第一篇：情人節史話

大概這世上有多少情人就有多少關于情人節來歷的詮釋吧。公元三世紀時，古羅馬有一位暴君叫 克勞多斯（Claudius）。離暴君的宮殿不遠，有一座非常漂亮的神廟。修士瓦淪丁（Valentine）就住在這里。羅馬人非常崇敬他，男女老幼，不論貧富貴賤，總會群集在他的周圍，在祭壇的熊熊圣火前，聆聽瓦淪丁的祈禱。古羅馬的戰事一直連綿不斷，暴君克勞多斯征召了大批公民前往戰場，人們怨聲載道。男人們不愿意離開家庭，小伙子們不忍與情人分開。克勞多斯暴跳如雷，他傳令人們不許舉行婚禮，甚至連所有已訂了婚的也馬上要解除婚約。許多年輕人就這樣告別愛人，悲憤地走向戰場。年輕的姑娘們也由于失去愛侶，抑郁神傷。瓦淪丁對暴君的虐行感到非常難過。當一對情侶來到神廟請求他的幫助時，瓦淪帝尼在神圣的祭壇前為它們悄悄地舉行了婚禮。人們一傳十，十傳百，很多人來到這里，在瓦淪丁的幫助下結成伴侶。消息終于傳進了宮殿，傳到了暴君的耳里。克勞多斯又一次暴跳如雷，他命令士兵們沖進神廟，將瓦淪丁從一對正在舉行婚禮的新人身旁拖走，投入地牢。人們苦苦哀求暴君的劾免，但都徒勞而返。瓦淪丁終于在地牢里受盡折磨而死。悲傷的朋友們將他安葬于圣普拉（St.praxedes）教堂。那一天是2月14日，那一年是公元270年。另外的版本似乎沒有這一個精彩。傳說中瓦淪丁是最早的基督徒之一，那個時代做一名基督徒意味著危險和死亡。為掩護其他殉教者，瓦淪丁被抓住，投入了監牢。在那里他治愈了典獄長女兒失明的雙眼。當暴君聽到著一奇跡時，他感到非常害怕，于是將瓦淪丁斬首示眾。據傳說，在行刑的那一天早晨，瓦淪丁給典獄長的女兒寫了一封情意綿綿的告別信，落款是: your Valentine（寄自你的瓦淪丁）歷史學家們更愿意刨根揪底，他們關于情人節的演繹似乎令人信服。其實遠遠早于公元270年，當羅馬城剛剛奠基時，周圍還是一片荒野，成群的狼四處游蕩。在羅馬人崇拜的眾神中，畜牧神盧波庫斯（Lupercus）掌管著對牧羊人和羊群的保護。每年二月中，羅馬人會舉行盛大的典禮來慶祝牧神節。那時的日歷與現在相比，要稍微晚一些，所以牧神節實際上是對即將來臨的春天的慶祝。也有人說這個節日是慶祝 法烏努斯神（Faunus），它類似于古希臘人身羊足，頭上有角的潘神（pan），主管畜牧和農業。牧神節的起源實在是過于久遠了，連公元前一世紀的學者們都無法確認。但是這一節日的重要性是不容置疑的。例如史料記載，安東尼（Mark Antony）就是在公元前44年的牧神節上將王冠授與凱撒（Julius Caesar）的。每年的二月十五日，修士們會聚集在羅馬城中巴淪丁（palantine）山上的一個洞穴旁，據說在這里，古羅馬城的奠基者（Romilus and Remus）被一只母狼扶育長大。在節日的各項慶典中，有一項是年輕的貴族們，手持羊皮鞭，在街道上奔跑。年輕婦女們會聚集在街道兩旁，祈望羊皮鞭抽打到她們頭上。人們相信這樣會使她們更容易生兒育女。在拉丁語中，羊皮鞭被叫做 februa，鞭打叫做 fabruatio，實際上都含有'純潔'的意思。二月的名字（February）就是由此而來。隨著羅馬勢力在歐洲的擴張，牧神節的習俗被帶到了現在的法國和英國等地。人們最樂此不疲的一項節日活動類似于摸彩。年輕女子們的名字被放置于盒子內，然后年輕男子上前抽取。抽中的一對男女成為情人，時間是一年或更長。基督教的興起使人們紀念眾神的習俗逐漸淡漠。教士們不希望人們放棄節日的歡樂，于是將牧神節（Lupercalia）改成瓦淪丁節（Valentine's Day），并移至二月十四日。這樣，關于瓦淪丁修士的傳說和古老的節日就被自然地結合在一起。這一節日在中世紀的英國最為流行。未婚男女的名字被抽出后，他們會互相交換禮物，女子在這一年內成為男子的Valentine。在男子的衣袖上會繡上女子的名字，照顧和保護該女子于是成為該男子的神圣職責。有史可查的現代意義上的瓦淪丁情人是在十五世紀早期。法國年輕的奧爾良大公（Duke of Orleans）在阿根科特（Agincourt）戰役中被英軍俘虜，然后被關在倫敦塔中很多年。他寫給妻子很多首情詩，大約60首保存至今。用鮮花做瓦淪丁節的信物在大約兩百年后出現。法王亨利四世（Henry IV）的一個女兒在瓦淪丁節舉行了一個盛大的晚會。所有女士從選中她做Valentine的男士那里獲得一束鮮花。就這樣，延續著古老的意大利，法國和英國習俗，我們得以在每年的二月十四日向自己的朋友傳遞愛的信息。鮮花，心形糖果，用花邊和摺穗掩蓋了送物人名字的信物，不僅僅是代表著一份份真摯的愛，更是對敢于反抗暴政的瓦淪丁修士的最好緬懷。

