第一篇：結文字之緣悟人生之美

掀開浩瀚的歷史星空，躬耕書畫同源的文字里，一簾盈滿深情的凝望，不免常縈懷南北朝文學理論家劉勰的一部巨著《文心雕龍》，自幼就開始影響我的人生走向，無論是忙碌的晝，還是伏案的夜，都于發絲輕垂的文字里，獨自咀嚼，細細品酌……文字，如一朵寂寞綻放的花，墨染得花瓣素色的花蕊，都是一種源于心底干凈的情愫，一份潛于文字里特殊的感動，一頁時光深處

溫情的靜好！

——題記

與文字結緣，首先要深諳宇宙的演繹規律，熟知自然的紛繁變幻與人類社會的變遷。有了天地，就有了深藍色的天空和灰黃色地表的不同，圓形和方形的分別。日月像重疊的璧玉，懸掛在天空，顯示出光輝燦爛的景象；山河像美麗的錦繡，鋪陳在大地，展示著地形與地貌的縱橫文理：抬頭仰望日月星辰發出的光芒，俯瞰大地原野蘊涵的文采，人是萬物中的靈長，天地的核心。人類產生了，語言也就隨之確立了；語言確立了，文學也就跟著產生了，這是自然的規律。

看自然萬物，龍鳳用美麗的鱗羽來呈現祥瑞，虎豹用斑斕的皮毛來展示英姿；云霞構成五彩斑斕的色彩，勝過畫家的丹青妙筆；草木花卉，勿需織錦工匠的美化加工。聽天籟之音，風吹林木萬竅發聲，好像竽瑟和鳴；泉水激石成韻，好像磬鐘齊奏。大凡奇妙的自然奇觀，只要有形體確立就會有文采構成，只要有聲音發出就會有節奏產生。那些無意識的東西煥發出濃郁的自然文采，充滿智慧與創造力的人類，怎能不激發靈感來抒發心靈的感嘆與贊美？

人類的歷史，如自然萬物的書畫一樣，也是一部文字創造與發展的歷史。自從用鳥跡般的文字替代了結繩記事的方式，文字的作用便日益凸顯。炎帝神農氏和太嗥伏羲氏傳下來的事跡，記載在《三墳》里，但由于年代太過于遙遠，那些文章已無從追尋。唐堯虞舜時代的文章，文采才開始豐富起來。虞舜所作的“元首起哉”歌，初創了于吟詠中抒發情志；他的大臣伯益和后稷陳述謀劃的文章，也開創了敷陳進言的風氣。夏禹興起，事業崇高而偉大，治理天下的循循有序及業績，被子民廣為歌頌，功德也更顯輝煌。

商周時期，文字更顯得質樸華美，受《詩經》里的“雅詩”和“頌詩”影響所及，作品的文采日趨實用、新穎。周文王受難時所創作的《周易》卦辭和爻辭，光彩熠熠，如琳瑯滿目的珠翠，豐富含蓄，意義精微而堅實深刻。再加上周公旦多才多藝，發揚光大了文王的事業，創作輯錄了《詩經》中的《周頌》，對各種作品刪削修飾。到了孔子，繼承前代圣人，卻又一枝獨秀超越先賢：他整理編訂“六經”，像奏樂打鐘開始擊磬結束那樣集大成；他提煉自己的思想感情，寫成哲理的文字；他推行的教化像木舌大鈴的鈴聲振動一樣，千里呼應；他的道德學問像講席上的珍品一樣流傳下來，萬代響應；他寫出天地的光輝，啟發了世人的聰明才智。

文章秀句，或自出錦心，或得益援引。春風一盞，歌一聲小令；花開一垅，吟一曲長調。以豪放為墨，擊節踏歌，穿行江南的石板雨巷；以婉約做箋，琴瑟和鳴，坐擁揚州二十四橋。推杯論盞的笑聲里，細品慢嚼的對詩中，唇齒溢滿了唐詩宋詞裊裊的香氣，緩緩沁入肺腑的剎那，也領悟了香艷詩詞的“詩莊詞媚”之說。《文心雕龍》的理論對唐以后的作家批評家有相當大的影響。陳子昂革新詩歌標舉“風骨”“興寄”，杜甫、白居易論詩重視“比興”，韓愈論文主張尊儒、復古，論學習古人應該“師其意不師其辭”，都是直接或間接受到他的理論的啟發。清章學誠倡導“戰國文體最備”的著名議論，實質上也是繼承和發展了他《宗經》等篇的看法。至于劉知幾、黃庭堅、胡應麟等著名作家、批評家的一般贊揚，就更難于列舉了。

