第一篇：災(zāi)難給我們帶來的啟示

災(zāi)難給我們帶來的啟示

電氣工程學(xué)院 測控0901班 孫旭朋 200948770119

摘要：災(zāi)難，這似乎是一個(gè)令人發(fā)指的字眼，在經(jīng)歷了汶川地震、玉樹地震、舟曲泥石流等特大災(zāi)害之后，我們?cè)跒槭耪甙础樯咂砀！榫仍吒袆?dòng)的同時(shí)，也在思考這些災(zāi)難帶給我們帶來的啟示。一．要敬畏自然，正確處理好人與自然的關(guān)系。二．學(xué)會(huì)珍惜生命，學(xué)會(huì)知足常樂，學(xué)會(huì)緊急避險(xiǎn)。災(zāi)難讓人唇亡齒寒給人死的悲哀，然而求生的欲望，生的本能，讓每個(gè)人人堅(jiān)持不懈，勇往直前的同時(shí)也讓這偉大的民族生生不息！

關(guān)鍵詞：災(zāi)難 敬畏自然 珍惜生命 知足常樂

災(zāi)難，這似乎是一個(gè)令人發(fā)指的字眼，在經(jīng)歷了汶川地震、玉樹地震、舟曲泥石流等特大災(zāi)害之后，我們?cè)跒槭耪甙础樯咂砀！榫仍吒袆?dòng)的同時(shí)，也在思考這些災(zāi)難帶給我們帶來的啟示。

一．要敬畏自然，正確處理好人與自然的關(guān)系

敬畏自然，“天人合一”的思想古已有之。例如北齊的劉晝?cè)凇稅勖瘛芬晃闹芯吞岢觯骸跋韧踔危享樚鞎r(shí)，下養(yǎng)萬物，草木蟲魚不失其所。”意謂要順應(yīng)自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。馬克思告誡世人：“自然規(guī)律是根本不能取消的。”美國的福格特說：“如果只尋求經(jīng)濟(jì)和政治方面的解決辦法，而忽視生態(tài)問題，那它就會(huì)像只有一個(gè)翅膀的鳥，不但沒有一點(diǎn)用處，反而會(huì)使人類陷入更嚴(yán)重的困境。”

自上個(gè)世紀(jì)五十年代以來，白龍江流域甘南段森林資源開發(fā)過度，生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，造成水土流失嚴(yán)重，地質(zhì)災(zāi)害加劇，自然災(zāi)害頻發(fā)，水源涵養(yǎng)能力下降，經(jīng)流量減小。加之大量開墾坡地，破壞植被和地質(zhì)環(huán)境，不僅為未給當(dāng)?shù)厝罕妿斫?jīng)濟(jì)效益，反而造成了大面積水土流失。對(duì)于兩次地震，我真的可想知道在長江上建起個(gè)三峽大壩，且不說造福了多少人，突然間在地面上增加了數(shù)億噸的重量，地殼真的能不變動(dòng)嗎？

二．學(xué)會(huì)珍惜生命，學(xué)會(huì)知足常樂

生命在自然災(zāi)難來臨之際顯得是那么脆弱，覆巢之下，必?zé)o完卵。生命的脆弱是絕對(duì)的，而生命的頑強(qiáng)只是相對(duì)的。但往往相對(duì)的頑強(qiáng)卻更能讓人動(dòng)容，讓人尊重，體現(xiàn)了生命的價(jià)值和意義。人生必須首先珍惜自己和他人的生命，才會(huì)活得更加美好，更加有意義。年輕人

有時(shí)處于大好時(shí)光，但為了一些事一時(shí)想不開，就要拿生命去殉葬，這會(huì)是多么可怕的事，正因?yàn)樯谴嗳醵虝旱模抛兊酶訉氋F。只有在保有生命的基礎(chǔ)上，我們才能夠建樹生命的全部意義。災(zāi)難下的生命，說去就去，但我們自己，怎么也不能草率對(duì)待，只有足夠尊重它，它給我們呈現(xiàn)出的才會(huì)是陽光的一面。朋友，要像埋在虛墟之下十?dāng)?shù)天卻依然不滅生存信念的災(zāi)民一樣，學(xué)會(huì)善待自己的生命和人生。

