第一篇：日本企業(yè)給我們的啟示

[推薦]日本企業(yè)給我們的啟示

作為一家電力企業(yè)的工作人員，我說(shuō)說(shuō)我在與日本人接觸以后的感覺(jué)。幾年以前。由于國(guó)內(nèi)的輸變電設(shè)備制造質(zhì)量不好，高電壓等級(jí)的輸變電設(shè)備多從日本進(jìn)口。在進(jìn)行談判的時(shí)候。日本人知道我們是有求與他，于是開(kāi)價(jià)非常高，我方經(jīng)過(guò)討價(jià)還價(jià)，才將價(jià)格降了一點(diǎn)。（我感覺(jué)日本入就是一只狼）
在設(shè)備到國(guó)內(nèi)進(jìn)行驗(yàn)收 的時(shí)候，第一眼感覺(jué)就是日本人做事的認(rèn)真，（設(shè)備外包裝的木材非常平整，國(guó)內(nèi)的設(shè)備外包裝的木材就是差了許多，最后日本設(shè)備外包裝的木材都做了辦公桌等）。
在進(jìn)行設(shè)備安裝的時(shí)候，日本的技術(shù)人員都會(huì)提前30分鐘到工作現(xiàn)場(chǎng)做好工作前的準(zhǔn)備工作，8：00準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始工作。工作中從不拖拉，也不相互開(kāi)玩笑，可以說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)的工作氣氛有點(diǎn)沉悶。在與日本的技術(shù)人員接觸中感覺(jué)到不同的國(guó)情決定了不同的思考方法。記得在變壓器安裝的時(shí)候有一根電纜有一點(diǎn)小問(wèn)題，我們認(rèn)為不影響以后設(shè)備的運(yùn)行，不安裝了就可以了，日本的技術(shù)人員堅(jiān)決不同意，他們發(fā)急電回國(guó)，要求重新發(fā)一根新電纜。他們認(rèn)為圖紙如何設(shè)計(jì)，施工人員就應(yīng)該按照?qǐng)D紙施工，施工人員不可以不按照?qǐng)D紙施工，圖紙的修改由設(shè)計(jì)人員負(fù)責(zé)。每天施工結(jié)束以后，他們會(huì)將所有的工具收拾的非常整齊。我們的施工工具就比較混亂（后來(lái)情況有好轉(zhuǎn)）。
由于以前我們的重工業(yè)基礎(chǔ)基本是蘇聯(lián)的，許多思維也是蘇聯(lián)的。在也日本人的接觸中感覺(jué)日本人的思考方法特別的地方。按照我們當(dāng)時(shí)的想法，一臺(tái)容量是120000kv的變壓器在實(shí)際運(yùn)行的時(shí)候可以帶14.40000kv（允許過(guò)負(fù)荷20%），日本人堅(jiān)決不同意，他們說(shuō)過(guò)負(fù)荷造成設(shè)備損壞的，他們一概不賠。如果按照合同要求運(yùn)行，設(shè)備發(fā)生損壞，一切費(fèi)用由他們負(fù)責(zé)。最后我們接受他們的要求。
在以后的2年中，日本的設(shè)備以?xún)?yōu)異的表現(xiàn)給大家留下了非常好印象。第3年夏天由于雷擊造成設(shè)備損壞，為了應(yīng)該有誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)修理費(fèi)用問(wèn)題，中日雙方展開(kāi)了較量。一開(kāi)始，他們堅(jiān)決不承認(rèn)他們的設(shè)備有問(wèn)題，我們?yōu)榱藦氐状驍∷麄儯瑴?zhǔn)備了設(shè)備運(yùn)行以后所有的記錄/包括氣象資料。最后日本人充分的證據(jù)面前，承認(rèn)他們的設(shè)備在避雷設(shè)計(jì)方面有問(wèn)題，同意承擔(dān)所有的修理費(fèi)用，并進(jìn)行賠賞。
通過(guò)這個(gè)真實(shí)的事情，我們知道一點(diǎn)日本這個(gè)民族在彈丸之地是任何生存下來(lái)的，這也許是我們要學(xué)習(xí)的地方。

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霍雷肖·阿爾杰獎(jiǎng)獲

得者

代表作品：

《怎樣成交每一單》《怎樣銷(xiāo)售你自己》《怎樣邁向頂峰》

第二篇：日本企業(yè)人本管理給我們的啟示與借鑒

日本企業(yè)人本管理給我們的啟示與借鑒

摘要：本文結(jié)合日本企業(yè)的管理持點(diǎn)，探討了日本企業(yè)體現(xiàn)以人為本管理的4個(gè)重要方面：人力調(diào)配的最優(yōu)化、工作效能最優(yōu)化、積極性激勵(lì)的最優(yōu)化和參與管理的最優(yōu)化。在分析日本企業(yè)以人為本管理的特點(diǎn)給我們的啟示、借鑒的基礎(chǔ)上，提出了如何改善和提高我國(guó)國(guó)有企業(yè)人本管理的幾點(diǎn)建議。

日本傳統(tǒng)文化中的許多東西，是直接從中國(guó)移植過(guò)去的。儒家、釋家(佛家)和道家的思想，特別是儒家的倫理文化，至今是日本文化傳統(tǒng)的重要構(gòu)成要素。它形成了日本企業(yè)的一種人力資源管理模式，它不同于西方個(gè)人至上，它強(qiáng)調(diào)群體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)以人為本作為企業(yè)管理的出發(fā)點(diǎn)。日本企業(yè)的人力資源管理是日本企業(yè)管理的精華和最富有特色的內(nèi)容之一，這一經(jīng)驗(yàn)，不僅對(duì)日本的經(jīng)濟(jì)騰飛產(chǎn)生了巨大影響，而且對(duì)世界和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也具有重要的借鑒意義。