醉意人生勿需酒，感悟生活慢品茶。在這獨坐向秋，用一枚楓葉溫暖冬的寒意櫥窗里，仔細品味司馬遷的《史記》，常常都會動情的吟誦屈原的《離騷》，郭沫若的《女神》，那一刻眼前都會萌動閃電驚雷、火山爆發的景致與能量。漫步花前月下，又會在巴金的《激流三部曲》里尋求理想的幢景，光明的追求……源遠流長的文字河，一路清風明月，涓涓流泉，讓人向往，攝心奪魄的都會不知不覺的陶醉其中。

寂寞的文字河，歷數千年的自然流瀉、綿延不息，總是充盈生命中的感嘆與吟哦，悄悄流淌著心中的苦與樂。從沒想過，要離開那溫情的河水和柔軟的冷漠。我知道，無論我在哪里，它總會默默陪伴我的人生，一路清唱，一路幽歌……我的文字，我的河；我的筆硯，我的絲帛……

研一紙瘦墨，寄一箋心語，于萬籟俱寂之際，把脈觀色，龍筆走蛇里聆聽自己的心跳，淺淺的憂，淡淡的喜……偶爾的情緒，偶爾的傷感，皆源于某一篇文字的涂抹，某一首歌曲的感染，抑或某一種景象的沉溺……一些情緒，一些偶感，凝情為心語，付諸于筆端，便已然將之于歲月的河床上封存，隨波逐流，不循來路，不問去向，閱讀中用記憶將自己豐腴。

人生一路走來，回憶卻不能原路返回。記憶跳躍式的存在使人不

能完整的連貫往昔，又總是在那些最刻骨銘心的瞬間臨淵羨魚，悵然若失，悵然已失……只有在我的文字世界里，我的心才會無塵，一片花海，一汪清泉，一朵流云，一方凈土，也只有我的文字，一直陪伴我流浪，陪我地老天荒，姿態依然清朗純凈，還有什么缺憾和惋惜，讓我們一起走完余下的時光，一起聯手寫下如詩如畫的未來，生命里有你，我的文字，我不會孤單，也不

會害怕夜的黑暗，因為，黑夜過去后就是晨曦。

春雨秋水，與文字邂逅，必然會擦出深情的火花。在文字的海洋里徜徉，我們不但能夠領略它波瀾的氣勢，也能夠收獲永恒的風景。今夜，我把散落在紙張上的愛情折疊收藏，然后做一個標簽，儲存在心底某一個角落，偶爾打開，也一定滿目的歡喜！今夜，我借著月色，在婉約的字符里等待一個似曾熟悉的身影，輕嗅一口文字的芬芳，一起把愛情進行到底。

與文字相約的時光，亦如一卷柔美的音符，走近，只需一抹淺笑，便可將感動融入心扉。相逢，是一首歌，在這深秋冬寒的時刻，一聲問候，幾許快樂，總是于凄冷處溫暖著我。思念，是一簾月色，即便孤單，也依然會杳杳牽掛，溫軟如昨……不要問，不要說，就讓時光，從身邊悄悄流過，就讓溫馨，于心房中永遠安若……就這樣，一幀靜美，兩袖落拓，還有一個默默的我……窗外，有風吹過，那一枚翩飛的黃葉，若青蔥，若時光，若我，還夾帶一絲淡淡的不舍……

闌珊，只是一枚漸漸枯落的葉子。帶著曾經的蔥蘢，念著逝去的花蕊，攜著溫軟的記憶，還有一生的負累，在蕭瑟寒風中，莞爾輾轉，莞爾騰挪，悠悠揚揚，或起或落……喜歡一個人的孤棲，一個人的流離，一個人的沉溺；從來不想，讓無端的孤寂，給初春添一抹枯黃，為盛夏涂一層淺銹。月圓的夜，與文字相伴，固然有些清冷，然而柔韌的心里，卻依舊流動著絲絲的暖意……夜深了，一個人的思緒，一個人的靜謐，一個人的清逸，安之若素，淚珠兒落地一刻，嘴角向上延展的微微翹起，悠哉、喜極！

夜，搖曳荷塘一樹垂柳；風，輕吟著半盞嬌羞；月，暈染著云妝瘦墨，滿紙情柔……此刻，我用眸光，在窗欞上篩下夢的影子，讓那些平平仄仄，熠熠閃閃的靈感，幻化成一個個跳躍的音符，在筆端，在心間，在眉梢，在眼角，流動著，飛舞著……靈魂深處，有一股暖意，依舊充盈著生命，若一脈沉香，靜靜融心，緩緩寧神……

