第一篇：雷鋒精神給我們的啟示

雷鋒精神給我們的啟示

——學(xué)生黨支部學(xué)生黨員一人一題學(xué)講黨課活動

尊敬各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同學(xué)們，大家好，很榮幸能夠站在這里，和大家一起學(xué)習(xí)雷鋒精神，今天我要和大家分享的主要內(nèi)容是：雷鋒精神給我們的啟示。

首先我們要明白到底什么是雷鋒精神（第二張PPT）

雷鋒精神，是以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的精神為基本內(nèi)涵的、在實踐中不斷豐富和發(fā)展著的革命精神，其實質(zhì)和核心是全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無私奉獻。他已經(jīng)成為我們這個時代精神文明的同義語、先進文化的表征。周總理把雷鋒精神全面而精辟地概括為“憎愛分明的階級立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格、奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志”。

接下來，我們一起來看下，雷鋒精神又有哪些內(nèi)涵。（第三張PPT）

雷鋒精神的內(nèi)涵可以用以下幾個詞來概括：

1、助人為樂

2、愛國精神

3、熱情似火

4、默默無聞

5、勤儉節(jié)約

6、無私奉獻

7、愛崗敬業(yè)

8、熱愛勞動

9、忠于革命，忠于黨

10、釘子精神

雷鋒精神是產(chǎn)生于50年前，但是50年來，雷鋒精神始終傳承在我們?nèi)h、全社會。在傳承的過程中，隨著時代的變遷和進步，人們對于雷鋒精神的理解也越來越具有時代的特色。50年來，雷鋒精神的基本內(nèi)涵沒有變，但是隨著時代的發(fā)展也具有了時代的氣息。

新時代對雷鋒精神的詮釋（第四張PPT）

助人為樂，在助人之時，心里真會感到愉快。而這一精神，“很多時候，只是舉手之勞。”比如，公交車上讓座、斑馬線上扶老人過街。

勤儉節(jié)約，不少人請客吃飯，好面子講排場，吃不完，打個包，也不丟面子吧？

敬業(yè)愛崗，用現(xiàn)代的說法，叫職業(yè)素養(yǎng)。

集體主義，也就是團隊意識，如何去合作，如何去溝通。

釘子精神，就是擠時間學(xué)習(xí)，補己之不足。也可以理解為，進取心。

我認(rèn)為，透過“雷鋒精神”，我們可以獲得許多的啟示。（第五張PPT）其一，雷鋒精神啟示我們：要擔(dān)負(fù)起屬于我們的責(zé)任，并將其付諸行動，就要以積極的心態(tài)面對一切。我們常說，雷鋒的心靈是陽光的——因為他并不會因為社會中存在不完善而放棄努力，同時他也不在乎社會能給自己什么，而是更關(guān)注自己為社會做出了什么。

其二，雷鋒精神還啟示我們：要真正擔(dān)負(fù)起屬于自己的社會責(zé)任，并把自己擺進去，既當(dāng)裁判員，更當(dāng)運動員；既當(dāng)評論家，更當(dāng)實踐者。從社會道德建設(shè)的現(xiàn)實狀況來看，我們不是不知道何為真善美、何為假惡丑，而是缺少身體力行。要知道雷鋒精神的可貴之處就在于，雷鋒切實實踐了中華民族傳統(tǒng)文化所要求的“不以善小而不為，不以惡小而為之”，同時他也切切實實地實踐了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

其三，雷鋒精神還啟示我們：要真正承擔(dān)屬于我們自己的社會責(zé)任，很重要的一點就是對自己每一次努力效果的信任。的確，相對于整個世界而言，我們單個人的力量都是很有限的，但如果我們每個人都朝著一個目標(biāo)身體力行的話，那么，一種團結(jié)起來改變一切的力量就會形成，正如哲學(xué)家黑格爾說的那樣：“一根稻草可以壓趴一頭毛驢”——輕輕的稻草所以能壓趴強壯的毛驢，緣于這根稻草是在臨界點上放上去的。所以，我們只要像雷鋒那樣做好每一件小事，匯集起來，就會對社會作出重大的貢獻。

為了弘揚雷鋒精神，我系志愿者于2012年3月積極參加建外街道秀水社區(qū)及“兩會”的志愿服務(wù)，并獲得了建外秀水社區(qū)的一致好評。（第六張PPT）

當(dāng)然，要在今天這個時代弘揚雷鋒精神，彰顯其時代價值，發(fā)揮其引領(lǐng)社會的作用，就必須把弘揚雷鋒精神經(jīng)常化、持久化。這或許是我們今后學(xué)習(xí)雷鋒、弘揚雷鋒精神更應(yīng)加強的工作。

第二篇：工作給我們的啟示

一頓燒烤引發(fā)的啟示

歡聲笑語，掌聲連連，安陸支行每個年輕員工的臉上都因激動煥發(fā)出別樣的光彩，大家用眼神和笑容傳達著彼此的激動，紛紛把最熱烈的歡呼和掌聲送給今天最美麗的主角——湯行長！

“好了，好了，謝謝大家對我的肯定。要我暢談什么獲獎感言，實在是??就簡單地講兩句吧。今天登上領(lǐng)獎臺時，我內(nèi)心十分激動，感謝大家對我工作的肯定及信任，讓我獲得商行十大杰出奉獻人物這一稱號。回顧來時路，確實走的辛苦萬分。十年啊，付出太多；啟示太多；收獲太多；得到更多！人生中最美好的十年青春與商行連在一起，十年征程，一起奮發(fā)，共同鑒證彼此的成長！而今，我向商行遞交了一份滿意的答卷，而商行給予我的卻更多：沉穩(wěn)、睿智、干練?? 太多的話語想傾訴，太多的情感要釋放，那么就讓我們一起端起手中的酒杯，共祝商行擁有更美好的明天，下一個十年看你們的！“湯行長好樣的！”

“湯行長是我們的榜樣！” “我們都要向湯行長學(xué)習(xí)！”

觥籌交錯，歡歌笑語，小小茶室，暖意融融!??

