第一篇：王陵街道旅游工作總結(jié)

王陵街道旅游工作總結(jié)

2011年王陵街道嚴(yán)格按照上級旅游部門的專項部署，積極開展旅游管理工作，街道各職能科室緊密配合，調(diào)動各旅游接待單位積極工作，取得了良好的成績，實現(xiàn)了“安全、有序、質(zhì)量、效益”四統(tǒng)一的目標(biāo)。現(xiàn)將全年工作總結(jié)如下：

一、及早部署，切實做好假日旅游準(zhǔn)備工作四月中旬，王陵街道啟動假日辦工作機制，對各項旅游接待工作進(jìn)行具體部署。4月20日，王陵街道辦成立專項檢查組，組織人員深入旅游接待單位檢查，督促企業(yè)將假日旅游安全、質(zhì)量、服務(wù)等各項接待準(zhǔn)備工作落實到位。4月27日，按照上級要求，對五一期間全轄區(qū)旅游安全工作進(jìn)行了再安排、再部署。要求有關(guān)成員單位以及各旅游從業(yè)單位高度重視旅游安全工作，扎實開展地毯式隱患排查工作，全面提高旅游安全保障能力，進(jìn)一步規(guī)范旅游市場秩序，努力提高旅游公共服務(wù)水平，確保旅游市場無故障運行，切實做好假日旅游工作。

二、突出重點，確保假日旅游安全

節(jié)前，我們對全轄區(qū)旅游安全工作進(jìn)行了全面而具體的安排，要求各旅游經(jīng)營單位切實把旅游安全工作擺在首位，進(jìn)一步健全旅游安全工作責(zé)任制，加強預(yù)警反應(yīng)和應(yīng)急準(zhǔn)備，加強各類游客密集場所的安全保障，加強旅游交通等重點環(huán)節(jié)的安全監(jiān)管，加強對各類破壞活動的防控，加強對旅游安全的引導(dǎo)，確保全轄區(qū)假日旅游安全。節(jié)日期間，扎實開展假日旅游安全專項檢查，極大地促進(jìn)和提高了轄區(qū)旅游安全管理能力和水平，創(chuàng)造良好的旅游氛圍，為游客提供了一個文明、安全的旅游環(huán)境。

三、加強監(jiān)管，優(yōu)化假日旅游環(huán)境

王陵街道統(tǒng)一組織各職能科室加大聯(lián)合執(zhí)法力度，加強對旅游景區(qū)（點）、餐飲點及通往景區(qū)道路的環(huán)境衛(wèi)生管理和旅游秩序維護(hù)，嚴(yán)厲查處各類擾亂市場秩序的行為。進(jìn)一步落實假日值班責(zé)任制度，建立健全應(yīng)急機制。堅持24小時值班制度，全天開通旅游投訴、咨詢電話，做到快速聯(lián)絡(luò)處理各類旅游投訴，接受游客咨詢。各有關(guān)科室通過綜合整治，聯(lián)合執(zhí)法，確保假日旅游市場平穩(wěn)、和諧、有序。

王陵街道辦事處

二〇一二年一月十日

第二篇：西夏王陵旅游形象策劃

西夏王陵旅游形象策劃

張歡

（寧夏大學(xué) 資源與環(huán)境學(xué)院 寧夏銀川 750021）

摘 要：西夏王陵是寧夏4A級景區(qū)之一，其旅游資源的壟斷性、獨特性和神秘性獨占優(yōu)勢，通過對西夏王陵旅游資源的評價分析，進(jìn)行旅游形象定位和形象策劃，其總體形象為：“夢回西夏，探秘古都”。并提出旅游形象的擬宣傳口號，包括省內(nèi)、國內(nèi)和國外宣傳的一系列口號。

關(guān)鍵詞：西夏王陵 旅游形象策劃 宣傳口號西夏王陵旅游資源評價

西夏是公元11世紀(jì)至13世紀(jì)以黨項族為主體建立的地方民族政權(quán)，從太祖李繼遷到末主李皖共歷經(jīng)12位皇帝。西夏王陵位于寧夏銀川市西郊35公里處的賀蘭山東麓山前洪積扇地南，南起榆樹溝，北至泉齊溝，東西寬約4.5公里，南北長10公里，總面積近50平方公里。東臨銀川平原，地勢西高南低，背風(fēng)向陽，視野開闊，黃河繞平原東南，正合乎時人所謂“后有走馬崗、前有飲馬塘”的上起地。

