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第一篇：文言文教材復習的三個要求（范文模版）

文言文教材復習的三個要求

對于文言文而言，復習教材是最基本的，也是非常必要的，因為沒有課內的文言文基礎知識的積累就無法向課外遷移，文言文閱讀能力的形成必須依賴于課本，然后才能走向課外。所以，我給高考復習的學生提出三個要求，以確保高考文言文過關。

第一、熟讀與背誦

熟讀的意義不用多講，達到提示上句馬上說出下句的程度，或者，說一個常見字，馬上知道在哪一課的哪一句里有這個字，并且能說準它的意思。背誦要達到能寫的程度，一字不差。

第二、理解與翻譯

真正的理解不是看著注釋或對照現(xiàn)成的翻譯的理解，而是脫離了這些拐杖自己能讀懂文字，并且用自己的話把它表達出來。能不能用自己的話表達對文字的理解是衡量讀懂與否的標準。

第三、梳理與歸納

文章中許多文言知識必須自己動手按一定的要求進行梳理歸納，使之有條理，自己能夠一目了然，知道哪些是已經(jīng)掌握哪些是待掌握的。這樣就能建立自己的體系，做到心中有數(shù)。比如，拿一張紙，將不知道的句子寫下來或把不懂的字寫下來，復習完一遍，就專攻這些沒掌握的詞句，可以事半功倍。若能達到我說的這三個要求，文言文的復習就無虞了。

第二篇：文言文復習要點及要求

文言文復習要點及要求

1、文學常識（準確熟練，不混淆，不錯字）

2、字形、字音（讀準、讀對，注意形近字、多音字和通假字）

3、默寫（讓背篇目）（準確熟練，不寫錯字、白字、不掉字、多字、草字）

4、實詞翻譯（書中注釋為主，準確，全面，特殊用法）

5、句子翻譯（關鍵字、名句，準確、流暢、完整，體現(xiàn)重點詞含義）

6、文章內容要點（文章思想，作者感情、段意、層意、句意、結構特點、自己的感受）

一、《三峽》（酈道元北魏著名地理學家、散文家）

原文：略。

1、文學常識：作者：酈道元，北魏著名地理學家、散文家?！度龒{》一文出自《水經(jīng)注》這是記敘我國古代水道的一部地理書。

2、實詞：自：從。嶂：像屏障一樣的高山。曦月：陽光，月亮。襄：漫上。沿：順流而下。溯：逆流而上。御：駕。獻：山峰。良：實在、真。

肅：寂靜。屬：連續(xù)。引：延長。絕：消失。清榮峻茂素；白色。旦；早晨。

3、特殊用法：奔：飛奔的馬。湍：急流的水。

4、區(qū)別：屬：屬引凄異（連續(xù)）絕：久絕（消失）。自三峽……（從）有良田美池桑竹之屬（類）絕獻：極自非……（如果）屬予作文以記之（囑咐）。阻絕：斷

5、通假字：闕；同“缺”，中斷。

6、重點句翻譯：自非亭午夜分不見曦月至于夏水襄陵，沿溯阻絕雖乘奔御風不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影常有高猿長嘯，屬引凄異

7、理解性背誦：

1）寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處

2）寫山高峻的句子：重巖疊嶂，隱天蔽日。從側面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不見曦月。

3）寫夏水的句子：

（1）寫水勢兇險的句子：夏水襄陵，沿溯阻絕。（2）寫水流湍急的句子：有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。4）寫春冬三峽水的特點的句子：素湍綠潭，回清倒影。5）烘托三峽秋景凄涼的語句是；空谷傳響，哀轉久絕。

6）引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

8、中心內容及結構：文章先寫三峽地貌，（總寫）（第一段）再寫三峽四季壯麗景色，表現(xiàn)作者對祖國山水的熱愛之情。（分寫）

9、運用：（1）2003年6月，世界人民見證了“三峽蓄水315”高峽出平湖的壯麗景象，酈道元所描述的昔日漁者歌曰“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”的三峽秋日的凄異景象將一去不復返。

（2）由李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！边@一詩句，你想到《三峽》中與此意境相同的句子是：朝發(fā)白帝，暮到江陵。

