第一篇：2014年德國隊贏得世界杯給我們企業(yè)帶來什么啟示

2014年德國隊贏得世界杯

給我們企業(yè)帶來什么啟示

又是德國隊！為什么一次又一次打破紀錄的總是德國人？！

2014年7月13日，德國人又一次捧起了自己歷史上的第四個世界杯金杯。為了這光榮的一刻，他們足足等待了24年。

德國隊獲勝原因，網友高見不少，本人算不上哪個隊的粉絲，在德國隊班師之時，感悟德國隊獲勝的原因，但愿對國內民企壽命已由2.9年下降至2.5年有所幫助：

一、情商很重要。我們可以看到，德國隊在強手面前不急不燥，認真分析對手，及時調整戰(zhàn)略戰(zhàn)術。開場后，防守端德國擺出的陣型很有彈性，能放能縮，形成聯防。情商，也就是EQ是否優(yōu)秀，對事業(yè)成功影響很大。國內民企不愁資金，不愁市場，為何做不強，做不久？關鍵因素是多數老板智商很高，情商滯后。小聰明多多，大智慧少之又少，導致考慮眼前多，忽略長期謀劃，這是通病。

二、作風嚴謹過硬。一直以來，日耳曼人留給世人的印象都是嚴謹、刻板，甚至有些不近人情，這種氣質被他們帶到了足球場上。“日耳曼戰(zhàn)車”的風格是，占據優(yōu)勢時冷靜，場面不佳時也很鐵血。小組賽被加納反超時，德國人放棄了

嗎？面對昔日主帥克林斯曼率領的美國隊，德國人手軟了嗎？面對防守幾乎無懈可擊的阿爾及利亞隊，德國人停下腳步了嗎？

中國老板稍有點業(yè)績就叫板西方大鱷，有七八條槍時就妄圖占領全國，這樣的案例還少嗎？不想舉例，不忍心揭傷疤。

三、德國隊是靠僥幸取勝嗎？否。堅定的信心來自強大的實力，而實力是隊員們不懈努力換來的。在國際足聯公布的官方數據中，本屆世界杯前五場比賽，德國隊的場均跑動距離達到了115.3公里，在四強球隊中位列榜首。

中國不少老板心存找巧檔發(fā)財，一夜暴富，苦心尋找一招鮮，吃遍天。這樣的夢想在市場經濟環(huán)境下是根本不存在的。也有老板發(fā)點小財后，行為飄然，思維扭曲，生活變態(tài)。

四、“從始至終都能極為精準地貫徹比賽的戰(zhàn)術指導思想。”這是德國《法蘭克福匯報》對德國隊的評價：德國隊延續(xù)了德國隊一貫的傳統，人們看到的是一支堅韌不拔、紀律嚴明，從始至終都能極為精準地貫徹比賽的戰(zhàn)術指導思想球隊。這就是德國隊文化。

有的民企的經營戰(zhàn)略和企業(yè)文化即模糊也不明確，問起員工一問三不知。執(zhí)行起來更是大打折扣，虎頭蛇尾屢見不鮮。中國老板除了關心利潤，多數對企業(yè)文化不敢興趣，全然不知企業(yè)文化是企業(yè)靈魂，沒有靈魂的企業(yè)能生存多久？

五、全隊團結不貪功。巴西隊是內馬爾的巴西隊、阿根廷隊是梅西的阿根廷隊、荷蘭隊是羅本的荷蘭隊，連葡萄牙隊也有C羅、哥倫比亞隊也有J羅、意大利隊也有皮爾洛，德國隊呢？這是23人的德國隊，他們沒有絕對巨星，他們個個都是核心主力。

團結一直是德國隊的主旋律。據德國《圖片報》報道：其他球隊在世界杯期間都住酒店，許多大牌球員還要住單間，而德國隊則住在6人一組的套房中。西班牙、荷蘭、意大利等隊相繼曝出內訌傳聞，可誰聽到過德國人有這種“內部矛盾”？沒有隊員會對主帥勒夫的排兵布陣指手畫腳，進不了首發(fā)、上不了場，沒有一個人抱怨。