生活工作給予我的思考

在當(dāng)今社會，不論是在日常工作還是在家庭生活中，在我們的失意和挫折往往比如意和成功多得多的時候，有的人在挫折失意之后頹喪、氣餒、一蹶不振；有的人卻勇敢地面對它，沉著堅毅，充滿信心，終于突破前所未有的束縛，實現(xiàn)了其人生做人與做事的兩大圓滿境界-“生有所立，死有所歸。”

有人說：失敗是成功之母。但成功的路是困難的路，也是受苦的路。苦學(xué)、苦練、苦干，也許才有一丁點成功，而且成功的路上還充滿著泥濘、荊棘和坎坷。當(dāng)我們最最渴望“成功”的時候，往往最易得到的是“失敗”兩字；當(dāng)我們對成功的渴望往往成為妨礙我們成功的一大思想負(fù)擔(dān)時，或者時髦一點說是一大“心理障礙”的時候，我們也許已經(jīng)對“成功”望而卻步、退避三舍了。

在我們的日常生活和工作中，有人在默默無聞的苦干、有人在勤勤懇懇的苦練、有人在兢兢業(yè)業(yè)的奉獻，到頭來離成功依然遙遙無期、可望而不可即，于是，他就怨天怨地，悲天憫人地說：“我不是那塊料”。其實不然，我們“是不是那塊料”，在生活和工作中是相對的而不是絕對的。海航企業(yè)文化告訴我們，人生成功的五大要素是“一德、二命、三風(fēng)水、四積陰功、五讀書”，只要我們理解了“三個什么-你想要什么、你有什么、你準(zhǔn)備付出什么”和“三個明白-想明白、說明白、做明白”，我們一定會到達“成功”的彼岸。魯迅先生的《過客》中有位“白須發(fā)，黑長袍”的老翁，他老死一處，只看見前面有“墳”，有“野百合、野薔薇”，而不愿把受到挫折前的理想和挫折后看到墳地過后、自己追求的那似路非路的痕跡，與痕跡之后，那好的前途，再次作為自己的愿景。他完全忘記了“布施、忍辱、持戒、精進、禪定、般若”的六度法門，他怕路途的崎嶇和布滿的荊棘以及生活的坎坎坷坷，結(jié)果只能結(jié)茅而居，作為生活中的陳述者，留給后人的只是作為談笑的口食。他正像我們現(xiàn)在有些人一樣，在工作和生活中好高騖遠(yuǎn)、急于求成、想法多、行動少，一遇挫折和失意就看破紅塵、自我損毀，認(rèn)為自己不行，把自己以前樹立的理想、目標(biāo)、愿景，統(tǒng)統(tǒng)拋置腦后，對其產(chǎn)生“高山安可仰，徒此揖清芬”的偶像感，根本忘記了“世上本沒有路，走的人多了也就成了路”的真理。豈不知這時，我們稍微冷靜一些，像魯迅先生寫的那位雖然“黑須亂發(fā)、足著破鞋、狀態(tài)困頓、眼光陰沉”但性格“倔強”的過客一樣，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，吸取前人的經(jīng)驗，認(rèn)清自己的優(yōu)缺點，不要人云亦云，應(yīng)堅定我們的信心，正確選擇自己的奮斗目標(biāo)，選好突破口，“我只得走。我還是走好罷??”

古人說：“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。”在我們周圍，想做大事的人很多，但愿意把小事做細(xì)的人卻很少；我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者。在我們企業(yè)，不缺少各類管理的規(guī)章制度和高精尖人才，但缺少的是對規(guī)章制度條款不折不扣的執(zhí)行者和現(xiàn)有人才的合理使用。所以，我們必須改變在工作和生活中出現(xiàn)的心浮氣躁、淺嘗輒止和這山看那山高的毛病，在工作中提倡注重細(xì)節(jié)、把小事做細(xì)??面對2008年的雪災(zāi)、手足口病和地震，以及波及全球性的金融經(jīng)濟危機導(dǎo)致的大量企業(yè)停產(chǎn)、破產(chǎn)關(guān)閉和下崗失業(yè)，我們每一個企業(yè)、每一個人都希望在2009年，自己是一個寵兒、幸運兒，但是在生存與死亡的選擇面前，這一切都是一個未知數(shù)。并且在災(zāi)難和困難面前，我們顯得是那么的迷茫和那么的渺小。“明天之后，我們會在那里？”阿里巴巴的執(zhí)行總裁馬云說：“今天很殘酷，明天更殘酷，后天會很美好，但絕大多數(shù)人都死在明天晚上，卻見不到后天的太陽。”

有位哲人說，思想決定成功，行動創(chuàng)造財富。我們不要為尋找“機會”而工作，當(dāng)我們把精力集中在我們所從事的事業(yè)、集中在我們所追求的目標(biāo)上的時候，只要我們從所服務(wù)的對象出發(fā)、從社會大眾所需、從人們的根本利益需求出發(fā)去從事這一項平凡或許偉大的事業(yè)的時候，你的“機會”就會很多。相反，如果我們一味的為尋找“機會”而工作，我們總有一天會發(fā)現(xiàn)，在已經(jīng)走過的路上，我們一而再、再而三的失去了其實最值得珍惜的“機會”。所以，我們干什么事情都要有一股韌勁、頑強的毅力，我們需要堅持、堅持、再堅持!那么，我相信，我們這些大天世界里的蕓蕓眾生、普普通通的凡夫俗子--也許和那位過客一樣，已經(jīng)到達了那個有著美好愿景（出路）的所在了。

也許，有人會說：這些我是知道的。那么，各位同仁，在生活和工作中，當(dāng)失意和挫折往往比如意和成功多的多的時候，你該怎樣來回答生活和工作給予我們的思考：你是奉獻呢？還是索取？

我的答案是：以海航企業(yè)文化“員工訓(xùn)條”和“同仁共勉”為做人做事的宗旨，在日常生活和工作中真正做到“恪守誠信、追求業(yè)績、持續(xù)創(chuàng)新”，并且秉承自立、自信、自覺、自強，我們一定能夠“為社會做點事、為他人做點事、為自已做點事，在回首往事的時候不留下遺憾。”

聽著大家的傾訴，抱怨，甚至是爭吵，我在不停的思考有些問題，難道真的像大家說的那樣嗎？我相信是，但其實又不是。只能說各有各的道理而已。我不想大家向我傾訴或是要我給個意見的時候不知所錯，但是我真的不知道說什么。我想想想，每個人都是站在自己的立場，當(dāng)然覺得自己付出了很多的努力，別人做的都是錯的，其實不然，每個人的工作都有自己的特點，都會存在這樣那樣的問題，尤其是有些部門間永遠(yuǎn)都是相互矛盾的，這時候我們選擇的不是互相抱怨，互相拆臺，應(yīng)該努力的站在全局的角度以大局為重，互相理解互相支持，多多包容對方，體諒對方，因為沒有解決不了的事情，沒有爭執(zhí)不下的矛盾，畢竟有沒有什么深仇大恨。其實有一天大家真的不在一起了就會覺得一切都是那樣的沒有必要。學(xué)生時代曾經(jīng)覺得不可解決的血海深仇，在即將畢業(yè)的一瞬間就煙消云散了，一切都是那么的幼稚和弱不經(jīng)風(fēng)。歡笑，淚水，擁抱。。一下自己就釋然了，誰沒有體會過那種相逢一笑泯恩仇的坦然和釋懷呢？做人為什么不輕松些簡單些呢，多一點理解，少一點仇恨難道不好嗎？

