第一篇：2013年中學生古詩文大賽指導——準確解釋文言句子[定稿]

2013年中學生古詩文大賽指導——準確解釋文言句子

準確解釋文言句子，要在準確理解詞義的基礎上，注意文言詞法句法的特殊性。其實了解其特殊性，也就有利于掌握文言句子的規律性。這些相關概念只需要了解，以幫助準確解釋文言句子，不必死記硬背。

一、詞類活用

（一）名詞、動詞、形容詞的相互活用

1、名詞作動詞

例：巢于低枝（巢：筑巢。）

例：機官京師（官：在??做官。）

例：天下大定，高祖都洛陽。（都：定都）

2、形容詞作動詞。

例：親賢臣，遠小人。（遠：遠離）例：京中有善口技者（善：擅長）

3、形容詞作名詞。

例：將士披堅執銳。（堅：堅固的鎧甲；銳：銳利的兵器）

4、動詞作名詞。

例：量入為出。（入：收入；出：支出）

（二）幾種特殊的動詞用法

1、使動用法：

名詞、動詞或形容詞有表示使動的用法。

例：苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚（苦：使??受苦；勞：使??勞累；餓：使??饑餓）例：以光先帝遺德（光：使??發揚光大）例：君將哀而生之乎？（生：使??活下去）例：令磨而平之（平：使??平整）例：可以正之（正：使??直）

例：復以水浮船（浮：使??浮起來）

2、意動用法

名詞、形容詞又有作為動詞，表示以為如何的用法，稱為意動。

例：稍稍賓客其父（賓客：以??為賓客）例：吾妻之美我者（美：認為??美）

例：登東山而小魯，登泰山而小天下（?。河X得??小）

3、對動用法

例：患其塔動（患：對??感到憂慮）例：公訝其不類（訝：對??感動驚訝）

例：今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（死國：為國而死）

（三）名詞作狀語

例：籠而行（籠：提著籠子）

二、文言句法

（一）被動句

例：始知為人情所患。（為??所：被）例：故不為鄉曲所稱（為??所：被）例：為夷漢所服（為??所：被）例：信于異類也（信：被??所信任）例：高懷中感其異（感：被??感動）例：書生感其義（感：被??感動）例：舜發于畎畝之中。(發：被任用)

（二）倒裝句

1、以“之”“是”表倒裝

上海市新基礎教育實驗學校單云德

例：何陋之有?（有何陋）例：何罪之有？（有何罪）例：何老之有（有何老）例：是何懼之有（有何懼）

例：惟讀書是務（只致力于讀書）例：惟利是圖（惟圖利）

2、主謂倒裝

例：差矣，汝之言。

3、介賓倒裝

例：問：“何以戰?”（何以：憑什么）例：微斯人，吾誰與歸？（誰與：與誰）例：何由知吾可也？（何由：憑什么）例：夜以繼日（夜以：用夜晚）例：子何恃而往?(何恃：依靠什么)

4、賓語前置

否定句、疑問句，賓語前置 例：弗之?。ǜサ≈├荷癫恢龋ㄉ癫痪戎├簳r不我待（時不待我）

例：吾誰欺，欺天乎？（吾欺誰）

5、狀語后置

例：何得視之以人（以人視之）

例：負者歌于途，行者休于樹（在路上唱歌；在樹下休息）

例：嘗射于家圃。（在家中的場地射箭）

6、定語后置

例：其兩膝相比者。（互相靠近的兩膝）例：蓋簡桃核修狹者為之。（長而窄的桃核）

（三）省略句

括號里表省略的內容

例：衣食所安，弗敢專也，必以（衣食）分人。例：永州之野產異蛇，（異蛇）黑質而白章；（異蛇）觸草木，（草木）盡死；（異蛇）以嚙人，（人）無御之者。

例：一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。例：令人置羊皮（于）席上。例：君才十倍（于）曹丕。例：今以（之）為太子傅。

例：已而(皇上的車隊)之細柳軍。

掌握了文言句子的特殊性之后，在具體解釋時要做到，以直譯為主，意譯為輔。解釋時要注意四個字：“增”“刪”“留”“調”。增，就是增補文言文中的省略成分。刪，就是刪去文言文中某些虛詞。留，就是保留文言文中一些基本詞匯、專有名詞，如人名、地名、國名、朝代名、官職名、年號、政區名、典章制度及度量衡名稱等，均不必翻譯，原樣保

留。調，就是調整語序，如賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。

例：夫一麑而不忍，又何況于人乎？（《秦西巴縱麑》）。解釋為：“對一頭小鹿都不忍心傷害，又何況對人呢？”這里句首的“夫”發語詞可不譯；“鹿”、“人”等名詞保留；增加數詞后面的量詞“頭”，以及“忍心”后面的“傷害”。

第二篇：第八屆中學生古詩文閱讀大賽（范文）

第八屆中學生古詩文閱讀大賽

啟事

活動目的：

培育民族精神，弘揚中華民族優秀的傳統文化。提高中學生在古詩文閱讀、理解和鑒賞方面的能力，以大賽的形式激發廣大中學生學習古典詩文的興趣。

活動組織：

主辦單位：上海市教委教研室

上海教育報刊總社

承辦單位：當代學生雜志社

后援單位：復旦大學中文系

華東師范大學中文系

上海師范大學人文學院

特別支持：上海古籍出版社

上海辭書出版社

上海電視臺紀實頻道《文化中國》欄目

大賽評委：（按姓氏筆畫）

于漪（上海市語文特級教師）

方智范（華東師范大學中文系教授、博士生導師）

盧元（上海市語文特級教師）

孫遜（上海師范大學人文學院院長、教授、博士生導師）

過傳忠（上海市語文特級教師）

步根海（上海市語文特級教師、上海市教委教研室語文教研員）趙昌平（上海古籍出版社總編輯）

駱玉明（復旦大學中文系教授、博士生導師）

錢夢龍（上海市語文特級教師）

彭衛國（上海辭書出版社社長、總編輯）

活動形式

1.大賽形式：個人書面閱讀比賽，團體現場決賽。

2.參賽對象：預初至高三學生，中專、職校學生。

3.分組情況：預初至高三按年級分組；中專、職校單獨設中職組；共分8個組別。

4.大賽程序：

初賽——2009年9月-10月，各校自行舉行。以《當代學生·2009年古詩文增刊》上刊登的第七屆大賽的決賽卷為參考試卷。中學按在校人數2％的比例選拔學生進入區復賽，中職系統按在校人數1.5％的比例選拔學生進入復賽。

復賽——2009年10月底，各區及中職系統分別舉行。試題由大賽組委會提供。按復

賽人數10％的比例選拔學生進入全市決賽。

決賽——2009年11月底，全市統一舉行決賽。

團體決賽——2009年12月舉行。

5.獎項設置：

個人獎：

一等獎40～64名（每組5～8名）

二等獎80～120名（每組10～15名）

三等獎120～200名（每組15～25名）

優勝獎200～280名（每組25～35名）

團體獎：（以各學校個人決賽成績為統計數據計算各校積分，以積分高低為順序排列，選拔出初中組、高中組、中職組各組別前6名進入最后的團體決賽，七至十二名為團體優勝獎）

團體金獎3名（每組1名）

團體銀獎6名（每組2名）

團體銅獎9名（每組3名）

團體優勝獎18名（每組6名）

另設優秀指導教師獎、優秀組織獎若干名

6.大頒頒獎：2010年1月。

▲特別聲明：本項賽事不收任何報名費

上海市教委教研室

上海教育報刊總社

當代學生雜志社

2009年3月

第三篇：上海市第八屆中學生古詩文閱讀大賽

上海市第八屆中學生古詩文閱讀大賽

啟事

活動目的：

培育民族精神，弘揚中華民族優秀的傳統文化。提高中學生在古詩文閱讀、理解和鑒賞方面的能力，以大賽的形式激發廣大中學生學習古典詩文的興趣。

活動組織：

主辦單位：上海市教委教研室

上海教育報刊總社

承辦單位：當代學生雜志社

后援單位：復旦大學中文系

華東師范大學中文系

上海師范大學人文學院

特別支持：上海古籍出版社

上海辭書出版社

上海電視臺紀實頻道《文化中國》欄目

大賽評委：（按姓氏筆畫）

于漪（上海市語文特級教師）

方智范（華東師范大學中文系教授、博士生導師）

盧元（上海市語文特級教師）

孫遜（上海師范大學人文學院院長、教授、博士生導師）

過傳忠（上海市語文特級教師）

步根海（上海市語文特級教師、上海市教委教研室語文教研員）趙昌平（上海古籍出版社總編輯）

駱玉明（復旦大學中文系教授、博士生導師）

錢夢龍（上海市語文特級教師）

彭衛國（上海辭書出版社社長、總編輯）

活動形式

1.大賽形式：個人書面閱讀比賽，團體現場決賽。

2.參賽對象：預初至高三學生，中專、職校學生。

3.分組情況：預初至高三按年級分組；中專、職校單獨設中職組；共分8個組別。

4.大賽程序：

初賽——2009年9月-10月，各校自行舉行。以《當代學生·2009年古詩文增刊》上刊登的第七屆大賽的決賽卷為參考試卷。中學按在校人數2％的比例選拔學生進入區復賽，中職系統按在校人數1.5％的比例選拔學生進入復賽。

