第一篇：和諧校園征文我寫的文章

千千坤輿情

花開(kāi)了，開(kāi)滿枝頭。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，空氣中彌漫著一陣又一陣淡淡的花香。春天開(kāi)滿了枝頭，整個(gè)春天在校園里回蕩。一座校園，沐著春風(fēng)，風(fēng)景無(wú)限；一群學(xué)子，荷著夢(mèng)想，走在路上。一角一落的深情，一日一夕的成長(zhǎng)，伴著坤輿，展成卷卷詩(shī)圖，安靜欣賞。

第一卷 如畫(huà)：水木皆晴翠，依依總關(guān)情

坤輿園，是一個(gè)勝景如詩(shī)的所在。

清晨的遠(yuǎn)望，迎見(jiàn)了第一縷陽(yáng)光的喜悅。喜鵲悄然穿過(guò)枝梢，活潑生動(dòng)的明媚。一泊波光粼粼的湖水，多少久久難了的情思。漫步在校園的小道上，沐浴著和煦的春風(fēng)，聽(tīng)著那綠色的聲音，任陽(yáng)光慵懶的撲在面頰。

自然的靈韻也總搭配的繽紛有致，與你許多的寧?kù)o。而你的眸子，也無(wú)法掩飾曾對(duì)那抹綠意有過(guò)怎樣的深情。教學(xué)區(qū)的的草地上，你曾掘著鐵鍬，小心翼翼的栽好那株樹(shù)苗。你心念著黃昏中，它的形單影瘦，也暗暗許下承諾，時(shí)時(shí)回去看它。然而再去的時(shí)候，取作記號(hào)的石子已不知去向，繞遍層層的小樹(shù)，始終未能辨出它的模樣。你癡癡的悵惘著漫山新綠，憐愛(ài)也綴滿了比比枝椏。也許多年以后，你還會(huì)回到那里，望著重重的繁陰如蓋，輕輕撫握著那厚壯堅(jiān)實(shí)的枝干，也把出了坤輿園健康有力的脈搏。

青枝處處，綠葉如許，調(diào)理著整座校園日日安靜的呼吸。這樣自然的精靈，一定會(huì)懂得，一代又一代的學(xué)子走過(guò)，不變的是當(dāng)年種下它們時(shí)耿耿可見(jiàn)的專心。

第二卷 志遠(yuǎn)：玉石自砥礪，書(shū)卷掩明燈

靜靜的坐在湖邊的長(zhǎng)椅上，早已數(shù)不清天邊的青云曾費(fèi)盡多少空空的仰望。然而又曾有多少次，你憧憬著羽化雙翼，扶搖直上。可你終究不是飛鳥(niǎo)，一次次，摔得遍體鱗傷。風(fēng)雪的悲傷，擱淺了希望。

不妨翻翻兩千多年前的《詩(shī)經(jīng)》，幾節(jié)青青的修竹，一位端坐的君子，“如切如磋，如琢如磨”。他，必是有著玉一樣溫潤(rùn)的性情，石一般堅(jiān)定的信仰。他的志向，不在那一片幽篁。治國(guó)平天下，才是生生不渝的理想。他懂得，一個(gè)濟(jì)世之才需要怎樣的磨礪。于是，淡遠(yuǎn)了他清苦的修習(xí)，后世傳開(kāi)了那句“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”。

艱難困苦，玉汝以成。其實(shí)，關(guān)于理想，我們需要的是做好自己，腳踏實(shí)地。只要書(shū)桌上留下了汗滴，偌大的天空總有一片會(huì)適合你。幾卷書(shū)稿，一盞青燈，源頭活水，映得自在清明，破書(shū)萬(wàn)冊(cè)，不辭孤感勞倦。也許，“先天下，后天下”的理想會(huì)略顯遙遠(yuǎn)，可你還是會(huì)仰天長(zhǎng)笑。因?yàn)椋?jīng)歷了一番冰寒徹骨的琢雕，我輩已非蓬蒿。

第三卷 紛揚(yáng)：花開(kāi)多少事，恬落有余香

每年的那架爬山虎，總幽幽的，生出許多記憶。一個(gè)校園，一群伙伴??

中秋的圓月，是誰(shuí)排解了你思鄉(xiāng)的哀愁？元旦的聚會(huì)，是誰(shuí)嘗到了最香的餃子？同學(xué)的病床，是誰(shuí)相守著日夜不睡？掌聲淚水，是誰(shuí)接過(guò)了集體榮譽(yù)的獎(jiǎng)狀？那天，我們?yōu)楹慰奁渴鞘チ怂拇ㄍ南ⅲ€是有感于溫暖坤輿的點(diǎn)滴。那天，我們又為何振奮？是播種了奧運(yùn)文明的軌跡，還是見(jiàn)證了嫦娥奔月的傳奇。

還記不記得，我們?cè)ブ驹傅模切W(xué)校的名字？崎嶇的山路阻擋不了大家服務(wù)的熱情，疲憊的旅途更削弱不了大家志愿服務(wù)的決心。朝陽(yáng)詢問(wèn)著他們的光景，服務(wù)著一片赤誠(chéng)。當(dāng)從那份和樂(lè)中融融走出，他們也記住了飄揚(yáng)著“河北大學(xué)工商學(xué)院”字樣的實(shí)踐隊(duì)旗。

還有三尺講臺(tái)上，亦師亦友的榮光；還有六人宿舍里，歡歌歡笑的疏朗；是不是還有一個(gè)等在樓下、守在湖旁、存滿手機(jī)里的人，叮囑你多添衣裳？所有的點(diǎn)滴，恰如三月花雨，紛揚(yáng)一霎，盈落手心。沁出的宜人芬芳，分明是一種積淀著感動(dòng)與自信、催人上進(jìn)的力量。

第四卷 前路：但發(fā)桃李遠(yuǎn)，久使令名彰

天空剛剛飄過(guò)柳絮，盈盈的，笑成你們的眉宇。可是，賞過(guò)四度的人兒，心頭已是隱隱的憂傷與驚悸。通往校門的路，正筆直干凈的等在那里。整理好了行囊，忽然不想說(shuō)再見(jiàn)。離別的一季，母校也在哭泣。

去吧！外面的世界更需要你們。天涯海角，只要不忘坤輿之訓(xùn)，就無(wú)所謂分離。

無(wú)論何時(shí)，請(qǐng)記得實(shí)事求是，篤學(xué)成型。坤輿的書(shū)桌，還記得你們自習(xí)的影痕。無(wú)論何地，請(qǐng)記得為他人開(kāi)一朵幸福之花。曾經(jīng)匿名捐款捐物，獻(xiàn)血無(wú)私，卻不知母校已無(wú)數(shù)次默念了你們的名字。你們走后，母校依然在默默的關(guān)注你們。你們所取得的每一點(diǎn)成績(jī)與榮譽(yù)，都會(huì)使母校的草更青，水更綠。

明天，這里又會(huì)豎起更具朝氣的樓宇，又會(huì)生出更為明麗的花木，又會(huì)走進(jìn)一批稚氣未脫、滿懷夢(mèng)想的孩子。更為完備的實(shí)驗(yàn)室里，更為標(biāo)準(zhǔn)的體育場(chǎng)上，他們活潑而專注的神情，宛如你們當(dāng)年一樣。相信，那時(shí)的坤輿已被傳頌的更為響亮！

和諧，如春天，陽(yáng)光燦爛，和風(fēng)陣陣；和諧，如夏天，充滿生機(jī)，熱氣騰騰；和諧，如秋天，丹桂飄香，碩果累累；和諧，如冬天，意境悠遠(yuǎn)，靜謐祥和。和諧的校園是一幅畫(huà)，看，老師帶著我們漫步校園，哥哥扶起不慎摔倒的妹妹；和諧的校園是一首詩(shī)，詩(shī)里寫滿了每一份友情、每一絲快樂(lè)、每一片希望??