10、探討：

（1）文章為何先寫夏而后寫春冬、秋，春冬為何放在一起寫？

（2）文章第一段寫山，第二段寫水，這樣安排的目的是什么？（寫山的特點，為寫水設置了條件或為下文作鋪墊，山高水的落差大，水速自然急速。）

11、欣賞：

（1）你喜歡文中那一點？說出喜歡的原因。如；用詞精當，趣；表愉快心情。或引用漁歌起反襯作用。

（2）本文語言精致、洗煉，用語俏麗貼切，選一點分析。

（如：描寫三峽深秋清幽靜寂，說明人們感傷程度。如：描寫三峽春冬時，因急流險灘，雪浪飛濺，故以“素”字修飾“湍”，因潭水澄碧，深沉寧靜，故以“綠”字修飾“潭”字。）文言文復習要點及要求

1、文學常識（準確熟練，不混淆，不錯字）

2、字形、字音（讀準、讀對，注意形近字、多音字和通假字）

3、默寫（讓背篇目）（準確熟練，不寫錯字、白字、不掉字、多字、草字）

4、實詞翻譯（書中注釋為主，準確，全面，特殊用法）

5、句子翻譯（關鍵字、名句，準確、流暢、完整，體現(xiàn)重點詞含義）

6、文章內容要點（文章思想，作者感情、段意、層意、句意、結構特點、自己的感受）

一、《三峽》（酈道元北魏著名地理學家、散文家）原文：略。

1、文學常識：作者：酈道元，北魏著名地理學家、散文家?！度龒{》一文出自《水經(jīng)注》這是記敘我國古代水道的一部地理書。

2、實詞：自：從。嶂：像屏障一樣的高山。曦月：陽光，月亮。襄：漫上。沿：順流而下。溯：逆流而上。御：駕。獻：山峰。良：實在、真。

肅：寂靜。屬：連續(xù)。引：延長。絕：消失。清榮峻茂素；白色。旦；早晨。

3、特殊用法：奔：飛奔的馬。湍：急流的水。

5、通假字：闕；同“缺”，中斷。

6、重點句翻譯：自非亭午夜分不見曦月至于夏水襄陵，沿溯阻絕雖乘奔御風不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影常有高猿長嘯，屬引凄異

7、理解性背誦：

1）寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處

2）寫山高峻的句子：重巖疊嶂，隱天蔽日。從側面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不見曦月。

3）寫夏水的句子：

6）引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

8、中心內容及結構：文章先寫三峽地貌，（總寫）（第一段）再寫三峽四季壯麗景色，表現(xiàn)作者對祖國山水的熱愛之情。（分寫）

（2）由李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！边@一詩句，你想到《三峽》中與此意境相同的句子是：朝發(fā)白帝，暮到江陵。

10、探討：

（1）文章為何先寫夏而后寫春冬、秋，春冬為何放在一起寫？

（2）文章第一段寫山，第二段寫水，這樣安排的目的是什么？（寫山的特點，為寫水設置了條件或為下文作鋪墊，山高水的落差大，水速自然急速。）

11、欣賞：

（1）你喜歡文中那一點？說出喜歡的原因。如；用詞精當，趣；表愉快心情。或引用漁歌起反襯作用。

（2）本文語言精致、洗煉，用語俏麗貼切，選一點分析。

（如：描寫三峽深秋清幽靜寂，說明人們感傷程度。如：描寫三峽春冬時，因急流險灘，雪浪飛濺，故以“素”字修飾“湍”，因潭水澄碧，深沉寧靜，故以“綠”字修飾“潭”字。）

第三篇：高考語文復習教材文言文復習必修 2

必修4

——《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》《張衡傳》

一、了解并掌握常見的古代文化知識

1.拜為上卿

上卿：戰(zhàn)國時最高的官階。春秋時，周朝及諸侯國都有卿，是高級長官，分為上、中、下三級(即上卿、中卿、下卿)。戰(zhàn)國時作為爵位的稱謂，一般授予勞苦功高的大臣或貴族。相當于丞相(宰相)的位置，并且得到王侯、皇帝的青睞。

2.于是趙王乃齋戒五日

齋戒：古人在祭祀或行大禮前，潔身清心，以示虔誠。

3.召有司案圖

有司：官吏的通稱。古代設官分職，各有專司，所以稱官吏為“有司”。

4.臣請就湯鑊

湯鑊：古代的一種酷刑，用滾水烹煮。鑊，古代的一種大鍋。

5.為刎頸之交

刎頸之交：比喻可以同生死、共患難的朋友。刎頸，割脖子；交，交情，友誼。古人對人與人之間的交往有多種稱法。不同的朋友關系之間的稱謂不同。貧賤而地位低下時結交的朋友叫“貧賤之交”；情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”；在遇到磨難時結成的朋友叫“患難之交”；情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”；從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；輩分不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”；不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”；在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友)。