西夏王陵始建于1038年，訖于蒙古滅西夏之前，西夏王陵內(nèi)有9座帝陵，分別為裕陵、嘉陵、安陵、獻(xiàn)陵、顯陵、壽陵、莊陵、，坐北向南，按左昭右穆葬制排列。陵區(qū)形成東西兩行，有207座陵葬墓[1]。北端有一處三進(jìn)院落建筑遺址，為陵，東部邊緣有磚瓦窯石灰窯遺址，為陵區(qū)窯坊。西夏王陵的建造規(guī)模，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、地面遺跡保存最完整的帝王陵園之一。1998年1月和8月西夏王陵被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位和全國重點風(fēng)景名勝區(qū)。它又被世人譽為“神秘的奇跡”、“東方的金字塔”。

西夏王陵目前為國家4A級風(fēng)景名勝區(qū)，1、2、3、4號帝陵對外開放，陵區(qū)內(nèi)建有西夏博物館、西夏史話藝術(shù)館、西夏碑林，娛樂設(shè)施有大夏賓館，內(nèi)有客房、餐廳、娛樂中心、網(wǎng)球場等，西夏民俗風(fēng)情園內(nèi)有黨項包、跑馬場、射箭場、西夏行宮和西夏迷宮等設(shè)施。

楊猛等學(xué)者從創(chuàng)新思維的角度對西夏文化旅游的發(fā)展做了比較全面的分析。1

他指出，西夏文化旅游是寧夏主要開發(fā)的旅游項目之一，以其獨有歷史文化的傳承，構(gòu)成了旅游地區(qū)的文脈，它是旅游地發(fā)展旅游的靈魂，對提高旅游目的地產(chǎn)品文化含量起著重要作用，能夠增加旅游地的厚重度。但與成熟旅游項目相比，仍存在著吸引力弱、開發(fā)程度低等問題。西夏王陵旅游形象定位

2.1 旅游形象

旅游形象是旅游地的象征，是指對旅游產(chǎn)品、品牌的提煉和升華，是抽象之后而又形象直白地表達(dá)出來，代表了一個旅游地的理想和奮斗目標(biāo)。它往往是號召旅游者前往旅游地進(jìn)行旅游活動的旗幟，同時也是旅游者對旅游目的地的感知和認(rèn)識的印象。

21世紀(jì)是形象時代，“形象力”的競爭將成為市場競爭的主導(dǎo)形式之一。因此，在旅游資源的開發(fā)規(guī)劃過程中，旅游形象（TIS，又叫旅游地形象）的塑造具有舉足輕重的作用。如果一個旅游地的形象模糊混亂，則很難對潛在的旅游客源群體形成吸引效應(yīng)，同時還會使現(xiàn)實中的旅游者經(jīng)歷平淡，降低其回頭率。而個性鮮明、親切感人的旅游地形象是形成龐大旅游市場的源泉，并可以在旅游市場上形成較長時間的壟斷地位。

2.2 旅游形象定位的支撐要素

旅游形象定位是指從形象評價的角度，在對一個景區(qū)目前的旅游資源、旅游環(huán)境和旅游條件分析的基礎(chǔ)上，著重于對今后發(fā)展起長期、穩(wěn)定、根本作用的因素進(jìn)行綜合分析研究，并對該地區(qū)的旅游事業(yè)進(jìn)行定位。中國旅游業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了形象驅(qū)動時代，鮮明獨特的形象定位已經(jīng)成為旅游城市吸引旅游者的關(guān)鍵因素

2.2.1 旅游資源的特性和品質(zhì)

由于歷史上的黨項族是一個游牧民族，他當(dāng)時活動的范圍很小，并且西夏建國后在歷史上存在的年代相對較短，因此西夏文化在我國僅此寧夏一處，西夏王陵更是西夏文化遺產(chǎn)的標(biāo)簽，其旅游資源具有壟斷性和神秘性，知名度也較高，再加上豐富的西夏文化和厚重的歷史底蘊作為依托，能夠滿足旅游者獵奇、求新、求異的心理。

