第一篇：婚俗

俗話說(shuō)，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。做父母的，孩子大了，自然把兒女的婚姻當(dāng)做最大的事情。于是，托親戚，拜朋友，耳朵放長(zhǎng)一點(diǎn)，替自己的孩子做媒。

蓋房

在蘇北農(nóng)村，似乎父母沒(méi)替孩子蓋上房子就是自己最大的無(wú)能，遭到人家的笑話，沒(méi)有房子，也娶不上媳婦，于是，做父母的，每日不辭勞苦，拼命也要蓋上新房。父親累彎了腰，母親忙白了頭發(fā)，蓋上一宅房子，至少要四五萬(wàn)元錢呀。在農(nóng)村，這大概是一家人五六年的全部積蓄。

說(shuō)媒

新房蓋好了，就張羅著替孩子找媳婦。一般由媒人介紹，也有自己談的。自己談的，也要找個(gè)媒人。遇到相巧的，親事就算定下來(lái)了。兩家彩禮多少，選擇什么日子結(jié)婚，都由媒人兩下說(shuō)合。從媳婦定下來(lái)之后，就有許多的關(guān)目（事情）要做。

定親

定親是要舉行儀式，也就是下聘禮，這需要一筆不菲的資金。現(xiàn)在定親，都是以萬(wàn)作為單位的，我們這里至少也是26666元，或者28888元，更多點(diǎn)也是有的，36666元、48888元的（有的更多），根據(jù)家庭狀況，或多或少。總之，要帶6或者8這些吉祥的數(shù)字的。

定親要喝定親酒。男方一般是一名長(zhǎng)輩（姑父、叔叔）和毛腳女婿帶著聘禮到女方家里，女方找一些家庭長(zhǎng)輩想陪，喝上一頓定親酒，就算正式確定了婚約關(guān)系。

帶親戚

舉行婚禮的良辰吉日定下來(lái)之后，就要去帶親戚好友來(lái)看新娘（男方親戚）、看花轎的（女方親戚）。長(zhǎng)輩都要給磕頭禮的，50元、100元不等。平輩的則不給，講究的人家都是親自登門帶，現(xiàn)在更多的則是電話邀請(qǐng)或相互轉(zhuǎn)告就可以了。

迎親

過(guò)去迎親是抬著轎子去的。一班吹喇叭的在前，八抬大轎在后，吹吹打打，熱熱鬧鬧。后來(lái)就發(fā)展到用轆轆車去迎親。山區(qū)路不好走，也有牽著毛驢的，騎著高頭大馬去迎親的。再后來(lái)就用手扶拖拉機(jī)、騎自行車、摩托車去迎親的，現(xiàn)在都發(fā)展為用轎車去迎親了。生活條件越來(lái)越好，迎親的工具也越來(lái)越先進(jìn)的。

迎親的隊(duì)伍到了女方家里，首先由廚師安排喝糕茶。喝“糕茶”（四樣糕點(diǎn)，喝糖茶）先洗臉，這需要給紅包的，20元，40元不等。有的地方要要給“開門封”，或40元、60元，這錢等開門后，還讓男方帶回。

有的地方就上午就把新娘子接回去，也有的下午才接走。新娘子的嫁妝需要給“搬箱禮”才能允許搬上車的，“搬箱禮”根據(jù)雙方協(xié)商而定，有的888元，也有的1266元，1666元，總之要給個(gè)吉利的數(shù)字。

新娘子接回的路上，遇到橋都要放鞭炮，這是向河神報(bào)告。新娘子接回家，要給“下轎禮”，否則，新娘子不下轎子。新娘子由攙轎姑娘打著紅傘扶著下轎子，這時(shí)，同輩的或同學(xué)、朋友就攔住門，不讓新娘子進(jìn)門，要給喜煙喜糖才讓進(jìn)。這時(shí)，就由大賓奶奶（類似于主持人）從中協(xié)調(diào)，拿出喜煙喜糖，新娘子才能入了洞房。

摸馬桶

在新人的馬桶里放上花生、糖果等物品，由大賓奶奶帶著，讓兩個(gè)童男子（小孩子）去摸，摸著，說(shuō)著喜話。

敬酒

喜宴上，新娘子和新郎要出來(lái)向親朋好友敬酒，也就是出來(lái)讓大家看看新娘子。

吃團(tuán)圓飯

男方一家子要坐在一張桌子上吃一頓團(tuán)圓飯。四個(gè)熱菜（肉元、雞子、魚、肉）上來(lái)后，由大賓奶奶替新娘子夾菜，每夾一道菜，都要說(shuō)一句喜話。都是祝福，祝愿夫妻恩愛，早生貴子等吉利話。然后，新人開始敬長(zhǎng)輩的酒。長(zhǎng)輩都要給紅包，一百二百不等。

鬧房

鬧房都是同學(xué)、朋友，平輩的后生去鬧房。為了增添鬧房的趣味，常常把喜爹、姑爺、叔叔等長(zhǎng)輩抓進(jìn)洞房，用化妝品（也有的用鞋油，鍋煙灰等黑色的東西）替他們臉上化上妝，或者帶上高帽子，帶上眼鏡等去逗新娘子。進(jìn)新房要說(shuō)喜話，最后，新人拿出煙和糖，鬧房人要說(shuō)喜話才能離開洞房。

送房

鬧房完畢，要由姑爺送房。先在房?jī)?nèi)新人的床上撒上栗子（立刻得子）、棗子（早生貴子）、花生（男女間開來(lái)生）、銀杏（長(zhǎng)壽）等果實(shí)，撒上十把，每撒一把說(shuō)一句喜話。

新房的窗戶上用紅紙蒙上，姑爺左手拿一把筷子，右手猛地用力，戳穿紅紙，送到新人的床上。預(yù)祝新人早生貴子。

會(huì)親

新婚第二天，由新郎去帶岳父和大舅子回家吃喜酒，曰會(huì)親。岳父到家，新人要給岳父磕頭，岳父給紅包，600元800元不等，也有給多的。喜宴上，廚師要給新親洗臉，洗臉的時(shí)候，新親要給廚師紅包，如果廚師嫌少，可以再要求多給些，這叫“鬧發(fā)”。

回門

新婚第三日，開始回門（也有第二日回門的，后會(huì)親的）。小夫妻到岳父家，要帶上魚、肉等禮物。有的回門要兩次，叫雙回門。到此，結(jié)婚的大事才算完成，揭開了人生新的一頁(yè)。

第二篇：婚俗文化

淺談嶺南地區(qū)的婚俗文化

摘要：婚俗文化 ,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要方面。嶺南地區(qū)的婚俗文化內(nèi)容 ,豐富多彩 ,從一個(gè)側(cè)面反映了嶺南地區(qū)社會(huì)文化的歷史發(fā)展過(guò)程。其婚俗文化形式多樣 ,內(nèi)容繁雜 ,體現(xiàn)了濃厚的地方特色。

關(guān)鍵詞：嶺南、婚俗、文化

嶺南地區(qū)的婚俗文化隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的變遷而隨之變化，這昭示著嶺南地區(qū)社會(huì)的進(jìn)步，人們價(jià)值觀的改變，人們生活水平的提高。嶺南地區(qū)的漢族婚俗文化從不同區(qū)域可分為三類廣府婚俗、客家婚俗與潮汕婚俗，另外還有疍民婚俗和其他一些婚俗習(xí)慣。