在 社會確實和在學(xué)校不一樣，遇到問題的時候我們盡量用一顆真心去和對方商議溝通解決，但是當(dāng)對方不領(lǐng)情不配合，甚至覺得你好欺負(fù)的時候，絕對不要再去解釋什么，因為有些人不可理喻，應(yīng)該尋求其他的解決途徑。社會上就是這樣我們沒必要得到每個人的贊賞和支持，我們只要得到大多數(shù)人的認(rèn)可，得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，做的事情對得住自己，對得住良心，對得住公司給的工資就好了。

在社會這個大學(xué)堂需要學(xué)習(xí)的太多太多了！永遠(yuǎn)做好人，想都不要想，做人難，做好人難，在每個人每件事面前都做好人更難，其實根本就不可能，因為樹林里的鳥太多了，你不能改變它的思想，此時如果不能適應(yīng)或是改善，也許能做的只是不發(fā)表任何意見的沉默。

不求十全十美，但求問心無愧。

一陣緊張忙碌后,帶給自己疲倦的感受同時也完成了此工程的調(diào)試工作.回顧以往的日

常工作,深刻思考自我成長的經(jīng)歷,充滿了辛勞和汗水.大唐工程是我職業(yè)生涯的一個重要階

段,經(jīng)歷著擔(dān)子和壓力的同時磨練了自我的意志,我堅信今后的工作當(dāng)中再次承受著類似的

情境時這樣的意志必定能夠使我良好的處理工作上的各種需要調(diào)和的事情.終于知道自己即將奔赴哪個工程,可卻是喜憂參半.可喜的是我不必在為遙遠(yuǎn)北京工程

而擔(dān)憂,可憂的是接下來的又是以往的隊伍.這樣無形給我今后工作上的管理帶來“人際壓

力”.在和自己交往甚久的同事去以絕對優(yōu)勢的管理和安排工作,未必不是一種考驗個人的協(xié)

調(diào)和妥協(xié)能力.加之個人性格原因,隱隱中暗藏著某種矛盾.這樣推理到是如何改變個人性格的問題了.江山易改,本性難移.老徐能夠做到為了工作放棄一直以來堅持的原則嗎?在容忍

整個世界的同時,能夠做到容忍沙礫嗎?建設(shè)工程的人都稟承一種豪邁的情懷,但同時也有著

個性張揚的情愫.相互個性差異的融合對個人工作和個性是把雙刃劍.一直以來感覺遙不可及的“協(xié)調(diào)能力”也許才是今后需要加強深化的課題.路漫漫其修遠(yuǎn)

兮,吾將上下而求索.在事業(yè)與個性尋找一個穩(wěn)定的平衡點,正確處理人際關(guān)系,有針對性的學(xué)習(xí)如何處理協(xié)調(diào)矛盾,培養(yǎng)自身的綜合素質(zhì),完善對全局把握的觀念,不斷修正自身個性所

帶來的負(fù)面效應(yīng),采取主動,積極尋求友好的合作將是老徐今后工作的重心.老徐堅信,老徐

有意愿也有這個實力去做的更好.面對生活,人們有著種種思考:生活像一首樂曲,有快板也有慢拍;(生活就像一幅圖畫),(有暖色也有冷色);(生活就像一曲舞蹈),(有張揚也有收斂);生活像一艘行船,有順流也有逆流.樂曲不斷地變奏,(圖畫變換色調(diào)),(舞蹈收放得當(dāng)),行船需要膽識,生活使強者充滿自信,使弱者望而卻步.《美在生活中》

驀然展望現(xiàn)實的生活，它像一曲悠揚的高歌，從走進茫茫人海的那一刻開始，這首曲子就晝夜不停地譜寫著幸福與溫馨，它容納了萬物，美也在生活中！

美究竟是什么，沒有人懂它的真諦！美雖然無形，但可以讓我們用雙眼看到，用鼻子嗅到，用雙耳聽到，用雙手觸到，同時還可以讓我們用心感受到……它或許是“夕陽無限好，只是近黃昏”的惆悵；它或許是一道能激發(fā)人不斷探索它奧秘的無缺的圓；又或許只是懷著質(zhì)樸的人們那善意的微笑……

在人們的心靈深處：美是摔倒時扶起你的手臂，是汽車上讓給你的座位，是淋雨中救濟你的花傘……美曾出現(xiàn)在我們身邊，我們錯過了抓住它的機會，現(xiàn)在的它又再一次在我們身旁徘徊，它是多么希望如夢初醒的我們能夠好好地珍惜它啊！

“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。”是季節(jié)美；“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總宜。”則是物態(tài)美。公路旁花叢的花草是景物美，大街上整潔的大道是環(huán)境美，陰溝邊打掃的清潔工是奉獻美，候車站維持秩序的人們是心靈美！

美在生活中！它依賴生活，愛棲息在我們這美好燦爛的生活……在生活中，協(xié)調(diào)是美、默契是美、自然是美、質(zhì)樸是美、創(chuàng)造是美、揚棄也是美。細(xì)細(xì)思量一下，在你的心中，美是一個什么形象呢？靜下心來回味美，它似乎是萬事萬物的化身，你也這樣認(rèn)為嗎？

眾人總厭倦這一成不變的生活，可誰真正有過去從自身做起，追尋和發(fā)現(xiàn)美的意念呢？只顧一味埋怨生活的人，是永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了生活中美的事物、美的風(fēng)景和美的心靈的！你若真想發(fā)現(xiàn)美，就請不要再與之美擦肩而過，這樣或許能幫你減少許多遺憾……縱然你無緣發(fā)現(xiàn)它，可它仍然會期待著你，等待你去發(fā)掘它的魅力！

朋友們啊，你如今是否已經(jīng)覺醒？是否已經(jīng)被無形的生活所勸服？如果你的回答是肯定的，那么就讓我們乘風(fēng)破浪，用堅強的意志去勇往直前地追趕美的腳步，發(fā)現(xiàn)美的真諦，并將美留在生活中吧！《生活準(zhǔn)則》

生活的準(zhǔn)則是什么？有人說，就是吃飽、穿暖。又有人說，生活的準(zhǔn)則是，做一個無愧于心的人。那么，生活的準(zhǔn)則究竟是什么呢？ 有這樣一句話：人各心中一把尺。這尺是用來作什么的呢？這尺是用來量度的。那么這度又是什么呢？這度就是準(zhǔn)則，人們心中處世的準(zhǔn)則，對于人生需要的準(zhǔn)則。我想，生活無所謂準(zhǔn)則，生活的準(zhǔn)則就是生活，而生活就在每個人的心中。

