第一篇：參觀張聞天故居之悟

參觀張聞天之悟

袁夢清

星期六，我們懷著崇高的心情踏著清風開始了本次的文化之旅，參觀張聞天故居。首先映入眼簾的是一處古樸大方的田園建筑結構，一下子就給人莫名的幽靜感，讓人心情平復。我們觀看了張聞天先生的身平介紹記錄片，給人感觸頗深。自幼好學的張先生曾留學日本、美國、蘇聯精通三國外語，是中國共產黨極少的具有留學多國經歷的領導人。他輕時就積極學習馬克思主義思想，并積極投身于我國的民主運動中，是在國內最早宣傳馬列主義的先驅者之一。

張聞天對其兒女要求嚴格，最令人敬佩的是他身居要職，從不用手中掌握的權力為子女謀取私利，至今他兒女仍是普普通通的百姓。在他病危之際，與其愛人商定由她執筆立下字據，將他們的存款全部作為最后一筆黨費交給黨。這些都生動地顯示出一位真正的共產黨人的勤奮好學，廉潔自律，無私奉獻的偉大風范，是值得我們后輩學習的。當我們仍深思著張聞天的偉大事跡的時候。

他的貢獻是巨大的。他的行動對黨的發展方向是十分關鍵的。在著名的遵義會議上，他的立場決定了毛澤東在黨內的領導地位，從而扭轉了革命斗爭的大方向。長征到達陜北后，他主持瓦窯堡會議，制訂了黨的抗日民族統一戰線政策。解放戰爭時期，他主動要求到東北工作，在創建根據地、剿匪、土改、生產建設等一系列工作中都有突出建樹，他關于東北經濟構成及經濟建設基本方針的論述，具有重要的理論意義和現實意義。新中國誕生后，張聞天同志任首任駐蘇大使，之后長期在外交部門工作，為新中國的外交事業作出卓越貢獻。他關于社會主義建設要爭取和平國際環境，駐外使館要以各國政府為主要工作對象，對外援助要量力而行，必須堅持勤儉辦外交等觀點，至今仍具有重大的現實意義。他的命運是值得同情的。作為我黨早期杰出的領導人，他解放后最高的職位只是部級干部，但他不論職位高低，能上能下，對黨組織安排的工作仍然盡心盡職。廬山會議上，他和彭德懷一起說了真話，之后卻遭受了身體和精神的雙重摧殘和打擊，晚年想告老還鄉都得不到允許，難免有些凄涼，但他對黨依然忠心耿耿，無怨無悔。他的品德是高尚的。張聞天同志的故居現在得到很好的保護，周圍種滿了各種蔬菜瓜果和其他植物，生機盎然，仿佛他的精神在大地生根發芽開花結果，時刻教育著后人。通過參觀學習，我不僅受到了 震撼和教育，更對書本上的黨史有了更深刻和直觀的認識。張聞天同志對黨無限忠誠，他那種敢于講真話、講實話、不唯書、不唯上、只唯實的精神，他那種富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的高貴品質，永遠值得我們學習。

第二篇：參觀張聞天故居有感

參觀張聞天故居有感

09301030050 藥學院 李文思

上周六去了南匯聞居路的張聞天故居，整個院子保存的很好，非常的干凈。雖然院子很大（從網上查到的資料分三次建成，共十三間），但是裝飾都很簡樸。當時跟同學開玩笑，張聞天住宅好大啊，真不像革命者的故居。（后來想想，也不對，原來南匯也算是一個村子，一個農村的家差不多也就這么大。）從故居的面積，我想起人人網上面非常流行的一句話，男人首先要有180m2，才能娶上老婆。這里的180m2實際上說的是現在的房子。

現在的人越來越物質，說的一點都不錯。當我們的愛情和婚姻與物質中的房子掛鉤的時候，當我們的理想僅僅是為了物質中的房子而奮斗的時候，我們真正的愛情與理想還存在么？難道真正的愛情與理想需要用物質來衡量么？在現在這個物欲橫流的社會，我很難想象會有像杜甫一樣吟出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩句的人。我們在接受教育的過程中將這句話死記硬背下來，不明白其中的內涵，甚至當我們進入大學校園或者社會的時候，遠離考試遠離圣人，我們連這句都想不起來。我們能想起來的是我們想要去享受的優質生活，去享受相對于中國其他幾億人民的奢侈生活。這樣的生活是多么的悲哀。

理想不應該用物質去衡量回報，去衡量是否實現。我們太過于看中物質的擁有，其實十幾平米或者幾十平米，有我們容身之處，有我們的棲息之地，不就足以？何必追求過大的空間？用如此大的物質空間束縛住我們本應無限的精神世界？在網上看到一個蛋巢，是北漂青年在路邊建造的一個家。這個家的存在爭議不談，只是想說這個青年的創意和他的朋友們在蛋巢里的聚會。雖然簡陋，但是這個家為他和他的朋友帶來無限的精神世界。房子的大小能夠限制一個人的物質活動范圍，但卻限制不住他的精神世界，更不會限制住他的理想追求。

