第一篇：人和景園問題及對策整理

人和景園小區交房相關問題及對策整理

根據各位業主的反應，以及前期部分業主的整理，和各相關部門網絡發言人的回復，現將人和景園存在的問題，對策措施及依據整理如下。

1.人和景園尚未通過驗收

依據——縣建管局網絡發言人于2012年1月16日答業主提問時回答“人和

景園現尚未通過工程竣工驗收備案，不具備交房條件。”

縣建設局網絡發言人于2012年1月19日答業主提問時回答“ 目前，我局已通知開發商，未經竣工驗收，房屋不能交付使用，并督促其嚴格按合同約定，待各項手續齊全后再進行交房。”

對策——正式向主管部門（縣建管局和建設局）書面投訴人和景園違反《中

華人民共和國城市房地產管理法》第二十七條 “房地產開發項目竣工，經驗收合格后，方可交付使用”之規定，要求主管部門采取相關措施，并給予答復。若已責令該房地產公司停止交付，須向主管部門要求相關文件的復印件，以作為今后若起糾紛的證據。

建議——沒有通過驗收，不要冒然收房。根據《城市房地產開發經營管理條

例》第三十一條“房地產開發企業應當在商品房交付使用時，向購買人提供住宅質量保證書和住宅使用說明書。住宅質量保證書應當列明工程質量監督單位檢驗的質量等級、保修范圍、保修期和保修單位等內容。房地產開發企業應當按照住宅質量保證書的約定，承擔商品房保修責任。”的規定，要求房地產開發企業交房時，必須提供“三書一證一表”（即：《住宅質量保證書》、《住宅使用說明書》、《建筑工程質量認定書》、《房地產開發建設項目竣工綜合驗收合格證》、《竣工驗收備案表》）。此外，購房合同上也明確約定了交付期限及條件，房產商（出賣方）應當在建設工程經竣工驗收合格，并取得建設工程竣工驗收備案證明，取得法律、行政法規規定應當由規劃、公安消防、環保等部門出具的認可文件獲準許使用文件后，才可將商品房交付買受人。

部分業主可能對房產商通知交房后而未去收房要交違約金而心

存顧慮，其實這是不必要的。房產商違約（即未按期交付房子）的違約金的計算時間還在繼續，一直要算到他具備交房條件，即通過

驗收才行。

另外，大家必須以書面的《收房通知書》或刊登在《今日新昌》

上的《收房公告》為準，才可以去收房。這是合同上明確約定的，謹記啊！

2.建設質量問題

各業主收房時要認真檢查自己房子的質量，相關注意事項和步驟請參考《萬科收房驗房步驟》，部分問題請去網上看看，以前有羅列的。這里對人和景園存在的共性問題總結一下，以供業主參考：