人活在一無所有的情況下，得到才會(huì)真正的感恩。在災(zāi)難之前，許多人對(duì)生活有太多的不滿意，很容易看到陰暗的或不足的一面，往往不滿足。其實(shí)，不是我們擁有的過少，而是我們渴望得到太多。但災(zāi)難讓我們看到了比我們的命運(yùn)更加凄慘的東西，這種凄慘又與我們每個(gè)中國人血脈相連，讓我們覺得遠(yuǎn)離災(zāi)難的我們，活得多么奢侈。我們相比災(zāi)區(qū)人民，相比那些求生不得求死不能的等待救援的人，我們還有什么理由抱怨。是的，沒有，一點(diǎn)也沒有。相比受災(zāi)的同胞，我們擁有的夠多的了。知足常樂！

三．其它隨思

學(xué)會(huì)緊急避險(xiǎn)。各種災(zāi)難的發(fā)生是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，但如何面對(duì)災(zāi)難卻是人們所必須思考的問題，正是得益于堅(jiān)持?jǐn)?shù)年的安全教育和緊急疏散演習(xí)，在緊鄰重災(zāi)區(qū)北川的安縣桑棗中學(xué)，在地震發(fā)生后，全校２２００多名學(xué)生和上百名老師，僅用１分３６秒，全部沖到操場上，無一傷亡這一成功的自救，讓人欣慰，發(fā)人深省。

危急時(shí)刻保持生命求援線通暢。汶川大地震發(fā)生后的１２分鐘內(nèi)，中國電信汶川分公司電信員工劉道彬，把汶川縣唯一的一部海事衛(wèi)星電話從眼看就要倒塌的住宅樓中搶出來，撥通了上級(jí)部門的號(hào)碼，第一時(shí)間傳出地震損失情況和求救信息，而安縣的茶坪和高川則沒有這樣幸運(yùn)，損失慘重的這兩個(gè)深山鄉(xiāng)鎮(zhèn)，為了將求援信息報(bào)告外界，甚至寫血書托人帶出。

慘痛的教訓(xùn)表明，應(yīng)急通信這條生命求援線只有保持暢通，才能多挽救一些鮮活的生命在這次的抗震救災(zāi)中，衛(wèi)星通信顯示出了其特有的抗災(zāi)優(yōu)勢，最大限度地保證了災(zāi)區(qū)尤其是通信設(shè)施損毀嚴(yán)重的重災(zāi)區(qū)的通信。

公共建筑的抗震設(shè)防標(biāo)準(zhǔn)有待加強(qiáng)。地震，造成了許多房屋倒塌及重大人員傷亡，使得公共建筑的防震抗震設(shè)防標(biāo)準(zhǔn)引起人們的廣泛關(guān)注，我們不能苛求每一棟建筑都具有高等級(jí)的抗震設(shè)防標(biāo)準(zhǔn)，但至少，我們應(yīng)當(dāng)有更多的建筑物在災(zāi)難發(fā)生時(shí)能夠?yàn)槿藗冋陲L(fēng)擋雨，而不是造成更大的災(zāi)難。

城市應(yīng)有相應(yīng)的緊急避難所。地震連續(xù)發(fā)生后，不少專家提出，人口稠密的城市，應(yīng)當(dāng)根據(jù)人口密度開辟應(yīng)急避難場所，一旦災(zāi)難發(fā)生，可以有效減輕人員傷亡，政府也可以最快的速度實(shí)施救援。

災(zāi)難的洗禮讓我們重新審視世界審視自我。天若無情人有情，在巨大的災(zāi)難面前中國人民展示出了巨大的抗?fàn)幘瘛Ｎ覟樗麄冾B強(qiáng)的生命力而感到折服。我們不能親臨感受到災(zāi)區(qū)人們的痛苦，但是我們一直在為他們默默的祈禱，祈福他們一切都好起來，一切都回到往日的平靜吧！