2.2.2 旅游者的感知和認(rèn)知

首先，無論是省級、市級旅游地還是具體旅游區(qū)，人們在做出旅游決策時，都會一般首先感知到旅游地的空間位置，進(jìn)而認(rèn)知相關(guān)的出游信息。其次，相似尺度的旅游地存在形象替代現(xiàn)象。由于地理位置上的臨近性或是旅游地類型的相似性，同尺度的旅游地很容易被旅游者尤其是遠(yuǎn)程旅游者所混淆并產(chǎn)生相同的感知形象。此外，不同尺度旅游地的感知都遵循距離衰減規(guī)律，即隨距離增加，旅游地形象逐漸模糊。還有一個不能忽視的是，對不同尺度的旅游地，信息的高密度傳播和滲透都有利于提高知名度，從而克服距離長短和空間大小的制約，這一點對小尺度的旅游地或旅游區(qū)的形象傳播尤其具有實際意義。

然而由于史書記載較少和西夏當(dāng)時在歷史上的影響相對較弱，人們對西夏歷史文化的本身了解甚少，這就使得今天旅游者對西夏旅游資源的感知形象較弱，不像提到盛唐、明清時期，出現(xiàn)在人們腦海中的“意境地圖”較明晰。在漫長的歷史時期，如果用耀眼和神秘來形容其中一段，“西夏”則是當(dāng)之無愧的首選。自公元1038年建國至公元1227年為蒙古軍所滅，西夏政權(quán)雄踞西北190年之久，其疆域在仁孝時期達(dá)到極盛“方二萬余里”，領(lǐng)州22[2]，先后同北宋遼，南宋、金相抗?fàn)帲淞Σ豢尚∮U；而立國之王李元昊采取“改姓鬼名氏、下禿發(fā)令、異衣冠、制蕃書”等一系列強調(diào)異于中原王朝的改革措施，則為這個新興的王國增添異彩。循著易代修史的傳統(tǒng)，應(yīng)當(dāng)有一部“西夏史”供后人了解當(dāng)時之事，然而這個傳統(tǒng)對西夏政權(quán)卻不垂青，元代史家或許有意避開這段歷史，總之，西夏王朝成了“無史之朝”。雖《宋史》有“夏國傳”、《遼史》有“西夏外紀(jì)”、《金史》有“西夏紀(jì)”，卻也不盡滿足后世對其的研究，而19世紀(jì)之后一種形似漢字卻無人可識的“天書”—西夏文字的出現(xiàn)，更為其增添了幾分神秘[3]。

雖然史書記載中留給后世的是一個不完整的西夏歷史，但是這個王朝曾經(jīng)創(chuàng)下的文明卻給后世留下了很多珍貴的碩果！雄偉的西夏王陵、兀自傲立的佛塔、神秘的文字、不同尋常的建筑裝飾等等，都是這個曾經(jīng)輝煌的王朝留給世人無比寶貴的文化遺產(chǎn)。通過對這些西夏時期文化遺產(chǎn)的認(rèn)識和研究，那曾經(jīng)模糊而令人困惑的西夏王朝，逐漸變得清晰和明朗。過往的歷史或許會被遺忘，但歷經(jīng)萬千留下來的文化遺存，卻是我們審視過去的最好憑證。旅游者在進(jìn)行旅游目的地選擇時會受到感知印象的影響，這就使得西夏王陵的知名度、神秘性發(fā)揮著關(guān)鍵吸引力作用。

2.2.3 旅游地的空間競爭

寧夏其他成熟旅游項目對西夏王陵旅游的抑制作用。沙湖風(fēng)景旅游區(qū)、鎮(zhèn)北堡西部影視城、沙坡頭風(fēng)景旅游區(qū)均為國家4A級旅游景區(qū)，與這些知名度高的旅游景區(qū)相比，西夏王陵對游客的吸引力較弱。

其他地區(qū)相似旅游項目的抑制作用。西北地區(qū)還有世界八大奇跡之一的“秦陵兵馬俑”，其規(guī)模、氣勢和質(zhì)量都是世界領(lǐng)先，享譽中外，對西夏王陵吸引國外甚至省外游客形成強大的抑制作用，西夏王陵雖有其特色，但空間競爭力弱，市場占有率低。

