第一篇：簡單地談談時效性與新聞價值的關系

簡單地談談時效性與新聞價值的關系

按國內大多數學者的觀點，新聞價值通常包括時效性、重要性、接近性、顯著性、趣味性等五要素，而在新聞價值五要素中，時效性是一個基本前提，是一條新聞所必備的素質，無論是硬新聞，還是軟新聞，時效性都是一個基本的前提，是所有新聞必備的一種屬性，盡管硬新聞和軟新聞有不同的時效性要求，因為社會需要的是新的情況、新的信息，沒有新，其它四個要素即便全具備，也不能是新聞，更沒有新聞價值可言了；也有學者認為時效性并非新聞報道的唯一原則，雖然新聞價值中的一個因素是時效性，但是時效性高不一定就有有新聞價值，時效性應該是建立在新聞真實的基礎上，不真實的新聞根本就不算是新聞，而缺乏時效性的新聞是沒有價值的新聞，是舊聞。

而我認為，在談及時效性與新聞價值的關系的時候，不能籠統地說所有的報道實現新聞價值的首要條件是時效性，而應該具體問題具體分析，不同類型的新聞其“時效性”側重點不一樣，并且時效性應該建立在新聞真實的基礎上。比如硬新聞基本上就是當天的重大消息，即刊登在報紙頭版或網頁最上端的一類新聞，也是新聞廣播節目剛開始時播送的消息，這類新聞具有很強的時效性要求，而專題新聞聚焦于重大問題的報道，但是它的時效性并不強。下面就具體來談談我眼中的時效性與新聞價值的關系。

首先，時效性應該建立在真實的基礎上。時效性包括時間性與新鮮性兩層的意思，時間性：發生與被報道之間的時間差，時間差越小，時效性越強，信息時代，要力爭在第一時間發出報道，新聞事業發展史即是爭取時間性的歷史；新鮮性：新聞報道的新鮮感，表現在內容、視角、切入點、形式、主題等方面，新聞是一種很容易腐爛的商品，剛剛或正在發生的新聞事件最有新聞價值，事件發生后再去報道，新聞價值就要大打折扣了，但是時效性高的報道并不一定都具有新聞價值，因為時效性要求快，但人們對事物的認識是有一個過程的，探尋事實的真相需要時間，所以我們要去追求新聞的時效性，但是應該建立在真實基礎上這樣的時效性才能使得報道具有新聞價值。比如說前些年美國傳媒有關總統選舉報道失誤的事件就是因為媒體一味的追求實效性而導致的，由此我們可以看出時效性的要求不應被簡單化地理解為在報道時間上越搶先越好，凡事都有個適度的問

題，正所謂“過猶不及”，逾越了適當的度，事物就會走向反面，如果因為一味搶先而導致報道失誤，則有損于新聞的真實性原則，而真實性恰恰是新聞的生命所系，因此，報道事實有誤的新聞嚴格說來已失卻本身的合格性，其時效性當然也就無從談起，其新聞價值就更無從談起。

其次，不同類型的新聞其“時效性”側重點不一樣。

（一）事件性新聞力求時新，對國內外所關注的重大新聞事件朝著現場直播的同步報道上努力。而對于非事件新聞則更傾向于“時宜性”一些社會問題、社會現象的題材本身不是最新的發生，而是存在一段時期的報道，是對某一問題、現象的新的發現、新的思考，是適應觀眾需要的；

（二）連續報道和系列報道在時效上的差異。連續報道注重時效，力求時間上最新的報道，如大興安嶺火災報道，為了及時把火災最新動向告訴觀眾，影像新聞跟不上就用口播，甚至用字幕新聞傳播剛剛收到的信息，連續報道的時間都是“今天”、“剛剛”；系列報道注重的是時宜性，追求的是內容的“新”，作為每一條在消息類新聞播出的新聞，系列報道采制時也要選好新聞由頭，尋找恰當的新聞依據；

（三）網絡新聞的時效性要求比電視新聞更強。

再者，不同的時期，新聞的時效性要求也是不同的。在危機發生時，作為職業傳播者的新聞傳媒機構及新聞從業人員的傳播活動在提供有關信息和危機管理中扮演重要角色，危機作為“極度危險或艱難的動蕩不定的局面”，動蕩不定的局面中又充滿了不確定性而使眾多的人們難免有焦慮不安、不知所措和恐懼之感，在這個意義上來說，處理、化解危機的過程同時也是消除人們的焦慮的過程，由于信息的定義之一即“減少接收者的不確定性的訊息”，而在危機狀態下，不確定性往往成為人們焦慮、恐懼的原因，因而，準確、及時的有關信息傳播，對于危機處理和化解至關重要，正是因為危機處理過程與信息傳播的關聯性，人們在危機發生時，自然而然地特別關注信息傳播系統提供的有關信息，因而，新聞傳媒在危機發生時對于危機的報道，也必須迅速及時，這就決定了新聞傳播的時效性在危機報道中更凸現出非同尋常的意義。

以上便是我對時效性與新聞價值之間的關系的看法，我認為新聞的時效性是針對不同的新聞類型而作不同的要求，并且時效性是建立在新聞真實的基礎上，這樣新聞才會發揮出其最大的價值。

第二篇：新聞的時效性

試論新聞的時效性與社會效益

【摘要】：進入二十一世紀，中國的新聞媒體也進入了新的發展周期。隨著社會生活的日益豐富，評論的內容和體裁突破了傳統媒介載體的限制，從要素到風格也有很大變化。然而新聞報道的生命和靈魂——時效與真實依然考驗著我們，新聞時效性是新聞價值中的一個重要因素，時間就是價值！當然，新聞是為社會服務的，新聞價值與新聞的社會效益密切相關，把新聞的時效性與社會效益相結合是一個新的、人文化的發展，在建設和諧社會的今天顯得格外重要。

【關鍵詞】：新聞時效與真實 時間價值 社會效益 傳播文明 時效服從效益 【正文】：

一、新聞的時效性——時間與價值

美國新聞人界有這樣的說法：“無論新聞事件多么顯著,與多么知名的人士相關,新聞價值都會隨著時間的推移而銳減。”為了提高新聞傳播的時效性,為了最大的限度上實現新聞傳播價值,各類新聞機構正在寫作技術領域以傳播技術領域不斷的進行全新的探索。當一件新聞事件發生時,一家新聞機構往往為了比另一家新聞機構將新聞報道提早發布幾秒種而竭盡全力。

（一）時效性是新聞采訪的生命

時效性是新聞的“生命”，也是贏得更高的發行量和收視率的關鍵。時效性意味著：一要迅速及時，二要簡短明了。報道的時間距離事件發生的時間越近,這條新聞就越具有新聞價值。

從理論上來說，時效性指事實發生與作為新聞事實發生之間的時間差（時距），同新聞面世以后激起的社會效果的相關量，即新聞產生應有社會效果的時距限度。

早年徐寶璜先生在其所著《新聞學》一書中就說過：“社論須以當日或昨日本報所登之新聞為材料而討論之，此理甚明。”在報界更有看完大樣寫社論的說法，其意思就是強調評論的時效性。

新聞必須是剛剛發生的事，而且報道得越快越好。例如在火災發生的現場，有時候往往比消防隊員到得還早，就是為了搶時間，要在第一時間，采訪到第一手的材料，盡快報道給受眾。一條有時效的新聞，價值連城。一條過了時的新聞，就成了舊聞。

獲得第一手信息是很多人都十分內關注的！9·11事件，一個記者在街上走，突然看到飛機撞到大樓上去了，他用500美元買了旁邊一人的錄相機，拍下了第二座樓又遭襲擊的場面，這條新聞的價值，豈止是500美元。他把第一手信息傳送給了觀眾，這樣的信息才具有它最真實最高的價值。這也是為什么新聞常被稱為“易碎品”，因為新聞作品的新聞價值的實現是一瞬間的、一次性的。

