第一篇：靜之悟美文

禪道尤為崇尚靜。而靜與幽相連，那狀態算是極美極健康的境界了。靜又常常和清相連，而將心放于此，就可達最高境界。這是佛的追求，亦是道的目標。這其實都是為心尋到了一方佳地，讓它安穩于此，舒緩于此。之后，才會把生命推向成功的未來。

我常常帶著靜去觀世事，求生存。我最愛看早起人間。特別是清晨，人們從溫被里出來，一切是自然的樣子，亂發蓬頭，睡眼惺忪。男人們輕輕便便地走進五谷輪回所，女人們不施脂粉，松松散散著長發，亂的自然，有原始的野韻。大家一律都是本來的面目，裝飾未及，化妝未行，五金未掛，珠寶給忽靈靈的眼睛騰出了天地。人間在那一瞬間顯出了可喜的樸實與誠懇。高官貴人、億萬富翁和農民、打工族一樣，一襲便裝，不戴任何行頭，不做作任何虛情假意的姿態、樣子，或高高在上的傲色。人們都清清白白地享受著原始生存的幸福。人們都不再覺得你尊我卑，你富我貧，你上我下……不再感到金錢、權力、物質重于本身性命，而健康與實在的生活才是最直接的人類之需。靜態的美、靜態的自由、靜態的舒適是多么的美好而寶貴呀！

清靜的真諦不是形式，而是自我心靈的真正安逸。無欲無求，無怨無悔，無生無死，把一顆鮮活的心置于沒有任何重負的心境里，讓它自由地飛翔、遨游……

“難得糊涂”正是鄭板橋對人生真諦的感悟之結晶。“難得糊涂”其實就是讓心永遠娛樂著，別承受太多的負擔。激動不能萬分，沉重可以自拔。拋開人間身外物，任他富麗堂皇，任他紙醉金迷，任他憑官呼風喚雨，任他用手下人物的勞作、受辱、痛苦來為自己那顆不純無靜的心而愉悅……自我對心的呵護，為心找一片清靜之地。

當不健康時，錢有什么用？

當心不安寧時，權有什么能耐？風云人物往往對自己的心境無法改變。

當社會失去了理想，而擁有了許多金錢時，那“暴發戶”就是一種小兒游戲而已。人類最根本的追求就是裸存。一切身外之物生不帶來，死不帶去。是在消滅了金錢之后，建立清朗、單純而健康的原本生活，是讓人心走入清純靜默之佳境。那時，你會思考培養人的思想深度，會追求樸實，你會明白身上披掛越多的人程度越淺，而那身無裝飾的人有可能成為思想高峰上的人物。

裸存于世，追求原本。心曠神怡，心寬體胖，道理明朗，作為單個生命，這理想是可以追求的，要使大多數人都能如此，那該謳歌：哦，世界多美好！

第二篇：政治生活靜悟材料

高三《政治生活》知識總結

一、關于公民 1）我國是人民民主專政的社會主義國家,人民民主專政的本質是人民當家作主.人民民主具有廣泛性和真實性

2）公民與國家是和諧統一的新型的關系

3）公民依法享有……權利,履行……的義務.堅持公民在法律面前一律平等的原則、堅持權利和義務相統一的原則、堅持國家利益個人利益集體利益相結合的原則

4）公民要依法有序的政治參與, 依法參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督.5）提高自己的政治素養,政治責任感,積極參與對社會公共事務的管理

二、關于政府: 1）我國是人民民主專政的社會主義國家,人民是國家的主人,決定了政府的性質是人民意志的執行者人民利益的捍衛者.2）政府的職能是…..宗旨是…..原則是…….3）政府要依法行政,自覺接受監督.堅持權為民所用,情為民所系,利為民所謀;實現好發展好維護好最廣大人民的利益,樹立政府權威.4）政府要拓寬民主渠道,審慎用權，堅持科學、民主決策,保障人民的知情權、參與權、表達權、監督權，切實維護人民當家作主的地位,提高公民政治參與的能力和熱情,引導公民進行有序的政治參與.5）政府要加強自身建設,不斷提高依法行政水平，轉變政府職能,建設服務型政府.6）推進社會主義民主政治,加強社會主義政治文明建設,構建社會主義和諧社會.三、中國共產黨