在國內民企里，見困難就躲，見榮譽就搶。低下的企業(yè)文化，導致香的不香，臭的不臭。真正干事的常被擠兌，不干事的卻在指手畫腳當“裁判”，互相告狀成風，不少老板也愛聽小報告。正氣樹不起來，流言蜚語肆意，歪風邪氣橫行，這種情況屢見不鮮。

六、變通、調整合時宜。本屆世界杯上，德國隊只帶了一位正印中鋒—克洛澤。小組賽一開始，勒夫就排出“無鋒陣”，并在首戰(zhàn)4比0大勝葡萄牙，但隨后與加納戰(zhàn)平、1比0小勝美國，這種打法也遭受質疑。最后一場賽后，德國《斯圖加特報》表示，勒夫每場比賽都能對陣容進行及時調

整，給這支球隊注入最合時宜的催化劑。“勒夫調動起了所有球員的狀態(tài)，讓每個人都有能力去摧毀巴西隊的防線”。

國內老板思維速度遠超德國隊，可謂跳躍式思維，朝秦暮楚，一日三變，什么賺錢就干什么，急功近利，缺乏經營遠見，正因為如此，造成老板與員工的想法兩層皮。

七、不依賴于少數明星。德國隊的優(yōu)勢在于他是四強球隊中唯一一支不依賴于1-2個明星球員的球隊。德國隊的強項在于德國整支球隊。

國內老板只信任親朋好友自己人，對外來者猜疑多多，造成外來者在惶恐中

難以生存。沒有良好的人際關系氛圍，再好人才只能一走了之。留不住人才是國內民企普遍現象。

八、國務院總理李克強說：“今天凌晨的比賽，我沒時間看。但一早就聽說，德國隊7：1戰(zhàn)勝了巴西隊。”他說，在兩天前與德國總理默克爾私人會晤時也談到了足球話題。默克爾特別強調，德國隊最大的優(yōu)點就是“整體配合”：雖然每個球員各有特長，但大家都必須為球隊的整體服務。……只有配合得好，才能多進球，從這個意義上講，改革與經濟發(fā)展和踢球是一個道理。

總理這段話也擊中了中國民企的要害。整體配合，說起來容易，做起來難，說到底還是“部門利益”的掣肘。因此，如何“超越部門利益”，是保證“整體工作”順利實施的關鍵。也是我們所有民企管理中都必須直面解決的問題。德國是一支依靠著整體的球隊。而其他的三個對手更多的是依靠隊內一個超級球星的發(fā)揮。荷蘭有羅本、阿根廷依賴梅西、巴西仰仗內馬爾，但是德國不依靠任何一位明星，德國依靠的是整體，穆勒、胡梅爾斯、克洛澤、許爾勒、格策，每個人都有進球，這就使對手對于球隊的進攻無法預測。

九、主教練的位臵的穩(wěn)固也是德國隊的一大優(yōu)勢。勒夫從2006年開始執(zhí)教德國隊，八年的時間讓勒夫對這支德國隊的球員了如指掌，這讓他可以對德國隊進攻與防守中選擇最佳的組合。

反觀中國民企高管能工作兩年以上者不足20%，在民企連續(xù)工作八年的總經理鳳毛麟角，不少民企三個月左右更換CEO已形成慣性。

總之，堅韌的意志力，驚人的團結，適時的變化，德國人擁有讓中國老板不得不佩服的頑強氣質，雖然這是一支沒有絕對巨星的隊伍，但他們闖入決賽的過程無懈可擊。在企業(yè)經營“決賽”過程中，人們很難見到中國老板的身影，因為他們缺失德國人那些特質。

德國隊屢戰(zhàn)屢勝的原因看似很多，其實可以歸結為一條：他們首先戰(zhàn)勝的是自己。一支能戰(zhàn)勝自己的團隊還有不可戰(zhàn)勝的對手嗎？

