第一篇：美好人生,從文明禮儀開始

美好人生，從文明禮儀開始

五千年的華夏文明燦爛如花，遠播四方，我想這與我們的禮儀之邦不無關系，我國偉大的教育家荀子曾說過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”禮儀是人們在社會交往活動中的行為規范與準則。它是德育的一個重要組成部分，是道德修養的外在體現，是一個國家文明的標志，可見，禮儀教育，不是一般的禮貌教育，而是一種道德修養、健全人格的教育。兒童時期，既是奠基人的性格雛形的時期，又是學習做人的奠基期，也恰恰是進行禮儀教育的黃金時機。通過對小學生教育和引導，使小學生從小學禮、知禮、懂禮、用禮，摒棄陋習，逐步養成個人良好的行為習慣，培養樹立正確的道德觀念，這將關系到學生一生的發展。抓住最佳教育契機，培養學生良好的文明禮儀習慣是我們教育者值得深思和研討的專題，也是執著追求的目標。

一、渲染鋪墊

我國的國學經典，蘊含著豐富的為人之道，讓學生誦讀膾炙人口的優秀中華詩文經典，對他們養成良好的文明禮儀習慣大有裨益，我給學生統一發放了《弟子規》、《三字經》、《千字文》等讀本，利用晨讀時間、課前十分鐘組織進行大聲朗讀與背誦。初始學生讀起來有些拗口，有些地方不容易理解，但隨著學校校本課程《禮儀》課的開設，“禮儀之星”評選系列活動的深入開展，學生對這些國學經典的態度也逐步改變。“書讀百遍，其義自現”，日復一日地堅持朗讀，孩子們從經典中學到了許多文明之道。很多學生在老師的幫助下認識到了自己的缺點，知道了孝親敬長是一個人最起碼的道德水準，也逐漸改正了自己的壞習慣。在誦讀中傳統文化潤澤著他們幼小的心靈。

我在學生中開展“讀百家箴言，摘禮儀佳句”讀書活動。組織學生通過書報雜志或網絡等途徑，閱讀禮儀經典故事、學習禮儀常識、搜集關于文明禮儀的名人名言、豐富學生的認知體驗，提升學生的文明禮儀意識，然后制作成精美的電子小報、展板、漂亮的書簽等，使學生在教室、學校里無時無刻不受到傳統經典的熏陶。

如果說誦讀摘抄增加了學生對文明禮儀的文字概念的話，那么相關的動畫卡通以及漫畫就增加了學生對文明禮儀的直觀印象。活潑有趣的畫面、生動形象的語言，豐富了學生的視野，使學生對傳統的文明禮儀的認識不止停留在文字表面的認識，這種形式的導入使得學生在更濃厚的氛圍中由淺入深地感知文明禮儀的重要意義以及內涵。

二、榜樣示范

在文明禮儀教育中，榜樣的力量是巨大的。教師是小學生的鏡子，小學生是教師的影子。小學生對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現都認真地模仿和學習。所以，教師要樹立良好的禮儀榜樣，努力為小學生創設良好的精神氛圍。在教育教學中我注意儀表端莊，以身示范，在平時的工作和生活中，規范自己的言行，因為只有從最細微、最切近的事入手，才能用行為指導學生，才能對學生良好習慣形成感染力和示范性，當學生見到我問好時，我不管有多忙，總會停下手頭的工作向學生點頭或微笑致意；當老師做錯了，敢于向學生道歉；當需要學生幫助時，主動說聲“謝謝”……這樣的小節，體現出尊重學生，令學生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。

不僅如此，還要利用好學生生活中的榜樣進行教育，我指導學生組成文明禮儀調查小組，尋找身邊的文明禮儀細節，發動學生網上、報紙等媒體查找身邊的文明禮儀小故事，組織學生文明禮儀故事會，這樣獲得的真人故事既貼近他們生活又有說服力，能夠使學生在耳聞目睹榜樣的事跡中獲得道德啟迪，在接受榜樣的感染中自然而然地理解、認同一定社會的道德原則、要求和規范。同時我定期在班內評選表彰十位“文明禮儀之星”，利用宣傳角展示他們的風采，樹立文明禮儀榜樣，發揮先進典型的示范和輻射作用，及時的鞭策和鼓勵。形成人人爭當文明學生的良好風尚。

三、實踐提升

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”從書中、媒體中植入學生頭腦中的這些文明禮儀常識還是淺顯的，若要將文明禮儀植入學生心房，讓習慣成自然，在自己的一舉一動中展現，還需在不斷的活動、實踐中提升方能達到效果，還需要學生從點滴的養成教育做起，以小見大中才能印證。我在班內開展形式多樣的常規教育和豐富多彩的系列活動，如班隊會、板報、作文、宣傳欄、手抄報等形式宣傳禮儀知識，引導學生系統了解基本的禮儀常識，學會以禮待人、文明處事；禮儀知識競賽、禮儀示范表演、禮儀長廊、文明禮貌

用語征集等，使學生在活動中掌握文明禮儀的方式方法，養成健康文明的行為習慣。通過活動的開展，學生自覺約束自己的言談舉止，連班里最愛鬧事的學生收斂了許多，學生的相處更和諧了。