1、為什么？

1）國家性質.我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人。

2）中國共產黨的性質、宗旨、地位、指導思想（突出中國特色社會主義理論體系）、執政理念。

3）不斷完善黨的領導方式和執政方式（科學執政、民主執政依法執政）的需要。4）堅持這樣做的意義，結合材料。（p63-64，三個只有才…）

2、怎么做？

1）中國共產黨的性質，宗旨。（始終保持性質，堅持宗旨）2）堅持中國特色社會主義理論體系。

3）提高與時俱進的執政能力，不斷完善黨的領導方式和執政方式，做到科學執政、民主執政依法執政。

4）始終保持黨的先進性，發揮總攬全局、協調各方的領導核心作用，發揮共產黨員的先鋒模范作用。

5）貫徹落實科學發展觀，踐行以人為本，執政為民的執政理念。6）黨始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點…

四、國際社會

中國政府在國際社會中為什么做（維護世界和平，促進共同發展）？ 1）我國是人民民主專政的社會主義國家，決定了……

2）中國作為聯合國的創始國和安理會常任理事國之一，作為負責任的大國，積極履行主權

國家的義務，踐行聯合國宗旨和原則，積極建立國際新秩序，對國際事務發揮著重要的建設性作用。

3）國家利益是國際關系的決定因素。4）和平與發展是當今時代的主題。5）經濟全球化深入發展，世界多極化不可逆轉。

6）我國奉行獨立自主的和平外交政策（內容或基本點）。7）中國始終不渝地走和平發展道路 中國政府在國際社會中怎么做？

1）堅持獨立自主的和平外交政策，積極發展同世界各國的關系，走和平發展道路。

2）堅定地反對霸權主義、強權政治，要在和平共處五項原則基礎上建立公正、合理的國際新秩序，永遠不稱霸。

3）應堅持權利和義務的統一，自覺遵循聯合國憲章宗旨和原則，恪守國際法和公認的國際關系準則，對國際事務發揮著重要的建設性作用。

4）落實科學發展觀，實現跨越式發展，尤其要著力于發展科學技術和提高國民素質，增強綜合國力，積極參與國際合作與競爭。

5）在國際關系中弘揚民主、和睦、協作、共贏精神（P100頁國際新秩序的內容）。在維護自身利益的同時，積極尋求與其他國家的利益共同點，堅持從雙方的長遠利益和世界和平的大局出發，妥善解決與其他國家的分歧。

五、民族方面

1、民族團結的重要性

①國家統一、民族團結是我國順利進行社會主義現代化建設的根本保證，也是實現公民的政治權利和其他權利的重要保證②民族的團結、民族的凝聚力是衡量一個國家綜合國力的重要標志之一，是社會穩定的前提，是經濟發展和社會進步的保證，是國家統一的基礎③民族團結是各民族共同繁榮的前提條件

2、、我國保持民族團結和諧穩定的原因

1）我國鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級根源，逐步形成了平等團結互助和諧的社會主義民族關系。

2）我國堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮的基本原則。3）我國實行民族區域自治制度和宗教信仰自由政策。

4）我國是人民民主專政的社會主義國家，各族人民都是國家和社會的主人。

5）人民代表大會制度，作為我國的政體，是我國的根本政治制度，它維護了國家統一和民族團結

6）中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，堅持以人為本、執政為民的執政理念，是中國特色社會主義事業的領導核心，有利于維護民族團結。中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度是我國的一項基本政治制度，它有利于國家統一和民族團結。

3、怎樣鞏固民族關系？

①堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮的原則，這是鞏固和發展民族關系的重要前提。②堅持和完善人民代表大會制度、民族區域自治制度、宗教信仰自由政策，是鞏固和發展社會主義民族關系的制度保證。③堅持中國共產黨的領導。

④制定和完善有關法律，為我國平等團結互助和諧的社會主義民族關系提供法律保障。⑤每個公民都要自覺履行維護國家統一和民族團結的義務，把鞏固民族關系付諸行動。

第三篇：半悟人生美文

“酒喝微醺，花賞半開”。友人送我這幅書法時，我真是喜不自禁！酒至飽則無型，花酴酥醾則衰敗；月滿則虧，水滿則溢；極高處必落，極盛時必衰……而半，是一撮蓬勃向上的草兒，是一朵剛咧嘴的花兒，是心中漸漸升起的歡喜，是不高不矮、不老不嫩、不肥不瘦，是不單薄也不豐滿，是不早亦不遲，是一個既有希望又有所獲的恰當時機。