在災(zāi)難面前，我們中華兒女歷來是堅(jiān)強(qiáng)和自信的，這種堅(jiān)強(qiáng)和自信源于中華民族的自強(qiáng)不息，源于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，源于華夏兒女的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。災(zāi)難讓人唇亡齒寒給人死的悲哀，然而求生的欲望，生的本能，讓每個(gè)人人堅(jiān)持不懈，勇往直前的同時(shí)也讓這偉大的民族生生不息！

第二篇：中東動(dòng)蕩給我們帶來的啟示

中東的政治動(dòng)蕩出人預(yù)料，對(duì)我國也會(huì)產(chǎn)生一定影響。應(yīng)該肯定的是，中東對(duì)華友好不會(huì)改變。中國同中東及阿拉伯國家友好關(guān)系源遠(yuǎn)流長，雙方?jīng)]有利害沖突，對(duì)華友好在中東及阿拉伯世界有廣泛的民意基礎(chǔ)，無論今后中東國家出現(xiàn)什么樣的政府，預(yù)計(jì)都不會(huì)改變目前奉行的對(duì)華友好政策。更重要的是，無論是民選上臺(tái)的新政府，還是被迫進(jìn)行調(diào)整的現(xiàn)政府，都可能為順應(yīng)民意而與美國保持一定距離。這一變化將對(duì)美國的“戰(zhàn)略東移” 再次形成牽制，從而延長我國的戰(zhàn)略機(jī)遇期。

但動(dòng)蕩帶來負(fù)面影響不可避免。在經(jīng)濟(jì)方面，中東動(dòng)蕩會(huì)令我國在當(dāng)?shù)氐耐顿Y及承建項(xiàng)目面臨風(fēng)險(xiǎn)，石油價(jià)格上漲也將對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成負(fù)面影響。從宗教方面看，伊斯蘭原教旨主義勢力可能在中東部分國家得以抬頭或壯大，有可能滲透、影響到我國穆斯林聚居區(qū)、尤其是新疆地區(qū)，從而對(duì)我國的民族團(tuán)結(jié)造成不利影響。此外，這一波中東浪潮有可能在一定程度上助長國內(nèi)外敵對(duì)勢力試圖顛覆我國政權(quán)的圖謀，也會(huì)給我國的安全與穩(wěn)定帶來一定的壓力。

改革開放以來，我國的建設(shè)成就舉世矚目，人民生活顯著改善。中國與中東國家國情不可同日而語，中國將步其后塵爆發(fā)“革命”的說法完全不合實(shí)際。僅塔西方的“民主標(biāo)準(zhǔn)”為參照，認(rèn)力中國與阿拉伯世界境遇相同是極為偏頗的。但同時(shí)我們也不能忽視中東動(dòng)蕩的借鑒和警示意義。

首先，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生是實(shí)現(xiàn)國家穩(wěn)定的關(guān)鍵。發(fā)生動(dòng)蕩的多數(shù)中東國家都存在經(jīng)濟(jì)不振、發(fā)展緩慢、通貨膨脹、物價(jià)上漲、生活水平低下、失業(yè)率居高不下、年輕人看不到生活希望等嚴(yán)重問題。而卡塔爾和阿聯(lián)酋等國家，則注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，利用石油收入，不斷提高人民生活水平，國家安全穩(wěn)定，至今未受這場劇變的影響。

其次，政治清廉、公平正義方可長治久安。埃及近年來經(jīng)濟(jì)增長速度并不緩慢．2004年至2008年間GDP翻了一番：突尼斯是北非的小康國家，一直被視為非洲和阿拉伯國家的發(fā)展典范；利比亞是產(chǎn)油大國，人均GDP為14533美元：巴林更是海灣富國之一，人均GDP為23827美元。僅有經(jīng)濟(jì)增長并不足以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長治久安．還應(yīng)建立政治清廉、法制健全、公平正義、平等和諧的良性社會(huì)。

第三，改革時(shí)機(jī)不可錯(cuò)失。在社會(huì)發(fā)展相對(duì)較快、社會(huì)矛盾尚未惡化的情況下，不失時(shí)機(jī)地主動(dòng)實(shí)行改革，并讓人民得到實(shí)實(shí)在在改革的好處，才是執(zhí)政為民之上策。