一、管理以人為本的內(nèi)容及其所回答的3個(gè)問(wèn)題日本的管理類(lèi)書(shū)籍把人事管理列為企業(yè)管理分類(lèi)之首，它們從“企業(yè)即人”出發(fā)，認(rèn)定“人事管理是極為重要的項(xiàng)目”。在日本企業(yè)管理學(xué)家看來(lái)，以人為本管理就是一種依靠互相交心的方法，使每個(gè)人正確認(rèn)識(shí)他在組織中應(yīng)完成的任務(wù)和擔(dān)負(fù)的責(zé)任，同時(shí)必須使他們能最大地發(fā)揮其能力，使在企業(yè)組織中勞動(dòng)的個(gè)人感到滿(mǎn)意，體會(huì)到生活的意義。管理的目的主要是發(fā)揮所有人的干勁。管理者取得成功的主要標(biāo)志是引導(dǎo)企業(yè)組織中所有的人都鼓起干勁，被管理者不覺(jué)得自己是被人管理，每人向自己喜愛(ài)的方面奮斗，這時(shí)自然就能達(dá)到集體或企業(yè)組織的目標(biāo)。以人為本管理早在20世紀(jì)80年代初就被世界各國(guó)重視，其核心是尊重人、激發(fā)人的熱情，其著眼點(diǎn)在于滿(mǎn)足人的合理需要，從而進(jìn)一步調(diào)動(dòng)人的積極性。以人為本在3個(gè)基本問(wèn)題上做出明確的回答，即企業(yè)是什么?企業(yè)為什么?企業(yè)的發(fā)展靠什么?1．企業(yè)即人企業(yè)是由人組成的集合體，企業(yè)無(wú)“人”則“止”。因此，管理應(yīng)以人為本，把人的因素放在中心位置，時(shí)刻把調(diào)動(dòng)人的積極性放在主導(dǎo)地位。人的潛力極大，關(guān)鍵在于開(kāi)發(fā)。科學(xué)研究的最新成果表明，人類(lèi)的潛能是巨大的。人的大腦所儲(chǔ)存的能量，在正常情況下的工作，只用其大腦能量的很小一部分。我們?nèi)绻苡么竽X一半的能量工作，就可以輕而易舉地學(xué)會(huì)40種語(yǔ)言，將一本大百科全書(shū)背得滾瓜爛熟。這種對(duì)人的潛能的推斷，現(xiàn)在已為人們所接受。怎樣才能挖掘這一巨大的潛能?這是一個(gè)牽涉甚廣的復(fù)雜問(wèn)題。不過(guò)實(shí)踐證明，一個(gè)人只要處于自由、輕松的狀態(tài)，工作學(xué)習(xí)的效果就特別好，創(chuàng)造性就會(huì)得到空前的發(fā)揮。一個(gè)企業(yè)要開(kāi)發(fā)人的智力潛能，就應(yīng)使企業(yè)員工經(jīng)常處于輕松愉快的氛圍中。勞動(dòng)者是最活躍的生產(chǎn)力要素，誰(shuí)能充分發(fā)揮這種最活躍的生產(chǎn)力要素，誰(shuí)就會(huì)取得管理企業(yè)的成功。2．企業(yè)為人辦企業(yè)是為滿(mǎn)足人們的需要，不是單純追求最大限度的利潤(rùn)；是為了盡可能多的發(fā)揮人的聰明才智、使企業(yè)中的員工得到全面的發(fā)展，不是把員工僅僅作為機(jī)器體系的一部分。以人為本管理認(rèn)為：管理的本質(zhì)是激勵(lì)，為了滿(mǎn)足人類(lèi)不斷增長(zhǎng)的需求，同時(shí)，也要提高員工的工作質(zhì)量和生活質(zhì)量?！捌髽I(yè)為人”與“企業(yè)追求利潤(rùn)最大化”是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，當(dāng)兩者發(fā)生矛盾時(shí)應(yīng)當(dāng)如何取舍?這里涉及一個(gè)價(jià)值系列等級(jí)的問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)的、倫理的、審美的、社會(huì)的、政治的、宗教的價(jià)值等級(jí)序列中，什么是終極的價(jià)值?開(kāi)始人們可能認(rèn)為經(jīng)濟(jì)價(jià)值是最高的價(jià)值，因?yàn)樵隗w驗(yàn)其他事物之前，生活必須首先得到保障，因而應(yīng)該把一切有益于維持生命、健康和活力的事物放在首位。企業(yè)的生存和發(fā)展大致與人的生存發(fā)展相一致。然而這一回答卻和企業(yè)終極價(jià)值判斷大相徑庭。企業(yè)的終極價(jià)值也不僅僅在于維持企業(yè)的生存發(fā)展，這涉及企業(yè)價(jià)值觀中關(guān)于“企業(yè)的價(jià)值在于什么?”的問(wèn)題。日本松下公司經(jīng)過(guò)多年的經(jīng)營(yíng)實(shí)踐，形成了這樣一個(gè)價(jià)值觀：企業(yè)的價(jià)值，就在于促進(jìn)社會(huì)的繁榮，得到社會(huì)和全體員工的認(rèn)同。3．企業(yè)靠人以人為本管理認(rèn)為，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理體制的主體是全體員工，辦企業(yè)必須依靠全體員工的智慧和力量，實(shí)行“全員經(jīng)營(yíng)”有利于調(diào)動(dòng)每個(gè)員工的積極性，保證經(jīng)營(yíng)的正確和經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在企業(yè)內(nèi)部創(chuàng)造友好合作和相互幫助的文化氛圍被稱(chēng)之為“團(tuán)隊(duì)精神”或“團(tuán)隊(duì)文化”，這是集體主義合作精神的體現(xiàn)。這種管理模式倡導(dǎo)的是“人性尊重”，把自由性作為每個(gè)人的人性本能，在此基礎(chǔ)上凝聚起親密無(wú)間、相互依賴(lài)的人際關(guān)系的組織，就是尊重人性的組織。在企業(yè)與人的關(guān)系上，日本式團(tuán)隊(duì)在“家庭”和“效忠”的基礎(chǔ)上建立起來(lái)。企業(yè)依靠員工的主要手段是對(duì)其成員終身雇傭，并隨年齡增長(zhǎng)給予相應(yīng)的地位和待遇，允許并鼓勵(lì)成員積極參與企業(yè)事務(wù)；同時(shí)，員工對(duì)企業(yè)應(yīng)盡“忠”，對(duì)企業(yè)應(yīng)服從，使自己和企業(yè)融為一體，必要時(shí)為企業(yè)犧牲自己的利益。而美國(guó)式團(tuán)隊(duì)依靠員工的手段建立在“契約”、“合作”的價(jià)值觀上。

二、日本企業(yè)體現(xiàn)以人為本管理的4個(gè)重要方面日本企業(yè)管理的成功很大程度上得益于以人為本管理，在人力調(diào)配最優(yōu)化；工作效能最優(yōu)化、人的積極性激勵(lì)、參與管理最優(yōu)化4個(gè)方面貫穿以人為本管理。1．人力調(diào)配的最優(yōu)化近幾年日本的大企業(yè)為引進(jìn)富有新思想、具有開(kāi)拓性的人才，以便進(jìn)可“搶人”，退可“留人”，對(duì)原來(lái)刻板的人事制度進(jìn)行了大幅度的改革，以職位的平等競(jìng)爭(zhēng)來(lái)推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。利用競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制促使企業(yè)內(nèi)部選拔管理人才的創(chuàng)新。日本許多大公司對(duì)于內(nèi)部的職缺，或開(kāi)拓新事業(yè)所需的人才，除照常錄用大學(xué)生外，開(kāi)始嘗試內(nèi)部公平報(bào)考制度，層次從中層干部一直到新崗位的負(fù)責(zé)人。2．工作效能最優(yōu)化隨著新技術(shù)革命的發(fā)展和智能科學(xué)的運(yùn)用，為適應(yīng)人類(lèi)勞動(dòng)結(jié)構(gòu)及工作機(jī)能的重大變化，企業(yè)勞動(dòng)用工制度正在發(fā)生變革。勞動(dòng)工作管理正向著靈活機(jī)動(dòng)、寬松宜人的管理模式轉(zhuǎn)變。以人為本管理文化模式認(rèn)為，人的個(gè)性機(jī)能決定了人在不同的時(shí)間有不同的工作效率，如果規(guī)定統(tǒng)一的工作時(shí)間，就不能最大限度地發(fā)揮人的最佳工作效能；因此，許多企業(yè)家都著手在企業(yè)內(nèi)部開(kāi)發(fā)部門(mén)試行自由時(shí)間制和彈性工作時(shí)間制。智能型的管理部門(mén)及其崗位上的一部分職員，可根據(jù)工作需要和生活習(xí)慣，完全自由地安排工作時(shí)間，使一部分“寶貴人才”有一個(gè)寬松的工作環(huán)境，在最佳時(shí)間內(nèi)發(fā)揮最佳效能和工作效能。以人為本管理文化模式認(rèn)為，生命的意義在于時(shí)間的充分、合理的利用，及其人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)這種改革的管理制度，可給勞動(dòng)者適當(dāng)?shù)目臻g調(diào)節(jié)，既可使勞動(dòng)者科學(xué)安排勞動(dòng)時(shí)間，提高崗位勞動(dòng)效率，又可適量增加社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間，根據(jù)需要協(xié)調(diào)勞動(dòng)過(guò)程以提高綜合勞動(dòng)效能，也有益于勞動(dòng)者心理和生理的保護(hù)。它有利于推動(dòng)社會(huì)各種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，多方位地實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。人的才能是多方面的，價(jià)值是無(wú)限的。人的才能只有在多方位的施展中才能得以釋放。而傳統(tǒng)的固守一崗一位，老死于一家單位一個(gè)崗位的工作制度，只能禁銅人的思維，抑制人的才能，致使許多才華橫溢、足智多謀的人才能得不到充分的發(fā)揮，成為這種傳統(tǒng)工作制度禁錮下的犧牲者。改革工作制度，允許人們兼職服務(wù)、交叉任職等，不僅有利于人才發(fā)揮多種智能優(yōu)勢(shì)，施展多方面的才華，而且也有利于推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展，多方位實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。3．積極性激勵(lì)的最優(yōu)化世界上許多大企業(yè)十分強(qiáng)調(diào)對(duì)企業(yè)員工的積極性激勵(lì)?！岸?zhàn)”后數(shù)十年來(lái)，日本經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，兩次順利度過(guò)“石油危機(jī)”、“日元升值危機(jī)”，成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)。其成功的奧秘就是重視經(jīng)營(yíng)權(quán)、談化所有權(quán)，這也是日本股份制企業(yè)與歐美企業(yè)最大的差別?！岸?zhàn)”后日本取消了干涉企業(yè)經(jīng)營(yíng)的財(cái)閥控股公司，隨后使股份高度分散化。股份高度分散化使股東大會(huì)變得有名無(wú)實(shí)，企業(yè)的實(shí)權(quán)掌握在以總經(jīng)理為首的經(jīng)營(yíng)者手中。談化所有權(quán)后，企業(yè)的命運(yùn)掌握在經(jīng)營(yíng)者手中，而企業(yè)經(jīng)營(yíng)者又通過(guò)諸如從職工中提拔經(jīng)營(yíng)管理人員等方法，讓員工參與企業(yè)管理，共同分擔(dān)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，在員工中宣傳“企業(yè)是大家”的思想，這樣就形成經(jīng)營(yíng)者、員工和企業(yè)的“命運(yùn)共同體”。4．參與管理最優(yōu)化以人為本管理文化模式強(qiáng)調(diào)讓員工共同參與管理，強(qiáng)調(diào)企業(yè)的發(fā)展與員工的關(guān)系，以命運(yùn)共同體的形式調(diào)動(dòng)員工參加管理的積極性。企業(yè)鼓勵(lì)員工參與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，全員參加管理，就是要發(fā)揮個(gè)人的積極性，尊重每個(gè)人的個(gè)性與特長(zhǎng)，從而形成企業(yè)既有共性，又有各自特點(diǎn)的個(gè)性。強(qiáng)調(diào)員工參與管理是企業(yè)自身發(fā)展的必然要求，通過(guò)員工參與管理，可以使員工增強(qiáng)對(duì)企業(yè)的責(zé)任感，感受到自已是企業(yè)的一員，自己的努力能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，同時(shí)企業(yè)的發(fā)展也能為自己帶來(lái)益處。正如著名管理學(xué)家馬斯洛說(shuō)的：人都需要發(fā)揮自己的潛力，表現(xiàn)自己的才能，只有人的潛力充分表現(xiàn)出來(lái)，才會(huì)感到最大的滿(mǎn)足。在這一方面我們看看豐田公司的作法。經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的經(jīng)營(yíng)，豐田公司已成為日本汽車(chē)制造業(yè)中規(guī)模最大的生產(chǎn)廠家，生產(chǎn)量為日本之冠，已擠入世界汽車(chē)工業(yè)的先進(jìn)行列，僅次于美國(guó)的通用汽車(chē)公司，居世界第二位。