6.《漢書》：又稱《前漢書》，由我國東漢時期的歷史學家班彪、班固、班昭、馬續(xù)等合著，是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一。《漢書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書，與《史記》《后漢書》《三國志》并稱為“前四史”。

7.漢天子我丈人行也

丈人：對老人和長輩的尊稱。如“子路從而后，遇丈人”(《論語》)。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山；妻母稱丈母或泰水。

8.單于出獵

單于：匈奴人對他們部落聯(lián)盟首領的專稱。意為廣大之貌。此稱號始創(chuàng)于匈奴著名的冒頓單于之父頭曼單于，之后該稱號一直沿襲至匈奴滅亡。而東漢三國之際，有烏丸、鮮卑的部落使用單于這個稱號。至兩晉十六國，皆改稱為大單于，但地位已不如以前。

9.宦騎與黃門駙馬爭船

駙馬：中國古代帝王女婿的稱謂。又稱帝婿、主婿、國婿等。因駙馬都尉得名。漢武帝時始置駙(副)馬都尉，駙，即副。駙馬都尉，掌副車之馬。到三國時期，魏國的何晏，以帝婿的身份授官駙馬都尉，以后又有晉代杜預娶晉宣帝之女安陸公主，王濟娶司馬昭(文帝)之女常山公主，皆授官駙馬都尉。魏晉以后，帝婿照例都加駙馬都尉稱號，簡稱駙馬，非實官。以后駙馬即用以稱帝婿。清代稱額駙。

10.匈奴與漢和親

和親：西漢為緩和漢、匈關系，嫁宗室女與匈奴單于。使兩個對立民族停止戰(zhàn)爭，捐棄仇怨，轉而建立和平、友好、親睦的關系。這不是自然形成的形態(tài)，而是經(jīng)由兩個民族的政治、軍事當局協(xié)商并用正式條約(口頭或文字)規(guī)定了的一種民族關系形態(tài)。

11.《后漢書》：一部記載東漢歷史的紀傳體史書，由南朝宋時的范曄所著，與《史記》《漢書》《三國志》合稱“前四史”。書中分十紀、八十列傳和八志(八志自司馬彪《續(xù)漢書》補入)。全書主要記述了從公元25年起至公元220年的195年的歷史。

12.游于三輔，因入京師，觀太學

三輔：漢朝以京兆尹(原為官名，漢朝也作政區(qū)名)、左馮翊、右扶風為三輔。這三個地區(qū)在今陜西西安附近。

太學：古代設在京城的全國最高學府。太學之名始于西周。漢代始設于京師。太學初建時為50人，漢昭帝時增至100人，王莽時增至10

000人，“博士弟子”有免除賦役的特權。博士弟子入選，內由太常負責選擇，外由郡國察舉。武帝還下令天下郡國設立學校官，初步建立起地方教育系統(tǒng)。太學和郡國學主要是培養(yǎng)統(tǒng)治人民的封建官僚，但是在傳播文化方面，也起了重要作用。魏晉至明清或設太學，或設國子學，或兩者同時設立，均為傳授儒家經(jīng)典的最高學府。

13.舉孝廉不行，連辟公府不就

孝廉：漢武帝時設立的察舉考試，以選拔任用官員的一種科目，孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”這個稱呼，也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。

14.尤致思于天文陰陽歷算

陰陽：源自古代中國人民的自然觀。古人觀察到自然界中各種對立又相聯(lián)的大自然現(xiàn)象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等，便以哲學的思想方式歸納出“陰陽”這個概念。

15.公車特征拜郎中，再遷為太史令

太史令：也稱太史，官職名，相傳夏代末已有此職。西周、春秋時太史掌管起草文書，策命諸侯卿大夫，記載史事，編寫史書，兼管國家典籍、天文歷法、祭祀等，為朝廷大臣。秦漢設太史令，職位漸低。魏晉以后修史的任務劃歸著作郎，太史僅掌管推算歷法。

16.衡下車，治威嚴

下車：官吏初到任。語出《禮記·樂記》：“武王克殷，反商，未及下車，而封黃帝之后薊。”

17.視事三年，上書乞骸骨

視事：官員到職工作。多指政事而言。

乞骸骨：封建社會，大臣年老了請求辭職為“乞骸骨”，意思是請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。

二、理解常見文言實詞在文中的含義

18.指出下列通假字的本字，并解釋其義

(1)臣愿奉璧往使

通______，____________________________________

(2)召有司案圖

通______，_________________________________

(3)唯大王與群臣孰計議之

通______，____________________________________

(4)拜送書于庭