第四，提高互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新媒體的管理水平。在中東動(dòng)蕩過程中，互聯(lián)網(wǎng)與國外衛(wèi)星電視起了推波助瀾的作用。我國目前處于各類矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，國內(nèi)外敵對(duì)勢力伺機(jī)待動(dòng)，在特殊情況下對(duì)網(wǎng)絡(luò)新媒體，尤其是國外網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)行有針對(duì)性的疏導(dǎo)是必要的。長遠(yuǎn)而言，對(duì)包括互聯(lián)網(wǎng)在內(nèi)的各種媒體的管制，應(yīng)科學(xué)地加以因勢利導(dǎo)

第三篇：中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史給我們帶來的啟示

中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史給我們帶來的啟示

自古以來，有國必有防，無防國不立。強(qiáng)烈的國防觀念，既是衡量一個(gè)民族生存的重要標(biāo)志，也是構(gòu)成一個(gè)國家綜合國防實(shí)力的重要因素，全民國防觀念強(qiáng)，維護(hù)國家生存與發(fā)展的觀念就強(qiáng)。一般的情況下，在外敵入侵的時(shí)候，以喚起人民抵御外患的國防意識(shí)；而在和平時(shí)期，人民最容易滋長無敵國外患的麻痹思想和茍且偷安的心理。古今中外的事實(shí)教育著人們：沒有尚武精神的民族，是走向衰落的民族；國防觀念淡漠的國家，是走向滅亡的國家。為了中華民族的強(qiáng)盛，就一定要增強(qiáng)全民的憂患意識(shí)，把我們的國防建設(shè)搞好。悲慘的歷史，我們不敢忘記：“落后就要挨打”的教訓(xùn)我們時(shí)刻銘記。

一八零四年的鴉片戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍長驅(qū)直入，毀我家園，掠我錢財(cái)，軟弱無能的清政府忍讓、逃避。帝國zhuyi者卻得寸進(jìn)尺，逼迫清政府簽訂了一系列喪權(quán)辱國的條約，致使國庫空虛，中國人民倍受欺凌。之后，日本侵略者也乘虛而入，制造了震驚中外的“九一八”事變，拉開了侵略中國的序幕，從此一發(fā)不可收拾，處于水深火熱的中華兒女，忍無可忍，“還我河山”的憤怒吼聲響徹中華大地。革命先烈為祖國浴血奮戰(zhàn)，金戈鐵馬，結(jié)束了自鴉片戰(zhàn)爭以來中國百年戰(zhàn)敗的歷史。

血與火的歷史證明，一個(gè)國家落后，就會(huì)被凌辱；一個(gè)民族懦弱，就會(huì)被奴役。

從近代歷史演變來看。鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。這種社會(huì)性質(zhì)，決定了中國必須進(jìn)行反帝反封建的民主主義革命，才能獲得民族獨(dú)立和人民解放。在中國，哪一種政治勢力能夠領(lǐng)導(dǎo)人民贏得民主主義革命的勝利，它就能夠取得引導(dǎo)中國走何種道路的主導(dǎo)權(quán)。晚清時(shí)康有為、梁啟超等發(fā)動(dòng)的戊戌變法運(yùn)動(dòng)有可能引導(dǎo)中國走向資本主義社會(huì)，但是戊戌維新未能成功。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國同盟會(huì)以及民國初年由同盟會(huì)改組的中國國民黨，是近代中國的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨，它有可能通過推翻清政府把中國引導(dǎo)到資本主義社會(huì)，但是由于中國資產(chǎn)階級(jí)及其政黨的軟弱，辛亥革命后建立的南京臨時(shí)政府被袁世凱竊奪了。民國初年，軍閥混戰(zhàn)，國家分裂，人民涂炭。五四運(yùn)動(dòng)后，國家情勢發(fā)生很大變化，俄國十月革命的影響在中國迅速傳播開來。1921年，中國的無產(chǎn)階級(jí)政黨——中國共產(chǎn)黨成立后，逐漸主導(dǎo)了中國革命的方向。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對(duì)中國的前進(jìn)方向有著清楚闡述：中國反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命必須由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，中國革命的前途是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。為了走向社會(huì)主義，第一步是實(shí)行新民主主義，第二步才是社會(huì)主義。從土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期的革命根據(jù)地到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的敵后根據(jù)地和解放區(qū)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭，一向以社會(huì)主義、共產(chǎn)主義相號(hào)召，鼓舞著廣大人民。抗戰(zhàn)勝利后，國民黨政府悍然發(fā)動(dòng)以消滅中國共產(chǎn)黨為目的的內(nèi)戰(zhàn)，結(jié)果在內(nèi)戰(zhàn)中徹底失敗。這個(gè)結(jié)局，決定了中國共產(chǎn)黨真正成為推動(dòng)中國社會(huì)前進(jìn)的主導(dǎo)力量，決定了中國由新民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的必然性。

