第一篇：熊法則讀后感2

讀《熊法則》后有感

---------感悟時(shí)間

不知道是從什么時(shí)候開始，讀書的時(shí)間越來越少了，少到幾乎沒什么時(shí)間是坐在書桌前認(rèn)認(rèn)真真的看書了，少到連最近有什么好書都不知道。現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)時(shí)間真的流逝的很快，在我們不經(jīng)意的時(shí)候，一切都已經(jīng)改變了。以前我還是學(xué)生的時(shí)候，我記得我的身邊總是有書陪伴著，無論是課間、休息還是每個(gè)夜晚的床頭，都會(huì)看到我拿著書在孜孜不倦的閱讀著。可現(xiàn)在這樣的日子已經(jīng)離我越來越遙遠(yuǎn)了。

其實(shí)想想，現(xiàn)在也不是沒有時(shí)間，可是就是理不出一個(gè)完完整整空余的時(shí)間來看會(huì)書。不知是否是上天眷顧，我們提倡大家要多讀書，所以就每人發(fā)了一本書名字叫《熊法則》，別看名字聽起來像是童話書，其實(shí)他是通過熊和里面不同的動(dòng)物來說明時(shí)間有多么重要，每一種動(dòng)物就代表一種人，而熊就好像是一個(gè)懂得時(shí)間哲理的智者，他精確的剖析了各類人對時(shí)間的感悟。

其實(shí)，在我的理解中，時(shí)間是這樣的：時(shí)間是什么﹖時(shí)間是捧在手中的水，從你出生的那天起，無論你手指怎樣靠攏，它還是一點(diǎn)一點(diǎn)地滲透，是框不住的喪失；時(shí)間也是早秋的薄霧，一見到陽光，它就散失的無影無蹤；時(shí)間還是漏斗中的沙，漸漸的滑落，它沒有一絲留念。

曾幾何時(shí)，因不懂時(shí)間的流失如流水而犯下了不可原諒的錯(cuò)誤。將它拋給新長大的蟋蟀，讓它在猛撲中無語；交給嶄新的電腦游戲，讓它在嬉戲喧嘩聲中靜默；擲給無聊的閑談，讓它在說笑中守候。

漸漸的，我感悟到時(shí)間是無情的。它讓你在一大堆作業(yè)前手忙腳亂，讓你在糟糕的成績前痛哭流淚，讓你在爸媽的責(zé)罵聲中深深地后悔，而它卻還是往前流逝。

時(shí)間又是自私的。它給人諾貝爾獎(jiǎng)，給人冠軍，給人金鷹獎(jiǎng)，而給有些人卻小紅花也沒有。

時(shí)間是無情的，也是自私的。可是，我們?nèi)フ湎謺?huì)發(fā)現(xiàn)它是熱情的，更是無私的。

它只給那些珍惜她的人獎(jiǎng)勵(lì)，它也只對那些珍惜她的人熱情。熟知時(shí)間的無情和自私后，我們要珍惜時(shí)間，為自己建造一座通向成功彼岸的橋梁。

時(shí)間我們誰都能去體會(huì)其中的滋味,就像有一天你木然回首,你會(huì)有怎樣的感受呢?是后悔還是無助,這些我們都不能去解釋這些感覺.時(shí)間是一種藥,讓你忘記痛苦,讓你模糊曾經(jīng)的點(diǎn)滴,或許這就是時(shí)間給我們留下的感覺.無論你怎樣的堅(jiān)強(qiáng),怎樣的固執(zhí)你都會(huì)在時(shí)間面前屈服,低頭.或許你就這樣一個(gè)人默默的走過一個(gè)有一個(gè)冬季,在你的心中似乎沒有春天的到來,可是,你就這樣走過,很灑脫的走過,因?yàn)槟阒幌嘈拍阊矍暗木爸?你不愛回憶過去.就這樣,我們一步步走到了生命的終結(jié).你是否還渴求這重生,期望著來世?我想我們每一個(gè)人都會(huì)有這樣的想法,但時(shí)間既然逝去,又怎能再次挽回,一輩子給予你我的時(shí)間,1年或幾十年,好好的活著,不期望什么驚天動(dòng)地舉動(dòng),不為自己的得失去感悟時(shí)光的苦短,就這樣一天天,一年年..........時(shí)間,時(shí)間!你多嗎?上帝對每一個(gè)人可以說是公平的,你有你的權(quán)力和自由,去好好的對待你自己的時(shí)間吧!不以物喜,不以己悲!給自己一個(gè)活下去的理由,安心的走完這一程!時(shí)間永遠(yuǎn)不停息,歲月總是催人老.當(dāng)每周下來檢討自己進(jìn)步成果的時(shí)候,不管完成程度如何,總有一種抱怨自己的感覺----“一個(gè)星期才學(xué)會(huì)這么點(diǎn)東西”----這是一種莫名的悲愴.孔子看著奔流不惜的河水,感慨:逝者如斯!老子對學(xué)習(xí)這樣感悟:吾生也有崖,而知也無崖!