一、廣府婚俗指以廣州為中心分布于珠三角及周邊地區(qū)的婚俗習(xí)慣。在20世紀(jì)80年以前，廣州的婚配嫁娶按時(shí)間先后可分為3個(gè)階段。

①婚前禮，婚前禮又可分為六個(gè)步驟：一曰納采。由男家請(qǐng)媒人攜帶禮物向女家提親。二曰問(wèn)名。提親后，交換男女雙方“生辰八字”，若男女“八字”宜婚，婚事方能進(jìn)入正題。三曰納吉。實(shí)際上是訂婚儀式，是日要請(qǐng)酒祝賀。四曰納征。俗稱“行聘”或“過(guò)大禮”，這次送的禮比納采時(shí)的禮厚，儀式也較隆重。五曰請(qǐng)期。下聘禮后，男家選擇婚期，征求女家意見，雙方商定嫁娶日期。六曰迎親。婚禮前最后的重要程序。男家派出代表到女家迎親；女家收取男家送來(lái)的部分禮物（不能全收），并回禮致謝。

②正婚禮，新娘到男家后當(dāng)天的禮儀。新娘和新郎雙雙拜天、拜地、拜祖宗、拜父母以及對(duì)拜。之后，新娘在新郎的陪同下，向男家父母和年長(zhǎng)者以及賀喜的親友獻(xiàn)“心抱”（即媳婦）茶。被敬茶者喝完茶后，要給新人封“利市”（即紅包）。男家隨后設(shè)宴款待親友。宴中，新郎、新娘要逐席敬酒，散席前要敬茶。在入洞房前，新郎、新娘要對(duì)飲蓮子糖水，取其“連生貴子”的好意頭；要對(duì)飲“百合茶”，取其“百年好合”、“白發(fā)齊眉”之意；要吃和順欖，取其和氣、順利、甜蜜的意思。

③婚后禮，新婚夫婦于婚后第三天回娘家，稱“三朝回門”。這是婚事的最后一項(xiàng)儀式。回門時(shí)，夫家備上禮品，包括燒豬、雞和禮餅等。新婚夫婦必須于當(dāng)天日落前返回夫家；且往返都要順著迎親時(shí)的原路走，不能“三天走兩條道”。

從20世紀(jì)80年代起，廣州興起新式婚禮，并將整個(gè)婚禮過(guò)程錄像留念。

婚禮前，先通過(guò)婚紗影樓照婚紗相。通常，新郎、新娘會(huì)提前請(qǐng)自己的未婚朋友做男儐相、女儐相（俗稱“兄弟”、“姐妹”）。婚禮當(dāng)天，新娘由“姐妹”陪同到預(yù)先約定的美容中心做發(fā)型、化妝；而新郎的“兄弟”則裝扮花車：在轎車上掛上或貼上鮮花、絲帶、彩球，車的正前方則矗立一男一女2個(gè)洋布娃娃。吉時(shí)一到，新郎領(lǐng)著眾“兄弟”到新娘家接新娘。這時(shí)候，新娘的“姐妹”會(huì)嚴(yán)守層層大門，不讓新郎輕易接到新娘，而且與新郎及其“兄弟”唇槍舌戰(zhàn)，索取“利市”（俗稱“姐妹錢”），拿到一封“利市”開一道門，有的還會(huì)藏起新娘的鞋，直到新郎“求饒”、“認(rèn)輸”才放新娘出門。這時(shí)，眾兄弟、姐妹才熱熱鬧鬧地簇?fù)碇吕伞⑿履锶ツ屑摇Ｓ械臅r(shí)候，盡管新娘家離酒樓近在咫尺，花車也要特意繞個(gè)大圈子經(jīng)過(guò)吉祥路、長(zhǎng)壽路、萬(wàn)福路、百子路等，以取好“意頭”。隨后，新娘由新郎陪同返回娘家，俗稱“回門”。在婚宴中，新郎、新娘每席必敬酒；宴畢必敬茶，賓客則以“利市”相贈(zèng)。整個(gè)婚禮過(guò)程，有的新娘會(huì)換2~3套衣服，迎賓時(shí)穿西式白色婚紗；宴中著傳統(tǒng)紅色裙褂；宴畢送客時(shí)則換艷麗旗袍。婚宴的菜譜也很有講究，如是初婚，必有“燒乳豬”這道菜；還有紅棗蓮子湯，取“早生貴子”之意，有甜湯甜糕，取新婚甜蜜之意。婚宴后，主家還會(huì)向來(lái)賓回贈(zèng)“利市”。

現(xiàn)在，越來(lái)越多的年輕人則選擇旅行結(jié)婚。

二、客家婚俗指梅州、河源、惠陽(yáng)等地區(qū)客家人的婚俗習(xí)慣。客家婚俗一般要經(jīng)過(guò)“六禮儀式”：

（1）說(shuō)親。男孩長(zhǎng)大成人，父母便托人作媒，尋訪適當(dāng)人家未婚女。媒者向女方父母說(shuō)明男方家庭、男子年齡、品貌等。如女方父母同意，便進(jìn)一步相親，謂之“探人家”；如不同意，則婉辭謝絕。所謂“探人家”就是女方父母邀請(qǐng)幾位至親內(nèi)戚前往男方觀看郎貌，了解家遷，男設(shè)宴款待并贈(zèng)送禮品。過(guò)去女兒本人不去。經(jīng)同意，女方將女兒出生年、月、日、時(shí)，俗稱“時(shí)辰八字”寫在紅帖上送往男家，謂“送庚”。男家將“庚帖”放在祖牌位前，三天內(nèi)諸事順?biāo)欤瑒t進(jìn)一步請(qǐng)算命先生“合八字”，如認(rèn)為“合”，婚姻就算定了。

（2）送定（札定）。說(shuō)親合適后，女方提出條件，聘金若干，豬、酒、雞、魚若干，桔餅、糖果若干，農(nóng)村要加上米、豆、粉、面若干；男方則提出要妝奩若干，由媒人在男女雙方間調(diào)和講定。農(nóng)村往往用書面形式，稱“寫婚約”或“寫合婚字”，正面寫“文字厥祥”，底面寫“天作之合”，由雙方家長(zhǎng)及媒人親房簽字畫押，各執(zhí)一份。寫字時(shí)要由男方備辦盛宴。在城關(guān)則由男方送桔餅、糖果并布料、鞋襪、戒指或手表等到女家，女家回送帽鞋衣服給男方。有的還由男家請(qǐng)一二桌“訂婚酒”。從此，女子便是男家的人了。送定以后，逢年過(guò)節(jié)，男方要送禮物給女方，直到結(jié)婚為止。

3）報(bào)日子和送聘金。男方擇定“斗床”和接親的日期后，告知女方，叫“報(bào)日子”，一般要在結(jié)婚一個(gè)月以前，同時(shí)男方將聘金送給女方。客家人對(duì)聘金的尾數(shù)喜歡用“九”，圖其諧音“久”的吉利。女方在男方斗床的時(shí)候，要送柚子和木炭到男家，含有平生貴子和暖新房之意，俗稱“探子探孫”。男方要做許多大肉圓送給女方分贈(zèng)親朋好友，以示結(jié)緣。