歷史不會(huì)重演，我們將牢記中華民族一個(gè)世紀(jì)的屈辱和苦難，在我們手中，繁榮強(qiáng)大的中國不再是夢想，在我們腳下，中華大地將重現(xiàn)輝煌。我們將勇敢而又自信地向世界宣告：中華民族的屈辱和苦難已永遠(yuǎn)過去！

要擺脫苦難，就必須斗爭；要取得斗爭的勝利，就必須有一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨正式順應(yīng)了這一歷史潮流，領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了反帝反封建斗爭的最終勝利，

第四篇：馬克思主義中國化給我們帶來什么啟示

馬克思主義中國化給我們帶來什么啟示 馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步和中國實(shí)際、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。需要指出的是，任何時(shí)候的中國實(shí)際都不是孤立存在著的，它總是處于一定的時(shí)代背景和一定的國際環(huán)境之中。因?yàn)槭澜鐨v史進(jìn)入近代以來，這個(gè)世界已經(jīng)日益成為一個(gè)不可分割的統(tǒng)一整體，處在這個(gè)世界上的每一個(gè)國家都和這個(gè)世界緊密相連。與此相應(yīng)的是，任何國家的革命和建設(shè)都不是、也不可能是孤立地發(fā)生和存在著的。半殖民地半封建的中國從屬于帝國主義的殖民體系；發(fā)生在十月社會(huì)主義革命后的中國新民主主義革命是新的世界社會(huì)主義革命的一部分；新民主主義社會(huì)的中國從屬于世界社會(huì)主義體系；當(dāng)代中國處在和平與發(fā)展的時(shí)代主題下，處在開放的世界之中，中國的經(jīng)濟(jì)必然成為整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)或者說全球經(jīng)濟(jì)的一部分；中國的民族文化在與世界各國文化的交融中彰顯特色，煥發(fā)青春等等。因此，所謂中國實(shí)際，是指處在一定時(shí)代背景和國際環(huán)境中的中國基本國情、社會(huì)實(shí)踐和歷史文化。

第一，馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。

第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。

第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。中國實(shí)際還有一個(gè)不可忽視的十分重要的內(nèi)容，那就是中國豐富的歷史文化。中國是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國，曾經(jīng)創(chuàng)造了舉世公認(rèn)的東方文明，有著獨(dú)具特色的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化傳統(tǒng)。這是一份非常寶貴的歷史遺產(chǎn)，代表著中國的“昨天和前天”。它滲透在整個(gè)社會(huì)的各個(gè)層面，已經(jīng)成為今天的中國和未來的中國不可分割的一部分。馬克思主義和中國具體實(shí)際相結(jié)合的一個(gè)重要內(nèi)容，就是和中國具體的歷史文化相結(jié)合。其結(jié)果，一方面使馬克思主義本身植根于中國歷史文化的深厚土壤之中，從而具有了“中國作風(fēng)”、“中國特色”和“中國氣派”，并且成為中國歷史文化傳統(tǒng)和社會(huì)生活的重要組成部分，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化；另一方面，也促使中國歷史文化實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，從而推進(jìn)了中國傳統(tǒng)歷史文化的現(xiàn)代化。

總之，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的實(shí)際問題，同時(shí)又使中國的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)、中國的優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國特色、中國作風(fēng)和中國氣派的中國化的馬克思主義理論。