復賽——2009年10月底，各區及中職系統分別舉行。試題由大賽組委會提供。按復

賽人數10％的比例選拔學生進入全市決賽。

決賽——2009年11月底，全市統一舉行決賽。

團體決賽——2009年12月舉行。

5.獎項設置：

個人獎：

一等獎40～64名（每組5～8名）

二等獎80～120名（每組10～15名）

三等獎120～200名（每組15～25名）

優勝獎200～280名（每組25～35名）

團體獎：（以各學校個人決賽成績為統計數據計算各校積分，以積分高低為順序排列，選拔出初中組、高中組、中職組各組別前6名進入最后的團體決賽，七至十二名為團體優勝獎）

團體金獎3名（每組1名）

團體銀獎6名（每組2名）

團體銅獎9名（每組3名）

團體優勝獎18名（每組6名）

另設優秀指導教師獎、優秀組織獎若干名

6.大頒頒獎：2010年1月。

▲特別聲明：本項賽事不收任何報名費

上海市教委教研室

上海教育報刊總社

當代學生雜志社

2009年3月

關于復賽試卷和復賽內容的說明

1.分卷情況：

預初卷、初一初二合卷（分別評獎）、初三卷、高一高二合卷（分別評獎）、高三卷、中職卷。

2.考試內容：

預初年級卷——增刊初中部分標注★號的古文和古詩，以及相關的文學常識和文化常識，占試題的80％；小學三、四、五年級課本中的部分古詩和古文（篇名待定），古代名句100篇，以及相關的文學常識和文化常識，占試題的20％。試題題型：默寫、選擇、填空、簡答。

初一初二卷——增刊初中部分標注★號、★★號的古文和古詩，以及相關的文學常識和文化常識，占試題的70％；課內內容（三套教材各占1/3），占試題的20％；課外內容占10％。試題題型：選擇、填空（翻譯和解釋）、閱讀理解、賞析（古詩和古文）、附加題。

初三年級卷——增刊初中部分標注★號、★★號和★★★號的古文和古詩，古代名句100篇，以及相關的文學常識和文化常識，占試題的60％；課內內容（三套教材各占1/3），占試題的20％；課外內容占20％。試題題型：選擇、填空（翻譯和解釋）、閱讀理解、賞析（古詩和古文）、附加題。

高一高二卷——增刊高中部分的古文和古詩，以及相關的文學常識和文化常識，占試題的50％；課內內容（三套教材各占1/3），占試題的20％；課外內容占30％。試題題型：選擇、填空（翻譯和解釋）、閱讀理解、賞析（古詩和古文）、附加題。

高三年級卷——增刊高中部分的古文和古詩，以及相關的文學常識和文化常識，占試題的40％；課內內容（三套教材各占1/3），占試題的20％；課外內容占40％。試題題型：選擇、填空（翻譯和解釋）、閱讀理解、賞析（古詩和古文）、附加題。

中專職校卷——初三年級卷——增刊初中部分標注★號、★★號和★★★號的古文和古詩，古代名句100篇，以及相關的文學常識和文化常識，占試題的60％；課內內容（三套教材各占1/3），占試題的20％；課外內容占20％。試題題型：選擇、填空（翻譯和解釋）、閱讀理解、賞析（古詩和古文）、附加題。

關于復賽閱卷和進入決賽資格的說明

1.復賽人數：

各區縣和中職校由學校按照學生數2％的比例選拔復賽參賽者，復賽由各區縣和中職系統分別組織。

2.復賽閱卷：

預初年級——按照評分標準閱卷，然后按得分高低排列，選拔前10％的學生進入決賽。

初一初二——按照評分標注統一閱卷，然后分年級按得分高低排列，各選拔前10％的學生進入決賽。

初三年級——按照評分標準閱卷，然后按得分高低排列，選拔前10％的學生進入決賽。

高一高二——按照評分標注統一閱卷，然后分年級按得分高低排列，各選拔前10％的學生進入決賽。

高三年級——按照評分標準閱卷，然后按得分高低排列，選拔前10％的學生進入決賽。

中專職校——按照評分標準閱卷，然后按得分高低排列，選拔前10％的學生進入決賽。

3.決賽資格：

在2008年第七屆上海市中學生古詩文閱讀大賽中獲得一等獎的學生可以直接獲得進入決賽的資格，不占各區縣名額。

直接進入決賽學生的名單由各區縣上報，主辦單位審核后發放決賽參賽證。

第四篇：2010第九屆中學生古詩文閱讀大賽初中文言文

2010第九屆中學生古詩文閱讀大賽 初中文言文(1-70)文言文注解 翻譯答案

一、★酒以成禮 【原文】

鐘毓(yù)兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。”又問會何以不拜，會曰：“偷本非禮，所以不拜?！?/p>

（選自南朝?宋?劉義慶《世說新語》）

【注釋】①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來完成禮儀的。③寢：睡覺。④因：趁機。⑤時：當時。⑥何以：為什么。⑦覺：醒。⑧值：當......時。⑨且：尚且，暫且。

【文言知識】釋“覺”

上文“其父時覺”中的“覺”，不是指“發覺”，而是指“醒”，句意為當時他們的父親醒過來了。又，文言文中的“睡覺”，指睡后醒來。又，“盜半夜入室，主人未覺”，意為小偷半夜入室，而主人為醒。

【參考譯文】

鐘毓兄弟小時候,正趕上父親午睡時，趁機一起偷喝藥酒。他們的父親當時睡后醒來，姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒，鐘會喝酒不行禮。隨后父親問鐘毓為什么要行禮，鐘毓說：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮。”又問鐘會為什么不行禮，鐘會說：“偷本來就不是禮儀，所以不行禮?！?/p>

【閱讀訓練】 1．解釋 ①寢：睡覺。②因：趁機。③時：當時。④何以：為什么 2．翻譯： ①且托寐以觀之。

譯文：父親姑且假裝睡著來看他們（做什么）。②既而問毓何以拜。

譯文：隨后父親問鐘毓為什么要行禮。3．你認為鐘毓和鐘會兄弟倆哪個更有道理？

答：鐘會的說法應該更有道理，因為偷竊已不附禮儀，再拜那就是假的遵守禮儀了。

2．★常羊學射 【原文】

常羊學射于①屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道②乎？楚王田③于云夢④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽發⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鵠⑩拂王旃⑴而過，翼若垂云⑵。王注矢于弓⑶，不知其所射。養叔⑷進曰：“臣之射也，置⑸一葉于百步之外而射之，十發而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！”《郁離子》

【注釋】①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打獵。④云夢：古代湖澤名，泛指春秋戰國時楚王的游獵區。⑤使：讓。引：拉。⑥虞(yú)人：古代管山澤的小官吏。⑦起：趕起。⑧發：跑出來。⑨交：交錯。⑩鵠（hú）：天鵝。⑴旃（zhān）：赤魚的曲柄旗。⑵垂云：低垂下來的云。⑶注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附著。⑷養叔：名養由基，楚國善射者。⑸置：放。

【參考譯文】

常羊跟屠龍子朱學射箭。屠龍子朱說：“你想聽射箭的道理嗎？楚國國王在云夢打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸們跑出來了，鹿在國王的左邊出現，麋在國王的右邊出現。國王拉弓準備射，有天鵝掠過國王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂云。國王將箭搭在弓上，不知道要射誰。養叔上奏說道：?我射箭的時候，把一片樹葉放在百步之外再放箭射，十發箭十發中。如果放十片葉子，那么能不能射中就很難說了！?” 【閱讀訓練】 1．解釋：

①于：向。

②道：道理。

③之：代“禽”。

④射：射箭時。

2．翻譯：

①置一葉于百步之外而射之。

譯文：把一片樹葉放在百步之外再放箭射。

②如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！

譯文：如果放上十片葉子，那么能不能射中就很難說了！

3．這則故事告訴我們道理是：

做任何事情都必須專心致志，集中一個主要目標。如果三心二意，左顧右盼，那就任何事情也做不成。

3．★次非殺蛟 【原文】

荊有次非者①，得寶劍于干遂②。還反涉江③，至于中流④，有兩蛟夾繞其船⑤。次非謂舟人曰⑥：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎⑦？”船人曰：“未之見也?！贝畏侨帘垤钜垄?，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛焉⑨！”于是赴江刺蛟，殺之而復上船。舟中之人皆得活。

（選自《呂氏春秋?卷十二?知分》）【注釋】

①荊（jīng）：古代楚國的別稱。②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。③反：同“返”，回，歸。④中流：江中心。⑤蛟：傳說蛟屬于龍類，水中的一種兇猛動物。⑥舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。⑦嘗：曾經。⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚愛焉：我為什么要吝惜它呢。

【參考譯文】

楚國有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂買到一把寶劍。在回鄉的途中，他乘坐一只木船過江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問搖船人：“你看見過兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來的嗎？”搖船人回答：“沒有看見過。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出寶劍，說：“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什么要吝惜這把劍呢？”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。

【閱讀理解】 1．解釋：

①于：在；

②反：同“返”，回，歸；

③全：保全；

④復：又。

2．翻譯：

①子嘗見兩蛟繞船能活者乎？

譯文：你曾經見過兩條蛟纏住了木船，船上的人還能活命的嗎？

②此江中之腐肉朽骨也！

譯文：這是江中的一堆腐肉朽骨罷了！3．次非能拯救全船人的生命依靠的是：

答：敢于斗爭的勇氣和自我犧牲的精神。

4．★大脖子病人 【原文】

南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病癭③，故其地之民無一人無癭者。及見外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異④哉人之頸也，焦⑤而不吾類?！蓖夥饺嗽唬骸盃栔廴虎尥钩鲇陬i者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉人皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。

（選自明?劉元卿《賢奕編》）【注釋】

①秦蜀：陜西、四川一帶。②其：那里的。③病癭（yǐng）：得大脖子病。癭：長在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異：奇怪。⑤焦：干枯，這里形容人的脖子細。⑥累然：形容臃腫的樣子。

【參考譯文】

南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質不好，常年飲用這種水的人就會得大脖子病，所以南岐的居民沒有不得大脖子病的。有一天，山外來了一個人，小孩婦人就一起來圍觀，笑話那人說：“看那個人的脖子真怪，那么細長，干巴巴的，和我們的不一樣?！蓖獾厝寺犃?，笑著說：“你們的脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而認為我們的脖子細而有病呢？”南岐人說：“我們全村人都是這樣的脖子，為什么要醫治呢？”始終不知道是自己丑?！鹃喿x訓練】 1.解釋：