1）車棚。

問題——車棚的門質量太差；墻壁未堆砌至頂，可以讓人輕松的爬過。小區

車棚的安全性極差。

對策——堅決抵制房產開發商這種不負責任的產品。

建議——要求房產商換上質量可靠的門，并將車棚的墻砌完整。或者別的合理建議，請各業主踴躍發表意見。

（私下猜測，人和景園遲遲未能通過驗收，地下車棚的原因是占大多

數的。一方面那里的消防恐怕就過不了關，另一方面建造也可能與備

案的設計也不符）

補充——部分業主反映，車棚公攤過多。這方面請懂行的人給予說明和幫助，并給出處理意見呵。

2）窗

問題——根據與房產公司訂立的《新昌商品房買賣合同》附件四“裝飾、設

備標準”中約定，門窗的材料為鋁合金，但房產公司違約用了塑鋼

門窗。

建議——要求房產公司將減少的工程成本返回業主，并做出補償。

（至于鋁合金門窗與塑鋼門窗的好壞，請行內的專家給予意見）

3）房間門

問題——質量極差。有業主的房間門已被踹開過。這樣的房間門能防盜么？ 建議——咨詢一下新昌縣質量技術監督局，這樣的房間門問題如何處理。

4）關于公共空間

問題——8#、9#、10#樓的底樓通道是否屬于所有業主所有（即公共空間）？

要求提供設計規劃圖紙，讓業主公開明了。（尤其請這幾號樓的業主

關注一下）。

3.煤氣初裝費

問題——部分業主在收到收房的繳費清單上，有這么一項“天然氣安裝費（每戶）2800元”。

建議——不交“天然氣安裝費”。

依據——目前新昌執行的文件為《關于新昌縣管道燃氣配套設施建設費標準的批復》（紹市發改價〔2006〕138號），該文件第三條規定如下：

“新建住宅該項費用由燃氣建設安裝單位向住宅開發建設單位收

取。住宅開發建設單位一律計入房屋開發建設成本，不得在房價以

外收取”。新昌縣發改局網絡發言人對該條規定的解釋是：“如果購

房戶與住宅開發建設單位簽訂了購房合同（包括補充合同），并且

購房合同（包括補充合同）中約定管道燃氣配套設施建設費由購房

戶承擔的，那么由購房戶承擔（合同法的法律效力大于部門行政規

章）；如合同中沒有約定的，則不得向購房戶收取”。

購房合同在補充條款里，有這么一句描述：“水電有線電視電

話門牌天然氣等代收費在交房時繳納”。這里沒有對管道燃氣配套

設施建設費進行約定，提到的天然氣應當是和水電一樣，使用后產

生的水費、電費、燃氣費。所以，各位業主也不需要繳納這部分費

用。

另外，黑心的房產商還獅子大開口要￥2800.00，而不是文件里

規定的￥1900.00，也真是想錢想瘋了。

4．物業費（收費內容請見《人和景園物業收費標準》）

1）一、二、三、四號樓的物業費為每平方米1.5元，而且還連續交兩年。問題——高的不可思議，簡直是想錢想瘋了。業主們還沒入住，就成功的樹

立了業主們和物業公司的不信任和矛盾。

懷疑——是為討價還價后有個高物業費做個鋪墊還是為了轉移房產公司的問

題？為啥要連續交兩年？是想撈一筆就拍屁股走人？請業主們謹慎

對待。

建議——堅決抵制這種不負責任的收費。

收費標準要求按照物業服務等級按照服務內容、質量和軟硬件環境

確定，按《新昌縣普通住宅小區物業服務等級考評表》和《新昌縣

普通住宅小區物業服務收費標準表》進行收取，不能因為金和物業

尚未通過管理資質，就可以漫天要價。

依據——新昌縣建設局網絡發言人在2012年1月22日已經明確“人和景園

物管資質正在申報中”。

《浙江省物業服務收費管理實施辦法（試行）》第十條規定“實

行前期物業管理招投標的普通住宅項目，由房地產開發企業根據住

宅小區實施物業管理服務的方案，依據所在地物業服務等級考評辦

法和收費參考標準向當地價格主管部門申報物業服務等級和具體收

費標準，并在價格主管部門核定的中準價和浮動幅度內通過招標確

定具體收費標準”。——請房產公司拿出物價局核準服務等級和具體

收費標準來，然后再來向業主收取合適的物管費。

《浙江省物業服務收費管理實施辦法（試行）》第二十條規定“物

業服務費可以預收，具體由物業管理企業按照與業主委員會簽訂的《物業服務合同》所約定的時限向業主、使用人收取；未作約定的，預收期不得超過12個月”。——業主與房產商簽訂的《商品房買賣合同》上，并未明確約定時間，所以金和物業違反上述規定收費，大家

不要連交兩年不說，還可以保留向物價局舉報的權利。《浙江省物業

服務收費管理實施辦法（試行）》第二十四條明確規定“違反本辦法

規定的價格違法行為，由政府價格主管部門依照《中華人民共和國價

格法》和《價格違法行為行政處罰規定》予以處罰”。

2）電梯費

《浙江省物業服務收費管理實施辦法（試行）》第十七條規定“電梯

及由物業管理企業管理的增壓水泵等高能耗設施運行所需電費可列

入物業服務成本，也可單獨按實另行分攤，具體由各地價格主管部門

確定。”——也請房產公司拿出物價局的確定方案來。沒有？那么電

梯費大家也不要先忙著交了。

3）車棚費

請房產公司將車棚能夠合格交付使用再說。否則，這錢拿去干嘛？

給我們放在車棚里的東西買商業保險么？

4）水費耗損

可以參照別的小區。但這耗損必須是合理，并可監督的（即損耗標準

如何確定、賬目明細是否公正公開）等。不能將房產公司前期使用的水攤到這里上來。此外，在部分城市，水費耗損的收取是屬于違規的，某縣的物價局回復網友時答復：“水、電費的執行價格標準為終端價