前者表現(xiàn)出對時(shí)間的本質(zhì)認(rèn)識,告戒人們要珍惜時(shí)間;后者則表現(xiàn)出一定的無奈,是在不斷努力學(xué)習(xí)后發(fā)自內(nèi)心的無奈,實(shí)際上也是在告戒人們:知識如浩瀚海洋,要充分有效的利用有限的時(shí)間掌握更多的知識.“沒有做不到,只有想不到”,只要你有思想并且執(zhí)著的去追求,必定會(huì)使有限的生命充滿無限的精彩.等等我呀!時(shí)光老人正在馬不停蹄地跑著，他未曾停過，未曾為任何人停留過一分一秒，更未曾倒流過。是呀，時(shí)光老人走得那么快，他走過的路將永遠(yuǎn)不會(huì)再走一遍了！正如朱自清所說：“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”是的，桃花謝了，有再開的時(shí)候；燕子南飛，也有再回來的時(shí)候；橋被拆了，也有重建的時(shí)候......可是，我們的日子就不會(huì)有再來的時(shí)候了。

當(dāng)我們在追逐打鬧的時(shí)候，可曾想過時(shí)間就在歡聲笑語中走了呢？當(dāng)我們在課堂上開小差的時(shí)候，可曾想過時(shí)間又會(huì)在嘻戲中流失呢？當(dāng)我們做事而沒有想過后果時(shí)，又可曾想到這事沒法子補(bǔ)救呢？

是呀，時(shí)間無聲無色地與我們擦肩而過，仿佛一陣風(fēng)輕輕吹過，帶來的卻是無數(shù)回憶。

為了在我們的回憶中留下更多美好的事，我們不應(yīng)該珍惜時(shí)光，利用時(shí)光嗎？“花有重開日，人無再少年。”正處于年青時(shí)期的我們，正是讀書的好時(shí)光，更應(yīng)珍惜每分每秒，用在學(xué)習(xí)上。我們可以利用玩耍的時(shí)間去學(xué)習(xí)，上課開小差的時(shí)間也用在專心聽課上。時(shí)間是擠出來的，把時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)累積起來，在加上合理利用就等于愛惜自己的生命，因?yàn)閻巯r(shí)間就等于愛惜生命。俗話說得好“早起三日當(dāng)一天”，如果我們每一天都能早起，那該賺了多少時(shí)間，賺了多少金錢啊！（一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰）。從現(xiàn)在開始珍惜你的時(shí)間，不要“少壯不努力，老大徒傷悲”呀！虛度光陰使我們得到什么呢？恐怕也只是悔恨、悲傷、不安......而珍惜時(shí)光又使我們得到什么呢？相信使是成功、快樂、自信......《熊法則》只是交我們怎么去管理時(shí)間，而我認(rèn)為，我們更要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，時(shí)間是有限的，正如人的生命只有一次一樣，我們都要好好珍惜，要像熊一樣理解時(shí)間，把握時(shí)機(jī)，作時(shí)間的主人，不要到了人生的盡頭才追悔自己過去多么浪費(fèi)時(shí)間。多說無益，我僅僅希望我自己能通過今天閱讀了《熊法則》，明白做人的道理，好好的珍惜時(shí)間，不做時(shí)間的奴隸。

熊身上的許多寶貴品質(zhì)，是我們曾經(jīng)擁有過，而現(xiàn)在需要找回來的——熊精通輕松的藝術(shù)，能隨時(shí)讓身心得到完全而徹底的放松。而當(dāng)獵物出現(xiàn)時(shí)，它會(huì)以迅雷不及掩耳之勢閃電般地俘獲目標(biāo)，隨后又能很快地收回剛才所爆發(fā)出的力量，這一點(diǎn)是其他任何生物幾乎不可能辦到的。

虞蕾

2007年6月26日

第二篇：《熊》讀后感

《熊》讀后感

這本書叫《熊》，它的封面深深的把我吸引了——簡潔、峻冷、又隱藏了生機(jī)和力量。我翻開了它，原來這本書是一部極具影響力的美國影片《子熊故事》的文字版。我弄不清是先有了這本書還是先有了影片，但這本書給了我看影片時(shí)候不一樣的震撼。