①其：代詞，那里的；

②輒：就；

③異：奇怪；

④然：這樣。

2．翻譯：

①故其地之民無一人無癭者。

譯文：所以那里的百姓沒有一個不得大脖病的。

②不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？

譯文：你們不去求好藥治你們病，反而認為我們的脖子細而有病呢？

3．這則寓言故事的寓意是：

答：閉關自守會使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至發展到是非顛倒，黑白混淆的地步。

5．★高陽應造屋 【原文】

高陽應將為室家①，匠②對曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必將撓⑤。以生為室，今雖善，后將必敗⑥?！备哧枒唬骸熬壸又寓?，則室不敗也——木益⑧枯⑨則勁⑩，涂益干則輕，以益勁任⑴益輕則不敗?！苯橙藷o辭而對，受令而為之。室之始成也善，其后果⑴敗。

（選自《呂氏春秋 卷二十五 別類》）【注釋】

①室家：房屋，房舍。②匠：古代專指木工。③生：這里指木材伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤撓（náo）：彎曲。⑥敗：毀壞。⑦緣子之言：按照您的話。緣，順著，按照。子，對人的尊稱，相當于現代漢語中的“您”。⑧益：更加，越發。⑨枯：干。⑩勁：堅固有力。⑴任：擔負。果——果然，果真。

【參考譯文】

高陽應要建造新房子，木匠說：“不行??！現在木料還沒有干，如果把濕泥抹上去，必定會壓彎的。用它來做房屋，現在即使是好的，以后一定會毀壞的。”高陽應說：“按照您的說法，那么房子不會壞——因為日子一久，木料越干就越硬，而濕泥越干就越輕。用越來越硬的木料去承受越來越輕的濕泥，房子就不會壞。”木匠無言以對，只好聽從他的命令來造屋了。房子剛蓋成以后是很好，但是沒過多久，房屋果然坍塌了?！鹃喿x訓練】 1．解釋：

①為：造；

②以：用；

③善：好；

④益：更加。

2．翻譯：

匠人無辭而對，受令而為之。

匠人沒有話可以回答他，只好聽從他的吩咐來造屋。

3．你認為文中的高陽應是個怎樣的人？

答：善于詭辯卻不顧客觀規律，光憑主觀意志去做事。

6.★竭澤而漁 【原文】

竭①澤而漁②，豈不獲得，而明年③無魚；焚④藪⑤而田⑥，豈不獲得，而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復，非長術也。

（《呂氏春秋?卷十四?義賞》）

【注釋】①竭：使…干涸。②漁：捕魚。③明年：第二年。④焚：燒毀。⑤藪(sǒu)：指野草。⑥田：通“畋”，打獵

【文言知識】

釋“竭” 上文“竭澤而漁”中的“竭”，指“干涸”，這里是使動用法，句意為使池水干涸而捕魚。又，“地震，山崩川竭”，意為因為地震，山崩塌，河流干涸。它還指“盡”，如“取之不盡，用之不竭”。又，“力竭而斃”，意為精力用盡而倒下。

【參考譯文】

抽干湖水來捕魚，怎么可能捕不到? 但是第二年就沒有魚了；燒毀樹林來打獵，怎么可能打不到? 但是第二年就沒有野獸了。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會有第二次了，這不是長久的方法。

【閱讀訓練】 1．解釋：

①竭：使…干涸；

②漁：捕魚；

③明年：第二年；

④焚：燒毀。

2．翻譯：

詐偽之道，雖今偷可，后將無復，非長術也。

欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會有第二次，這不是長久的方法。

3．成語“竭澤而漁”的比喻意義是：

比喻做事不留余地只顧眼前利益，不顧長遠利益。

7.★功名 【原文】

水泉深則魚鱉歸之，樹木盛則飛鳥歸①之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。故圣王不務歸之者，而務②其所以歸。強令之笑不樂；強令之哭不悲；強令之為道也，可以成小，而不可以成大。

【注釋】①歸：歸順，歸附。②務：致力?！緟⒖甲g文】

水泉很深，魚鱉就會游向那里，樹木繁盛，飛鳥就會飛向那里，百草茂密，禽獸就會奔向那里，君主賢明，豪杰就會歸依他。所以，圣明的君主不勉強使人們歸依，而是盡力創造使人們歸依的條件。強制出來的笑不快樂，強制出來的哭不悲哀，強制命令這種作法只可以成就虛名，而不能成就大業。

1．解釋：

①則：那么；

②盛：茂盛；

③所以：……的原因；

④令：讓，叫。

2．翻譯：

人主賢則豪杰歸之。

君主賢明，那么豪杰就歸附他。

3．上文開頭三句說明了什么問題？

答：說明生物生存和繁衍必須要有基本的生存環境條件作保障，同時也說明了自然界各生物間有著相互作用、相互影響的關系。

8.★目貴明 【原文】

目貴①明②,耳貴聰③,心貴智④。以天下之目視,則無不見也。以天下之耳聽,則無不聞也。以天下之心慮,則無不知也。輻輳⑤并進⑥,則明不可塞⑦。（選自《管子?九守》）

【注釋】①貴：以……為貴。②明：聰明，這里指明查（則明不可塞。）③聰：聽力好。④智：思維敏捷。⑤輻輳：車輪的輻條。⑥進：這里指向中間集中。⑦塞:受蒙蔽。

【文言知識】

釋“并”：上文“輻輳并進”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齊”、“一同”句意為車輪的軸條一起向車輪中心的圓木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，“萬箭并發，城中如雨”，意為一萬支箭一齊發射，城內如同下雨。又，“五人并行”，意為五個人一同行走。又，“德才并佳，人主任之”，意為品德與才能都好，國君就任用他。

【參考譯文】

眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽覺靈敏，心思貴在思維敏捷。（若能）用天下人的眼睛觀察事物，就能沒什么看不見；用天下人的耳朵探聽消息，就能沒有什么事不知道；用天下人的心思思考問題，就能沒有什么事情不知道。情報來源豐富，像車輪的輻條一樣向中間集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。

【閱讀訓練】 1．解釋

①貴：以……為貴；

②聰：聽力好；

③智：思維敏捷；

④塞：受蒙蔽。

2．翻譯：

以天下之心慮,則無不知也。

譯文：用天下人的心智思考問題，就能無所不知。

3．與引文內容相關的成語是：耳聰目明，其意思是聽得清楚，看得分明，形容感覺靈敏。

9.★自知之明 【原文】

自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者窮④，怨天者無志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。

（選自《荀子?榮辱》）

【注釋】①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:懂得命運。④窮:走投無路。⑤無志:沒有見識。⑥失：過失，過錯。⑦反：反而。⑧豈：難道。⑨迂:拘泥守舊，不合時宜。

【文言知識】

釋“君子”與“小人” “君子”與“小人”在西周及春秋時期是指貴族統治者和被統治的勞動百姓?！秶Z》上說：“君子務治，小人務力?！币鉃榫又铝τ诮y治，小人致力于苦力。到了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑劣的人。古語有“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，意為君子心胸寬闊，小人時常憂愁?！墩撜Z》中說：“君子喻于義，小人喻于利?！币鉃榫佣萌柿x，小人只懂得利益。成語有“以小人之心度君子之腹”，意為用小人的心思猜度君子的思想。

【參考譯文】

有自知之明的人不怪怨別人，懂得命運的人不埋怨老天；抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不會立志而進取。錯誤在自己身上，卻反而去責求別人，難道不是不合時宜了嗎？所以君子從來是淡定自若而不驚恐，小人則是常常驚咋而不鎮定。

【閱讀訓練】

1．解釋

①知：認識；

②豈：難道；

③道：遵循；

④怪：異端。

2．翻譯：

怨人者窮，怨天者無志。

抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不會立志而進取。

3．荀子在上文中的主要觀點是：人應該有自知之明。

10.★對牛彈琴 【原文】

公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽?！?/p>

（載于 南朝?梁?僧佑《弘明集》）【注釋】

①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。

【參考譯文】

公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛犢的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著。

【閱讀訓練】 1．解釋：

①為：給；

②如故：像先前一樣；

③鳴：叫聲；

④奮：豎起。

2．翻譯：

非牛不聞，不合其耳也。

譯文：不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳。

3．這個寓言故事的寓意是：說話不看對象，或對愚蠢的人講深奧的道理，都是不可取的。

11．★稼穡艱難

釋 義 稼穡：播種和收獲。泛指農業勞動。形容農耕的勞苦。近義詞 稼穡維艱 【原文】 古人欲知稼穡①之艱難，斯②蓋③貴④谷務本⑤之道也。夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕種之，茠鋤⑥之，刈⑦獲之，載積之，打拂⑧之，簸揚之，凡幾涉⑨手而入倉稟，安可輕農事而貴末業哉?。ㄟx自南北朝?顏之推《顏氏家訓?勉學》）

【參考譯文】

古人之所以教育人懂得務農艱辛的道理，是為了讓人珍惜糧食，重視農業勞動。吃飯是老百姓最大的事，老百姓沒有吃的就無法生存。三天不吃糧食，父子之間就沒有力氣互相問候。糧食要經過耕種、鋤草、收割、儲存、春打、揚場等好幾道工序，才能放進糧倉，怎么可以輕視農業而重視商業呢？

【注釋】

安：怎么。

蓋：表示推測，大概。

貴：以.....為貴。

本：根本，這里指生產。

刈：割，多用于草類或谷類。涉：經歷。

拂：古人用連枷擊打谷子以脫粒。

斯：指示代詞，這。

稼穡：播種和收獲，泛指農業勞動

12．★積財千萬，不如薄伎在身 【釋義】

積蓄財產，不如學點技術。只有技能才可以使人生活 【原文】

諺曰：積財千萬，不如?、偌竣谠谏?。伎之易習而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書，是③猶④求飽而懶營⑤饌⑥，欲曖而惰裁衣也。

（選自 南北朝?顏之推《顏氏家訓?勉學》）【參考譯文】

諺語曾說：“積財千萬，不如薄技在身?！奔寄軐W起來簡單就貴在是否去學，這就如同學習讀書一般。世上的人不論是聰明還是愚蠢，都希望認識很多的人，見識很多事，卻不肯用功讀書，這就好像想吃得飽又懶得做飯，想穿得暖和又懶得做衣服。