千千坤輿情，和諧伴我行。又是清晨，迎朝暉，攜書(shū)冊(cè)，分花柳，過(guò)小橋。遙遙的書(shū)聲瑯瑯，坤輿湖水靄輕浮，靈韻漫染，清和成卷。其實(shí)，你便是那走著，笑著，奮斗著的畫(huà)中人，正伴著坤輿園堅(jiān)實(shí)而有力的步調(diào)，披荊斬棘，昂首向前！

第二篇：和諧校園征文

共 建 和 諧 校 園

內(nèi)容提要：和諧發(fā)展的人像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來(lái)。和諧校園是一種以和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順，協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的素質(zhì)教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調(diào)、整體優(yōu)化的育人氛圍，是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。共建和諧校園是每一個(gè)人共同的）希望。構(gòu)建和諧校園，既是一個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程，又是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)工程，可以從多方面多角度去探索和實(shí)踐。但有一點(diǎn)是肯定的，和諧校園的構(gòu)建有五個(gè)基本要素——人、事、物、景、情的和諧。宋延生說(shuō)過(guò)：人的和諧是關(guān)鍵、事的和諧是核心、物的和諧是保障、景的和諧是窗口、情的和諧是基礎(chǔ)。

和諧發(fā)展的人像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來(lái)。那么，如何建設(shè)和諧的校園呢？如果把和諧的校園比作一棵參天大樹(shù)，那么我認(rèn)為，優(yōu)美和諧的環(huán)境就是這棵大樹(shù)的根本，良好的校園人際關(guān)系就是它的枝葉，而豐富的校園文化，就是它的精髓所在，靈魂所在。除了景、人、文化外，事、物、情的和諧也是非常重要的。

優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本。首先，校園的自然環(huán)1境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。如果孩子跨進(jìn)校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會(huì)有言說(shuō)不盡的愉悅，思想也會(huì)無(wú)止境地翱翔。唐人有詩(shī)云：“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。”回首我國(guó)古代書(shū)院大多依山傍水，就是為了“借山光以悅?cè)诵裕俸造o心情”。在綠草如茵、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、亭榭交錯(cuò)、山水相映的校園環(huán)境里，學(xué)生會(huì)潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。我們附中校園雖然不大，但各種花草樹(shù)木構(gòu)成了一道獨(dú)特的校園風(fēng)景線。教室窗外令人沉醉的綠意，不僅能給人以美的陶冶，也能給人以智慧的啟迪，以及由此感受到的無(wú)窮的希望和力量。當(dāng)然，校園環(huán)境不僅包括自然環(huán)境，還應(yīng)當(dāng)包括師生創(chuàng)造的人文環(huán)境。一幀幀醒11 《和諧校園》 宋延生 人民衛(wèi)生出版社 2009年8月

目的優(yōu)秀學(xué)生照片、一篇篇精心挑選的佳作都可以融入校園環(huán)境的建設(shè)。尤其當(dāng)校園環(huán)境浸透著每個(gè)師生的汗水，凝聚了每個(gè)師生的智慧，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對(duì)學(xué)校的熱愛(ài)之情。“景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學(xué)佳。”一個(gè)凈化了的環(huán)境，會(huì)使人的心靈美化，并激起一種奮發(fā)向上的自尊自愛(ài)的意識(shí)。所以，一個(gè)和諧的校園首先應(yīng)該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。

其次，只有良好的人際關(guān)系的校園，才能稱得上是和諧的校園。教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)是師生關(guān)系融洽的前提。有人說(shuō)：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展。”教師只有真誠(chéng)地愛(ài)著學(xué)生，真切地關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，才能贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，學(xué)生才能在和諧的校園里健康成長(zhǎng)。“學(xué)高為師，身正為范。”有人把教師比作學(xué)生的第一盞燈，教師的一言一行都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，所以教師自身應(yīng)該做一個(gè)和諧發(fā)展的人。身為教師，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生彼此用心營(yíng)造一種充滿真情與關(guān)愛(ài)的氛圍，當(dāng)一個(gè)學(xué)生遇到困難時(shí)，大家都能伸出援助之手，給幼小的心靈以溫暖的慰籍，給平凡的日子以真切的感動(dòng)??

一個(gè)和諧的校園，還應(yīng)有千姿百態(tài)、意蘊(yùn)豐贍的校園文化。沒(méi)有豐富的校園文化，學(xué)生的精神世界就是空虛的，毫無(wú)生氣的。學(xué)生不是流水線上的產(chǎn)品，而是活生生的有血有肉的人；學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，考試成績(jī)不應(yīng)成為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多元化評(píng)價(jià)，我們就應(yīng)該看到每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，讓學(xué)生的個(gè)性如春天的枝葉一樣無(wú)拘無(wú)束地伸展。在以人為本的教育理念下，我們附中處處為學(xué)生創(chuàng)造展現(xiàn)個(gè)性和特長(zhǎng)的舞臺(tái)。熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的同學(xué)能在“體育節(jié)”上一展矯健的身姿，喜歡書(shū)畫(huà)的同學(xué)能在“文化節(jié)”中盡情揮毫潑墨，擅長(zhǎng)表演的同學(xué)能在“藝術(shù)節(jié)”里贏得陣陣掌聲??和諧的校園文化是一種巨大的無(wú)聲的力量，是最優(yōu)秀的隱性課程。它如“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨，能以最深刻最微妙的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

另外一個(gè)校園是不是和諧，除了優(yōu)美的景色，良好的人際關(guān)系，千姿百態(tài)、意蘊(yùn)豐贍的校園文化，還要看領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧、看干群關(guān)系的和諧、看師生關(guān)系的和諧。校園中的人，主要由領(lǐng)導(dǎo)干部、教師、學(xué)生三類人構(gòu)成，而其中領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，干群關(guān)系和師生關(guān)系的和諧是基礎(chǔ)。校園是否和諧，首先就看這個(gè)學(xué)校班子是否和諧，這是由領(lǐng)導(dǎo)班子的特殊地位和作用決定的。而

事業(yè)、風(fēng)氣也是非常重要的，事業(yè)發(fā)展興旺，師生心氣很足，正氣蔚然成風(fēng)，這極有利于構(gòu)建和諧校園，否則就是相反的結(jié)果。如果學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量萎縮蕭條，前景堪憂，前途無(wú)望，家長(zhǎng)投訴多，社會(huì)意見(jiàn)大，上級(jí)追究嚴(yán)，肯定是人心惶惶，人心思散。連生存和發(fā)展都成問(wèn)題的學(xué)校，肯定是無(wú)和諧可言的。而校園的中心工作無(wú)疑是教書(shū)育人，所有的事都是圍繞這個(gè)中心工作進(jìn)行的。崗位的設(shè)置、人員的安排、德育活動(dòng)的組織實(shí)施、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)落實(shí)、校園建設(shè)與后勤服務(wù)的保障、教職員工的考核評(píng)價(jià)等大小事無(wú)一不關(guān)系到校園的和諧，而所有的事均靠人來(lái)組織落實(shí)，因此，學(xué)校的事業(yè)要興旺發(fā)展、要充滿活力與生機(jī)，關(guān)鍵在人。

和諧的人際關(guān)系、干事辦事的良好氛圍，沒(méi)有物的和諧肯定是難以為繼的。這里的物既指顯性的客觀物資條件，又包含隱性的規(guī)章制度、管理措施。物的和諧既表現(xiàn)為學(xué)校教育教學(xué)設(shè)施配置的和諧、教職員工福利待遇的和諧，更表現(xiàn)為學(xué)校規(guī)章制度、組織管理的和諧。