第二篇：書法史話

書法史話

六（5）陳子寧 25號

書法有很強的觀賞性和收藏性，深受廣大人民的喜愛。

書法起源于中國，在距今約5000~6000年左右的中國黃河中游的“仰韶文化時期”，就已經創造了文字。

書法現在有正體、草體、隸體、篆體、行體。楷書的名家很多，如“歐體”、“顏體”、“柳體”、“趙體”等。草書是為書寫便捷而產生的一種字體。隸書也叫“隸字”、“古書”，是在篆書基礎上，為適應書寫便捷的需要產生的字體。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便于書寫。分“秦隸”和“漢隸”，隸書的出現，是古代文字與書法的一大變革。

東晉的王羲之；唐代的懷素；唐朝的歐陽詢、柳公權、顏真卿。唐代是書法的鼎盛時期，有很多著名的書法家，但我認為最厲害的是王羲之了。

王羲之的《蘭亭序》，又名《蘭亭集序》、《臨河序》、《蘭亭記》等。王羲之將《蘭亭序》視為傳家之寶，并代代相傳，一直到王家的七世孫智永手中。可是，智永不知何故在紹興云門寺出家為僧，身后自然沒有子嗣[sì]，就將祖傳真本傳給了弟子——辨才和尚。到了唐朝初年，李世民大量搜集王羲之書法的珍寶，經常臨習，對《蘭亭序》這一真跡更是仰慕，多次重金懸賞索求，但一直沒有結果。后察出《蘭亭序》真跡在會稽永欣寺（即現在的云門寺）一個名叫辨才的和尚手中，從此引出一段唐太宗騙取《蘭亭序》的傳奇故事，原跡

隨唐太宗陪葬昭陵的故事。這一段故事，更增添了《蘭亭序》的傳奇色彩和神秘氣氛。

宋、元、明、清諸朝學書人，無不尊晉宗“二王”。唐代歐陽詢、褚遂良、顏真卿、柳公權，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米帝、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書學名家無不皈[guī] 依王羲之。清代雖以碑學打破帖學的范圍，但王羲之的書圣地位仍未動搖。“書圣”、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過比較、揣摩，無不心悅誠服，推崇備至。

如今，書法在日韓亞洲發展，數以萬計的書法愛好者和收藏者都喜歡。

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第三篇：對聯史話

對聯，《中國對聯大辭典》是這樣說的：對聯是對與聯的合稱。指以對偶句為基本特征的有獨立意義的文學形式，由上聯和下聯組成。由此可見，光有對偶、對仗是不能成為對聯的。一定要有“獨立意義”。是一種文學形式。對偶是一種辭格。對仗是一種格律。而對聯卻是一種文體。

【對聯史話】

對聯雅稱「楹聯」，俗稱對子。它是言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相等，斷句一致；詞性相對，位置相同；內容相關，上下銜接的漢語語言獨特的藝術形式。

對聯是古人掛桃符來驅鬼避邪、迎喜接福，始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年歷史的一種獨特的文學藝術形式。

一直到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現我們今天所見的春聯。清代對聯進入昌盛時期。清代康熙、乾隆都有“到此一題”的雅興，鐵齒銅牙的紀曉嵐、胸有成竹的鄭板橋等對聯高手也隨之誕生。

在歷史發展的長河中，名聯佳對，浩如煙海。這份獨特的、珍貴的文學遺產，隨著各國文化交流的發展，傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。

1、秦皇島市孟姜女廟對聯

? 海水朝朝朝朝朝朝朝落，? 浮云長長長長長長長消。

【上聯三、六、八字讀cháo，四、五、七、九字讀zhāo；下聯三、六、八字讀zhǎng，四、五、七、九字讀cháng。這是用辨音手法寫的一首楹聯。】

2、數詞聯 之冠

二三四五；六七八九。

此聯為北宋人呂蒙正撰。呂蒙正字圣功，河南洛陽人，三朝宰相，幼時家貧如洗，窮困潦倒，得人幫助開始讀書，后考中進士第一。他對貧富不均的社會現象極度不滿，曾作怪聯抒發憤慨之情。該聯純用數詞，又是藏頭掐尾聯。橫批是“南北”。

全聯應讀為：缺衣

（一）少食

（十）沒東西。

3．有趣的對聯

從前，有個“孤寒鬼”打算開個酒店，于是出了三兩銀子，征求人為新店寫一幅對聯。有個秀才去應征。“孤寒鬼”對他說：“對聯要稱贊我的酒好、醋酸、豬肥、人丁旺，店里又沒有老鼠。”

? 那秀才大筆一揮，很快就寫成了──

? 上聯是：養豬大如山老鼠只只死下聯是：釀酒缸缸好造醋壇壇酸

? 橫批是：人多病少財富

秀才搖頭晃腦地念了一遍，“孤寒鬼”聽了非常高興，但臉上卻不露聲色，還耍賴地說“對聯好壞，還需聽眾人意見。”就這樣把三兩銀子也賴掉，不給秀才了。到了新店開張的那天，當著許多前來看熱鬧的人，秀才大聲地把對聯念成： “人多病，少財富。”“養豬大如山老鼠，只只死。”

“釀酒缸缸好造醋，壇壇酸。”

“孤寒鬼”一聽，大罵秀才，看熱鬧的人卻哄堂大笑。

請你猜猜看，原先“孤寒鬼”聽了為甚么非常高興呢?