【注釋】

?。哼@里指小

伎：同“技”，指技能。

是：這

猶：如同，好像

饌：食物。

營：謀求，謀取。

【文言知識】釋“是”

“是”在現代漢語中多作判斷詞用，而在文言中尤其是先秦（秦朝以前）時期，它多作代詞用，相當于“這”。上文“是猶求飽而懶營饌”中的“是”，即指“這”，句意為這好像追求吃飽而卻懶得謀取食品。又，“是人也不知好惡”，意為這個人不知好壞。又，“是處不宜住人”，意為這里不適宜住人。自漢以后，“是”逐步有了判斷的作用，但這種用法也不多。如《桃花源記》：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。”這句話中的“是”，即作判斷用。

13.★孫泰逸事 【原文】

孫泰，山陽人，少師皇甫穎，操守頗有古賢之風。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子為托，曰：“其長損一目，汝可娶其女弟?！币套?，泰娶其姊。或詰之，泰曰：“其人有廢疾，非泰不可適?！北娊苑┲x。嘗于市遇鐵燈臺，市之，而命洗刷，卻銀也。泰亟往還之。

【參考譯文】 孫泰是山陽人，年輕時拜皇甫穎為師，志行品德很有古代賢人的風度。孫泰的妻子是他姨母的女兒。起初是姨母年紀老了，把兩個女兒托付給孫泰，說：“長女一只眼睛瞎了，你可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孫泰娶了姨母的長女為妻。有人問他的緣故，孫泰說：“那人眼睛有毛病，除了嫁給我就嫁不出去了?！北娙硕寂宸O泰的義氣。孫泰曾經在市場上遇見一座鐵燈臺，把它買了下來，叫人洗刷，原來是銀制品。孫泰趕忙前往歸還賣主。

【注釋】

1.操守：品德

2.古賢：古代圣賢

3.姨妹：姨母的女兒

4.二子：指姨母有兩個女兒

5.女弟：這里指小女兒 6.適：合適

7.皆：都，全

8.頗：副詞，相當地，很

9.風：風范 10.長：大女兒

11.卒：亡故

12.市：買

【文言知識】

說名詞的意動用法名詞的意動用法是一種文言文實詞詞類活用現象。當名詞帶賓語時，就可能活用為意動。如上文“少師皇甫穎”中“師”即意動用法，可譯為“以……為師”，“少師皇甫穎”即“年輕時拜皇甫穎為師”。

【閱讀訓練】 1.解釋（1）頗：很

（2）風：風范

（3）長：長女

（4）卒：死亡

（5）市：買 3.文中的兩件事體現了孫泰怎樣的思想品德？ 重義氣，善良，誠實

14.★蔡磷堅還亡友財 【原文】

蔡磷，字勉旃（zhān），吳縣人。重諾責①，敦②風義③。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，歸之。愕然不受，曰：“嘻！無此事也，安有寄千金而無券者？且父未嘗語④我也?！辈绦υ唬骸叭谛模辉诩垺６讨?，故不語郎君?！弊漭偄荻轮?/p>

【參考譯文】

蔡磷，字勉旃,吳縣人。(他)重視諾言和責任，重視情誼。有一個朋友寄放了千兩白銀在他那，沒有立下任何字據。過了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友的兒子叫來，要把千兩白銀還給他。他朋友的兒子很吃驚的樣子，不肯接受，說道：“哎呀！沒有這樣的事情，哪里有寄放千兩白銀卻不立字據的人？而且我的父親從來沒有告訴過我呀。” 蔡勉旃笑著說：“字據是在心里，不是在紙上。你的父親知道我誠實守信，所以不告訴你?！弊罱K用車子把千兩白銀送還給他。

【注釋】

①諾責：諾言和責任。②敦：重視。③風義：情誼。④語：告訴。⑤輦（niǎn）：車子，這里是“用車子運”的意思。⑥亡：不久。⑦亡：死。⑧知：了解

【中心】

一個人只要守信用，重情重義，朋友便會真心相待與你。【問題分析】 蔡璘的為人品質怎么樣？（文中是怎樣表現他這一品質，用文中的話回答）

劵在心，不在紙 【文言常識】說“卒”：

“卒”是多義詞，我們學過的有三種義項：①士兵。如“守門卒方熟寐”中的卒。②死亡的通稱。如“初魯肅聞劉表卒”中的卒。③副詞，終于、最終。上文“卒輦而致之”中的卒就是這個義項，“卒輦而致之”就是“最終用車子把千兩白銀送還給他。”

【閱讀訓練】

1.解釋

（1）亡何：“亡”同“無”，沒有

（2）其人亡：亡，死亡

（3）語：告訴

（4）知：了解

（5）致：送還

2.朋友的兒子“愕然不受”的原因是：不相信有人寄放千兩白銀而不立字據，而且他父親也沒有告訴他。

3.這則短文的主題是什么？

贊揚蔡磷的誠信品質。

15.★王恭從會稽還 【出處】

南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：“（王恭）對曰：? 丈人不悉恭，恭作人無長物。?”后以“身無長物” 除自身外再沒有多余的東西。形容極其貧窮。常誤用來形容沒有特長。

【原文】

王恭①從會稽②還，王大③看之。見其坐六尺?。╠iàn）④，因語恭：“卿東⑤來，故應有此物，可以一領⑥及我？” 恭無言。大去后，既舉所坐者送之。既無余席，便坐薦⑦上。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳?！?對曰：“丈人⑧不悉恭，恭作人無長⑨物。”

【注釋】王恭：東晉重臣。會稽：古地名，今浙江紹興市。王大：王恭的族叔。?。褐裣?。⑤東：會稽在東晉國度建康（今南京市）的東面。⑥一領：一張。領，量詞。⑦薦：草墊。⑧丈人：古時對老年男子的尊稱，可譯為“您”。⑨ 長（cháng）：多余，剩余。

【參考譯文】

王恭會稽回來，王大去看他。王大看王恭坐著一張六尺長的竹席，就對他說：“你從東邊回來，一定有很多這種東西，能拿一張給我嗎？”王恭沒有回答。王大離開后，王恭就把坐著的這張席子給王大送去了。自己沒有竹席了，就坐在草墊上。后來王大聽說此事，十分吃驚，就對王恭說：“我原本以為你有很多（竹席），所以才向你要。”王恭回答：“您不了解我，我從來沒有多余的東西?！?【閱讀訓練】

1.解釋：

卿：你，對人的尊稱

舉：拿、把

謂：以為、認為

對：回答說

悉：熟悉，了解

3.上文有“恭無言”，王恭沒說什么，是因為________________（用原文回答）。

無余席

4.上文即成語“身無長物”的出處，這個成語的意思是_________________。除自身外再沒有多余的東西。形容貧窮。常誤用來形容沒有特長。

16.★錢太守斷鵝 【原文】

萬歷中，錢若賡守臨江，有異政。有鄉人持一鵝入市，寄店中后他往。.還，索鵝，店主賴之，云：“群鵝我鵝也?！编l人不平，訟于官。公令人取店中鵝，計四只，各以一紙，給筆硯，分四處，令其供狀。人莫不訝之。食傾，,使人問鵝供狀不？答曰：“未?！庇猪?，下堂視之，曰：“狀已供矣?！笔刂敢基Z曰：“此鄉人鵝。”眾人怪之，守曰：“蓋鄉人鵝食野草，糞色青；店鵝食谷栗，糞色黃。”店主伏罪.。

【參考譯文】

萬歷（明神宗年號）年間，錢若賡做臨江郡的太守，有許多奇怪的政策。有個鄉下人拿著鵝到集市上，寄存在客店中去別的地方?；貋砗笠刈约旱涅Z，店主抵賴說:“這一群鵝，都是我的鵝?！编l下人到告到衙門。錢大人命人取來店里的鵝，共四只，各給它們一張紙、筆、硯，分在四個地方，讓他們寫供狀。人們全都感到驚訝。吃完飯，派人問鵝寫完供狀沒有？差役回答說:“沒有。”不一會出來，到堂下看看，說:“鵝已經交待了。”并指著一只鵝說:“這是鄉下人的鵝?！比藗兌紝@件事感到奇怪。原來鄉下人的鵝吃野草，鵝糞的顏色是清淡的；店里的鵝吃谷物糧食，鵝糞的顏色是黃的。店主于是認罪。

【文言知識】說“因”

“因”有副詞、介詞、連詞三種用法。作副詞時，相當于“就”、“于是”，“因指一鵝曰”，句中“因”就是這種用法；作介詞時，有“通過”、“趁著”、“依憑”等意思。

【閱讀訓練】 1.解釋

（1）守：做太守

（2）持：拿著

（3）索：要回

（4）狀：陳述

（5）少頃：過了一會兒 3.店主敢于賴賬而占有鄉下人的鵝，原因是：（1）鵝的外表長得差不多，鄉下人無法辨認。（2）沒人可以證明鄉下人把鵝寄在他店里。4.從錢太守斷鵝可知他是個怎樣的人？ 生活經驗豐富，斷案方法巧妙。

17.★博學之，審問之 【出處】

《中庸·第二十章》 【原文】

博學之①，審問之②，慎思之③，明辨之④，篤行之⑤。有弗學，學之弗能弗措也⑥；有弗問③，問之弗知⑦弗措也；有弗思，思之弗得⑧弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。

【注釋】

①博學，多方面地學。博，寬廣。之，指學的對象。②審問，詳細地問。之，指問的對象。③慎思，慎重地考慮。之，指思的對象。④明辨，明確的分辨。之，指辨的對象。⑤篤行，踏踏實實的實行。之，指行的對象。⑥大意是：除非不學，學了就一定要學會，學不會，不能休。“有弗學”，按字面講是“有不學的時候”或“有不學的東西”，實際應了解為“不學則已”。措，擱置，終止。以下四句仿效此句。⑦知，懂。⑧弗得，指不得結果。