（4）盤嫁妝。嫁妝豐厚儉樸相差很大。舊時(shí)一般人家嫁女的妝奩有五色衫褲、梳妝臺(tái)、腳桶、尿桶、門簾席、木箱或皮箱等，富貴人家則加綾羅綢緞、被褥毛毯、金銀手飾等，招搖過(guò)市，極盡炫耀。送嫁妝的人叫“青娘”，由男方給予紅包。嫁妝送到后，男家宴請(qǐng)親朋“看嫁妝”。盤嫁妝的時(shí)間在日間，具體日期各地不同，城關(guān)在新娘出嫁的前一天，鄉(xiāng)間多在新娘出嫁的第二天。

（5）接親與送親。接親也稱迎親，舊時(shí)多在日間進(jìn)行，現(xiàn)多在深夜。男方在午間要備豬頭、雞公、魚及香燭、喜炮聲中到女方家中接親。“我是花轎抬到夫家的！”這是舊時(shí)婦女一輩子都值得驕傲的。俗話說(shuō)：“破扇子扇扇也有風(fēng)，破轎子坐坐也威風(fēng)。”同去接親的人要雙數(shù)。女方家中看到接親人員前來(lái)要將大門關(guān)住，待接親者連放三次鞭炮以后，接過(guò)蠟燭火種，才開門恭迎。女方要備辦酒宴款待接親者，謂之“無(wú)塊席”，婿郎、陪客稍微動(dòng)筷，不多吃。出嫁姑娘洗澡后，由媒人和喜娘為之梳妝打扮。女方送客的人也要雙數(shù)，一般有新人伯娓和新娘的兄弟及其他親友。出門時(shí)，女方父母應(yīng)回避。到男家后，若入門時(shí)候未到，新娘先要在門外等待。入門時(shí)，鼓炮相迎，男方父母亦應(yīng)回避，到拜堂時(shí)相見，以避免“相撞”，造成日后不和。跨進(jìn)大門檻時(shí)，由廚子宰殺一只公雞，叫“攔門雞”。一些鄉(xiāng)間習(xí)俗在門檻下放一把斧頭，新娘踏著米篩進(jìn)入新房。

（6）拜堂與吃面碗雞、交杯酒。這是結(jié)婚姻最后的儀式，新郎、新娘先同拜天，次拜祖宗，然后夫妻相拜。拜畢同入洞房，洞房?jī)?nèi)點(diǎn)紅燭，桌上放著煮熟的雞、面條和兩個(gè)雞蛋，新娘新郎共同進(jìn)餐，吃交杯酒。這是新入門第一次與新郎進(jìn)食，需選吉時(shí)。新床上放的東西有講究，城關(guān)一般是放四個(gè)柚子，上貼喜字，“柚子”與“有子”諧音。鄉(xiāng)間放一個(gè)紅斗，裝滿白米，還有尺秤、算盤、剪刀之類，象征婚后生活富裕，會(huì)劃會(huì)算；另有一盞紅燈，取“添丁”之意。

鬧房，鬧房不屬結(jié)婚儀式，或有或無(wú)。一般在賓客宴散以后，一些青年男女親友進(jìn)新房與新郎新娘逗樂(lè)，要新人說(shuō)唱捧逗，如新郎抱新娘咬紅花（紅包），新郎新娘合吃一顆糖果，唱歌跳舞等。過(guò)去還有“坎壓油堆”的陋習(xí)，就是一個(gè)個(gè)壓到新娘身上。這種現(xiàn)象多少帶有人類早期野蠻群婚的遺風(fēng)，現(xiàn)已革除。過(guò)去有些地方因新房狹窄，鬧房改在廳堂舉行。鬧房連續(xù)三天，這三天內(nèi)不分大小，男女老幼均可參加。客家鬧房，還受一種觀念的支配，認(rèn)為越鬧越吉祥。廣東客家人鬧洞房的習(xí)俗中特別突出說(shuō)四句，以吉祥、祝福、禧 戲的語(yǔ)言構(gòu)成押韻四句詞，貫穿著整個(gè)鬧房過(guò)程，典雅、風(fēng)趣。

圓房，不少地舊俗有圓房驗(yàn)貞之陋俗。南方特別是廣東一帶，在三朝回門時(shí)隨送燒豬以示新娘貞節(jié)完好，新娘得到男家的尊重，女家為此而感到驕傲。“吃燒豬”成了新娘子是否貞節(jié)的代名詞。三朝之日新郎伴新娘回門，女方父母翹首盼望，在看到隨來(lái)的“燒豬”時(shí)才放下那顆久懸著的心。女兒是守身如玉的處女，婿家已表示對(duì)她滿意了，父母才為女兒終身有托而感到欣慰。

請(qǐng)三朝，新娘出嫁后第三天，娘家要設(shè)宴席請(qǐng)女兒、女婿。女兒以客人身份回娘家，可坐首席，宴后當(dāng)眾脫去紅衫，改穿普通新衣裳。這天不能在娘家住宿，無(wú)論遠(yuǎn)近都要趕回夫家，有的鄉(xiāng)間，娘家過(guò)幾天邀一些親戚（婦女）至女兒家中做客；有的結(jié)婚滿月時(shí)，做母親的請(qǐng)女兒回家做滿月酒。男女親家各擇定日期，設(shè)盛宴互相請(qǐng)酒，謂之“上門”。這些喜慶的余音，可以加強(qiáng)兩家之間的往來(lái)。

婚宴設(shè)于廳堂，桌位分尊卑。左上為首席，右為次，上坐老人，下陪客。賓客按尊卑、遠(yuǎn)近、長(zhǎng)幼入席，外戚尊，本族插。主要賓客，新郎須一一到他面前恭請(qǐng)并帶到規(guī)定的席位，奉獻(xiàn)碗筷。嫁女宴席則由新娘家長(zhǎng)禮請(qǐng)賓客。新郎和新娘的母舅為上賓，坐首桌首席。女方來(lái)到男家的客人叫“大客”，他們來(lái)了，要在門前放鞭炮迎接，他們未到席，不能開宴。新郎要在母舅的首桌執(zhí)壺，斟酒從母舅開始。

三、潮汕婚俗指汕頭、潮州和揭陽(yáng)地區(qū)的婚俗習(xí)慣。隨著時(shí)代的發(fā)展，潮汕人的婚禮已越來(lái)越富于時(shí)代氣息了，不少青年男女早已擺脫了“父母之命，媒妁之言”的婚姻習(xí)俗。然而，傳統(tǒng)婚禮還存在。

（1）提親。亦稱求婚。即由媒人到男方提親，或由媒人先到男方介紹女方情況，男方認(rèn)可再到女方提親。

（2）合婚。這里有兩個(gè)環(huán)節(jié)，雙方提親認(rèn)可后，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代寫成庚貼送交男方。三天內(nèi)若男方家里沒(méi)有發(fā)生意外不吉祥的事,如碰破碗、鍋等,這叫做“三日好”。有這個(gè)好兆頭，男方才答應(yīng)互換庚帖。換了庚帖再各自請(qǐng)人占卜合婚，確認(rèn)男女雙方是相生還是相克。