4．明人解縉，門對富豪的竹林。除夕，他在門上貼了一副春聯：門對千根竹，家藏萬卷書。

富豪見了，叫人把竹砍掉。解縉深解其意，于上下聯各添一字：門對千根竹短,家藏萬卷書長。富豪更加惱火，下令把竹子連根挖掉。解縉暗中發笑，在上下聯又添一字： 門對千根竹短無,家藏萬卷書長有。富豪氣得目瞪口呆。

5、對聯常識

1）、字數相等：它可長可短，但不管長短，上下聯的字數必須相等

中國人民萬歲。袁世凱千古，【】“袁世凱”三個字怎么對得住“中國人民”四個字呢？袁世凱就是對不住中國人民嘛！

2）、詞性相同：上下聯相同的位置詞性應該相同。

寫鬼寫妖高人一等

刺貪刺虐入骨三分

3）、意義相關

山山水水處處明明秀秀

晴晴雨雨時時好好奇奇

4）、平仄相諧：仄起平落。上聯最后一字是仄聲，下聯最后一字是平聲，其余一三五不論，二四六分明。

古代漢語聲調分平聲、上聲、去聲、入聲四聲，古漢語中平為平聲，“上去入”三聲又合起來歸入仄聲一類。

現代漢語聲調有陰平、陽平、上聲、去聲四聲，現代漢語中平為陰平、陽平，仄為上聲、去聲。

5）、結構相應：上下聯相同位置的語法結構也應該相同。墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺； 山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

6）、避免重復：上下聯意思不能相同，也要盡量避免出現重復的字。

? 上聯：踢破磊橋三塊石

? 下聯：分開出路兩座山

6、對聯方法

正對：上下聯意思相近或相關

福如東海壽比南山

書山有路勤為徑；學海無涯苦作舟。

反對：顧名思義，即上下兩聯意思相反

串對：又名流水對，單看上聯或下聯，意思不全，上下聯連起來，表達一個完整的思想意境。

人生自古誰無死留取丹心照汗青

紙上得來終覺淺絕知此事須躬行

71）必 答 篇

請回答：此聯寫了哪兩個歷史人物？

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚； 苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

【項羽勾踐】

2）請回答：此聯頌誰？青蓮文苑第一家 盛唐詩酒無雙士 【李白】

3）請回答：此聯頌誰？詩中圣哲，世上瘡痍。【杜甫】

4）請以“歐陽修與百姓同樂”為上聯，聯系《岳陽樓記》一文，擬一個下聯。

歐陽修與百姓同樂，【范仲淹以天下為憂】

5）請回答：此聯的作者是誰？【魯迅】

俯首甘為孺子牛，橫眉冷對千夫指。

6）請回答：這副對聯怎么斷句表達兩種不同的語氣？

終年倒運少有余財，明日逢春好不晦氣。

7）請回答：此聯的作者是誰？

蠟炬成灰淚始干，春蠶到死絲方盡。【李商隱】

8）我國明代著名文學家、書畫家徐渭為告誡子孫刻苦學習，不虛度年華，曾寫了一副令人費解的怪聯掛于后輩的書室：好讀書，不好讀書；好讀書，不好讀書。

子孫和來客見之，均不知其意．后經徐渭一解釋，大家恍然大悟，拍手稱好．

你能說說這怪聯是什么意思嗎？

【】（注意多音字）答案提示：此聯是告誡年輕人要刻苦讀書。乍看此聯，上下一樣，何以成對 ? 其實，認真思考，便知奇妙。上聯是說，一個人年少的時候，耳聰目明，精力充沛，時光大好，此時為好讀書也；可惜有人不知讀書的重要，只顧玩耍，不愛讀書，這叫不好讀書。下聯是說，年老時方知讀書重要，而好讀書，卻因耳聾眼花力不從心，不能好好讀書!這個?好?字，一字兩個讀音，兩重意思，交錯相對，耐人尋味，就是這副對聯的奇妙所在。上聯兩個“好”的讀音是：hǎo hào 好讀書，不好讀書。下聯兩個“好”的讀音是：hào hǎo 好讀書，不好讀書。

9）請回答：此聯用于什么行業？

做人間頂上功夫，操天下頭等大事。【理發】

10）有人為賣豆芽的人寫了一副對聯，對聯之意希望豆芽越長越長，賣豆芽的人看了很滿意。你看該怎么念？

長長長長長長長；長長長長長長長。【Cháng zhǎng cháng zhǎng cháng cháng zhǎng； Zhǎng cháng zhǎng cháng zhǎngzhǎng cháng。】

11）請回答：此聯用于什么行業？

往來無間一須臾，消息瞬通九萬里。【郵電信息業】

12）請回答：請在空白處填上一動物的名稱？

舉杯祝酒迎來年，揚鞭策 入新歲。【馬】

13）請回答：請在空白處填上一動物的名稱？

春暉照華年，江水騰 影。【龍】

一葉孤舟，坐著兩三位騷客，啟動四槳五帆，經過六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來遲； 十年寒窗，進過九八家書院，拋卻七情六欲，苦讀五經四書，考了三番兩次，今年一定要中。

此聯中包含這樣一個故事：相傳某秀才屢試不中，但仍不放棄；某年再次應考，又因故遲到，請求補試，主考官便出此上聯試其才能。秀才略加思索，亦以“十數”相對，且言辭懇切、真實感人，終致主考官動了惻隱之心，破例準考。

一只粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨，加上五臟六腑，七嘴八舌九思，十霜教書有方，滴滴汗水，誠滋桃李滿天下；