【參考譯文】 要廣博地學習，詳細地求教，慎重地思考，明白地辨別，切實地力行。不學則已，既然要學，不學到通達曉暢絕不終止；不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不終止；不去思考則已，既然思考了，不想出一番道理絕不終止；不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不終止；不去做則已，既然做了，不確實做到圓滿絕不終止。

【賞析】

《四書》十九章有云：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！边@說的是為學的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段。

“博學之”意謂為學首先要廣泛的獵取，培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學的欲望隨之而消亡，博學遂為不可能之事?！安边€意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進而“泛愛眾，而親仁”。因此博學乃能成為為學的第一階段。

越過這一階段，為學就是無根之木、無源之水?！皩弳枴睘榈诙A段，有所不明就要追問到底，要對所學加以懷疑。

問過以后還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析，否則所學不能為自己所用，是為“慎思”。

“明辯”為第四階段。學是越辯越明的，不辯，則所謂“博學”就會魚龍混雜，真偽難辨，良莠不分。

“篤行”是為學的最后階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一”。“篤”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行”。

【閱讀訓練】

1.解釋（1）篤：堅定

（2）思：思考

（3）辨：辨別

（4）行：實行

3.上文中與“篤行之“相照應的句子是： 有弗行。行之弗篤弗措也

18.★殺身成仁

【解釋】成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標準。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護正義事業而舍棄自己的生命。

【出 處】先秦·孔子《論語·衛靈公》 【近義詞】視死如歸、舍生取義

【辨析】“殺身成仁”和“視死如歸”；

都含有“為了正義事業而犧牲自己的生命”的意思。但“殺身成仁”含有“成全仁德”的主義；“視死如歸”沒有。

【反義詞】茍且偷生、貪生怕死 【原文】

在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍①見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮②，小人窮斯濫矣④?！弊釉唬骸爸臼咳嗜耍瑹o求生以害人，有殺身以成仁。” 【注釋】

①興：起。②慍：音yùn，怒，怨恨。③固窮：固守窮困，安守窮困。④窮斯濫矣：斯，就。濫，泛濫，指胡作非為。

【參考譯文】

（孔子周游列國時，）在陳國遭到了斷糧數日的厄運，跟隨的弟子們都餓病了，不能起身。子路憤憤不平地見孔子說：“難道君子也有窮困的時候嗎？”孔子說：“君子能安守窮困，小人窮困時就會胡作非為?！?/p>

孔子說：“志士仁人，不會因貪生怕死而傷害仁義，只會犧牲生命去成全仁義?！?/p>

【閱讀訓練】

1.（1）絕：（2）從者（3）興：（4）窮：

3．君子與小人在窮困料到時的區別是（用自己的話回答）：

君子在窮困潦倒時能固守節操，堅持秉承一貫的仁義而不退縮；小人則貪生怕死、無所不為而傷害仁義。

19.★棄書捐劍

【解釋】 比喻胸懷大大志的人不屑于小事?！驹摹?項籍①少時，學書不成，去②；學劍，又不成。項梁③怒之④。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學，學萬人敵。”于是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略⑤知其意，又不肯竟⑥學。后劉、項相爭，劉邦智取，項籍以力斗，然終為劉所敗，乃智窮也。

【注釋】①項籍：項羽，名籍，字羽。②（去：去掉，指放棄學書）。③項梁：項羽的叔父。怒④之：意動用法（以之為怒）⑤略：大概。⑥竟；完畢。

【參考譯文】

項籍年少時曾學習寫字識字，沒有學成就放棄了；學習劍術，也沒有學成。他的叔父項梁很生氣。項籍卻說：“寫字，能夠用來記姓名罷了；劍術，也只能與一個人對敵，不值得學。我要學習能敵萬人的本事?！庇谑琼椓壕徒添椉ǎ椉浅８吲d，后來只知道兵法大概的意思，又不肯深入的學習下去。后來，劉邦和項羽爭奪天下，劉邦憑借智取，而項籍則以蠻力拼斗，然而最終被劉邦打敗，是智力用盡了。

【閱讀訓練】

1.解釋

（1）少時:年少時候

（2）怒之：對他很生氣

（3）足以：能夠

（4）足：值得 3.項羽年少時不肯學書學劍，而后終為劉邦所敗，這個故事給人的教訓是什么？

項羽年少時，學什么都是淺嘗輒止、半途而廢，因此，長大后雖然也有雄心壯志，但最終因缺乏真才實學而導致慘敗，這就告訴我們，學習一定要持之以恒，堅持到底。

20.★陸游家訓 【原文】

后生才銳①者，最易壞事。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束②，令熟讀經學③，訓以寬厚恭謹④，勿令與浮?、菹嗵?，自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端⑥。吾此言，后人之藥石⑦也，各須謹之，毋⑧貽⑨后悔。

【參考譯文】

后輩中才思敏捷的人最容易做出壞事，如果有這樣的情況，做父兄的人應當引以為憂，而不能夠把這當作是高興的事。一定要經常約束他們，命令他們熟讀儒家經典和諸子百書，訓導他們做人必須寬容、厚道、謙虛謹慎，不要讓他們與游手好閑的人來往和相處。從這以后十多年，志向和情趣自然養成。不這樣，那些可以擔憂的事情，不會只有一個。我這些話，是年輕人的治病的藥和石針，都應當謹慎對待，不要給后人留下后悔和遺憾。

【作者簡介】

陸游（1125年11月13日-1210年1月26日）字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋愛國詩人，著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十個文集存世，自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首，是我國現有存詩最多的詩人。【閱讀訓練】 1.解釋

（1）之：指代，這樣的人。

（2）憂：擔憂

（3）令：命令，規定

（4）恭謹：恭敬，謹慎

（5）令：讓，使

（6）自從：從這以后

3.上文說了一件什么事？對我們有什么教育意義？

天生聰明、才思敏捷、智慧過人的人要特別注重自身修養；家里生有這樣的孩子尤其要加強約束和管教，不要讓他們與浮夸子弟混在一起。

陸游的家訓對今天仍有意義，今天我們更要加強思想教育，因為如果教育不好，他們的破壞和影響將會更大。

21.★病痞 【原文】

余病痞①且悸，謁醫視之，曰：“唯伏神②為宜③?！泵魅?，買諸市，烹而餌之，病加甚。召醫而尤④其故，醫求觀其滓，曰：“吁！盡老芋也，彼鬻藥者欺子而獲售。子之懵也，而反尤于余，不以過乎？”余戚然慙慚，愾然憂，推是類也以往，則世之以芋自售而病人者眾矣，又誰辨焉?。ㄟx自柳宗元《柳宗元集?卷十八?辨伏神文》）

【注釋】

①痞：肚子里生的硬塊。②伏神：中藥名，外形似芋。③宜：合適。④尤：指責。⑤?。何：Α＂拗T：之于。

【參考譯文】

我得了腹內郁結心悸反常的病，到醫生那看病，說：“只有茯苓適合治療?！钡诙?，到市場上買，煎好服下了，病加重。叫來醫生責問他緣故，醫生要求觀看藥渣，看后說：“唉！全是老芋頭啊，那賣藥的欺騙你而將他的老芋頭賣出。你自己糊涂，卻反而怪于我，不是過分嗎？”我憂愁慚愧，憤恨憂心，將這類事推而廣之，那么世上像這樣以芋頭出售害人的人很多，又有誰來分辨呢！

22.★司馬光勤學 【原文】

司馬光，宋哲宗時宰相，嘗主編《資治通鑒》，為一時之名臣。其幼時患記憶不若人，眾兄弟既成誦而游息矣，獨閉門不出，俟能諷誦乃已。自言：“用力多者收功遠，乃終身不忘也。”及長，遍覽古籍，博聞強志，曰：“書不可不成誦?；蝰R上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣?！保ㄟx自宋?朱熹《三朝名臣言行錄》）

【注釋】

“眾兄弟既成誦而游息矣，……”既：已。

“俟能諷誦乃已，……”俟：等到。諷誦：背誦。

“及長，遍覽古籍，博聞強志，……”強志：記得牢?！捌溆讜r患記憶不若人，……”患：擔心。【參考譯文】

司馬光是宋哲宗時期的宰相，曾經主編《資治通鑒》，是當時的名臣。他幼年時，擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人，大家在一起學習討論，別的兄弟已經會背誦了，去玩耍休息了，他卻獨自苦讀，一直到能夠熟練地背誦為止。他自己說：“讀書時下的力氣多，收獲就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘?！睍r間長了，就讀遍了古籍，見多識廣，記憶牢固，他說：“讀書不能不背誦，在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收獲就多了！”

【啟示】

勤勞、勤學是中華民族的傳統美德。“只要功夫深，鐵杵磨成針”說的是大詩人李白，少時浪蕩，無所用心，戲游河邊，巧遇老太婆鐵杵磨針，而得到的啟事，他從此發奮苦讀勤學，終于功成名就。“錐刺股”是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發奮苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。司馬光的“警枕”說的是他從睡眠中擠出更多時間讀書，自己設計了一個用木頭削成圓形的枕頭，只要一翻身，枕頭就會滾開，頭就會撞到床板上，人就會驚醒。他一生勤奮好學，編纂了我國最重要的歷史典籍之一的《資治通鑒》，這本書包容了1300余年的史實，價值非凡?！叭稀笔潜彼未笪膶W家歐陽修充分利用時間的一種學習方法，乃馬上、枕上、廁上，爭分奪秒，積少成多，終于在文學方面作出了重大建樹。杜甫的，“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。

中華民族以勤勞的雙手創造了光輝燦爛的華夏文明，以吃苦耐勞著稱于世。如張衡發明的地動儀，馬鈞發明的翻車，李春建造的趙州橋，黃道婆改良紡織工具等都體現了中華民族勤勞的生動例子。