學(xué)校教育教學(xué)設(shè)施配置是否和諧，關(guān)鍵看其是否有利于教育教學(xué)活動(dòng)有效地開(kāi)展，是否有利于學(xué)生身心發(fā)展。如有的學(xué)校班額數(shù)超過(guò)七十人，課室擠得水泄不通，前排的學(xué)生桌椅頂在黑板前，是為不和諧；有的學(xué)校為更多地容納學(xué)生而將功能室改為課室，學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的活動(dòng)空間幾乎沒(méi)有，是為不和諧；有的學(xué)校教學(xué)區(qū)與運(yùn)動(dòng)區(qū)、生活區(qū)功能不分或混雜一體，是為不和諧。

相比顯性的物的和諧，隱性的物的和諧顯得更為重要。學(xué)校的組織管理、規(guī)章制度特別是獎(jiǎng)優(yōu)罰劣的機(jī)制的健全和諧，是維系校園和諧可持續(xù)性發(fā)展的保障。如學(xué)校各崗位的“職責(zé)”、“安全管理制度”、“獎(jiǎng)教獎(jiǎng)優(yōu)條例”、“教職工考核評(píng)比條例”等各項(xiàng)管理規(guī)章制度是否健全完善，直接關(guān)系到學(xué)校各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)組織實(shí)施的成效。

人的和諧、事的和諧、物的和諧、景的和諧，都是以情的和諧為基礎(chǔ)的。人決定了事、決定了物、決定了景，人是關(guān)鍵；而人是有情感的人，人是情的載體，情是人的靈魂。因此，情的和諧是人、事、物、景和諧的基礎(chǔ)。

情的和諧應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)干部情的和諧、教職工情的和諧、學(xué)生情的和諧的內(nèi)在動(dòng)力。在校園三大主流人群里，領(lǐng)導(dǎo)干部因其特殊地位和作用在很大程度上影響著教職工的 “情”，而教職工也因其工作性質(zhì)與特點(diǎn)在很大程度上主導(dǎo)著學(xué)生的“情”。由此，領(lǐng)導(dǎo)干部情的和諧最為關(guān)鍵，教職工情的和諧最為重要。

“給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的手帶來(lái)力量，給蒙昧的雙眼帶來(lái)清明，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑微的人們帶來(lái)自信。”讓你我攜起手來(lái)，努力創(chuàng)建一個(gè)和諧的校園吧！

第三篇：和諧校園建設(shè)征文

以禮文化教育特色，構(gòu)建和諧校園文化

——打一二分校禮文化建設(shè)的探索與實(shí)踐 打一二分校 鄔紅衛(wèi)

現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展中，蘊(yùn)涵著一種精神、一種文化，它極富魅力，力量強(qiáng)大，特色鮮明——這就是校園文化。

文化是一個(gè)民族的根，自然也是一所學(xué)校蓬勃向上，具有新鮮活力的源泉。黨的十六大報(bào)告明確指出：?必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)……?，十七大報(bào)告更是以較長(zhǎng)的篇幅強(qiáng)調(diào)了培育和諧文化，注重思想道德教育的重要性，《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》尤以國(guó)家意識(shí)、文化認(rèn)同和公民人格作為學(xué)生民族精神教育的主要內(nèi)容。

當(dāng)?文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望?時(shí)，校園文化建設(shè)也成為了和諧校園建設(shè)的靈魂，越來(lái)越具有向心力、凝聚力和穿透力。

清華大學(xué)彭林教授認(rèn)為中華民族文化的核心是?禮?，他完全贊同錢穆先生關(guān)于?中國(guó)文化的特質(zhì)是‘禮’?的論斷。我校緊緊抓住中國(guó)文化的特質(zhì)，禮文化的本質(zhì)，和諧校園的實(shí)質(zhì)，經(jīng)過(guò)多年的探索與實(shí)踐，架構(gòu)起了?禮文化?建設(shè)與和諧校園創(chuàng)建之間的坦途，從制度上確立了?禮的教育?的地位，提出了凸顯?禮文化?精神的校風(fēng)——和諧、向上，營(yíng)造了以?禮的教育?為特色的校園文化氛圍。我們期待以?禮的教育?培育小學(xué)生民族精神，陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)，并以此統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校德育工作，整體推進(jìn)學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的提高。

一、精心營(yíng)造物質(zhì)文化，拓寬開(kāi)放度，凸顯教育環(huán)境的溫馨

物質(zhì)文化是一種有形的文化，它直接表現(xiàn)出師生所處的文化氛圍，有較強(qiáng)的直觀性和教育滲透性。我校雖然受現(xiàn)有硬件的限制，但十分強(qiáng)調(diào)優(yōu)化教育環(huán)境、美化教育環(huán)境的重要性，著力開(kāi)發(fā)教育軟環(huán)境，在優(yōu)化、美化學(xué)校環(huán)境中精心營(yíng)造，努力透出校園環(huán)境的個(gè)性化，做到開(kāi)放靈活，拓寬了學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)的途徑，豐富了物質(zhì)文化建設(shè)的內(nèi)容，真正做到環(huán)境為教育服務(wù)，物質(zhì)為精神服務(wù)。

1、?活躍?的墻面

教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：?教育的藝術(shù)在于使器物、物體和精神財(cái)富起到教育作用。依我們看，用環(huán)境、用學(xué)生自己周圍的情景，用豐富集體生活的一切東西進(jìn)行教育，這是教育過(guò)程中最微妙的領(lǐng)域之一。?讓教育的力量滲透到校園環(huán)境建設(shè)的每一個(gè)細(xì)節(jié)中去，讓學(xué)生時(shí)時(shí)處處能見(jiàn)的墻面?活躍?起來(lái)。

教室外墻、走廊、過(guò)道按禮文化教育的序列進(jìn)行了精心布置。一樓?禮的心語(yǔ)?記錄了各屆學(xué)生在禮文化活動(dòng)中獲得的新知、積累的感悟、成長(zhǎng)的腳印，知行統(tǒng)一；二樓?中華節(jié)慶?以詩(shī)、書(shū)、畫(huà)的形式，通過(guò)學(xué)生的筆描摹出他們經(jīng)歷過(guò)的中華節(jié)慶，情景交融；三樓?主題教育?捕捉了學(xué)生在各類主題教育中閃現(xiàn)的美好瞬間，智趣兼容。墻面是活躍的，會(huì)說(shuō)話的，記載的都是學(xué)生在禮文化活動(dòng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一處都有?禮?的影子、?禮?的種子，都散發(fā)出真、善、美的芬芳，教育的力量無(wú)形中增強(qiáng)。

2、?靈動(dòng)?的影視

影視的教育優(yōu)勢(shì)在于它的直觀、可再現(xiàn)性，吸引學(xué)生眼球。我們開(kāi)設(shè)午餐影視、開(kāi)通?陽(yáng)光貝貝?電視臺(tái)和課間廣播臺(tái)，為學(xué)生提供了一個(gè)更為廣闊、靈動(dòng)的受教育舞臺(tái)。電臺(tái)由學(xué)生自己主持，團(tuán)員青年承擔(dān)每期的策劃、編制和指導(dǎo)的任務(wù)。?禮的細(xì)則?拍成電視系列片，每周向全校師生滾動(dòng)播放，讓學(xué)生在耳濡目染中、潛移默化中受到熏陶；?禮的少年?是電視臺(tái)針對(duì)學(xué)校涌現(xiàn)出的在各個(gè)方面表現(xiàn)優(yōu) 2 秀的隊(duì)員拍攝的專題片，宣傳發(fā)揚(yáng)發(fā)生在學(xué)生身邊的好人好事，用榜樣引領(lǐng)，以典型說(shuō)話，具有更深遠(yuǎn)的教育意義；同時(shí)我們還把形勢(shì)教育、十七大精神的?三進(jìn)?工作都與禮文化建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，通過(guò)影視這一更為直觀的手段向?qū)W生加以宣傳教育。