每個傳統節日及特殊含義的節日是我們對學生進行文明禮儀習慣的培養絕佳契機，在這樣一個個特別的日子里他們用行動踐行著自己的所學，提升著自己道德素養，哪怕一個微小的鞠躬，一次不經意的禮讓，一個不起眼的微笑，一次輕聲慢步??在一個個特別的日子里他們懂得了理解尊重他人，體諒他人，感恩他人，服務他人??千里之行，始于足下，百尺高臺起于壘土，質的飛躍量的積累，良好的道德素質建立在種種良好的道德習慣之上。

四、合作共贏

禮儀教育要取得整體效應，就要使家庭教育與學校教育取得一致，形成合力。做到教育原則一致，內容互補，時空充實。“家庭是習慣的學校，父母是習慣的教師。”家長作為孩子生命中的第一個老師，在培養孩子習慣的歷程中，家長的榜樣作用無時不在影響著孩子的成長，直接影響到習慣培養成功是否，禮貌培養也不例外。孩子的模仿性很強，在日常行為習慣方面尤其如此，家長要做到以身作則，為孩子樹立良好的榜樣，因此，我把文明禮儀教育向家庭延伸。布置家庭禮儀作業，通過家校聯系卡進行家校互動。我們還通過家長會和家長學校向家長宣傳文明禮儀的重要性，并對家長如何教育孩子做一個懂文明、講禮儀的好孩子進行輔導，使家長掌握正確、科學的教育觀念和方法，堅持把禮儀教育與促進學生良好個性發展的心理健康教育、培養學生生活自理能力和包括料理家務能力在內的勞動教育相結合，形成家校教育的合力，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。

文明禮儀是傳承的需要也是讓時代發展的需要，讓文明禮儀教育植根于學生心房，成為滋潤學生心田的無聲的春雨，讓文明禮儀教育成為溫暖學生心靈的縷縷春風，在這縷縷春風吹拂下，學生會享受到更明媚的教育陽光！

第二篇：美好人生從音樂開始

美好人生從音樂開始

音樂教育專家許卓婭教授談幼兒音樂啟蒙教育

為什么要進行音樂啟蒙教育？

▲讓孩子生活得更幸福，更有色彩

用音樂來進行兒童的啟蒙教育，首先要從觀念層面來闡釋。因為父母在利用音樂對兒童進行啟蒙教育時，可能會有完全不同的價值觀，不同的價值觀會導致不同的價值期待，從而導致父母對兒童不同的音樂學習效果產生不同的評價。

對于0-3歲的兒童來說，什么是合理的價值期待呢？

父母不能完全用功利的眼光來看待音樂啟蒙。早期嬰幼兒的音樂啟蒙更多地是在生活中，由父母隨時隨地進行的，其目的不是為了讓他掌握一種技術、學問或生存本領，不是兒童或者父母以資炫耀的資本，而是通過音樂來培養孩子的想象力、對美的事物的感受能力，利用音樂進行交往的能力，是為了讓兒童生活得更幸福，更有色彩。

When 何時開始音樂啟蒙教育？

▲從祖母的祖母開始??

這是匈牙利著名兒童音樂教育家柯達伊先生的一句話。有一次，一位家長問他：“教授先生，您認為我何時開始對孩子進行音樂教育比較合適呢？”柯達伊問：“請問您的孩子現在多大了”，這位家長回答說：“我的孩子就快滿六個月了”。柯達伊不無遺憾地對他說：“太晚了，從孩子的祖母的祖母就應該開始音樂教育了。”

柯達伊先生的回答表明，兒童音樂啟蒙教育的起點并不是兒童本身，而要追溯到其祖輩的祖輩。

▲從準備要寶寶開始??

寶寶的音樂啟蒙越早越好，如果祖輩沒有一定的音樂素養，父母要從準備要一個寶寶的時候起，努力提高自己的音樂素養，尤其是胎兒時期，母親要經常保持一種快樂的心情并經常哼唱一些歌曲給寶寶聽。

What 用什么樣的音樂作品進行啟蒙？

▲歡快、輕柔

▲適中的音量

▲父母的聲音

給寶寶聽的音樂要選擇一些歡快、輕柔的歌曲或樂曲。太熱烈、金碧輝煌的不行，描寫戰爭殺戮狂暴的也不行，迪斯科音樂、有很強烈、狂躁、尖銳聲音的音樂都不行。歡快、輕柔的歌曲或樂曲的選擇，要從節奏、旋律、歌詞方面加以適當的注意。在播放給寶寶聽時，音量要加以控制，不能太大，否則會傷害寶寶嬌嫩的聽覺系統。但我還是更推崇父母用人聲、用充滿愛與想象的聲音，通過親子的身體的有節奏拍打來哼唱給寶寶聽。

How 音樂啟蒙怎樣進行？

▲哼哼唱唱

▲拍拍打打

▲搖搖晃晃

0-3歲的寶寶有很多機會呆在父母的懷抱里。當寶寶完全依賴父母的時候，父母對他哼哼唱唱，同時要顛簸、搖晃、拍打、撫摸寶寶的身體，如手心、腳心、臉蛋、屁股等。伴隨著哼唱或者念兒歌，還可講一些有趣的事情。父母溫柔的聲音，充滿了感情和愛，這是無論哪個父母都能做到的，也是寶寶最好的音樂。