第二篇：災難給我們帶來的啟示

災難給我們帶來的啟示

電氣工程學院 測控0901班 孫旭朋 200948770119

摘要：災難，這似乎是一個令人發(fā)指的字眼，在經歷了汶川地震、玉樹地震、舟曲泥石流等特大災害之后，我們在為逝者哀痛、為生者祈福、為救援者感動的同時，也在思考這些災難帶給我們帶來的啟示。一．要敬畏自然，正確處理好人與自然的關系。二．學會珍惜生命，學會知足常樂，學會緊急避險。災難讓人唇亡齒寒給人死的悲哀，然而求生的欲望，生的本能，讓每個人人堅持不懈，勇往直前的同時也讓這偉大的民族生生不息！

關鍵詞：災難 敬畏自然 珍惜生命 知足常樂

災難，這似乎是一個令人發(fā)指的字眼，在經歷了汶川地震、玉樹地震、舟曲泥石流等特大災害之后，我們在為逝者哀痛、為生者祈福、為救援者感動的同時，也在思考這些災難帶給我們帶來的啟示。

一．要敬畏自然，正確處理好人與自然的關系

敬畏自然，“天人合一”的思想古已有之。例如北齊的劉晝在《愛民》一文中就提出：“先王之治，上順天時，下養(yǎng)萬物，草木蟲魚不失其所。”意謂要順應自然，保護生態(tài)環(huán)境。馬克思告誡世人：“自然規(guī)律是根本不能取消的。”美國的福格特說：“如果只尋求經濟和政治方面的解決辦法，而忽視生態(tài)問題，那它就會像只有一個翅膀的鳥，不但沒有一點用處，反而會使人類陷入更嚴重的困境。”

自上個世紀五十年代以來，白龍江流域甘南段森林資源開發(fā)過度，生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞，造成水土流失嚴重，地質災害加劇，自然災害頻發(fā)，水源涵養(yǎng)能力下降，經流量減小。加之大量開墾坡地，破壞植被和地質環(huán)境，不僅為未給當地群眾帶來經濟效益，反而造成了大面積水土流失。對于兩次地震，我真的可想知道在長江上建起個三峽大壩，且不說造福了多少人，突然間在地面上增加了數億噸的重量，地殼真的能不變動嗎？

二．學會珍惜生命，學會知足常樂

生命在自然災難來臨之際顯得是那么脆弱，覆巢之下，必無完卵。生命的脆弱是絕對的，而生命的頑強只是相對的。但往往相對的頑強卻更能讓人動容，讓人尊重，體現了生命的價值和意義。人生必須首先珍惜自己和他人的生命，才會活得更加美好，更加有意義。年輕人

有時處于大好時光，但為了一些事一時想不開，就要拿生命去殉葬，這會是多么可怕的事，正因為生命是脆弱而短暫的，生命才變得更加寶貴。只有在保有生命的基礎上，我們才能夠建樹生命的全部意義。災難下的生命，說去就去，但我們自己，怎么也不能草率對待，只有足夠尊重它，它給我們呈現出的才會是陽光的一面。朋友，要像埋在虛墟之下十數天卻依然不滅生存信念的災民一樣，學會善待自己的生命和人生。

人活在一無所有的情況下，得到才會真正的感恩。在災難之前，許多人對生活有太多的不滿意，很容易看到陰暗的或不足的一面，往往不滿足。其實，不是我們擁有的過少，而是我們渴望得到太多。但災難讓我們看到了比我們的命運更加凄慘的東西，這種凄慘又與我們每個中國人血脈相連，讓我們覺得遠離災難的我們，活得多么奢侈。我們相比災區(qū)人民，相比那些求生不得求死不能的等待救援的人，我們還有什么理由抱怨。是的，沒有，一點也沒有。相比受災的同胞，我們擁有的夠多的了。知足常樂！

三．其它隨思

學會緊急避險。各種災難的發(fā)生是不以人們的意志為轉移，但如何面對災難卻是人們所必須思考的問題，正是得益于堅持數年的安全教育和緊急疏散演習，在緊鄰重災區(qū)北川的安縣桑棗中學，在地震發(fā)生后，全校２２００多名學生和上百名老師，僅用１分３６秒，全部沖到操場上，無一傷亡這一成功的自救，讓人欣慰，發(fā)人深省。