十卷詩賦，九章勾股，八索文史，七維地理，連同六藝五經，四書三字兩雅，一生誨人不倦，點點心血，勤育英才澤神州。

此聯歌詠對象是教師。上下兩聯均嵌十數，一順一倒，相當成趣，把老師的敬業樂業精神表現得淋漓盡致，堪稱上品。

一個貪贓枉法的縣官，大年三十晚上在縣衙大門上貼了一幅對聯。上聯：一心為民，二袖清風，三思而行，四方太平，五谷豐登，下聯：六欲有節，七情有度，八方兼顧，久

（九）居德范，十分廉明。橫批：福蔭百姓。大年初一早上，贓官還沒起來，衙門口的人已圍的水

泄不通，還不時有人喝彩：“好呀！寫的妙極了！”他聽后急忙起身，跑出去一看。只見門上又貼一聯。上聯：十年寒窗，九載熬油，八進考場，七品到手，六親不認；下聯：五官不正，四蹄不羈，三餐飽食，二話不說，一心撈錢。橫批：苦煞萬民。此聯活畫出那個自我標榜的貪官的丑態，且變順為倒，仍嵌十數，真令人忍俊不禁，拍手稱快！

古時候有個不成器的讀書人，要送兒子去讀書，特請自己過去的老師囑咐幾句。老師寫了這樣一副對聯： “好(hǎo)讀書時不好(hào)讀書；

好(hào)讀書時不好(hǎo)讀書。”

讀書人看了半天，也不明白，就問怎么上下聯一樣，老師說：“你年少時父母一心一意供你讀書，讓我教你，可你偏不愛讀書；后來你長大成人，想讀書，愛讀書了，要撫養兒女，雜事拖累，沒有條件了。我把它寫出來，是想讓你兒子記住：讀書要趁好時機，不要像你一樣后悔了。”

古時候有個不成器的讀書人，要送兒子去讀書，特請自己過去的老師囑咐幾句。老師寫了這樣一副對聯： “好(hǎo)讀書時不好(hào)讀書；

好(hào)讀書時不好(hǎo)讀書。”

讀書人看了半天，也不明白，就問怎么上下聯一樣，老師說：“你年少時父母一心一意供你讀書，讓我教你，可你偏不愛讀書；后來你長大成人，想讀書，愛讀書了，要撫養兒女，雜事拖累，沒有條件了。我把它寫出來，是想讓你兒子記住：讀書要趁好時機，不要像你一樣后悔了。”

清代著名文學家蒲松齡，曾寫一聯以自勉：

有志者，事競成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；

苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

他用楚霸王項羽破釜沉舟大敗秦兵和越王勾踐臥薪嘗膽滅吳雪恥的故事，表達了他發奮苦讀的堅定決心和豪情壯志。

物理知識

船載石頭，石重船輕，輕載重；

仗量地面，地長杖短，短量長。

上聯談的是浮力和比重下聯談的是長度測量。上下聯各“裝”一對矛盾：輕與重，短與長。同時還巧妙的說出了“輕載重”和“短量長”所寓的奧妙。

宋代大臣寇準和楊大年和對過這樣一副對聯：

水底日為天上日，眼中人是面前人。

一個是說利用水當鏡子，反射成像；另一個是利用眼作透鏡成像。兩個光學定律融與一聯令人拍案叫絕。

妙聯二則

珍妃蘋果臉

經得起歷史檢驗的作品可謂名作。但有些作品一出世也就看到了它的非凡。即便小小的對聯一式，亦常常如此。近年四川聯家倪丁一先生有一短聯，呈全甩名詞串綴的列錦式，成為不相關而又相聯的流水對。極逗，又極有含量。字字對、詞詞對、整體對。

珍妃蘋果臉，瑞士葡萄牙。

珍與瑞，皆吉祥之意。妃，雖“小老婆”，但亦有美婦人意。珍妃，專用名詞，清代光緒帝之一妃。士，男子，瑞士，美男子。蘋果與葡萄。皆水果。臉與牙，皆人體之一部位。蘋果臉與葡萄牙又皆形容人臉蛋

長得美麗、牙齒整齊干凈。瑞士、葡萄牙分別又是二國名。那么整體呢?一俏婦人、一美男子，不是天生的一對嗎?自然、流暢、幽默。—見便生記憶，好玩得很。

中國對聯應為中國漢字組成。但中西交流，世界潮流。所以文也常常發生變化。人偶將英文字母寫進中國對聯之中，則更有畫龍點睛、妙筆生花的作用。又能增加文化色彩與幽默意味。

八十年代當代聯家楊世光為高原牧場題一聯，聯云：

“騎M馬，揮L鞭，跨V谷，放開O口唱春色；

進H橋，走S路，攀A蜂，登上T臺觀曙光。”

竟用了八個英文字母。每個字母都是一個圖型，極形象。看這位牧馬人．既有現代風采，而又有古人之雅趣吧?

妙趣橫生虛詞聯

在我國浩如煙海的對聯中，虛詞聯可謂別具一格，妙趣橫生。

入座三杯醉者也；

出門一拱歪之乎。

這是《巧對錄》中的一副妙聯。聯中五實二虛，戲用極文雅的文言虛詞“者也、之乎”，描寫極不雅觀的酒徒醉態，嘲諷之意，不點自明。

翁之樂者山林也；

客亦知夫水月乎?

這是福建連江青藝寺一副虛詞妙聯。上聯意出歐陽修的《醉翁亭記》，下聯句出蘇軾的《前赤壁賦》。聯中，虛詞與實詞間相陳列，使對仗工整，韻律協調，情趣盎然。

清末民主革命女英雄、“鑒湖女俠”秋瑾壯烈就義，有人撰贈挽聯：

悲哉秋之為氣也；

慘乎瑾其可懷矣!