寶寶小的時候以此為主，即使寶寶稍微大一點，還是應該創造很多機會讓孩子和父母有一種身體上的親密接觸。只要孩子有機會坐在你身上，父母便可顛簸、搖晃、拍打、撫摸其身體。這些東西都在傳達一種愛。寶寶耳朵聽到的是一種節奏，身體感覺到的是一種運動，這種節奏和運動本身也是充滿愛與想象的。而且這還不單是一種節奏，它還有強弱、起伏、音高、音調韻律的變化。這種搖晃、顛簸對于兒童的抗搖晃、抗顛簸的感覺統合也有很大幫助。現在有的父母把寶寶局限在小床上、小童車里，缺少搖晃和顛簸的刺激，導致一部分孩子感覺統合失衡，這是很得不償失的事情。

而且，孩子小的時候可能是你主動，寶寶大了一點以后，可以讓他主動，讓他來拍打你，搖晃你。等到寶寶會走路了以后，可以和他做音樂游戲，邊念兒歌邊相互追逐，用身體的動作表現音樂的節奏、速度、高低等。

Part 2爸爸媽媽還應該知道的：

音樂能使寶寶更聰明嗎？

這首先要看如何理解聰明這個概念，如果僅把聰明界定為智力的發達，那么，我不敢確定，因為這并沒有得到科學的證實。但如果我們把聰明理解得多元一些，音樂是絕對能使寶寶更聰明的，因為音樂中充滿了愛與想象，充滿了親情，充滿了秩序，而這些都是寶寶健康成長不可缺少的精神食糧。

父母需要用語言表達出對音樂的感悟和理解嗎？

專門的語言描述是不必要的，你不一定要把你從音樂中理解到的東西告訴孩子。孩子和成人的經驗不一樣，對音樂的感受和理解肯定會有很大的不同。音樂對孩子的影響是整體的、全方位的，有時甚至是不可言說的。對于寶寶而言，唱詞是一種刺激，哼出的旋律、節奏是一種刺激，音樂里面既包括了愛與想象，又包括了秩序，雖然孩子不一定能清楚地表達，但他在聽，在感受。父母實際上是用音樂在和寶寶進行交流，你向他傳達的是一種交流的方式。這種交流是一種非常好的教育，是一種愛的教育，互相關懷的教育。3歲前有沒有必要進行專業的音樂教育？

這很復雜，不是有沒有必要的問題。孩子還小，可能更多的時候是父母的選擇，而父母的價值傾向會影響選擇，所以父母的選擇有時是盲目的，有可能完全出于一種功利性的需要，或是對父母自身幼年生活的一種補償，覺得自己曾經沒有機會學習的，現在一定要讓孩子學會，這樣在和別人的孩子比較起來，才不會覺得有失面子。

除非孩子表現出對音樂的特殊興趣，同時又有天分，也未嘗不可盡早讓其接觸專門的音樂教育，是所謂“早定性，早成功”。但對于大部分孩子來說，家長還是要客觀一些，不要代替孩子作選擇。除非孩子無所事事，對什么都不感興趣，然后，家長有必要介入，著手培養他某一方面的興趣。

可以讓3歲以前的孩子學習樂器嗎？

前幾年，鈴木教學法曾經很流行，也因此掀起了一股學習樂器的熱潮。其實在我看來，鈴木教學法的核心，是為了在學小提琴的過程中，培養兒童一種克服困難的精神，而且孩子在做出選擇以前，成人要經常帶他去看別的孩子拉琴，使他逐步產生了學的愿望后，還要給他一個考驗期，因為一旦做出選擇，就是絕對不能更改和放棄的。其實鈴木學校具有法西斯性質，是很不人道的。如果孩子真的有天賦，家長可以讓寶寶學習玩玩樂器，但要對學習樂器的目的有一個客觀的期待，不是一定要讓孩子學出個子丑寅卯，而更多的是一種修養、一種陶冶，在乎的是學習過程中人的交往，人生價值的獲得，及如何學習其他人的長處，如何克服自己在認知、情感上的困難。

不進行專門的音樂教育的孩子照樣可以擁有燦爛的人生，音樂和生活是緊密結合在一起的，音樂不是一個技術，而是一個媒介，一個交往的媒介。家長要參與孩子的音樂活動，和孩子共享音樂，使音樂成為家庭生活的背景，成為共享交流的一個資源和話題。非洲人都是天生的音樂家，而他們的音樂教育都是在生活中進行的，音樂就是生活本身。

怎樣才能知道孩子對音樂是否有興趣或天賦呢？

家長可以經常放一些音樂給寶寶聽，觀察他是否表現出高興，是否能模仿再現，是否要求成人重復等。這樣可以看出孩子對音樂有無興趣。

至于寶寶是否有音樂方面的天賦，則要經過專家的鑒定。

父母要具備什么樣的音樂素養呢？

關鍵是愛心，這是最重要的，而且父母要自始至終參與到寶寶的音樂活動中去，要用自身對音樂的敏感和理解去引導寶寶喜歡音樂、感悟音樂。父母本身的音樂素養在早期并不是最重要的，父母只要不是純粹的音盲，就都能夠用自己的愛心，用飽含情感的自然人聲來給寶寶哼哼唱唱。到了寶寶正式學習的時候，父母完全可以和寶寶一起學習。

