牌等形式,讓師生耳濡目染,受到熏陶和激勵。同時,還可通過建立校史陳列室、榮譽室,舉辦校史展覽、校慶活動等,增強師生對校史、校風的認同感和自豪感,從而增強凝聚力和向心力。
2、努力營造優(yōu)良的教風。教風是教師在長期教育實踐活動中形成的教育教學的特點、作風和風格,是教師道德品質、文化知識水平、教育理論、技能等素質的綜合表現(xiàn)。各單位要幫助教師確立正確的教育觀、人才觀、質量觀,逐步形成以“愛生”和“敬業(yè)”為核心的師德規(guī)范。教師要對學生身心發(fā)展和社會未來高度負責,嚴謹治教,為人師表,成為學生的良師益友,贏得學生的普遍尊敬。學校一方面要使教師投身于教育研究和教育改革之中,促進教師之間更多的合作;積極鼓勵教師參加學歷進修、崗位培訓,征訂教育刊物,組織形式多樣的主題學習活動,提高教師的理論修養(yǎng)和業(yè)務水平。
3、培養(yǎng)學生良好的學風。學風是指學生集體在學習過程中表現(xiàn)出來的治學態(tài)度和方法,是學生在長期學習過程中形成的學習習慣、生活習慣、衛(wèi)生習慣、行為習慣等方面的表現(xiàn)。要教育學生樹立遠大的理想,并努力學好本領。嚴格要求學生,使其養(yǎng)成良好的學習習慣。逐步形成舉止文明、尊重師長、勤奮刻苦、博學善思的優(yōu)良學風。總之,校園文化建設是學校育人工作中不可或缺的部分,對促進學生發(fā)展起著至關重要的作用,健康的學校文化的形成,既充實了學生的精神生活,又給予學生健康的熏陶,增強了學校對學生的吸引力、凝聚力,增強了學生對社會文化的辨析力和自控力,使他們能在復雜的社會中健康地成長。但是校園文化是一個不斷建設、反思、提高的整體工程,是學校可持續(xù)發(fā)展的動力,是學校綜合辦學水平的重要體現(xiàn),是學校個性魅力與辦學特色的體現(xiàn),更是學校培養(yǎng)適應時代要求的高素質人才的內在需要。所以對于這項周期長、見效慢的復雜的系統(tǒng)工程,需要我們實踐和思考的問題還很多,只要我們真正做到思想重視、大膽探索、不斷實踐、及時整改,時刻擁有“以文化經營學校,讓環(huán)境成為隱性課堂”的理念和做法,我們堅信:!辦學條件更加優(yōu)越!辦學質量更進一步!以上只是我個人的粗淺看法,如有不當之處,望各位專家批評指正。謝謝!
本溪市明山區(qū)高臺子學校
2015年9月14日
第五篇:學校文化建設材料
八、學校行為文化建設的重心是什么?
1、學校行為文化建設的重心是基于教育愛、責任與希望的交流與對話;
2、對學校行為文化中狹隘的功利主義、悲觀主義以及冷漠情感的批評;
3、學校行為文化建設的幾個支柱:學校儀式、學校語言與學校服飾。
九、學校環(huán)境文化建設的重心是什么?
1、學校環(huán)境文化建設的重心是充分發(fā)揮校園環(huán)境的教育功能,讓每一面墻都會說話;
2、對學校環(huán)境文化建設中豪華化、商業(yè)化、非人性化、非教育化的批評;
3、學校環(huán)境文化建設的幾個支柱:教室文化、辦公室文化、實驗室文化、圖書館文化、運動場文化、建筑文化等。
北京師范大學教育學院 石中英 教授
1、什么是“文化”、“學校文化”及“學校文化建設”?
2、學校文化建設的意義是什么?
3、學校文化建設的內容包括哪些?
4、學校觀念文化建設的重心是什么?
5、學校制度文化建設的重心是什么?
6、學校行為文化建設的重心是什么?
7、學校環(huán)境文化建設的重心是什么?
8、學校歷史文化建設的重心是什么?
9、學校文化建設的基本原則是什么?
10、學校文化建設的文化背景是什么?
11、學校文化建設的使命是什么?
