第一篇：新文化運動教學設計

《第9課 新文化運動》

教學目標：

1、知道新文化運動代表人物有陳獨秀、胡適等；了解新文化運動是中國近代史上的一次空前的思想大解放運動，是中國近代化中的一次思想文化變革。

2、搭建平臺，讓學生主動參與教學過程，合作學習，增強團結合作精神。

3、提供文字、圖片等史料，讓學生會通過關鍵詞等來閱讀、理解歷史材料。教學重難點：新文化運動在中國思想解放中的地位和作用 教學流程：

導入：每逢過年，中國人就會貼對聯，表達對來年美好的憧憬和對過往的感恩。它有悠久的歷史，是中華民族的文化瑰寶。我們今天來看一副對聯，展示“民國初年百姓門上的對聯”，提問：從這副對聯中，你發現了什么問題？教師首先讓學生觀察、思考回答；或組織小組討論；如學生起點低，教師通過關鍵詞“民國初年”、“帝德”、“皇恩”來引導學生。（民國了，百姓大腦中還是皇權思想）。

接下來，我們看一段報道，教師出示“中華新報烈女材料”，提問：這段報道，你能獲取哪些歷史信息？教師組織學生小組討論。教師通過材料中的關鍵詞“民國初年”、“烈女”“符灰水”等，引導學生得出封建禮教、迷信依然存在于民眾心中。

通過兩則材料，我們可以看出辛亥革命后，中華民國建立了，民國徒有其表。革命者所倡導的“民主”、“共和”、“平等”、“自由”等思想并沒有真正為廣大民眾所接收。怎么辦？中國的出路在哪里？-------“用新思想改造國民性”

從1915年起，進步的知識分子經過對辛亥革命失敗教訓的認真思考，認定要建立真正名副其實的共和國，必須用“民主”和“科學”來改造國民。出示“陳獨秀民主科學”材料，教師請學生一起誦讀原材料，點同學翻譯。

教師提問：如何宣傳新思想呢？學生回答（辦報紙雜志）。教師出示“陳獨秀與新青年“圖，讓學生觀摩《新青年》雜志，教師指出，1915年《新青年》雜志的誕生，標志著新文化運動的興起。

《新青年》雜志吹響了新文化運動的集結號，許多進步知識分子紛紛在該雜志上發表文章，大力

地宣傳“民主”、“科學”，向尊孔復古的舊思想發起了猛烈的進攻！

出示“新青年重要文章”，教師提問：這些文章都在哪里發表？學生回答《新青年》雜志，教師指出，《新青年》是新文化運動的主要陣地。教師接著提問：有哪些人在《新青年》上發表了文章？學生回答有陳獨秀、胡適、魯迅、李大釗等。

經過陳獨秀、胡適等人的大力宣傳，人們的思想發生了很大變化。出示“崇拜人物表格”，教師提問：中國人的思想有什么變化？學生觀察、小組討論。一方面，中國人由崇拜孔子到認為孫中山是大人物，可以得出民主、共和等思想取代了封建思想；另一方面，人們的視野開闊了，出現了“列寧”、“威爾遜”等。這里么怎么會出現“列寧”呢？教師轉到“新世紀的曙光”，請學生齊讀課本“新世紀曙光”段。學生會明白這是李大釗大力宣傳馬克思主義的結果。教師指出新文化運動用新思想改造國民，新思想包括民主、科學、馬克思主義等。總結新文化運動是一次空前的思想大解放運動。

經過新文化運動的洗禮，社會上出現了一些新的社會現象，出示“新女性”圖，通過這些圖片，你可以看出女性的什么變化？婦女參與政治，地位提高；青年女學生在大學實驗室里做實驗，不僅地位提高，而且崇尚科學；新式婚禮，沖破傳統禮教的束縛等。

“崇拜人物表格”和“新女性”圖中，受影響的主要是青年學生，那其他的人呢？如何讓文化程度不高的民眾接收新思想？出示“情書”，教師首先讓學生讀文言文情書，再出示白話文情書，接著讓學生比較白話文和文言文的區別，白話文通俗易懂，能更好地宣傳新思想。

在這方面，胡適做出了重要貢獻。他在《新青年》上發表了《文學改良芻議》，不僅主張用白話文代替文言文，他還提出要建立新文學。胡適身體力行，出示《朋友》詩。出示魯迅的《狂人日記》。要求學生閱讀課后“自由閱讀卡”

教師提問新文化運動，“新”在哪里？板書新在新思想（民主、科學、馬克思主義）和新文學。接下來，我們一起來看看新文化運動的意義，請同學們把課本翻到P42面，齊讀最后一段。出示“梁啟超五十年進化”，教師提問：新文化運動在中國近代化中是什么地位？（中國近代化中的一次思想文化變革）。

第二篇： 《新文化運動》教學設計

《新文化運動》教學設計(歷史 八年級）

揚州市甘泉中學 龔紅

一、教情學情分析

（一）教材分析

新文化運動是思想文化領域里的思想解放運動。它分兩個階段，第一個階段是資產階級知識分子宣傳西方資產階級民主自由的思想，反對封建獨裁統治。第二個階段是馬克思主義在中國的傳播，知識分子大轉型，逐漸成為具有初步共產主義思想的知識分子。從而為“五四運動”的爆發奠定了基礎。