美國《紐約時報》前副主編羅伯特·賴斯特說：“如果世界第二次世界大戰之前，新聞界普遍認為，最沒有生命力的東西莫過于昨天的報紙的話，那么今天的看法是：最沒有生命力的東西莫過于幾個小時以前發生的新聞”。這已是上個世紀的事了。到了今天，最有價值的新聞再難與“幾個小時之前”這樣的字眼有關錯過了那幾秒，新聞就會成為“舊聞”，再沒有價值可言了。

自新聞傳播之日起，時效性就是衡量新聞的一個決定性標尺，這就使得時效性對于新聞采訪的意義非常重大，它不是金牌與銀牌的差別，而是金牌與糞土的差別。也就是說，一條有時效的新聞是新聞，過時了，就一錢不值。失去時效，新聞就成了廢品。

但有時候，只講搶時間，也會忙中出錯，把記者的職業敏感變成了捕風捉影。這樣就要說到采訪的另一點，即真實性。

（二）呼吁——新聞要真實！真實才有價值！

時效性要以真實為前提，否則，快是快了，但發出的消息有錯，那這個快就失去了意義，相反還會帶來很壞的不可彌補的損失。這樣的新聞不是真正的新聞，更談不上時效！！只有把新聞的時效性和真實性辯證地結合起來，才能體現新聞采訪的真正意義。

真實性是新聞采訪的基本原則，是新聞的生命線。新聞采訪最主要的目的，就是客觀地探尋事實的真相。客觀真實性是新聞受眾的基本需求，也是新聞記者追求的一種意境。誠然，新聞報道完全真實客觀固然是件難事，但這并不意味著客觀與真實的虛無。只要記者在新聞采訪中，勇于探索事實真相，使自己的主觀意識能夠正確認識和反映社會現象，報道的真實性和客觀性是能夠實現的。如果記者道聽途說，信以為真，把假新聞當作真新聞報道出去，就會造成不好的影響。

傳媒如果孤立地刻意“求快”，可能因失真失實而導致“虛假評論”，客觀上為假新聞的散播推波助瀾。譬如“女大學生撿剩饅頭充饑，年消費８．３５元”這則假新聞一出籠，當即被許多只求快的“評論家”和媒體視如至寶，以其為靶標而大做文章大發“感慨”。結果這被渲染夸大的報道，使得一干“評論家”們和媒體自擺烏龍。相關者除了灰頭土臉，還多少有些無顏對人。所以如此都是惟快鬧的。新聞評論在兼顧時效的同時，更應重在真實準確和深刻新穎。不能只匆匆地粗略一瞥，便捕風捉影下筆千言離題萬里。這樣的評論即使不是缺乏責任感，也有草率和隨意之嫌。

假新聞害人不淺。2007年4月16日，中新網發布【“新聞”】：今天發生在弗吉理工大學的特大槍擊案兇嫌身份初步認定：該行兇男子是一名持學生簽證來美國就讀的中國留學生，現年24歲。但警方稱他不是弗吉尼亞理工大學的學生。消息源《芝加哥太陽報》透露，他于去年8月7日乘坐美國聯合航空公司的航班飛機從上海發，在加州舊金山登陸美國，持學生簽證入境。而后經證實，【真相】為：北京時間4月17日晚9時40分左右，美國CNN直播了案情新聞發布會，在會上，警方宣布，經過有關部門的細致調查，兇手的身份水落石出———23歲的韓國學生趙承輝，弗吉尼亞理工大學英語專業本科四年級學生。據說，在這次美國校園槍殺案的報道中，中新網的報道不僅速度快而且數量多，讓其他媒體大嘆弗如。特選摘一條BBC的新聞規范以為共勉：“正確比速度更重要。”

（三）做好時效性與真實高度統一

時效性和真實性是新聞的主要特點，是新聞采訪的兩翼，是一個不可分割的整體。新聞采訪要將二者結合起來，辨證統一起來。從二者的對立統一中找到它們相互依賴相互統一的地方。這樣才能既保證新聞報道的客觀真實性又體現新聞報道的時效性。客觀是真實的前提，而構成時效的兩大關鍵因素是時間和作用。只有把客觀、及時和新聞價值統一起來，新聞采訪才具有意義。時效性和真實性二者缺一不可，必須高度統一起來。

要做到時效性和真實性高度統一，就必須大力防止虛假新聞。防止虛假新聞，主要要注意以下幾個方面：

一是一定要細心，不要忙中出錯。越是想搶時間，越容易匆忙，匆忙中，就容易出錯。忙中忘記了核對，特別是一些細節，容易忽略。情況越是緊急，越要細心，不能疏忽大意，道聽途說。避免忙中出錯。

二是不要道聽途說。記者不能不認真調查，認真核對，而是憑聽來的片言只語就下結論。不能只聽信一面之詞，就信以為真。未作核對，就加以報道。

三是不能想當然，不能隨便按自己以往的經驗，一廂情愿地“推斷”出新聞的情節來。結果事實并非如此。

四是不能有意造假。記者在表揚性稿件上，為了突出對象的優秀品質，有時候就憑自己的良好愿望，把主觀的想法強加在采訪對象身上。有意拔高，或加上一些所謂“合理想象”的情節。這樣做都不符合真實性的要求。

新聞記者最忌諱的就是憑空杜撰，憑空虛構。新聞報道經常要涉及當前社會的受人關注的敏感的或重大的事件，政策性很強。所以新聞記者必須加強自己的政治修養，把時效性和真實性高度統一起來。

二、新聞的社會效益——健康、經濟、生活

新聞宣傳以社會效益為最高準則，很重要的一點就是由它的價值實現形式決定的。新聞傳媒生產和傳播的新聞是精神產品，它作用于人們的心靈，對于人們的思想觀念、道德情操、興趣愛好乃至人生觀、價值觀的形成具有很大影響。

新聞媒介在任何社會環境中都要同時考慮社會效益與經濟效益，古往今來的新聞媒介，幾乎沒有不注重社會效益的。對于中國新聞媒介來說，社會效益指標永遠都是第一位的。

那種認為追求經濟效益就可不顧媒體道德而忽視社會效益的做法是對市場經濟條件下的新聞傳媒的一種誤解，即便是在市場經濟發達的西方國家，大多數記者和編輯也認為“盈利不是報紙的根本目標，社會效益才是報紙的根本目的”。

（一）有健康才有文明

美國新聞理論理論的經典著作——卡斯柏.約斯特的《新聞學原理》較早的討論過新聞傳播的社會功能，其核心的觀點就是“新聞第一”，“報紙是一種高尚的職業，它的成功與否，要看從業人員心中是否有一種廣大的知識的積聚。報紙是一種生產企業，因為這里面有許多專門的技巧，都是非常必要的；同時也是一種商業，因為它的買和賣都是大量的和復雜的。商業對新聞事業來說是必不可少的，沒有新聞事業，這種商業也就無法產生。所以只有在兩者相互了解對方的重要性并深切體會對方的不可偏重的大前提下，整個新聞事業才可能最有效地發展”

近年來，隨著新聞競爭的日趨激烈，一些新聞媒體紛紛出“眼球經濟”這張牌，為了緊緊抓住讀者的注意力，他們在標題和內容上大做文章。這當中，社會新聞不自覺地充當了“做文章”的犧牲品，自覺不自覺地刮起了一股低俗、庸俗之風。

為盲目迎合少數讀者的低級趣味，一些媒體不惜使出各種招數，“劍走偏鋒”，報道一些兇殺、搶劫、強奸、暴力、色情等內容，并力求讓其“娛樂化”、“低俗化”，以至于出現了這樣那樣的問題，有的閉門造車想當然，致使新聞失實；有的本意要做正面報道卻不料被讀者負面解讀；更多的是完全真正有價值的信息和觀點卻在“語驚四座”的報道中被無心隱去。而且這股低俗之風越演越烈，某種程度上來說，已成為讀者反映強烈的社會公害之一。社會新聞的低俗風，不僅損害了讀者的精神家園，帶來道德困惑，也損害了新聞媒體的公信力，損害新聞工作者的形象。難道我們的視角和筆觸注定要在低俗、負面、無趣和缺乏道德判斷的一地雞毛中沉淪？？ 如何有效地抵制低俗之風，已成為當前社會新聞采寫中的主要課題。