（3）定親。合婚之后，就進(jìn)入了定親階段，即由男方備禮物到女方定下親事。禮物通常是一對(duì)金耳環(huán)或一枚金戒指，也有送金項(xiàng)鏈的，還有白糖、面條,這是表示訂婚的信物。女方在定親禮時(shí),要給親朋鄰里分送糖果餅食，告知親事已定，定親后便行聘禮。行聘，亦稱送聘。過(guò)去的聘禮，富有人家是金銀、彩緞、豬羊酒果；貧者則是檳榔、雞酒而已。潮州人把檳榔當(dāng)作吉祥如意的象征，是甚有特色的行聘禮物。現(xiàn)代的聘禮包括實(shí)物和現(xiàn)金。實(shí)物必各四式以上：白糖、面條、大吉（潮州柑）、金銀首飾、布料、餅食等，但不能為奇數(shù)，務(wù)必偶數(shù)。現(xiàn)金也稱為聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍數(shù)的。在送聘中，女方要有回禮，即把聘禮中的餅食部分退還，并回贈(zèng)“鴛鴦蕉”、桔、豬心等。鴛鴦蕉即兩個(gè)并生的香蕉，象征百年偕老；桔諧音“吉”，象征大吉；豬心（一半留在女方）象征同心。雙方這時(shí)還要用對(duì)方禮物中的餅食鄭重其事地分贈(zèng)給親朋鄰里，報(bào)告結(jié)婚喜期。親朋鄰里也

婚宴隊(duì)，結(jié)婚宴請(qǐng)賓客，俗稱“喜酒”，禮節(jié)甚為隆重，尤其過(guò)去娶親更甚。

要回贈(zèng)禮物表示祝賀。請(qǐng)期，行聘禮后，就要選擇結(jié)婚的日期，并轉(zhuǎn)告女方，包括通知女方什么時(shí)候剪裁結(jié)婚禮服，什么時(shí)候“挽面”，什么時(shí)辰沐浴，什么時(shí)辰迎娶等。請(qǐng)期所請(qǐng)的時(shí)辰大多在黑夜里，潮俗保持黑夜迎親的婚俗，實(shí)是遠(yuǎn)古的遺風(fēng)。

（4）迎親。這是新郎到女家迎娶新娘 的儀式，也是婚禮中最主要的程序。迎親有兩種：一種是新郎迎親，另一種是男方請(qǐng)“好命人”代迎。這時(shí)，新娘往往放聲大哭，這叫“哭嫁”。一方面是為遠(yuǎn)別父母親而哭，另一方面據(jù)說(shuō)只有流淚，才能使娘家富裕。

彩轎來(lái)到夫家門口，夫家要放鞭炮迎接。新郎用腳踢轎，卷轎簾，拔下新娘頭上的如意，往新娘額上作勢(shì)欲扎。踢轎、扎如意，意在給新娘下馬威：今后一切須如夫意。這是夫權(quán)的暗示。接著新娘在伴娘攙扶下跨過(guò)門檻底下一堆燃著的“火煙”。新娘進(jìn)門之后，要在婆家請(qǐng)來(lái)的“青娘母”陪伴下，與新郎吃“合房圓”,進(jìn)洞房,上廳堂給長(zhǎng)輩、平輩端茶行禮等。這時(shí)，青娘母應(yīng)在旁誦祝頌歌辭。娘家在新娘迎娶當(dāng)天，要派小舅子送百合湯贈(zèng)與男方，愿新娘在婆家人人合意。第二天要給新娘送木耳豬心湯，期望新娘不要忘了娘家親人。只有第三次才能在娘家住上幾天，好好傾吐思念父母之情。

這里的姑娘出嫁時(shí)還有分贈(zèng)“姐妹錢”的習(xí)俗。“姐妹錢”是由前來(lái)迎娶的新郎分贈(zèng)給送新娘上路的弟妹們,一般是4元4角8分。分贈(zèng)姐妹錢一對(duì)男女代送,含意“好”。448分，寓“世世好”和“世世不分（離）”之意。行莊嚴(yán)的“安床”儀式。安床之時(shí)宴請(qǐng)算命先生擇日,床頭朝向也有個(gè)講究。在安床時(shí),要做“四句”以圖吉利。

當(dāng)新娘艷妝濃抹、將上花轎的時(shí)候,新娘娘家的人,便要端一盆清水，向花轎潑灑，邊潑邊念：“缽水潑上轎，新娘變新樣。”寄寓對(duì)出嫁新娘的祝愿。不過(guò)，現(xiàn)在潑灑的當(dāng)然不再是花轎，而是自行車或是摩托車、小轎車了。新娘的嫁妝中，過(guò)去還必須備有兩雙木履，除方便日常生活外，也取“同偕老”或“亦步亦趨”之意。新娘過(guò)門后，隔一天清早就要起床下廚,親自做一碗甜米飯,待家翁、家婆及丈夫的兄弟姐妹起床后，請(qǐng)他們各嘗一點(diǎn)。據(jù)說(shuō)，這碗甜飯，糖要從娘家?guī)?lái)，做飯時(shí)還必須將一口自己的唾液摻進(jìn)米湯中。當(dāng)然，唾液摻米湯得悄悄進(jìn)行，吃的人也不必多問(wèn)。這一習(xí)俗意味著夫家的人吃了含有新娘唾液的甜米飯，新娘和全家大小就能融洽相處，生活和睦。

新婚三天內(nèi)，新娘子與公婆應(yīng)避免相見。第四天一早，新娘要到新居所在地的公共井汲水。汲水前先將一小撮紅糖和一小撮由娘家?guī)?lái)的泥土投入井中。這是為使新娘此后不致“水土不服”，且能和鄰里和諧相處。

鬧洞房。近年來(lái)興起的一項(xiàng)民俗活動(dòng)，就是在子夜時(shí)分拜財(cái)神。無(wú)論是哪一個(gè)地區(qū)，婚禮的最高潮是“鬧洞房”。潮汕也如此。香包是新娘出嫁前躲在閨房里刺繡的，人們要從這些刺繡工藝品的手藝高低、數(shù)量多寡來(lái)品評(píng)新娘的靈巧與笨拙、勤勞與懶惰。

四、疍民婚俗指在沿海港灣和內(nèi)河上從事漁業(yè)及水上運(yùn)輸,并以船為家的水上居民的婚俗習(xí)慣。疍民們的婚俗，雖和陸上居民一樣，要父母之命，媒妁之言，但其婚慶有自己的特色。談婚時(shí)，先將男女雙方生辰請(qǐng)相士推算，如算得雙方八字無(wú)礙，媒人再將兩邊的家庭詳細(xì)情況通告對(duì)方家長(zhǎng)，然后雙方家長(zhǎng)再商酌禮金，若男家不允女家提出的條件，便封回一個(gè)紅包，把年生送回，此門婚事便告吹了。餅禮則同陸上居民大同小異，突出不同的是要加檳榔五十七斤。婚禮宴客也不在艇中進(jìn)行，而是擇一開闊、平坦的沙灘，以地當(dāng)席，海碗當(dāng)杯，暢飲慶祝。

五、其他婚俗，是嶺南特有的一些婚俗習(xí)慣，有一些特別的稱呼。

童養(yǎng)媳，長(zhǎng)江長(zhǎng)期以來(lái)有帶童養(yǎng)媳的風(fēng)俗，俗稱“新婢子”。過(guò)去產(chǎn)生童養(yǎng)媳的原因主要有兩種：一是重男輕女；二是一些人家娶媳婦

困難。生女孩者常在一二個(gè)月內(nèi)將嬰兒送給別人，收養(yǎng)者只需出幾斤豬肉和細(xì)面。如果將來(lái)不做兒媳婦，也可將其出嫁，獲取聘金。