23.★昔有長者子 【原文】

昔有長者子①，入海取沉水②。積有年載，方得一車，持來歸家。詣市賣之，以其貴故，卒無買者。經歷多日，不能得售。心生疲厭，以為苦惱。見人賣炭，時得速售。便生念言。不如燒之作炭，可得速售。即燒為炭，詣市賣之，不得半車炭之價直。世間愚人亦復如是。

（選自伽斯那《百喻經》）

【注釋】 ① 長者子：年長有聲望之人的兒子。② 沉水：即沉香木，因木質堅硬，能沉于水，故名。③ 售：賣出去。④ 直：通“值”價值。

【參考譯文】

很久以前，有一位年長者的兒子，到海中打撈沉香這種木料。過了一年，才打撈了一車，并把它運回家。他把沉香木拿到市場上去賣，由于價格昂貴，一直沒有人買。過了許多天，他都沒能賣出去，感到很疲勞厭煩，十分苦惱。他看到賣木炭的，都很快地將木炭賣了出去，便想不如把沉香燒成木炭，這樣就可以很快賣出去了。于是就把沉香木燒成木炭，運到市場賣掉，只賣了不到半車木炭的價錢。世間上的愚人也是這樣。

【閱讀訓練】

1．解釋下列句子中加粗的詞。

① 方得一車 ② 以其貴故 ③ 世間愚人亦復如是

答案：1.① 才② 原因③ 這樣 ．用現代漢語寫出下面句子的意思。

即燒為炭，詣市賣之，不得半車炭之價直。

答案：他立即把所有的沉香木燒成了炭，再運到集市上去賣，結果還不能賣到半車炭的價錢。

3．你從文中得到什么啟示？ 做事情不能急于求成，不能見異思遷，要有恒心和耐心。（心急吃不了熱豆腐）

24★岳飛二三事 【原文】

飛至孝，母留河北，遣人求訪①，迎歸。母有痼疾，藥餌必親②。母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍，吳玠素服飛，愿與交歡③，飾④名姝遺⑤之。飛曰：“主上宵旰⑥，豈大將安樂時？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時到河朔，乃可飲?！彼旖^不飲。帝初為飛營第⑦，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問天下何時太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”（《續資治通鑒》）

【參考譯文】

岳飛特別孝順，她的母親留在黃河以北，他就派人去尋找他母親，并且接了回來。她的母親有病，經久難愈，岳飛就一定要親自給母親喂藥。岳飛的母親去世，岳飛三天不吃不喝。家中沒有婢女伺候，吳玠一向敬仰岳飛，愿意與他結為好友，將奴婢打扮成美女送給他。岳飛說：“主上終日為國事操勞，怎能是臣子貪圖享樂之時？”岳飛沒有接受，將美女送回。吳階就更加的敬仰飛了。岳飛嗜酒，皇帝告誡他：“你等到了河朔，才可以這樣酗酒。”于是從此不再飲酒?；实墼浵胍o飛建造一個住宅，岳飛推辭道：“敵人尚未被消滅，怎能能夠建立自己的家呢？” 有人問：“天下何時才會太平？”岳飛說：“文官不愛財，武將不怕死，天下就太平了?！?/p>

【閱讀訓練】

1.本文選自《宋史》，記述的是南宋（朝代）抗金民族英雄岳飛的幾件事。這幾件事分別是孝母；拒受名姝；戒酒，辭帝為之營第；應答“天下何時太平”。（至少三個）2.解釋下列加點的詞。

?遣人求訪（派遣）

?家無姬侍（侍妾）

?吳玠素服飛（一向）

?遂絕不飲（戒絕）

3.給下列加點的詞選擇正確答案填在句后括號中。

?飛至孝(C)

A.達到 B.來 C.極

?武臣不惜死(C)

A.可惜 B.愛惜

C.吝惜

?飾名姝遺之(B)

A.遺失 B.贈送 C.拋棄

4.讀了本文后，你有什么觸動？

圍繞了岳飛孝敬、自律、知錯就改、以天下為己任等諸方面來談自己的感受即可

25.★和尚敬茶 【原文】 靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼皆精。然所蓄茶有數等，恒視客之貴賤以為烹獻；其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。一日，有貴官至，僧伏謁甚恭，出佳茶，手自烹進，冀得稱譽。貴官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而進之。飲已將盡，并無贊語。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”貴官執盞一拱曰：“甚熱?！保ㄟx自清?蒲松齡《聊齋志異?卷六?鴿異》）

【參考譯文】

靈隱寺的某個和尚，憑借烹煮茶而得名，對烹茶的工具都精通。這樣以后他儲蓄的茶有幾種，經?？纯腿说馁F賤來烹茶進獻給他；那些最上等的茶葉不是高貴的客人以及知心朋友，不會全部拿出來。一天，有高官到來，那個和尚恭敬地拜見，拿出好茶，和尚親自動手烹煮進獻給高官希望得到他的稱攢，高官默不作聲的樣子。和尚感到很困惑，又用最上等的茶葉烹煮進獻給他。高官已經喝完了，并沒有稱攢。和尚著急的不能在等待，鞠躬問道：“茶怎么樣？”高官拿著茶杯手一抬說：“茶太熱?！?/p>

【閱讀練習】

1．解釋：

（1）以：憑借，因為；

（2）及：以及；

（3）進：進獻；（4）待：等待

2．對下列句子中的加點詞理解正確的一項是（）

A．然所蓄茶有數等 蓄：含蓄

B．一日，有貴官至，僧伏謁甚恭 恭：通“躬”

C．僧惑甚，又以最上一等烹而進之 惑：迷惑不解

D．貴官執盞一拱曰：“甚熱。” 熱：熱情

答案：C（A儲蓄；B恭敬；D水的溫度高，與“冷”相對。）

3．翻譯：

（1）其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。

那些最上等的茶葉，不是高貴的客人以及知心朋友，（僧人）不會全部拿出來。

（2）手自烹進，冀得稱譽。

僧人親自動手烹煮進獻給（貴官），希望得到（他的）稱贊。

3．概括文中僧人的性格：

趨炎附勢，攀附權貴，奉承拍馬。

4．文末僧人聽了貴官的話后的心情應是（）

A．愉快、滿意 B．厭惡、不滿

C．失望、沮喪 D．仇恨、惱怒

答：C

26★★造酒忘米 【原文】

一人問造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一兩曲，加二斗水，相參和，釀七日，便成酒?！逼淙松仆?，歸而用水二斗，曲一兩，相參和，七日而嘗之，猶水也，乃往誚酒家，謂不傳與真法。酒家曰：“爾第不循我法耳?！逼淙嗽唬骸拔已瓲柗?，用二斗水，一兩曲?！本萍以唬骸翱捎忻酌?？”其人俯首思曰：“是我忘記下米！”

噫！并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之學者，忘本逐末，而學不成，何異于是！【參考譯文】

有一人向一家做酒的人家請教釀酒的方法。酒家告訴他：“一斗的米，加上一兩酒引（酒藥子），再加上二斗的水，三樣相互摻和，這樣過了七天，就變成酒了” 然而這個人比較健忘，回家后用了二斗水，一兩酒引，這樣摻和起來做酒了，過了七天后嘗一嘗，還跟水差不多,于是就跑過去責怪酒家，說人家不教他真正的釀酒之法，酒家說：“你一定沒有按照我說的方法去做呀。”這個人說：“我是按照你說的做的：用二斗水，一兩酒引子。”酒家問他：“米放了沒有？”他低下頭想了想說“是我忘記放米了！” 哎！連酒最基本的東西都忘了，想要自己釀酒卻釀不出酒，反而生氣怨恨教他方法的人的不好。當今世上的不少求學的人，忘記去打基礎，而想著一步登天，結果什么也學不到，跟這個人有什么區別？

【注釋】

于：向，從

曲：酒曲，釀酒所用的發酵劑。

參：通“摻”。

誚（qiao第四聲）：責備,諷刺。

循：按照，遵循

下：狀語做動詞，放下，放進

及：到了……的時候 于：在.嘗：品嘗。

猶：還是。

第：只是，一定。

循：按照。并：連

于：相比

是：這，這件事

何異于是：跟這個人相比有什么區別

【寓意】

求學的人不可只想著直接一步登天而忘記去打基礎,結果會什么都學不到的。

本文中隱含的成語：一步登天、舍本逐末。

27★★尊師 【原文】 學者師達而有材，吾未知其不為圣人。圣人之所在，則天下理焉。在右則右重，在左則左重，是故古之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧富矣。若此則名號顯矣，德行彰矣。故師之教也，不爭輕重尊卑貧富，而爭於道。其人茍可，其事無不可。所求盡得，所欲盡成，此生於得圣人。圣人生於疾學。不疾學而能為魁士名人者，未之嘗有也。（《呂氏春秋·卷四·勸學》）

【參考譯文】

從師學習的人，如果他的老師通達而自己又有才能，我沒聽說過這樣的人不成為圣人的。只要有圣人在，天下就太平安定了。圣人在這個地方，這個地方就受到尊重，圣人在那個地方，那個地方就受到尊重，因此古代的圣王沒有不尊重老師的。尊重老師就不會計較他們的貴踐、貧富了。象這樣，名號就顯達了，德行就彰明了。所以老師施行教誨的時候，也不計較學生的輕重、尊卑、貧富，而看重他們是否能接受理義。他們倘若能夠接受理義，對他們的教誨就會無不合宜。所追求的完全都能得到，所希望的完全都能實現，這種情況在得到圣人之后才會發生。圣人是在努力學習中產生的，不努力學習而能成為賢士名人的，未曾有過。

28.劉備納賢 【原文】

初，涿郡劉備，中山靖王之后也。少孤貧，與母以販履為業，長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳；有大志、少語言，喜怒不形于色。嘗與公孫瓚同師事盧植，由是往依瓚。瓚使備與田楷徇青州有功，因以為平原相。備少與河東關羽、涿郡張飛相友善，備與二人寢則同床，恩若兄弟，而稠人廣坐，侍立終日，隨備周旋，不避艱險。常山趙云為本郡將吏兵詣公孫瓚，劉備見而奇之，深加接納，云遂從備至平原，為備主騎兵。（節選自《資治通鑒》）