危急時刻保持生命求援線通暢。汶川大地震發(fā)生后的１２分鐘內，中國電信汶川分公司電信員工劉道彬，把汶川縣唯一的一部海事衛(wèi)星電話從眼看就要倒塌的住宅樓中搶出來，撥通了上級部門的號碼，第一時間傳出地震損失情況和求救信息，而安縣的茶坪和高川則沒有這樣幸運，損失慘重的這兩個深山鄉(xiāng)鎮(zhèn)，為了將求援信息報告外界，甚至寫血書托人帶出。

慘痛的教訓表明，應急通信這條生命求援線只有保持暢通，才能多挽救一些鮮活的生命在這次的抗震救災中，衛(wèi)星通信顯示出了其特有的抗災優(yōu)勢，最大限度地保證了災區(qū)尤其是通信設施損毀嚴重的重災區(qū)的通信。

公共建筑的抗震設防標準有待加強。地震，造成了許多房屋倒塌及重大人員傷亡，使得公共建筑的防震抗震設防標準引起人們的廣泛關注，我們不能苛求每一棟建筑都具有高等級的抗震設防標準，但至少，我們應當有更多的建筑物在災難發(fā)生時能夠為人們遮風擋雨，而不是造成更大的災難。

城市應有相應的緊急避難所。地震連續(xù)發(fā)生后，不少專家提出，人口稠密的城市，應當根據人口密度開辟應急避難場所，一旦災難發(fā)生，可以有效減輕人員傷亡，政府也可以最快的速度實施救援。

災難的洗禮讓我們重新審視世界審視自我。天若無情人有情，在巨大的災難面前中國人民展示出了巨大的抗爭精神。我為他們頑強的生命力而感到折服。我們不能親臨感受到災區(qū)人們的痛苦，但是我們一直在為他們默默的祈禱，祈福他們一切都好起來，一切都回到往日的平靜吧！

在災難面前，我們中華兒女歷來是堅強和自信的，這種堅強和自信源于中華民族的自強不息，源于中國共產黨的正確領導，源于華夏兒女的團結奮進。災難讓人唇亡齒寒給人死的悲哀，然而求生的欲望，生的本能，讓每個人人堅持不懈，勇往直前的同時也讓這偉大的民族生生不息！

第三篇：中東動蕩給我們帶來的啟示

中東的政治動蕩出人預料，對我國也會產生一定影響。應該肯定的是，中東對華友好不會改變。中國同中東及阿拉伯國家友好關系源遠流長，雙方沒有利害沖突，對華友好在中東及阿拉伯世界有廣泛的民意基礎，無論今后中東國家出現什么樣的政府，預計都不會改變目前奉行的對華友好政策。更重要的是，無論是民選上臺的新政府，還是被迫進行調整的現政府，都可能為順應民意而與美國保持一定距離。這一變化將對美國的“戰(zhàn)略東移” 再次形成牽制，從而延長我國的戰(zhàn)略機遇期。

但動蕩帶來負面影響不可避免。在經濟方面，中東動蕩會令我國在當地的投資及承建項目面臨風險，石油價格上漲也將對我國經濟發(fā)展造成負面影響。從宗教方面看，伊斯蘭原教旨主義勢力可能在中東部分國家得以抬頭或壯大，有可能滲透、影響到我國穆斯林聚居區(qū)、尤其是新疆地區(qū)，從而對我國的民族團結造成不利影響。此外，這一波中東浪潮有可能在一定程度上助長國內外敵對勢力試圖顛覆我國政權的圖謀，也會給我國的安全與穩(wěn)定帶來一定的壓力。

改革開放以來，我國的建設成就舉世矚目，人民生活顯著改善。中國與中東國家國情不可同日而語，中國將步其后塵爆發(fā)“革命”的說法完全不合實際。僅塔西方的“民主標準”為參照，認力中國與阿拉伯世界境遇相同是極為偏頗的。但同時我們也不能忽視中東動蕩的借鑒和警示意義。