2.2.4 可進(jìn)入性分析

寧夏交通網(wǎng)日益完善，可進(jìn)入性較強，有利于旅游市場的擴大。航空：寧夏有河?xùn)|機場，位于銀川市東南，從這里有民航班機可直達(dá)北京、西安、太原、蘭州、包頭等數(shù)十個城市。鐵路：包蘭鐵路穿越本區(qū)，縱貫銀川新城市區(qū)南北，東接華北重鎮(zhèn)包頭，與京包鐵路相連；西接西北古城蘭州，和蘭新、蘭青、隴海三條鐵路銜接。公路：寧夏境內(nèi)有6條國道，以銀川汽車站為中心有近三十條長途汽車線路，可通達(dá)全區(qū)各行署、市縣所在地和陜西、內(nèi)蒙、甘肅部分地區(qū)。主要干線通往固原、吳忠、永寧、靈武、中衛(wèi)、大武口及內(nèi)蒙古的巴音浩特、烏蘭礦，陜西的定邊和甘肅的平?jīng)龅葞资畟€地方。此外，固原、吳忠、石嘴山汽車站還有三十余條中途線路通向區(qū)內(nèi)外各地，各縣汽車站均有開往鄉(xiāng)村的短途車。

寧夏境內(nèi)，除了公路、鐵路、航空等主要交通工具，還有各種特種交通工具，主要存在于景區(qū)內(nèi)部。如機械類的纜車、觀光客運車、摩托工具等，自然力交通工具的滑行道、滑雪、滑沙等，蓄力交通工具的馬、駱駝、蓄力車等，人力交通工具的人力車，索道類交通工具的懸索橋、溜索等。西夏王陵旅游形象策劃

通過以上的分析西夏王陵旅游形象的確定，就要緊緊抓住主脈絡(luò)和資源特色，并易于識別。由此，西夏王陵旅游形象定位為：夢回西夏，探秘古都。

3.1 理念基礎(chǔ)

一級理念：大夏王陵荒如冢，美名東方金字塔。浩浩大漠，蕩蕩百里，西夏王陵背靠賀蘭山，面向銀川大平原，視野開闊，氣勢宏偉。其黃土夯筑的造型藝術(shù)及周邊地區(qū)特有的西北荒涼氣息，更能烘托出整個陵園的神秘色彩[4]。西夏獨

有的建筑特點：狀如椎體、逐級收分的陵塔。這種獨有的建筑類似于古埃及法老的金字塔造型，美輪美奐。

二級理念：藝術(shù)瑰寶，璀璨西夏。西夏王陵出土了大量的珍貴文物，發(fā)現(xiàn)西夏文、殘碑及石雕、金銀器、銅器、竹器、鐵器、陶瓷、珠飾等，再現(xiàn)了當(dāng)時的西夏文化藝術(shù)、手工業(yè)等勝景。

3.2 宣傳口號

(1)省內(nèi)宣傳口號：“品西夏王陵，知歷史厚重”；“賞大夏樂舞，享休閑之樂”。

(2)國內(nèi)宣傳口號：“東方金字塔――夢回大夏”；“夏都迷惑，我來揭曉”；“王者至尊，盡現(xiàn)夏陵”；“西夏考古遺址公園，文化遺產(chǎn)長廊”。

(3)國外宣傳口號：“埃及法老依尼羅，西夏天子傍黃河”；“東方金字塔，神秘西夏陵”。結(jié)束語

旅游形象策劃是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它牽涉到旅游地、游客、策劃師甚至是當(dāng)?shù)鼐用竦缺姸嘀骺腕w。西夏王陵旅游形象鮮明，旅游資源的科考、觀賞等價值大，但目前開發(fā)利用程度較低，存在一些問題。但是西夏旅游資源開發(fā)潛力巨大，文化旅游資源豐富多樣，有利于開展多種旅游項目，因此，適時地抓住西夏王陵的這一形象特點進(jìn)行旅游宣傳，可以有力地推進(jìn)寧夏的 “黃河金岸”沿黃城市旅游帶。

參考文獻(xiàn)

[1] 西夏王陵[N].現(xiàn)代化管理，2008

[2](元)脫脫等撰：《宋史·夏國傳下》，中華書局，1977

[3] 周媛.寧夏的西夏文化遺產(chǎn)與旅游產(chǎn)業(yè)：[碩士學(xué)位論文].上海：華中師范大學(xué)，2011:8-9

[4] 毛娟，李隴堂，李東.西夏王陵旅游區(qū)深度開發(fā)初步研究[J].《寧夏大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》，2005，5(27)