（二）學情分析

本課的授課對象是八年級學生，他們思想活躍，對新知識充滿了濃厚的興趣。但是由于年齡較小，對一些理論性知識和歷史現象認識程度不夠。所以，要在教學中創設情景、進行啟發式討論，適當加入一些視頻材料讓他們真切的、多維度的認識歷史。

二、目標預設

根據新課程標準對本課要求（概述新文化運動的主要內容，認識其對近代中國社會的影響），本課將預設教學目標如下：

（一）知識與能力

了解新文化運動興起的背景，識記新文化運動興起的標志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動基地。概述新文化運動的主要內容，探究新文化運動的影響。

（二）過程與方法

1.通過問題設計，引導學生從歷史背景出發，聯系具體內容培養學生分析問題、解決問題的能力。

2.引導學生分析材料，得出結論，做到論從史出，培養學生閱讀、理解、分析材料的能力。

（三）情感態度與價值觀

1.新文化運動近代中國一次空前的思想解放運動。中國要富強就必須順應歷史發展的潮流。

2.學習陳獨秀、李大釗等先進知識分子探索真理的精神，愛國愛民的情懷。

三、教學重點與難點

（一）重點：新文化運動的基本內容及其歷史意義。

（二）難點：新文化運動為什么把斗爭的矛頭對準孔教？引導學生辯證認識儒家思想。

四、設計思路與理念：緊扣新文化運動的“新”，聯系儒家文化對中國社會的影響，認識新文化運動的必要性，明確新文化運動在近代化中的地位和作用。培育學生歷史思辨的能力。

五、教學方法與策略

（一）多媒體輔助教學。調動學生多種感官參與學習。

（二）“創設問題”教學法和學生的自主性學習相結合。

六、教學過程

（一）創設情景，設疑引入

本單元的課題《近代化的探索》，自近代以來中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國人民便不斷地進行抗爭與探索，挽救民族危機，由此，地主階級洋務派展開了洋務運動；資產階級維新派發起了維新變法；資產階級革命派掀起的轟轟烈烈的辛亥革命（多媒體展示）。結果如何呢？所有的嘗試都失敗了，中國革命的出路何在？先進的知識分子開始在思想層面進行探索。讓我們一起走進新文化運動。

【設計意圖】引出對新文化運動的期待。

（二）合作探究，剖析主題

1.新文化運動興起的背景

教學設計：由兩幅背景圖引入（①武昌起義 ②袁世凱畫像）

教師設問：第一幅圖講了什么歷史事件？這一事件在思想方面的重要成果是什么？

第二幅圖上的人為什么是竊國大盜？

學生回答后，由此導出兩個背景因素;

①西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念深受知識階層歡迎。

②袁世凱為實現獨裁專制，掀起了“尊孔復古”的逆流。

教師引導并設問：于是兩股思潮產生了激烈的碰撞，而當時的中國民眾對此有什么反應呢？

教學設計：一起看一段魯迅《藤野先生》節選的內容

教師設問：在這段文字里你看到的中國人是什么樣的？

學生回答：他們麻木，毫無民族自尊心和自豪感。

過渡并設問：是啊，正是因為這樣，魯迅先生毅然棄醫從文，所以當時很多知識分子都覺得要想中國強大，從國民這方面必須怎么做？

學生回答完畢后，由此導出第三個背景因素;

③進步的知識分子認為必須從根本上改造國民性。

【設計意圖】以材料和圖片引導學生回顧以前學過的知識，能主動找出新文化運動發動的真實原因。

2．新文化運動的過程

請學生拿出課前預習完成的學案

【設計意圖】檢查學生預習的效果，落實鞏固基礎知識。

教師設問：新文化運動的時間、代表人物、旗幟、主要陣地分別是什么？運動興起的標志又是什么？

學生回答：學生依據教材56頁和教師多媒體出示的材料回答問題。

教師設問：“民主”和“科學”分別指的是什么？

學生回答：指的是西方的資產階級民主政治和近代自然科學法則和科學精神。

教師設問：新文化運動的主要陣地是《新青年》，它最早創辦于上海，后來轉到哪里去了呢？

學生回答：北京大學

教師總結：是的，當時北大校長是蔡元培先生，他主張“兼容并包，思想自由”，為新文化運動的發展提供了良好的環境。

【設計意圖】為分析新文化運動對五四運動的影響以及對后來中國的思想影響作鋪墊。

（1）前期運動內容：四個提倡、四個反對

?提倡民主，反對專制。

教學設計：引導學生看一副辛亥革命后百姓門戶對聯

教師設問：辛亥革命后民主、自由的思想在百姓中發展的如何？

學生回答：百姓還是相當的愚昧。

師生合作探究：我們學習西方和過去相比有什么變化呢？

教師點撥：陳獨秀稱“民主”和“科學”為“德先生”和“賽先生”。這個民主指的是西方民主制度和民主精神。此段材料反映了新文化運動的核心內容：提倡民主與科學，反對專制與愚昧。這也是為了反對袁世凱復辟封建帝制。此外，它與以前向西方學習相比，已經由物質文明、制度文明層面深入到思想文明層面。

【設計意圖】培養學生分析材料，從材料中提取有效信息的能力。培養學生在歷史學習中注意知識的前后聯系，并進行比較的意識和能力。即和洋務運動、戊戌變法、辛亥革命聯系起來。