這是熊與獵人之間的一個(gè)真實(shí)故事，它發(fā)生在188年的美國洛基山脈，一只母熊在覓食時(shí)不小心被山石壓死，留下了還沒有學(xué)會(huì)生存本領(lǐng)的幼熊。幼熊偶遇被獵人打傷的棕熊，在棕熊傷痛發(fā)作時(shí)，幼熊不顧棕熊的威脅而為它舔舐傷口，最終感動(dòng)了棕熊。棕熊成了幼熊的新的保護(hù)者，同時(shí)他憤怒地報(bào)復(fù)了獵人－－將獵人的馬咬傷，瀕臨死亡老馬的眼淚使老獵人發(fā)誓要逮到棕熊，自此開始了人與熊的對抗。

在一次獵人的捕殺中，小熊被獵人捕捉到了而棕熊僥幸逃脫。夜間，棕熊靠近獵人看到了被繩索套著躲在樹上的小熊。

大熊在營救小熊的過程中，終于堵住了打傷自己的獵人，然而在巨掌落下的一霎那，面對嚇得瑟瑟發(fā)抖的獵人，大熊動(dòng)了惻隱之心而轉(zhuǎn)身離開。得到寬恕的獵人為自己的所作所為深感愧疚，放棄了獵熊計(jì)劃并放掉了小熊，離開了森林……

經(jīng)歷了種種磨難的小熊終于再次找到了棕熊，漫天飛雪的冬季里小熊和大熊一起在舒適的山洞里幸福的冬眠著……

整部作品讓我深深感受到的是寬恕與共存。

小熊看見母親的遺體時(shí)，它拼命的咬斷繩索不為逃離只為能靜靜的靠在媽媽的身邊，這是一種選擇叫依戀。

不是親人的棕熊可以舍生保護(hù)小熊，最終因?yàn)楂C人善待小熊而放棄報(bào)復(fù)傷害他的獵人，這是一種境界叫寬容。

獵人在得到棕熊的寬恕后，放棄了捕熊的計(jì)劃，放掉了小熊，最終離開了森林，這是一種感悟叫共存。

趙忠祥老師曾說過動(dòng)物界最大的危險(xiǎn)不是被捕殺而是如何生存，其實(shí)，人類社會(huì)又何嘗不是呢？想到了復(fù)旦投毒案，如果那高智商的人啊能放棄心中的不快，此時(shí)，他們一定在幸福的生活著……

莎士比亞曾說過，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，但哈姆雷特不會(huì)變成李爾王。是的，不論是你翻閱文字版的《熊》，還是觀看電影版的《子熊故事》對你的心靈絕對會(huì)有一波巨大的沖擊，讓你很想放棄一切的不快情緒，希望現(xiàn)在就開始幸福的生活……

第三篇：《執(zhí)行》讀后感(熊)

《執(zhí)行 如何完成任務(wù)的學(xué)問》 讀后感

讀《執(zhí)行》從新認(rèn)識了對執(zhí)行的定義。他不這是一個(gè)簡單的動(dòng)詞，他是一門學(xué)問，是一套系統(tǒng)化了流程。

執(zhí)行是目標(biāo)與結(jié)果之間的橋梁

執(zhí)行是一種暴露現(xiàn)實(shí)并根據(jù)現(xiàn)實(shí)采取行動(dòng)的系統(tǒng)化方法。我特別感到深刻的是“暴露現(xiàn)實(shí)”和“依據(jù)現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)”這是我們完成任務(wù)的必須條件。

那么如何來“暴露現(xiàn)實(shí)”即為什么會(huì)出現(xiàn)執(zhí)行不力呢？書中舉了很多例子。最終的總結(jié)是“只有當(dāng)適當(dāng)?shù)娜嗽谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)間開始關(guān)注適當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)時(shí)，一個(gè)組織才能真正落實(shí)一項(xiàng)計(jì)劃”。這是條件，是決定工作成敗的關(guān)鍵。書中要求我們建立在一整套的執(zhí)行要素上，他們包括：領(lǐng)導(dǎo)者的七項(xiàng)基本行為；從企業(yè)運(yùn)行的角度對文化變革的框架做出定義；量才適用，讓適當(dāng)?shù)娜藦氖逻m當(dāng)?shù)墓ぷ鳎煌ㄟ^對這三者之間的相互相承的關(guān)系以及對這三者之間的把控來實(shí)現(xiàn)有效的執(zhí)行。那么“依據(jù)現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)”就是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行動(dòng)了。本書有三個(gè)核心的執(zhí)行流程：人員選育流程；戰(zhàn)略制定流程、運(yùn)行實(shí)施流程，書中詳細(xì)的闡述了在三者之間如何建立聯(lián)系，它是執(zhí)行力精髓所在。成功的企業(yè)他們都有一些共同點(diǎn)：