格，已經實行水、電計量“一戶一表”的，應當抄表到戶，按表計費。物業公司收取水電費時加入一定比例的損耗，則屬于違規行為”。若

有業主有心的話，也可以去新昌縣物價局咨詢一下。

5）裝修出入證和裝修押金、陽臺封包押金

物業公司的這種收費沒有法律依據，屬于亂收費。

據漢沽家榮律師事務所的馮家榮律師認為，物業公司是由業主聘

請來管理小區的，出入證的辦理也要由業主委員會全體成員，按照全

體業主的意愿討論決定，物業公司沒有權利要求施工人員辦理出入

證。除地方性法規及物業管理服務合同中有明確規定外，物業管理企

業此類收費屬于亂收費。因為物業管理收費除個別需求服務的收費

外，均屬政府定價或政府指導價范圍。在物價部門對此收費項目沒有

明確規定的情況下，物業管理公司不得收取，否則即屬違法。裝修管

理工作(包括裝修人員出入、保潔服務)本是物業管理企業應盡之責，不應另行收取費用。所以，該物業公司強行要求施工人員辦理出入證

不合法，按施工人員數目向業主收取10元費用屬于違法行為。可以

到物價部門舉報，或是運用法律手段維權。

新昌縣具體的實施標準為哪般，不知哪位大神能夠查閱到。個人

意見，歡迎使用裝修出入證。但對于物業的管理能力還表示懷疑，這

出入證能否起到作用？

有興趣的業主可以百度一下百度百科的“裝修押金”，那里是這

么描述的：“裝修押金是在裝修的時候物業管理公司要收取的裝修保證金。在業主裝修完畢經物業公司檢查合格，在一定時間內返還給業主。但實際情況是物業公司會以種種理由扣掉這筆錢，或長期拖延返還。這筆費用如何繳納，返還和扣除國家均無相關規定。完全是物業管理公司自行收取的。任何人（包括業主）如果改變原戶型承重結構墻或損害小區公共設施，物業公司都有權且必須給予制止，已經造成損失的要照價賠償。這本來就是物業管理公司應盡的職責。因此，所謂的“裝修押金”就是物業公司為了緩解自己的資金壓力，向業主的亂收費。現在有些地方已經明令禁止物業公司收取裝修押金。”

至于陽臺封包押金，也請物業公司拿出個收取的理由和依據來。

6）水費押金、電費押金

這部分費用是水務部門、電力部門要求交的？還是物業公司擅自要

求的？若是水務、供電部門的要求，拿出收費的委托書來。

依據《新昌縣物業管理辦法》第三十九條規定：“物業管理區域內供

水、供電、供氣、供熱、通信、有線電視等專業單位應當向最終用

戶收取有關費用，不得強制要求物業服務企業代收有關費用。確需

委托物業服務企業代收有關費用的，應當簽訂委托代收協議，并支

付相應的代收手續費”。若沒有委托書，屬于物業違規收費，可以向

縣物價局或縣建管局投訴。

若有委托書，那就是我們業主和水務和供電部門的事情了。可拍拍

腦袋就知道，會有水費押金、電費押金的說法么？

7）首期計費時間：2012年2月1日起算起。這是個物業公司自說自話的。別理睬。誰信誰傻。

缺文件——

1、新昌縣發展和改革局和建設局在2006年10月8日出臺的《關于

印發<新昌縣物業服務收費管理辦法（試行）>的通知》（新發改價

[2006]303號）

2、《新昌縣普通住宅小區物業服務等級考評表》

3、《新昌縣普通住宅小區物業服務收費標準表》

這幾個文件很重要，能搞到的業主請去搞了來啊。代表所有的業主先

謝謝了！

2012年1月29日初稿整理完畢，里面的內容可作為維權的參考，請行內人士和懂行的業主指正并補充。

第二篇：景和園公司簡介

景和園生態旅游開發公司簡介

達州景和園生態旅游開發公司，位于四川省達州市通川區荷葉街76號。公司投資2.5億元人民幣在雙龍鎮重石村，興建占地面積1100多畝生態農業園區。該園區集野生動物馴養繁殖救助；名優花卉苗木培育銷售；產品深加工、動物標本工藝品加工；老年康樂、兒童游樂；文化藝術為一體的專業化、規模化、現代化生態農業公司。