第三篇：美好人生從掃地開始

美好人生從掃地開始

也許有同學會問：美好人生怎么會從掃地開始呢？我是這樣理解的：

首先，掃好地與學好習并不矛盾。掃地與學習之間并無不可調和的矛盾，相反，掃好地對學習還有促進的作用。也許有同學還會問：掃地耽誤了我們的學習時間，怎么能會促進我們的學習呢？這不是明擺著矛盾嗎？當然，如果單從學習的時間上看，掃地確實會占用我們的學習時間，但掃地是一種良好的生活習慣，對完善我們的人生有著重要的作用。學會學習固然重要，學會生活同樣地重要。難道我們能把良好生活習慣的養成看作是一件浪費時間的事嗎？有句話叫“細節決定成敗，習慣決定命運”，這句話說得十分深刻，我認為這“習慣”中一定包括衛生習慣，“細節”中一定有掃地的細節。因此如果我們能養成掃好地的好習慣，養成認真對待每一件事、每一個細節的好的生活習慣，這種生活習慣就能遷移到學習中去，這對提高我們的學習成績是大有裨益的；相反，我們掃地馬虎、做事不認真，這種生活習慣也會遷移到我們的學習中去，當然這種遷移是負遷移，對我們的學習是非常有害的。

其次，掃地能折射我們待人待事的態度。有同學認為掃地是小事，學習才是大事，于是乎在值日時馬虎應付、“偷工減料”。沒錯，掃地事雖小，卻能反映出我們對待事件的態度。一滴水，少吧，照樣能折射出太陽的光輝；一片樹葉，小吧，同樣能透出氣候的變化與季節的更替；雷鋒一生做的都是小事，但雷鋒精神卻能代代相傳。可見小事與大事之間并無絕對的界限，“千里之行，始于足下”就是一個成功的典范，“千里之堤，毀于蟻穴”就是一個深刻的教訓。古人云：一屋不掃，何以掃天下！試想一個連地都掃不好的人，將來又能成就什么樣的大事呢？又有誰會把重要的事交給一個連地都掃不好的人去做呢？同學們，讓我們每天都謹記：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

另外，掃地是愛班級、愛集體的重要表現。應該說我們班的所有同學都是愛班級、愛集體的好同學。談到愛班級、愛集體也許同學們想到最多的是如何為班級爭更多的榮譽，如何在運動會上獲得更多的金牌，如何在考試成績上取得更大的優勢等很多方面。誠然，這些確實是愛班級、愛集體的表現。當然，做好自己的值日工作，掃好每一片地、擦干凈每一塊玻璃也是愛班級、愛集體的具體表現，而且是更為具體、更為現實的愛班級與愛集體。我們每個人都希望自己擁有一個一塵不染、窗明幾凈的學習環境，誰都不愿意自己整天在一個紙片滿地、痰跡一片的環境下生活與學習，應該說擁有一個美好的學習環境是我們大家共同的愿望。其實，實現這個愿望真的很簡單。只要我們每天作好自己的值日工作就行了，這當然得靠每一個同學的共同努力，只有大家齊努力才能讓我們的地面更衛生、玻璃更干凈。

親愛的同學們，我們將來肯定不會去掃地，但我們每一個人又必須學會如何去掃地。因為美好人生從掃地開始，最后祝愿我們班的每一位同學都擁有一個美好的人生。

第四篇：講座：美好人生從心理健康開始

美好人生從心理健康開始

很多人認為：沒病沒痛，能吃能睡，這就是健康。對不對？這只是說你的肉體沒有問題，如果我們說一個人“一丈柴九尺無用”，這丈柴沒病沒痛，能吃能睡，你說他健不健康？不健康，健康是一個積極向上的狀態，不僅僅是沒有病。那么健康是什么呢？

1948年，WHO（世界衛生組織）把“健康”定義為“健康不僅是沒有疾病和虛弱，而且是生理上、心理上和社會適應上都趨于完滿的狀態”。這表明，健康既包括身體健康，也包括心理健康。

是不是說生理、心理和社會適應都不錯就是健康呢？會不會還漏掉什么？如果一個人軀體健康、心理健康、社會適應良好，但是他十惡做盡，機關算盡，壞事做盡，好人害盡，健不健康？也不健康。所以1989年，WHO在宣言里把健康定義為：軀體健康、心理健康、社會適應良好和道德健康。1999年，WHO新制定的健康標準是：軀體健康方面：1）吃得快；2）走得快；3）說得快；4）睡得快；5）便得快。心理健康方面：1）良好的個性；2）良好的處世能力；3）良好的人際關系。

第一、心理健康是什么

健康知道了，那心理健康又是什么？不能滿足于沒有問題，而且還要達到的最佳功能狀態，這才是心理健康，十全十美是不可能。最起碼要沒有心理問題，第二是狀態良好，心情愉快精神爽，能有效對付各種心理壓力；第三是最高層次的，高心理效能的理想狀態，在各個方面最大限度地發揮心理效能。大家要看清楚是理想狀態，是值得追求但不要希望能達到的狀態，尤其是接下來要講到的心理健康的標準，如果照標準來看，你一輩子也見不到一個心理健康的人，這些標準目的是鼓勵你，努力去達到這種狀態。還有心理健康是有等級的，它是連續性的，華南師范大學心理教授莫雷認為心理健康水平大致分為嚴重病態、輕度失調、常態和很健康四個等級。其實在輕度失調和常態之間還有一個水平，叫心理不適，就是心理不舒服，而且要經常的不舒服，偶爾不舒服是正常的，每個人都會。