三、日本企業(yè)以人為本管理的特點(diǎn)及給我們的啟示1．日本企業(yè)以人為本管理的特點(diǎn)日本企業(yè)在人力資源管理方面成功的運(yùn)用了以人為本管理，這種管理模式的特點(diǎn)體現(xiàn)在3個(gè)方面：(1)靈活的職務(wù)與組織構(gòu)造方式在日本企業(yè)組織中，明確確定了責(zé)任界限的領(lǐng)域是有限的，而沒(méi)有確定責(zé)任界限的領(lǐng)域是廣泛的。這些沒(méi)用確定責(zé)任界限的領(lǐng)域由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)，將根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)加以確定。在日本人看來(lái)，員工不應(yīng)當(dāng)僅僅封閉在自己的小圈子里，應(yīng)當(dāng)互相協(xié)作，根據(jù)需要靈活地采取互補(bǔ)行動(dòng)，使整個(gè)企業(yè)成為誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的統(tǒng)一整體。(2)勞動(dòng)市場(chǎng)內(nèi)部化與企業(yè)成員內(nèi)聚性在日本企業(yè)中，企業(yè)與外界之間有一道厚厚的壁，只在壁的一方開(kāi)了一個(gè)很小的入口，而且這個(gè)入口只允許那些沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)的勞動(dòng)力(高校畢業(yè)生)從這里進(jìn)入企業(yè)。在企業(yè)內(nèi)部，就可以從下層晉升到中層，然后再由中層晉升到上層。因此，企業(yè)員工的思想和行為明顯傾向于企業(yè)內(nèi)部。(3)人力資源在企業(yè)內(nèi)部的均衡與平等在日本的企業(yè)組織中，人力資源的分配沒(méi)有很大的等級(jí)差別。領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利不是壓倒一切的，中下層也有很大的發(fā)言權(quán)；重要情報(bào)不是領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)占物，而是與下級(jí)共同享有；中下層同樣可以處理復(fù)雜、困難的工作；報(bào)酬的階層等級(jí)也比較小。在能力、積極性、組織一體感等方面，上下層之間也不像歐美那樣有很大差別。一般人的能力開(kāi)發(fā)呈現(xiàn)不斷深化的趨勢(shì)，他們的干勁很高，對(duì)企業(yè)的一體感也很強(qiáng)。2．日本以人為本管理給我們的啟示(1)人力資源靈活的市場(chǎng)適應(yīng)性是企業(yè)獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要前提日本企業(yè)廣泛采取繼續(xù)教育、崗位輪換、情報(bào)共享、職工參與管理等制度措施，不斷向企業(yè)員工輸送新觀念、新知識(shí)、新技術(shù)、讓他們參與各種不同工作崗位的實(shí)踐，不斷得到鍛煉，使之成為能夠高度適應(yīng)市場(chǎng)變化和企業(yè)經(jīng)營(yíng)需要的人才。這正是日本企業(yè)能夠根據(jù)市場(chǎng)需求變化，迅速轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)方向、采取新技術(shù)，開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，贏得市場(chǎng)主動(dòng)權(quán)的奧秘所在。(2)高度的企業(yè)向心力是增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在日本企業(yè)之所以在戰(zhàn)后短短幾十年時(shí)間內(nèi)迅速崛起、壯大，在世界市場(chǎng)上取得巨大優(yōu)勢(shì)，其根本原因之一就是日本企業(yè)通過(guò)實(shí)施以人為本的管理普遍具有很強(qiáng)的向心力。無(wú)論從其穩(wěn)定的雇傭制度、內(nèi)部晉升制度、年功升薪制度、內(nèi)部福利制度、等，還是從情報(bào)共享制度、經(jīng)營(yíng)參與制度、等，一切旨在盡力滿(mǎn)足企業(yè)員工需求，目的在于加強(qiáng)企業(yè)的內(nèi)部向心力。(3)經(jīng)營(yíng)民主是調(diào)動(dòng)企業(yè)成員積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的基本方式日本企業(yè)中廣泛實(shí)行的提案制度、自主管理制度以及勞資協(xié)議制度、內(nèi)部工會(huì)制度等，旨在提高經(jīng)營(yíng)民主化，調(diào)動(dòng)了企業(yè)成員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，提高企業(yè)決策的科學(xué)性。(4)集體主義與協(xié)作精神是企業(yè)成功的根本基礎(chǔ)通觀日本企業(yè)人力資源管理的諸種觀念、制度和方法，會(huì)發(fā)現(xiàn)貫穿其中的一條主線(xiàn)是集體主義和協(xié)作精神。保留大量不確定的責(zé)任界限和需要根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)加以靈活確定責(zé)任的工作區(qū)域，是建立集體觀念和強(qiáng)化協(xié)作精神的基本條件：終身雇傭制、企業(yè)內(nèi)部福利制度、情報(bào)共享制度旨在加強(qiáng)企業(yè)勞動(dòng)市場(chǎng)內(nèi)部化的措施，都會(huì)極大地提高企業(yè)凝聚力，促進(jìn)集體化水平的提高；有利于就業(yè)人員合理晉升的內(nèi)部開(kāi)放晉升制度能更好地將組織成員吸引在組織內(nèi)部；資源均等分配制度的一個(gè)重要目的也是為了提高集體觀念和增強(qiáng)協(xié)作精神。

四、對(duì)我國(guó)國(guó)有企業(yè)在以人為本管理方面的幾點(diǎn)建議1．把握職工責(zé)任感的特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)國(guó)有企業(yè)職工責(zé)任感的正確引導(dǎo)職工責(zé)任感這個(gè)提法在當(dāng)前的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下有新的含義。它既不完全等同于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下所倡導(dǎo)的工人階級(jí)主人翁責(zé)任感，又不完全等同于西方企業(yè)管理中所倡導(dǎo)的責(zé)任人，它在很大程度上是二者的有機(jī)結(jié)合，前者是前提，后者是實(shí)現(xiàn)途徑。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下強(qiáng)調(diào)國(guó)有企業(yè)職工的責(zé)任感，對(duì)于當(dāng)前國(guó)有企業(yè)的改革、改制、改組和加強(qiáng)管理都有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。因此，應(yīng)當(dāng)注重研究和把握當(dāng)前職工責(zé)任感的特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)國(guó)有企業(yè)職工責(zé)任感的正確引導(dǎo)。首先，應(yīng)鼓勵(lì)職工突破傳統(tǒng)責(zé)任感的定勢(shì)。明確在新的歷史條件下，做國(guó)家的主人首先要做企業(yè)的主人；做企業(yè)的主人首先要做自己的主人；將“主人”這項(xiàng)桂冠落到實(shí)處。其次，應(yīng)矯正部分職工存在的個(gè)人利益至上的信條，幫助他們對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)和對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)履行工人階級(jí)在社會(huì)主義建設(shè)中主力軍的神圣歷史使命。2．不斷提高國(guó)有企業(yè)職工的實(shí)際地位，為廣大職工參與經(jīng)營(yíng)管理提供更多的機(jī)會(huì)職工責(zé)任感的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是職工們的實(shí)際地位，而職工的實(shí)際地位主要體現(xiàn)在他們?cè)谄髽I(yè)的政治、經(jīng)濟(jì)生活中所充當(dāng)?shù)慕巧?。因此，?guó)有企業(yè)的改革始終應(yīng)當(dāng)確立的一個(gè)基本前提是：工人階級(jí)是改革的動(dòng)力。不論采取何種方式，國(guó)有企業(yè)改革的目的都是為了不斷提高廣大職工群眾的實(shí)際政治經(jīng)濟(jì)地位。為此，應(yīng)當(dāng)為廣大職工參與企業(yè)的民主管理和經(jīng)營(yíng)提供更多的機(jī)會(huì)。要幫助廣大職工培養(yǎng)起與市場(chǎng)有關(guān)的觀念和能力。要正確處理好少數(shù)“能人”與廣大職工的關(guān)系。“能人”是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，但他們只有堅(jiān)持廣大職工的根本利益，才會(huì)有廣闊的空間和無(wú)限的發(fā)展前途。3．增強(qiáng)職工責(zé)任感，不斷加大國(guó)有大中型企業(yè)改革的力度改革大大激發(fā)了廣大職工的責(zé)任感。從深層次分析，一方面，改革使職工明確了自身的責(zé)任，“有責(zé)可負(fù)”；另一方面，改革加大了職工發(fā)揮自身作用的壓力，使他們更為主動(dòng)地“找責(zé)來(lái)負(fù)”。發(fā)達(dá)地區(qū)和較發(fā)達(dá)地區(qū)的企業(yè)，改制比較徹底的國(guó)有企業(yè)，職工的責(zé)任感明顯高于欠發(fā)達(dá)地區(qū)企業(yè)和未改制企業(yè)，就更為這一結(jié)論提供了直接的印證。因此國(guó)有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和職工應(yīng)進(jìn)一步解放思想，通過(guò)加大改革的力度來(lái)增強(qiáng)自身的資任感，通過(guò)以人為本管理來(lái)調(diào)動(dòng)廣大職工的積極性和參與精神，這是國(guó)有企業(yè)盡快步入良性循環(huán)的關(guān)鍵所在?！豆I(yè)企業(yè)管理》