第五篇：災(zāi)難帶給我們的啟示

災(zāi)難帶給我們的啟示

摘要：生命的價(jià)值歷來面對(duì)災(zāi)害時(shí)都是最重要的。只有經(jīng)歷過了災(zāi)難，人們對(duì)于生命的關(guān)懷的強(qiáng)度才會(huì)比以往更加凸顯出來，才會(huì)將“人”的生命的意義提升到一個(gè)新的高度，讓生命所具有的至高性的價(jià)值更加深入人心。人類雖然有許多不同的價(jià)值和選擇需要平衡，但人的生命的價(jià)值的意義更加重要。珍惜生命不是恐懼和逃避，而是讓生命的價(jià)值得到更高的凸顯和展開，讓個(gè)體生命的價(jià)值被所有的其他的生命所守候，這正是人類超越自然的高度所在。關(guān)鍵詞: 汶川地震 生命 國家領(lǐng)導(dǎo)人 媒體 珍惜

“天地不仁，以萬物為芻狗。”斯為浩劫，誠為國殤。2008年5月12日14時(shí)28分04.0秒，一場突襲巴蜀的7.8級(jí)大地震，撼動(dòng)了大半個(gè)中國，牽動(dòng)了整個(gè)神州。“5?12”，像一塊突如其來的黑紗，系在我們每個(gè)人的左臂。

汶川地震，牽動(dòng)著千萬人的心，一幕幕感人的畫面，揪心的場景，讓人不由得潸然淚下。一切都好像是發(fā)生在夢里，我們都不敢相信，只是一瞬間的震蕩而已，可就是這一瞬間，無數(shù)的兄弟姐妹們失去了家園；曾經(jīng)繁榮美好的城市，轉(zhuǎn)眼淪為廢墟……上萬個(gè)美好的生命，就在這個(gè)突如其來的災(zāi)難中，永遠(yuǎn)告別了和風(fēng)陽光雨露，還有人間的歡笑淚水，永久沉睡在了眾人撕心裂肺的淚水中……

在巨大的災(zāi)害面前，無數(shù)個(gè)你我，雖不曾相識(shí)，卻有著相同的信念，一個(gè)簡單的理由，讓我們手牽手，不懼艱難危險(xiǎn)，把步子邁向了淚水滿地的四川，即使身在遠(yuǎn)方無法前行，依然用著其他方式盡自己的一份力，為那些哭泣的面孔送去自己的祝福。

生命和死亡似乎就隔了那么薄薄的一扇門，推開死亡的門，就再也回不到生了，生命就是如此脆弱和無常。

其實(shí)，每一次的災(zāi)難都告訴我們一個(gè)事實(shí)：看似強(qiáng)大的生命，其實(shí)很脆弱。一個(gè)轉(zhuǎn)瞬，也許就會(huì)是永恒的離別。

是啊，生命看起來是那么脆弱，大地震來臨，覆巢之下，必?zé)o完卵。生命的脆弱是絕對(duì)的，而生命的頑強(qiáng)是相對(duì)的。但往往相對(duì)的頑強(qiáng)卻更能讓人動(dòng)容，讓人尊重，體現(xiàn)了生命的價(jià)值和意義。人生必須首先珍惜自己和他人的生命，才會(huì)活得更加美好，更加有意義。年輕人有時(shí)處于大好時(shí)光，但為了一些事一時(shí)想不開，就要拿生命去殉葬，這會(huì)是多么可怕的事，正因?yàn)樯谴嗳醵虝旱模抛兊酶訉氋F。只有在保有生命的基礎(chǔ)上，我們才能夠建樹生命的全部意義。災(zāi)難下的生命，說去就去，但我們自己，怎么也不能草率對(duì)待，只有足夠尊重它，它給我們呈現(xiàn)出的才會(huì)是陽光的一面。朋友，要像埋在虛墟之下十?dāng)?shù)天卻依然