物質生存的壓力讓更多的人麻木的生活。在回到本部的地鐵上，人們麻木的臉龐千篇一律，他們默默的走著，不說話。如果有一天文革的錯誤再次犯下的話，我們還有那么多肯說真話的人么？張聞天在廬山會議中勇敢提出大躍進的錯誤，提出正確的經濟論調，也因此被打成“里通外國”的叛徒，直至含冤而去。在那么大的壓力之下，張聞天沒有說過一句謊話，沒有冤枉一個好人，甚至還不斷的上書自己的意見。如今，還有人有如此膽量么？更多的時候，我們是不是因為上司的一句話就直接把自己正確的意見硬生生的吞下去了？

對比張聞天的膽量和思想，我覺得自己離著一個優秀黨員標準太遠了。如何做到實事求是，不說一句謊話，保持自己的正直，這是我在今后中要一直思索的事情。我想，向黨靠攏、為人民群眾服務的這一想法是目前能夠促進我實事求是，要講真話的動力之一。如何學會在這個物欲橫流的社會出世看待物質追求，入世的看待精神追求，是每個人都應該思考的問題。

第三篇：參觀韶山毛澤東故居之感想

參觀韶山毛澤東故居之感想

適值區局黨的群眾路線教育活動的開展，為了弘揚革命先輩的優良傳統，重溫中國革命的艱辛歷程，區局黨支部組織了全體黨員及員工赴中國革命圣地之一——韶山參觀學習，感受革命精神，接受黨的教育和心靈的洗禮。

一代偉人的銅像，高高聳立在韶山廣場，栩栩生輝，我們為毛主席獻上鮮花，舉行了莊重的紀念儀式。我們繞主席銅像一周，緬懷主席。一代偉人毛主席開啟了20世紀新中國歷史的偉大篇章，以其卓越才能和蓋世功勛在世界舞臺上確立了世紀偉人的崇高地位，他的崇高精神、偉大品格、科學思想、豐功偉績，永遠銘記在我們心中，永遠鼓舞著中國共產黨人和中國各民族人民不斷奮勇向上。這里每天都有無數的人向主席銅像敬獻花圈、鞠躬，通過這種最傳統的方式來祝福、紀念、緬懷??

“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東，他為人民某幸福……”人們用歌聲表達著對主席的無限景仰與熱愛，一代一代的中國共產黨人，為著中國共產黨的最高綱領不懈努力，矢志追求，他們的精神和品質，深深的感染了我。如今，中國共產黨團結和帶領全國各族人民靈活面對國際形勢，聚精會神搞建設，發展社會主義經濟，構建和諧社會，取得了世人矚目的成績，這樣的黨不愧為一個偉大的黨，光榮的黨，能夠成為其中一員是我此生最大的榮譽。通過此次“紅色之旅”，使我受到了一次深刻的愛國主義和革命傳統教育；使我對中國革命的艱難歷程有了更全面的了解，對新時期繼續學習革命精神的重要性和必要性有了更深刻的認識，對什么是正確的人生價值觀、幸福觀、苦樂觀有了新的認識；從而也更加明確自己的責任和今后的努力方向。今天，我將把優良的革命傳統帶到自己的本職工作中去，與時俱進、搶抓機遇、開拓創新、帶好隊伍，牢固樹立全心全意為人民服務的思想，踏踏實實、兢兢業業干好自己的本職工作，使自己真正成為一名無愧于時代的中國共產黨黨員。

第四篇：參觀劉少奇故居

一等獎

參觀劉少奇故居

南華縣東城小學四（1）班晉舒櫟

暑假里，我們一家去湖南長沙市參觀了劉少奇故居。

劉少奇故居，在縣城東南花明樓區花明樓鄉，炭子沖屋場。東距省會長沙50公里，南距紹山毛澤東故居37公里，西距縣城30公里，均有公路相通。

劉少奇故居是一棟坐東望西，土木結構地內四套四合院式的房子，整棟建筑中間有3個天井，占地面積300平方米，而屬于劉少奇家的房子有21間半，余為劉少奇伯父家的房子。故居前面有一口水塘，水塘里的水清澈見底，一些魚兒在水里快樂的游來游去。房后有一座低山，整個故居被一片郁郁蔥蔥的樹林環抱。

走過樹林，我們來到了劉少奇故居正門前，正門懸掛著1980年鄧小平同志寫的“劉少奇同志故居”匾額。堂屋內陳列著一本清朝同治十年的歷書和1961年5月劉少奇、王光美同志在故居前的合影。再向南走是劉少奇二哥劉云庭的臥室，室內擺放著書、床、太師椅等生活用品。

導游向我們介紹說：“中華人民共和國成立后，劉少奇同志當選為中央人民政府的副主席。他在制定政治、經濟、文化教育、外交等方針政策方面，發揮了重要作用。1966年文化大革命開始后，他受到林彪、江青等反革命團的政治陷害和人身摧殘，于1969年病逝。1980年，中共十一屆五中全會為恢復他的名譽作出了專門的決定”。