（二）怎樣追求高尚？——傳播干凈的信息

新聞價值的大小，要以它的社會效益來決定。社會效益越大，價值也就越大；社會效益越小，價值就越小；如果在社會上產生了消極影響，那就是負價值。衡量新聞產品的社會效益好不好，關鍵是看是否以正確的輿論引導人，引導得好不好，引導得得力不得力。

1．作為新聞發布者應該作到：

（1）追求高尚的審美價值，反對庸俗化、怪異化。（2）堅持客觀真實的原則，反對商品、娛樂傾向。（3）堅持商業價值與社會效益的統一，反對惟利是圖。（4）在跨文化傳播中，應尊重不同文化價值觀之間的差異。（5）把目光轉向人本主義，實現信息與導向的雙贏。（6）把目光轉向更新意識。完成社會新聞報道的轉型。（7）把目光轉向整合新聞資源，做足做透新聞。

2．品位高尚、鑒別力強的受眾，可通過自己的傳媒選擇和其他各種形式的反饋，促使傳媒提高品位，履行職責。而趣味低下、缺乏鑒別力的受眾則會起到相反的作用。公眾越傾向于選擇社會效益好的傳媒，那些傳媒的經濟效益就會越好，社會效益與經濟效益就越能統一起來。因此，必須要提高受眾在新聞媒介方面的素質，包括對新聞媒介功能和職責的認識，對新聞媒介輿論監督作用的認識，對自己這方面權益的認識，包括他們的傳媒需求品位，對傳媒的評判能力，關注、監督和幫助傳媒的積極性。

社會新聞是一塊絢麗多彩、五光十色的領域，如何讓更多讀者愛讀愛看社會新聞，讓它更貼近讀者、貼近群眾是擺在每個新聞從業者眼前最嚴峻的問題。它的答案就是：徹底剎住社會新聞報道中的低俗之風，讓低俗報道失去生存的空間。

新聞工作一頭連著黨中央，一頭連著老百姓，是黨和政府聯系群眾的橋梁和紐帶。新聞傳媒一方面要“上情下達”，另一方面要“下情上達”，而且要把兩者有機地結合起來，形成雙向回流的態勢。在確保導向正確的前提下，注重新聞輿論引導的有效性與影響力，使新聞傳媒在推動社會主義物質文明、政治文明和精神文明建設中發揮更大的作用，這就是新聞這種特殊的精神產品所應發揮的社會效益。

三、把握時效與社會效益的關系

“新聞要強調時效，但新聞時效不能絕對化，要服從新聞報道的社會效益。” “新聞時效”本身并不會危害社會效益，而某些人的干預破壞了自然的新聞生態。只有真正了解社會效益、尊重社會效益的政府與媒體，才會維護社會效益，而不是通過壓制新聞報道來掩蓋自己的失職。傳統的權力組織控制傳播的觀念應當有所轉變，要適應新的媒體環境，也要提高執政能力。

【結語】：

在網絡媒體迅速發展，中國與世界交往日趨頻繁的形勢下，廣大公民時刻關注新聞、參與意識也越來越強，這就要求新聞報道朝著更快、更真實的方向發展，注重新聞的時間價值。別讓新聞從自己的手指縫里遛走。

如今，在這個信息驟增的時代，各種信息、知識撲面而來。這是一種機遇同時也是一種挑戰。新聞傳媒有責任有義務將一些現代的或過去的，自然的或社會的，人類的或思維的知識信息有選擇地傳播給大眾。真正、全面實現新聞的社會效益，發揮新聞媒介的傳播作用。

知識的力量是巨大的，巨大的力量是有方向的。新聞報道一定要選擇那些有益于大眾，有益于社會，建設文明的精神家園，消除大眾的道德困惑！

【參考文獻】：

[1] 《影象傳播論》，中國人民大學出版社，作者：盛希貴

[2]《新聞實效的變遷及其新聞學新內涵》，千龍傳媒，作者：雷碟；

[3]《傳播與社會影響》,[法] Cabriel Tarde [美] Terry N.Clark 中國人民大學出版社，何道寬

[4]《理論新聞傳播學導論》 人大出版社，作者：童兵 [5]《報道如何深入》，南方日報出版社，作者：張志安

第三篇：校報新聞時效性的突破

徐祎雯：校報新聞時效性的突破

——《新清華》電子版的“滾動新聞”欄目

點評：選題新穎，與時俱進，不僅有學術價值，而且有學術意義。惜乎論述略顯薄弱，主旨還可開掘。建議副標題作主標題，副標題可以考慮“以抗議北約野蠻轟炸大使館為例??”等。

1953年2月25日，清華大學校務行政會議決定：為報道學校情況，交流教學經驗，領導政治學習及反應群眾意見，從下學期起出版《新清華》。1953年3月21日，校務委員會決定成立校刊編輯出版委員。1953年4月2日，《新清華》創刊，郭道暉任總編輯，副校長劉仙洲教授題寫報名。1998年4月，《新清華》電子版在校園網上運行，是北京高校第一家推出電子版的校報。1998年10月，《新清華》電子版開始在互聯網上運行。突破了校園網的瀏覽局限之后，不僅打破了局域網的物理限制，也打破了人們的視野限制和信息接觸限制。自此之后，《新清華》的傳播渠道又多了電子媒介這一形態。

《新清華》電子版相較于紙制版的一大特點就是滾動報道新聞事件的報道形式，為人們提供了更豐富的信息資源。

一、內容和形式

《新清華》電子版最早進行滾動報道的事件是對1999年5月8日北約轟炸我駐南聯盟大使館清華大學的師生進行的一系列抗議活動。

北京時間1999年5月8日清晨，以美國為首的北約悍然以數枚導彈襲擊我駐南斯拉夫大使館，造成3人死亡，20多人受傷，館舍嚴重毀壞。5月8日，中華人民共和國政府立即發表聲明指出，北約的這一行徑是對中國主權的粗暴侵犯，中國政府和人民對這一野蠻暴行表示極大憤慨和嚴厲譴責，并提出最強烈抗議。以美國為首的北約必須對此承擔全部責任。中國政府保留采取進一步措施的權利。

同時，在中國社會內部，北約的這一野蠻暴行也及其了社會各界人士的強烈憤恨。5月8日下午四時多，北京大學、清華大學、北京師范大學、北京航空航天大學、中央民族大學、首都師范大學、北京理工大學等首都十余所大學的學生高舉“反對霸權，反對侵略”、“捍衛主權，還我使館”、“強烈譴責美國的霸權主義行徑”等橫幅，高呼“擁護我國政府的嚴正聲明!”“最強烈地抗議以美國為首的北約轟炸我國駐南斯拉夫大使館!”“以美國為首的北約必須對轟炸我駐南使館的野蠻行徑承擔全部責任!”等口號，來到美國駐華使館門前游行示威，憤怒宣讀抗議書。在清華園里，從5月8日下午開始，同學們也開展了一系列的抗議活動，一表示對北約暴行的強烈不滿與憤慨。為了更及時有效地報道校內校外有關這一事件的最新進展，《新清華》電子版于5月9日專設了“憤怒聲討一美國為首的北約用導彈襲擊中國駐南聯盟大使館的罪行！！”專輯，及時滾動報道清華師生抗議北約暴行的活動，刊登廣大師生聲討北約暴行的文章。上網訪問《新清華》主頁的人數驟然增加，由原來平均每天約120人訪問，增加到每天500至700人。一些讀者，特別是在海外學習的清華校友，還發來了電子郵件，介紹當地華人開展示威抗議活動的情況，表達他們的感受。