1、建立一種執(zhí)行力文化。

2、薪酬設(shè)計(jì)與業(yè)績掛鉤。

3、在執(zhí)行力組織中，人員、戰(zhàn)略、運(yùn)營三個(gè)核心流程是緊密連接在一起的。

4、組織的領(lǐng)導(dǎo)者有共同點(diǎn)。

5、組織很注意評估。

通過對《執(zhí)行》的學(xué)習(xí)，使我感到領(lǐng)導(dǎo)的作用，對制度執(zhí)行的企

業(yè)文化以及能有效激勵(lì)人員的評估系統(tǒng)是完成工作的前提。

如果我們將執(zhí)行運(yùn)用到最簡單的操作過程中，如渦街探頭裝配過程，“暴露現(xiàn)實(shí)”就是對裝配過程的人、機(jī)、料、法、環(huán)、測的策劃和定義。“依據(jù)現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)”就是將人、機(jī)、料、法、環(huán)、測有機(jī)的組合已按要求的目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)裝配。

如果我們將戰(zhàn)略比作工序設(shè)計(jì)；將運(yùn)營比作裝配過程；將人員選育比作員工的培訓(xùn)和技能要求；將戰(zhàn)略評估比作對裝配結(jié)果的檢測和評估；持續(xù)的跟進(jìn)和改進(jìn)已達(dá)到和提高所要求的目標(biāo)。這就是我們平常所說的過程的管理方法（PDCA），通過對過程要素的有效策劃和評估，達(dá)到預(yù)期的效果。

為有效的達(dá)到所需要的目標(biāo)，強(qiáng)有力的執(zhí)行以及為有效執(zhí)行創(chuàng)造合適的條件是我們各級領(lǐng)導(dǎo)所做的工作，這就是企業(yè)文化的變革，書中說到：只有當(dāng)你的目標(biāo)是完成任務(wù)時(shí)文化變革才能真正實(shí)現(xiàn)。那么我們所需要的就是改變那些能直接影響企業(yè)效益的員工的行為。比如我們要將渦街的裝配合格率達(dá)到100%的目標(biāo)，我們應(yīng)當(dāng)和相關(guān)人員、裝配人員一起討論實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)所應(yīng)當(dāng)具備的條件，并把它作為指導(dǎo)過程的重要環(huán)節(jié)，一段時(shí)間后對完成目標(biāo)的進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，如果沒有達(dá)到目標(biāo)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行更多的教練輔導(dǎo)，取消獎(jiǎng)勵(lì)，調(diào)換工作等。這已經(jīng)在建立一種執(zhí)行文化了。我們要改員工明確的責(zé)任意識，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)知道職責(zé)和獎(jiǎng)罰的標(biāo)準(zhǔn)。

另外我們在制定目標(biāo)時(shí)，必須對其進(jìn)行分解，考慮如何獲得階段性的成就，階段性目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)任何策劃的基石,是實(shí)現(xiàn)長期目標(biāo)的重

要保證。階段性的評估可以幫助對當(dāng)前的情況和企業(yè)發(fā)展階段有著更好的了解，同時(shí)對計(jì)劃進(jìn)行一些必要的調(diào)整。目標(biāo)必須以適時(shí)的方式進(jìn)行，它必須與實(shí)際情況和自身?xiàng)l件的變化結(jié)合起來。目標(biāo)的執(zhí)行是最為重要的環(huán)節(jié)，書中提出了關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是跟進(jìn)！跟進(jìn)是執(zhí)行文化的核心，我們每個(gè)人都應(yīng)帶著宗教般的熱情來跟進(jìn)自己所制定的計(jì)劃。

執(zhí)行是一個(gè)管理的方法，他是將目標(biāo)變成有效結(jié)構(gòu)的橋梁，是過程的管理方法。實(shí)事求是是執(zhí)行文化的核心；“你”是建立執(zhí)行文化的前提條件；執(zhí)行者“你”必須對自己的組織、人員和運(yùn)作環(huán)境有著綜合全面的了解。

2013年3月24日星期日

第四篇：《熊王》讀后感800字

《熊王》讀后感800字

當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編整理的《熊王》讀后感800字，僅供參考，大家一起來看看吧。

神秘遼闊的北美荒原上，熊王一動(dòng)不動(dòng)矗立于山頭。從山谷外傳來一種奇怪的氣味，那氣味從未聞過，令它困惑不已。與此同時(shí)，遮天蔽日的茂林峽谷里，兩個(gè)獵人正踏入這片幾百年來人類從未涉足的處女地……熊與人類，誰才是最后的王者？