?提倡科學、反對迷信。

教學設計：看一段節選自巴金先生的小說《家》的片段

“高家的明媒正娶的媳婦瑞玨在即將臨產的時候，被高老太爺的陳姨太以避血光之災為由趕到郊外生產，結果，因照顧不周，難產而死。”

教師設問：你怎樣評價陳姨太的舉動？

學生回答：完全是一種封建迷信的行為。

教師設問：所以我們所宣傳的是什么樣的“科學”？

學生回答：西方自然科學，以及研究處理問題的科學精神。

③提倡新道德，反對舊道德。

教學設計：看一段唐氏自殺殉夫成就烈女稱號（來自于民國初年，北京《中華新報》曾登了一則新聞）：“有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過門，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結束了年輕的生命。”

教師設問：這段材料理反映的舊道德中什么樣的思想？你還知道哪些舊道德的思想呢？

新文化運動主張的新道德又是什么呢？

學生回答：學生聯系教材內容回答問題。

教師點撥總結：新道德強調了個人的獨立自主權。但是請大家注意：舊道德中的君君臣臣、父父子子的確為禍不淺，但是儒家學說所推崇的“仁義禮智信”又是我們做人的根本，是不能完全否定的，所以袁世凱只是利用了孔子和儒家思想為他的封建獨裁鋪路，并不代表儒家思想全都要唾棄。所以對待傳統文化要“取其精華，去其糟粕”

【設計意圖】使學生明白“儒家傳統道德是維護君主專制的精神支柱，但儒家文化中的精華部分應該要發揚光大，看待歷史現象要有辯證的態度。

④提倡新文學，反對舊文學。

教師設問：新文學和舊文學分別指的是什么？

學生回答：根據書本57頁回答。

教學設計：請生看材料一: 上邪！冬雷震震，我欲與君相知，夏雨雪，長命無絕衰。天地合，山無陵，乃敢與君絕！

江水為竭，材料二: 上天呀！我渴望與你相知相惜，長存此心永不褪減。除非巍巍群山消逝不見，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，直到這樣的事情全都發生時，我才敢將對你的情意拋棄決絕！

學生活動：同學們開始情不自禁地朗讀這兩段材料。

教師設問：讀完這兩段材料，大家覺得這兩段文字哪個更好理解？為什么？

學生回答：課堂氣氛活躍，學生思考并回答問題。

師生合作探究：用哪一種語言更容易普及新思想、新文化？

學生回答：學生思考并回答問題。

教學設計和設問：是否文學革命僅限于文體形式的改變呢？帶著學生一起思考書本58頁活動與探究。

學生回答：文學革命是用白話文的形式作依托，重點是為了表現新思想，以此來反抗封建專制。

教師總結：所以文學革命是一個從形式到內涵的大改變，在社會上掀起了一股生氣勃勃的新思潮。

【設計意圖】通過一段文言文和一段白話文的對比，學生能直觀地感知二者的區別，很容易理解開展文學革命的原因。同時用好書本上的思考題，讓文學革命的內涵更好的被學生所理解。

（2）后期運動內容

教學設計：看一段關于十月社會主義革命的視頻

課件展示相應圖片和材料：

學生活動：學生觀看圖片、材料并思考。

教師設問：回答當時宣傳馬克思主義的重要人物，先進的知識分子開始宣傳馬克思主義，說明了什么？

教師總結：先進的知識分子清醒的認識到，雖然資產階級思想優于封建思想，但是以馬克思主義為指導的俄國十月革命，讓他們看到了讓勞動人民當家作主的美好社會，讓他們看到了民族解放的新希望。

3.新文化運動的意義

教師設問：我們應該如何去評價新文化運動? 引導學生從進步性和局限性兩方面來思考。

學生回答：進步性： ①是我國歷史上一次空前的思想大解放運動（性質），啟發著人們追求民主和科學，②探索救國救民的真理，③為馬克思主義在中國的傳播創造了條件。

局限性：新文化運動中也有對東西方文化絕對否定或肯定的偏向，這一直

影響到后來。

課件展示以下材料：

材料一：將所有的古籍束之高閣，廢除漢字，采用“世界語”。

——錢玄同

材料二：“無論政治學術道德文章,西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，……”。“若是決計革新，一切都應該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來亂”。