規模化〃發展

景和園生態農業有限公司養殖區背山面水，四面環山，遠離村莊和其他養殖區，空氣新鮮，為公司創造了天然而獨特的防疫屏障，珍禽喝的都是天然山泉水，水質一流，從環境上保證了養殖珍禽的產品質量。以期形成特種養殖→名優種植→保本制作→產品深加工→特色餐飲→商務會務→文化藝術→休閑旅游為一體的生態大（小）循環、節能經濟高效、現代化農業園區。科學化〃管理

景和園公司的管理團隊和技術團隊都是聘請具有多年的特色農業、生態農業、現代農業的從業經歷專業／專門人才，他們在長期的實踐過程中積累了豐富的技術、管理經驗，具有雄厚的技術實力，同時通過國內外院校專家長期技術支持、培訓，總結出一整套的飼養管理流程和高效益低成本的生態鏈養殖模式。標準化〃養殖

在發展養殖的同時利用沼氣技術，通過對糞便進行環保、無害化處理，利用沼渣、沼液種植名優水果，在果園中套種中草藥、黑麥草、玉米草等牧草作為養殖的青綠飼料，從而形成養殖——

沼氣——果樹——牧草——養殖的立體、生態型小循環養殖模式。

產業化〃經營

自創建以來，景和園生態農業有限公司受到了市區領導的關心和支持，同時也得到了中央電視臺及市、區電視臺及相關媒體極高的關注和肯定，多次現場深度采訪報道公司的發展。

景和園公司將始終堅持市場為導向，以高產、優質、高效為方向，堅持走可持續發展的現代農業產業化經營之路，以“龍頭企業＋基地＋專業合作社＋農戶”為發展模式，以中心養殖示范場為基地，有效地發揮示范作用，采用公司＋合作社的方式，為農戶提供種雞、種苗、配套技術培訓和市場信息服務等，景和園生態種養殖專業合作社現已有意向入會會員108戶，建成后的園區將發揮龍頭企業的資金、技術、人才等優勢，利用現代信息網絡，現代企業管理、完善的市場網絡、現代營銷管理帶動農民社員走向規模化、標準化、優質化和商品化大循環產業模式方向發展。通過項目的實施為當地政府和農民提供示范作用，以此來促進新農村社會經濟發展、文化傳播、產業結構調整作出貢獻！

第三篇：2011景園四月計劃

（四）月份生產工作計劃

編制人：

審核人：

景園收費所 二0一一年四月一日

四月份生產工作計劃

根據公司要求，景園所四月份將繼續加強安全、優質供水，滿足用戶需求，上報齊全所需的各項生產材料做好各生產班組春檢工作。

一、各項指標的計劃情況

1、本月計劃管網壓力合格率99%；

2、計劃管網巡查及時率100%；

3、計劃設備完好率94%；

4、計劃安全生產事故為零；

5、本月計劃供水26萬噸；

6、計劃水質綜合合格率99%。

二、嚴格按照集抄換表推進表進行。在維修換表工作中，維修班人員要嚴格按照“六個一”標準服務。接到報修后，要求及時到達現場。

三、下月中旬將開展春檢工作，對轄區的表閥井進行春檢工作，要求各班組嚴格按照計劃執行。

四、繼續加強安全生產管理工作，嚴格執行車輛管理制度。確保車輛安全運行。隨時抽查駕駛員酒后駕車、闖紅燈、不系安全帶、無路單、無準駕證等習慣性違章行為。

五、通過多種形式做好4.22“地球日”的宣傳工作。

六、下月將對維修工和部分泵站進行例行檢查，并考核日常工作完成情況。

七、營銷班及維修班做好管網巡查工作，堅持5天一周期進行巡線，以便及時發現漏水處，減少水量流失，提高小區商品率。

八、生產所長和維修班嚴格按照所制定的2011年管網沖洗計劃。

對遠望8號樓進行排放，確保小區水質穩定。

景園收費所 二0一一年四月一日

第四篇：校 園 風 景 線

校 園 風 景 線

在我的眼里，我的學校風景是變化萬千的。最令我難忘的就是校園一年四季風景變化的顏色。

春天，大地復蘇，校園里是綠色的。小草發出新芽，到處鮮花盛開，美麗的蝴蝶在花叢中飛舞；柳樹姑娘正在春風中擺動著她的長發......春姑娘為大地帶來了生機，為世界帶來了春的氣息。