一生，注定行走在文字河中，一些故事沉入水底，搖搖晃晃的變成了水草，一些寫在水上的文字，出生時就睡成了青蓮，綠葉紅花的感悟著生命的脆弱與執著，懸浮于千傾湖面的層層漣漪里，深深淺淺的感悟著人生的美麗！

第二篇：人生之美

人生之美

曾經覺得成熟的男人讓我有崇拜的沖動，覺得自己幼稚，所以，拼命的讀書，實踐，總結經驗，感悟和反省，可是，猛然一想，自己才二十幾歲，這么快成熟，會不會太不自然了？年輕就是好，可以玩，鬧，瘋，可以犯錯，可以揮灑青春，激揚文字，做自己喜歡做的事情，等到遲暮之年，夕陽西下，未必有這樣的精力和時間。之前以為自己可以有一個快樂的人生，無憂無慮，而當經歷之后，才發現，快樂和憂愁是相伴而生的，沒有后者的感受，就不談前者的痛快，很喜歡憶苦思甜，回味過往，陶醉于學生時代的癡心和遐想，不知天高地厚，缺乏塵世的洗禮，直到吃了苦，挨了刀，受了傷，痛了心，流了淚，干了眼，才懂得，人生就是苦，苦才是人生，索達吉堪布的著作雖然不曾有幸一覽，但聯系佛法的高深，方得真味道，人生沒有障礙，沒有跌宕起伏的旋律，何談悅耳？何談精彩？一首歌也許只有三到五分鐘，人生卻長達數十年，或許更長，或許更短，差距是很大。然而，我們卻在用五十步笑百步的狂妄，踐行著這個看似艱難而有滋味的一輩子，怎樣走完一生，怎樣笑傲人生，怎樣感受幸福，怎樣精彩絕倫，我們各位都有自己的答案，如果相比較，是高下之分，令人或喜或憂。但獨自欣賞，一種美感涌入每一滴血液，只有親身經歷，才能感同身受。

人人皆不同，非我所能改變，但江山才人，各領風騷，是人之向往，世之常情，愿我們大家，熱情飛揚，在自己的白紙上，妙筆生花，匠心獨運。

第三篇：老年之悟--人生必讀系列

老年之悟

人到老年，會突然省悟：生命是有盡頭的。這種感悟會使他們立即行動起來，去做一些他們很想做但以前總也沒有做的事情，有時，他們甚至用別人意料不到的方式去做。

人到老年，才真正認識自己，也才真正屬于自己，并且用一種寬容、舒適和誠實的態度去接受自己和別人。

人到老年，方才明白，東奔西走竭力想去改變的不是別的，恰恰是他們自己。幾十年的時光換來的不是別的，而是心止如水。

人到老年，開始明白，老年自有老年的風情。青春雖然美麗，但那只不過是人生的一個階段，它會隨著時間的流逝而褪色，而青春的心境才是生命中一道不變的風景。

人到老年，能冷靜地去看待婚姻和家庭，他們冷靜得如同道深的禪師。他們知道，世上沒有完全合乎男人心意的女人，也沒有完全合乎女人心意的男人。

人到老年，已懂得安慰自己，懂得怎樣從他人處去索取安慰，并且學會了在似乎無盡的黑暗中為自己點燃一盞希望的燈。

人到老年，開始明白，世界上的事情并非黑白分明，而是在黑白之間往往存在著一系列的中間色。

人到老年，開始明白，人生一世，草木一秋，無論成功與失敗，歡樂與痛苦，盛衰與榮辱，都如自然流水，從哪里來還將回到哪里去。于是乎，寧靜致遠，一切都付笑談中。

人到老年，開始明白，孤獨、寂寞、痛苦和失敗，是人生不可或缺的調味品，因此，善待它們，就是善待真實的人生。

人到老年，盡管也有老夫聊發少年狂的時候。但總的講，不再有少年的狂妄、青年的浪漫；更多的則是對生活的感悟和理解。

人到老年，不再擁有童年的笑臉和青春的美麗，卻常常在午夜夢回。躺著睡不著，坐著打瞌睡；近的記不住，遠的忘不了。

人到老年，能坦然地面對自己的平凡。他們明白，并非人人都能成功，人人都能大有作為。但做人也是一生的事業，只要自己奮斗過、追求過，失敗了又有何妨呢!