過(guò)去童養(yǎng)媳結(jié)婚往往比一般人早，十五六歲結(jié)婚者不少。儀式也很簡(jiǎn)單，一般不請(qǐng)客，不拜堂，除夕日吃過(guò)面碗雞便同房，俗稱“合巹”或“圓房”。婚后夫婦感情多不太融洽。

贅婚，男到女家結(jié)婚，長(zhǎng)汀俗稱“打合同”或“招親”。女方多屬童養(yǎng)媳或等郎妹，前者指嬰兒時(shí)抱來(lái)長(zhǎng)大后配童婚（有男孩匹配），后者指抱養(yǎng)來(lái)后等著生郎的。因無(wú)男孩將新生女兒與人“打合同”的則很少。“打合同”主要條件是生的孩子兩姓平分，男方對(duì)女方父母負(fù)責(zé)生養(yǎng)死葬。結(jié)婚儀式也較簡(jiǎn)單，女方家長(zhǎng)請(qǐng)本族親房和男方的家長(zhǎng)商議簽署合同即可完婚，男方不出聘金，女方也無(wú)所謂嫁妝，男方可繼承女方父母財(cái)產(chǎn)。

轉(zhuǎn)親，城鄉(xiāng)均有此種婚姻，但為數(shù)極少。

換親，兄妹雙雙互換結(jié)成夫婦。兩家均可省去聘金、送禮等費(fèi)用，接親、拜堂等儀式照樣進(jìn)行。這主要出自家長(zhǎng)的意圖，雙方男女并無(wú)愛情基礎(chǔ)。

改嫁，寡婦再醮與離群的婦女再婚，過(guò)去在社會(huì)上受歧視。結(jié)婚儀式不能與

普通婚姻相同，如不能穿紅衣，不能在廳堂正門出門，要提前一兩天離開原來(lái)的家，有的地方要半路上轎，接親時(shí)間不能在晚上而在白天等。也有寡婦不改嫁他家，招男子來(lái)家結(jié)婚“打合同”的，多因其有子女并與翁姑有感情不愿離開所致。離婚婦女也有離婚不離家的，與家人照常生活在一起，除了與丈夫脫離夫妻關(guān)系外，其地位與離婚前相同。

用公雞代替新郎與新娘拜堂成婚。由于廣東城鄉(xiāng)多華僑，許多僑居國(guó)外的子弟，到了當(dāng)婚年齡希望在家鄉(xiāng)找一女子為妻，以便照顧年邁的父母。可是隔山隔海，路遠(yuǎn)迢迢，回鄉(xiāng)不易，只好由父母物色一中意的女子，按照俗規(guī)，從過(guò)禮納聘，到定下婚約，一一遵行禮制。但到了完婚之日，兒子未能歸來(lái)，拜堂時(shí)，便以公雞代替新郎，一樣為公雞披紅掛綠，梳頭扮髻，吟誦祝詞。新娘花轎一到，由一中年婦女手捧公雞去迎娶新娘，公雞與新娘進(jìn)入廳堂后，一樣拜天地，拜祖先，拜父母，公雞與新娘相拜，一切過(guò)程均與真正的婚禮一樣。婚禮的當(dāng)晚，公雞還要縛在新房中與新娘共度良宵，直到次日清晨才能將公雞捧走。有的婚后丈夫十年八年回不來(lái)，妻子可領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩作為后嗣，俗稱“螟蛉子”。

第三篇：少數(shù)民族婚俗

布依族戴過(guò)“假谷”始為妻

按照貴州鎮(zhèn)寧一帶的布依族舊俗，兒女還在背帶上時(shí)，父母已經(jīng)為他（她）們談婚論嫁了。父母?jìng)兘?jīng)過(guò)“相親”和訂婚儀式，等到孩子有五、六歲大，就要舉行婚禮，一切都隆重其事絕不兒戲，但是“婚后”新郎新娘都各自回娘家繼續(xù)過(guò)他們的快樂(lè)童年。“假谷（又稱假殼）”則是一種以竹筍殼為骨架，用蠟染布包裹而成的頭飾。姑娘們因?yàn)樯岵坏米杂勺栽诘纳睿鄶?shù)都不愿帶上“假谷”，所以在“戴假谷”季節(jié)，布依村寨就不時(shí)見到“已嫁”姑娘被強(qiáng)行戴上“假谷”的“偷襲”行動(dòng)。每年的八九月或次年的四月間，男家的母親、嫂嫂或親戚中的兩個(gè)女子，攜帶一只雞、一頂“假殼”帽，悄悄地溜到新娘家里躲藏起來(lái)，乘新娘不備，突然把新娘摟住，強(qiáng)解其發(fā)，給戴上“假殼”，如沒(méi)有解開其發(fā)須改日重戴。偷水又摔跤彝族結(jié)婚要靠搶

如果你的新娘來(lái)自以下幾個(gè)民族，你將發(fā)現(xiàn)房子和車子是多么蒼白的財(cái)富。想成親，你必須得有個(gè)強(qiáng)健的體魄、會(huì)摔跤、會(huì)唱歌、會(huì)搶親、受得住打罵、會(huì)隨機(jī)應(yīng)變??除此以外，你還得配備一支強(qiáng)大的迎親隊(duì)伍，并且提前做好充分的心理建設(shè)，因?yàn)檎f(shuō)不定你還得入贅女方家，被姑娘娶回去！彝族認(rèn)為，清水能驅(qū)惡除邪，送走妖魔，帶來(lái)幸福。因此，彝族新婚時(shí)一定要潑水，為能經(jīng)受住這個(gè)考驗(yàn)，在迎親時(shí)，男家要選派未婚小伙子去接親，既要身體強(qiáng)壯，又要精明能干，既能招架潑水的受寒之苦，又能完成“搶走”新娘的艱巨任務(wù)，往往在推薦人選時(shí)反復(fù)審議，擇優(yōu)錄用，有的不惜長(zhǎng)途跋涉，選拔良才。白族婚后竟有“性自由”假期

白族是個(gè)古老的民族，有著自己燦爛的文化，在戀愛、結(jié)婚、家庭問(wèn)題上也是高度的文明和開化。雖然有婚外情的人會(huì)受到投江溺死的嚴(yán)厲懲罰，但是如果婚姻存在問(wèn)題，每年都會(huì)有機(jī)會(huì)“轉(zhuǎn)山嶺”去尋找真愛。白族規(guī)定，每年在某個(gè)時(shí)段要給每個(gè)家庭成員三天時(shí)間，凡是婚姻存在些問(wèn)題的家庭成員，在這三天中可以找往日的情人去到周圍山中某個(gè)安靜的地方互訴衷腸，可以卿卿我我甚至可以同居，以宣泄這一年的思念之情，別人無(wú)權(quán)干涉。三天過(guò)后則必須回歸家庭。傣族娶個(gè)小和尚回家