巧將女烈士姓名嵌入聯中，借引宋玉《九辯》中名句，特別是活用虛詞，使挽聯充滿悲愴凄哀的氣氛，抒發緬懷先烈的情意，堪稱上乘佳品。

抗戰時，重慶一知識分子空有滿腹經倫，卻難填飽肚皮，乃撰寫一自嘲聯曰：

之乎也者矣焉哉，字字安排得下；

油鹽柴米醬醋茶，行行奔忙不來。

以七實對七虛，且用得恰到好處，實屬不易。

析字是一種通過拆析離合字形來表情達意的辭格。它表現出很高的漢字運用技巧，所以析字對聯趣味橫生，妙語迭出，前些日子在一個網上還看到一些朋友作拆字聯游戲。

此木為柴山山出，因火成煙夕夕多。

意思是，這些成了劈柴的木頭出自深山，人們用柴生火，因此傍晚冒出很多煙。這副析字對聯不但對仗工整，而且短短十四個字，就有四個合字，比如“柴”為“此”和“木”所合)。

金章宗是全國的第六代皇帝，從小就喜歡漢文化。他有一個妃子叫李妃，不但長得漂亮，而且聰明好學，深得金章宗的寵愛。一天晚上，金章宗跟她坐在露天臺上乘涼，忽然想出了個上聯，就笑瞇瞇的對李妃說：

二人土上坐

此聯字面意思并不難理解，但從文字上看，兩“人”往土上一“坐”，正好是個“坐”字。所以看似不難，但對出下聯并不容易。

李妃聽了，抬頭看看月亮，慢慢吟道：

一月日邊明。

就是說月亮靠在太陽旁邊才會發出光亮。這句話另外一層含意是，我李妃就是月亮，皇上您就是大陽，我只有靠在您的身邊才會發出“光亮”——才有我當皇妃的光彩。這也是析字聯，“月”往“日”邊一靠，正好是一個“明”字。下聯和上聯對仗工整自然，很見功夫。

好了，就此打住，否則網朋要犯困了。

1996年秋，我曾有幸參加中秋西湖大團圓活動，全國三十三個省、自治區各有一名代表，我代表湖南，為平湖秋月寫了一幅長聯，獻給杭州市人民政府：

碧空走月，招惹嫦娥奔月、青蓮醉月、東坡詠月、阿炳奏月，堪羨當今盛世平湖看滿月；黃葉知秋，引來宋玉悲秋、夢得喜秋、永叔賦秋、小川頌秋，難忘華誕同仁良夜鬧中秋。上聯引用神話嫦娥奔月、傳說青蓮居士李白赴水中捉月而死、蘇軾有詠月的名詞《水調歌頭》：“明月幾時有？把酒問青天”、瞎子阿炳有名曲《二泉映月》。下聯說歷史人物：宋玉有“悲哉秋之為氣也”的句子、唐詩人劉禹錫有《秋詞》兩首：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”、歐陽修有《秋聲賦》、郭小川有詩《秋歌》。上下聯六次嵌“秋月”兩字，受到代表

與各界人士的好評。話說有個員外家有兩個美若天仙的女兒，都到了談婚論嫁的年齡，每天上門說親絡繹不絕，沒有一個中意的。老員外想用對對子的方法招婿。他出的上聯是：“一大嬌，二小嬌，三寸金蓮四寸腰。五匣六盒七分彩，八份九分十倍嬌。”

這是一個數字聯，從一到十。好多的人看看后搖搖頭，乘興而來，掃興而去。

這天來了七個進士，苦苦冥思一個晚上都沒人對的出，到天亮時走去了六個。最后一個見景生情終于對了出來。他是這樣對的：”十九月，八分圓，七個進士六個還。五更四鼓三聲響，二嬌大嬌一人占。“ 【十強男，九弱男，八尺雄心七尺身，六杯五碗四壇酒，三兩二兩一點難。】

第四篇：廉政史話

廉政史話

清官的“四清”

清廉：生活清苦樸素，不貪圖享受，不貪污、不受賄、不損公肥私。清介：為人耿直、有骨氣、不阿諛奉承、不隨波逐流，對惡不敷衍，不屈服。清明：居官勤于政務，辦事有法度、有條理、愛民如子，奉公守法，不草菅人命，不枉屈是非。清正：為人處世，氣度寬宏，嚴于律已，寬于待人，不以一已之私而忘國家之憂。

古代懲腐保廉之“克己奉廉”

這是從孔子等先秦諸子百家到近代顧炎武、王夫之等人共同的主張。他們提倡從教育入手，提高官員克己奉公、反貪拒賄的素質，要求為官者清心寡欲、淡泊明志、慎獨律己。這在封建社會是一種有價值的政治道德理念，曾經培養了一代代清官，并發展成為中華民族社會公德的一部分。

古代懲腐保廉之監察督廉。主要是通過成立專門的監察機構、建立專門的監察制度，來監督帝王和官員，對帝王的過失進行規勸，對官員的腐敗行為進行糾正和彈劾。這一制度草創于西周、形成于秦漢、鼎盛于隋唐、發展于宋元、完備于明清。這一中國歷代傳承不衰的制度，成了歷朝統治者整飭吏治、整肅綱紀的一道政治防御工程。

古代懲腐保廉之回避保廉。我國古代就實行了回避制度，主要用于選考官吏、行政監察和司法審案上。宋代規定，州、府、軍、監不得由本地人充當；明代則規定了“南人官北、北人官南”的回避制度。清朝時，明確規定薦舉中要“避鄉”、科舉中要“避親”、任官中要“避籍”。

古代懲腐保廉之嚴懲治廉。我國歷朝歷代對腐敗的官吏，都給予嚴厲懲治，輕則罰款、追賠、革職留任、降調、削職為民永不錄用，重則抄家、處死、滅九族。秦朝實行貪與盜同罪，西漢則對受賄枉法者處以“棄市”，唐朝對貪官處以“絞刑”，清朝有的處以“賜令自盡”。

為官“八慎”之一——慎始。謹防“第一次”。人生貴善始。加強官德修養，保持自身廉潔，關鍵在于第一次。把好了第一次的關口，就是掌握了主動，就能在各種腐蝕面前立于不敗之地。