人到老年，胸懷開始變得像大海一樣寬廣，裝得下四海風云，容得下千古恩怨。常常懷有四種心態：敬畏之心，惻隱之心，感恩之心，寬容之心。

人到老年，可以領悟到人生最本質、最內在和最主體的內容，可以把美麗的花朵和豐收的果實糅進生命的脈絡之中，從而滋養人生，豐富人生，實現人生。

第四篇：《人生之美》精彩開篇

《人生之美》精彩開篇

在陰暗靜僻的樓道拐角處，陽光穿過厚重的水泥柱庸懶地躺在地上，灰塵在飛舞，在臟兮兮的墻角擺著幾盆枯死的植物，他們那棕黃的枝干仿佛顯示他們已經在那里呆了很久了。可是有一天，我發現一枝側枝上開出了一朵紅色的小花，一朵紅得耀眼的小花。

王璐 《美麗人生》

也許我們無法追尋太陽，但我們可以不再放棄群星；也許我們無法超越他人，但我們可以戰勝膚淺的自我；也許我們永遠無法擁有輝煌，但我們應該做好每一個細節。

人在人生旅途中努力地走著，因為他們害怕生命的消亡會帶走一切。于是就有了一種追求永恒的意圖，一種接近完美的希冀。

李杰 《完美 無限地接近你》

古人愛寫月亮，不僅因為她皎潔的光輝，朦朧的色彩。更是因為他的時陰時晴，時圓時缺，猶如不完美的人生。

也許人生本來就沒有完美。

楚大夫屈原，以香草美人自喻，無限地追求完美，然而最終還是被小人陷害。面對著波濤滾滾的汨羅江，她選擇了死亡，只給后人留下了無限的遺憾。

詩仙李白，“一生好入名山游，”她盡情地放縱自己于山水之間，如此飄逸瀟灑的一個人，然而誰又能真正明白他的那份空有一番抱負卻無法施展的抑郁？

也許人生原本就不可能完美；也許正是因為殘缺，人生才變得美麗而又耐人尋味。

李霞

《殘缺，也是一種美的人生》

人生之美，美在未知。

我們的一生就仿佛是一棵旁逸斜出、枝繁葉茂的大樹，你不知道下一刻，他會從哪里冒出一枝來，會給我們怎樣一個驚喜。金色的陽光灑在葉子上，絲絲縷縷地從葉隙間穿過灑在地上，時間就仿佛這陽光，從人生的隙縫間穿過，把未知變成已知，又帶來新的未知，新的憧憬，新的喜悅。人生之美，美在未知。

武鑫

《人生的美麗》

人生以何為美？熟思之，莫若坦然也。

笑看庭前花開花落，信觀風卷云舒，這是做人的一種境界。或許這種境界的背后有你在欄柵前，長空下無數次的“悲歡離合”。也只有經過這些，你才能體會到“采菊東籬下，悠然見南山”的情致。

“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”我們的人生如果不經歷風風雨雨，坎坎坷坷，也不會出現彩虹。因此，經過十年的磨煉才會造就寶劍，經過一生的磨難才能成為智者。而只這就是那些能夠坦然面對人生的人。

林峰

《坦然是最美》

何為人生之美？

是曹操“對酒當歌，人生幾何”的感傷？是諸葛亮“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的壯志未酬？是李白“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”的瀟灑豪邁？還是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自得？ 我說，人生之美并非只是帝王將相的英雄氣概，文人騷客的書章詞藻，人生之美更在于每一個普通生命的默默奉獻中。

張國威 《人生之美》

有夢的人生是美麗的。

人生，“譬如朝露，去日苦多”但經過夢的點綴，便會呈現出另一番景象。

孩童時代一張張幼稚天真的面孔就是一個個美麗的夢，他們希望自己能夠快快長大，讓美夢成真。他們對世界充滿了希望，信心，他們快樂幸福，因為他們有夢。

學生時代，一堆堆書里，“題海無涯苦作舟”他們拼搏，他們努力，因為他們有夢，理想的夢。求學路上的艱辛，他們默默品嘗；青春的沖動，他們悄悄隱藏，把它化為實現夢的動力。

連興宇 《夢》

范文 ：

奮斗成就人生之美

張超

人生之美，在于人生中充滿了一個個的未知，等待著我們去揭曉。

人生之美，在于人生中充滿了一份份沉甸甸的責任，等待著我們去背負。人生之美，在于人生中充滿了一次次的挑戰，等待著我們去征服。

人生之美有太多太多，每每想到這些，都讓我活力煥發，精神振奮。但我想，人生美的極致應在于人生旅途中永不停息的奮斗。所以很喜歡這樣一句廣告詞：奮斗永無止境。

看著女排姑娘們回國時臉上幸福、自豪的笑容，我知道了什么是人生的奮斗之美。

多少年來默默奮斗，盡管昔日她們曾是讓世人矚目的五連冠；多少年來默默奮斗，盡管迎接她們的曾是一次又一次的失敗；多少年來默默奮斗，最終鑄就了這十一連勝勇奪世界杯冠軍的輝煌。