在傣族，是男嫁女。男孩子到了一定年齡是要嫁出去的，而女孩子到了一定年齡則會(huì)把女婿娶回家門。在傣族的傳統(tǒng)意識(shí)中，男人需要出家一段時(shí)間才算得上有文化的上等人，而奘房（即寺廟）不過(guò)是他們暫時(shí)的學(xué)校，奘房附近必有大青樹，大青樹下也不乏美麗動(dòng)人的傣家小樸哨（姑娘）：傣族小和尚是可以串樸哨（談戀愛）的！在傣族，少男少女從很小就開始了談戀愛，這便有了“小和尚談戀愛”的風(fēng)俗習(xí)慣。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的街頭，你常會(huì)看到很小的男孩子身著和尚服飾，騎著自行車，后面帶著如花似玉的傣族少女在街頭穿行。這是一個(gè)清青春醇的愛的故事，它帶著濃濃的民族風(fēng)俗，在這地處群山深處的傣家山寨，成了一道亮麗的風(fēng)景。

麗江戴眼鏡黑胖男人是極品

麗江是男人的天堂，這里的納西男人是從來(lái)不用養(yǎng)家的，女人養(yǎng)家干活，男人負(fù)責(zé)“琴棋書畫煙酒茶”，只要會(huì)玩就可以了，越有知識(shí)的男人就越有地位，又因?yàn)橐耘譃槊溃源餮坨R的黑胖男人在這里就是極品。在這里結(jié)婚儀式有不見天之俗，在天井搭大帳篷，下鋪松毛，扎迎親牌坊。女家閉門，隔門唱盤問(wèn)喜歌，答唱對(duì)頭方開門迎入，接親者即撤“開門錢”。新娘邊祭祖先、告別父母親友，邊哭泣表示舍不得離開娘家。新娘進(jìn)夫家大門時(shí)，必須跨過(guò)門檻下右的馬鞍，以此表示成為男家的成員了。中國(guó)少數(shù)民族的婚俗

.[蒙古族婚禮] 蒙古族婚禮充分表現(xiàn)了這個(gè)古老民族勤勞勇敢和能歌善舞 的獨(dú)特風(fēng)格。由于分布廣闊，各地婚俗既有共同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。比如，新郎佩帶火鐮、蒙古刀和弓箭，致頌詞，祝詞和對(duì)歌等都是 蒙古族婚禮的共同點(diǎn)。東部地區(qū)接親時(shí)新娘坐轎車，大門口對(duì)歌，洞房門口致頌 詞、祝詞，更為精彩的是歡送送親賓客時(shí)搶新郎的帽子，以試雙 方的機(jī)智勇敢和坐騎快慢。這既保留了傳統(tǒng)習(xí)俗，又表現(xiàn)了農(nóng)區(qū) 特點(diǎn)。

西部牧區(qū)接親時(shí)新娘騎馬，整個(gè)婚禮儀式充滿了牧區(qū)特點(diǎn)。西部牧區(qū)婚禮申最為熱鬧而又比較完整地保留傳統(tǒng)習(xí)俗的還是 鄂爾多斯婚禮。迎親那天，雙方的親戚朋友著盛裝聚集在雙方家 中。接親的隊(duì)伍由新郎、接親親家、伴郎組成，新郎身背弓箭，男 方的親友們?cè)陂T口以歌聲送接親隊(duì)伍出發(fā)，新郎一行來(lái)到女方 家要繞蒙古包一圈，d能下馬。伴娘此時(shí)用毛氈?jǐn)r住新郎的隊(duì) 伍，開始對(duì)歌，伴娘要考間男方很多問(wèn)題，男方的接親親家要對(duì) 答如流。經(jīng)過(guò)一番盤問(wèn)，女方對(duì)接親隊(duì)伍的回答滿意了，新娘才 可以把禮物獻(xiàn)上，伴娘撤去白氈，請(qǐng)客人進(jìn)蒙古包里，蒙古包里 隆重的“烏查”(全羊席)開始。新郎在歌聲中向新娘父親獻(xiàn)上哈 達(dá)。新娘此刻在另一座蒙古包里打扮一新與好友們依依惜別。

宴席結(jié)束，新娘要去夫家了，娘家人唱著“送女歌”送行。接 親隊(duì)伍回到新郎家，只見門前燃著兩堆火，新娘要拉著新郎從火 堆另一端遞過(guò)來(lái)的鞭梢，從火申間走過(guò)。這儀式象征著愛情堅(jiān)貞 不渝，隱含純潔辟邪、興旺發(fā)達(dá)之意。

進(jìn)蒙古包后婚禮開始，揭去新娘頭上的紅蓋頭，新娘一一拜 過(guò)公婆和親戚長(zhǎng)輩。新郎手執(zhí)銅壺，新娘手端放有銀碗的酒盤向 賓客敬酒，被敬酒者一定要一飲而盡，并祝新人幸福。婚禮進(jìn)入 高潮，豐盛的宴席、醇香的美酒、賓客的歡歌起舞，包含了對(duì)新人 的衷心祝愿。

中國(guó)少數(shù)民族的婚俗

.[回族婚禮]

回族青年男女舉行婚禮的前兩三天，男方要帶上蒸摸、羊肉 給女方家送去，口嘔催妝禮“。結(jié)婚那天，男方要去車接新娘。新 娘要穿紅衣服，洗大凈，稱”離娘水“。同時(shí)，還要請(qǐng)全可人(即父 母雙全、子女雙全、夫妻和睦的人，送親。送親宜早不宜遲。把新 娘接到門口時(shí)，新郎要圍著車轉(zhuǎn)一圈，然后將新娘和送親人迎進(jìn) 大門。有條件的從大門到新房門，要鋪紅氈或毛毯子，如沒(méi)條件 要由新娘的哥哥(或是舅舅)抱著新娘走進(jìn)新房，新娘的鞋是不 能沾地的。兩家客人互道過(guò)”色拉目“后，舉行念”尼卡哈“儀式。首先請(qǐng)阿旬選誦一段《古蘭經(jīng)》，然后，阿旬當(dāng)著證婚人間新郎: ”你愿意娶她為妻嗎?“新郎如愿意要馬上表態(tài)。再間新娘，新娘 表示同意，阿旬則宣布:”從現(xiàn)在起，你們二位正式結(jié)為夫妻。“并 告誡二位新人要互敬互愛。”尼卡哈“儀式結(jié)束后，新娘新郎才進(jìn) 洞房。

新郎進(jìn)洞房后，揭去新娘的紅蓋頭，摘掉頭上的喜花，互相 交換禮物，新郎送給新娘包著錢的紅紙包，新娘給新郎小紅布蛋 蛋式”針扎子“，新郎還要用喜糖、核桃、喜棗撒向前來(lái)要喜糖的 人，稱為”撒喜“。晚飯過(guò)后，大家開始鬧洞房，由一人當(dāng)司儀，出 點(diǎn)子，讓新郎、新娘表演節(jié)目。三天后，新郎陪著新娘”回「]“(即 回娘家。有的當(dāng)日”回門“。

中國(guó)少數(shù)民族的婚俗

2006-5-23 10:47:22

來(lái)源：中國(guó)56民族文化網(wǎng)

[滿族婚俗]

由于滿族歷史悠長(zhǎng)，分布很廣，因此各地的婚俗差別較大。如沈陽(yáng)一般滿族婚娶舊俗，子女成年，男女方父母首先要給兒女 對(duì)照八字，如若合婚，雙方父母才能由媒人帶領(lǐng)”相看“，也口H。相 親”，俗稱“看門戶”。如雙方相看中意才能定婚。

定婚，男方家要以頭環(huán)首飾等為定禮，送至女家，稱“放定”，又稱“過(guò)小禮”。這一天，女方姑娘要盛裝出見男方家長(zhǎng)，裝煙、倒 茶敬給男方尊長(zhǎng)，男家給以裝煙、倒茶錢若干，亦稱“斟盅”。