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第三篇：日本地震抗震救災(zāi)給我們的啟示

日本地震抗震救災(zāi)給我們的啟示

韓國(guó)《朝鮮日?qǐng)?bào)》記者辛貞錄報(bào)道說(shuō)，“有人將毛毯分成兩半與他人分享。”“為了后面的人能買(mǎi)到食物，排隊(duì)排在前面的人只買(mǎi)夠自己吃的?！薄霸诿赓M(fèi)提供飲用水時(shí)，誰(shuí)都不會(huì)說(shuō)‘請(qǐng)?jiān)俳o點(diǎn)’。”“孤立無(wú)援的人也不會(huì)喊著‘先救我’，而是寫(xiě)下‘sos ’求救信號(hào)后耐心等待?！狈ㄐ律纭⒚缆?lián)社的報(bào)道也同樣表達(dá)了贊譽(yù)，“沒(méi)有任何搶劫或暴力跡象，日本民眾在搜尋親人或者等待領(lǐng)取生活必需品時(shí)，都表現(xiàn)出了高度的自制能力?！?/p>

地震發(fā)生時(shí)，《瀟湘晨報(bào)》記者曹凌曦正在東京學(xué)習(xí)，他記錄下了當(dāng)時(shí)的親身經(jīng)歷：老師命令我們立刻躲在桌子底下，她一直站立在我們正中間。當(dāng)?shù)卣鹩兴鶞p輕，老師要求我們什么也不要拿，趕緊離開(kāi)教學(xué)樓，她最后一個(gè)離開(kāi)教室并關(guān)掉電源。

日本沒(méi)有“范跑跑”，有中國(guó)網(wǎng)友以半開(kāi)玩笑的語(yǔ)氣說(shuō)。在中國(guó)的一些網(wǎng)絡(luò)論壇上；貼出了不少震屆日本國(guó)民表現(xiàn)的照片，比如有排隊(duì)的，有禮貌謙讓的，有尊重遇難者遺體的，有尊老愛(ài)幼的，等等?！痪W(wǎng)友說(shuō)，“地震后，日本人坐在樓梯兩側(cè)，確保中間暢通。避震的民眾解散后，空地上沒(méi)有一片紙屑。這是教育的結(jié)果?！?/p>

香港鳳凰衛(wèi)視記者閭丘露薇同祥感觸良多。她說(shuō)，必須看到這樣一點(diǎn)，日本國(guó)民的秩序性，不是一朝一日養(yǎng)成的，而是社會(huì)長(zhǎng)時(shí)間教育的結(jié)果。

震專(zhuān)家表示，公眾防震減災(zāi)意識(shí)不強(qiáng)，是目前我國(guó)防震減災(zāi)工作的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。在2005年11月江西九江地震中，湖北東部一些縣市的學(xué)校出現(xiàn)學(xué)生擁擠踩踏事故，造成78名學(xué)生受傷。地震專(zhuān)家說(shuō)：“當(dāng)時(shí)學(xué)生的驚慌失措，反映了他們?nèi)狈Ρ匾姆勒饻p災(zāi)常識(shí)，這種混亂的危害，也許比真正的地震危害更大。”

而鄰國(guó)日本在防震救災(zāi)方面的成功經(jīng)驗(yàn)，值得我們借鑒。日本是個(gè)自然災(zāi)害頻發(fā)的國(guó)家，強(qiáng)地震、強(qiáng)臺(tái)風(fēng)、暴雪、海嘯經(jīng)常襲擊這個(gè)北太平洋上的島國(guó)。日本的防災(zāi)教育是個(gè)成功的范例，近年來(lái)，日本高強(qiáng)度地震頻發(fā)，但傷亡很小，損失有限，這和日本整個(gè)社會(huì)的防災(zāi)教育有著直接的關(guān)系

10:12 2011-3-18

第四篇：日本《窗前的小豆豆》給我們教師的啟示

日本《窗前的小豆豆》給我們教師的啟示

自由與天真的合唱---讀《窗邊的小豆豆》

===人民網(wǎng) 人民書(shū)城 責(zé)任編輯：綠茶===

文/項(xiàng)竹薇

小豆豆和TT毫無(wú)二致，原本活潑可愛(ài)的孩子一進(jìn)小學(xué)就成了問(wèn)題學(xué)生。本書(shū)之所以命名為“窗邊的小豆豆”，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)日本流行“窗邊族”一詞，即被主流人群疏遠(yuǎn)之意。豆豆常常莫名其妙地在課堂中不斷地搬弄桌蓋，有時(shí)對(duì)窗外的小販大叫或跟樹(shù)上的鳥(niǎo)兒說(shuō)話(huà)，似乎她的世界中并沒(méi)有“規(guī)矩”這個(gè)詞。也因此班上的同學(xué)常被影響，帶她的老師也被她搞得很頭痛，終致于以退學(xué)而告終。但是小豆豆幸運(yùn)地來(lái)到了“巴學(xué)園”。它和一般的學(xué)校有很大的不同：大門(mén)是棵矮樹(shù)，學(xué)校名稱(chēng)的招牌是傾斜的；上課用的教室，是一輛輛廢棄的電車(chē)，唯一和一般電車(chē)不同的是它有黑板和整齊的桌椅，校園的圍墻是一排排高大的樹(shù)木。對(duì)于這樣的校園，以“大自然的學(xué)校”來(lái)形容它，一點(diǎn)也不為過(guò)。

“自然”并不僅僅是巴學(xué)園的形式，它的教學(xué)方法也是“自然”的。來(lái)看看小豆豆做過(guò)哪些“搗蛋”的事以及校長(zhǎng)是如何處理的吧。

小豆豆的寶貝錢(qián)包掉進(jìn)了廁所，她下決心要把錢(qián)包找出來(lái)。于是，她找來(lái)一把長(zhǎng)把舀子開(kāi)始淘糞池。上課鈴響了，小豆豆沒(méi)有停下手中的活；盡管污物已堆積如山，錢(qián)包還是沒(méi)有出現(xiàn)。校長(zhǎng)走過(guò)來(lái)問(wèn)豆豆在干什么，豆豆說(shuō)在找錢(qián)包，校長(zhǎng)湊近來(lái)像朋友一樣說(shuō)道：“弄完了，要把這些全部放回去呀?！毙《苟菇K于還是沒(méi)有找到她的錢(qián)包，但她想起校長(zhǎng)說(shuō)過(guò)弄完了要把淘出來(lái)的全部放回去的話(huà)。雖然把小山放回糞池里并不難，但水已經(jīng)滲到了地里。小豆豆只好把滲進(jìn)水分的泥土一起鏟進(jìn)了糞池。盡管小豆豆丟了錢(qián)包，但她這一天相當(dāng)快樂(lè)，因?yàn)樗龔膩?lái)沒(méi)有一個(gè)人做過(guò)這么浩大的工程。

小豆豆有一天單臂吊在樹(shù)上，校長(zhǎng)走過(guò)來(lái)問(wèn)她在干什么。豆豆說(shuō)，她看見(jiàn)牛肉也是這樣整天被掛著，她今天想做牛肉。校長(zhǎng)聽(tīng)完，居然只是輕輕地哦了一聲就走開(kāi)了。小豆豆愛(ài)鉆籬笆，衣服總是弄得破破爛爛的，媽媽問(wèn)她為什么，豆豆說(shuō)：“在路上的時(shí)候，別的孩子總往我的身上扔刀子。”校長(zhǎng)先生很了解孩子的樂(lè)趣，為了讓他們毫無(wú)顧忌地玩耍，他請(qǐng)家長(zhǎng)們給孩子穿上最破爛的衣服到學(xué)校里來(lái)……整本書(shū)都是這些天真、快樂(lè)的小故事。孩子從小豆豆身上看到的就是自己，大人們則看到了曾經(jīng)的自己。