夏天，我的校園里是紅色的。男孩子們都穿上帥氣的T恤衫，女孩子們也都穿上了漂亮的短裙。火辣辣的太陽炙烤著火紅的塑膠跑道，反射出的紅光把學校的大樓都映紅了。若是太熱，就可以到柳樹下的長凳上去乘涼。夏娃娃給了人們難以忍受的炎熱，在學校的小操場，一排排楊樹像站崗的士兵一樣挺立在那里，由于炎熱，它們的樹葉也都打不起精神了。

秋天，我們的校園里是金黃色的。金黃的樹葉從樹上輕悠悠地飄落下來。時時吹來一陣清風，給人涼爽的感覺。我們都會跑到樹葉堆里，尋找能玩的落葉的梗----“皮狗”。大家開開心心地在長凳上，各自欣賞著自己的勞動果實----“皮狗”。秋姑娘給我們帶來了涼爽，帶來了好看又好玩的“皮狗”，帶給了孩子們豐收的喜悅和歡笑。

冬天，學校一片白雪皚皚的景象：潔白的雪花帶著優美的舞蹈，從天空中飄落下來。課間，我們連忙跑出教學樓，去玩我們最喜歡的游戲“堆雪人”、“打雪仗”。冬哥哥很調皮，常常給我們帶來刺骨的寒風和難走的冰路。太陽出來了，冰在陽光的照耀下，閃爍出亮潔的光芒。冬哥哥給我們帶的是刺骨的寒風、低溫和美麗的白雪世界。

這就是我心中的校園風景線，一個美麗而又變化萬千的校園。我愛這個校園。因為學校那一年四季美麗的景色深深地印在我的腦海里，我愛在這個校園讀書、游戲，更愛它變化萬千的色彩！

沈陽市皇姑區泰山路小學五年五班

劉 漢 章

指導教師：吳曉淳

通訊地址：遼寧省沈陽市泰山路69號郵編：110031

第五篇：《園冶》借景篇

自我、景致與行動：《園冶》借景篇

[日期：2009-11-17] 來源：中國風景園林網 作者： 發表評論(0)

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中國風景園林網訊 2009年11月14日，陳植造園思想研討會暨江蘇省園林規劃設計理論與實踐博士生論壇在南京林業大學召開。此次會議的主題是“傳承·交融”。江蘇省建設廳、教育廳領導和來自國內外的專家學者及風景園林院校師生共計500余位參加了此次會議。以下是馮仕達先生的相關論文內容。

自我、景致與行動：《園冶》借景篇(澳大利亞)馮仕達撰文 孫田譯

17世紀的中國園林論著《園冶》，以文學典故豐富而出名①。已故的陳植教授于1979年出版了對這一專著的注釋，自此，學習中國園林的學生得以欣賞文字典故之趣[1-3]。最近，邱治平先生所譯法文本《園冶》，亦為西方讀者細說典故，有類似的貢獻[4]。然而迄今，有關這一中國園林論著中典故的概念意義，人們卻論述甚微。學者們承認《園冶》的文學性，但并沒有把書中典故看作理解該書重要性的關鍵性考量。于是就面臨一個難題：學者們似乎是投入了很大的精力解釋《園冶》典故，雖然它們看起來多半是“裝飾的”、無關緊要的。

近年來，出現了對《園冶》的新分析，它們試圖以新的方式解釋這一論著的文學方面。仔細閱讀后可以發現，這一論著顯示了文本的修辭特色何以與諸如主客兩分、園林設計者的地位等事項可能相關[5]。本文對《園冶》借景篇同樣提出新見。借景篇專注于討論“借景”這一概念，它是漢語園林文獻中此類方向中最早的一篇。在現代學術中，“借景”經常被理解為一項遠處景物與觀察主體之間的固定關系。而近期的研究則指出對“借景”的這一認識并不為《園冶》文本所支持[6]。本文中，我首先想討論，與其說“借景”與園林中特別設計的景致(designed vistas)相關，不如說它是一類特別的設計思想；其次，我想提出一條思考脈絡，以解釋為什么在《園冶》中，“借景”可被稱為園林設計最重要的方面。

為達成上述2項目的，我將遵循2個普遍的前提：1)設置詮釋性的工具是重要的，這有助于此論著向新的閱讀群體開放，僅僅閱讀文本自身是不夠的。之后我會將比較哲學家吳光明的近作與《園冶》借景篇的部分片段聯系，作一討論[7-8]②。2)我們不能輕易地將《園冶》奉為經典。重要的是，經典的意義在于它必須面向當代讀者——仿佛原著有意為之，而不只是面向17世紀讀者的17世紀文獻。