娶親:由男方選二個(gè)結(jié)婚日子，由媒人送給女方，叫“送喜日 子”。男方在結(jié)婚前幾天，擇吉昏將聘禮(老酒一瓶30斤、豬一 口;或成衣4件，皮、棉、夾、單)送至女家，叫“過(guò)大禮”，俗稱《下大茶“。納聘日，男方家長(zhǎng)借兒子至女方家，拜見岳父母，稱之”磕 頭“，女方家長(zhǎng)賞以錢、針繡等物。女家將聘禮陳列到案桌上，兩 家親翁跪在案下酌酒，互相交遞酒杯祭撒地上，稱為”換盅“，接 著是”開剪“，將男方送的彩布與女方做衣服;同時(shí)，女改辮發(fā)而 盤譬，稱為”練習(xí)“。

娶親時(shí)，一般男方要操辦三天。第一天叫”響柵“。這一天婆婆、嬸婆去請(qǐng)老親少友。頭一天動(dòng)鼓樂(lè)、搭灶、劈柴。第二天叫 ”晾轎“。迎娶前一天，男方乘轎或車至女方家迎接嫁妝和新娘。女方送嫁妝和新娘上車，新娘要離家到男方借好的寓所住宿，俗 稱”打下處“。女方只把嫁妝送到男家，列于門前案桌上，俗稱”過(guò) 箱柜“。男方設(shè)迎風(fēng)酒接迎女方送嫁妝人，俗稱”下馬杯"。

第四篇：瑞昌婚俗[范文模版]

瑞昌婚俗

舊社會(huì)的時(shí)期聯(lián)姻禮節(jié)繁瑣，男女雙方要憑媒人說(shuō)和后，先下“八字貼”（即男女雙方的出生年、月、日、時(shí)）也就是生辰八字，八字符合后，再由男方攜帶金銀首飾、衣服、彩禮送給女方，所謂的“行聘”。然后，擇定時(shí)間，相互過(guò)門，設(shè)宴款待，親戚相陪，成為一種約定俗成的形式。結(jié)婚前，先由男方擇定吉日，將媒人貼呈給女方允許。新娘要避人三天，不出閨門，開臉束發(fā)。出嫁時(shí)，男方來(lái)轎，女方由兄弟將胸佩銅鏡，頭披蓋頭的新娘背入轎內(nèi)，然后抬走，進(jìn)婆家門時(shí)，全家人等各自洗臉后相見，洗臉相見預(yù)示以后能和睦相處。洞房花燭夜，新郎新娘并坐床沿，任親戚朋友們手撒泡米，口唱祝詞，嬉笑喜弄，盡歡而散，舊稱為“撒帳”。

新中國(guó)成立后，舊習(xí)廢除，雖然不行聘，但男女雙方互贈(zèng)衣服、鋼筆等作為信物。60年代多步行，新郎新娘比肩并進(jìn)，妝奩人等尾隨其后。70年代則自行車代步行，新郎騎車新娘坐在自行車后，親屬好友帶狀?yuàn)Y隨后跟行。80年代盛行汽車迎接，一般為兩輛，也有三四輛前面坐人，后面載妝奩。妝奩也就是現(xiàn)在的嫁妝，過(guò)去的妝奩興幾扛，有六扛、八扛、甚至十扛以上的，以前都為家具，內(nèi)裝衣服，自行車，縫紉機(jī)，收音機(jī)。后則電視機(jī)、冰箱、洗衣機(jī)等家電作嫁妝。長(zhǎng)

輩們都會(huì)在新郎新娘新房?jī)?nèi)和床上撒上花生紅棗桂圓糖子，新郎新娘與親朋好友做游戲鬧著洞房，新婚的第二天，新媳婦要拜堂見長(zhǎng)輩，受禮拜的長(zhǎng)輩要給新媳婦拜見禮，第三天新娘偕同新郎接娘家姐妹來(lái)看新房，一月剛滿后回娘家省親。

隨著社會(huì)進(jìn)步，聯(lián)姻的繁瑣禮節(jié)逐步被現(xiàn)代人的移風(fēng)易俗，婚事新辦所淡出，也保留了下傳統(tǒng)的聯(lián)姻過(guò)程，隨著現(xiàn)代生活的快節(jié)奏很多青年男女通過(guò)相親來(lái)結(jié)識(shí)彼此，從自由戀愛至談婚論嫁時(shí)，男方和媒人到女方家里提親，女方家同意提親后，男方選好日子去女方家里給禮金說(shuō)好訂婚日期。訂婚時(shí)雙方父母與兩邊主要親戚見面，商量結(jié)婚的日期和聘禮，如果女方家通情達(dá)理一般都不會(huì)對(duì)男方家有很高的要求，關(guān)鍵是女兒過(guò)日子要順心幸福。結(jié)婚前由男方選好結(jié)婚日子將其告訴女方父母，征得同意后男方再將聘禮送到女方家里。有些村莊女孩子在出嫁前必須到每家每戶吃飯，俗稱“出嫁飯”，寓意吃了出嫁飯結(jié)婚后回娘家就是客。結(jié)婚當(dāng)天雙方的親朋好友在婚宴上祝福新人，婚宴后，新郎帶領(lǐng)接親車隊(duì)去新娘家接親，出嫁時(shí)，新娘由兄弟背上婚車，隨行的親朋好友將嫁妝裝上車，到新房后由新郎將新娘從婚車內(nèi)背進(jìn)洞房。三天后新人一起回娘家拜望父母、長(zhǎng)輩，俗稱“回門”。