知道了心理健康是什么還遠遠不夠，我們還要知道怎么樣才是心理健康。

第二、心理健康的標準

心理健康的標準有很多，我選出一些最出名和大家關系最密切的看看。前面已經說過，心理健康的標準是一種理想尺度，它不僅為我們提供了衡量是否健康的標準，而且為我們指明了提高心理健康水平的努力方向。每一個人在自己現有的基礎上作不同程度的努力，都可以追求心理發展的更高層次，不斷發揮自身的潛能，讓自己從正常向健康發展，從健康向更健康發展，最終成為一個完滿的人。

一、世界心理衛生聯合會提出心理健康的4個標準：（1）身體、智力、情緒十分調和；（2）適應環境，人際關系中彼此能謙讓；（3）有幸福感；（4）在工作和職業中，能充分發揮自己的能力，過著有效率的生活。

要做到心理正常比較容易的，有幸福感就行了，而要健康就要四項具備。幸福感是一種主觀感覺，什么是幸福呢？幸福是人們對生活滿意程度的一種主觀感受。也就是說你覺得幸福你就幸福了，什么樣的人比較容易覺得自己幸福呢？國外在經過多次調查后發現，幸福的人有四大性格特征，首先，幸福的人自尊，對自己多持肯定的態度，其次，幸福的人自制力很高，克服困境的能力也較大，第三，幸福的人很樂觀，對生活所求甚少，所以常有意外的驚喜，第四，幸福的人多外向，易與他人共處，有較好的人際關系，而良好的人際關系是幸福生活的一個標志。

二、我國心理學家王登峰提出的標準：

（1）了解自己，悅納自己；

（2）受他人，善與人處；

（3）面對現實，接受現實，適應現實，改變現實；

（4）熱愛生活，樂于工作；

（5）能協調與控制情緒，心境良好；

（6）人格完整和諧；

（7）智力正常；

（8）心理年齡符合年齡特征。

三、美國心理學家馬斯洛（Maslow）提出來的標準：

（1）有充分的自我安全感；

（2）能充分了解自己，并能恰當估價自己的能力；

（3）生活理想切合實際；

（4）不脫離周圍現實環境；

（5）能保持人格的完整與和諧；

（6）善于從經驗中學習；

（7）能保持良好的人際關系；

（8）能適度地宣泄情緒和控制情緒；

（9）在符合團體要求的前提下，能有限度的發揮個性；

（10）在不違背社會規范的前提下，能適當地滿足個人的基本需求

這些標準主要是針對成年人，高中生聽起來可能感覺很遙遠，下面還有一個是專門針對高中生提出來的，對照一下，自己是不是這樣的人。

北京師范大學林崇德教授認為學生的心理健康標準：

1．學習方面的心理健康

學習是中小學生的主要活動。心理健康的學生是能夠進行正常學習的，在學習中獲得智力與能力，并將習得的智力與能力用于進一步的學習中。由于在學習中能充分發揮智力與能力的作用，就會產生成就感；由于成就感不斷得到滿足，就會產生樂學感，如此形成良性循環。具體地說，學習方面的心理健康，表現在六個方面。

(1)體現為學習的主體。心理健康的學生，時時處處表現出自己是學習活動的主人和積極的探索者。

(2)從學習中獲得滿足感。心理健康的學生從學習中獲得滿足感，并從中增強對自己的信心，充分相信自己具有學習的能力。

(3)從學習中增進體腦發展。心理健康的學生能合理使用體腦，順應大腦興奮和抑制的活動規律，注重一定的運動調節，能借助體腦獲得智力與能力的更好發展。

(4)從學習中保持與現實環境的接觸。每個人都有幻想，心理健康的學生與有心理障礙的學生的根本區別在于前者的幻想有一定的現實基礎且在時間上比較短暫，不會妨礙其學習和人際交往。

(5)從學習中排除不必要的恐懼。心理健康的學生能擺脫消極情緒的困擾，進行合理的調節。

(6)從學習中形成良好的學習習慣。心理健康的學生會制定學習計劃，獨立思考，按時完成作業，經常復習、預習功課，長期堅持努力學習，逐漸形成良好的學習習慣。

2.人際關系方面的心理健康

人總要與他人交往并建立一定的人際關系。中小學生的人際關系主要涉及親子關系、師生關系和同伴關系等方面。學生處理錯綜復雜的人際關系的能力直接體現了其心理健康水平。在人際關系方面，心理健康表現在五個方面。

(1)能了解彼此的權利和義務。心理健康的學生了解彼此的權利和義務，既重視對方的要求，又能適當滿足自己的需要；從而保證人際關系的健康發展。

(2)能客觀地了解他人。心理健康的學生不會以表面印象來評價他人，不將自己的好惡強加于人，而是客觀公正地了解和評價他人。

(3)關心他人的需要。心理健康的學生知道只有尊重和關心別人，才能得到回報。良好的人際關系只有在相互信任、尊重和關心中才能獲得發展。這就是“君子貴人而賤己，先人而后己”的道理。

(4)誠心地贊美和善意地批評。心理健康的學生不是虛偽地恭維別人，而是誠心誠意地稱贊別人的優點。對于對方的缺點也不遷就，而是以合理的方式加以批評，并幫助其改正。

(5)積極地溝通。心理健康的學生對溝通采取積極主動的態度，在溝通中明確地表達自己的想法，并認真聽取別人的意見。他們溝通的方式是直接的，而不是含糊其詞，在積極的溝通中增進人與人之間的感情和友誼。真誠的友誼意味著健康。