——陳獨秀

學生活動：學生開始認真地讀材料并聯系教材思考問題。

師生合作探究：相互討論，依據材料得出結論，做到論從史出。

教師設問：為什么新文化運動時期批孔，而今人又尊孔？我們應該怎樣對待傳統文化？

【設計意圖】培養學生閱讀、理解、分析材料、論從史出的能力。

（三）歸納小結。

課堂總結：通過提問的方式，鞏固知識要點（背景、概況、新文化運動內容、意義）。

教師強調：新文化運動運用資產階級的思想向封建專制發起了猛烈的進攻，同時馬克思主義的出現又點燃的知識分子挽救民族的希望之火。

【設計意圖】以結構表回顧知識點，易于學生理解，也更好的回顧了重點知識。

（四）學以致用，鞏固練習

1.自主學習與測評。

2.自己設計了四道選擇題，一組填空題和一道材料題。

七、板書設計

（一）新文化運動興起的背景

1、西方新思想的傳入

2、袁世凱的專制獨裁

3、改變國民性的需要

（二）新文化運動的過程

1、運動興起的標志、時間、代表人物、旗幟、主要陣地

2、前期： ①四個提倡，四個反對

后期：②宣傳馬克思主義思想

八、作業布置

上網查找資料，探討新文化運動還在哪些方面促進了人們思想的解放，推動了社會的進步？

設計意圖：因為時間有限，課堂上不能充分探討新文化運動給人們思想解放帶來的影響。通過課下查找資料，課上分享，使學生進一步認識新文化運動的深遠影響和意義。

第三篇：《新文化運動》教學設計

《新文化運動》教學設計

一、教學目標 知識目標:(1了解新文化運動興起的背景、新文化運動中的主要代表人物及其論著(2掌握新文化運動興起的標志、新文化運動的基本內容及其歷史意義 能力目標:(1通過對新文化運動的分析,指導學生從歷史背景出發,聯系具體內容,分析其作用與影響,從而提高其分析問題的能力。

(2通過指導學生閱讀書中有關白話文的材料,培養學生對于歷史新事物的鑒別和理解能力。

情感態度與價值觀目標:(1用李大釗、魯迅等人在反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒作用,激發學生熱愛祖國、建設有中國特色社會主義的歷史使命

(2感受新文化運動是我國歷史上空前的思想大解放,她的兩面旗幟就是“民主”與“科學”,新時代的青年必須增強民主與科學意義。

二、教學重點

新文化運動的基本內容及其意義

三、教學難點

新文化運動為什么把斗爭的矛頭對準孔教?

四、教學準備

多媒體課件

五、教學過程 導入: 欣賞白話詩《教我如何不想她》, 剛才我們欣賞的是劉半農先生于1920年在倫敦時寫的一首白話詩,《教我如何不想她》。中國的文言中,第三人稱代詞多用“伊”或“他”字,但其中并沒有男女性別區分。在“五四”運動之前,“他”字兼稱男性、女性以及一切事物;在此前后一段時間,“伊”字則被用來專指女性第三人稱。

1918年,劉半農在《新青年》第五卷第二號首次發表了《她字的研究》一文,在此文中他最先“她”字專作女性第三人稱代詞。誰知,一個“她”字在文化界竟引起強烈反響。1920年劉半農在英國倫敦將《“她”字問題》寫好之后,寄給當時發表過幾篇論辯文章的上海《時事新報·學燈》欄。此文寫成于1920年6月6日,發表于1920年8月9日;發表之后,又收入《半農雜文》集中,獲得了廣泛認同。漸漸,“她”字便作為女性第三人稱代詞出現在文章書籍中,并最終為人們認可并廣泛使用;就連劉半農只在文章中提及而未來得及深入解說的“它”字,現在也成為人稱之外的其它物名的確定代詞而廣泛運用。從上個世紀二十年代過后,女性的第三人稱便漸漸為“她”字替代,表示物的稱呼也有了“它”字。這兩個字,沿用至今,這個成

績,是由“五四”新文化運動先驅之一的劉半農先生創獲的。新課: 板書《新文化運動》,今天我們學習新文化運動,我們將從新背景、新人物、新內容、新形式、新發展和新意義這幾個方面來討論。

一、新背景: “新”思潮——民主、自由、平等、博愛(中華民國成立后,從西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念,受到知識階層,尤其是青年學生的歡迎。

“新”經濟——民族資本主義經濟進一步發展

二、新人物: 陳獨秀——1880-1942曾留學日本,創辦《新青年》,提出民主科學。李大釗——1889-1927曾留學日本,中國最早的馬克思主義者。魯迅——1881-1936曾留學日本,代表作《狂人日記》。胡適——1891-1962曾留學美國,首倡白話文寫作。

三、新內容: 材料一“拋棄官僚的專制的個人政治,而易以自由的自治的國民政治。”---陳獨秀

(提倡民主,反對專制也就是提倡資產階級的民主制度和資產階級的民主思想,反對封建獨裁;材料二:“國人等欲脫蒙昧時代,…當以科學與人權(即民主并重。”--陳獨秀《敬告青年》

(提倡科學,反對迷信強調的是用自然科學一樣的科學精神和科學方法來研究社會,反對封建愚昧;陳獨秀《青年雜志》創刊號上,發表的《敬告青年》一文中提出“民主”和“科學”的口號,他說:“我們現在認定只有兩位先生,可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。

什么是民主?什么是科學? 民主:指西方資產階級民主政治和民主思想。

科學:指自然科學及看待客觀事物的科學觀點。

材料三:我翻開歷史一查,歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字.我仔細看了半夜, …滿本都寫著“吃人”。--魯迅《狂人日記》

(提倡新道德,反對舊道德強調從個人有獨立自主權利的觀點出發,提倡獨立思考,反對依附古人,反對盲從封建權威,反對做習慣勢力的奴隸。要求從封建傳統下解放人的個性與才能,使其能夠得到自由的發展;新道德:指男女平等、個性解放等

材料四:推倒…貴族文學,建設…國民文學。-陳獨秀《文學革命論》(提倡新文學,反對舊文學主張用自己的話寫自己的文章,反對模仿古人,反對言之無物。斗爭鋒芒直指孔教,從而在社會上掀起一股

生氣勃勃的思想潮流。

民主和科學是新文化運動的兩面旗幟,提倡民主和科學在今天過不過時呢? 就讓我們一起來重讀新文化運動的主旨。(生齊讀新文化運動的基本內容。

四、新形式:用白話文代替文言文

材料:胡適積極倡導白話文運動,但有些喜愛文言文的人有抵觸情緒。有人開玩笑說:“白話文語言不精煉,打電報用字多,花錢多。”胡適笑著說:“不一定吧,有位朋友給我打電報,邀請我做行政院秘書。我不愿意從政,決定不去,就用白話文復電拒絕了他。”請同學們試著用文言文和白話文各擬一份電報。

胡適先生的電文如下:干不了,謝謝!