不滅生存信念的災(zāi)民一樣，學(xué)會(huì)善待自己的生命和人生。

人活在一無所有的情況下，得到才會(huì)真正的充滿感恩。在未震之前，許多人對(duì)生活有太多的不滿意，或許，很容易看到陰暗的或不足的一面，往往不滿足。知足常樂，其實(shí)，不是我們擁有的過少，而只是因?yàn)槲覀兝鲜呛蛣e人相比，與自己活得更好的人相比,我們總是渴望得到更多,有時(shí),卻不想付出相應(yīng)的努力。即使我們得到再多，都不滿足，都常抱怨。但震災(zāi)讓我們看到了比我們的命運(yùn)更加凄慘的，這種慘又與我們每個(gè)中國人血脈相連、感同身受的生命體驗(yàn)，讓我們覺得遠(yuǎn)離震災(zāi)的我們，活得多么奢侈。所以當(dāng)震災(zāi)發(fā)生，那樣多的人慷慨解囊，是因?yàn)樵S多人認(rèn)識(shí)到了，我們無論怎樣做，相比受災(zāi)的同胞，都算不了什么，我們已經(jīng)擁有的夠多的了。

在太平盛世，我們對(duì)金錢和房子多么地看重，有時(shí)為了金錢和房子，弄得親人反目、朋友成仇。而當(dāng)?shù)卣饋砼R，山崩海傾，剛才還繁華一片，馬上就滿目蒼夷，血腥一片。看看在震災(zāi)廢墟下求生的同胞們，喝自己的尿，吃泥巴，吃紙，喝墨水，看看那些震災(zāi)中讓人異常感動(dòng)又極富啟示的情感故事，難道我們不覺得活著就是美好的、有信念的人生就會(huì)充滿陽光、有親情環(huán)繞的人生就是溫馨的、活在大家庭的關(guān)愛中就是幸福的嗎？

也許，只有慘烈的震災(zāi)才這樣無可逃避地?fù)魸⒘宋覀兊那楦兄蹋屛覀冊(cè)谖镔|(zhì)化生存中真正回首，激起我們靈魂中對(duì)生命本真的反省和再認(rèn)識(shí)，我們才會(huì)更清楚的認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)。

我還記得在地震發(fā)生兩個(gè)小時(shí)后，總理溫家寶就緊急趕赴災(zāi)區(qū)。到了晚上8點(diǎn)鐘，總理已經(jīng)坐在地震重災(zāi)區(qū)都江堰的抗震棚里指揮、布臵抗震救災(zāi)工作。晚上10點(diǎn)到12點(diǎn)，總理來到都江堰幾處倒塌的建筑前察看災(zāi)情并指揮救援。13號(hào)，總理繼續(xù)在都江堰察看受災(zāi)情況，然后驅(qū)車180公里之外的綿陽察看災(zāi)情慰問災(zāi)民。14號(hào)一早便趕到遭受重大損失的北川察看災(zāi)情，14日下午，總理乘軍用直升機(jī)前往已經(jīng)斷路的汶川縣映秀鎮(zhèn)察看災(zāi)情，看望受災(zāi)群眾。在這堪比黃金的72小時(shí)中，66歲的中國國務(wù)院總理溫家寶，輾轉(zhuǎn)9次視察7地災(zāi)情，召開6次國務(wù)院抗震救災(zāi)指揮部會(huì)議，他用高效、迅速、果斷的72小時(shí)為中國贏得了強(qiáng)震下拯危救困的寶貴時(shí)間。“超人”一般的中國領(lǐng)導(dǎo)人的身體力行帶給中國人民無盡的希望和力量，使巨大的國家似乎第一次實(shí)現(xiàn)了13億人的團(tuán)結(jié)一致。英國《泰晤士報(bào)》評(píng)價(jià)：“在巨大的災(zāi)難面前中國的領(lǐng)導(dǎo)人的反應(yīng)速度和關(guān)注堪稱楷模，動(dòng)員全國救援幸存者，預(yù)防疾病的爆發(fā)，沒有比這種更鮮明的對(duì)比了。”

在巨大的災(zāi)難面前和特殊情況下，傳統(tǒng)媒體和新媒體發(fā)揮著巨大的作用。傳統(tǒng)媒體的第一時(shí)間的跟進(jìn)報(bào)道，讓人們通過主流媒介得到了來自權(quán)威渠道的信息，而迅速得到可以信