(6)保持自身人格的完整性。心理健康的學生能與人和諧相處，親密合作，但不放棄自己的原則和人格，即在保持個性和差異的前提下親密合作。

3．自我方面的心理健康

心理健康的人了解自己，并悅納自己。“人貴有自知之明”，心理健康的人能正確客觀地認識自我，了解自己的能力、性格、需要。他們既不自卑，也不盲目自信；他們經常進行自我反思，看到自己的長處，更能容納自己的不足，并尋求方法加以改進。心理健康的人常常能正確地認識自我、體驗自我和控制自我，主要表現在六個方面。

(1)善于正確地評價自我。心理健康的學生必須學會正確地評價自我，不為他人的議論所左右，能夠一分為二地看問題，從而逐漸成為自信、自尊、自愛、自重的心理健康的人。

(2)通過別人來認識自己。心理健康的學生能經常反躬自問：“我在某方面的情況與別人相比怎么樣?”他們除同周圍的人相比較之外，還常與理想的自我相比。心理健康的學生把別人當成自己的一面鏡子，能虛心地；批判地接受別人的評價，從中認識自我。

(3)及時正確地歸因。及時而正確地歸因能夠達到自我認識的目的，因為學業成績或工作成果通常反映了一個人能力的大小或努力的程度。但如何歸因呢?是歸因于運氣、教師教得怎樣、有否提供條件等客觀原因，還是歸因于主觀的能力與努力的程度?心理健康的學生，主要歸因于主觀。

(4)擴展自己的生活經驗。心理健康的學生不斷擴展自己的生活范圍，從中不斷地充實自我，超越自我，悅納新的自我。

(5)根據自身實際情況確立抱負水平。心理健康的學生，善于根據自己的能力水平和目標的難易程度，把抱負水平定在既有一定的實現把握，又有可能冒失敗風險的層次，以此激發自己努力進取。

(6)具有自制力。心理健康的學生善于為既定的目標而克服困難，迫使自己去完成應當完成的任務；善于抑制自己的其他不良行為和沖動，遇到挫折不憂郁、不悲憤，鎮定對待，分析根源，保持樂觀態度。

這就比較全面的描述了一個心理健康的學生應該是怎么樣的。要全面地了解心理健康，還需要我知道第三點：心理健康的影響因素。

第三，心理健康的影響因素

影響心理健康的因素主要有下面幾個：

（一）生物因素

遺傳、性別與年齡、體質、疾病

（二）自然環境因素

天氣、空氣質量、噪音、擁擠、色彩

(三)心理社會因素

1、早期經驗與家庭環境

2、生活事件與環境變遷

3、心理沖突和挫折情境

4、人格特征與行為模式

5、認知模式

（一）生物因素

1、遺傳

中國有句古話說：龍生龍，鳳生鳳，老鼠生子會打洞。這就是遺傳，中國人很早就知道，西方人到了20世紀才開始研究遺傳。遺傳可以影響一個人的氣質，氣質類型主要是由人的高級神經活動類型特性決定的，而高級神經活動類型特性通過遺傳基因從親代傳遞給子代，所以，血緣關系相同或相近的人比無血緣關系或血緣關系疏遠的人，無論是在高級神經活動類型特征或氣質特征方面，都要接近得多。

性別年齡也有關系，以精神病為例，從性別上看，女性比例較男性為高，約65%左右；從年齡上看，20歲左右的青少年約占75%，40歲以上的約占20%，其它年齡段的患者占5%左右。總以精神病為例好像不大好，我們來看正常的人吧。

高中學生中，女性心理健康狀況比起男性更令人擔憂，特別在抑郁和恐怖方面問題更嚴重，表現為女生比男生情緒更加容易低落苦悶，對周圍事物失去興趣，對各種事物例如人群、學習、交際等更容易產生恐懼感。

體質也會影響心理健康。許同海,李少鐸通過對陜西省6所高等院校學生864名進行測試和問卷調查，結果如下：

個性類型

體質好生

體質差生

樂群興奮型

24.8%

3.6%

持強果敢型

27.4%

1.2%

聰慧緊迫型

22.4%

20.6%

自信安定型

19.3%

8.2%

從眾隨和型

18.2%

24.5%

憂柔怯懦型

2.7%

42.8%

從表中可以看出，在積極的個性類型中，體質好的學生要比體質差的學生占的比例高得多。體質好的學生不僅心理健康指標相對較高,而且適應環境的能力和創造性思維能力也相對較高。

（二）自然環境因素

噪音

研究表明，噪音條件下，人們易出現煩躁不安、疲勞、遲鈍，甚至是嚴重的焦慮狀態。長期的噪音可使人的性格特點發生改變，并使人的攻擊行為增加。其實這個實驗我們也可以做，你學習時別人朗讀英語背誦課文唱歌跳舞，你感覺如何？一定很煩。研究繼續，你受不了大叫一聲：不要吵。那個人裝作沒聽到，繼續歌唱偉大的祖國。接下來你有什么反應：再吵我就對你不客氣。所以大家盡量不要制造噪音，不要影響別人的心理健康。

擁擠

一個人至少也需要0.6平方米以上的私人空間，如果人的這個私人空間由于互相擁擠而受到破壞，人就會亢奮、煩躁。美國一位學者把人所需要的一定空間領域稱為“人體緩沖區”，如果經常有人入侵自己的這一區域，人就會緊張、焦慮、煩躁，情緒失調，甚至失去自制，產生攻擊行為和暴力事件。大家知不知道，考試時為什么要把前后左右的桌子距離拉大呢？其一防止作弊，其二讓你們的水平更好發揮出來。因為擁擠會影響人的學習能力，人們在擁擠狀態下的學習能力智力活動會降低。