《新清華》電子版的這期專輯包括“認真學習江澤民主席重要講話”、“悲憤后的思考”、“清華大學師生聲討北約的活動報道、“本報專稿”、“清華師生聲討北約暴行文章選登”和“有關文章轉載”五個部分。在“清華大學師生聲討北約的活動報道”部分中，滾動刊登了一系列的活動報道，第一篇是5月8日下午刊登的《我校學生5月8日前往美國大使館舉行抗議活動》，內容如下：“5月8日下午，我校學生會、研究生會組織了300多名學生，與首都11所高校的數千名學生一道，前往美國大使館舉行了游行抗議活動，表達對以美國為首的北約，于北京時間5月8日凌晨野蠻轟炸我駐南使館的強烈憤慨。

我校學生約4：30分到達美國使館附近，隨即組織好隊伍與北京大學等其他高校的游行隊伍一道，沿美國使館前的道路行進。游行抗議中，我校學生打出的橫幅有：“強烈抗議北約暴行”，“堅決支持我國政府聲明”，“中國主權不容侵犯”，“嚴懲北約元兇”。行進中，同學們高呼口號：“維護主權”，“保衛和平”，“沉痛悼念死難同胞”，“打倒北約、打倒美國”，“北約納粹”，“團結起來、振興中華”等。同學們還高唱《國歌》、《國際歌》、《團結就是力量》等歌曲。在美國使館簽證處前，游行隊伍停留近20分鐘，高呼口號。在美國使館商務處前，同學停留并靜坐約半小時，抗議并呼喊口號。

游行第一圈后，我校和北京工業大學等部分高校的同學又沿原路游行了一次。情況略同前次。我校學生會、研究生會還聯名發表了抗議信。

游行中同學們群情激昂，義憤填膺，但整個活動進行得有組織、有秩序。我校主管領導和有關部門干部也始終與同學們在一起。

游行約下午6：00結束，同學們7時左右返回學校。

這次游行由北京市學生聯合會統一向北京市公安局申報，并很快獲得了批準，政府對大學生的抗議活動表示支持。”

這條報道內容豐富，敘事生動詳細，而又言簡意賅，短短五百字卻將整個活動的前因、過程和結果說得十分清楚。當天晚上還刊登了一篇名為《清華大學學生5月8日晚上在校內集會抗議北約暴行》的報道，風格同樣生動具體與精簡洗練兼備。

之后的幾天里，《新清華》電子版不斷地滾動報道清華園內的師生舉行的座談活動、抗議活動、學習活動和追悼活動。5月9日的有《我校離退休干部座談 最強烈抗議美國為首的北約的血腥暴行》、《深入思考 成才報國》、《我校師生員工5月9日上午舉行座談會憤怒聲討以美國為首的北約用導彈襲擊中國駐南聯盟大使館的暴行》、《我校教師5月9日下午收看胡錦濤副主席講話后座談》、《來自中國大學生的憤怒吼聲－－我校兩千名同學到美國駐華使館游行示威紀實》、《化學系8字班班會展開討論》和《綜合報道：和平的信念 悲憤的清華——我校師生通過多種形式聲討以美國為首的北約對我駐南聯盟大使館野蠻轟炸的暴行》。5月10日的報道是《附中師生召開校會 譴責北約野蠻行徑》和《MBA國務院分流1班召開主題班會 進一步增強了責任感緊迫感危機感》。5月11日有兩篇報道，一篇報道了化學系61班同學舉行座談的信息，另一片報道了10日晚上的義演活動和11日白天的義賣活動。5月12日的報道是《我校師生代表到機場迎接烈士骨灰和受傷歸來的使館同志》和《議國際形勢 發心頭憤慨--大專部時事論壇則記》，5月13日，也就是滾動報道的最后一天，報道較多，有《我校舉行會議追悼、學習在南犧牲的三位烈士》、《我校三千五百多名同學進行班會團日活動 深刻認識形勢 深入思考問 各院系領導和人文社會學院教師參加討論》、《精儀系各教工黨支部學習討論 摩擦學實驗室發出<我們的宣言>》、《熱能系各基層單位進行學習討論》、《圖書館、校醫院、計算中心、外辦等單位教職工沉痛悼念在轟炸中遇難的三位烈士》和《悼念烈士 勵精圖治 振興產業》、《我校學生收聽收看江澤民主席重要講話后暢談體會》。從這一系列的滾動報道中可以清楚地了解到北約轟炸我駐南聯盟大使館事件發生后當天以及之后的幾天內清華大學的師生在校內外開展活動的情況，并且可以從報道中看出轟炸發生后人們和社會的反應的一些規律。如轟炸發生的當天和之后一天，人們都處在吃驚很氣憤的情緒中，迅速地組織了一些抗議示威游行活動。之后的幾天全校師生開展了圍繞本次北約惡劣行徑的主題討論會，做出了一些評論和探討。在之后人們的注意力逐漸回到轟炸所造成的人員傷亡上來，于是進行了一些義賣義演、追思悼念的活動意寄托哀思。可見全校師生對于這件事的態度是由感性到理性再回到感性的的心理過程。而這一心理過程則通過滾動報道很好地體現了出來，由此可見滾動報道的反應事態變化的極強能力。

而同時《新清華》也出版了紙制版的增刊，四版的增刊中除了第四版有三篇報道事件，其他文章都是發表評論或是抒發感情的。如頭版的由《新清華》特約評論員撰寫的《“人權衛士”的野獸嘴臉》中“作為北約核心國家的西方國家特別是美國，里來把‘人權’作為意識形態斗爭的工句，今天沖著這個大喊大叫，明天對著那個詛咒謾罵。他們甚至不顧外交禮儀，在公開場合對到訪的客人進行攻擊，刻意制造混亂、對立的氣氛。你維護國家的同意，他說你違反人權；你保持安定的社會秩序，他說你違反人權；你整頓出版市場查禁非法出版物，他說你違反人權；你推行計劃生育以實現可持續發展，他說你違反人權；你打擊刑事犯罪建立正常的法制，他還說你是違反人權。他們甚至無中生有，造謠誹謗，動用強大的輿論工具，竭盡‘妖魔化’之能事。現在，這些人權販子又把這面搖破了的旗幟作為戰爭和屠殺的借口，用轟炸機和導彈來強制兜售他們的人權觀了。”這篇評論言辭中帶有強烈的感情，與電子版的滾動報道最新最快的校內外活動信息形成了內容上的互補，表現出了紙制增刊更注重感性和理論方面，而電子版的《新清華》對時事的關注更進一步得到強調。這樣的內容互補也有其合理性，互聯網的傳播速度元快意印刷媒介，因此用較快的傳播媒介傳達新鮮的消息保證了信息的時新性，保證了消息傳達到受眾的時候的“滾燙的”，而用紙制媒介刊登一些感性化的內容也可讓讀者慢慢品讀。

另外，《新清華》電子版的滾動報道中還有一些學生示威游行的圖片和清華大學一下在海外的校友給《新清華》來信介紹中國留學生學者抗議北約暴行的活動，豐富了滾動報道的內容。

1999年10月，《新清華》電子版正式推出“滾動新聞”欄目，對校內外的一些重大事實新聞進行滾動報道，從此，校報新聞的時效性得到了大大提升。

二、意義和影響

“滾動新聞”欄目的推出，在清華大學新聞媒體的發展進程中具有相當重大的意義。

首先，“滾動新聞”欄目是建立在《新清華》的電子版的平臺上的。它是網絡新聞，載體為網絡媒介。網絡媒介的特點是快速、多面化、數字化、多媒體等。建立在這樣的媒體平臺之上，為《新清華》報刊的新聞信息的快速有效傳播提供了良好的條件。它克服了報紙這種印刷傳播媒介的出版周期較長，傳播速度較慢的局限，極好地發揮了電子傳播媒介的閃電般的實時傳播的特點。由于減少了傳統印刷媒介所必須的鑄版、印刷等工序，而只需要將信息通過網絡平臺發布傳播，極大地縮短了信息傳達到受眾的時間。另外，電子版也為人們瀏覽提供了便利，《新清華》電子版能夠允許讀者用自己的手提電腦終端在任何時間任何地點瀏覽到最新的《新清華》，而且彩色的網頁能夠更好地還原報刊上的新聞圖片的本色，比紙制報紙上千篇一律的黑白照片要來得更生動活潑。