第三篇：2008年王陵街道辦事處

2008年王陵街道辦事處

宣傳思想和精神文明建設(shè)工作意見

2008年，宣傳思想和精神文明建設(shè)總的指導(dǎo)思想是：堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹黨的十七大精神，認(rèn)真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，不斷解放思想，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧。緊緊圍繞全區(qū)“領(lǐng)跑江北、比肩蘇南，努力躋身全省城區(qū)第一方陣”的目標(biāo)，突出社會主義核心價值體系建設(shè)，大力促進(jìn)公民文明道德素質(zhì)和社會文明程度的提高，促進(jìn)率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展，為全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)王陵“二次創(chuàng)業(yè)”提供有力的精神支撐，營造良好的社會環(huán)境。具體做好以下幾方面工作：

一、圍繞中心工作，強化理論學(xué)習(xí)，推進(jìn)思想教育實踐化

結(jié)合建設(shè)“首善之區(qū)”的實踐，落實創(chuàng)建全國文明城市工作的要求，確保我區(qū)通過省級文明城市的復(fù)核確認(rèn)，用科學(xué)發(fā)展觀發(fā)展干部群眾，促進(jìn)各項工作。結(jié)合區(qū)委“作風(fēng)建設(shè)年”和“爭創(chuàng)五星書記，構(gòu)建和諧社區(qū)”的目標(biāo)工作要求，堅持以人為本，促進(jìn)理論宣傳，全面分析我處發(fā)展所面臨的困難和問題，組織宣講隊伍有針對性地進(jìn)行宣傳引導(dǎo)。針對經(jīng)濟發(fā)展，建設(shè)和諧社會等重大課題，邀請專家、教授作輔導(dǎo)講座，及時把黨工委方針政策傳達(dá)到千家萬戶，倡導(dǎo)并自覺遵守愛國、敬業(yè)、誠信、友善等社會基本道德規(guī)范，形成知榮辱、樹正氣、講奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚，為建設(shè)和諧王陵提供有力地思想基礎(chǔ)和精神動力。積極參加全市開展創(chuàng)建文化節(jié)，評選十佳服務(wù)集體和百名服務(wù)標(biāo)兵，舉辦創(chuàng)建服務(wù)周等活動。以“人文泉山·喜迎奧運”為主題，弘揚奧運精神，培育文明風(fēng)尚，發(fā)揮文明單位 “龍頭帶動”工程的優(yōu)勢作用，有針對性地開展特色活動，充分展示文明創(chuàng)建成果，提升市民文明素養(yǎng)，倡導(dǎo)生態(tài)文明，促進(jìn)我處經(jīng)濟社會全面發(fā)展。

二、突出和諧主題，提升品牌意識，推進(jìn)文明創(chuàng)建工程化

積極參加市、區(qū)委宣傳部、文明辦開展的向身邊的道德模范學(xué)習(xí)宣傳活動，組織開展文明單位、文明行業(yè)和文明社區(qū)評比工作，舉辦社區(qū)鄰居節(jié)和家庭才藝大賽、家庭音樂會等活動，積極參與市第十屆精神文明建設(shè)新人新事評選活動，推薦創(chuàng)建典型，把未成年人思想道德建設(shè)和信息報送工作納入正常化軌道。第一，深化教育，提高市民思想道德素質(zhì)和市民文明素質(zhì)。舉辦“創(chuàng)建文明城市，爭做文明市民”全國、省道德模范先進(jìn)事跡報告會，廣泛宣傳各條戰(zhàn)線道德模范的先進(jìn)事跡和優(yōu)秀品質(zhì)。與組織、紀(jì)檢工作相融合，推進(jìn)黨員“在社區(qū)亮相、為社區(qū)奉獻(xiàn)、受社區(qū)監(jiān)督”系列活動，開展黨員為社區(qū)“做一件實事、提一條建議、幫一戶脫貧”等系列創(chuàng)建和評比活動，為情義徐州、和諧王陵培樹一批來自社區(qū)的“平民典型”。實施“和諧社區(qū)創(chuàng)建樣板工程”，提高群眾參與度。深入開展“溫情社區(qū)我的家”主題活動，促進(jìn)和諧社區(qū)建設(shè)。圍繞創(chuàng)建和諧家庭、和諧樓院、和諧社區(qū)，舉辦第二屆鄰里文化節(jié)。以友鄰、互助、奉獻(xiàn)、健康、娛樂為主題，廣泛開展和諧創(chuàng)建活動，提高家庭美德的知曉率和市民對共享和諧創(chuàng)建活動的滿意度。第二，實施和諧文化建設(shè)推進(jìn)工程，提高群眾滿意度。按照區(qū)委《黨建“十一五”規(guī)劃》，制定并落實《和諧泉山建設(shè)活動計劃》，以社會主義核心價值體系為根本，以重大活動為節(jié)點，以社區(qū)論壇、市民學(xué)校為平臺，以“四進(jìn)社區(qū)”和各項創(chuàng)建評比為抓手，全面實施和諧社區(qū)建設(shè)。宣傳報道反映“情義徐州、親和之都”的典型人物和事件，參與打造“情義徐州、親和之都”品牌。