五、新發展:師:1914-1918第一次世界大戰,四年大戰后的歐洲人充滿了憂慮和悲觀,連西方人自己都對自身的文明表示懷疑。世界的形勢和國內的現實使國人感到資產階級思想不能解決中國的問題。是什么事件讓中國的先進知識分子看到了“新世紀的曙光呢”?(俄國十月社會主義革命

1917年,十月革命的炮聲終于使馬克思主義成為一種擁有事實的理論,具備了征服人心的說服力。越來越多的人看到,決定人類命運的已不是資產階級,而是無產階級,是社會主義。十月社會主義革命的勝利讓新文化運動有了什么樣新的發展呢? 李大釗等人開始宣傳馬克思主義。中國革命進入到一個新時期。

六、新意義 新文化運動有什么樣的意義呢？生回答。中國新文化運動有著深遠的歷史意義。首先，它是我國歷史上一次空 前的思想大解放運動；第二，它啟發著人們追求民主和科學，探索救 國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創造了條件。但是，新文 化運動中也有對東西方文化絕對肯定或絕對否定的偏向，這一點一直 影響到后來。

七、小結板書： 新背景： “新”思潮 新 文 化 運 動 “新”經濟 新人物：陳獨秀、李大釗、胡 適、魯 迅 新內容：四提倡、四反對 新形式：用白話文代替文言文 新發展：宣傳馬克思主義 新意義：思想大解放 馬克思主義的傳播 作業：長江全能學案 P22--23 頁

第四篇：新文化運動教學設計

人教版八年級歷史上冊第9課《新文化運動》教學設計

一、教情學情分析

（一）教材分析

新文化運動是思想文化領域里的思想大解放運動。它分兩個階段，第一個階段是資產階級知識分子宣傳西方資產階級民主自由的思想，反對封建獨裁的統治。第二個階段講述了馬克思主義在中國的傳播，知識分子大轉型，逐漸成為了具有初步共產主義思想的知識分子。從而為五四運動的爆發奠定了基礎。

（二）學情分析

八年級學生已具備一定閱讀能力和理解能力，但學生的知識儲備和抽象思維能力依然有限，因此在教學中要采用通俗易懂、形象生動、深入淺出的方法不斷的啟發、點撥、糾正。

二、教學目標

根據新課程標準對本課要求（概述新文化運動的主要內容，認識其對近代中國社會的影響），本課將要實現教學目標具體如下：

（一）知識與能力

了解新文化運動興起的背景，識記新文化運動興起的標志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動基地。概述新文化運動的主要內容，探究新文化運動的影響。

（二）過程與方法 1.通過問題設計，引導學生從歷史背景出發，聯系具體內容培養學生分析問題、解決問題的能力。

2.引導學生通過對材料的分析和解讀得出結論，做到論從史出，以培養學生閱讀、理解、分析材料的能力。

（三）情感態度與價值觀 1.通過學習本課，使學生認識到，新文化運動是我國歷史上空前的一次思想大解放運動，“民主”和“科學”是新文化運動的兩面旗幟，從而增強在新時代條件下民主與科學的意識。

2.通過學習本課，感受新文化運動中主要代表人物在反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒作用，激發學生建設有中國特色的社會主義的使命感。

3.通過對新文化運動的評價，對學生進行正確看待傳統文化的科學態度的教育。

三、教學重點與難點

（一）重點：新文化運動的基本內容及其歷史意義。

（二）難點：新文化運動為什么把斗爭的矛頭對準孔教？引導學生正確認識孔子思想。

四、教學方法與策略

（一）多媒體輔助教學。（提供大量的圖片、文字或視頻等素材，引導學生有興趣的學習基本知識并進行適當的探討。）

（二）“創設問題”教學法和學生的自主性學習相結合。（注重史料教學，力爭論從史出；創設情景，巧妙設問、引導和點撥；自主學習、探究與合作學習相結合。）

（三）學生預習并完成預習學案。教學過程：

一、創設情景，設疑引入

本單元的課題叫《近代化的探索》，中國自近代以來開始淪為半殖民地半封建社會，而自強不息的中國人便不斷地進行抗爭與探索，希望能夠挽救國家的危亡，由此，地主階級洋務派展開了洋務運動；資產階級維新派發起了維新變法；資產階級革命派掀起的轟轟烈烈的辛亥革命（多媒體展示）。他們分別從哪些方面意欲救國呢？（科技、政治制度）但結果如何？（學生回答后），對，之前所有的嘗試都失敗了，那時的中國，反帝反封建的任務沒有完成，半殖民地半封建社會的性質依舊沒有改變。政治及思想界更是出現沉悶、彷徨。那么，中國革命的道路何在？中國富強的前途何在？讓我們一起走進新文化運動！

二、組織學生學習和探究新課

1、新文化運動的背景

[教師引導] 由兩幅背景圖引入（①辛亥革命 ②袁世凱畫像）第一幅圖講了什么事請？這一事件在思想方面的重要成果是什么？第二幅圖上是誰的畫像？說他是竊國大盜，為什么？他在當時的中國建立的是什么樣的統治？（可以結合書上40頁的“祭孔”丑劇）

[學生回答] ???