第二，“滾動報道”這個概念更加強調了新聞報道的及時性。在這一報道方式出現之前，《新清華》電子版僅僅只是《新清華》報刊出了紙制版的另一種形態，在內容上和紙制版并沒有差別，在時間上相對于紙制版也沒有優勢，只是為讀者提供了一種新的更便捷的閱讀方式。在“滾動報道”形式出現之后，《新清華》電子版有了明顯的優勢，在是幾個小時到幾十個小時的時間范圍內，傳播媒介做這連續的不間斷的報道，使人們可以在第一時間了解到事態的發展。另外，滾動報道由于其報道周期較短，連續性較強，也對人們的信息接受產生了一定的沖擊力，加強了人們對這個事件的重視程度。

第三，《新清華》電子版推出了“滾動新聞”欄目之后，校報新聞的時效性得到了大大提升，也更多地受到了校內師生和校外人士的關注，這為后清華大學新聞中心開設“清華新聞網”奠定了良好的基礎，推動了清華大學新聞傳播工作的建設。

第四，“滾動新聞”的報道方式通過連續的新聞報道擴大了新聞報道的信息量，獎金可能多的新聞信息傳達給受眾，同時也能夠將盡可能多的新聞信息保存下來，作為日后了解和研究此事件的第一手資料，幫助真實還原事件原貌。“今天的新聞就是明天的歷史”，今天的新聞信息就是明天的歷史史。“滾動新聞”擴大的信息量不僅提升了《新清華》這份校報的新聞價值，也提升了它日后作為研究資料的歷史價值和文化價值。

總的來說，“滾動報道”是清華校報《新清華》的報道方式的一個重大突破，幫助和推動《新清華》更好地適應電子媒介傳播時代的手中需要，滿足校內外師生的新聞需求，更快更好地發展

參考文獻

? 百度百科——《新清華》

? 《<新清華>50年》《新清華》編輯部

? 《清華漫話》清華大學出版社 清華大學校史研究室編

? 《首都高校數千學生舉行示威游行抗議北約轟炸我駐南使館》人民網 ? 《當代新聞學原理》清華大學出版社 劉建明編著

? 《一位海外校友致信<新清華>編輯部：請看西方媒體的片面報道》 ? 《新清華》電子版

? 《新清華》紙制版1999年5月10日增刊

? 《高校校報網絡版及網絡新聞媒體的發展現狀和趨勢》薛建團

第四篇：新聞價值 講稿

首先，我們先來認識一下新聞價值的定義：客體對主體的意義。（新聞價值的主體：社會的需求。新聞價值的客體：新聞事實或新聞本身）

在上節課中老師已經向我們詳細介紹了新聞價值的判定，首先我帶大家簡單回顧一下新聞價值觀念的發展和新聞價值五要素的界定。

早在1690年，德國人托比亞斯·樸瑟在其撰寫的關于報紙的論文中就已提出，選擇新聞的標準是異常性和重要性兩條，這也是世界新聞史上最早提出的新聞價 值觀念。”“希伯特在他的《現代大眾傳播工具論》中，麥克道格爾在其《解釋性報道》中，都認為新聞價值要素是5個，它們是及時性、接近性、顯著性、重要性、人情味。”“至此，新聞價值的五要素說得到西方新聞學術界的普遍認可。” 接下來我們將用一些例子，再對這個五要素進行闡釋。

第一個要素是及時性。新聞是易碎品，昨天的新聞是今天的歷史。報紙的新聞只有一天的壽命，只有當天的新聞才能吸引讀者更多的目光。即使是非常重大、震驚世界的新聞，也會慢慢淡出人們的視野，被后續的事件取代，比如馬航事件成功的被文章出軌的事情覆蓋過去，逐漸成為少有人問津的謎團。

第二個要素，接近性。新聞事件發生的空間地理位置越近，新聞價值越大。當然不止是地理位置的接近，還有年齡、職業、性別、愛好、民族的接近。比如說作為大學生，我們格外關注的新聞從高考改革，轉向每年各種機構發布的大學排名、就業形勢。

第三個要素，顯著性。因為名人自身的顯著，使得新聞事件受到矚目。這一點在娛樂新聞中顯得尤為突出，明星的生死嫁娶比普通人更引人矚目，明星的丑聞更是另人們津津樂道，如柯震東吸毒，好萊塢艷照門。

第四個要素，重要性。一個事件的后果、影響是否深遠是衡量重要性的因素。重要的新聞首先就是熱點、焦點。時至今日，一些歷史上的重大新聞仍然為人們所銘記，比如1977年的恢復高考。這件事改變了一代人的命運，又影響了之后代代人的命運。

第五，人情味。人情味的因素包含了；反常、冒險、兩性、沖突等。這是西方新聞價值中尤其強調的，人們總是對這類新聞百看不厭。人情味中包含了人性正能量的同情心的一面，也包含了人性宣泄負能量的一面。如每每貪官被懲處，黑社會被打掉，人們便會大呼大快人心，但這些事情并不發生在自己身邊，也涉及不到自己的切身利益。抑或是近日流傳的一妻三夫既與兩性的敏感話題相關，又滿足了大家的獵奇心理。

1上海自貿區成立一周年

時間性：九月三十號自貿區掛牌一周年； 重大性：中國深化改革的“試驗田”； 接近性：地理位置接近；

顯著性：上海是全國的經濟中心，其發展受人矚目。2合肥房叔案

時間性：9月29日受審，至今各大媒體爭相報道，便出現了各種評論文章 重大性：公權私用，反貪反腐的熱潮。3中國“最小黑客”汪正揚

反常：年齡最小，自稱“白帽子”的黑客；

沖突：自學編程修復網站漏洞；入侵學校答題系統，“抓包技術”花一分錢買2500元的東西。

重要性：互聯網時代的互聯網安全問題，公共輿論導向的重要性。4 “藍翔之火”再次點燃 顯著性：耳熟能詳的職業技校； 人情味：微信微博，電影電視的惡搞。

香港占中具體介紹分析加上引出疑問

香港“占領中環”的街頭示威運動已持續多日。與往年國慶黃金周游人如織、商家熱火朝天的景象不同，香港中環——這片代表香港經濟繁榮高度的政經中心因被一群黑衣年輕人占據而面目全非。先來回顧一下占中的進程：

10-04-“占領中環”運動致香港政府總部暫停開放 09-30-香港政府宣布暫緩啟動政改公眾咨詢 09-29-外交部：希望有關國家不要支持 09-28-梁振英：“占中”是違法的脅迫行為 09-28-香港反對派沖擊政府 60名示威者遭逮捕

07-17-港民主黨將開黨大會最快本月“占中”最快本月“占中”

（其中，關于占中究竟是哪天開始的，翻遍百度也找不到，估計是被屏蔽了）

1.什么是“占中”？

“占中”，即由香港激進反對派號召發起的“占領中環”運動。這次“占中”啟動的一個重要理由是抗議全國人大常委會在2014年8月通過的《全國人民代表大會常務委員會關于香港特別行政區行政長官普選問題和2016年立法會產生辦法的決定》。“占中”示威者要求全國人大常委會就這個決定向香港居民道歉，并收回關于香港普選方式的決定。

（全國人大常委會通過的決定的主要內容包括：從2017年開始，香港特別行政區行政長官（簡稱特首）選舉可以實行由普選產生的辦法。普選時須組成一個有廣泛代表性的提名委員會，由提名委員會按民主程序提名產生二至三名行政長官候選人。每名候選人均須獲得提名委員會全體委員半數以上的支持；香港特別行政區合資格選民均有行政長官選舉權，依法從行政長官候選人中選出一名行政長官人選；行政長官人選經普選產生后，由中央人民政府任命。）2.為何要占中？