生物因素和自然環境因素對心理健康的影響是比較小的，最大的影響因素還是下面這個。

（三）心理社會因素

1、早期經驗與家庭環境

中國有古話：三歲定八十，三歲看大，七歲看老。這可以看出早期經驗的巨大影響。英國倫敦精神病學研究所的教授卡斯比為這種說法提供了強有力的證據。1980年，卡斯比教授同倫敦國王學院的精神病學家對1000名3歲幼兒進行了面試，每名幼兒都被問了22個行為特點方面的問題。根據面試結果，這些幼兒被分為充滿自信、良好適應、沉默寡言、自我約束和坐立不安5大類。2003年，也就是當他們26歲時，卡斯比等精神病學家再次與他們進行了面談，并且對他們的朋友和親戚進行了調查。結果如下：當年被認為“充滿自信”的幼兒占28%。小時候他們十分活潑和熱心，為外向型性格。成年后，他們開朗、堅強、果斷，領導欲較強。40%的幼兒被歸為“良好適應”類。當年他們就表現得自信、自制，不容易心煩意亂。到26歲時，他們的性格依然如此。當年被列入“沉默寡言”類的幼兒占8%，是比例最低的一類。如今，他們要比一般人更傾向于隱瞞自己的感情，不愿意去影響他人，不敢從事任何可能導致自己受傷的事情。10%的幼兒被列為“坐立不安”類，主要表現為行為消極，注意力分散等。如今，與其他人相比，這些人更易于對小事情做出過度反應，容易苦惱和憤怒。熟悉他們的人對其評價多為：不現實、心胸狹窄、容易緊張和產生對抗情緒。還有14%的“自我約束”型幼兒長大后的性格也和小時候一樣。這是性格上的影響，智力也一樣。對嬰兒和動物的研究表明，那些早期接受豐富刺激、受到良好照顧的個體長大后智力能力發展都比較好，而在貧乏、單調的環境中成長的小孩，能力就比較差。

早期經驗更多的是受到家庭環境的影響。

媽媽在懷孕時就已經開始影響小孩的心理健康。英國研究者發現，小孩先天畸形、很大才會走路或說話，還有活動過度（多動癥），這些問題嚴重的兒童，他們的媽媽在懷孕時就經常和別人吵架。

當然，早期經驗也有好的影響。澳大利亞一家醫院進行一個幾十年的研究，結果發現，35名懷孕期間每天欣賞音樂的媽媽，他們的子女中有7個成了音樂家，2個成了舞蹈演員，其余孩子也有良好的樂感。

家庭環境的影響，這里有一首小詩可以說明。

如果孩子生活在指責中，他學會責備；

如果孩子生活在仇視中，他學會爭斗；

如果孩子生活在恐懼中，他學會害怕；

如果孩子生活在憐憫中，他學會自餒；

如果孩子生活在嘲笑中，他學會羞愧；

如果孩子生活在妒忌中，他學會嫉恨；

如果孩子生活在羞辱中，他學會自卑；

如果孩子生活在鼓勵中，他學會自信；

如果孩子生活在寬容中，他學會厚道；

如果孩子生活在表揚中，他學會贊賞；

如果孩子生活在接納中，他學會友愛；

如果孩子生活在肯定中，他學會自珍；

如果孩子生活在賞識中，他學會立志；

如果孩子生活在共享中，他學會慷慨；

如果孩子生活在誠實和公正中，他學會什么是真理和正義；

如果孩子生活在安全中，他學會信任自己和他人；

如果孩子生活在摯愛中，他學會熱愛我們所生存的這顆星球；

所以，請問呀請問：我們的孩子究竟是生活在什么樣的環境中？！

父母的養育態度對你們的性格影響也相當大，尤其是母親。研究表明，如果母親對孩子是左邊這些態度，那么孩子往往就會有右邊相應的性格。

母親的態度孩子的性格

支配 消極、缺乏主動性、依賴、順從

干涉 幼稚、膽小、神經質、被動

嬌寵 任性、幼稚、神經質、被動

拒絕 反抗、冷漠、自高自大

不關心 攻擊、情緒不穩定、依賴、服從

專制 反抗、情緒不穩定、依賴、服從

民主 合作、獨立、溫順、社交

2、生活事件與環境變遷

生活事件是指日常生活中人們遇到的各種各樣的社會生活的變動，就是指使生活發生變化的一些事情。各種各樣的生活事件都會給人的心理造成壓力，影響人的心理健康。心理學家1967年對43件生活事件進行了評定，計算出每一種生活事件給我們造成的壓力，叫做社會生活再評定量表。我們來看前10個。