[教師總結] ①西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念深受知識階層歡迎。②袁世凱為實現獨裁專制，掀起了“尊孔復古”的逆流。

[教師引導] 兩股思潮產生了激烈的碰撞，而當時的中國民眾是什么樣的呢？一起看一段魯迅《藤野先生》節選的內容。在這段文字里你看到的中國人是什么樣的？

[學生回答] 他們麻木，毫無民族自尊心和自豪感。

過渡并設問：是啊，正是因為這樣，魯迅先生毅然棄醫從文，所以當時很多知識分子都覺得要想中國強大，從國民這方面必須怎么做？

[學生回答] ③進步的知識分子認為必須從根本上改造國民性。

2、新文化運動的過程

[教師引導] 在新舊思潮激烈沖突的背景下，一些先進的知識分子面對袁世凱的復古逆流采取了直接的行動來追求自己的民主。在追求民主的先進知識分子中，陳獨秀是杰出的一位，那么請大家結合教材概述一下，陳獨秀是如何追求民主的。

展示圖片（①陳獨秀 ②《新青年》雜志）［教師引導］《青年雜志》從第二卷改名《新青年》，《新青年》雜志是新文化運動的主要陣地，那么陳獨秀為什么要把這本雜志命名為《新青年》呢？這是因為他把拯救中國的希望寄托在具有新思想的年輕人身上，那陳獨秀會用什么武器來培養和啟迪具有新思想的年輕人呢？我們先來看一段材料: 【課件展示內容】

陳獨秀發表《敬告青年》一文提出：“我們現在認定只有兩位先生，（德先生和賽先生）可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。”

［教師引導］ 結合教材，想一想這里說的兩位先生是指什么？英語課代表回答這個問題！

［學生回答］ ??? ［教師總結］德先生是英文“Democracy”意思是民主，賽先生是英文“Science”意思是科學；具體就是提倡民主反對專制獨裁，提倡科學，反對迷信和盲從。［板書］這樣陳獨秀第一次在中華大地上揮舞起了民主與共和這兩面旗幟，同時揮動這兩面旗幟的還有胡適、魯迅、李大釗；［板書］他們成為新文化運動的主要代表人物。

［教師過渡］我們再來看一個新文化運動期間發生的一個故事。【課件展示內容】

在新文化運動期間，有一位北京大學的學生父親生了重病，家里人給他父親請了一個算命先生，算命先生給他父親算了一卦，算你們家要沖喜；于是他的家人安排他和一個從未某面的女子成親。他不敢忤逆家人的意思，于是回家和那個女子成親了。回到學校之后他漸漸接受了新思想，意識到自己的行為是多么的荒唐，于是他寫信回家要求和他妻子離婚，但他妻子想不通，認為自己生是這家人，死是這家鬼。收到來信后，她上吊自殺了。

［教師引導］針對故事中的現象，新文化運動的倡導者們提出了什么口號，又采取了什么措施？

［學生回答］ ???..［教師引導］這是封建社會中某一個家庭的故事，是什么導致了這樣的悲劇？

［學生回答］學生通過教師引導得出結論：家長專制、迷信思想、女子三從四德這樣的舊道德。

［教師引導］針對故事中的悲劇，新文化的倡導者們又提出了什么主張？ ［學生回答］?????.。

［教師總結］提出了“打倒孔家店”的口號，具體是提倡新道德，反對舊道德；［板書］新道德指的是自由、民主、平等、博愛的新思想道德；舊道德指的是以三綱五常為核心的封建倫理道德；新文化運動的倡導者們大力提倡新道德，猛烈抨擊三綱五常為核心的封建道德。這里解釋一下，三綱：指的是“君為臣綱、夫為妻綱、父為子綱；”三綱充滿濃厚的封建專制色彩，上面材料故事的悲劇也就是“夫為妻綱”的帶來的，所以三綱應予以批判；而五常“仁、義、禮、智、信”，也包含著中華民族的傳統美德；同學們想一想，客觀的說，五常是不是應該區別對待呢? ［教師過渡］為推動新文化運動的發展，新文化運動的倡導者們又提出了文學革命，即提倡白話文代替文言文，改革文學內容。首舉文學革命大旗的是胡適先生，1917年他發表了《文學改良芻議》提倡以白話文代替文言文。［板書］

［教師引導］大家已經接觸文言文了，那位同學能談談自己學習文言文的感受?語文課代表你來回答這個問題。

［學生回答］難懂 ［教師引導］語文課代表說難懂，大家認同嗎?我再補充一點，還很難背吧。一般文言文結尾都會留下四個字給你們?..背誦全文。大家可能覺得文言文學習很辛苦，那我可要告訴你們，其實你們已經很幸運了。1922年以前的所有教材都是文言文；勾