“借景篇”有4個中心段落，與四時相應。整個文本常被視為“詩意的”這其中沒有邏輯論證，討論的主題看起來變動不居，文本充滿了文學典故。

流與旨

當檢視此篇時，我發現了一個式樣文章的要旨圍繞自我、景致與行動這3個考量中心循環出現。在有關春天的段落中，這一流轉清晰可見:

“高原極望，遠岫環屏，堂開淑氣侵人，門引春流到澤：嫣紅艷紫，欣逢花里神仙；樂圣稱賢，足并山中宰相 閑居曾賦，芳草應憐：掃徑護蘭芽，分香幽室；巷簾邀燕子，間剪輕風、片片飛花，絲絲眠柳：寒生料峭，高架秋千。興適清偏，怡情丘壑!頓開塵外想，擬入畫中行一。[3]:325”

這一部分以4句寫景開場，從“高原”與“遠岫”的“彼處”再到開堂與門的“此處”。尾隨的4行有關自我與經驗，從前4句的“現在”轉為可仿效的“過去”。“欣逢花里神仙”與馮夢龍所寫的秋先有關。秋先愛花甚切，以至感動神靈，他得以夜會花仙。“山中宰相”則是陶弘景(456 536)，梁武帝曾向這位隱士請教良多——自我被類比為歷史人物。

這一段落接下來的2行將被動的“行動”聯系到主動的“回應”以“閑居”作為寫作的題目以回應我們的“芳草”。“閑居”典出潘岳的《閑居賦》，出自《文選》。“芳草”則出自屈原(340—287BC)的《離騷》，詩中有云“何所獨無芳草兮，爾何懷平故宇”，這種植物因缺少人伴而寡歡。“閑居”與“芳草”既是典故，又均可涉及現實。這些文字讓讀者在“此處與現在”和“彼處與當時”之間穿梭。

段落隨后的4行似乎是在近旁景致中的動作：掃徑與卷簾。

接下來，讀者碰到了更多有關景致的文字，這些文字以些許動作作結高架秋千。“料峭”是一個有季節專屬意義的詞，指的是人們在春天感受到的寒意，這呼應了之前以“間剪輕風”帶出的歸燕之想。“高架秋千”是對環境的具象回應，段落結尾的數行則進一步闡發了回應。這幾行有關自我的內在情感，不像“山中宰相”之類對自我典故意義類比的強調，而涉及中國文學中廣泛討論的“塵世”“丘壑”與“畫中行”，涉及對將來的體驗。

所以，很清楚，我們執行并體驗了一系列穿梭：景致--自我--行動--景致--自我。同時，讀者也穿梭于“此處與現在”和“彼處與當時”。在借景篇的其他部分，文本并不嚴格地遵循這一順序，所以，有的只是可辨的模式(pattem)，而非系統機械的想法。

文本中的這一樣式回應了吳光明所稱的“述行性思考”(performative thingking)，他稱其為“游走性的、模糊的。思考‘驅動’自身‘漫游’，步移景異?動態游走的(peripatetic)‘我’(一個指示物)的所在為情境(situation)——我所處(situated)的地方喚起，我開始講故事，通過確認這一情形??于是思緒漫步，經歷并將不熟悉的化為熟悉的，這一轉化，就是漢語隱喻。[7]：196”《園冶》文本并不徹底檢視對象(“借景”)，它定義復又推敲，缺乏以一種不含糊的方式告訴我們借景是什么；更準確地說，它蜿蜒游走，讀者亦經歷游走狀的閱讀與思考。循著文字之流，讀者抓住了“借景”之旨。

新與鮮

我們應該記得，《園冶》是詳細處理“借景”概念的第一個漢語文本，而它并不強調其觀念之新(novelty or newness)，這就讓人意外了。相反，我們發現這一開創性文本主要處理的是普通的經驗(例如“面對遠岫環屏”)和格言短句(故事縮減成一個短語，例如“山中宰相”)。其重點在修辭性的平常之言。借用吳光明著作中對“新穎”(new)與“鮮活”(fresh)的討論，我覺得借景篇避開了由不熟悉(unfamiliar)引向新鮮體味的路線，以鮮活的感覺(a serise of the fresh)更新熟悉之物。熟悉之物何以不流于陳腐？何以為鮮活的感覺所更新？這里，我舉出《園冶》借景論游思的2個特點。