第三，實施社會主義核心價值體系推進(jìn)工程，提高群眾認(rèn)同度。大力加強黨的基本理論、理想信念宣傳，不斷增強群眾對全面建設(shè)小康社會的信念和信心。引導(dǎo)群眾用和諧的思維認(rèn)識事物，用和諧的態(tài)度對待問題，用和諧的方式處理矛盾，推動形成崇尚和諧、追求和諧、維護(hù)和諧的良好局面。

三、服務(wù)發(fā)展大局，展示王陵形象，推進(jìn)宣傳主題化

充分利用新聞媒體，積極組織策劃，以宣傳和諧王陵為重點，廣泛進(jìn)行正面宣傳，引領(lǐng)輿情，凝聚人心。搞好典型宣傳，積極發(fā)掘和推廣王陵辦事處三個文明建設(shè)中的新人物、新事跡、新經(jīng)驗。加強和改進(jìn)典型宣傳，重點培樹和集中報道一批典型人物和工作經(jīng)驗，尤其是招商服務(wù)、社區(qū)建設(shè)等重點、熱點工作中的新人新事和好人好事，發(fā)揮示范作用，營造學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)的氛圍。進(jìn)一步加強“三大陣地”建設(shè)，全面提升公民思想道德建設(shè)水平。進(jìn)一步加強市民文明學(xué)校、市民文明論壇和社區(qū)文明創(chuàng)建選刊欄“文明創(chuàng)建三大陣地”建設(shè)，舉辦“建設(shè)和諧社區(qū)，爭做文明市民”先進(jìn)事跡報告會、演講、征文比賽，積極組織開展“文明社區(qū)大家創(chuàng)、文明市民傳幫帶”等群眾性公民道德實踐活動。

一是服務(wù)大局與服務(wù)群眾相統(tǒng)一，提高工作的針對性。深入開展“五五普法”、法制徐州、平安創(chuàng)建、計劃生育、環(huán)境保護(hù)、雙擁工作、科普知識等宣傳活動。深入開展“四進(jìn)社區(qū)”活動。二是深入開展“知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧”道德實踐，在社區(qū)廣泛開展“創(chuàng)和諧社區(qū)、建美好家園”活動，在家庭廣泛開展“知榮辱是非、建和諧家庭”活動，通過“鄰居節(jié)”等系列活動，營造和睦友愛、互幫互敬的人際關(guān)系和社區(qū)氛圍。

四、提升市民素質(zhì)，完善創(chuàng)建制度，推進(jìn)隊伍建設(shè)效能化

一是要整合社區(qū)資源，加強三支隊伍建設(shè)。切實加強宣傳思想和精神文明工作隊伍建設(shè)，建立一支由機關(guān)干部為主的通訊員隊伍，建立一支由社區(qū)干部為主體的專業(yè)骨干隊伍，保證基層宣傳思想和文明創(chuàng)建工作責(zé)任落實到人。建立一支具有一定政治素質(zhì)和文化水平的、社區(qū)群眾參與的社區(qū)宣傳思想工作和精神文明建設(shè)業(yè)余群眾隊伍。二是要加強教育培訓(xùn)，在實踐中鍛煉宣傳隊伍。通過集中培訓(xùn)與實踐鍛煉相結(jié)合的辦法，進(jìn)一步加大宣傳思想工作隊伍教育培訓(xùn)的力度，全面提高人員素質(zhì)。三是要完善管理制度，關(guān)心和支持宣傳干部。明確宣傳干事人選，做到定人、定位、定責(zé)。要進(jìn)一步完善宣傳思想管理制度，建立與新聞媒體的溝通聯(lián)系機制，嚴(yán)肅新聞宣傳紀(jì)律。加大社會治安綜合治理，把防范和處理邪教工作納入宣傳思想和精神文明建設(shè)工作中，確保三個不發(fā)生。