三、股

四、玄五。數學課代表這是什么定理。

［學生回答］勾股定理

［教師總結］很好，大家看到了吧，數學都是文言文啊。那么胡適先生主張以白話文代替文言文你們支持還是不支持呢？

［學生回答］支持 ［教師過渡］可使用文言文是傳統知識分子文化的象征啊！胡適先生主張以白話文代替文言文讓很多人不能接受，甚至是一些青年學生。我們來看一段材料。

【課件展示內容】

有一次，胡適在北大講課時候，說白話文通俗易懂，簡潔明了，主張用白話文代替文言文的時候；有個學生舉手就站起來了，對胡適先生說，胡適先生你說白話文比文言文簡單，我認為不對，比如說你媽死了，白話文拍電報該這么拍吧，“尊敬的胡適先生你好，你母親不辛病逝，收到來信后請速回家”文言文就簡單了“母亡速歸”瞧文言文比白話文簡單吧。胡適聽了也不生氣，他說這么著吧，我出了一道題，你們呢用文言文，我用白話文，我們看誰簡單。題目是這樣的：“有人請我去做行政院做官，可我不愿去，你們幫我寫封信回絕他。四十多個位學生在下面寫，最簡單的十二個字：“才學疏淺，難堪大用，不堪從命。”胡適先生五個字：‘干不了，謝謝。’

［教師總結］通過這個故事你們覺得白話文簡單還是文言文簡單呢？在文學革命領域做出卓越貢獻的還有魯迅，他為我們留下了中國第一部白話文小說《狂人日記》。

［教師過渡］十月革命一聲炮響給中國人民送來了馬克思主義，讓中國人民看到了新世紀的曙光［板書］，也使新文化運動有了新的發展，請大家閱讀教材，找出中國傳播馬克思主義的先驅及馬克思主義在中國傳播的意義? ［學生回答］????

［教師總結］李大釗熱情地介紹宣傳馬克思主義和列寧主義，歡呼著“試看將來的環球，必是赤旗的世界”。為了擴大宣傳，他還辦了《每周評論》這份報刊，成為宣傳馬克思主義的陣地。從此以后，中國先進的知識分子開始認識馬克思主義，并以此作為精神武器，教育和組織人民，將革命推進到一個新時期。新文化運動進入一個新的階段。

3、新文化運動的評價 ［教師引導］新文化運動是我國歷史上一次空前的思想大解放運動。它有什么樣的歷史意義呢？閱讀課文，找出它的歷史意義。

［學生回答］????

［教師總結］它啟發著人們追求民主和科學，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創造了條件。

［教師過渡］【課件展示內容】

材料一：錢玄同認為要想破除封建思想的束縛，“唯有將中國書籍束之高閣一法”才能避免中毒，甚至“剿滅”中國文化，廢止漢文，采用世界語，等等。

［教師引導］你認為這種看法準確嗎？由此你認為新文化運動存在著怎樣的問題？

［學生回答］???? ［教師總結］“新文化運動中也有對東西文化絕對否定和絕對肯定的偏向，這一直影響到后來。”

［教師過渡］【課件展示內容】

材料二：日本明治天皇在明治維新時期曾說過，我們今天穿上了西裝、吃上西餐，坐上了火車、輪船，跳起了西式的交際舞但我們不能忘記我們是誰，來自那里，我們的祖先是誰，我們的文化傳統是什么，如果我們丟棄了這些，那我們日本人還用什么來向世界證明自己是日本人呢？ ［教師引導］兩段材料對比，同學們你們更認同誰的觀點？我們對待自己的傳統文化應該持一種怎樣的態度呢？

［學生回答］????

［教師總結］我們對待傳統文化的態度應該是取其精華、去其糟粕，古為今用、批判地繼承、改造和創新，與時俱進。

三、課堂小結：

四、作業布置

思考：我們應該如何認識今天“尊孔復古”的文化現象？對待傳統文化我們又應該持何種態度？

第五篇：新文化運動教學設計

人教版《中國歷史》八年級上冊

《新文化運動》教學設計

浙江省瑞安中學 李曉敏

一、課程標準：

知道陳獨秀、胡適等新文化運動的代表人物，了解新文化運動在中國近代思想解放運動中的地位和作用。

二、設計思路：

主標題：“一本雜志與一場運動”，副標題：重返新文化運動。以1915年新文化運動為歷史現場，以陳獨秀辦刊物為線索，落實三維目標。

三、教學流程：

導入：人類社會之所以始終存在希望，是因為每當黑暗籠罩時，總有思想的先驅掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當火把，照亮前行的路——題記。

師：回首鴉片戰爭以來的近代中國社會，雖處于內憂外患之中，但我們仍清晰可見眾多思想先驅們的求索身影，他們有哪些人？

生：林則徐、魏源、康有為、梁啟超、孫中山??

師：先驅們前赴后繼，為強國救民，先學西方技術，后著眼西方制度。今天我們要了解的這群思想先驅，以陳獨秀為代表，他們又將為黑暗籠罩下的中國探索怎樣前行的路呢？

屏幕顯示：“讓我辦十年雜志，全國思想都全改觀。——陳獨秀” 這次陳獨秀的探索目標鎖定在哪里？改變國民思想。他想通過什么途徑？辦雜志。

這堂課我們就從陳獨秀1915年創辦的這本《新青年》雜志入手重返新文化運動的現場，看看“鐵肩擔道義，妙手著文章”的先驅們如何將犀利的文章化作一把把鋒利的匕首，刺向封建專制，封建禮教。