首先，發(fā)展經濟、改善民生是實現國家穩(wěn)定的關鍵。發(fā)生動蕩的多數中東國家都存在經濟不振、發(fā)展緩慢、通貨膨脹、物價上漲、生活水平低下、失業(yè)率居高不下、年輕人看不到生活希望等嚴重問題。而卡塔爾和阿聯酋等國家，則注重經濟發(fā)展，利用石油收入，不斷提高人民生活水平，國家安全穩(wěn)定，至今未受這場劇變的影響。

其次，政治清廉、公平正義方可長治久安。埃及近年來經濟增長速度并不緩慢．2004年至2008年間GDP翻了一番：突尼斯是北非的小康國家，一直被視為非洲和阿拉伯國家的發(fā)展典范；利比亞是產油大國，人均GDP為14533美元：巴林更是海灣富國之一，人均GDP為23827美元。僅有經濟增長并不足以實現社會的長治久安．還應建立政治清廉、法制健全、公平正義、平等和諧的良性社會。

第三，改革時機不可錯失。在社會發(fā)展相對較快、社會矛盾尚未惡化的情況下，不失時機地主動實行改革，并讓人民得到實實在在改革的好處，才是執(zhí)政為民之上策。

第四，提高互聯網時代新媒體的管理水平。在中東動蕩過程中，互聯網與國外衛(wèi)星電視起了推波助瀾的作用。我國目前處于各類矛盾錯綜復雜的社會轉型期，國內外敵對勢力伺機待動，在特殊情況下對網絡新媒體，尤其是國外網絡平臺實行有針對性的疏導是必要的。長遠而言，對包括互聯網在內的各種媒體的管制，應科學地加以因勢利導

第四篇：中國共產黨的發(fā)展史給我們帶來的啟示

中國共產黨的發(fā)展史給我們帶來的啟示

自古以來，有國必有防，無防國不立。強烈的國防觀念，既是衡量一個民族生存的重要標志，也是構成一個國家綜合國防實力的重要因素，全民國防觀念強，維護國家生存與發(fā)展的觀念就強。一般的情況下，在外敵入侵的時候，以喚起人民抵御外患的國防意識；而在和平時期，人民最容易滋長無敵國外患的麻痹思想和茍且偷安的心理。古今中外的事實教育著人們：沒有尚武精神的民族，是走向衰落的民族；國防觀念淡漠的國家，是走向滅亡的國家。為了中華民族的強盛，就一定要增強全民的憂患意識，把我們的國防建設搞好。悲慘的歷史，我們不敢忘記：“落后就要挨打”的教訓我們時刻銘記。

一八零四年的鴉片戰(zhàn)爭，八國聯軍長驅直入，毀我家園，掠我錢財，軟弱無能的清政府忍讓、逃避。帝國zhuyi者卻得寸進尺，逼迫清政府簽訂了一系列喪權辱國的條約，致使國庫空虛，中國人民倍受欺凌。之后，日本侵略者也乘虛而入，制造了震驚中外的“九一八”事變，拉開了侵略中國的序幕，從此一發(fā)不可收拾，處于水深火熱的中華兒女，忍無可忍，“還我河山”的憤怒吼聲響徹中華大地。革命先烈為祖國浴血奮戰(zhàn)，金戈鐵馬，結束了自鴉片戰(zhàn)爭以來中國百年戰(zhàn)敗的歷史。