五、加大調(diào)研力度，認(rèn)真謀劃組織，推進(jìn)思想政治工作創(chuàng)新化

一是組織開展社區(qū)建設(shè)專題調(diào)研活動。針對當(dāng)前改革力度不斷加大，社區(qū)新的不穩(wěn)定因素不斷增多、社會各方面矛盾日趨復(fù)雜的現(xiàn)實，深入社區(qū)，組織街道、居干部開展專題調(diào)研活動。要緊密圍繞我處新一輪大開發(fā)、大建設(shè)、大發(fā)展的新形勢等社區(qū)群眾關(guān)注的熱點、難點問題，抓住帶有傾向性、苗頭性的問題進(jìn)行深刻分析，做到思想動態(tài)掌握在先、法規(guī)政策宣傳在先，對策建議提出在先，牢牢把握思想政治工作的主動權(quán)。

二是組織開展社區(qū)干部群眾專題討論活動。以人為本，尊重人、理解人、關(guān)心人，在服務(wù)群眾中引導(dǎo)群眾。了解實際情況，及時把握群眾需求，以群眾關(guān)心的熱點和難點問題為重點，多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事實事。針對熱點難點問題，組織社區(qū)廣大干部群眾開展專題討論，讓社區(qū)群眾暢所欲言，提出合理化建議，并對上級提出的一些重大問題和工作重點發(fā)表看法為推行政務(wù)公開，密切黨群、干群關(guān)系奠定基礎(chǔ)。

三是認(rèn)真組織開展社區(qū)干部群眾專題培訓(xùn)活動。圍繞辦事處中心工作，結(jié)合社區(qū)工作實際，大力組織開展各種專題培訓(xùn)活動。積極協(xié)調(diào)上級有關(guān)部門，邀請專家和領(lǐng)導(dǎo)為社區(qū)干部群眾上課，就社區(qū)重點工作和群眾反映的熱點、難點問題，組織開展專題學(xué)習(xí)教育。

今年宣傳思想工作意義重大，在區(qū)委宣傳部的正確指導(dǎo)下，在街道黨工委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我處宣傳思想和精神文明建設(shè)工作將繼續(xù)堅持解放思想，實事求是的方針，高標(biāo)準(zhǔn)定位，大活動推進(jìn)，強形勢宣傳，快節(jié)奏落實，推動宣傳思想和精神文明建設(shè)再上新臺階。

中共泉山區(qū)王陵街道工作委員會

第四篇：西夏王陵導(dǎo)游詞

西夏王陵坐落在賀蘭山下一片奇絕的荒漠草原上，進(jìn)入陵區(qū)，九座西夏帝王陵園和二百多座王公貴戚的陪葬墓一覽無余。這片博大雄渾的陵園建筑遺跡不僅被日本游客稱為“東方金字塔”，而且給人留下許多難解的謎。

西夏王陵一帶地勢平坦，被山洪沖刷出的道道溝坎縱橫交錯。這些不太深也不很寬的山洪溝里，生長著北方特有的酸棗樹，樹冠不大，但厚實油亮的綠葉卻十分濃密。它們像一條條綠色的絲帶，疏密相間地交織在方圓53平方公里的陵區(qū)里，網(wǎng)著那一座座高大突兀的陵墓。

令人感到神奇的是，沒有一條山洪溝從帝王陵園和陪葬墓園中穿過。西夏建陵近千年，賀蘭山山洪爆發(fā)不計其數(shù)。但是，沿賀蘭山一線，僅有西夏陵區(qū)這片土地沒有遭受山洪襲擊。原因何在？至今是“謎”。西夏陵園內(nèi)最為高大醒目的建筑，是一座殘高23米的夯土堆，狀如窩頭。仔細(xì)觀察，其為八角，上有層層殘瓦堆砌，多為五層。于是有學(xué)者認(rèn)定，它在未破壞前是一座八角五層的實心密檐塔，“陵塔”之說便屢見報端。