想想《紅樓夢》中，黛玉真是曹雪芹最寵的寵兒。他讓她貌比天仙，讓她弱柳扶風，讓她才高八斗，讓她情可斗天，也讓她在二八年華離世去濁，香魂重歸離恨天。這樣的黛玉，不必經歷與寶玉之傷痛，不必經歷賈府遭劫之恥辱，不必經歷食盡鳥投林之悲涼，也不必美人遲暮事事蒼涼。

而半部《紅樓夢》何嘗不是老天對曹雪芹的厚愛，只半部，可以留下多少想念、多少遺憾、多少熱鬧！《西游記》全了，人說它末尾是因果報應的重彩；《水滸傳》全了，人說招安是作者的階級局限；《三國演義》全了，人說它啰嗦……只有《紅樓夢》，在八十回戛然而止，留下恁多猜測幻想的續集，以及恁多紅學專家的爭論不休……

前一陣子提倡的“8顆牙的微笑”其實也是半的妙用。嘴再大，便過了，再小顯得不夠熱忱，露8顆牙的微笑似半弦的月，既明亮又不會晃眼，真正溫暖宜人。而倫敦奧運會期間，游泳健將孫楊半括號型向下撇的嘴，似一弦倒扣的峨眉月，不知萌翻了多少中國女性，大家昵稱他為“孫萌萌”、“小白楊”，女網友們都尖叫“愛死他了”！為什么愛孫楊？因為他賽場上威武，賽場下卻呈現一種半呆半傻半“二”的可愛模樣。

再來談談人生交際。半熟，是人際關系的最佳境界。心理學認為，影響人際吸引的因素之一是熟悉，但熟悉程度與喜歡程度呈倒U型曲線，過低或過高的熟悉程度，都不會使彼此喜歡的程度提高。看來，人與人之間，半熟就夠了。太熟，想象的空間就擠沒了，放大了缺點和弊病。而完全不熟，則距離太遠，彼此太陌生，缺少溝通的橋梁。

半飽，是吃飯的最佳境界。少食多滋味。那回一車人去西安，有人買了一份陜西涼皮，一愛好涼皮的女孩聞知，厚著臉皮去嘗了一口，連呼美味。請司機開到原店，女孩下車買上兩份，吃完擦著嘴說：“我覺得沒有剛才借來的那一口好吃！”一車人都笑了，這就是少食多滋味的理兒呀。要得人生安，三分饑和寒，人生路上的半飽，又何嘗不是一種高境界呢？

第四篇：靜悟材料(政治)

靜悟材料：重要熱點關于農業科技

一、推進農業科技熱點的時政術語

1.農業的根本出路在于科技。

2.通過農業科技創新，加大國家投入，使農業科技能夠成為國家糧食安全的基礎支撐，成為加快轉變農業發展方式、發展現代農業的決定性力量。

3．農業科技是確保國家糧食安全的基礎支撐，是突破資源環境約束的必然選擇，是加快現代農業建設的決定力量，具有顯著的公共性、基礎性、社會性。

4.堅持科教興農戰略，把農業科技擺上更加突出的位置，下決心突破體制機制障礙，大幅度增加農業科技投入，推動農業科技跨越發展。

5.要不斷地促進農業科技進步，使得農業科技的貢獻率和勞動者素質的提高成為推動農業發展的持久動力。

6.科技人才是技術產生的源泉，是技術傳播、應用的載體，要造就新型農業科技廣人才隊伍。

二、我國提升農業技術推廣能力的意義

①推進農業科技進步，有利于提高農業自主創新能力，提高農業的產量、質量和效益，增強農業綜合生產能力和防災抗災的能力；有利于培育新的經濟增長點、開拓新的市場空間，轉變農業經濟發展方式，推動農業經濟結構的優化升級；有利于提高農業資源的有效利用，促進資源優化配置，發展現代農業，走中國特色農業現代化道路，增強農業的可持續發展能力；有利于鞏固農業基礎性地位，確保糧食安全，促進國民經濟又好又快發展。

②有利于提高農村勞動力的質量，提高農民的科學文化水平，培養新型農民，推動農業現代化；有利于促進農民持續增收，提高農民生活水平。

③有利于統籌城鄉發展，推進社會主義新農村建設，貫徹落實科學發展觀。

三、典型題

（2012青島一摸第二套試卷29（2））

材料國家財政持續加大對“三農”的支持力度。9年來，新建改建了272萬公里的農村公路；解決了3.26億農村人口的飲水安全問題；改革了農村義務教育經費保障機制，實現了免費義務教育；新型農村合作醫療覆蓋了97％的農民，農村最低生活保障制度覆蓋了5300多萬人，7800多萬農民領取了養老金。