第五篇：苗族婚俗

苗族婚俗

——都勻經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)王司社區(qū)五寨篾告羅氏婚俗

都勻經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)五寨小學(xué)校 羅德龍

關(guān)鍵詞：自由戀愛、毽堂、約會(huì)、“ge liang du”、忌鍋灶、裁衣裳、過(guò)門、舅爺客、開人親、拴苗帶、親家過(guò)門

地處勻東鎮(zhèn)五寨村的苗族人民，婚俗、葬俗各見一斑。現(xiàn)據(jù)習(xí)慣略述婚俗如下： 苗族同胞人根據(jù)國(guó)家婚姻法的規(guī)定，也實(shí)行一夫一妻制。苗族同胞在婚姻形式上與其他民族大相徑庭，有三種形式：一是自由戀愛，男女雙方通過(guò)在“毽堂”認(rèn)識(shí)，“毽堂”打毽是正月的下午，女生在本寨子附近一點(diǎn)的地方聚集，男生則一個(gè)一個(gè)寨子地去竄寨打毽。男生到達(dá)毽堂附近，女生分發(fā)毽拍，一男一女對(duì)打毽。毽是用兩寸左右的竹筒，插上四根雞翅羽，毽拍久用木板做如“凸”字形的拍子，一男一女在打毽的過(guò)程中，如果覺(jué)得對(duì)方如意，就向?qū)Ψ郊s定晚上約會(huì)（一般由男生提出）。約會(huì)好后，男生就在女方寨子或附近寨子的親戚家吃飯，天黑定后就撲向約會(huì)地點(diǎn)，最多等到九點(diǎn)鐘，如果女生還未到的話，男生就應(yīng)該打道回府了；如果女生撲會(huì)了，剛開始的第一晚，女方還找一個(gè)要好的陪同，男方也找一個(gè)。那就在附近背一捆稻草，找一個(gè)避風(fēng)的處所，把稻草鋪好，坐下交談，困了就互相抱著睡覺(jué)，天未亮前女生必須回到家，雙方如果都覺(jué)得滿意，就繼續(xù)約會(huì)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的約會(huì)，如果雙方都覺(jué)得對(duì)方是自己的另一半，男方就會(huì)選擇一個(gè)時(shí)間來(lái)迎娶新娘了。男方只要一個(gè)陪伴，女方由三四個(gè)要好的陪伴，到達(dá)約定地點(diǎn)，就一起往男方家趕去了，到了男方家附近，由陪伴去與男方父母說(shuō)，男方家族伯母、叔母就拿一件長(zhǎng)衫給新娘換上。“這件長(zhǎng)衫也是她的老衣（死后穿的其中一件衣服）”。男方家人須全部出門避開，待女方進(jìn)門后才能回來(lái)，女方進(jìn)家坐在堂屋“香火”前坐在高櫈上，由男方伯母或叔母分發(fā)糯米飯，這飯叫“ge liang du”(苗語(yǔ)音譯，意為吃了“腰”才硬撐！)而后就喝酒吃飯，吃飽飯后，就把送親（女方陪伴人）送回家，男方就算有新娘了。出嫁的姑娘回娘家必須“忌鍋灶”。“忌鍋灶”另有典故，指女兒、女婿不準(zhǔn)動(dòng)女方家的鍋灶，添飯都由女方小輩添，沒(méi)有小輩，也只能由老輩添！一句話，“忌鍋灶”是女兒、女婿“動(dòng)”不得女方家的“鍋”、“灶”！“忌鍋灶”意在逼迫出嫁的姑娘應(yīng)以夫家為重，不要時(shí)常回娘家。第二天，男方家會(huì)派一人到女方家告訴女方家長(zhǎng)。如果女方家長(zhǎng)同意讓女兒嫁入男家，就和男方家族一起吃飯、喝酒，商討婚事和請(qǐng)酒日期，如果不滿意，飯也不吃，就會(huì)把女兒強(qiáng)行帶回家。這種情況，以后的事就看男女雙方的造化了。

二是父母操辦，即是“父母包辦”，不管男女雙方是否愿意、認(rèn)識(shí)，就結(jié)親過(guò)門。這種情形現(xiàn)在以很少有了。

三是經(jīng)過(guò)親戚朋友介紹，男女雙方認(rèn)識(shí)后自由接觸往來(lái)，雙方情投意合，自愿結(jié)為夫妻，自愿去政府辦理結(jié)婚登記。

婚姻程序有：

提親 通常是，由男方父母托人了解女方情況，有點(diǎn)把握時(shí)，請(qǐng)媒人帶禮品前往女方家提親，如果女方家長(zhǎng)同意，那就收下禮品。（自由戀愛就少了這一步）裁衣裳（定親）男方家?guī)虑昂团劫I好的布，酒肉、糯米飯等到女方家，隨從是男方家的重要親戚。裁剪女方衣服六套或八套（只有上衣和兩片圍裙為一套，由男方家縫制）。裁成后就開飯，飯吃到一半，由女方敬酒給男方親戚，而男方親戚也視手頭情形而給予一定的錢回禮。女方家則以被子，床單，保溫瓶等禮物給男方帶回。雙方家長(zhǎng)也就借此機(jī)會(huì)商討彩禮等事宜。如果雙方都已到達(dá)結(jié)婚年齡，男方有可能要求接女方“接過(guò)門”。“接過(guò)門”的女方要有用稻草包一升米左右的糯米飯，到男方家附近時(shí)，男方家女性去討要糯米飯吃。男方家族伯母、叔母就拿一件長(zhǎng)衫給新娘換上。“這件長(zhǎng)衫也是她的老衣”。男方家人須全部出門避開，待女方進(jìn)門后才能回來(lái)，女方進(jìn)家坐在堂屋“香火”前坐在高櫈上，由男方伯母或叔母分發(fā)糯米飯，這飯叫“ge liang du”(苗語(yǔ)音譯，意為吃了“腰”才硬撐！)而后就喝酒吃飯，吃飽飯后，就把送親送回家，男方就算有新娘了。

接親 男方家選擇未婚的一男一女作陪郎和接親娘，酒、肉等（以前先講好數(shù)量，現(xiàn)在大多是男方自行決定）送到女方家，接親隊(duì)(男方本人、陪郎、接親娘、媒人等六人)都要到女方的主要家族的每家喝酒、吃飯。女方家會(huì)根據(jù)自己陪送嫁妝的多少，決定由女生的哥或弟等幾個(gè)人抬嫁妝送親（我們稱為舅爺客）。女方未出嫁的姐或妹作“拉婭娘”，女方母舅（禮物有子孫柜、給女婿拴紅色絲綢帶）、女方已出嫁的姐夫或妹夫抬筊（用篾編的一種小米籮?專用作送親?，一只可裝十斤米左右，）送親。女方要有用稻草包一升米左右的糯米飯，到男方家附近時(shí)，男方家女性去討要糯米飯吃。男方家族伯母、叔母就拿一件長(zhǎng)衫給新娘換上。男方家人須全部出門避開，待女方進(jìn)門后才能回來(lái)，女方進(jìn)家坐在堂屋“香火”前坐在高櫈上，由男方伯母或叔母分發(fā)糯米飯，這飯叫“ge liang du”(苗語(yǔ)音譯，意為吃了“腰”才硬撐！)。

開人親 第二天早上，要由男方伯母或叔母等和女方的送親的唱開柜子歌，開柜子后，男方家伯母、叔母等要把女藏在被子和床單內(nèi)的雞蛋都找出來(lái)（自己要了），女方要拿禮物答謝男方父母（男方父母也會(huì)拿一定的錢表示感謝），而后就是開人親。在堂屋大門外放置一張桌子，擺上酒，切好的肉。首先是媒人，要喝兩碗酒（同時(shí)有勸酒人），喝完了酒，就奉上紅包，接著是母舅（母舅的紅包以前由女方父母決定數(shù)額，現(xiàn)在大多是男方自行決定），然后是女方的親哥或弟，接著就是拉婭娘，再接著就是女方姐夫或妹夫，而后就是抬嫁妝的舅爺客，最后是沒(méi)有任務(wù)的走空路的送親人。吃完人親酒，主人就開始準(zhǔn)備“叫飯”，接著就開正餐。

拴苗帶 待飯吃得差不多時(shí)，由男方伯母和叔母等敬送親的人每人兩杯酒，再用苗帶綁上女性用的頭巾（現(xiàn)在都用毛巾代替了）拴在腰后，把苗帶拴周后，就可以放送親的回去了。親家過(guò)門 第二天下午，新郎要和新娘一起，到女方家接女方的父母、伯伯、伯母、叔叔、叔母等到男方家吃飯。當(dāng)晚在主家，菜肴是和正餐菜譜一樣，男方家就有父母、伯伯、伯母、叔叔、叔母等陪餐。（以前，親家過(guò)門要兩晚，第一餐在主家，第二天在男方家族，每家都到吃，第三天早上在主家再吃一餐才完事，現(xiàn)在只在主家吃第一餐就算完了）。這樣，一樁婚禮就算結(jié)束了。