3、?立體?的網(wǎng)絡(luò)

我們建設(shè)了?禮的教育網(wǎng)站?。它是我校師生共同學(xué)習(xí)禮文化的互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。《凡師禮韻》以敘議結(jié)合的方式，通過(guò)年級(jí)組教師師德、師風(fēng)、師能方面的點(diǎn)滴事跡來(lái)詮釋禮；《資源教室》中開(kāi)設(shè)了《家教廣場(chǎng)》、《樂(lè)禮學(xué)禮》、《由表及里》，通過(guò)家校互動(dòng)學(xué)禮、專家名人言禮、教師心語(yǔ)說(shuō)禮，來(lái)感悟禮；《積禮中心》以寫實(shí)的方式，通過(guò)教工發(fā)展部、學(xué)習(xí)資源中心、新聞中心等各部門的績(jī)效來(lái)踐行禮；《學(xué)生天地》更以《常禮學(xué)習(xí)》、《民俗民風(fēng)》、《益智游戲》、《中華節(jié)慶》、《星光燦爛》、《我的習(xí)作》等多姿多彩的欄目讓學(xué)生在禮的殿堂馳騁、翱翔。同時(shí)，每個(gè)班級(jí)都積極創(chuàng)建Buckets班級(jí)網(wǎng)頁(yè)，利用網(wǎng)頁(yè)，孩子們可以制作自己喜歡的作品，表達(dá)自己熱切的愿望，表現(xiàn)自己誠(chéng)摯的禮節(jié)。而《學(xué)校論壇》更是架構(gòu)起了學(xué)校、家庭、社會(huì)，在校學(xué)生、畢業(yè)學(xué)生、學(xué)校教師之間的橋梁、紐帶作用，讓禮文化得以拓展、延伸。

4、?繽紛?的節(jié)慶

所謂的?讓教育的力量滲透到校園環(huán)境建設(shè)的每一個(gè)細(xì)節(jié)中去?，不僅僅要固定的環(huán)境?活躍?起來(lái)，更是抓住教育中最鮮活的內(nèi)容，不失時(shí)機(jī)地利用教育軟環(huán)境顯示教育功能，讓環(huán)境隨教育的主題、教育的內(nèi)涵、教育的本質(zhì)流動(dòng)起來(lái)，成為一道亮麗的風(fēng)景線，一股涌動(dòng)的清泉。而抓住節(jié)慶教育的時(shí)機(jī)，以?三融合?亮現(xiàn)節(jié)慶的繽紛，是我們的具體做法。班級(jí)中有專門的節(jié)慶教育版面，不同的年級(jí)按照不同的主題進(jìn)行布置，學(xué)生的活動(dòng)成果、學(xué)禮感悟、節(jié)慶作品等都融于節(jié)慶版面中；元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)校園環(huán)境也 3 隨著節(jié)慶的變化更替，中國(guó)結(jié)、大紅燈籠、窗花剪紙、對(duì)聯(lián)、燈謎、福娃等等這些象征著民族文化的元素融于校園各個(gè)角落；世博心語(yǔ)燈謎、海寶元宵燈、重陽(yáng)敬老詩(shī)畫(huà)展、中秋菊展等，將社會(huì)熱點(diǎn)、學(xué)生關(guān)注點(diǎn)、教育重點(diǎn)融于校園環(huán)境中。

獨(dú)特的禮文化環(huán)境以自己獨(dú)特的語(yǔ)言，不僅僅給學(xué)生詩(shī)情畫(huà)意的美的享受，而且含蓄地對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生影響，是親切的、平等的交流，是春雨潤(rùn)物的熏陶，是將傳統(tǒng)文化積淀成人格的教育，富有魅力。

二、全心打造制度文化，加強(qiáng)執(zhí)行力，呈現(xiàn)教育秩序的祥和 校園制度文化是校園文化的內(nèi)在機(jī)制，是為了保障教育的有章、有序和有效。目的是用制度強(qiáng)化，用情境來(lái)內(nèi)化。為了保障教育的秩序美，為了實(shí)現(xiàn)以禮文化為特征的育人目標(biāo)、辦學(xué)思路、管理模式，學(xué)校在機(jī)制建設(shè)與情感內(nèi)化上下足了功夫。

1、機(jī)制建設(shè)的寬嚴(yán)相濟(jì)

探討禮文化，營(yíng)造和諧校園，首先就是要認(rèn)識(shí)禮的本質(zhì)是一種規(guī)則，禮的精神是和諧、向上。我們制度的建設(shè)、機(jī)制的保障的落腳點(diǎn)是?禮?，著力點(diǎn)是?禮?，突破口還是?禮?，因而我們講究的是寬嚴(yán)相濟(jì)的機(jī)制建設(shè)，追求的是剛?cè)岵?jì)的人性管理，注重的是禮的本質(zhì)和禮的精神的和諧統(tǒng)一。

?嚴(yán)?是學(xué)校規(guī)范化的管理，學(xué)校制度體系的構(gòu)建。?三個(gè)整合?（即：和制度整合、和師德整合、和課堂整合）和?五個(gè)板塊?（即：常禮教育、中華節(jié)慶教育、儀式教育、主題教育、學(xué)生社團(tuán)）架構(gòu)起學(xué)校禮文化制度體系的核心要素；規(guī)章制度、崗位職責(zé)、管理?xiàng)l例、工作流程是與之相配套的相關(guān)條目；而?管理?xiàng)l例?的激勵(lì)作用和?工作流程?的行動(dòng)指南是加強(qiáng)執(zhí)行力的有效手段。這些項(xiàng)目的相輔相承促使教師工作有理有據(jù)，按規(guī)則辦事，學(xué)生受教育方式有的放矢，照規(guī)范行動(dòng)。從這個(gè)意義上講，?嚴(yán)?是禮的本質(zhì)的反映。

?寬?是教師自主化的教育教學(xué)，學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)發(fā)展。保障教師的教育教學(xué)創(chuàng)造受到尊重，建立在教育的民主、教研的開(kāi)放、師生的個(gè)性張顯。從這個(gè)意義上講，?寬?是禮的精神的反映。

我們有制度、有規(guī)范、有模式，但是這決不是刻板的、家長(zhǎng)式的、管教式的，而是以寬泛的要求，溫馨的語(yǔ)言給予最真誠(chéng)的提示與警醒。我們有《師禮公約》、《教學(xué)常禮》。《師禮公約》以服務(wù)為核心、微笑為標(biāo)志、真誠(chéng)為基礎(chǔ)、和諧為目標(biāo)，提醒教師對(duì)學(xué)生要做到語(yǔ)言美一點(diǎn)：堅(jiān)持講普通話，語(yǔ)氣溫婉和善，語(yǔ)言親切優(yōu)美；傾聽(tīng)廣一點(diǎn)：專注聽(tīng)學(xué)生說(shuō)，廣泛聽(tīng)取心聲，深入學(xué)生內(nèi)心；鼓勵(lì)實(shí)一點(diǎn)：不說(shuō)教育忌語(yǔ)，多說(shuō)教育寄語(yǔ)；不俯視學(xué)生，多仰視學(xué)生；不標(biāo)簽式鼓勵(lì)，多實(shí)質(zhì)性激勵(lì)；溝通活一點(diǎn)：溝通之前渠道暢通，溝通之時(shí)思路暢行，溝通之后心情暢快；關(guān)懷遠(yuǎn)一點(diǎn)：關(guān)注學(xué)生的健康與生命，關(guān)注學(xué)生的人格與尊嚴(yán)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性與特長(zhǎng)。而《教學(xué)常禮》以更為細(xì)致的語(yǔ)言明確了教師在課堂上的具體要素。