2011年，中央農村工作會議強調要實現農業持續穩定發展，根本出路在科技，必須持續加大農業科技投入、加大財政用于“三農”的支出。同時指出，要采取措施切實保障農產品穩定均衡供給，實現農產品市場穩定，確保農民收入的穩定增長。

“實現農業可持續發展，根本出路在于科技”，請運用文化生活的有關知識分析其原因。（7分）

參考答案：

①文化作為一種精神力量，能夠在認識和改造世界的過程中轉化為物質力量。農業科技是農業生產發展的強大動力，有利于促進農業科技成果的轉化應用，提高資源的有效利用，提高農業整體素質。（3分）

②文化與經濟相互影響，文化反作用于經濟，與經濟相互交融，促進勞動者素質的提高。農業科技的不斷創新，有利于不斷提高農業勞動力的科學文化水平，培養新型農民，推動農業現代化。（2分）

③文化生產力在現代經濟的總體格局中的作用越來越突出，已成為國家核心競爭力的重要因素。農業科技的進步和運用，有利于培育新的經濟增長點、調整農業經濟結構、開拓新的市場空間，促進農業發展方式的轉變。（2分）

關于發展文化產業和文化事業

1.發展文化產業必須堅持把社會效益放在首位，實現經濟效益和社會效益有機統一

2.要構建現代文化產業體系，形成公有制為主體、多種所有制共同發展的文化產業格局，推 1

進文化科技創新，擴大文化消費。

3.滿足人民基本的文化需求是社會主義文化建設的基本任務。

（2012濟南市二摸）在“調研山東”社會調查活動中，大學生們了解到：“十二五” 規劃提出要繁榮發展文化事業和文化產業。有人認為；應該優先發展公益性文化事業；有人認為，應該優先發展經營性文化產業。

請你運用《文化生活》的相關知識，評析上述兩種觀點（7分）

參考答案：

① 發展公益性文化事業，是保障公民基本文化權益的主要途徑，是要追求社會效益最大化，應該大力扶持和發展公益性文化事業(2分）

② 發展經營性文化產業，是繁榮文化市場，增強國際競爭力的必然要求，是在把社會效益放在首位的前提下，實現社會效益和經濟效益的統一，應該努力發展經營性文化產業。(3分）

③公益性文化事業和經營性文化產業，都是社會主義文化建設的重要組成部分，都是滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑，都應該努力發展，不應該片面強調。(3分）

為什么要發展公益性文化事業？

①文化具有影響人和塑造人的功能

②滿足人民基本的文化需求是社會主義文化建設的基本任務和要求

③發展公益性的文化事業是保障人民基本文化權益主要途徑.是要追求社會效益最大化

④有利于滿足群眾的精神文化需求，有利于提高公民的科學文化修養和思想道德修養，推進精神文明建設，有利于構建社會主義核心價值體系，堅持文化的先進方向，促進社會主義文化大發展大繁榮

為什么發展經營性文化產業？

①文化與經濟相互影響、相互交融；有利于繁榮文化市場，推進經濟結構調整，轉變經濟發展方式，②文化在綜合國力中的作用；有利于增強文化軟實力，提高國家文化競爭力

③文化具有影響人和塑造人的功能；有利于滿足群眾的精神文化需求，提高公民的科學文化修養和思想道德修養，促進社會主義文化大發展大繁榮

為加快建設文化強省，山東省制定實施促進文化產業發展的規劃和政策，加大財政支持力度和融資力度；通過轉企改制將國有經營性文化單位推向市場，形成大型國有控股公司，鼓勵民營資本和外來資本投資文化產業；用高新技術改造傳統產業，大力發展新興文化產業，文化改革發展取得重大突破。

根據材料，分析山東省推動文化產業發展的各項措施所蘊含的經濟生活道理。（7分）①加強國家宏觀調控，發揮財政優化資源配置的作用，并制定實施文化發展規劃、財政政策促進文化產業的發展（2分）

②發揮市場調節在資源配置中的基礎性作用，堅持公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度。將經營性文化單位推向市場，支持和壯大國有或國有控股文化企業，鼓勵和引導非公有制文化企業健康發展（3分）