首先，問題在于借景篇的4個段落，每段對應不同的季節。現代學者張家驥先生提出一個觀點：此篇有4個段落，分別對應不同的四時景象[3]：133-134。此處的問題是，四時景象的典型性和可預知性或能強調了熟悉的季節性經驗，而破壞了提神的鮮活經驗(the freshness of experience that refreshes us)。此外，現代學者趙一鶴先生亦指出，事實上，4個段落并不明顯斷開，而由過渡文字相連[9]。例如，對“夏--秋”文章寫道：“苧衣不耐涼新，池荷香綰，梧葉忽驚秋落，蟲草鳴幽。[9]：14”對“秋--冬”，則“但黨籬殘菊晚，應探嶺暖梅先。[9]：15”

這一文本持續地指出四時之變的現象，而并不強調每個季節的獨立完整。其重點存季節流變的經驗，而非固定的季節特色，這正暗示了鮮活之途。同樣，這也與“述行性思考”相協調一致。正如吳光明先生所言：“生命是一種體驗，是通過具體經歷的一種體現。[7]”重點在于經歷的具體時間，而非對時間頻率的抽象感覺。

其次，現在關注此篇4部分中的每一部分，我們可以回到較早的觀察：自我、景致與行動之間的穿梭是一種可辨識的模式，但既非系統亦非機械的重復。突出的是這一穿梭的本質和一種游走思考之間的關系。

此篇之末，文章寫道：“夫借景，林園之最要者也。如遠借，鄰借，俯借，應時而借。然物情所逗，目寄心期，似意在筆先，庶幾描寫之盡哉。[3]：326”這里我們被引入奇徑通達造園之心，通往設計構思的瞬間。這里的難題是：在“此處與現在”和“彼處與當時”之間的漫游與即刻的、內心的創造力有何關聯，這漫游與別處(elsewhere）的關系又是怎樣？

在此，吳光明先生就中國思維的隱喻性(metaphorical）和歷史性(historical)的論述是很有助益的。他說，“歷史，是我對其他時代的理解。意味著歷史是我在時間中隱喻性的延伸。緣于隱喻是我由‘現在--此處’理解‘彼處一當時’的行動，是我自己。‘當時’可以使未來，亦可為過去。將來，在其與現在隱喻性的聯系中，與現在的歷史關聯，和過去與現在的一樣。過去是歷史的，未來是一種預期中的、以前的歷史(The past is historical;the future is a proleptive prevenient history.)。[8]：19”根據這段引言，我們可以考慮：自我、景致與行動間的穿梭、類比為歷史人物的自我觀念、即刻經驗的自我以及可能的未來經驗的自我之間的穿梭，我們認識到，《園冶》文句所展示的正是隱喻性與歷史性思維。每當我們以熟悉和記憶的名義描繪出一個新的或是可能的景致，似乎即是在回應吳光旺對鮮活的討論：“縱然我們重新為人，我們的心依舊留在舒服的過去：那里什么都是熟悉的，那里甚至不完美的也是我們的家。所以我們喜歡鮮活，不喜歡新穎?．經由‘熟悉’，我們可以打破駭人的‘新穎’而直達‘鮮活’；我們于是在安全的舊(old)中更生，這就是隱喻帶給我們的。所以，隱喻是展示新穎而將其化為鮮活的邏輯。[8]:21”

大體上，《園冶》要求設計師將再解釋(reinterpretation）視作創作過程。它提供的不是借景的方法，而是如何設計一個思考過程的途徑。它提供的不是歷史知識，而是文化的連續性；這暗含了缺失和轉化。充斥于《園冶》借景篇中的典故是文化連續的媒介，而不只是修辭裝飾。通過典故的運用《園冶》具有一種周全的自我指涉（This usage of allusions makes the treatise

consistent)這是有關“借”的文本，其文自身向它文借語，是故主題與操作模式并不分離。《園冶_向讀者提出一種默契：讀者也將隱喻性延伸于其他境遇。漢語文本設置了(configures)格言短句、常見或很可能發起了一種一般性的認識：積極從政與消極歸隱的相互滲透。