我們對(duì)黨員干部的要求是：有理想，鑄師魂，做新時(shí)期教育園地的守望者；勤學(xué)習(xí)，礪師德，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的引領(lǐng)者；愛(ài)崗位，煉師能，做教育教學(xué)改革的探索者；守原則，立師表，做校園和諧發(fā)展的建設(shè)者；淡名利，揚(yáng)師風(fēng)，做服務(wù)育人的踐行者。

針對(duì)學(xué)生我們還有《禮在課間》、《禮在學(xué)校》、《禮在課堂》等行為準(zhǔn)則。

?寬嚴(yán)相濟(jì)?機(jī)制建設(shè)一方面讓師生熟悉學(xué)校生活的路徑以及行為目標(biāo)；另一方面以情感為投入，讓其自主參與校園內(nèi)學(xué)習(xí)與實(shí)踐。

2、情感內(nèi)化的入情入理

學(xué)校制度的制定充滿人性，審美性，依據(jù)教師需求，把教師的自身發(fā)展放在首位。除了學(xué)校制度的制定具有勸戒性、教育性、情感性外，學(xué)校制度的執(zhí)行還必須入情入理地內(nèi)化為教師共同遵循的價(jià)值觀，才會(huì)呈現(xiàn)其光芒，散發(fā)其魅力。

首先我們確立了?樹(shù)立讓學(xué)生和家長(zhǎng)滿意的信念；強(qiáng)化提高教育教學(xué)質(zhì)量的意識(shí)；表現(xiàn)積極自主的生活與工作態(tài)度?的禮文化價(jià)值觀，并以此彰顯禮的本質(zhì)和禮的精神，凸顯禮的核心因素——善！為了進(jìn)一步表現(xiàn)其行動(dòng)力，我們具體化之：做個(gè)關(guān)心孩子，能讓孩子與你親近的老師。做個(gè)能用工作績(jī)效來(lái)表現(xiàn)自己業(yè)務(wù)水平的老師。做個(gè)對(duì)學(xué)校忠誠(chéng)，處處維護(hù)學(xué)校聲譽(yù)，為人厚道，能真心為他人的出彩而歡笑、鼓掌的老師。

其次，我們確立了教師發(fā)展評(píng)估梯隊(duì)，通過(guò)對(duì)骨干教師、把關(guān)教師、合格教師、青年教師在素質(zhì)發(fā)展、教育教學(xué)行為、教育教學(xué)成果方面的指標(biāo)要素核定，為教師成長(zhǎng)提供了可持續(xù)性的目標(biāo)準(zhǔn)則和發(fā)展平臺(tái)。這樣的一個(gè)體例，讓教師有余力、有能力、有實(shí)力地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，踐行禮文化價(jià)值觀。

第三，對(duì)教師以行為、情感、人格激勵(lì)影響，以輿論、榜樣、案例引領(lǐng)導(dǎo)向。溫柔的言語(yǔ)或許是?治病?的良方，含蓄的指點(diǎn)可能比直意點(diǎn)穿更具效果。例如針對(duì)夏季來(lái)臨教師著裝問(wèn)題，作詩(shī)《做一朵美麗的夏花》來(lái)提醒教師要衣裝得體、端莊淑嫻、素養(yǎng)高雅，做校園內(nèi)一朵朵圣潔美麗、學(xué)生可仿可學(xué)的?夏花?。

總之以情感的力量，讓學(xué)校的制度溫柔地步入師生心靈的門坎，制度的內(nèi)化就事半功倍了。

三、全力鍛造精神文化，升華人文性，彰顯教育人性的芬芳 校園精神文化是學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中形成的，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教職工、學(xué)生共同信守的基本信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、道德風(fēng)尚及精神面貌，它是校園文化的核心和靈魂。它表現(xiàn)在校園內(nèi)多種文化載體及其行為主體身上，讓人時(shí)時(shí)處處感受到它的獨(dú)特的感染力、凝聚力、震撼力。學(xué)校為提升精神文化建設(shè)的品位，力抓四大舉措加強(qiáng)禮文化建設(shè)，讓師生的知情意行達(dá)到和諧統(tǒng)一，讓師生人文素養(yǎng)得到提升，散發(fā)教育人性的芬芳馥郁。

1、舉措一：師生共同學(xué)禮文化

精神的提煉，文化的培育離不開(kāi)一個(gè)學(xué)習(xí)、積淀的過(guò)程，我們學(xué)校以禮文化為特色創(chuàng)建和諧校園，師生共同學(xué)習(xí)禮文化就成為厚實(shí)基礎(chǔ)的主要舉措。

通過(guò)學(xué)校網(wǎng)站的《資源教室》、《樂(lè)禮學(xué)禮》欄目，為師生推薦相關(guān)的禮文化學(xué)習(xí)資料；通過(guò)教工學(xué)習(xí)、中心組學(xué)習(xí)、班主任會(huì)議、隊(duì)干部會(huì)議、班會(huì)等渠道，為師生進(jìn)行禮文化的培訓(xùn)；通過(guò)學(xué)校論壇、教師博客交流學(xué)習(xí)禮文化的體會(huì)。

對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容由狹義到寬泛，由粗淺到深入，由通俗到經(jīng)典；學(xué)習(xí)形式從?請(qǐng)進(jìn)來(lái)?到?走出去?，從集體討論到個(gè)別交流，從講壇式到訪談式。

通過(guò)幾輪的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)已經(jīng)進(jìn)入?誦讀經(jīng)典，陶冶性情，砥礪品性?上層階段。我們提倡教師讀《大學(xué)》，學(xué)生讀《弟子規(guī)》。對(duì)《大學(xué)》的學(xué)習(xí)我們按中心組學(xué)習(xí)、年級(jí)組學(xué)習(xí)、教工學(xué)習(xí)三個(gè)層面展開(kāi)，開(kāi)設(shè)?精彩的講壇，綻放的風(fēng)采?論壇，教師通過(guò)學(xué)《大學(xué)》、品《大學(xué)》、議《大學(xué)》，把握《大學(xué)》的內(nèi)涵與精髓，尤其是尋找對(duì)?為人、為師、為學(xué)?的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。把學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》與學(xué)生的行為規(guī)范緊密結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生的行為約束力。

?禮樂(lè)的教化不僅僅是知識(shí)的獲取,而更是對(duì)人的精神境界的提高，這一點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)代教育尤其具有針對(duì)性。?我們以禮文化學(xué)習(xí)為抓手，以經(jīng)典誦讀為提升點(diǎn)，相信師生共同學(xué)習(xí)禮文化的步子一定是正確而堅(jiān)實(shí)的。

2、舉措二：禮的教師形象工程

烏申斯基說(shuō)：?在教育中，一切都應(yīng)當(dāng)以教育者的個(gè)性為基礎(chǔ)，因?yàn)榻逃牧α績(jī)H僅來(lái)自人的這個(gè)活的源泉……沒(méi)有教育者個(gè)人對(duì)受教育者的直接影響，就不可能有深入性的真正教育，只有個(gè)性才能影響個(gè)性的發(fā)展和定型，只有性格才能養(yǎng)成性格。?在校園文化建設(shè) 7 中，教師隊(duì)伍的建設(shè)，師資素質(zhì)的提高，其作用非比尋常。

開(kāi)展?禮的教育?，教師的示范作用更是關(guān)鍵。我校在教師中開(kāi)展了?學(xué)禮行禮?的活動(dòng)，結(jié)合學(xué)校的資源，全體教師一起學(xué)習(xí)茶禮，邁出了?學(xué)校教師禮的形象工程?的第一步。