【參考譯文】

當初，涿郡人劉備是西漢中山靖王劉勝的后裔（判斷句)。幼年喪父十分的貧窮，與母親一起以靠販賣草鞋作為職業，劉備身高七尺五寸，垂下手時超過了膝蓋，回頭（可以）看到自己的耳朵；他胸懷大志，很少說話（倒裝句），喜悅憤怒不輕易在臉上表現出來（倒裝句）。他因曾經與公孫瓚一起在盧植門下拜師學習，因此前往投靠公孫瓚。公孫瓚派劉備和田楷奪取青州，他們立下了戰功，于是把他們立為平原縣相。劉備年輕時與河東人關羽、涿郡人張飛交情深厚，他與這兩人睡在同一張床上，像親兄弟一樣友愛，但是在大庭廣眾之中，關羽和張飛整日站在劉備身邊侍衛。他們跟隨劉備一起與敵人周旋，不逃避艱難險阻。常山人趙云率領本郡的隊伍前去拜訪公孫瓚，劉備見到趙云后，以趙云的膽識為奇，十分用心去交結。趙云于是就隨劉備到平原，為他統領騎兵。

【注釋】

后：后代。

顧：回頭看。

依：依靠。

以為：把……作為。

詣：拜見。

奇：以……為奇。

涿（zhuō）郡：地名，在今河北中部。

公孫瓚(zàn)：人名。

【啟示】

生于憂患，死于安樂；要有一番作為，就要善于海納百川。

29★★求不死之藥 【原文】

初，燕人宋毋忌、羨門子高之徒稱有仙道、形解銷化之術，燕、齊迂怪之士皆爭傳習之。自齊威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲，云此三神山在勃海中，去人不遠。患且至，則風引船去。嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。乃始皇至海上，諸方士齊人徐等爭上書言之，請得齋戒與童男女求之。于是遣徐發童男女數千人入海求之。船交海中，皆以風為解，曰：“未能至，望見之焉。”

（選自宋 司馬光《資治通鑒》）

【參考譯文】 當初，燕國人宋毋忌、羨門子高一類人聲稱世上有一種成仙之道、人老死后尸解骨化升天的法術，燕國、齊國的迂腐、怪異之士都爭相傳授和學習。從齊威王、宣王到燕昭王都相信他們的話，派人到海上尋求蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，據說這三仙山在渤海之中，距離人間并不遙遠。只是凡人將要到達，凡就把船吹走了。不過也曾有人到過這三山，看見各位神仙和長生不死的藥均在那里。待到始皇帝出游海濱時，通曉神仙方術的人如故齊國人徐等紛紛爭著上書談這些事，請求準許齋戒清心潔身素食后率領童男童女往海上尋求神山。始皇于是派遣徐征發數千名童男女入海求仙。但是，船行海上后卻均因風勢不順而返航。不過他們仍然說：“雖沒能到達仙山，可是已經望見了?！?/p>

30★★僧寺夜讀 【原文】

王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛壟上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。（《宋學士文集》）

【注釋】

（1）牧：放牧牲畜。（2）竊：偷偷地，暗中。（3）輒：總是（常常）、就。（4）撻：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通“何”，為什么。（6）潛：暗暗地、悄悄地步。（7）執策：拿著書。（8）達旦：到早晨，到天亮。（9）獰惡(wù)可怖：猙獰兇惡，令人害怕，（10）恬：神色安然，滿不在乎的樣子。（11）以：用來

【參考譯文】

王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，學成了博學多通的儒生.韓性死了以后，韓性的門人對待王冕像對待韓性一樣。

【賞析】

文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在于王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，并且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他后來成功的基石。我們從中可以受到啟發，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發奮學習科學文化知識，為將來報效祖國奠定堅實的基礎。

【相關知識】

王冕（1287～1359）元代著名畫家、詩人、書法家，字元章，號煮石山農、放牛翁、會稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山陰野人、浮萍軒子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、閑散大夫、老龍、老村、梅翁等。浙江諸暨人。著有《竹齋集》、《墨梅圖題詩》等。

31★★.炳燭而學 【原文】

晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！” 【注釋】

（1）晉平公：春秋時晉國的國君。

（2）欲：想要。

（3）暮：晚。

（4）何：為什么。炳燭：點燃蠟燭照明。炳，<動詞>點燃。乎：呢。

（5）安有：哪有。為人臣：做臣子的。戲：戲弄。

（6）盲臣：師曠是盲人，故自稱是“盲臣”。安敢：怎敢。

（7）好：喜歡，喜好。

（8）陽：陽光。

（9）壯：壯年，古人三十歲以上為壯年。

（10）炳燭之明：點燃蠟燭照明。

（11）孰與昧行乎：比摸黑走路哪個好呢?昧行：在黑暗中行走。

（12）善哉：好啊。

(13)師曠:名曠,因為他是盲音樂師,世稱“師曠”。

【譯文】

晉平公問師曠說，“我年近七十想要學習，恐怕已經晚了!” 師曠說：“為什么不炳燭而學?”平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢?”師曠說；“我怎敢戲弄我的君主呢！我聽說過：年少時喜歡學習，就像是太陽剛剛出來時的陽光；壯年時喜歡學習，就像是正午時的光芒，老年時喜歡學習，就像是點燃蠟燭照明一樣。點燃蠟燭照明和摸黑走路比哪個更好呢?”

平公說：“說得好啊!”

【閱讀提示】

文中的晉平公年欲七十想要學習，擔心為時已晚，而師曠卻勸他炳燭而學。接著師曠又打了三個比喻，年少時喜歡學習，好像是太陽剛剛出來時的陽光；壯年時喜歡學習，好像是正午的陽光，老年時喜歡學習，好像是點燃蠟燭照明時的光亮。師曠很巧妙地點明老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時，但與摸黑走路相比較，還是好得多。從而成功地說服了晉平公，達到了勸學的目的。

【啟示】

只要想學，任何時候都不算晚，活到老學到老,學無止境

32★★趙廣拒畫 【原文】

趙廣，合肥人，本李伯時家小史。伯時作畫，每使侍左右，久之遂善畫，尤工作馬，幾能亂真。建炎中陷賊。賊聞其善畫，使圖所擄婦人。廣毅然辭以實不能畫。脅以白刃，不從，遂斷右手拇指遣去。而廣平生實用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又數年，乃死。今士大夫的藏件時觀音，多廣筆也。

【注釋】

①選自《老學庵筆記》。陸游，字務觀，號放翁，南宋大詩人。

②本李伯時家小史：本來是李伯時家的小書童。李伯時，北宋名畫家。

③每使侍左右：經常讓（趙廣）在旁邊侍侯。每，常。

④遂：就，于是。之：湊音節不譯。善：善于，擅長。

⑤尤：尤其，特別。工：善于，擅長。

⑥幾能亂真：差不多能和李伯時的真跡相混。幾，幾乎，差不多。亂真，模仿得很像，使人不辨真假。

⑦建炎：南宋高宗的年號。陷賊：落入敵人之手。賊，這里指金兵。

⑧聞：聽說。使圖所擄婦人：讓他畫搶來的婦女。使：命令。圖，畫。擄，搶走。

⑨辭：推辭，拒絕。

⑩脅：威脅。白刃：快刀。遣：打發。去︰離開

⑴實：其實，本來

⑵亂定：局勢平定

⑶又數年：又過了幾年

⑷乃：于是，就

⑸士大夫：有地位的知識分子

【參考譯文】

趙廣是合肥人，本來是李伯時家里的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，尤其是畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長畫畫，讓他畫搶來的婦女。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，（趙廣）不服從，（金兵）就將他的右手拇指砍去打發他離開。而趙廣其實是用左手作畫的。局勢平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手筆。

【閱讀理解】

趙廣有怎樣的精神品質?善于學習，堅持不懈，威武不屈,正氣凜然

33★★治國如栽樹 【原文】

（唐）太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？"

選自唐代史學家吳兢《貞觀政要》?！敦懹^政要》通篇記載了唐太宗李世民對身邊大臣的一段富有哲理的論政話語。

【注釋】

1、平：平定

2、煬帝：即隋煬帝，是隋朝末代皇帝楊廣的謚號。

3、猶：仍舊。

4、征求：這里指搜刮。

5、已：指停。

6、窮：用盡。

7、不堪：不能忍受。

8、遂：就

9、目：親眼

10、夙夜：早晚

11、孜孜：勤懇不息

12、清凈：指不想東征西討，不貪美女珍寶。

13、豐稔（rěn）:莊稼豐收

【參考譯文】

唐太宗對侍臣說：“以前（隋煬帝）剛剛平定了京師，宮中的美女和珍奇玩物，沒有一個院子不是滿滿的。隋煬帝仍舊不滿足，并且東西討伐，用盡兵力發動戰爭，老百姓苦不堪言，所以導致了滅亡。這些都是我親眼所見的。因此我從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜，這使得天下平安無事。于是就能不興徭役，谷物豐收，百姓安居樂業。治理國家就像種樹一樣，根基不動搖，才會枝繁葉茂。帝王能做到清靜，百姓怎么會不安居樂業呢？

【閱讀理解】

帝王治理國家，讓老百姓安居樂業是根本。

34★★郭進治第

【參考譯文】

郭進有才略，多次建立戰功。曾經做邢州刺史。郭進曾經在城北修建宅院,建成之后，聚集族人和賓客慶祝落成，連地位低下的土木工匠都參與，于是在東廂房安置眾工匠的席位，在西廂房安排眾子女。有人問：“眾子女怎么可以與工匠們并列？”郭進指著眾工匠的方向說：“這些是造房子的人?！庇种钢娮优姆较蛘f：“這些是賣房子的人，本來就應該坐在造房子的人的下席?！惫M死了不到一年，果然被他人所占有。