③科技是第一生產力，是文化發展的重要支撐。重視科技創新，用高新技術改造傳統文化產業、發展新興文化產業。（2分）

根據材料，分析山東省政府在推動文化產業發展中怎樣履職的？

①政府貫徹落實以人為本的科學發展觀。

②政府堅持宗旨、原則。

③職能（組織經濟建設、文化建設）。

④審慎用權，堅持科學、民主決策。

第五篇：端午之悟作文

端午之悟 作者：劉瑞

又是一年端午時，這是我上大學的第一個端午節，也是我第一次不在家里過的端午節。此刻，我深深感受到離開了家，端午是如此的無趣。還有一點，就是隨著中國經濟的高速發展，中國許多優良的文化正在逐漸消失。我對此深表憂慮。

有家才能稱得上是端午節。“粽包分兩髻，艾束著危冠。”，陸游的詩說的不就是我家嗎。多年以前，一到五月初五，我的味蕾都會受到最大的刺激。那時，我幫著家人一起洗芭蕉葉，笨拙的將數片葉子折成一個個的三角漏斗，然后將晶瑩剔透的糯米灌進那個漏斗，當然也少不了再放入一點豆沙，一個蜜棗，或者放進一些臘肉，將其完整的折成一個正三角形后放入蒸籠，靜靜等待的同時也免不了直咽口水！待香味飄滿整間廚房的時候，幸福就悄然而至。與此同時，家人也會弄來一些艾草掛在房門上。

“喝了雄黃酒，百病遠遠丟。”，是真的嗎？回想當年，因為喝“雄黃酒”，我喝醉了，頭疼欲裂，睡了兩天，家人都嚇個半死。現在我終于明白，雄黃酒實際上含有毒性的并不能亂喝，以前喝的一直是黃酒，而黃酒后勁很大，因此喝高了也不知道。

如果一個國家就是一個人，那么這個國家的文化生活就是這個人的業余生活。將其發展的好壞做一個評估的話，那么就中國目前的文化發展情況而言，那么顯然是不及格的。盡管我們的政府逐年加大對文化事業的投入，但是效果卻總不那么盡如人意。盡管各地的各種端午節慶祝活動也不少，但是基本都是由政府主導的，大部分我們都是只有觀看的份或者有時候看也沒看到。真正的節日應該是大眾的節日，是我們最普通最廣大的民眾的節日，我們才是節日的主角，而不僅僅只是一個看客！

國家在發展過程中免不了要忽略一些東西，但是我希望我們的國家不能本末倒置，棄民族千百年文化風俗之精華而唯GDP是瞻！經濟是為人民的生活服務的，無法將金錢花在正確的地方比沒有足夠的金錢更加令人煩惱。端午節已經有上千年的歷史，這么富有教育意義和味覺意義的節日不能毀在我們這一代的手里。盡管這有些悲觀主義的成分，但是考慮到目前的嚴峻形勢，我們必須小心謹慎。

身為大學生的我們，作為國家民族的未來的我們，難道不應該為像端午節這樣的中國傳統節日的逐漸萎靡做些什么嗎？不容置疑，自改革開放以來，西方文化進入我們日常生活的方方面面，使我們的生活更加豐富多彩，但也對我們的民族傳統文化形成了強有力的沖擊。在節日方面尤其明顯，青年們普遍喜歡過一些西方節日，比如情人節，圣誕節。難道偏得等到2月14日這天，我們才能向自己心愛的人送上玫瑰表明愛意？難道我們中國人都得在12月25日這天才能和家人團聚？不，我們的七夕，春節，重陽節，哪一個比洋節日差？或許我們崇拜洋節日只是我們覺得那樣似乎更有品味罷了，然而事實卻真的是這樣嗎？

端午節的靈魂是什么？根據它的起源，它是為了紀念屈原，而屈原是以愛國詩人出名。因此，我們在過這個端午節的時候就更加應該關注其中的內涵，即燃起對中國優良傳統文化的重視，加深我們的民族自豪感。如果連我們自己也不熱愛自己國家的風俗節日，就更別指望其他人能夠喜歡上我們的節日了！

興國不如興百姓，像端午節這樣的節日就是聯系我們的極佳紐帶。我們要在這風和日麗的節日里團結起來，振興傳統風俗習慣，完成靈魂的洗禮。