禮文化建設(shè)必須是和師德建設(shè)緊密結(jié)合的。?凡師禮韻?是學(xué)校師德建設(shè)的一個(gè)品牌，由此衍生出了?凡師禮韻?教師網(wǎng)上行——記錄教師師德閃光點(diǎn)；?凡師禮韻?教師五分鐘論壇——講述身邊教師的感人故事；?凡師禮韻?師德評(píng)選——評(píng)選感動(dòng)校園人物。由此取材的詩(shī)歌情景劇《流淌在民工子弟心田的清泉》，去年獲得了市科教黨委?為人、為師、為學(xué)?講述身邊的師德故事活動(dòng)一等獎(jiǎng)。

同時(shí)我們還將教師讀書(shū)活動(dòng)、班主任沙龍活動(dòng)、一合教工活動(dòng)俱樂(lè)部、滿意工會(huì)評(píng)選等融于禮文化建設(shè)之中，讓教工在活動(dòng)中 ?德輝動(dòng)于內(nèi)，禮發(fā)諸外?，經(jīng)過(guò)不斷的砥礪和涵養(yǎng)，逐步提升素養(yǎng)，提高境界。

3、舉措三：禮的校本德育體系

?禮的傳授，一定要把人文精神作為重心?，其中關(guān)鍵又有兩點(diǎn):?第一，‘德’是禮的靈魂。??第二,‘敬’是禮的核心。?正是基于這一點(diǎn)，我們根據(jù)學(xué)校禮文化的特征，建立了禮的校本德育體系。?禮的教育?校本德育實(shí)施體系由五大板塊組成，即常禮教育、中華節(jié)慶教育、儀式教育、主題教育、學(xué)生社團(tuán)。

常禮教育每周一課，以貼近學(xué)生日常生活的衣、食、住、行等為主要教育內(nèi)容，規(guī)范學(xué)生的日常行為。

中華節(jié)慶教育（元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)）主要通過(guò)節(jié)慶教育課、主題班會(huì)、學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、版面布置等途徑，開(kāi)展按年級(jí)、分類別、有層次的教育，通過(guò)一系列的節(jié)慶教育活動(dòng)把民族的、傳統(tǒng)的、有生命力的東西留在學(xué)生腦海中，把民族精神的魂刻在孩子們的心里。

儀式教育每個(gè)年級(jí)一個(gè)內(nèi)容，緊扣禮的教育主題，緊貼學(xué)生年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)活動(dòng)。?做個(gè)知禮懂禮的好孩子?新生入學(xué)儀式，在?禮的教育?主題曲中，一年級(jí)新生在高年級(jí)大哥哥大姐姐牽手下，走入禮儀的殿堂，戴上整齊的禮帽，舉起右拳宣讀?禮的孩子入學(xué)誓詞?，禮的種子在孩子們純真的心靈播種、發(fā)芽……禮的精神在傳承、禮的文化在延續(xù)。?禮的孩子去遠(yuǎn)航?是為畢業(yè)生設(shè)計(jì)的經(jīng)典活動(dòng)。畢業(yè)生們以不同的形式，回顧五年的小學(xué)生涯，五年的禮的熏陶，五年的成長(zhǎng)經(jīng)歷。之后，點(diǎn)燃手中蠟燭，許下美好心愿，燭光搭成一個(gè)大大的?禮?字，天空中絢爛的煙花鋪開(kāi)。點(diǎn)點(diǎn)燭光就是孩子們心中真、善、美的火苗，朵朵?禮?花就是孩子們心中升騰起的希望。

主題教育是學(xué)生最喜聞樂(lè)見(jiàn)的、最令學(xué)生心馳神往的。?禮花繽紛鬧六一?的兒童節(jié)活動(dòng)、?校園恒美?的藝術(shù)節(jié)和科技節(jié)活動(dòng)、?茶香千里，禮傳四方?的茶禮演示活動(dòng)、?我運(yùn)動(dòng)，我快樂(lè)?的運(yùn)動(dòng)會(huì)，已經(jīng)成為主題活動(dòng)的品牌。這些主題活動(dòng)不僅是適合學(xué)生年齡，更是根據(jù)時(shí)勢(shì)需要，進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)計(jì)。如為結(jié)合體育工作會(huì)議精神，迎接北京奧運(yùn)，我們?cè)O(shè)計(jì)了?陽(yáng)光體育繽紛樂(lè)，北京奧運(yùn)燦爛行?的校運(yùn)會(huì)，讓孩子感受運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)，分享努力進(jìn)取的喜悅，促進(jìn)學(xué)生和諧、健康發(fā)展，為2008年北京奧運(yùn)奏響前奏曲。上海教育電視臺(tái)等多家媒體對(duì)我們的這項(xiàng)活動(dòng)作了報(bào)道。

學(xué)生社團(tuán)設(shè)置有?儀仗隊(duì)?、?茶藝隊(duì)?、?插花隊(duì)?、?中國(guó)象棋隊(duì)?、?舞蹈隊(duì)?等十多個(gè)學(xué)生社團(tuán)。不同的藝術(shù)內(nèi)容與形式和禮文化教育有機(jī)結(jié)合，使其散發(fā)出濃濃的藝術(shù)氣息。儀仗隊(duì)員在升旗儀式中的莊重肅穆，茶藝隊(duì)員在茶藝表演時(shí)的端莊高雅，象棋高手在比賽中的睿智鎮(zhèn)靜，舞蹈隊(duì)員在翩翩舞姿中的活潑翩躚……讓我們感受到禮樂(lè)文化的力量，已經(jīng)于?潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?中，步入學(xué)生心靈，使學(xué)生的心越來(lái)越有序化，越寧?kù)o。

4、舉措四：禮的共建網(wǎng)絡(luò)通暢

學(xué)校構(gòu)建了由學(xué)校、家庭、街道、部隊(duì)、專家組成的?禮的教育?共建單位，形成了暢通的禮的共建網(wǎng)絡(luò)，在寬松、祥和的氛圍中開(kāi)展相關(guān)的共建活動(dòng)。

?禮的教育?研討會(huì)，邀請(qǐng)不同層面的人士從不同角度暢談對(duì)?禮的教育?的理解，為學(xué)校?禮的教育?出謀劃策，為教育真正跳出圍墻，實(shí)施開(kāi)放找到了一個(gè)新的起點(diǎn)。與四平街道聯(lián)合舉行?蒲公英行動(dòng)?出征儀式，積極參與女性禮儀風(fēng)采活動(dòng)，與?陽(yáng)光之家?的智障人士結(jié)對(duì)，學(xué)生、教工志愿者服務(wù)隊(duì)定期為他們傳授各種技能，將?禮?帶進(jìn)?陽(yáng)光之家?。學(xué)生走進(jìn)軍營(yíng)，體驗(yàn)部隊(duì)嚴(yán)明的軍紀(jì)生活，八一建軍節(jié)為部隊(duì)帶去紅領(lǐng)巾最真摯的祝賀，部隊(duì)國(guó)旗班的叔叔進(jìn)校園為學(xué)生進(jìn)行隊(duì)列訓(xùn)練。同時(shí)，?紅領(lǐng)巾護(hù)河隊(duì)?、?社區(qū)雛鷹假日小隊(duì)?、?禮儀小使者?到社區(qū)的各個(gè)地點(diǎn)開(kāi)展活動(dòng)，在為社區(qū)服務(wù)中成長(zhǎng)，受到居民和街道干部的好評(píng)，更是為?禮進(jìn)社區(qū)?添上了生動(dòng)一筆。