香港反對派對于行政長官候選人的產生過程反應激烈。

香港激進反對派認為普選方案應該以“國際標準”制訂，需要符合聯合國《公民權利和政治權利國際公約》。香港激進反對派希望通過他們的普選方案，使得原本可能無望成為香港行政長官的人士“入閘”。由于方案屢次落空，反對派從2013年起開始以發起“占中”運動來要挾香港特區和中央政府就范（中環系香港商業金融中心地區），并最終引發9月28日“占中”運動。

“占中”運動發起人之一的戴耀廷反復強調稱他們的訴求是：“真的民主、真的普選。”

從新聞價值的五要素來看，占中事件無論從時間性，接近性，重要性等等任何一個評判標準來看，占中都是一個極具新聞價值的“大新聞”，這一點從國外媒體對占中事件的大幅報道，甚至頭條新聞就可以看出來。特別是在重要性方面，香港作為舉世矚目的國際大都市，同時也是一國兩制政策的率先試用國，發生游行占街運動的嚴重后果不言而喻，并且選舉形式關系到國家的基本國策，香港的一點點改變可能導致全國的大改變。

最終排名

然而這只是我組為了形式根據之前所講到的普遍意義上來說的新聞價值五要素的概念從最直觀的感受進行的一個粗糙的評分與排名，自然這五條新聞孰輕孰重在在座各位同學心目中是有不同的想法的，于是我們組就以此為頭展開了一次頭腦風暴，首先引出了新聞價值觀的多元性問題。

橫向來說，不同群體主體會對一些新聞價值觀念的內涵做出不同解釋，甚至是對立性解釋，或是理論或學術解釋基本相同但在實際新聞傳播操作中又有較大差別。比如，就”重要性“而言，有些國家媒體會把政治領導人的一般活動看得比死傷數人的事故具有更重要的新聞性，而有些國家媒體卻恰好相反，也就是說，盡管重要性這個屬性符號表達相同，但”什么才是重要的“并不相同。所以此時我們會說他們持有著不同的新聞價值觀這就導致了同一則新聞對于不同受眾擁有著不同的新聞價值。

再從縱向來說，自新聞產生以來，普遍的新聞價值觀都在發生著一定的變化，我們以西方新聞價值觀發展歷史為例

黃色新聞論：產生于19 世紀30 年代的黃色新聞,也是新聞傳播遵循商業邏輯的產物,不僅追求獵奇,而且以極力渲染兇殺、災禍、色情、犯罪等刺激性內容為能事,它把社會描繪成“一個充滿性愛、情殺、欺騙、拜金與恐怖的世界，,它以煽情主義為基礎,把煽情新聞看作是最有價值的新聞。

反常論:當大眾化報紙最先在西方興起時,獵奇新聞觀(又稱反常論新聞觀)便應運而生。形成于19 世紀50 年代左右的獵奇新聞觀認為,那些離奇、古怪、異常、失去常態的事件和現象才能構成新聞的對象,新聞就是充滿趣味性、新奇性、非常性的各種怪聞.最反常的事實就是最好的新聞，只有罕見的、失范的并令人吃驚的事件，才是最有價值的事件。狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞。“好奇本能論”是這種新聞觀的理論基礎,追求商業利益則是其根本的動力機制。這種新聞觀“把追求無聊庸俗的異事趣聞當作新聞的本質特征和新聞傳播活動的終極目的,作為聚財斂富的上好門徑” ,它把貪得無厭的好奇感和低級趣味作為評價新聞價值的第一標準。

這些都是新聞史上早期出現的所謂”黑歷史”，然而可悲的是，實際上獵奇新聞觀自從誕生之日起,在西方就未絕于世,即使在今天中國的新聞界,它仍被不少人作為打開市場的敲門磚，“現代新聞事業一直受到這個黃色新聞年代遺風的影響”正如有些學者所言，現在的一些媒介已經為受眾“最低賤的共同點服務” 這就又讓我們不禁反思起新媒體引領的新新聞時代對我們新聞價值觀的影響。顯然，有些不良新聞媒體不加分析，不加選擇，不遺余力的報道各種各樣有意制造出來的時間，這些事件“借助現代傳媒得以快速傳播，覆蓋全球，實際上擾亂了社會秩序，干擾了正常的社會生活，對社會的組織化無疑起到了極大的破壞作用。”每每我們懷著想要了解新聞事實的虔誠之心點擊進入了某些新聞網頁，總是會在不斷下拉進度條以后看到些不忍直視的重口事件。想想都有些小害羞呢。本應該帶領我們走向人生巔峰的新媒體，大眾媒體似乎卻是走向了退步的新聞價值觀道路，令人心憂。你們這么大尺度，真的好么？

然而，換一種角度，我們又覺得，日益全球化的大眾媒體又并非是百害而無一利的。除去上述有些低俗，惡俗，媚俗的三俗新聞網站，還是存在著一些良心的新聞平臺，正是這些平臺讓我們能夠更多的了解到一些主流媒體由于各種問題而無法如實，客觀報道的事件的更多細節與事實，幫助我們更好更全面的了解世界。就比如在前面我們所分析的香港占中事件。有意思的是，我們發現在我們身邊甚少接觸新媒體新聞的中老年人普遍對此次十分重大的事件了解甚少。也是多虧了新媒體，我們這次報告才能收集到一定的占中信息對其有一定的了解。我們不難發現，國內對于這個大新聞的報道有兩個顯著特點：首先是少，在9月底，占中事件爆發的時候，新華網的首頁僅用了某個版面上一個很小的鏈接來報道此事，并且無配圖，不仔細看根本不會注意到；而在微博，人人等社交網站上基本沒有任何關于占中的消息。其次既是其導向性，比如說我們之前資料均來自國內一家門戶網站“觀察者”網，大家可以很明顯的看出這兩個回答對輿論的導向性非常明顯。并且，在國內的搜索引擎中無一例外都是對占中事件的描寫非常少，反倒是對“反占中”事件大幅報道，各種視頻，報道，煽情的，理性分析屢見不鮮。占中事件的新聞價值毋庸置疑，將它作為最近最有價值的新聞應該是無可非議的。我們在此并不對占中事件本身的是非對錯做出評價，但是對于如此重要新聞國內媒體卻或息聲或非客觀報道，我不經想問，新聞的服務對象究竟是誰？ 當然這又牽扯到了一個新聞導向性的問題。

我承認，我的標題本身就存在問題。新聞真的具有導向性這一說么？顯然不應該，新聞，應該是對某一事件進行客觀，全面的報道才對。有導向性的只能說是宣傳活動。將這兩者混為一談是極為可悲又可笑的。現在讓我們再回到前面的縱向歷史圖中去，在新聞歷史中就有這段不堪回首的過去，就比如以德國法西斯為代表的法西斯新聞價值觀，本質是根據自己的主觀意志，政治需要為出發點，虛構，捏造新聞報道，他們的政治需要就是中最高的新聞價值標準，一切以此取舍，沒有的可以憑空捏造加上去，根本不顧事實真實面目，因此，法西斯新聞觀念只能說是一種反新聞價值觀念。這樣的新聞傳播毒害著整個社會及全體人民。同樣的事件在“四人幫”，大躍進的歷史時期中也發生在了中國土地上。當然這是一種極為極端的將導向性強加入新聞的情況。

還有種歷史更為長久的新聞價值觀念既是宣傳價值觀，即一個事實是否值得報道關鍵看它是否值得報道，有利于某種觀念的宣傳。具體的歷史事例我們今天也就不便一一列舉了，但值得指出的是盡管歷史環境已經發生了巨大的變化，但這樣的新聞價值觀任有殘留。新聞宣傳價值觀“幾乎成為一個習慣性概念，被黨報工作者視作天經地義的新聞意識”。

我們想說，新聞是新聞，宣傳是宣傳，兩者萬不可隨意混肴，因為新聞媒體不可避免的宣傳性而將新聞機構認定為宣傳機構既違背了新聞傳播規律，又難以很好地傳達宣傳意圖。廣大公民都有權利了解事件的全面而真實的情況。