為官“八慎”之二——慎微。謹防小惡積大惡。有些領導干部認為，自己辛辛苦苦干工作，收一點拿一點、撈一點占一點、吃一點喝一點、玩一點樂一點,是人之常情,充其量只是小節問題，無傷大雅。由于這種小節無害的心理錯覺,他們漸漸放松自我約束,滋長了放任心理。于是，今天貪一點,明天撈一點,后天占一點，越陷越深,最后難以自拔。

為官“八慎”之三——慎言。謹防口無遮攔。每一個黨員干部都要牢記自己作為一個黨員的責任，不要把自己混同于普通百姓。要切實增強黨的意識，謹言慎行，做到與中央不一致的話堅決不說，不利于黨的形象的事堅決不做。

為官“八慎”之四——慎好。謹防嗜好誤前程。領導干部應當把個人的興趣愛好同人品官德的修養聯系起來,對有利于官德修養的則育之,不利于官德修養的則棄之,否則,就有可能被別有用心的人所利用，成為不法之徒腐蝕領導干部的“缺口”。

為官“八慎”之五——慎欲。謹防跌入欲海深淵。對待欲望的正確辦法是以理導欲，以理制欲。以理制欲，就是欲求適度，欲不逾規，欲不損德。以理導欲，就

是以正確的理論和原則為依據,劃清什么是正欲，什么是邪欲，擇其善者而從之。

為官“八慎” 之六——慎順。謹防坦途翻車。愈是個人成長、進步順利的時候，愈要保持清醒的頭腦不能見喜忘憂，自松其綁，而應履平防險，淺水深防。既要“無病早防”，“人病我防”，更要“小病大防”。既要有“見善如不及，見不善如探湯”的敏感性,更要有改錯于初萌的堅強決心和毅力。

為官“八慎” 之七——慎友。謹防被“朋友”拉下水。對領導干部來說，一定要謹慎交友，交結益友。只要堂堂正正做人，清清白白從政，那么，任何“朋友”的任何伎倆都奈何不了你。

為官“八慎” 之八——慎終。謹防晚節不保。要做到善始善終,必須克服種種不良心理。其一是吃虧、補償心理。其二是及時行樂心理。其三是僥幸、冒險心理。其四是懈怠心理。

“銅臭”的由來——“銅臭”一詞，出自〈〈后漢書崔烈傳〉〉。漢代崔烈，以五百萬錢買得司徒一職。一日，崔烈問其子崔鈞道：“我做了三公，外人對我有何議論？”崔鈞如實答道：“人們都嫌你有銅臭味。”后來，人們便以“銅臭”一詞來來諷刺用錢買官或俗陋無知的富人。

第五篇：金融史話[范文]

金融史話

中國農村信用社六十年回眸

轉自《中國金融》

歷史的腳步匆匆，伴隨著一部波瀾壯闊的改革交響曲，我們迎來了共和國的60華誕。斗轉星移，農村信用社也走過了60個春秋，不僅見證了中國農村金融的歷史性變革，也見證了中國農村經濟在改革中取得的偉大成就。農村信用社60年的發展經歷，尤其是30年的改革經歷，將成為中國農村金融史上一份寶貴的財富。

追憶崢嶸歲月

1949年9月29日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過《共同綱領》，提出“鼓勵和扶助廣大勞動人民根據自愿原則，發展合作事業。在城鎮中和鄉村中組織供銷合作社、消費合作社、信用合作社、生產合作社和運輸合作社”。1949年11月25日，中國人民銀行頒布《合作社信用部今后推進辦法》和《信用合作社組織試驗工作大綱》。在此推動下，信用社在廣大農村開始建立起來。

1951年5月1日，中國人民銀行在第一次全國農村金融工作會議上，作出了“全面開展農村金融工作，大力發展農村信用合作社”的決定，頒發了《農村信用合作社章程準則（草案）》、《農村信用互助小組公約（草案）》，對推動信用社的發展發揮了積極的作用。此后，有些地方在生產互助組的基礎上建立信用互助組再過渡到信用社；有些地方在試點的基礎上成立信用社；也有些地方在供銷合作社內設立信用部。是年6月，中國人民銀行和中華全國合作社聯合總社作出了“今后信用合作社工作由銀行負責領導及組織推動責任”的決定。值此，信用社工作全部由銀行負責與管理。1954年，地方各級政府和同級人民銀行相繼成立了信用合作管理機構，開展信用社骨干培訓，為信用社的發展創造了條件。

1955年1月14日，中國人民銀行頒布《農村信用合作社章程（草案）》，規定：信用合作社是勞動群眾根據自愿原則組織起來的資金互助組織，其任務是在中國農業銀行的指導與監督下，舉辦儲蓄、存款、發放低利貸款，為農村生產服務，扶持農業（漁、牧）、手工業生產互助合作的發展，與高利貸作經濟斗爭。是年3月，信用社由農業銀行負責領導與管理。1957年，農業銀行并入人民銀行后，信用社又歸屬人民銀行領導與管理。1957年底，全國共有信用社88368個。

1958年12月20日，中共中央、國務院《關于適應人民公社化的形勢改進農村財貿管理體制的決定》頒發后，信用社與銀行營業所合并組成人民公社信用部，下放給人民公社領導與管理。1959年4月1日，中共中央作出《關于加強農村人民公社信貸管理工作的決定》，把下放到人民公社的營業所收回，將信用社的經營管理權下放到生產大隊，按生產大隊設立信用分部。1960年11月3日，中共中央《關于農村人民公社當前政策問題的緊急指示信》下發后，人民公社將信用部、分部撤并為信用社。1962年11月9日，中共中央、國務院批轉《中國人民銀行關于農村信用合作社若干問題的規定（試行草案）》，確定了信用社組織的獨立地位，明確信用社的政治思想工作和干部配備管理接受當地黨委領導，業務上接受人民銀行領導。1963年10月8日，中共中央、國務院頒發《關于建立中國農業銀行統一管理國家支援農業資金的決定》，具體任務包括：領導農村信用合作社吸收農村閑散資金，發放貸款，幫助貧下中農解決生產和生活方面的困難。此后，各級農業銀行設定或明確專門機構管理信用社工作。是年10月21日，中共中央、國務院批轉《中國人民銀行關于整頓信用社打擊高利貸的報告》，各地結合社會主義教育運動，開展了信用社整頓工作。1965年11月，根據國務院精