在這顆美麗的星球上，除了我們?nèi)祟悾€有眾多有血有肉有感情的動(dòng)物精靈。它們與人類共同分享著這個(gè)可愛的家園，并用自己獨(dú)特的方式，演繹著美麗而又神奇的生命之旅。在書中作者用特別的視角打造出一部優(yōu)美動(dòng)人的情感劇，書中豐富的情感和描述方式使我們想到了人類。熊和人一樣有個(gè)性，有情感。盡管人類擁有文化和科技的力量，但在感情層面上，我們和動(dòng)物沒有太大的區(qū)別。保護(hù)野生動(dòng)物和它們的棲息地應(yīng)該得到全人類的關(guān)注，此書讓熊有機(jī)會(huì)得以受到尊重和保護(hù)，也許最重要的是熊賴以生存的地方有機(jī)會(huì)得以保留，獵人不再殺熊。如果我們真心喜愛熊的話，就該讓它們在野外自由自在生活。保護(hù)野生動(dòng)物這一主題在小說《熊王》中得到了充分表達(dá)：“激動(dòng)人心的，不是獵殺，而是放生。”

我很喜歡小動(dòng)物，我家有一只小狗是搗蛋大王叫“皮皮”。我每天早上醒來時(shí)，就發(fā)現(xiàn)我的玩具、鉛筆、彩紙等物品都在地上，難道又是皮皮干的？只見皮皮慢悠悠地走了過來，嘴里叼著一只手套，我火冒三丈，狠狠地踢了它一腳：“我的'東西不是你的玩具，把家里弄得一塌糊涂，你能負(fù)責(zé)嗎？真是的！”“嗚！嗚！”皮皮低下了頭，嘴里嗚嗚地叫著，好像在說：”小主人，我不是故意的。”我突然覺得剛才踢得有點(diǎn)猛了，不由心生內(nèi)疚。我用手輕輕地?fù)崦纳眢w，皮皮一動(dòng)也不動(dòng)地趴在地上，不停搖晃著它那條又短又小的尾巴，或許正在嘀咕著：“小主人，你到底有沒有原諒我呢？”我看著它，覺得很好玩，就逗它：“你下次還敢這樣嗎？”隨后又說，“剛才對不起，我踢了你一腳，疼不疼呀？以后不要再干這種事了，否則我真的要對你不客氣了，記住了嗎？”“汪汪”，皮皮邊叫邊搖晃著它的小尾巴，仿佛在答應(yīng)我！動(dòng)物是很有靈性的，你怎樣對它，它就會(huì)怎么回報(bào)你，你愛它，它一定會(huì)加倍愛你！

這個(gè)星球不只屬于我們?nèi)祟悾覀儾皇沁@個(gè)星球的主宰，對星球上的動(dòng)物，我們必須相親相愛。

第五篇：《朋友與熊》讀后感

我們每個(gè)人都有許多朋友，但真正的好朋友不多，朋友應(yīng)該是怎樣的呢?朋友應(yīng)該是有福同享，有難同當(dāng)，這才是真正的朋友，《朋友與熊》讀后感。

我看了〈朋友與熊〉的故事，故事是這樣的。兩個(gè)平常非常要好的朋友一道上路了。途中，他們突然遇到了一頭熊，其中的一個(gè)立即閃電般地?fù)屜扰郎狭藰洌懔似饋恚硪粋€(gè)眼見逃生無望，便靈機(jī)一動(dòng)馬上躺倒在地上，緊緊地屏住呼吸，假裝死了。據(jù)說熊從來不吃死人。熊走到他跟前，用鼻子在他臉上嗅了嗅，轉(zhuǎn)身就走了，讀后感《《朋友與熊》讀后感》。躲在樹上的人下來后，問熊在他耳邊說了什么。那人委婉地說：“熊告訴我，今后千萬注意，別和那些不能共患難的朋友一起同行。”這個(gè)故事說明，不能共患難的人不是真正的朋友。

好的朋友比親兄弟姐妹都好，我和知已在一起我會(huì)感到很快樂，也會(huì)很開心，朋友之間有什么事都可以談，高興的事說出來，大家共同分享，不高興的事也可以分擔(dān)，它會(huì)在朋友的幫助下消除也會(huì)化危為安。這才是真正的朋友。

來吧，朋友呀朋友讓我們互相信任，互相尊重，互相幫助，互相關(guān)心，成為真正的好朋友吧。

龍琳