巨匠之聲與漫游之思

眾所周知，《園冶》的作者計成(1582-1642)為他人設計園林[10]，而絕大多數中國園林文獻為園主或訪客所著。出于這個理由，《園冶》被視為傳達設計巨匠的聲音、意圖和內心感受。上文對借景篇的細讀否定了這種認識。如果借景篇有一個暗含主體(implied subject)，一位設計并借景的主角，我們很難斷言他究竟是“設計師”還是“園主/訪客”。文章暗含主體的分裂身份(fractured identity，設計師／園主)意味著文本中沒有最終權威的聲音。然而，在專業性的(professtional)文本中權威的聲音應毫不含糊地出自設計師；在這個意義上，《園冶》不是一個專業性的文本。《園冶》首章中介紹給讀者的“主人”在整個文本中有效地保持著他含糊的身份。我們必須理解行動主體與行動、設計師與設計行動的相互關系[5]。設計師設計，設計亦造就(does)設計師，也就是說，設計師在設計某個具體園林的時候才成為設計師。“成為設計師”與“設計的行動”是同步的過程，而不是先以諸如《園冶》等書建立一種設計能力，從而成就設計師的身份。

現在，我們可能更容易理解為什么《園冶》告訴我們“夫借景，林園之最要者也”。借景篇顯示其關乎園林設計創造性時刻的核心。借景是一種游走性思維，此彼遠近、此時彼刻、外景內心由游走性思維貫穿起來，體驗其中而不自知。這不是一種涉及明確概念、邏輯論證、原理運用的思維，而是一種隱喻性的、歷史性的思維，它避開了理論抽象而青睞有具體細節的引經據典。

結語

如前文所示，《園冶》借景篇提出園林設計者與訪客的等同性（parity)、詩意的語言與記憶在建構景觀經驗中的角色、“新”之震蕩與不斷更生的“鮮”等。在某種程度上，這些主題可被視為與當代建筑與景觀設計思想中諸多方面的同源同類(cognate)，所以，《園冶》或能對豐富當代設計文化有所貢獻。

然而，對于跨文化交流而言，將中國園林文獻當作一個簡單而用之不竭的洞見之源是一種誤解。這一中國傳統面臨著危險，而跨文化溝通能提供必要的刺激，以面對一個嚴肅的問題．我在分析《園冶》借景篇中強調的游走性思維，當它試圖通過鮮活刷新陳舊與熟悉時，可能從鮮活流于陳腐，從精妙變為平庸。這種思維的萎縮以重復陳詞和列舉事實的面目出現，停留在提供直接資訊的層面上。在20世紀80年代，有關《園冶》的新一波學術寫作出現了。當時有一種傾向，學者專注于討論《園冶》中若干片語和想法的重要性，卻以重復原始的討論框架的方式進行討論①。20年來這種關注內容的傾向，其代價是冷落了對激活內容迂回思維的意識，是故前文所提及的主題與操作模式的一致亦被忽略。在此，兩方傳統的概念資源有特別的針對性，因為它提供了間離漢語述行性思維的語言，讓我們激起新的閱讀，并刷新我們對新的閱讀的敏銳感。

注：本文曾以英文發表于Landscapes of Memory and Experience(ed.Jan Birksted London：Spon Press，2000)。漢語譯文于2008年9月在臺灣《城市與設計》學刊4[20]期發表。

致謝：本文初步想法源自與米歇爾-科南(Michel Conan)和郝大維(David L.Hall的話，以及1998年我在賓夕法尼亞大學中國園林課程的學生們。我得益于他們的洞見和忠告。本文初稿發表于1998年4月在英國埃克塞特大學舉行的藝術史家協會會議上，感謝主持人Jan Birksted的邀請。本文的二稿于1998年6月發表于巴黎文化部Direction de I'Architecture的討論會，感謝法國中國當代建筑觀察站負責人弗朗斯瓦·蘭德組織這次討論，亦感謝她所邀詰的討論人員邱治平、Yolande Escande和Antoine Gournay。

多蒙孫田女士悉心中譯，ABBS建筑論壇多位朋友幫助校對，一并致謝。

譯者感謝張維修先生協助查證吳光明漢語文獻，及臺灣《城市與設計》學刊匿名評審指正。

作者簡介：

(澳大利亞)馮仕達：1961年生／男／中國香港人／悉尼大學博士／新南威爾士大學建筑環境學院建筑歷史與理論高級講師

譯者簡介：

孫 田／女／中國美術學院在讀博土研究生。

本來來源：《陳植造園思想研討會暨江蘇省園林規劃設計理論與實踐博士生論壇論文集》