總結：綜上，我們認為，對于新聞價值的評定是一項十分多元化，難以單方面下手的工作。它與新聞價值的主體即社會需求息息相關，所以我們應當建立一個正面又適應于時代及社會環境的新聞價值觀。同時，作為新聞工作者，新聞媒體也應當盡最大努力遵循新聞傳播規律，反饋給我們一個全面真實的新聞價值的客體即新聞事實及本身。唯有這樣新聞世界才可終于呈現出一個單純真實，它本應該有的樣子。

第五篇：談談“魚水關系”

談談“魚水關系”

一說到“魚水關系”，大家自然就聯想到黨群干群關系。毛澤東同志曾指出，“黨群關系好比魚水關系。如果黨群關系搞不好，社會主義制度就不可能建成；社會主義制度建成了，也不可能鞏固。”這就一語道破了黨群干群的“魚水關系”之真諦。

其實“魚水關系”在孔夫子的《論語中》早有所述。如，子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也。”其內涵是以此教育君王要施仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。對于政治來講，要想成功的治理國家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？就是施仁政，善待國民。

在唐朝初年，魏征在上疏唐太宗中說：“魚失水則死，水失魚猶為水也。”這個意思要比李世民說的“水可載舟，水可覆舟”更為深刻。覆舟和載舟是說如何保證老百姓永遠是“載舟之水”，而不要成為“覆舟之水”，而“魚失水則死，水失魚猶為水也”則進一步說明，統治者不能離開老百姓，離開老百姓的皇帝必是亡國之君；而王朝更替，天下易姓，老百姓仍然是老百姓。一句話，統治者不能離開老百姓，而老百姓卻并不依賴統治者。用馬克思主義理論來解釋，就是人民群眾才是歷史的真正創造者。

上面闡述了統治者個人與老百姓的關系。作為執政黨與群眾之間的關系也一樣：即任何政黨及個人，無論其能量多大、本領多大，都不可能超越人民群眾的力量。有人常喜歡用拿破侖的狂言：“一支由獅子指揮的老鼠軍隊，比一支由老鼠指揮的獅子軍隊要好得多。”來眩耀政黨及個人的權威統治，殊不知拿破倫的話意只能說明誰更適合擔任統帥，但如果沒有士兵，任何統帥都只能是孤家寡人。唐代詩人劉長卿的《送李中丞歸漢陽別業》云：“流落征南將，曾驅十萬師。罷歸無舊業，老去戀明時。獨立三邊靜，輕生一劍知。茫茫江漢上，日暮欲何之！”統帥的力量在于士兵，士兵越多越有力量。沒有士兵的統帥，只能徒有其名。沒有士兵的統帥，其力量還不如一名手握武器的普通士兵，說得也是這個道理。馬克思主義認為，任何一個政黨取得執政權后，都要擴大執政的群眾資源，獲得執政的合法性。列寧曾指出：“在人民群眾中，我們畢竟是滄海一粟，只有我們正確地表達人民的想法，我們才能管理。否則共產黨就不能率領無產階級。”這是對黨執政后干群關系的闡釋。

要做到黨群關系如同魚水關系，則是打江山時容易坐江山時就難，也就是共苦容易同甘難。在共產黨“打天下”的革命戰爭年代，衣食住行、行軍打仗都離不開群眾的支援，群眾也明白共產黨及其隊伍是為咱老百姓打天下、謀幸福的政黨和子弟兵，自然舍生忘死地堅決擁護與支持。進城了、掌權了，一些官員就忘了“延安精神”，忘了是老百姓的簇擁才使自己登上了權力的臺階，手中的權力也是來自于人民。正如有的群眾所說：“過去干部對群眾是又掃院子又挑水，大爺大娘不離嘴；現在是吃白了，養胖了，把大爺大娘全忘了”。正是因為如此，從毛主席到習總書記歷任黨的領導人都反復告誡全黨：群眾路線是黨的生命線，魚水關系是黨群關系的根基，背離它黨將無法生存。然而，要使黨保持與人民群眾的魚水關系說之容易做之難，特別是持之以恒難。筆者認為要永保黨群魚水關系必須做好三方面工作：首先要密切聯系群眾，充分接“地氣”，把自己始終融入群眾之中；其二要過好權利關，真正落實權力是人民給的，只能用于為人民謀利益，決不允許公權私用。要體現黨沒有自身私利，人民的利益就是黨的利益。因而要廢除一切不合理的特權；其三要做到與人民同甘共苦，休戚與共；

過去黨提出的“三同”，即要求我們的領導干部與群眾“同吃、同住、同勞動”來體察民情，了解民意，起到了很好地密切聯系群眾的促進作用，還得繼續發揚光大。針對時下的一些弊端，要與時俱進地融入新時代的元素。因而筆者提出了“新三同”的設想，以供大家參考。即：同改革進退；同利益悠關；同榮辱與共；下面分別闡述如下：

一、同改革進退

改革開放是我黨在新時期制定的有中國特色的社會主義道路的核心內涵，是黨領引全國人民圓“中國夢”不二的選擇。今天改革的市場就如同昔日的戰場，黨員干部及官員群體理應率先垂范地身體力行為群眾做出榜樣，毫不猶豫身先士卒地投入到改革洪流中去。可是，面對當今社會最大的兩大民生領域的改革，即在養老社保和住房市場的改革中，我們的一些黨員干部與公務員群體不但沒有起好的表率作用，而是把民眾推入改革市場20多年后，自己仍然一頭拿著市場經濟的高工資，另一端又享受著計劃經濟的高福利待遇，與自己的身份與地位極不相稱。他們利用手中的權力把改革玩弄于股掌之中，有利益與群眾博亦時毫不猶豫地把群眾“改革掉”，當自身利益涉及在改革中時，改革就成了永無休止的“討論會”，方案探討、頂層設計可沒完沒了地進行下去。其中社會反響最大的就是在對待兩大“雙軌制”的問題上： 一是養老金“雙軌制”；處于計劃經濟年代，由于薪金制度是低工資、高福利的特點，相當于工作人員在職時已將一部分工資預交了國家，而國家則承擔其養老退休金、免費醫療、子女半價學費和醫療費報銷（若夫妻雙方都為國有身份工作人員則可全報）及提供極低廉的公租房等福利。可是在上世紀80年代中期開始的國有企業改革沖擊了計劃經濟時代的勞動保險制度。為平衡不同企業的退休費用負擔，廣東等地開始試行退休費用社會統籌。隨著企業用工制度和工資福利制度改革的深入推進，1991年，國務院頒布了《關于企業職工養老保險制度改革的決定》，規定社會養老保險費用由國家、企業和個人三方共同負擔，實行社會統籌，從此企業員工的養老保險即被納入了社會保險之路。本來與企業員工具有相同國有身份的機關事業單位人員都應一起納入養老社保的，可是掌握權力與制定政策的政府官員群體，擔心自己今后的養老金會在改革中受損，遲遲不愿進行改革。直到今天還找各種“理由”搪塞將養老社保改革拒之自己門外，造成十分不好地社會負面影響。如今養老金“雙軌制”問題已發酵上升到了民怨沸騰的地步，官員們已很難找出任何理由置之不理。于是上面所述說的“討論會”就沒完沒了地開起來了。筆者認為：目前此事想回避采取拖延的辦法是躲不過去的，一定要破僵局才能主動。是否先以企業社保個人比例標準開征公務員的應繳存社保金？并以此作突破口開展養老金“雙軌制”的并軌工作。理由是：企業下崗員工都得從自己的飯錢里摳出來交社保，你公務員拿著高工資享受高福利，不交一分錢社保咋說都說不過去呀，這不把改革當成了免費的午餐嗎？你們已經錯了20多年了，現在只有馬上主動糾錯，才可能贏得群眾的諒解。否則，肯定免不了一場“地震”。二是住房的“雙軌制”；1998年7月3日，隨著國務院發布的《關于進一步深化住房制度改革加快住房建設的通知》（國發【1998】23號文），該文件宣布全國城鎮從1998年下半年開始停止住房實物分配，全面實行住房分配貨幣化，同時建立和完善以經濟適用住房為主的多層次城鎮住房供應體系。從此，自新中國成立以來的城鎮公房福利分配制度壽終正寢，商品化住房制度拉開了序幕，國人正式進入了住房市場化時代。然而，1999年8月16日中辦、國辦下發了一份編號為“廳字[1999]10號”的文件，轉發了建設部等部門制定的《在京中央和國家機關進一步深化住房制度改革實施方案》。這份文件第十八條有三款：“⒈在一定時期內，國管局、中直管理局可統一組織建設經濟適用住宅按建造成本價向在京中央和國家機關職工出售。⒉有建房土地或對擁有產權的危舊住宅小區進行改建的單位，在符合城市規劃的前提下，經有關部門批準，近期可利用本單位現有土地自建住房，按不低于同等地段經濟適用房價值向本單位職工出售。⒊支持職工購買北京市向在京中央和國家機關職工提供的經濟適用住房。”隨后上行下效，各地方政府都掀起了為公務員集資建房及售經適房的熱潮，加上公務員內部福利分房“潛規則”的延續，這住房“雙軌制”一下就把官員與民眾分隔為“新舊社會兩重天”，老百姓立刻就成了市場高房價的獨自承受者。官員群體則一手拿著市場經濟的高工資，同時又享受著計劃經濟年代的住房福利制度，好不悠哉啊。