這次輝煌之后，并不意味著女排姑娘們可以高枕無憂了。對手們必然會對中國女排的技戰術打法做更加細致的研究，等待中國女排的將是更嚴峻的挑戰。只有去拼搏，去奮斗才能在世界排壇上立于不敗之地。也只有無止境的奮斗才能成就一次又一次的輝煌。

縱觀歷史，多少曾煊赫一時的風流人物因貪圖享樂，沉溺于安逸，停止了奮斗，草草結束了自己的一生。

推究莊宗之所以得天下，與其之所以是天下，對奮斗的認識就會有一次加深。遙想其“系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成功，其意氣之盛，可為壯哉！”“及仇讎已滅，天下已定。莊宗之心，日益驕固”，奮斗的精神被安逸所腐蝕，輕信伶人，只落得個“身死人手，為天下笑”。

所以，歷史也在為人們敲響警鐘，在告誡人們奮斗永無止境。也許你正在為今天所取得的成績沾沾自喜，駐足不前，這種固步自封的做法正預示著你將來的失敗。那讓我們收起已屬于昨日的輝煌，繼續拼搏，繼續奮斗。

因為――奮斗成就人生之美。

第五篇：《閱讀,感悟人生之美》

《閱讀，感悟人生之美》

作家蔣勛曾說過這樣一段話：

“美”是一種感覺，不一定要有錢才買得到。農夫眼中的良田美景、漁民在漁港看到的夕陽、或是風吹拂過溪水的水聲，都可以帶來心靈的報償。正如康德說的：“美是一種無目的的快樂。”

生活中的美其實無處不在，然而現實的煩擾與喧囂總不能讓我們駐足欣賞。此時，書籍將帶領我們進入另外一個世界。在《美的起源》中，蔣勛拿一朵花來闡釋美的過程：從一粒種子開始，就是花自我實現的開始，經歷了孕育、破土而出的萌芽、生長等過程，最終花開了，這是世人真正注意到它們的時刻，人們感慨于它們的美麗和嬌艷，而對于花來說，前面已經付出了多少不為人知的努力，這是生命中極致綻放的時刻。最終花謝了，對于謝了這個字眼，蔣勛的解釋是，活過了一生，有很多感謝在里面，它完成了自己。實際上，花的生命沒有結束，花生命的終結是果實延續的開始，而果實的結束又是種子的開始……如此循環往復，得到永生。

其實人的生命也是這樣，在這樣的循環和延續中，我們可以從花里面看到我們自己的生命狀態。為花感嘆感動之余，便是對自我人生的感悟，美也就自然而然地產生。

因此，人生離不開閱讀，閱讀是生命的光合作用。因為閱讀，生命才春意盎然。當我們在閱讀中對人生有一定的感悟和思考后，便會對今后的人生有憧憬和規劃。閱讀，讓你站在巨人的肩膀之上，讓你凌駕于偉人的思考之上。你可以視通四海，思接千古，與智者交談，與偉人對話。你可以隨李白縱酒放歌，也可以像辛棄疾金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。你可以感受或清麗，或脫俗，或哲思的文字帶來的美麗，醉心于文學的廣袤深邃，有哲人指點人生，助你規劃人生。然而，我們的學習生活忙碌又緊張，人心浮躁，各種誘惑紛至沓來，我們投注給閱讀的目光似乎越來越少。閱讀的脆弱，留給我們更多的是尷尬與悲哀。英國作家羅素說過：“美好的人生是以知識為引導，因愛而喚起的。”的確，讀書讓我們獲得了知識，了解了這個多彩多姿的世界，給我們的人生以實際的引導，讀書獲得的生活體驗讓我們更加熱愛生活，從而擁有自己美好的人生。當閱讀成為一種習慣，生活便更加充實，精神便有了依托。在喧囂的世界里，固守一份寧靜，這種寧靜不是與世隔絕，而是一種執著、一種心境，就讓閱讀一直陪伴著我們。

如今，正值高考迎考的關鍵時期，閱讀分析能力是我們有待進一步提高的能力之一。堅持閱讀，有助于我們能夠較快、較準地把握文章中心內容；有助于我們能夠從字里行間等細微之處挖掘出作者所蘊含的思想與情感，同時，更提升了對語言、思想情感的理解能力。因而，使我們能夠更加從容地面對語文閱讀。最后，希望每一名莘中學子都能懷揣理想、與書同行，感悟人生之美。