貧窮可以是高尚的，富有可以是鄙俗的。歸根結(jié)底，就是我們是如何去看待生活，又如何去生活的。善者可以無愧于心，惡人亦可以無愧于心。

其實，吃飽穿暖也好，無愧于心也好，應(yīng)該是同時存在；而生活的準(zhǔn)則又是在不斷變化著的。可能昨天你很富裕，今天你一貧如洗，明天便背信棄義；也可能，昨天你一貧如洗，今天你富可敵國，明天還是背信棄義；可能昨天你背信棄義；今天你良心發(fā)現(xiàn)；明天便財?shù)录鎮(zhèn)洌灰部赡茏蛱炷阒藶闃罚裉炷阒藶闃罚魈炀蜕峒簽槿恕？赡堋@個世界有太多的可能。生活的準(zhǔn)則就像是一條完美的曲線，隨著人生的起伏而起伏。它與我們的人生曲線可以完全吻合，當(dāng)我們的人生處于低谷時，我們的生活準(zhǔn)則可以同樣在低處徘徊；同樣，當(dāng)我們的人生處于低谷時，我們的生活準(zhǔn)則可以處于高峰，這兩條曲線可以成為一個完美的軸對稱圖形。另外，生活的準(zhǔn)則也可以是一條比什么都直的直線，可以是一條向上的射線，更可以是一條向下的射線。

生活就是這樣的，生活的準(zhǔn)則就是生活！也可以說，生活的準(zhǔn)則就是人，就是我們自己！

其實，吃飽穿暖也好，無愧于心也好，應(yīng)該是同時存在；而生活的準(zhǔn)則又是在不斷變化著的。可能昨天你很富裕，今天你一貧如洗，明天便背信棄義；也可能，昨天你一貧如洗，今天你富可敵國，明天還是背信棄義；可能昨天你背信棄義；今天你良心發(fā)現(xiàn)；明天便財?shù)录鎮(zhèn)洌灰部赡茏蛱炷阒藶闃罚裉炷阒藶闃罚魈炀蜕峒簽槿恕？赡??這個世界有太多的可能。生活的準(zhǔn)則就像是一條完美的曲線，隨著人生的起伏而起伏。它與我們的人生曲線可以完全吻合，當(dāng)我們的人生處在什么位置,生活的準(zhǔn)則就有多高!

第三篇：大自然給我們的啟示范文

大自然給我們的啟示 青蛙，大家都熟悉吧！它的眼睛給我們很多的啟示。

青蛙的眼睛非常特別，它們看活動的東西非常敏銳，可是看靜止的東西卻非常遲鈍。人們利用青蛙眼睛這一特點，發(fā)明了“電子蛙眼”，使機場里的人員能夠準(zhǔn)確地指揮飛機的降落。

車前草的葉子是按螺旋形狀排列的，這種排列方式能得到充足的陽光。因此，建筑師依照這種形狀建造的房子也能使每間屋子享受到溫暖的陽光。

人們從大自然中得到的啟示還有很多。例如“從蘋果落地”中發(fā)現(xiàn)了“萬有引力定律”；從“長頸鹿的身體結(jié)構(gòu)”發(fā)明了“抗荷飛行服”；從“響尾蛇”中發(fā)明了“現(xiàn)代夜視儀”??

我們每天都與這美麗的大自然和諧相處，它的神奇與美麗給我們留下了無限的遐想。有許多科學(xué)家都從中得到了啟示和靈感，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，改善了我們的生活。

我想，大千世界，無奇不有，只要我們仔細(xì)觀察，勇于探索，就算一株小草，也會有它的奇妙之處，也會帶給我們千百萬個靈感。所以我們在享受大自然的同時，還要去發(fā)現(xiàn)觀察其中的許許多多的奧秘，并合理的利用它，為人們提供更多的方便，讓人們的生活更加美好。

大自然給我們的啟示

大自然是神奇的，是美麗的，大自然里有許許多多的奧秘，就看我們有沒有仔細(xì)觀察。

一個周末，我在樓下的草坪上玩時，我發(fā)現(xiàn)，一大群的小螞蟻排著長長的隊走向遠(yuǎn)方，我蹲下來仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)每一個小螞蟻身上都有著像小沙粒一樣的東西，這些小沙粒是什么東西？我充滿的疑惑，我懷著好奇心仔細(xì)觀察后，跑回家翻看《十萬個為什么》原來，那就是因為小螞蟻每次遇到悶熱這種情況，就會告訴“螞蟻群”，當(dāng)螞蟻群得知這種情況就會馬上搬家，天氣在悶熱的情況下，第二天就會下大雨，小螞蟻們就會找到一個可以遮風(fēng)避雨的小洞口，它們搬家也是因為他們以前的房屋會受潮，所以它們要搬家。小螞蟻身上的那些像小沙粒的東西那就是小螞蟻們的糧食。”哦！我這才明白啊！我還有一個小小的問題，那就是：為什么螞蟻可以預(yù)測到第二天會下雨呢？我又上網(wǎng)查到了答案：螞蟻和我們?nèi)祟愂且粯拥模鼈円矔杏X到悶熱，所以螞蟻在感覺到悶熱的情況下，第二天就會下雨。我又明白了一個道理。我恍然大悟，人們只要看見螞蟻搬家的話，明天就會下大雨。這也證實了一句諺語，那就是：螞蟻搬家蛇過道，明日必有大雨到！

大自然給了我們無限的啟迪，也是人類的老師，大自然給人們帶來了聰明才智，也讓我們積累了生活經(jīng)驗。大家都來做生活的有心人吧，大自然會讓我們變得聰明。

第四篇：海爾給我們的啟示

我們要奮斗

----CEO（首席執(zhí)行官）觀后感

前記：

或許這個題目很老套，但是當(dāng)你看到每一個成功的人士取得成就的時候，重要的不是你的贊譽，而是你要看到他所為此付出的努力與汗水。而你自己，也要清醒是認(rèn)識到自己是距離奮斗是有多么遠(yuǎn)，所以，少年，我們?nèi)绻芎唵蔚膴^斗，那么我們的人生或許就是另一番風(fēng)景。

說到底我們也是21世紀(jì)的新生力量。對于一個男生來說，或許他更加有自己的理想與夢想。每次看到這樣的影片時總是會激發(fā)我自己小小的崇高之情。是的，別人可以，為什么我們就不行。影片中海爾的首席執(zhí)行官凌敏從接任這個工廠開始就面臨負(fù)債累累，并且發(fā)展工廠還向德國借了230萬美元的貸款，可謂是壓力重重。但是他憑借著自己的勇氣，憑借這好生活是從苦日子里走出來的，與全廠幾百人共進退，看到那幾百號人的場面，我就在想，中國人，其實并不是不行的，只要你給我們一個機會，我們有決心，有毅力走出困境，建立屬于我們自己的美好家園。這是屬于中國人最美好的品質(zhì)吧。