減機構的部署，農業銀行與人民銀行再次合并，人民銀行又恢復了對信用社的領導和管理。1969年11月2日，《人民日報》發表了“一個有貧下中農管理的信用社”調查報告，是月，人行總行召開座談會，提出信用社工作堅持革命委員會一元化領導，由貧下中農管理。此后，有些地方成立貧下中農管理委員會，指派貧下中農代表進駐信用社；有些地方人民銀行與財稅局合并成立“革命委員會財金科”，基層財金所與信用社實行統一領導，合署辦公。1974年，人民銀行與財政、稅務分開，銀行營業所、信用社與財金所分設。是年6月1日，人行總行召開全國農村金融工作座談會，認為人民公社領導下的貧下中農管理組織只是信用社的權利機關，不是執行機構。信用社由貧下中農組織管理的模式開始轉向。1977年10月，中國人民銀行頒布《信用合作社工作條例》，明確信用社是社會主義集體所有制金融組織，又是國家銀行在農村的基層機構。值此，信用社又回歸人民銀行領導與管理。

迎來改革春風

1978年，黨的十一屆三中全會后，隨著農村經濟體制改革的深入，信用社的改革開始前行。1979年2月，國務院在恢復中國農業銀行的通知中規定：農村信用社既是集體所有制的合作金融組織，又是農業銀行的基層機構。這次改革一是確立了農業銀行對信用社領導和管理的體制，二是明確了信用社“合作金融組織”的改革方向。

1982年12月31日，中共中央、國務院召開全國農村工作會議，頒發了《當前農村經濟政策的若干問題》，對信用社的改革提出了具體要求。1983年2月1日，農業銀行總行印發《關于改革信用合作社管理體制的試點意見》，在全國8755個信用社中開展改革試點。1984年8月6日，國務院批轉《中國農業銀行關于改革農村信用社管理體制的報告》，提出信用社管理體制必須抓緊進行改革。要通過改革，恢復和加強信用社的“三性”，在國家方針政策指導下，實行獨立經營、獨立核算、自負盈虧。經過循序漸進的改革，信用社恢復了社員代表大會和理事會、監事會制度，在加強組織建設、制度建設和經營管理的同時，實行自主經營、獨立核算，廣泛開展增資擴股工作，特別是縣聯社及其內部機構的設立，信用社自我發展的意識顯著增強。

1990年，針對當時個別地方撤銷縣聯社和安徽省望江縣將信用社下放到鄉鎮管理的做法，農業銀行總行在廬山召開信用社改革工作座談會，分析和評價了10年來信用社改革取得的成就和存在的問題，明確了信用社今后改革的重點。此間，與會領導親自征求意見，某信用社主任妙語直言：信用社有多大？它的法人地位與農總行一樣大!信用社有多小？它的一切工作接受農總行最基層營業所的領導!驚人的話語讓與會的高層領導對信用社改革的核心問題步入了深深的沉思。在這次會議的推動下，1990年10月12日，中國人民銀行頒布《農村信用合作社管理暫行規定》，提出“農村信用社由中國人民銀行委托中國農業銀行領導和管理”，并對信用社的機構、業務等8項管理作出了具體規定，同時提出農業銀行對信用社的管理主要通過縣聯社實現，縣聯社具體負責對信用社的日常管理。1991年7月29日，農業銀行總行依據《暫行規定》印發了《實施細則》，制訂了縣級農業銀行對信用社實行政策領導和業務指導的范圍，明確了縣聯社在縣級農業銀行領導下的工作職責。

1993年12月25日，國務院頒發《關于金融體制改革的決定》，作出了先將縣聯社從中國農業銀行中獨立出來，辦成信用社聯合組織，在縣聯社的基礎上，有步驟地組建農村合作銀行的決定。由此，全國信用社自成管理體制的迫切愿望與日俱增。為穩定農村金融秩序，保證改革穩妥有序進行，人民銀行總行、農業銀行總行于1993年12月24日和1994年2月23日聯合下發了兩個明傳電報，強調農村金融改革要在黨中央、國務院領導下，由人、農兩總行統一部署、穩步進行。重大改革都要經過試點，在改革方案未正式下達之前，任何單位和個人不得自作主張，擅自行動。但改革的潮流依然在向前推進。

1996年8月22日，國務院頒發《關于農村金融體制改革的決定》，改革的步驟是：農村信用社與中國農業銀行脫離行政隸屬關系，對其業務管理和金融監管分別由農村信用社縣聯社

和中國人民銀行承擔，然后按合作制原則加以規范。同時，國務院成立了農村金融體制改革部際協調小組和辦公室，地方各級政府相繼成立了農村金融體制改革領導小組及其辦公室，具體協調改革中各方面的關系，負責改革過渡時期對信用社和縣聯社的領導、管理、協調、服務。國務院的這一重大決策，使信用社的管理體制改革發生了歷史性的轉折。1996年后，全國5萬多個信用社和2400多個縣聯社與中國農業銀行順利“脫鉤”。