大多數(shù)人對(duì)童年的記憶都是源于孩子獨(dú)有的樂(lè)趣，但是世俗對(duì)這種樂(lè)趣的斬?cái)嘁彩鞘植涣羟榈?。有時(shí)有問(wèn)題的反而是成人世界的這種世俗觀念。書(shū)中的校長(zhǎng)小林宗作先生說(shuō)了這樣一句話(huà)：“不要硬把孩子塞進(jìn)老師設(shè)計(jì)好的模式中，要讓他們?cè)谧匀坏沫h(huán)境中無(wú)拘無(wú)束。因?yàn)楹⒆觽兊膲?mèng)想遠(yuǎn)比老師計(jì)劃的還要遠(yuǎn)大?！币痪洹昂⒆觽兊膲?mèng)想遠(yuǎn)比老師計(jì)劃的還要遠(yuǎn)大”肯定會(huì)讓不少曾經(jīng)的“問(wèn)題兒童”掉下眼淚，那些把念書(shū)當(dāng)做人生一大折磨的人讀此書(shū)也會(huì)“每有會(huì)意便欣然忘食”吧。

巴學(xué)園后來(lái)毀于二戰(zhàn)戰(zhàn)火，小林校長(zhǎng)雖然一直努力再建一個(gè)巴學(xué)園，但未能成功，最終抱憾去世。但那些“窗邊”的孩子--小豆豆和她的同學(xué)們長(zhǎng)大后都成了各自領(lǐng)域的杰出者。寫(xiě)到這我又很功利了，企圖以一種世俗的尺度來(lái)衡量巴學(xué)園的教學(xué)優(yōu)劣。但是想到世界各地的小豆豆們有一段共同懷念的美好人生，想到他們的光亮來(lái)自于同一火種，想到他們的人格基因里有同一種核心，我就失落不已。因?yàn)椋覀儧](méi)有，未來(lái)的TT也沒(méi)有--一首自由與天真的合唱。

在走進(jìn)新學(xué)校的大門(mén)之前，讓我先來(lái)說(shuō)明一下小豆豆的媽媽為什么感到不安。那是因?yàn)椋《苟闺m然才是一個(gè)一年級(jí)的小學(xué)生，但她已經(jīng)退過(guò)一次學(xué)了。才一年級(jí)，就被退學(xué)了！

就是上個(gè)星期的事情。班主任老師把小豆豆的媽媽請(qǐng)到學(xué)校，直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)： “您家的小姑娘在這里上學(xué)的話(huà)，整個(gè)班級(jí)的學(xué)生都會(huì)受到干擾。請(qǐng)您把她送到別的學(xué)校去好嗎？”年輕漂亮的女老師嘆了一口氣，接著說(shuō)道：

“真是讓人沒(méi)有辦法！” 媽媽大吃一驚。（到底是什么事情呢……能讓全班的同學(xué)都受到干擾？那孩子到底干了些什么？）老師眨了眨向上卷起的長(zhǎng)睫毛，又用手理了理向里鬈曲的燙發(fā)，開(kāi)始說(shuō)起來(lái)：

“先是，上課的時(shí)候，她把書(shū)桌的蓋子開(kāi)了關(guān)，關(guān)了開(kāi)，足有上百次！我對(duì)她說(shuō)'沒(méi)有事的時(shí)候，不要總是把書(shū)桌開(kāi)開(kāi)關(guān)關(guān)的'。于是，您家的小姑娘就把筆記本、文具盒、課本等一樣一樣地全部放到書(shū)桌里面，然后又把它們一樣一樣地拿出來(lái)。比如說(shuō)，聽(tīng)寫(xiě)的時(shí)候吧，她先打開(kāi)書(shū)桌的蓋子，取出筆記本，然后立刻'啪嗒'一聲關(guān)上蓋子。接著，馬上又打開(kāi)蓋子，把頭鉆到里面，從文具盒里取出用來(lái)寫(xiě)'a'字的鉛筆，匆匆關(guān)上蓋子，寫(xiě)了一個(gè)'a'字。但是，可能寫(xiě)得不好，或者寫(xiě)錯(cuò)了吧，只見(jiàn)她又打開(kāi)書(shū)桌的蓋子，又把頭鉆到里面，找出橡皮來(lái)，關(guān)上蓋子，飛快地擦起來(lái)。然后，又匆匆地打開(kāi)蓋子，把橡皮放進(jìn)去，再把蓋子關(guān)上。接著，她又把蓋子打開(kāi)，原來(lái)她只寫(xiě)一個(gè)'a'字，就把文具一樣樣全部放回書(shū)桌里面。先放回鉛筆，關(guān)上蓋子，再放回筆記本，再關(guān)上蓋子……就這樣子。然后，寫(xiě)下一個(gè)'i'的時(shí)候，又如法炮制，取出筆記本、鉛筆、橡皮……每寫(xiě)一個(gè)字，桌子蓋都在我的眼前開(kāi)開(kāi)關(guān)關(guān)，看得我眼花繚亂。我的頭都暈了！但是，她每一次開(kāi)關(guān)，都是有事要干，我也不能說(shuō)'不許那樣'……”想到當(dāng)時(shí)的情形，老師的睫毛飛快地眨動(dòng)著。

聽(tīng)到這里，媽媽有些明白了，為什么小豆豆要那樣的把學(xué)校的書(shū)桌蓋子開(kāi)開(kāi)關(guān)關(guān)。她想起來(lái)，小豆豆第一天放學(xué)回來(lái)后，興奮地向媽媽報(bào)告：

“哎，學(xué)校就是了不起！家里的桌子的抽屜，是這個(gè)樣子地往外拉。但是學(xué)校的桌子，卻是把蓋子往上提。就像垃圾箱的蓋子那樣，但是要光滑得多。桌子里裝得下好多東西，棒極了！”媽媽眼前好像出現(xiàn)了豆豆的樣子：從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那樣的桌子，覺(jué)得特別有趣，就不停地開(kāi)開(kāi)關(guān)關(guān)。這樣的話(huà)……（并不是做了什么壞事，而且，更重要的是，等她對(duì)桌子漸漸地習(xí)慣了，就不會(huì)再那樣不停地開(kāi)來(lái)關(guān)去的了。）媽媽這樣想著，對(duì)老師說(shuō)：

“我一定讓她好好注意這一點(diǎn)?！钡?，老師略微提高了一下聲音說(shuō)： “如果僅僅是這樣的話(huà)，還沒(méi)什么！”媽媽的身體向后縮了一下。老師把身體稍微向前探了探，說(shuō)：

“好不容易等她不再把桌子弄出聲音來(lái)，這一次，她在上課的時(shí)候，卻站在那里。就一直這樣站著！”媽媽又吃了一驚，問(wèn)道：

“您說(shuō)站著，是站在哪里呢？”老師有些生氣地說(shuō)： “站在教室的窗子旁邊！” 媽媽還是弄不明白，接著問(wèn)道：

“站在窗子旁邊，她在干什么呢？”老師的聲音像是喊出來(lái)的： “她是為了和來(lái)來(lái)往往的宣傳藝人打招呼！” 把老師的話(huà)概括一下，大致是這么回事。

第一個(gè)小時(shí)里，小豆豆不停地把桌子弄得啪嗒啪嗒響，這之后，她就離開(kāi)桌子，站到窗邊往外看。老師想：能夠不出聲音，已經(jīng)很好了，愿意站在那里，就站著吧。哪知道小豆豆突然朝外面大聲叫道：“宣傳藝人！”原來(lái)，這間教室的窗子，對(duì)小豆豆來(lái)說(shuō)非常幸運(yùn)，而對(duì)老師來(lái)說(shuō)卻很不幸。窗子在一樓，而且正對(duì)著大路，和大路的分界只是一排矮矮的綠色灌木籬笆，所以小豆豆可以輕而易舉地和路上的行人說(shuō)話(huà)。就這樣，過(guò)路的宣傳藝人們聽(tīng)到招呼，就來(lái)到了教室跟前。小豆豆高興地對(duì)教室里的學(xué)生們叫道：“他們來(lái)啦！”正在上課的小學(xué)生們呼啦一聲全部向窗子涌去，嘴里都大叫著：“宣傳藝人！”接著，豆豆對(duì)藝人們懇求道：