而中間發(fā)生的那個砸不合格家電冰箱的場面，讓我們現(xiàn)在的人看來都覺得做作，或許是我們安于現(xiàn)實無憂無慮的生活，體會不到凌總那種想要改變中國人賤品內(nèi)銷的現(xiàn)狀，但是我們都有自己的尊嚴(yán)，難道我們真的要讓外國人覺得自己的國家是一個安于現(xiàn)狀，安于次品的易于滿足的民族么？不，我們并不是這樣的。我們也是想過上國外富裕，安閑的舒適生活，但是我們并沒有這個能力，正如影片里提到的那樣，我們現(xiàn)在還不具備這樣的水平，所以我們?nèi)孕枧Γ覀兯龅模皇窃谧汾s他們，說起來或許真的很讓人丟臉，但是，事實就是這樣，所以我們要改變，要改變我們的現(xiàn)狀，整部片子可謂是一個勵志的偉大演講，讓我們這些觀眾自己來領(lǐng)略其中的精彩，如果你真的感興趣，說明你也是一個有理想，能夠有做大事業(yè)的決心的人。但是我還是希望可以想CEO那樣有著堅定的決心與我們必須敢于面對困難的勇氣。這是我們需要的。

不是每一個人都可以隨隨便便成功，海爾的成功是他們付出的心血換來的高質(zhì)量的企業(yè)信譽，是他們在困難融資是共同攜手度過的時期，是他們抓住機遇奮力做第一個的中國企業(yè)名片。在最危難的時候，凌敏展示出他個人的魅力，讓我們看到一個領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的風(fēng)范，這個企業(yè)就是這樣走到成功的。所以我們應(yīng)該感謝他們，是他們?yōu)槲覀冎v解了一門重要的課程，那就是自己的奮斗歷程不是一蹴而就的，中間的磕磕絆絆，中間的心酸歷程并不是我們嘴上的簡單說說。我們真的還要學(xué)習(xí)，要奮斗，不能這樣踐踏自己的人生。就算現(xiàn)在的海爾，他們?nèi)栽诓粩嗟膶W(xué)習(xí)，不斷的清醒，這是我感受最大的一點。我們真的也要保持清醒的頭腦，認(rèn)真的看好我們自己的現(xiàn)狀，我們要對自己負(fù)責(zé)，才能為這個國家負(fù)責(zé)。而我現(xiàn)在的要求就是對自己負(fù)責(zé)，這個是我們的進步，也是我們國人的品質(zhì)。學(xué)習(xí)是一種漫長的人生路，而我們重要的是把握好方向。改革開放這么多年，真的是一代人一代人通過不斷的奮斗來完成的，我每一次看到他們的奮斗歷程，除了敬佩與贊揚外，還在認(rèn)真的審視我自己，革命尚未成功，同志們?nèi)孕枧Γ揖褪且獖^斗的那個人~因為，我還沒有成為大家的榜樣~奮斗永遠(yuǎn)是不老的話題與動力。

第五篇：甲午戰(zhàn)爭給我們的啟示

（1）“從甲午失敗到抗戰(zhàn)勝利，歷史走過了半個世紀(jì)”，結(jié)合這半個世紀(jì)中國社會發(fā)生的大事件，說明我們甲午雖敗，“抗戰(zhàn)勝利”的必然性？

（2）“中國取得了一個資格：人們不敢輕視我們”，結(jié)合材料1和2，談?wù)勅藗儾桓逸p視我們的原因是什么？（3）怎樣理解材料3中所說的鄧小平提出“一國兩制”的“創(chuàng)造性”？ 參考答案：

（1）甲午戰(zhàn)爭失敗，促進了民族普遍覺醒。戊戌維新運動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運動，更是一場思想啟蒙運動戊戌維新運動。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心。給人們帶來一次思想上的解放。隨后的新文化運動是中國歷史上一次前所未有的啟蒙運動和空前深刻的思想解放運動。

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。1919年“五四運動”成為新民主主義革命的開端，促進了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結(jié)合。1921年中國共產(chǎn)黨成立，黨的成立，是一個“開天辟地的大事變”。自從有了共產(chǎn)黨，我們就有了可以信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國革命有了堅強的領(lǐng)導(dǎo)力量，中國革命有了科學(xué)指導(dǎo)思想。“九一八事變”是中國抗日戰(zhàn)爭的起點，中國人民不屈不撓的局部抗戰(zhàn)揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭的序幕。盧溝橋事變是中國全面抗戰(zhàn)的開始。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，最終促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成及其基本策略和全國性抗戰(zhàn)的開始。經(jīng)過艱苦卓絕的8年抗戰(zhàn)，我們終于打敗了日本帝國主義，中國共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中起到了中流砥柱的作用。（2）中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，重新確立了中國在世界上的大國地位。1949年新中國的成立，標(biāo)志著中國的新民主主義革命取得基本的勝利，標(biāo)志著半殖民地半封建社會的結(jié)束和新民主主義社會在全國范圍內(nèi)的建立。近代以來中國面臨的第一項歷史任務(wù)，即求得民族獨立和人民解放的任務(wù)基本完成了；這就為實現(xiàn)第二項歷史任務(wù)，即實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富裕，創(chuàng)造了前提，開辟了道路。中華民族進入全新的紀(jì)元。中國人民從此站了起來，人們再也不敢輕視我們。

（3）“一國兩制”是鄧小平明確提出的實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想。一個中國。這是“和平統(tǒng)一、一國兩制”的核心。兩制并存，高度自治。“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個國家的統(tǒng)一問題。；創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說，體現(xiàn)了既堅持祖國統(tǒng)一、維護國家主權(quán)的原則堅定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實際和現(xiàn)實可能的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一會造成的不良后果。

（1）結(jié)合圖1和圖2，中國經(jīng)濟呈現(xiàn)出了哪些主要特點？

（2）怎樣理解中國經(jīng)濟已經(jīng)開始從“襯衫換飛機向高鐵換牛肉時代”的轉(zhuǎn)變？

（3）閱讀圖1和圖3，結(jié)合經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的關(guān)系，談?wù)勎覀內(nèi)绾喂餐α糇　癆PEC”藍(lán)？ 答案： 參考答案：

（1）中國經(jīng)濟呈現(xiàn)出新常態(tài)，有幾個主要特點。一是從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長。二是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級，第三產(chǎn)業(yè)、消費需求逐步成為主體。三是從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。新常態(tài)將給中國帶來新的發(fā)展機遇。新常態(tài)下，中國經(jīng)濟增速雖然放緩，實際增量依然可觀；新常態(tài)下，中國經(jīng)濟增長更趨平穩(wěn)，增長動力更為多元；新常態(tài)下，中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，發(fā)展前景更加穩(wěn)定。