通過(guò)系列活動(dòng)的開(kāi)展，融合社區(qū)、部隊(duì)、家庭多方面的教育資源，促進(jìn)大家共同發(fā)展，獲得共贏。

教育的成功是環(huán)境的陶冶和人格熏陶的結(jié)果。幾年來(lái)，學(xué)校以共同的價(jià)值追求、高雅的文化自覺(jué)、健康的情感體驗(yàn)、有效的教育載體，全力營(yíng)造禮文教育氛圍，以此凝聚引領(lǐng)師生，擴(kuò)大學(xué)校影響，提升學(xué)校形象，奏響和諧樂(lè)章。

參考文章：

1、《禮樂(lè)人生》——程曦《光明日?qǐng)?bào)》2006年7月

2、《以?禮的教育?為特色的小學(xué)校本德育操作體系的探索》——薛志剛

3、《學(xué)校文化的創(chuàng)建在于思想和行動(dòng)》——薛志剛

4、《在中華傳統(tǒng)節(jié)慶教育中培養(yǎng)小學(xué)生的民族精神》——朱文穎

第四篇：構(gòu)建和諧校園征文

學(xué)校是社會(huì)的一個(gè)重要組成部分，中央提出要“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”，對(duì)學(xué)校同樣具有重要的指導(dǎo)意義。一所學(xué)校，只有和諧才能發(fā)展，也只有和諧才能不斷創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出符合未來(lái)社會(huì)需求的新型人才。那么，我們應(yīng)當(dāng)如何構(gòu)建和諧校園呢？



一、構(gòu)建和諧的人際關(guān)系

在一所學(xué)校，人際關(guān)系主要由領(lǐng)導(dǎo)和教師、教師和學(xué)生、教師與教師以及學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系構(gòu)成。

構(gòu)建和諧的學(xué)校人際關(guān)系，校長(zhǎng)是關(guān)鍵。校長(zhǎng)要有高尚的情操，光明磊落，以德服人，要相信學(xué)校里的每一個(gè)人，相信每一個(gè)教師都是為了搞好教育工作而來(lái)學(xué)校的，相信每一個(gè)學(xué)生都是為了搞好自己的學(xué)習(xí)而來(lái)學(xué)校讀書(shū)的。在信任的基礎(chǔ)上再考慮學(xué)校的人際關(guān)系。

人際關(guān)系說(shuō)穿了就是一種心靈與心靈的關(guān)系，所以校長(zhǎng)要善于經(jīng)營(yíng)心靈，要用光明前景激發(fā)人心，用真情關(guān)懷溫暖人心，用坦誠(chéng)相待交換人心，用人格魅力臣服人心。這樣，校長(zhǎng)和老師之間、校長(zhǎng)和學(xué)生之間就可以相互理解，相互尊重，相互體諒。學(xué)校師生將會(huì)更加大度、更加寬容，和諧的學(xué)校人際關(guān)系也將得以建立。

和諧的班級(jí)人際關(guān)系的培養(yǎng)在構(gòu)建和諧的學(xué)校人際關(guān)系中至關(guān)重要。友好、合作對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步和心理發(fā)展，以及增強(qiáng)集體凝聚力等都具有更積極的意義。學(xué)生群體中的人際關(guān)系是重要的教育手段和教育內(nèi)容，具有兩個(gè)突出的特點(diǎn)：純潔性和豐富性。學(xué)校是向下一代傳授知識(shí)與文明、傳播科學(xué)與真理、傳承道德與精神的場(chǎng)所，教育的對(duì)象是天真無(wú)邪的青少年，這種情況必然體現(xiàn)在學(xué)生的群體人際關(guān)系中。同時(shí)，在班集體中，所有成員都可以進(jìn)行直接交往；幾乎所有教育活動(dòng)都是以人際交往的形式進(jìn)行的。學(xué)校越是追求教育效果，學(xué)校的人際關(guān)系也就越加豐富多彩。因此，改變控制方式，優(yōu)化師生關(guān)系，積極創(chuàng)造教育情境，營(yíng)造良好教學(xué)氣氛，豐富集體活動(dòng)內(nèi)容，更新活動(dòng)方法和組織形式等等，都有利于和諧班級(jí)人際關(guān)系的培養(yǎng)。



二、構(gòu)建和諧的教育體系

學(xué)校的中心任務(wù)是教書(shū)育人，構(gòu)建和諧優(yōu)化的教育體系成為構(gòu)建和諧學(xué)校不可或缺的方面。構(gòu)建和諧優(yōu)化的教育體系，就是要按現(xiàn)代教育的要求，讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健身、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心。

學(xué)會(huì)生活，學(xué)校要加強(qiáng)生活實(shí)踐教育，提高學(xué)生生存素質(zhì)，拓寬勞動(dòng)教育內(nèi)涵，加強(qiáng)加大科技含量，傳授科技知識(shí)，訓(xùn)練動(dòng)手操作能力，發(fā)展學(xué)生自主、創(chuàng)造、競(jìng)爭(zhēng)、合作的個(gè)性品質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞并享受美好的生活，達(dá)到“生活與生存的和諧”。

學(xué)會(huì)健身，就是要探索特色教育和心理教育，提高學(xué)生素質(zhì)，注重活動(dòng)課程實(shí)效，拓寬特色教育活動(dòng)面，提高活動(dòng)教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生敢于競(jìng)爭(zhēng)、競(jìng)技的個(gè)性品質(zhì)和健康堅(jiān)定的人格，發(fā)展學(xué)生的審美、塑美能力和完美的心理素質(zhì)，以提高學(xué)生身心素質(zhì)和審美素質(zhì)為主體，引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)健身”，達(dá)到“訓(xùn)練與鍛煉的和諧”。

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，重點(diǎn)是研究學(xué)法，改進(jìn)教法，精講精練，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為平臺(tái)，全面提高師生的信息素養(yǎng)，以“做中學(xué)”實(shí)驗(yàn)為基點(diǎn)，努力培養(yǎng)師生科學(xué)探究的學(xué)習(xí)能力。通過(guò)動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口等感官同時(shí)使用，激發(fā)興趣，引導(dǎo)思維，探究問(wèn)題，走自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)之路，引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，達(dá)到“施教與求知的和諧”。

學(xué)會(huì)關(guān)心，是要弘揚(yáng)人文智慧，以人為本，張揚(yáng)個(gè)性，尊重人格，注重心靈的共鳴。師生以尊重關(guān)心為前提，體現(xiàn)以“關(guān)愛(ài)、寬容、和諧、共生”為宗旨的人文素養(yǎng)特征，著力從人心、人格、人性、人生的四個(gè)方面推動(dòng)師生在教育實(shí)踐中相互創(chuàng)生，共同提高。通過(guò)創(chuàng)設(shè)育人的情境和教育機(jī)智，大力弘揚(yáng)自主、創(chuàng)造、競(jìng)爭(zhēng)、合作精神，讓學(xué)生在優(yōu)良的人文環(huán)境中潛移默化地“學(xué)會(huì)關(guān)心”，達(dá)到“管理與自律的和諧”。



三、構(gòu)建和諧的校園環(huán)境

校園環(huán)境是指各種影響人的教育因素的總和，主要由校園自然環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境、人際環(huán)境、觀念環(huán)境及周邊環(huán)境等組成。和諧的校園環(huán)境能對(duì)學(xué)生起到獨(dú)特的、其他教育方式難以替代的作用，學(xué)生能從環(huán)境中習(xí)得。