1、泰勒:“所謂文化或文明乃是包括知識、信 仰、藝術、道德、法律、習慣以及其他人類作 為社會成員而獲得的種種能力、習性在內的一 種復合的整
體。”
2、威廉斯:文化意味著“人類追求完美的進程 或境況”、“文物及記錄”或“一種特別的生 活方式”。
3、梁啟超:“文化者,人類心能所能開釋出來 之有價值的共業(yè)也。”
4、胡適:“文化是一種文明所形成的生活的方 式。”文化是在人們的生存和發(fā)展歷史中形成并 通過人們的各種活動表現(xiàn)和傳承的價值 觀念、行為方式、知識體系、語言符號、風俗習慣的有機體。文化的核心是價值 觀念。文化具有相對性、整體性、歷史 性和教育性。 學校文化是社會文化的一個子系統(tǒng),是 以學校價值觀念為核心的學校生活一整 套的觀念體系、制度安排、行為方式、語言符號、風俗習慣(包括學校儀式)以及環(huán)境建設的有機體。學校文化不同 于(狹義的)校園文化,但包涵了校園 文化。 學校文化建設是學校改革與發(fā)展工作的 重要組成部分,指自主地、理性地對已 有學校文化的總結概括、分析反思,在 此基礎上根據學校改革和發(fā)展的新目標 引入新的文化要素對已有學校文化進行 改造和重組,以弘揚學校優(yōu)秀文化傳統(tǒng),創(chuàng)建學校的新文化。
1、學校文化建設是新時期學校變革提出的新任 務;
2、學校文化建設是凸現(xiàn)學校特色提升學校競爭 力的基本途徑;
3、學校文化建設是對“教書育人”、“管理育 人”、“服務育人”以及“環(huán)境育人”理論與 實踐的新概括;
4、學校文化建設是全面實現(xiàn)學校社會功能的重 要任務,是建設社會主義先進文化的重要組成 部分。
1、分類一:學校的觀念文化建設、制度 文化建設、行為文化(含儀式文化)建 設、環(huán)境文化建設、歷史文化建設。
2、分類二:觀念文化建設、制度與管理 文化建設、課程與教學文化建設、環(huán)境 與服務文化建設。
1、學
校觀念文化建設的重心是樹立正確的、具有時代特 色的學校價值觀;
2、對幾種學校價值觀的分析與批判(“學校即家庭”、“學校即社會”、“學校即升學或職業(yè)預備的場所”、“學校即人才工廠”等);
3、學校文化建設的四種價值維度:對于個人的價值(良 好個性)、對于社會的價值(社會責任感)、對于國 家的價值(國家認同)與對于人類的價值(人類意識 與人類良知)。要完整地、辯證地和動態(tài)地認識學校 價值。
4、學校觀念文化建設的支柱:學校理念(學校價值觀的 討論)。
1、學校制度文化建設的重心是建設“以 人為本”的民主的、法制的、學習型的 現(xiàn)代學校制度;
2、對學校威權主義、官僚主義和技術主 義的批判;
3、學校制度文化建設的幾個支柱:黨政 聯(lián)席會議、教職工代表大會制度、學生 組織與學代會制度、家長委員會。
1、學校行為文化建設的重心是基于教育 愛、責任與希望的交流與對話;
2、對學校行為文化中狹隘的功利主義、悲觀主義以及冷漠情感的批評;
3、學校行為文化建設的幾個支柱:學校 儀式、學校語言與學校服飾。
1、學校環(huán)境文化建設的重心是充分發(fā)揮 校園環(huán)境的教育功能,讓每一面墻都會 說話;
2、對學校環(huán)境文化建設中豪華化、商業(yè) 化、非人性化、非教育化的批評;
3、學校環(huán)境文化建設的幾個支柱:教室 文化、辦公室文化、實驗室文化、圖書 館文化、運動場文化、建筑文化等。
1、學校歷史文化建設的重心是對全體師 生開展校史教育,培養(yǎng)他們“以校為榮”的學校認同;
2、對學校歷史文化建設中重升學率、重名人、重校長的批評;
3、學校歷史文化建設的幾個支柱:檔案 館(室)、校友回校、校慶紀念日、學 校網站等。
1、民族性與時代性
相結合的原則
2、繼承傳統(tǒng)與不斷創(chuàng)新相結合的原則;
3、自上而下與自下而上相結合的原則;
4、體現(xiàn)共性與追求個性相結合的原則;
5、學校文化建設與各項工作相結合的原 則。
1、遭遇文化帝國主義的入侵;
2、面臨文化分裂主義的挑戰(zhàn);
3、民族文化虛無主義依然很嚴重;
4、民族民間文化多樣性亟待保護;
5、大眾文化中的各種不良傾向。
1、傳播“文化多樣性”概念;
2、提高教師與學生的文化敏感性;
3、培養(yǎng)教師和學生進行跨文化交流的意識與能 力;
4、繼承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民間文化;
5、增強教師與學生的文化批判能力,抵制文化 帝國主義和不良文化的消極影響;
6、樹立師生員工建設社會主義先進文化的信心。