（2）第一，推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。這是發(fā)展理念變革、模式轉(zhuǎn)型、路徑創(chuàng)新的綜合性、系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變。調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的主攻方向，是提升國民經(jīng)濟整體素質(zhì)、贏得國際經(jīng)濟競爭主動權(quán)的戰(zhàn)略重點和根本途徑。第二，堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。首先，信息化和工業(yè)化深度融合，以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。第三，堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路。實施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略。全面依靠創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，提高經(jīng)濟質(zhì)量和效益。

（3）從圖1和圖3，可以看出，中國經(jīng)濟的快速發(fā)展也伴隨著環(huán)境的污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢問題，尤其表現(xiàn)為近年來我國的“空氣質(zhì)量”下降導(dǎo)致霧霾天氣頻發(fā)。我們絕不能以犧牲環(huán)境來換取人民并不滿意的增長，既要金山銀山，更要綠水青山……留住APEC藍(lán)：

第一，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念。尊重自然，是人與自然相處時應(yīng)秉持的首要態(tài)度；順應(yīng)自然，是人與自然相處時應(yīng)遵循的基本原則，保護自然，是人與自然相處時應(yīng)承擔(dān)的重要責(zé)任。與此同時要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策。

第二，要樹立社會主義法治理念。黨的十八屆四中全會指出，要用嚴(yán)格的法律制度保護生態(tài)環(huán)境，加快建立有效約束開發(fā)行為和促進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的生態(tài)文明法律制度，強化生產(chǎn)者環(huán)境保護的法律責(zé)任，大幅度提高違法成本。制定完善生態(tài)補償和土壤、水、大氣污染防治及海洋生態(tài)環(huán)境保護等法律法規(guī)，促進生態(tài)文明建設(shè)。第三，樹立經(jīng)濟新常態(tài)理念，轉(zhuǎn)方式，調(diào)結(jié)構(gòu)，促改革，走新型工業(yè)化道路，實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。★特別提示：《毛特》第八章“經(jīng)濟+政治+生態(tài)”是今年命題大熱點。“政治”方面一定要關(guān)注“人民代表大會制度60周年”和“協(xié)商民主”兩個內(nèi)容。人民代表大會制度的優(yōu)點和特點，協(xié)商民主——人民民主的真諦（習(xí)總首次提出的觀點務(wù)必牢記）；具體題目請參閱《絕對考場五套題》和《真題預(yù)測百分百》相關(guān)內(nèi)容。

（1）“從甲午失敗到抗戰(zhàn)勝利，歷史走過了半個世紀(jì)”，結(jié)合這半個世紀(jì)中國社會發(fā)生的大事件，說明我們甲午雖敗，“抗戰(zhàn)勝利”的必然性？

（2）“中國取得了一個資格：人們不敢輕視我們”，結(jié)合材料1和2，談?wù)勅藗儾桓逸p視我們的原因是什么？（3）怎樣理解材料3中所說的鄧小平提出“一國兩制”的“創(chuàng)造性”？ 參考答案：

（1）甲午戰(zhàn)爭失敗，促進了民族普遍覺醒。戊戌維新運動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運動，更是一場思想啟蒙運動戊戌維新運動。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心。給人們帶來一次思想上的解放。隨后的新文化運動是中國歷史上一次前所未有的啟蒙運動和空前深刻的思想解放運動。

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。1919年“五四運動”成為新民主主義革命的開端，促進了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結(jié)合。1921年中國共產(chǎn)黨成立，黨的成立，是一個“開天辟地的大事變”。自從有了共產(chǎn)黨，我們就有了可以信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國革命有了堅強的領(lǐng)導(dǎo)力量，中國革命有了科學(xué)指導(dǎo)思想。“九一八事變”是中國抗日戰(zhàn)爭的起點，中國人民不屈不撓的局部抗戰(zhàn)揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭的序幕。盧溝橋事變是中國全面抗戰(zhàn)的開始。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，最終促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成及其基本策略和全國性抗戰(zhàn)的開始。經(jīng)過艱苦卓絕的8年抗戰(zhàn)，我們終于打敗了日本帝國主義，中國共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中起到了中流砥柱的作用。（2）中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，重新確立了中國在世界上的大國地位。1949年新中國的成立，標(biāo)志著中國的新民主主義革命取得基本的勝利，標(biāo)志著半殖民地半封建社會的結(jié)束和新民主主義社會在全國范圍內(nèi)的建立。近代以來中國面臨的第一項歷史任務(wù)，即求得民族獨立和人民解放的任務(wù)基本完成了；這就為實現(xiàn)第二項歷史任務(wù)，即實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富裕，創(chuàng)造了前提，開辟了道路。中華民族進入全新的紀(jì)元。中國人民從此站了起來，人們再也不敢輕視我們。

（3）“一國兩制”是鄧小平明確提出的實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想。一個中國。這是“和平統(tǒng)一、一國兩制”的核心。兩制并存，高度自治。“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個國家的統(tǒng)一問題。；創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說，體現(xiàn)了既堅持祖國統(tǒng)一、維護國家主權(quán)的原則堅定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實際和現(xiàn)實可能的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一會造成的不良后果。

（1）美國拋出“新絲綢之路”計劃和中國的“一路一帶”目的有何不同？

（2）習(xí)近平歡迎周邊國家“搭便車”和提出的“一路一帶”，體現(xiàn)了中國怎樣的周邊外交工作理念？（3）結(jié)合中國對世界頻送“中國紅利”的事實剖析奧巴馬“搭便車”論的錯誤？

（1）美國“新絲路”計劃背后主要目的是遏制“中國崛起”，同時體現(xiàn)出美力求削弱中亞與俄羅斯的傳統(tǒng)聯(lián)系、整合中亞和南亞并建立起美主導(dǎo)的地區(qū)新秩序的意圖。中國的“一路一帶”是秉持互利共贏的時代理念，從國家全局和長遠(yuǎn)利益出發(fā)，在謀求自身發(fā)展的同時，積極促進其他國家共同發(fā)展，不斷拓展經(jīng)濟發(fā)展外部空間和良好國際環(huán)境，以期實現(xiàn)經(jīng)濟共同發(fā)展繁榮，不斷推動經(jīng)濟全球化和區(qū)域經(jīng)濟一體化，實現(xiàn)“中國夢”對接“亞太夢”。

（2）“周邊是首要”是中國的總體外交戰(zhàn)略布局重要內(nèi)容。我們堅持與鄰為善、以鄰為伴，堅持睦鄰、安鄰、富鄰，突出體現(xiàn)親、誠、惠、容的理念，深化互利合作，努力使自身發(fā)展更好惠及周邊國家。中國在謀求自身發(fā)展的同時，會不斷向周邊國家釋放“中國紅利”，搭上中國的“便車”。