“哎，給我們表演一個(gè)吧?！?藝人們經(jīng)過(guò)學(xué)校的時(shí)候，本來(lái)是把樂(lè)器聲都停下來(lái)了，但是小學(xué)生們這么懇求，他們就又開(kāi)始了盛大的演出。頓時(shí)，單簧管呀鉦呀鼓呀，還有三弦①什么的一齊響了起來(lái)。這時(shí)候，老師怎么辦呢？除了一個(gè)人站在講臺(tái)上，等著演奏告一段落之外，也沒(méi)有別的辦法了。老師只能安慰自己，“忍耐一下吧，只需要等一支曲子演奏完就好了?！笨偹阋磺K了，藝人們走遠(yuǎn)了，小學(xué)生們紛紛回到坐位上。但是，令人吃驚的是，小豆豆卻仍然站在窗邊不動(dòng)。老師問(wèn)：“為什么還在那里呢？”小豆豆非常認(rèn)真地說(shuō)：

“要是再有別的宣傳藝人過(guò)來(lái)，不跟他們打招呼可不行啊。而且，剛才的藝人們又回來(lái)了的話(huà)，我不在怎么行呢?！薄斑@下子，您知道她為什么沒(méi)法上課了吧？”說(shuō)著說(shuō)著，老師有點(diǎn)兒激動(dòng)起來(lái)。媽媽也覺(jué)得“的確，這樣的話(huà)，很讓老師為難”。這時(shí)候，老師又把聲音提高了一點(diǎn)兒，說(shuō)：

“還有……” 媽媽不禁又驚訝又羞愧，向老師問(wèn)道： “還有別的？” 老師立刻接著說(shuō)：

“如果說(shuō)'還有'這樣的事能夠數(shù)得過(guò)來(lái)，也就不必請(qǐng)您讓她換一所學(xué)校了！”老師讓自己平靜一下，看著媽媽的臉，說(shuō)道：

“就是昨天的事，她還像原來(lái)那樣，站在窗子旁邊。我以為她還在等著宣傳藝人，就照常開(kāi)始上課。突然，她大聲叫道：'你在做什么？'好像是在向誰(shuí)問(wèn)著什么。從我站的地方看不到她說(shuō)話(huà)的對(duì)象，我正想著'會(huì)是誰(shuí)呢'，這時(shí)候，她又大聲問(wèn)：'哎，你在做什么呢？'這一次，她不是對(duì)著大路，而是朝著上面說(shuō)話(huà)。我不覺(jué)留意起來(lái)，想：'能不能聽(tīng)到對(duì)方的回答呢？'一邊仔細(xì)地聽(tīng)，但是對(duì)方?jīng)]有回答。即便如此，您家的小姑娘還是一個(gè)勁兒地問(wèn)：'哎，你在做什么?'這樣子實(shí)在沒(méi)法上課，我走到窗前，想看看誰(shuí)在跟她說(shuō)話(huà)。從窗口探出臉向上一看，原來(lái)是燕子！燕子正在教室的屋檐下面做窩呢，她是在和燕子說(shuō)話(huà)！我也不是不懂孩子們的心思，我并不覺(jué)得和燕子說(shuō)話(huà)有什么可笑。但是，我覺(jué)得上課的時(shí)候，還是不要那么大聲地問(wèn)燕子'你在做什么'為好?！边€沒(méi)等媽媽開(kāi)口道歉，老師又接著說(shuō)：

“還有這么一件事。第一次上美術(shù)課的時(shí)候，我說(shuō)'請(qǐng)大家畫(huà)一面國(guó)旗'。別的孩子都在繪圖紙上畫(huà)上了太陽(yáng)旗，但您家的小姑娘卻開(kāi)始畫(huà)軍艦旗，就像《朝日新聞》上的那樣子。我想她既然想畫(huà)這個(gè)，那就畫(huà)吧。但是，她突然開(kāi)始在旗的周?chē)?huà)上了好多穗子。那穗子就是在青年團(tuán)之類(lèi)的旗子上綴著的那種。即便這樣，我想也罷了，她可能是在哪兒看到過(guò)這種穗子吧。但是，就在一轉(zhuǎn)眼的功夫，她把黃色的穗子一直畫(huà)到了書(shū)桌上！本來(lái)，繪圖紙上畫(huà)上了旗子，就差不多滿(mǎn)了，沒(méi)有什么地方來(lái)畫(huà)穗子了。但是，她還是用黃色的蠟筆，一個(gè)勁兒地往上畫(huà)穗子。穗子漫過(guò)了繪圖紙，把紙拿開(kāi)以后，桌子上留下了深深的黃色印痕。無(wú)論怎么擦，就是擦不掉。還好，印痕只在三個(gè)方向有?！眿寢尩纳眢w一邊向后縮去，一邊急急地問(wèn)道： “只有三個(gè)方向是說(shuō)……” 老師看上去已經(jīng)有些疲憊了，但還是很親切地說(shuō)：

“左邊畫(huà)的是旗桿，所以旗子留下來(lái)的印痕，只有三個(gè)方向?！眿寢屔晕⑺闪丝跉猓f(shuō)：

“啊，那么說(shuō)只有三個(gè)方向……”老師用非常緩慢的語(yǔ)氣，一個(gè)字一個(gè)字地說(shuō)： “但是，旗桿的一端，還是越出了繪圖紙，留在了桌面上！”接著，老師站了起來(lái)，很冷淡地結(jié)束道：

“而且，不僅是我一個(gè)人感到麻煩，隔壁的一年級(jí)的老師也覺(jué)得很受干擾……”媽媽不得不下決心了。（確實(shí)，這樣的話(huà)，太影響別的學(xué)生了。看來(lái)只能再找一所小學(xué)，把小豆豆轉(zhuǎn)過(guò)去了。想辦法找到一所能夠理解這個(gè)孩子的性格的學(xué)校，能夠教會(huì)她和大家一起學(xué)習(xí)就好了……）

第五篇：工作給我們的啟示

一頓燒烤引發(fā)的啟示

歡聲笑語(yǔ)，掌聲連連，安陸支行每個(gè)年輕員工的臉上都因激動(dòng)煥發(fā)出別樣的光彩，大家用眼神和笑容傳達(dá)著彼此的激動(dòng)，紛紛把最熱烈的歡呼和掌聲送給今天最美麗的主角——湯行長(zhǎng)！

“好了，好了，謝謝大家對(duì)我的肯定。要我暢談什么獲獎(jiǎng)感言，實(shí)在是??就簡(jiǎn)單地講兩句吧。今天登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)，我內(nèi)心十分激動(dòng)，感謝大家對(duì)我工作的肯定及信任，讓我獲得商行十大杰出奉獻(xiàn)人物這一稱(chēng)號(hào)。回顧來(lái)時(shí)路，確實(shí)走的辛苦萬(wàn)分。十年啊，付出太多；啟示太多；收獲太多；得到更多！人生中最美好的十年青春與商行連在一起，十年征程，一起奮發(fā)，共同鑒證彼此的成長(zhǎng)！而今，我向商行遞交了一份滿(mǎn)意的答卷，而商行給予我的卻更多：沉穩(wěn)、睿智、干練?? 太多的話(huà)語(yǔ)想傾訴，太多的情感要釋放，那么就讓我們一起端起手中的酒杯，共祝商行擁有更美好的明天，下一個(gè)十年看你們的！“湯行長(zhǎng)好樣的！”

“湯行長(zhǎng)是我們的榜樣！” “我們都要向湯行長(zhǎng)學(xué)習(xí)！”

觥籌交錯(cuò)，歡歌笑語(yǔ)，小小茶室，暖意融融!??

生活工作給予我的思考

在當(dāng)今社會(huì)，不論是在日常工作還是在家庭生活中，在我們的失意和挫折往往比如意和成功多得多的時(shí)候，有的人在挫折失意之后頹喪、氣餒、一蹶不振；有的人卻勇敢地面對(duì)它，沉著堅(jiān)毅，充滿(mǎn)信心，終于突破前所未有的束縛，實(shí)現(xiàn)了其人生做人與做事的兩大圓滿(mǎn)境界-“生有所立，死有所歸?！?/p>

有人說(shuō)：失敗是成功之母。但成功的路是困難的路，也是受苦的路。苦學(xué)、苦練、苦干，也許才有一丁點(diǎn)成功，而且成功的路上還充滿(mǎn)著泥濘、荊棘和坎坷。當(dāng)我們最最渴望“成功”的時(shí)候，往往最易得到的是“失敗”兩字；當(dāng)我們對(duì)成功的渴望往往成為妨礙我們成功的一大思想負(fù)擔(dān)時(shí)，或者時(shí)髦一點(diǎn)說(shuō)是一大“心理障礙”的時(shí)候，我們也許已經(jīng)對(duì)“成功”望而卻步、退避三舍了。