與教育有關(guān)的自然環(huán)境，包括校園的花草樹(shù)木，校園的綠色，乃至校園的空氣質(zhì)量、噪音范圍和光線亮度等。校園的物質(zhì)環(huán)境則指校舍建筑、圖書(shū)資料、儀器設(shè)備和其他一切有形的教學(xué)設(shè)施。舒適、幽雅的自然環(huán)境和衛(wèi)生、安全的物質(zhì)環(huán)境，使得師生們神清氣爽，心情愉悅，能更好地投入每天的工作、學(xué)習(xí)和生活。

學(xué)校人際環(huán)境是無(wú)形的，即我們前面提到的人際關(guān)系。它和觀念環(huán)境是一對(duì)平行的概念。學(xué)校的觀念環(huán)境主要指以存在于校園的觀念（最重要的有價(jià)值觀念、審美觀念、文化觀念等）為因素構(gòu)成的環(huán)境，最不容易把握。觀念環(huán)境的影響力取決于它附著于群體的狀況，它附著于群體而又影響個(gè)體。通俗一點(diǎn)講，這就是所謂的校風(fēng)問(wèn)題。當(dāng)某種觀念在師生群體中的附著面很小時(shí)，也就不成其為“風(fēng)”。校風(fēng)的核心是學(xué)校經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的積淀、整合而形成比較穩(wěn)定的觀念系統(tǒng)、信仰系統(tǒng)、目標(biāo)系統(tǒng)等。

以上四類，一類和二類是物化環(huán)境，三類和四類屬于人文環(huán)境。實(shí)際上，在物化環(huán)境中也可以反映出人文觀念。觀念環(huán)境的重要性和廣泛性，使得我們更容易理解觀念環(huán)境建設(shè)的必要性與可能性。而且，教育的使命是我們不得不特別重視觀念環(huán)境，同時(shí)，又須從綜合治理中來(lái)構(gòu)建環(huán)境，有效地建設(shè)好觀念文化環(huán)境。

學(xué)校是個(gè)小環(huán)境，社會(huì)是個(gè)大環(huán)境。我們這里所說(shuō)的周邊環(huán)境，即指社會(huì)大環(huán)境。這個(gè)周邊環(huán)境既有地理位置的因素，更值得關(guān)心的卻是周邊觀念的影響。社會(huì)觀念環(huán)境對(duì)學(xué)校的影響是很大的（有積極的，有消極的），我們?cè)跇?gòu)建和諧的校園環(huán)境時(shí)，不能不加以特別的關(guān)注與思量。

第五篇：我和和諧校園

我和和諧校園

天祝縣城關(guān)小學(xué)五年級(jí)（5）班孫婷

當(dāng)我進(jìn)入校園，一條鮮紅的橫幅上有十二個(gè)金光閃閃的大字“構(gòu)建和諧社會(huì)，共創(chuàng)美好校園”，直接映入我的眼簾，正當(dāng)祖國(guó)人民高唱“構(gòu)建和諧社會(huì)”的今天，在陽(yáng)光的照耀下，我們的校園顯得格外美麗，格外輝煌。

你瞧，走入校園，一座名為“希望之星”的雕塑呈現(xiàn)在我們面前，它象征著全校師生是祖國(guó)的希望，老師像辛勤的園丁在我們這些繁花綠葉上處處增添著和諧的音符，教我們學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做人。

那還是星期三的下午，雨雷交加，道路泥濘不堪，我正在上學(xué)的路上漫不經(jīng)心地走著，路上的人真多，我也匆匆地加入到他們龐大的隊(duì)伍中，突然我感覺(jué)腳底下有一個(gè)像紙一樣的東西在我的腳底下“嘩嘩”直作響，于是我腳一抬，定睛一看，天哪！鞋底下竟然壓著兩元錢，我看了一下我周圍的人，還好還好沒(méi)有人注意到我，于是我揀起那兩元錢，飛奔回教室。但是由于我揀了兩元錢，一向上課平時(shí)聽(tīng)課聽(tīng)得很認(rèn)真的我，竟然思想總是跑毛，是交還是不交，這可是兩元錢呀，交給教師可就什么都沒(méi)有了，我從心底里猶豫著，我考慮再三，還是把它交給了老師。下課了我趕忙把錢交到教導(dǎo)處，張老師在里面認(rèn)真地批改作業(yè)，我輕輕地叫了聲：“張老師。”張老師才轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，和藹地問(wèn)：“你有什么事嗎？”我說(shuō)：“我撿到了兩元錢，不知道是哪位同學(xué)丟的，所以就先交給您。”張老師高興地說(shuō)：“孩子，您做的對(duì)，我們將盡快找到那位丟錢的同學(xué)。”我心里感到很欣 1

慰。

回到教室里我感覺(jué)到我胸前鮮艷的紅領(lǐng)巾更加鮮艷，我生活、學(xué)習(xí)在這樣的大家庭里，我感到很溫暖很和諧，我們?cè)趯W(xué)習(xí)了一些科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，也懂得了一些做人的道理——人不能太自私。

我們的校園需要和諧，我們的家園需要和諧，我們的社會(huì)需要和諧??這就需要我們從小養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)，從小掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)，煉就一身真本領(lǐng)，將來(lái)才能建設(shè)我們偉大的祖國(guó)，我相信只有我們大家為構(gòu)建和諧社會(huì)做出努力，我們祖國(guó)的明天一定會(huì)繁榮昌盛！

指導(dǎo)老師：李盛善

【寫后札記】：

以前我根本不知道和諧是什么，現(xiàn)在通過(guò)老師對(duì)作文的提綱和自己的理解，和諧就是學(xué)會(huì)忍讓，學(xué)會(huì)容忍，學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼??為什么要寫“和諧校園”為題呢？因?yàn)槲腋杏X(jué)在生活中我們接觸的人除了親人就是學(xué)校這個(gè)“大家庭”里的人，因?yàn)樵谛r(shí)間比較多，因而就自然而然發(fā)生的事也多了，所以我選取了校園的一件小事，我就一氣呵成了這篇作文，表達(dá)了每個(gè)人都應(yīng)該為和諧社會(huì)獻(xiàn)出自己的力量。

（孫婷）

【教師點(diǎn)評(píng)】：

“和諧”一詞對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)理解較抽象，但小作者能選擇發(fā)生在校園里的一件小事表達(dá)了對(duì)和諧的理解。習(xí)作做到了選材典型，敘述有序，對(duì)自己的心理活動(dòng)作了真實(shí)、生動(dòng)的刻畫(huà)，同時(shí)小作者在結(jié)尾也表達(dá)了自己的愿望，以此深化了習(xí)作的中心。

老師：李盛善

【家長(zhǎng)點(diǎn)評(píng)】：

這篇文章寫出了孩子的真實(shí)感受，這就是孩子眼里的世界，構(gòu)建和諧社會(huì)需要我們每個(gè)人的努力，既然孩子們都能做的這樣好，我們大人更應(yīng)該從小事做起，為構(gòu)建和諧中國(guó)做出我們應(yīng)做的貢獻(xiàn)。我希望我們?nèi)鐣?huì)的每一個(gè)人都能夠盡心盡力把我們的國(guó)家建設(shè)的更加和諧、美好。

家長(zhǎng)：申艷琳

【同學(xué)點(diǎn)評(píng)】：

讀了孫婷的作文，我內(nèi)心感到很愧疚。以前，我如果撿到幾元錢或好東西的，總是自己留下來(lái)，也不知道交給別人，孫婷從小就有拾金不昧的精神，我為有這樣一個(gè)好朋友而感到驕傲，我以后一定要學(xué)習(xí)孫婷這種精神。

（同學(xué)：謝立雪）

看了這篇作文，我真把孫婷佩服的五體投地。她拾到了兩元錢，并不是自己留下來(lái)，而是交給了教導(dǎo)處的老師。她還把拾到錢的心理感受寫的非常具體，我非常佩服你，真的！

（同學(xué)：劉昌凱）