賴的消息，這就足以讓多數(shù)公眾避免恐慌，也使得流言難以風(fēng)傳，使得救災(zāi)的全國動(dòng)員能夠迅速展開，也推動(dòng)了公眾對(duì)于救災(zāi)行動(dòng)的全民參與。互聯(lián)網(wǎng)和短信等新媒體更將直接的關(guān)懷和信息傳達(dá)給個(gè)人，讓我們得到更加直接的、具體可感的信息，也為傳統(tǒng)媒體提供了豐富的新聞資源。媒體的真實(shí)的、充分的報(bào)道既讓中國人在災(zāi)難面前凝聚在一起，也讓世界知道中國面對(duì)災(zāi)難的真實(shí)的狀況；說明了中國在面臨考驗(yàn)和挑戰(zhàn)時(shí)刻對(duì)于人的生命的至高意義的無限的關(guān)懷，讓世界更加深入地理解了中國。

這次的震災(zāi)帶來的不光是不幸和痛苦，也帶來了我們的靈魂的升華，三十年來發(fā)展所積累的綜合實(shí)力也為救災(zāi)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自然災(zāi)害是人類從遠(yuǎn)古以來都會(huì)面對(duì)的挑戰(zhàn)，地震災(zāi)害是典型的傳統(tǒng)災(zāi)害，它所造成的毀壞和損失也有時(shí)確實(shí)超出了人類現(xiàn)實(shí)的預(yù)測的能力，但人類也正是在這樣的挑戰(zhàn)中更加堅(jiān)強(qiáng)，不斷前進(jìn)的。在這次應(yīng)對(duì)災(zāi)難中，政府、公眾、媒體無論在觀念上還是在方法和能力方面都顯示了一種前所未有的動(dòng)員能力和應(yīng)對(duì)能力，顯示了中國的發(fā)展不僅僅帶來了財(cái)富的積累，也帶來了人們對(duì)于生命的關(guān)懷和對(duì)于社會(huì)責(zé)任的理解的深化。這次面對(duì)災(zāi)難中國所表現(xiàn)的能力和決心，所表現(xiàn)的精神的凝聚和價(jià)值的認(rèn)同都會(huì)永載史冊(cè)，而世界對(duì)于救災(zāi)的支援和同情，對(duì)于中國的救災(zāi)行動(dòng)的支持和理解都體現(xiàn)了人類對(duì)于生命的價(jià)值的關(guān)懷是超越國界、超越一切的。全球的華人和世界的各個(gè)國家的人民和政府對(duì)于救災(zāi)的熱情和對(duì)于中國的支持都讓我們領(lǐng)悟到人類的共同的價(jià)值的意義，而人的生命所具有的意義在這里更是超越了具體的限制。沒有人會(huì)忘記,也無法忘記那個(gè)災(zāi)難來臨的日子，它觸及到每個(gè)人的心靈深處,更震撼了整個(gè)民族。四川大地震，使我們深刻體會(huì)到人在自然面前的脆弱與無力，也見證了人在自然面前那份深藏的偉大的力量。我們也在巨大的災(zāi)難和悲痛中觸摸到了有血有肉的生存過程，感受到了中華文明的力量。這次地震留給我們除了痛苦的回憶意外，還有更多鐵的教訓(xùn)，對(duì)于教訓(xùn)，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻銘記于心，這樣，我們?cè)谙麓螢?zāi)難再一次來臨時(shí)，才不會(huì)慌了手腳。無論何時(shí)何地，我們都應(yīng)學(xué)會(huì)面對(duì)不可預(yù)期的事件，都應(yīng)相信“災(zāi)難如同激勵(lì)”。不論是天災(zāi)還是人禍，長遠(yuǎn)來看，說不定就是生活對(duì)我們的啟迪、規(guī)勸、引導(dǎo)、督促或獎(jiǎng)賞。請(qǐng)珍惜困難帶給我們的洗禮，同樣也要珍惜災(zāi)難賜予我們重生的機(jī)緣。