血與火的歷史證明，一個國家落后，就會被凌辱；一個民族懦弱，就會被奴役。

從近代歷史演變來看。鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。這種社會性質，決定了中國必須進行反帝反封建的民主主義革命，才能獲得民族獨立和人民解放。在中國，哪一種政治勢力能夠領導人民贏得民主主義革命的勝利，它就能夠取得引導中國走何種道路的主導權。晚清時康有為、梁啟超等發(fā)動的戊戌變法運動有可能引導中國走向資本主義社會，但是戊戌維新未能成功。孫中山領導的中國同盟會以及民國初年由同盟會改組的中國國民黨，是近代中國的資產階級革命政黨，它有可能通過推翻清政府把中國引導到資本主義社會，但是由于中國資產階級及其政黨的軟弱，辛亥革命后建立的南京臨時政府被袁世凱竊奪了。民國初年，軍閥混戰(zhàn)，國家分裂，人民涂炭。五四運動后，國家情勢發(fā)生很大變化，俄國十月革命的影響在中國迅速傳播開來。1921年，中國的無產階級政黨——中國共產黨成立后，逐漸主導了中國革命的方向。以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人對中國的前進方向有著清楚闡述：中國反帝反封建的資產階級民主主義革命必須由無產階級領導，中國革命的前途是社會主義和共產主義。為了走向社會主義，第一步是實行新民主主義，第二步才是社會主義。從土地革命戰(zhàn)爭時期的革命根據地到抗日戰(zhàn)爭時期的敵后根據地和解放區(qū)，中國共產黨領導的革命斗爭，一向以社會主義、共產主義相號召，鼓舞著廣大人民。抗戰(zhàn)勝利后，國民黨政府悍然發(fā)動以消滅中國共產黨為目的的內戰(zhàn)，結果在內戰(zhàn)中徹底失敗。這個結局，決定了中國共產黨真正成為推動中國社會前進的主導力量，決定了中國由新民主主義轉向社會主義的必然性。

歷史不會重演，我們將牢記中華民族一個世紀的屈辱和苦難，在我們手中，繁榮強大的中國不再是夢想，在我們腳下，中華大地將重現輝煌。我們將勇敢而又自信地向世界宣告：中華民族的屈辱和苦難已永遠過去！

要擺脫苦難，就必須斗爭；要取得斗爭的勝利，就必須有一個強有力的領導。中國共產黨正式順應了這一歷史潮流，領導中國人民取得了反帝反封建斗爭的最終勝利，

第五篇：馬克思主義中國化給我們帶來什么啟示

馬克思主義中國化給我們帶來什么啟示 馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步和中國實際、中國歷史、中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現民族化和具體化。需要指出的是，任何時候的中國實際都不是孤立存在著的，它總是處于一定的時代背景和一定的國際環(huán)境之中。因為世界歷史進入近代以來，這個世界已經日益成為一個不可分割的統一整體，處在這個世界上的每一個國家都和這個世界緊密相連。與此相應的是，任何國家的革命和建設都不是、也不可能是孤立地發(fā)生和存在著的。半殖民地半封建的中國從屬于帝國主義的殖民體系；發(fā)生在十月社會主義革命后的中國新民主主義革命是新的世界社會主義革命的一部分；新民主主義社會的中國從屬于世界社會主義體系；當代中國處在和平與發(fā)展的時代主題下，處在開放的世界之中，中國的經濟必然成為整個世界經濟或者說全球經濟的一部分；中國的民族文化在與世界各國文化的交融中彰顯特色，煥發(fā)青春等等。因此，所謂中國實際，是指處在一定時代背景和國際環(huán)境中的中國基本國情、社會實踐和歷史文化。

第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題。

第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設和改革的實踐經驗和歷史經驗提升為理論。

第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。中國實際還有一個不可忽視的十分重要的內容，那就是中國豐富的歷史文化。中國是一個具有悠久歷史的文明古國，曾經創(chuàng)造了舉世公認的東方文明，有著獨具特色的歷史傳統和深厚的文化傳統。這是一份非常寶貴的歷史遺產，代表著中國的“昨天和前天”。它滲透在整個社會的各個層面，已經成為今天的中國和未來的中國不可分割的一部分。馬克思主義和中國具體實際相結合的一個重要內容，就是和中國具體的歷史文化相結合。其結果，一方面使馬克思主義本身植根于中國歷史文化的深厚土壤之中，從而具有了“中國作風”、“中國特色”和“中國氣派”，并且成為中國歷史文化傳統和社會生活的重要組成部分，實現了馬克思主義中國化；另一方面，也促使中國歷史文化實現由傳統向現代的轉變，從而推進了中國傳統歷史文化的現代化。

總之，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的實際問題，同時又使中國的實踐經驗上升為理論，并且同中國的歷史傳統、中國的優(yōu)秀文化相結合，以形成具有中國特色、中國作風和中國氣派的中國化的馬克思主義理論。