聽著導游的介紹，我仿佛看到了劉少奇爺爺在簡陋的住所為祖國的事業操勞的身影。看完故居，天色已晚，我們依依不舍地離開了一代偉人劉少奇的故居。我深深地被他的生平事跡感動著，我深刻的認識到沒有劉少 1

奇等老一輩革命家的浴血奮戰和艱辛探索就不可能有新中國，更不可能有我們今天幸福的生活。我們要加倍珍惜這來之不易的和平年代，勤奮學習，努力成為建設祖國的有用之材。

第五篇：參觀陳云故居

參觀陳云故居

當歷史的道標指向2011年，我們偉大的中國共產黨也迎來了建黨90周年華誕。中國共產黨以共產主義為信仰，將馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實踐相結合，創建了毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表思想和科學發展觀，指引人民為國家的繁榮富強而奮斗不息，代代相傳。促使我們每一個中華兒女為擁有這樣一個偉大而光榮的黨而感到無比的驕傲和自豪。

在黨的生日來臨之際，6月25日支部組織黨員和積極分子，帶著無比崇敬的心情來到了上海西部的青浦練塘鎮。參觀偉大的無產階級革命家陳云同志的故居。

紀念館北依市河，南臨西塘港。由主館和陳云故居組成。建筑設計既有江南特色，又與陳云故居及周邊民居建筑保持風格一致與和諧。走進紀念館大廳，廳中矗立著高大的陳云漢白玉雕像，雕像栩栩如生地刻畫出陳云作為共和國經濟建設的開創者和奠基人之一的光輝形象。雕像的背景是雨后春筍，寓意著老一輩無產階級革命家開創的事業蓬勃發展。雕像前種了兩種竹子----方竹和圓竹。竹是虛心、正直、廉潔與堅韌等美好品質的象征，也是陳云生前最喜愛的植物，同時象征著他做人的高風亮節。

陳云生平業績展覽位于主管一樓、二樓。共四個展廳八個部分內容：分別為

1、店員出身的工運領導人；

2、在歷史轉折關頭；

3、黨的組織工作的杰出領導者；

4、參加領導東北解放戰爭；

5、社會主義經濟建設的開創者和奠基人之一；

6、在逆境之中；

7、推動撥亂反正；

8、參與開創有中國特色的社會主義偉大事業。展廳用多媒體技術展示陳云光輝一生的重要片段。一組組珍貴的歷史鏡頭把我們帶回到陳云工作、生活過的年代。聆聽著陳云的講話錄音，使我們親身感受到一代偉人博大而深邃的思想。

陳云故居位于主館北面，是一座老式磚木結構的江南民居，故居里的陳式基本保持了當年的原貌。

陳云作為黨內為數不多的工人出身的領導人，在中國革命的幾個關鍵時期都作出了非常突出的貢獻。他在遵義會議上支持毛澤東的正確主張，為中國革命實現歷史性的偉大轉折發揮了重要作用；他在抗日戰爭時期，擔任中共中央組織部長長達7年，這期間他對于中共黨員人數由3萬到121萬的大發展功不可設；他在國共兩黨決定中國命運的大決戰中，為解放東

北和建立鞏固的東北根據地立下汗馬功勞，與肖勁光領導指揮了四保臨江戰役，這場戰役扭轉了整個東北的戰局，為解放全中國起到了重大推動作用。

陳云作為中國社會主義經濟建設的開創者和奠基人之一，在建國初期他擔任中共中央書記處書記兼政務院副總理和財政經濟委員會主任等職，在統一全國財經、穩定物價斗爭中，在進行社會主義改造和建設中，在探索建設有中國特色社會主義的過程中都作出了突出貢獻。文革中，陳云受到錯誤批判，被下放到江西“蹲點”，但他依然關心國家發展、人民生活，認真調查研究，并率先提出要研究當代資本主義，成為打破自我封閉，實行對外開放的先聲。

粉碎“四人幫”后，陳云冒著巨大風險，率先提出重新評價“天安門事件”，讓鄧小平參加中央領導工作，平反冤假錯案的意見。這推動了撥亂反正工作的全面開展，為實現黨的工作重心的真正轉移提供了政治保障。十一屆三中全會后，陳云作為以鄧小平為核心的中央領導集體重要成員，參與領導改革、開放事業，為探索建設有中國特色的社會主義作出理論上和實踐上的重大貢獻。他關于計劃與市場關系的論述，關于黨風問題重要性的論述，至今仍然具有很重要的指導意義，是留給我們黨和人民一筆無價的精神財富。

90年風雨兼程，90年歲月滄桑。老一輩無產階級革命家為了黨的事業，為了人民的幸福，貢獻了他們畢生的精力。我們在緬懷革命先輩的時候，就更應該堅定我們的理想信念，為實現中華民族的偉大復興貢獻出自己最大的力量。