師：從陳獨秀的話和雜志名稱可以看出，他的雜志是如何定位的？ 生：面向青年，啟迪民智

師：當時要辦好這本雜志，還需要哪些必要的環節？

學生交流，總結三個環節：社會調查；聘請作家；版面設計。師：下面我們就幫陳獨秀出謀劃策，先來了解民國初期中國的政治、思想文化狀況如何？

1．社會調查：突破新文化運動背景。

我們先借助民國元年的這套老教材看當時社會的一個側面，屏幕呈現材料：

圖片：1912年面世的《共和國小學教科書》

“注重自由、平等之精神，守法合群之德義，以養成共和國民之人格。”——《編輯共和國小學教科書的緣起》

從民國元年教科書編委會的編書宗旨我們可以得出什么結論？ 新：西方民主、自由思想受知識階層歡迎。但當時社會的統治者和國民的思想又是怎樣的呢？ 屏幕顯示：

材料一 1914年12月，袁世凱率領百官，在孔廟演出一場“祭孔”丑劇。

材料二 辛亥革命后百姓門戶前的對聯

師：通過這兩幅圖片，我們又看到了民國社會的哪些現象？ 學生回答：袁世凱為實現獨裁和專制，推行“尊孔復古”逆流；國民仍深受專制思想影響。

師：透過剛才這兩個側面的調查，同學們會得出什么反饋結果？

生：自由發言

師：確實，民國初期的新舊思潮發生了激烈的沖突。正如歷史學家陳旭麓所說“由辛亥革命所喚起的中國社會的希望，同民國初年中國社會的黑暗之間形成一種巨大的落差，巨大的落差產生了巨大的波潮，于是而有新文化運動。”

過渡：面對現實的黑暗，陳獨秀將聘請哪些特約專欄作家來沖破舊思想的藩籬？

2．聘請作家：落實新文化運動的主要內容。

生：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅

他們符合《新青年》雜志定位的有哪些作品？ 學生看書本回答。

通過這些作品他們想傳遞哪些思想？

我們先來看陳獨秀。他在《青年雜志》創刊號上發表《敬告青年》，希望青年能進取、向上。而他最有影響力的想法則發表在《本志罪案之答辯書》這篇文章中。

“我們現在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。” ——《本志罪案之答辯書》

補充解釋：文中提到的這兩位先生分別是：Democracy和Science，即民主和科學。可見，新文化健將們想要提倡和反對的分別是什么？

我們在看看李大釗的文章：《孔子與憲政》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》。

師：在這些文章中，我們又能看到哪些那個時代的思想精華？

生：猛烈抨擊儒家倫理道德；宣傳馬克思主義思想。

師：接著來看胡適。在《文學改良芻議》這篇文章中，胡適提出了哪些新觀點？

生：主張文學革命，用白話文取代文言文。

過渡：為推廣白話文，胡適還身體力行，寫了很多白話詩，我們來欣賞其中一首。

兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個忽飛遠。剩下那一個，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單。

師：讀完后，大家都笑了。你們是不是笑胡適的詩沒什么內容。確實，當時有很多人抨擊胡適，說：“胡適所主張的文學革命是只限于文體形式的改良，毫無意義。”大家怎么看？

生：有意義，白話文更淺顯易懂，方便了文化的傳播；但確實有點“無病呻吟”的缺點。就這個問題，胡適自己是這么解釋的。

我們也知道單有白話未必就能造出新文學；我們也知道新文學必須要有新思想做里子。但是我們認定文學革命須有先后的程序：先要做到文學體裁的大解放，方才可以用來做新思想、新精神的運輸品。

——胡適《<嘗試集>自序》

師：在文學革命遇到瓶頸的時候，一個關鍵人物出場了，他就是——魯迅。讀完《狂人日記》這段文字，結合胡適剛才的話，分析魯迅在新文化運動的特殊貢獻。

生：把反封建的革命內容同新文學形式結合，樹立新文學的典范。師：下面我們來做一個小回顧，歸納新文化運動有哪些內容？咱們全班同學一起來填空。

過渡：有了充實的內容后，我們下面來幫著設計版面。為了加強與讀者的互動，我們把第四版預留。請大家結合新文化運動的內容，給前三個版塊定個合適的名稱。

3．版面設計：新文化運動內容的再運用。學生自由發言。

如：第一版：民主科學；第二版：平等博愛；第三版：文化視角；第四版：編讀往來

4．編讀往來：明確新文化運動的影響

師：大家的版名都取得很有特色，可以鮮明反映這場新文化運動的主旨。下面我們看看當時讀者的反映，看看國人是怎么看這份雜志的？

過渡：從這兩段材料中我們看到了從《新青年》緣起的這場新文化運動給國人思想帶來哪些變化？

師：這場規模空前的思想大解放運動，啟發著人們追求民主和科學，探索救國救民的真理，并為馬克思主義思想的傳播創造了條件。課堂小結：

100年后的今天，當我們重溫這段歷史，哲人已逝，但精神永存。先驅們為國奔走呼喊的話語仍在耳邊回蕩。最后讓我們用一首詩來緬懷先驅沐浴思想： 凄風苦雨是你孤獨身影 為科學，肋骨做火把！黑暗社會是你沖破藩蘺 為民主，你心燃頭頂！華夏大地你碧血丹心 前行、前行??

山花爛漫是你思想波瀾 為民生，你幾多慷慨？ 松柏翠綠是你精神常在 為社稷，你把忠骨埋！炎黃兒女爭做火炬手 傳薪火、傳薪火??