但塔式建筑緣何立于陵園之內(nèi)，其功能、作用若何？則少有人說得清楚。至于這座“陵塔”又為什么建在陵園的西北端，學(xué)術(shù)界的說法至少有四種，各執(zhí)一端，拒理爭辯了十多年不見分曉。

風(fēng)雨西夏，黨項悲歌。西夏在我國歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌的業(yè)績和燦爛的文化，西夏文化是中華民族文化園中的一簇奇葩，西夏文字則是這簇奇葩中最為閃亮奪目的明珠西夏陵殘碑是蒙古軍隊破壞西夏陵的見證。從目前收集到的三千三百多塊西夏殘碑看，一處出土的殘碑多則千百塊，少則幾塊，除了仁孝壽陵殘碑綴合出一塊能讀通的16字西夏篆文碑額外，其余殘碑沒能拼集出一塊完整的碑文來。還有陵區(qū)出土的八九座石像碑座，獠牙外露，怒目圓睜，雙乳豐腴作跪狀，有人說是碑座，有人說是祭床，至今沒有定論，依然蒙著一層神秘的面紗。可以說，游覽西夏王陵，宛如進(jìn)入一座迷宮，直惹得中外學(xué)者爭說西夏嘆興衰，指點九陵論長短。

其他景點：寧夏概況導(dǎo)游詞 ·西夏王陵導(dǎo)游詞 ·沙湖導(dǎo)游詞

第五篇：王陵城管中隊協(xié)管工作總結(jié)

王陵城管中隊協(xié)管工作總結(jié)

10月份我?guī)ьI(lǐng)公司24名協(xié)管人員，協(xié)助王陵城管中隊開展城市管理執(zhí)法工作取得了較好工作效果，現(xiàn)將工作開展情況總結(jié)如下：

一、工作回顧

10月份，王陵辦事處按照合約將服務(wù)費用交到了公司，公司協(xié)管人員數(shù)量保持25名，大家團(tuán)結(jié)一致，嚴(yán)格遵守城管中隊的各項工作制度，較好地完成各項工作任務(wù)。一是違建拆除工作。按照拆違工作的計劃要求，在拆除過程中，服從命令、聽指揮，嚴(yán)格按照執(zhí)法程序，維護(hù)執(zhí)法現(xiàn)場秩序，穩(wěn)定當(dāng)事人情緒，保證了拆違工作的順利實施。二是市容秩序巡查工作。我?guī)ьI(lǐng)協(xié)管人員在各自片區(qū)開展市容秩序巡查，據(jù)統(tǒng)計10月份，共取締占道攤點90處，勸離占道攤點123處，取得了較好的管理效果。

二、協(xié)管人員狀況

協(xié)管人員思想狀況總體穩(wěn)定，對公司的福利待遇水平較為滿意。能夠自覺遵守各項工作制度，服從王陵城管中隊領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)法人員的工作安排，按要求完成工作安排。

三、隊伍建設(shè)

10月份，一是在王陵協(xié)管人員辦公室專門設(shè)立了“協(xié)管員工作獎懲制度”，大家認(rèn)為該項制度符合隊伍實際，能夠起到調(diào)動大家積極性的作用，紛紛表示一定按照公司要求，不折不扣地

干好本職工作。二是開展協(xié)管人員隊列訓(xùn)練。隊列訓(xùn)練從培養(yǎng)大家服從命令聽指揮、步調(diào)一致目的出發(fā)，經(jīng)過早晨連續(xù)十幾天的隊列的訓(xùn)練，大家的工作服從意識、大局意識得到增強。三是與協(xié)管員進(jìn)行思想交流。在工作中遇到有“為難情緒”的人員，我主動與他們溝通，幫助其解除思想顧慮，理解協(xié)管工作性質(zhì)，積極開展工作。

四、下月計劃

一是繼續(xù)加強與王陵城管中隊領(lǐng)導(dǎo)溝通，反映協(xié)管員的訴求，使協(xié)管工作更加順暢。

二是進(jìn)一步完善工作制度，對協(xié)管員進(jìn)一步加強工作紀(jì)律的管理。

三是開展維持拆違秩序，協(xié)管人員現(xiàn)場處置演練。

四是帶領(lǐng)協(xié)管員，主動學(xué)習(xí)城市管理法規(guī)知識。

程保衛(wèi)

2010年11月2日