（3）中國是現(xiàn)有國際體系的貢獻者,對世界頻送“中國紅利”,包括美國在內(nèi)的許多國家搭上了中國發(fā)展的便車。中國積極參與國際事務(wù),發(fā)揮著負(fù)責(zé)任大國的作用。“中國搭便車”說法片面，中國與其他國家交往是互利互惠的。中國的經(jīng)濟增長對包括美國在內(nèi)的世界各國都有好處。事實上，西方從中國發(fā)展中獲益匪淺。搭便車”論的實質(zhì)是“中國責(zé)任論”的翻版,其目的在于推卸責(zé)任、掩蓋矛盾、打壓和遏制中國的發(fā)展。在經(jīng)濟全球化的時代，各國之間相互依存，在不同領(lǐng)域有不同的分工，相互提供產(chǎn)品與服務(wù)，包括國際政治和安全服務(wù)。如果把這種相互依存關(guān)系描述為“搭便車”，也應(yīng)該是相互“搭便車”。改革開放30年來，中國在經(jīng)濟、政治、軍事及科技等方面實力迅速增長，綜合國力迅速提升，已進入了全面崛起時期。中國取得如此成就，一方面是利用好來自國際方面的機遇，抓住和利用好重要的戰(zhàn)略機遇期，但最重要的方面還是我們從中國實際出發(fā)，找到了一條符合中國實際的發(fā)展道路，即中國特色社會主義發(fā)展道路，把中國取得的巨大成就簡單的理解為“搭便車”是荒唐的。★特別提示：38題命題的套路就是《當(dāng)代》+《毛特》+時政熱點命題。請同學(xué)們一定要學(xué)會最后點題課時候給大家總結(jié)的“萬能金句子”，可以輕松應(yīng)付這類題目。

（1）結(jié)合“呼格”案，談?wù)剬Ψ晒秸x的理解？

（2）從我國的憲法特征和作用方面回答為什么堅持依法治國首先要堅持依憲治國？(3)怎樣保障法律的至上地位? 參考答案

（1）自由、平等、公正、法治是社會主義核心價值觀的社會層面的價值目標(biāo)。十八屆四中全會指出：公正是法治的生命線。司法公正對社會公正具有重要引領(lǐng)作用，司法不公對社會公正具有致命破壞作用，要保證公正司法，提高司法公信力。

公平正義是社會主義法治建設(shè)的根本價值追求，也是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。立法是公平正義的起點，執(zhí)法是公平正義的保障，司法是公平正義的最后一道防線。公平正義，主要包括兩個方面的基本要求：一是堅持立法公正和執(zhí)法公正并重。二是堅持實體公正和程序公正并重。

（2）憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。從特征上來說：在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。諸如國家的性質(zhì)等；在效力上，憲法的法律效力最高。一切法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)的制定都必須以憲法為依據(jù)，遵循憲法的基本原則，不得與憲法相抵觸。

從憲法作用來看：一是確認(rèn)和規(guī)范國家權(quán)力，規(guī)定國家權(quán)力的歸屬，規(guī)定國家權(quán)力的職責(zé)分工、權(quán)力行使的方式和程序；二是確認(rèn)國家制度，憲法規(guī)定社會主義制度是國家的根本制度，規(guī)定國家的基本經(jīng)濟政治制度；三是確認(rèn)和規(guī)范公民基本權(quán)利和義務(wù)，保證公民在法律面前一律平等，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由；四是維護國家法制統(tǒng)一。（3）第一，推進依法執(zhí)政；第二，提高立法質(zhì)量；第三，嚴(yán)格規(guī)范公正執(zhí)法；第四，提升司法公信力；第五，深入開展法制宣傳教育。

精神之鈣必背內(nèi)容：

在人的生命歷程中，理想和信念總是如影隨形，相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是理想實現(xiàn)的重要保障。在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當(dāng)理想作為信念時，它是指人們確信的一種觀點和主張：當(dāng)信念作為理想時，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求。

理想信念的作用第一，指引人生的奮斗目標(biāo)。第二，提供人生的前進動力。第三，提高人生的精神境界。理想信念作為人的精神生活的核心內(nèi)容，一方面能使人的精神生活的各個方面統(tǒng)一起來，使人的內(nèi)心世界成為一個健康有序的系統(tǒng)，保持心靈的充實和安寧，避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫；另一方面又引導(dǎo)著人們不斷地追求更高的人生目標(biāo)，提升精神境界，塑造高尚人格。

1.反對“去中國化”必須用到的核心句子：

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐，體現(xiàn)了中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀，人生觀和價值觀等，其中核心內(nèi)容已經(jīng)成為我們民族的精神基因，成為不可磨蝕的“胎記”。

2.社會主義核心價值觀與傳統(tǒng)文化答題必須用到的核心句子：

積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是黨凝聚全黨全社會共識作出的重要論斷。社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神。

1.培養(yǎng)社會主義法治思維方式

第一，法律至上。法律的至上性，具體表現(xiàn)為法律的普遍適用性、優(yōu)先適用性和不可違抗性。第二，權(quán)力制約。權(quán)力制約原則可以概括為職權(quán)由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究四項要求。第三，人權(quán)保障。人權(quán)是人作為人所享有或應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。憲法保障是人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ)。第四，正當(dāng)程序。正當(dāng)程序具有中立性、參與性、公開性、時限性等基本特征。中立性是正當(dāng)程序的底線標(biāo)準(zhǔn)。參與性是正當(dāng)程序的核心要素。公開性是正當(dāng)程序的重要特征。時限性是正當(dāng)程序的內(nèi)在要求。2.正確理解法治思維方式 第一，民主與法治的關(guān)系。

第二，權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系。按照法治思維，權(quán)利與權(quán)力之間的關(guān)系主要表現(xiàn)為四個方面：其一，權(quán)力來源于權(quán)利。其二，權(quán)力服務(wù)于權(quán)利。其三，權(quán)力應(yīng)當(dāng)以權(quán)利為界限。其四，權(quán)力必須受到權(quán)利的制約。第三，權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

第四，自由與平等的關(guān)系。保障公民的自由與平等是我國憲法和法律的基本價值取向。法律上的自由觀念最為核心的內(nèi)容是依法享有和行使自由的觀念。法律上的平等觀念最為核心的是法律面前人人平等的觀念。第五，實體與程序的關(guān)系。

1.維護法律權(quán)威

法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權(quán)威意味著：法律在眾多社會規(guī)范中居于主導(dǎo)地位，不得以政策、道德和習(xí)俗等社會規(guī)范代替法律；社會主體的一切行為都要以法律為最高權(quán)威。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。樹立和維護法律權(quán)威，是社會主義法治理念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會主義民主政治和法治國家的前提條件。法律權(quán)威是國家穩(wěn)定的堅實基礎(chǔ)。2.保障法律的至上地位