在我們的日常生活和工作中，有人在默默無(wú)聞的苦干、有人在勤勤懇懇的苦練、有人在兢兢業(yè)業(yè)的奉獻(xiàn)，到頭來(lái)離成功依然遙遙無(wú)期、可望而不可即，于是，他就怨天怨地，悲天憫人地說(shuō)：“我不是那塊料”。其實(shí)不然，我們“是不是那塊料”，在生活和工作中是相對(duì)的而不是絕對(duì)的。海航企業(yè)文化告訴我們，人生成功的五大要素是“一德、二命、三風(fēng)水、四積陰功、五讀書(shū)”，只要我們理解了“三個(gè)什么-你想要什么、你有什么、你準(zhǔn)備付出什么”和“三個(gè)明白-想明白、說(shuō)明白、做明白”，我們一定會(huì)到達(dá)“成功”的彼岸。魯迅先生的《過(guò)客》中有位“白須發(fā)，黑長(zhǎng)袍”的老翁，他老死一處，只看見(jiàn)前面有“墳”，有“野百合、野薔薇”，而不愿把受到挫折前的理想和挫折后看到墳地過(guò)后、自己追求的那似路非路的痕跡，與痕跡之后，那好的前途，再次作為自己的愿景。他完全忘記了“布施、忍辱、持戒、精進(jìn)、禪定、般若”的六度法門(mén)，他怕路途的崎嶇和布滿(mǎn)的荊棘以及生活的坎坎坷坷，結(jié)果只能結(jié)茅而居，作為生活中的陳述者，留給后人的只是作為談笑的口食。他正像我們現(xiàn)在有些人一樣，在工作和生活中好高騖遠(yuǎn)、急于求成、想法多、行動(dòng)少，一遇挫折和失意就看破紅塵、自我損毀，認(rèn)為自己不行，把自己以前樹(shù)立的理想、目標(biāo)、愿景，統(tǒng)統(tǒng)拋置腦后，對(duì)其產(chǎn)生“高山安可仰，徒此揖清芬”的偶像感，根本忘記了“世上本沒(méi)有路，走的人多了也就成了路”的真理。豈不知這時(shí)，我們稍微冷靜一些，像魯迅先生寫(xiě)的那位雖然“黑須亂發(fā)、足著破鞋、狀態(tài)困頓、眼光陰沉”但性格“倔強(qiáng)”的過(guò)客一樣，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)清自己的優(yōu)缺點(diǎn)，不要人云亦云，應(yīng)堅(jiān)定我們的信心，正確選擇自己的奮斗目標(biāo)，選好突破口，“我只得走。我還是走好罷??”

古人說(shuō)：“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深?！痹谖覀冎?chē)?，想做大事的人很多，但愿意把小事做?xì)的人卻很少；我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者。在我們企業(yè)，不缺少各類(lèi)管理的規(guī)章制度和高精尖人才，但缺少的是對(duì)規(guī)章制度條款不折不扣的執(zhí)行者和現(xiàn)有人才的合理使用。所以，我們必須改變?cè)诠ぷ骱蜕钪谐霈F(xiàn)的心浮氣躁、淺嘗輒止和這山看那山高的毛病，在工作中提倡注重細(xì)節(jié)、把小事做細(xì)??面對(duì)2008年的雪災(zāi)、手足口病和地震，以及波及全球性的金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致的大量企業(yè)停產(chǎn)、破產(chǎn)關(guān)閉和下崗失業(yè)，我們每一個(gè)企業(yè)、每一個(gè)人都希望在2009年，自己是一個(gè)寵兒、幸運(yùn)兒，但是在生存與死亡的選擇面前，這一切都是一個(gè)未知數(shù)。并且在災(zāi)難和困難面前，我們顯得是那么的迷茫和那么的渺小?！懊魈熘?，我們會(huì)在那里？”阿里巴巴的執(zhí)行總裁馬云說(shuō)：“今天很殘酷，明天更殘酷，后天會(huì)很美好，但絕大多數(shù)人都死在明天晚上，卻見(jiàn)不到后天的太陽(yáng)?！?/p>

有位哲人說(shuō)，思想決定成功，行動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富。我們不要為尋找“機(jī)會(huì)”而工作，當(dāng)我們把精力集中在我們所從事的事業(yè)、集中在我們所追求的目標(biāo)上的時(shí)候，只要我們從所服務(wù)的對(duì)象出發(fā)、從社會(huì)大眾所需、從人們的根本利益需求出發(fā)去從事這一項(xiàng)平凡或許偉大的事業(yè)的時(shí)候，你的“機(jī)會(huì)”就會(huì)很多。相反，如果我們一味的為尋找“機(jī)會(huì)”而工作，我們總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)，在已經(jīng)走過(guò)的路上，我們一而再、再而三的失去了其實(shí)最值得珍惜的“機(jī)會(huì)”。所以，我們干什么事情都要有一股韌勁、頑強(qiáng)的毅力，我們需要堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持!那么，我相信，我們這些大天世界里的蕓蕓眾生、普普通通的凡夫俗子--也許和那位過(guò)客一樣，已經(jīng)到達(dá)了那個(gè)有著美好愿景（出路）的所在了。

也許，有人會(huì)說(shuō)：這些我是知道的。那么，各位同仁，在生活和工作中，當(dāng)失意和挫折往往比如意和成功多的多的時(shí)候，你該怎樣來(lái)回答生活和工作給予我們的思考：你是奉獻(xiàn)呢？還是索??？

我的答案是：以海航企業(yè)文化“員工訓(xùn)條”和“同仁共勉”為做人做事的宗旨，在日常生活和工作中真正做到“恪守誠(chéng)信、追求業(yè)績(jī)、持續(xù)創(chuàng)新”，并且秉承自立、自信、自覺(jué)、自強(qiáng)，我們一定能夠“為社會(huì)做點(diǎn)事、為他人做點(diǎn)事、為自已做點(diǎn)事，在回首往事的時(shí)候不留下遺憾?！?/p>

聽(tīng)著大家的傾訴，抱怨，甚至是爭(zhēng)吵，我在不停的思考有些問(wèn)題，難道真的像大家說(shuō)的那樣嗎？我相信是，但其實(shí)又不是。只能說(shuō)各有各的道理而已。我不想大家向我傾訴或是要我給個(gè)意見(jiàn)的時(shí)候不知所錯(cuò)，但是我真的不知道說(shuō)什么。我想想想，每個(gè)人都是站在自己的立場(chǎng)，當(dāng)然覺(jué)得自己付出了很多的努力，別人做的都是錯(cuò)的，其實(shí)不然，每個(gè)人的工作都有自己的特點(diǎn)，都會(huì)存在這樣那樣的問(wèn)題，尤其是有些部門(mén)間永遠(yuǎn)都是相互矛盾的，這時(shí)候我們選擇的不是互相抱怨，互相拆臺(tái)，應(yīng)該努力的站在全局的角度以大局為重，互相理解互相支持，多多包容對(duì)方，體諒對(duì)方，因?yàn)闆](méi)有解決不了的事情，沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)不下的矛盾，畢竟有沒(méi)有什么深仇大恨。其實(shí)有一天大家真的不在一起了就會(huì)覺(jué)得一切都是那樣的沒(méi)有必要。學(xué)生時(shí)代曾經(jīng)覺(jué)得不可解決的血海深仇，在即將畢業(yè)的一瞬間就煙消云散了，一切都是那么的幼稚和弱不經(jīng)風(fēng)。歡笑，淚水，擁抱。。一下自己就釋然了，誰(shuí)沒(méi)有體會(huì)過(guò)那種相逢一笑泯恩仇的坦然和釋?xiě)涯兀孔鋈藶槭裁床惠p松些簡(jiǎn)單些呢，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)仇恨難道不好嗎？

在 社會(huì)確實(shí)和在學(xué)校不一樣，遇到問(wèn)題的時(shí)候我們盡量用一顆真心去和對(duì)方商議溝通解決，但是當(dāng)對(duì)方不領(lǐng)情不配合，甚至覺(jué)得你好欺負(fù)的時(shí)候，絕對(duì)不要再去解釋什么，因?yàn)橛行┤瞬豢衫碛鳎瑧?yīng)該尋求其他的解決途徑。社會(huì)上就是這樣我們沒(méi)必要得到每個(gè)人的贊賞和支持，我們只要得到大多數(shù)人的認(rèn)可，得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，做的事情對(duì)得住自己，對(duì)得住良心，對(duì)得住公司給的工資就好了。

在社會(huì)這個(gè)大學(xué)堂需要學(xué)習(xí)的太多太多了！永遠(yuǎn)做好人，想都不要想，做人難，做好人難，在每個(gè)人每件事面前都做好人更難，其實(shí)根本就不可能，因?yàn)闃?shù)林里的鳥(niǎo)太多了，你不能改變它的思想，此時(shí)如果不能適應(yīng)或是改善，也許能做的只是不發(fā)表任何意見(jiàn)的沉默。