加快改革進程

1997年2月，國務院部際協調小組和人行總行召開農村信用社管理體制改革工作會議，就信用社按合作制原則改革，人民銀行加強監督，組織行業自律組織等工作進行了部署。1997年6月1日，國務院辦公廳轉發《中國人民銀行關于進一步做好農村信用社管理體制改革工作的意見》，要求堅定不移地把信用社辦成合作金融組織，按合作制原則改革信用社管理體制，完善和加強縣聯社建設，加強人民銀行對信用社的監督管理。由此，人行總行成立了農村合作金融監管局，各分、支行成立了農村合作金融監管機構，專門承擔對信用社的金融監管工作。

1998年12月2日，國務院辦公廳轉發《中國人民銀行關于進一步做好農村信用合作社改革整頓規范管理工作的意見》，確立了信用社要堅持為農業、農民和農村經濟發展服務的宗旨；要求對信用社開展清產核資、規范改造、強化管理、化解風險、加強監管和組建行業自律組織；提出逐步建立起與社會主義市場經濟相適應，符合農村經濟發展需要的信用社管理新體制。通過這次整頓規范，信用社在制度建設、摸清家底、增資擴股、化解風險、轉換機制、業務發展等方面取得了很大的成效。

1999年4月1日，人行總行召開全國農村信用社工作會議，提出根據需要逐步組建地（市）級聯社，承擔行業管理和服務職能；在全國各省（區、市）建立信用合作協會，對信用社提供聯絡、指導、協調、咨詢、培訓等方面的服務。是年，全國首家省級行業協會——黑龍江信用合作協會、全國首家省級聯社——寧夏回族自治區農村信用合作聯社相繼成立。

2000年4月，朱镕基總理視察江蘇，作出了“要進一步明確農村信用社的經營宗旨，堅持為農業、農村和農民服務的方向。必須進一步改革和完善農村信用社管理體制和經營機制。要充分發揮農村信用社在農村金融中的主力軍和聯系農民的紐帶作用”等系列重要指示。2000年7月15日，國務院批準在江蘇省進行農村信用社改革試點。改革的重點：一是信用社實行以縣（市）為單位統一法人；二是在縣（市）聯社入股的基礎上組建省聯社；三是切實化解歷史包袱和深化經營機制轉換；四是理順與地方黨政關系并成立縣聯社黨委。

2000年末，江蘇省各縣（市）完成統一法人工作；2001年9月，江蘇省農村信用合作聯社成立；2001年11月和12月，全國首批由農村信用社改制組建的農商行——張家港、常熟、江陰農村商業銀行相繼成立；2002年6月，江蘇省各級農村金融體制改革領導小組辦公室移交工作，省聯社開始履行行業管理職能。

推進產權改革

2003年1月16日，中共中央、國務院發布《關于做好農業和農村工作的意見》，提出農村信用社要進一步深化改革，總體要求是明晰產權關系，強化約束機制，增強服務功能，國家適當扶持，地方政府負責。2003年6月27日，國務院印發《深化農村信用社改革試點方案》，是年8月1日，國務院確定8個省（市）為改革試點。由此，以產權制度和管理體制改革為核心的信用社改革試點正式啟動。2003年9月，根據《試點方案》精神，人行總行印發了《農村信用社改革試點專項中央銀行票據操作辦法》和《農村信用社改革試點專項借款辦法》；銀監會印發了《農村商業銀行管理暫行規定》、《農村合作銀行管理暫行規定》、《農村信用社以縣（市）為單位統一法人工作指導意見》和《農村信用社省（自治區、直轄市）聯合社管理暫行規定》。通過上述一系列改革配套政策、措施的跟進，信用社管理體制和產權制度改革邁上了新的臺階。2003年10月1日，黨的十六屆三中全會通過《關于完善社會主義市場經

濟體制若干問題的決定》，明確信用社要“通過試點取得經驗，逐步把農村信用社改造成為農村社區服務的地方性金融企業”。

2004年8月17日，國務院辦公廳頒布《關于進一步深化農村信用社改革試點的意見》，將信用社改革試點的范圍擴大21個省（區、市），并提出：一是以法人為單位改革信用社產權制度，區別各類情況，確定不同產權形式；二是改革信用社管理體制；三是轉換信用社經營機制等工作重點。通過擴大改革范圍，2005年6月30日，全國第一家省級農村合作行——天津農村合作銀行成立；是年8月25日全國第一家省級農商行——上海農村商業銀行成立；是年12月26日，全國性農村合作金融機構自律組織——中國銀行業協會農村合作金融工作委員會成立。

自2001年11月28日張家港農商行成為全國農村信用社產權制度改革的先行者之后，全國各地多種形式的產權制度改革異彩紛呈。2006年7月11日，荷蘭合作銀行、國際金融公司入股杭州聯合農村合作銀行，這是外資金融機構首次投資中國的農村合作金融機構。2007年7月1日，江蘇蘇南的東吳、常熟農商行分別戰略入股蘇北的泗洪農合行、啟東縣聯社，成為全國農村信用社系統引入境內戰略投資者的首次嘗試。2007年11月1日，張家港農商行獲得中國銀監會出具的首份同意農商行上市的監管報告。2007年12月29日，由3家縣級聯社（農合行）改制重組、引入境外金融機構及15家企業共同發起設立的天津濱海農商行揭牌。2008年4月1日，浙江鄞州農合行作為第一大股東對安徽黔縣農合行投資，開創了全國農村信用社系統之間跨省投資的先河。2008年6月29日，重慶農商行掛牌，成為全國首家由省級聯社改制而成的省級農商行。2008年9月12日，天津濱海農商行喀什市支行開業，這是全國農村信用社系統首家跨省區設立的分支機構。2008年12月21日，寧夏黃河農商行掛牌開業，成為全國農村信用社系統首家省級金融控股公司。