從上述影響我國民生最廣最泛的兩件大事可看出，面對黨制定的改革開放的基本國策，作為政府官員群體理應帶領群眾在改革中沖鋒陷陣攻堅克難，在改革中尋找解決問題的突破口，與群眾同生死共患難。但他們根本沒這樣做，不僅沒當改革大軍的“領頭羊”，而是把無領隊的群眾隊伍推出去自己都沒尾隨，跟咱老百姓都不在一條戰壕里。說得好聽點是不與群眾同為一戰壕的戰友，說難聽些即是當了改革戰場上的逃兵。這樣哪還有黨群魚水關系呢？所以要想取信于民，我們的官員須馬上廢止兩大“雙軌制”，站在老百姓的角度處身涉地的為他們著想，立刻將自己投身到改革的大潮中來。只有與群眾緊緊聯系在一起同改革進退，才能完成恢復黨群魚水關系第一大要務的工作。

二、同利益悠關

共產黨的宗旨是全心全意為人民服務，她代表著人民的根本利益。因而黨與人民必須是利益共同體。根據黨章規定：“中國共產黨黨員永遠是勞動人民的普通一員。除了法律和政策規定范圍內的個人利益和工作職權以外，所有共產黨員都不得謀求任何私利和特權”。因此限制公權廢除不合理的特權是新時代魚水關系的必要條件。這些年來由于多方面原因，公權私用泛濫、特權范圍失控。有的網友說得好：“住洋房、吃海鮮、買高檔禮物，領導根本不管單位還有多少錢，只管叫我簽單開票。往往出去一包票子，回來一把條子。有的地市級副職每年職務消費40萬元以上，有的經濟發達的地市要100萬元以上，這只是職務消費的基本數額。這一級的副職一般至少配三輛車：轎車、越野車、商務車，加上公車私用等，僅領導用車的浪費就非常驚人。領導干部職務消費名目繁多：手機及話費、差旅費、公車及燃油費、招待費、參觀考察費等，數額越來越大，超標換車，違規買房，一餐吃幾萬元都不在話下。有的干部私人請客或家人聚會，都會拿發票到單位報銷。一位縣委書記私下告訴記者，單靠財政這點錢，不可能有太多職務消費。他大致算了一筆賬：僅春節一次，近百個縣直單位多數會有孝敬，富單位一萬兩萬，窮單位三千五千，加上金融、電信等企業，總數不會低于一兩百萬元，如果再算其他節假日和婚喪嫁娶活動，特別是動干部幫人辦事，即使不去主動腐敗，一年下來也數目可觀。因此，干部的奢侈消費更多來自這些灰色收入”。人民日報微評說得好“有的地市級副職每年職務消費百萬以上，令人錯愕。職務消費本無原罪，但是，如果把吃喝玩樂理解為權力福利，把消費異化為鋪張浪費，就瓦解了職務消費的正當性。如果“只花不拿，紀律不查”成為潛規則，職務消費就會淪為腐敗黑洞。該管管“不落腰包的腐敗”了！”對于既成事實的普遍現象，這一切都是特權惹的“禍”。把老百姓辛辛苦苦攢下的財政稅收以及其他公款經這么一糟蹋，哪還有錢用于民生領域的改善？更重要的是它滋生了腐敗的土壤，促長了腐敗風氣的蔓延。黨中央要求：“要想人民過好日子，官員必須過緊日子。”非常貼切到位，深受人民擁護。所以，黨與群眾同利益悠關，廢除不合理的特權制度，是恢復黨群魚水關系的重要前提。

三、同榮辱與共 中國共產黨之所以能從艱難困苦的環境走出來，很重要的一條就是她與群眾榮辱與共：黨和群眾榮辱緊密相連，真正做到了一榮共榮、一損俱損。才會使黨和群眾密不可分，才會得到群眾全力支持，最終戰勝強大的敵人，奪取最后的勝利。然而在今天，我們一些黨的干部早不把群眾放在心上，一心只想踏著群眾的肩膀往上爬。隨之而來的形象工程，面子工程及派生出的高房價，還有高高在上的官僚主義、脫離群眾、享樂主義、奢靡之風等都接踵而來。究其一個很重要的原因，就是官員與群眾的榮辱觀是脫節的。最典型的例子是：官員的升遷進嚼是其最大的榮耀，根據過去干部考核的一些標準，官員們的升遷只與所謂一些形象工程、面子工程及催生的GDP增速掛鉤，與百姓生活好不好，幸福指數高不高等民生問題不甚相干。這勢必容易造成官員與百姓的榮辱感觀反向，那還從何談黨群魚水關系呢？所以，只有從干部考核指標上重新定位，將老百姓的生活好壞及幸福指數等民生指標放在考核干部的重要位置，才能促使官民同榮辱與共，才能重現黨群魚水關系。

目前我們的黨群關系已十分嚴峻，很多地方的黨群關系從原來的“魚水關系”褪化到了“蛙水關系”，有的地方還滑向了“油水關系”。因此，再塑黨群干群“魚水關系”要靠改革，要拓展黨執政的群眾認同資源和階級基礎，使“蛙水關系”升華為“魚水關系”，止住其滑向“油水關系”是當務之急之舉措，也是正在開展黨的群眾路線教育實踐活動的核心內涵。首先，要對領導干部進行馬克思主義的群眾觀點、黨的群眾路線教育，使黨員領導干部提升保持同人民群眾血肉聯系的自覺性。對新時期黨的群眾路線觀內涵作出新的界定，黨員領導干部唯有在世界觀和思想深處重新認識新型“魚水關系”的重要性，才會自覺克服“蛙水關系”，清除“油水關系”，才能構建“魚水關系”、“血肉聯系”，筑牢我黨的執政基礎。更重要的是要推進干部制度特別是分配體制改革及健全相關機制，增強社會的公平公正度，提高和擴大人民群眾在選人用人上的話語權，解決利益分配不公問題。以制度和體制威力來構建新的干群“魚水關系”、“血肉關系”，為黨執政提供永固的群眾資源。“得民心者得天下，失民心者失天下。”此話與“載舟覆舟，所遺深慎”的道理是相通的。黨員干部要真正做到親民、愛民、為民，必須正確處理同群眾的魚水關系。人民群眾是我們的衣食父母，是我們的力量源泉和生存之本。真正做到切實解決群眾關心的問題，做到心為民所系，情為民所用，時刻把百姓冷暖放在心上，將群眾利益放在心上，把“實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益”作為一切工作的出發點和落腳點。我們才能在人民群眾這片沃土上扎根、成長、壯大，在群眾這片源泉中滋潤成長。