不求十全十美，但求問(wèn)心無(wú)愧。

一陣緊張忙碌后,帶給自己疲倦的感受同時(shí)也完成了此工程的調(diào)試工作.回顧以往的日

常工作,深刻思考自我成長(zhǎng)的經(jīng)歷,充滿(mǎn)了辛勞和汗水.大唐工程是我職業(yè)生涯的一個(gè)重要階

段,經(jīng)歷著擔(dān)子和壓力的同時(shí)磨練了自我的意志,我堅(jiān)信今后的工作當(dāng)中再次承受著類(lèi)似的

情境時(shí)這樣的意志必定能夠使我良好的處理工作上的各種需要調(diào)和的事情.終于知道自己即將奔赴哪個(gè)工程,可卻是喜憂(yōu)參半.可喜的是我不必在為遙遠(yuǎn)北京工程

而擔(dān)憂(yōu),可憂(yōu)的是接下來(lái)的又是以往的隊(duì)伍.這樣無(wú)形給我今后工作上的管理帶來(lái)“人際壓

力”.在和自己交往甚久的同事去以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的管理和安排工作,未必不是一種考驗(yàn)個(gè)人的協(xié)

調(diào)和妥協(xié)能力.加之個(gè)人性格原因,隱隱中暗藏著某種矛盾.這樣推理到是如何改變個(gè)人性格的問(wèn)題了.江山易改,本性難移.老徐能夠做到為了工作放棄一直以來(lái)堅(jiān)持的原則嗎?在容忍

整個(gè)世界的同時(shí),能夠做到容忍沙礫嗎?建設(shè)工程的人都稟承一種豪邁的情懷,但同時(shí)也有著

個(gè)性張揚(yáng)的情愫.相互個(gè)性差異的融合對(duì)個(gè)人工作和個(gè)性是把雙刃劍.一直以來(lái)感覺(jué)遙不可及的“協(xié)調(diào)能力”也許才是今后需要加強(qiáng)深化的課題.路漫漫其修遠(yuǎn)

兮,吾將上下而求索.在事業(yè)與個(gè)性尋找一個(gè)穩(wěn)定的平衡點(diǎn),正確處理人際關(guān)系,有針對(duì)性的學(xué)習(xí)如何處理協(xié)調(diào)矛盾,培養(yǎng)自身的綜合素質(zhì),完善對(duì)全局把握的觀念,不斷修正自身個(gè)性所

帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng),采取主動(dòng),積極尋求友好的合作將是老徐今后工作的重心.老徐堅(jiān)信,老徐

有意愿也有這個(gè)實(shí)力去做的更好.面對(duì)生活,人們有著種種思考:生活像一首樂(lè)曲,有快板也有慢拍;(生活就像一幅圖畫(huà)),(有暖色也有冷色);(生活就像一曲舞蹈),(有張揚(yáng)也有收斂);生活像一艘行船,有順流也有逆流.樂(lè)曲不斷地變奏,(圖畫(huà)變換色調(diào)),(舞蹈收放得當(dāng)),行船需要膽識(shí),生活使強(qiáng)者充滿(mǎn)自信,使弱者望而卻步.《美在生活中》

驀然展望現(xiàn)實(shí)的生活，它像一曲悠揚(yáng)的高歌，從走進(jìn)茫茫人海的那一刻開(kāi)始，這首曲子就晝夜不停地譜寫(xiě)著幸福與溫馨，它容納了萬(wàn)物，美也在生活中！

美究竟是什么，沒(méi)有人懂它的真諦！美雖然無(wú)形，但可以讓我們用雙眼看到，用鼻子嗅到，用雙耳聽(tīng)到，用雙手觸到，同時(shí)還可以讓我們用心感受到……它或許是“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的惆悵；它或許是一道能激發(fā)人不斷探索它奧秘的無(wú)缺的圓；又或許只是懷著質(zhì)樸的人們那善意的微笑……

在人們的心靈深處：美是摔倒時(shí)扶起你的手臂，是汽車(chē)上讓給你的座位，是淋雨中救濟(jì)你的花傘……美曾出現(xiàn)在我們身邊，我們錯(cuò)過(guò)了抓住它的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在的它又再一次在我們身旁徘徊，它是多么希望如夢(mèng)初醒的我們能夠好好地珍惜它??！

“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡?！笔羌竟?jié)美；“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總宜?！眲t是物態(tài)美。公路旁花叢的花草是景物美，大街上整潔的大道是環(huán)境美，陰溝邊打掃的清潔工是奉獻(xiàn)美，候車(chē)站維持秩序的人們是心靈美！

美在生活中！它依賴(lài)生活，愛(ài)棲息在我們這美好燦爛的生活……在生活中，協(xié)調(diào)是美、默契是美、自然是美、質(zhì)樸是美、創(chuàng)造是美、揚(yáng)棄也是美。細(xì)細(xì)思量一下，在你的心中，美是一個(gè)什么形象呢？靜下心來(lái)回味美，它似乎是萬(wàn)事萬(wàn)物的化身，你也這樣認(rèn)為嗎？

眾人總厭倦這一成不變的生活，可誰(shuí)真正有過(guò)去從自身做起，追尋和發(fā)現(xiàn)美的意念呢？只顧一味埋怨生活的人，是永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了生活中美的事物、美的風(fēng)景和美的心靈的！你若真想發(fā)現(xiàn)美，就請(qǐng)不要再與之美擦肩而過(guò)，這樣或許能幫你減少許多遺憾……縱然你無(wú)緣發(fā)現(xiàn)它，可它仍然會(huì)期待著你，等待你去發(fā)掘它的魅力！

朋友們啊，你如今是否已經(jīng)覺(jué)醒？是否已經(jīng)被無(wú)形的生活所勸服？如果你的回答是肯定的，那么就讓我們乘風(fēng)破浪，用堅(jiān)強(qiáng)的意志去勇往直前地追趕美的腳步，發(fā)現(xiàn)美的真諦，并將美留在生活中吧！《生活準(zhǔn)則》

生活的準(zhǔn)則是什么？有人說(shuō)，就是吃飽、穿暖。又有人說(shuō)，生活的準(zhǔn)則是，做一個(gè)無(wú)愧于心的人。那么，生活的準(zhǔn)則究竟是什么呢？ 有這樣一句話(huà)：人各心中一把尺。這尺是用來(lái)作什么的呢？這尺是用來(lái)量度的。那么這度又是什么呢？這度就是準(zhǔn)則，人們心中處世的準(zhǔn)則，對(duì)于人生需要的準(zhǔn)則。我想，生活無(wú)所謂準(zhǔn)則，生活的準(zhǔn)則就是生活，而生活就在每個(gè)人的心中。

貧窮可以是高尚的，富有可以是鄙俗的。歸根結(jié)底，就是我們是如何去看待生活，又如何去生活的。善者可以無(wú)愧于心，惡人亦可以無(wú)愧于心。

其實(shí)，吃飽穿暖也好，無(wú)愧于心也好，應(yīng)該是同時(shí)存在；而生活的準(zhǔn)則又是在不斷變化著的?？赡茏蛱炷愫芨辉?，今天你一貧如洗，明天便背信棄義；也可能，昨天你一貧如洗，今天你富可敵國(guó)，明天還是背信棄義；可能昨天你背信棄義；今天你良心發(fā)現(xiàn)；明天便財(cái)?shù)录鎮(zhèn)洌灰部赡茏蛱炷阒藶闃?lè)，今天你助人為樂(lè)，明天就舍己為人?？赡堋@個(gè)世界有太多的可能。生活的準(zhǔn)則就像是一條完美的曲線(xiàn)，隨著人生的起伏而起伏。它與我們的人生曲線(xiàn)可以完全吻合，當(dāng)我們的人生處于低谷時(shí)，我們的生活準(zhǔn)則可以同樣在低處徘徊；同樣，當(dāng)我們的人生處于低谷時(shí)，我們的生活準(zhǔn)則可以處于高峰，這兩條曲線(xiàn)可以成為一個(gè)完美的軸對(duì)稱(chēng)圖形。另外，生活的準(zhǔn)則也可以是一條比什么都直的直線(xiàn)，可以是一條向上的射線(xiàn)，更可以是一條向下的射線(xiàn)。

生活就是這樣的，生活的準(zhǔn)則就是生活！也可以說(shuō)，生活的準(zhǔn)則就是人，就是我們自己！

其實(shí)，吃飽穿暖也好，無(wú)愧于心也好，應(yīng)該是同時(shí)存在；而生活的準(zhǔn)則又是在不斷變化著的?？赡茏蛱炷愫芨辉?，今天你一貧如洗，明天便背信棄義；也可能，昨天你一貧如洗，今天你富可敵國(guó)，明天還是背信棄義；可能昨天你背信棄義；今天你良心發(fā)現(xiàn)；明天便財(cái)?shù)录鎮(zhèn)洌灰部赡茏蛱炷阒藶闃?lè)，今天你助人為樂(lè)，明天就舍己為人。可能??這個(gè)世界有太多的可能。生活的準(zhǔn)則就像是一條完美的曲線(xiàn)，隨著人生的起伏而起伏。它與我們的人生曲線(xiàn)可以完全吻合，當(dāng)我們的人生處在什么位置,生活的準(zhǔn)則就有多高!