生活事件 壓力平均數

1、配偶死亡 1002、離婚 733、夫妻分居 654、服刑 635、輕近家人死亡 636、受傷或生病

537、結婚 508、失業 479、復婚 4510、退休 4

5這些是針對成年人的，跟高中生關系不大。下面這些就是針對高中生的，引起高中生壓力的生活事件。最高的五個分別是：

1、考試成績不夠理想，2、在學習上落后于其他同學，3、害怕考不上大學，4、考試要爭取好名次，5、父親或母親的期望。

最低的五個依次為：

1、青春期生理變化，2、自己的外貌，3、目前自身的家庭經濟狀況，4、生病，5、沒有錢買自己想買的東西。

3、人格特征與行為模式

心理健康和人格特征關系比較大，往往各種各樣的心理問題，總是和某些性格密切相關。

強迫性神經癥，其相應的特殊人格特征成為強迫性人格，表現為謹小慎微、求全求美、自我克制、優柔寡斷、拘謹呆板、敏感多疑、心胸狹窄、責任心過重和苛求自己等；與癔病相聯系的人格表現為富于暗示性、情緒多變、容易激動、沉于幻想、自我中心和愛自我表現等；精神分裂癥被認為與孤僻離群、多疑敏感、情感內向、膽小怯懦、喜歡幻想等人格特征密切相關。

還有一個A、B人格類型。其中A型人格的冠心病發病率是B型的兩倍以上，并且易患強迫癥、焦慮癥、高血壓等其他的心身障礙。所謂A型人格的典型表現是：好勝心強，事業心強，雄心勃勃，有強烈的時間緊迫感，凡事求成；B型人格則表現為：心地坦蕩，不爭強好勝，從容不迫地做事，較寬容，易合作等。從心理健康的角度來說，B型人格更有利于身心健康，但不大容易成為杰出人物，比較適合做一個健康快樂的人，但是不要去羨慕別人的偉大杰出。

如果個體具有某種特殊的人格特征，那么只要有較輕微的刺激因素就有可能導致相應的精神疾病。所以有這些人格特征的人就要注意：第一，盡量去改善這些特征，完全可以改善；第二盡量避免刺激。

4、心理沖突和挫折情境

5、認知模式

第五篇：文明禮儀從就餐開始

文明禮儀從就餐開始

泗港小學閘上分校 趙荷琴

中華飲食，源遠流長。在這個講究民以食為天的國度里，餐飲禮儀自然成為文明禮儀的一個重要組成部分，為此，對小學生進行餐飲禮儀教育顯得尤為重要。

我首先對孩子們宣傳小學生餐飲禮儀要求：飯前飯后洗手；吃飯時不吵鬧，不咂嘴，不口含食物說話；吃完自己的一份飯菜，不挑食；夾菜時不在盤中挑揀；在公共場所就餐時不追逐嬉鬧。

圍繞以上要求，本學期，我重點對學生加強了安靜就餐、節儉用餐等餐飲禮儀教育。

安靜就餐就是要求孩子快速整齊地排隊并有序地進入餐廳，坐在指定的位置上，在整個用餐過程中不追逐打鬧，不敲打碗筷，做到吃飯不發聲，發聲不吃飯，吃完安靜離開。

節儉用餐就是要求孩子做到愛惜糧食，珍惜食堂叔叔阿姨的勞動成果，不偏食，不挑食，合理膳食，扎實開展光盤行動。說實話，食堂里的飯菜，在生活條件頗有提高的我們吃來，有時候確實不對胃口，更何況是一些嬌生慣養、家里喜歡吃什么，家長就做什么的“寶寶”們。一開始，不管我怎么教育，總有那么幾個孩子吃得很慢，盤子里還剩了好些不愛吃的飯菜。當看到那幾個漂亮、嬌小的女孩子皺著眉頭伸直脖子硬咽青菜蘿卜的情景，想到自己吃不喜歡的東西會惡心的感受，我不忍心去強迫他們。我想：孩子們不愛吃的飯菜非讓他們吃掉未免有些殘忍。這樣的寬容，一連幾天，孩子們碗里的飯菜越剩越多，看著學生餐桌上那么多剩下的蔬菜，甚至完好的雞腿，我只有無語。我開始審視自己的“仁慈”：這是真正的仁慈嗎？這能仁慈嗎？不是，不能。我這樣的“仁慈”下，至少暗藏著三重“殺機”：其一，掠奪了學生的健康。從科學的角度講，每種菜肴里都有學生成長必須的營養物質，我這樣做，勢必影響學生的身體成長。其二，助長了浪費的習慣。語文課上，教師口口聲聲教著“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，難道行動上可以背道而馳另搞一套？難道在物質水平逐漸提高的社會，勤儉節約的傳統美德就可丟棄？其三，一“著”不慎，滿盤皆輸。不能“吃好飯”，何能“行好禮”？于是，我開始重振旗鼓，首先在晨會、班會上大力宣傳“光盤行動”以及各種菜肴的營養和作用，每天菜譜的搭配都有一定的科學依據，告訴學生：蔬菜中含有人體極為重要的各種維生素及鈣、鐵、磷等礦物質，如黃蘿卜、白菜、卷心菜富含胡蘿卜素，草頭、土豆等含較多的維生素B1，菠菜、芹菜、胡蘿卜等含有豐富的鐵鹽；洋蔥、絲瓜等到含有較多的磷??其次是苛刻于學生的吃飯：沒有特殊情況，絕不允許剩飯剩菜；再次我利用吃飯時間常常來到孩子們中間與他們一起共餐，一邊吃一邊提醒，把不喜歡吃的菜先吃掉，把喜歡吃的留著最后吃，同學們看著老師吃的和他們一樣??

事實證明，我的“高壓政策”相當有效，如今我班學生每天就餐文明守紀，吃得一干二凈，并且從未出現因吃盡飯菜而出現不適反應，禮儀就餐成了大家的自覺行動。