保障法律的至上地位，是執(zhí)政黨和國家機關(guān)的神圣使命。對于執(zhí)政黨和國家機關(guān)而言，不僅要嚴(yán)格遵守法律的規(guī)定，更要帶頭維護法律的權(quán)威，切實保障法律的至上地位。

第一，推進依法執(zhí)政。第二，提高立法質(zhì)量。第三，嚴(yán)格規(guī)范公正執(zhí)法。第四，提升司法公信力。司法是保障法律權(quán)威的重要機構(gòu)。司法機關(guān)是否有權(quán)威和公信力，直接影響到法律是否有權(quán)威。第五，深入開展法制宣傳教育

經(jīng)濟話題

熱點問題：“兩只手”---有形之手和無形之手 1.處理好政府和市場的關(guān)系

經(jīng)濟體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好地發(fā)揮政府作用。政府的職責(zé)和作用主要是保持宏觀經(jīng)濟穩(wěn)定，加強和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競爭、加強市場監(jiān)管、維護市場秩序，推動可持續(xù)發(fā)展，促進共同富裕，彌補市場失靈。

熱點問題：“經(jīng)濟新常態(tài)”；“襯衫換飛機向高鐵換牛肉”；中國制造---中國智造---中國創(chuàng)造等 1.推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。

這是發(fā)展理念變革、模式轉(zhuǎn)型、路徑創(chuàng)新的綜合性、系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變。調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的主攻方向，是提升國民經(jīng)濟整體素質(zhì)、贏得國際經(jīng)濟競爭主動權(quán)的戰(zhàn)略重點和根本途徑。

第二，推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，必須堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。

首先，信息化和工業(yè)化深度融合，以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。其次，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動。工業(yè)化和城鎮(zhèn)化實際上是一個問題的兩個方面，工業(yè)化以城鎮(zhèn)化為載體，工業(yè)化的過程也是城鎮(zhèn)化的過程，二者的互動才能實現(xiàn)良性發(fā)展。再次，城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)。城鎮(zhèn)化發(fā)展的顯著標(biāo)志是城鎮(zhèn)人口所占比重不斷提高，而這一變化是建立在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展基礎(chǔ)上的。城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化是不能分開的一個整體。最后，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。現(xiàn)代化是一個整體，“四化”的同步發(fā)展是現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的基本特征。

第三，推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，必須堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路。實施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略。全面依靠創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，提高經(jīng)濟質(zhì)量和效益。實施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略最根本的是要增強自主創(chuàng)新能力，最緊迫的是要破除體制機制障礙，最大限度解放和激發(fā)科技作為第一生產(chǎn)力所蘊藏的巨大潛能。一是進一步提高自主創(chuàng)新能力。二是進一步深化科技體制改革三是進一步優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境。四是進一步擴大科技開放合作。

第四，推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，必須健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機制。

城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑。以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)、城鄉(xiāng)關(guān)系，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是制約城鄉(xiāng)一體化的主要障礙。

1．人民代表大會制度

人民代表大會制度是中國人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是我國的政體。人民代表大會制度是符合中國國情、體現(xiàn)中國社會主義國家性質(zhì)、能夠保證中國人民當(dāng)家作主的根本政治制度和最高實現(xiàn)形式，也是黨在國家政權(quán)中充分發(fā)揚民主、貫徹群眾路線的最好實現(xiàn)形式，是中國社會主義政治文明的重要制度載體。

優(yōu)越性主要表現(xiàn)為：其一，人民代表大會制度保障了人民當(dāng)家作主。其二，人民代表大會制度有利于調(diào)動人民群眾建設(shè)社會主義的積極性、主動性、創(chuàng)造性。其三，人民代表大會制度保證了國家機關(guān)協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)。其四，人民代表大會制度有利于維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié) 2.協(xié)商民主

有事好商量，眾人的事情由眾人商量，找到全社會意愿和要求的最大公約數(shù)是人民民主的真諦。

推進協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展。協(xié)商民主是我國社會主義民主政治的特有形式和獨特優(yōu)勢，是黨的群眾路線在政治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。一是構(gòu)建程序合理、環(huán)節(jié)完整的協(xié)商民主體系。二是發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線在協(xié)商民主中的重要作用。三是發(fā)揮人民政協(xié)作為協(xié)商民主重要渠道的作用。

1．建設(shè)社會主義生態(tài)文明的總體要求

生態(tài)文明的核心是正確處理人與自然的關(guān)系。中國特色社會主義生態(tài)文明體現(xiàn)了和諧發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和循環(huán)發(fā)展的思想。黨的十八大明確提出了大力推進生態(tài)文明建設(shè)的總體要求：樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)是：資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進展；主體功能區(qū)布局基本形成，資源循環(huán)利用體系初步建立；單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗和二氧化碳排放大幅度下降，主要污染物排放總量顯著減少；森林覆蓋率提高，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性增強，人居環(huán)境明顯改善。

2．樹立生態(tài)文明理念

十八大提出，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念。尊重自然，是人與自然相處時應(yīng)秉持的首要態(tài)度。順應(yīng)自然，是人與自然相處時應(yīng)遵循的基本原則。保護自然，是人與自然相處時應(yīng)承擔(dān)的重要責(zé)任。3．堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策

第一，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主。第二，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。第三，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。第四，建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，用制度保護生態(tài)環(huán)境。

1．堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路

第一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。

第二，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點和歸宿。人民民主是社會主義的生命。

第三，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略

2.依法治國的含義

依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變 3.依法治國的意義

依法治國是社會文明進步的顯著標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障，是社會主義民主政治的基本要求。第一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，它同堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的，有利于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。第三，依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的客觀需要，有利于社會主義市場經(jīng)濟體制的完善和發(fā)展，可以為擴大對外開放保駕護航。第四，依法治國是國家長治久安的重要保障。依法治國就是要依靠法治來協(xié)調(diào)社會關(guān)系，化解社會矛盾，嚴(yán)厲打擊各種犯罪活動，實現(xiàn)國家的長治久安。

1.中國夢

中國夢，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國家富強、民族振興、人民幸福。實現(xiàn)中國夢必須堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。中國道路，就是中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中國夢的根本途徑，是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的必由之路。我們必須堅定中國特色社會主義的道路自信，自信就是凝聚力，自信就是精氣神。中國精神，就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。中國力量，就是全國各族人民大團結(jié)的力量。2.中國夢與世界夢

中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，不僅造福中國人民，而且造福各國人民，與各國人民的美好夢想是相通的。3．黨面臨的四大考驗和四大危險

四大考驗：第一，執(zhí)政考驗。第二，改革開放考驗。第三，市場經(jīng)濟考驗。第四，外部環(huán)境考驗。四大危險：第一，精神懈怠的危險。第二，能力不足的危險。第三，脫離群眾的危險。第四，消極腐敗的危險。