35★★一言具獄 【參考譯文】

相約在五更時去甲家會面），如期往（乙按約定時間去了）。甲至雞鳴（甲到雞叫時），往乙家呼乙妻曰（去乙家呼叫乙的妻子說）：“既相期五更（既然我已經與乙相約在五更），今雞鳴尚未至（現在雞都叫了，乙還不到），何也（為什么）？”其妻驚曰（乙的妻子吃驚地說）：“去已久矣（他離家已很久了）?！睆突丶准遥ㄓ谑怯只氐郊准遥?，乙不至（乙還是沒到）。遂至曉（就到天亮時），遍尋蹤跡（到處尋找乙的蹤影），于一竹叢中獲一尸（在一叢竹林中找到一具尸體），即乙也（就是乙）。隨身有輕赍【音基】物（隨身帶有的一點財物），皆不見（都不見了）。妻號慟謂甲曰（乙的妻子痛哭著對甲說）：“汝殺吳（應是“吾”字）夫也?。銡⑺牢业恼煞蛄耍彼煲约自V于官（就把甲告到官府），獄久不成（但這個案子久久不能定案）。有一吏問曰（有個衙門中的辦事員問甲道）：“乙與汝期（乙和你相約），乙不至（而乙卻不到），汝過乙家（后來你去乙家尋訪時），只合呼乙（只應呼叫乙才是），汝命（此“命”字定有誤）不呼（你不呼叫乙），乃呼其妻（卻去呼叫甲的妻子，[可見你知道甲已經被殺而不在家]），是汝殺其夫也（定是你殺害她的丈夫了）?！逼淙怂鞜o語（那人[即乙]就無話可說）。一言之間（辦事員只一句話之中），獄遂具（案子就結了）。

36★趙奢論稅 【原文】

趙田部吏趙奢收租稅，平原君家不肯出。趙奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君怒，將殺之。趙奢曰：“君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公則法削，法削則國弱，國弱則諸侯加兵，是無趙也。君安得有此富乎？以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強，國強則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪！”平原君以為賢，言之于王，王使治國賦，國賦大平，民富而府庫實。（選自《資治通鑒》卷五）

【注釋】

①田部吏：征收田賦的小官。②趙奢：戰國時趙國名將，善于用兵。③用事者：管事的人。④加兵：興兵侵犯。⑤國賦：國家的稅收。

【參考譯文】

趙奢是趙國田部的一個收稅的小官，他到平原君家收取租稅，但平原君家人不肯繳稅，趙奢根據律法治了他們的罪，殺了平原君家九個主事的人。平原君非常惱怒，準備殺了趙奢。趙奢趁勢說道：“你在趙國是貴公子，現在要是縱容您家臣卻不遵守國法，國家法律的尊嚴就會削弱。” 國家法律的尊嚴就會削弱，國家的力量就會受到削弱，國家的力量受到削弱敵國就會入侵，敵國入侵就沒有趙國存在了，您哪里能夠得到這樣的富貴呢？憑著你的尊貴地位，（如果您）奉公守法，那么全國上下就會向您看齊，全國上下奉公守法那么國家強盛，國家強盛那么趙國就鞏固，但您身為趙國重臣貴戚，怎么能輕視天下（百姓）呢？平原君認為趙奢很賢能，就把他舉薦給了趙王，趙王任用他管理國家稅收，國家稅收非常順利，百姓富裕，國家府庫充實。

第五篇：第五屆中學生古詩文閱讀大賽復賽試卷

第五屆中學生古詩文閱讀大賽復賽試卷（Ａ組）

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3１．下列詩句是杜甫寫的是：（）

Ａ．長江一帆遠，落日五湖春。Ｂ．月下飛天鏡，云生結海樓。

Ｃ．古來存老馬，不必取長途。Ｄ．遙憐故園菊，應傍戰場開。

２．下列詩句不是李白寫的是：（）

Ａ．山隨平野盡，江入大荒流。Ｂ．城邊有古樹，日夕連秋聲。

Ｃ．舉頭望明月，低頭思故鄉。Ｄ．渡頭余落日，墟里上孤煙。

３．下列詩句吟詠的對象是：（）

千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。

Ａ．雪 Ｂ．瀑布 Ｃ．暴雨 Ｄ．高山

４．下列詩句描寫的是哪個季節的景物？（）

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

Ａ．冬季 Ｂ．春季 Ｃ．夏季 Ｄ．秋季

５．下列詩詞句中不是描寫“春景”的一句是：（）

Ａ.海棠不惜胭脂色,獨立蒙蒙細雨中。Ｂ.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

Ｃ.倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。Ｄ．海日生殘夜，江春入舊年。

６．“一夜征人盡望鄉”中的“征人”是指：（）

Ａ．行路的人 Ｂ．流浪的人 Ｃ．戍邊的人 Ｄ．思鄉的人

７．“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”中的“些小”指的是：（）

Ａ．這些小人 Ｂ．官職卑微 Ｃ．這一些 Ｄ．一部分官員

８．“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”是指：（）

Ａ．唐朝李廣 Ｂ．楚國項羽 Ｃ．漢朝李廣 Ｄ．三國項羽

９．下列句子不是宋代詞人所寫的是：（）

Ａ．平蕪盡處是春山，行人更在春山外。Ｂ．一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。Ｃ．當時明月在，曾照彩云歸。Ｄ．青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

１０．下列詩句中暗含人生哲理的是哪一句？（）

Ａ．樹陰滿地日當午，夢覺流鶯時一聲.Ｂ.今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。Ｃ．漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。Ｄ.草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

１１．下列詩句中沒有寫到歷史人物的是哪一句？（）

Ａ.一為遷客去長沙，西望長安不見家.Ｂ．龍盤虎踞樹層層,勢入浮云亦是崩.Ｃ．思君若汶水，浩蕩寄南征。Ｄ．小童疑是有村客，急向柴門去卻關。

１２．“兩岸猿聲啼不＿＿＿，輕舟已過萬重山”中的橫線上應填上的一個詞是：（）Ａ．斷 Ｂ．住 Ｃ．去 Ｄ．盡

１３．“兩岸青山相對出”的下一句是：（）

Ａ．百般紅紫斗芳菲 Ｂ．一江春水向東流

Ｃ．孤帆一片日邊來 Ｄ．唯見長江天際流

１４．“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中“鐘”的意思是：（）

Ａ．鐘情 Ｂ．聚集 Ｃ．顯現 Ｄ．如同鐘的形狀

１５．選出下列詩句中“野”的意思不一樣的一句：（）

Ａ．野渡無人舟自橫。Ｂ．山隨平野盡，江入大荒流。

Ｃ．獨出門前望野田，月明蕎麥花如雪。Ｄ．野曠天低樹，江清月近人。

１６．“欲窮千里目，更上一層樓”與下列哪句詩寫的都是鸛雀樓？（）

Ａ．迥臨飛鳥上，高出世塵間。Ｂ．獨上江樓思渺然，月光如水水如天。

Ｃ．江山留勝跡，我輩復登臨。Ｄ．朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。

１７．白居易《同李十一醉憶元九》中的“忽憶故人天際去，計程今日到梁州”寫誰到了梁州？（）

Ａ．白居易 Ｂ．李十一 Ｃ．元九 Ｄ．白居易和李十一

１８．“學無常師”中的“常師”意思是：（）

Ａ．經常的老師 Ｂ．固定的老師 Ｃ．常常拜師 Ｄ．經常做老師

１９．“子路曰：‘愿聞子之志’。子曰：‘老者＿＿＿＿之，朋友＿＿＿之，少者＿＿＿之’?！币佬蛱钊氲脑~應是：（）

Ａ．懷 安 信 Ｂ．信 安 懷 Ｃ．安 信 懷

２０．“魏文侯與虞人期獵”中的“期”與下列哪一句子中的“期”的意思不同？（）Ａ．不期而遇 Ｂ．期有所得 Ｃ．期三月而還 Ｄ．期日中而行

２１．選出下列句中“至”的意義與其他三句“至”的意義不同的一項：（）

Ａ．劉氏卒，遂至京師任職 Ｂ．期日中，過中不至

Ｃ．獻縣一令，待吏役至有恩 Ｄ．強呼數人至，皆猙獰相向

２２．下列著名人物哪一個不是漢朝人？（）

Ａ．張良 Ｂ．霍去病 Ｃ．王粲 Ｄ．蘇秦

２３．下列名句中哪一句是霍去病說的？（）

Ａ．己所不欲，勿施于人 Ｂ．莫等閑，白了少年頭，空悲切

Ｃ．匈奴不滅，無以家為也 Ｄ．家祭無忘告乃翁

２４．“說客”指“游說之士”。春秋戰國時，列國紛爭，他們在各諸侯國之間兜售自己的主張，希望受到重用。下列故事中，哪一個是寫“說客”的？（）

Ａ．路人獻雉 Ｂ．陳元方答客 Ｃ．唐儉止太宗逞能 Ｄ．張儀受笞

２５．“為人大須學問”一句的正確翻譯是：（）

Ａ．做人要學習大學問。Ｂ．做人應該學習與求問。

Ｃ．做人必須有學問。Ｄ．做人越年長越有學問。

２６．偏義復詞古今都有，是指兩個意義相反的詞組合在一起，其實際含義只落在一個詞身上，下邊三句話中加點的詞哪一個不是偏義復詞？（）

Ａ．妾愿入身為官婢，以贖父刑罪。Ｂ．生子不生男，緩急無可使者。

Ｃ．緣溪行，忘路之遠近。

２７．下列句子中“窮”不是“困窘”“處于困境”這個意思的一句是：（）

Ａ．圖窮匕首見 Ｂ．窮則獨善其身 Ｃ．窮則思變 Ｄ．以子所長，游于不用之國，欲使無窮，其可得乎

２８．下列詩句中同寫一個歷史事件“安史之亂”的一組是：（）

Ａ．烽火連三月，家書抵萬金。／ 遙憐故園菊，應傍戰場開。

Ｂ．國破山河在，城春草木深。／ 飛鳥沒何處，青山空向人。

Ｃ．烽火連三月，家書抵萬金。／ 怪禽啼曠野，落日恐行人。

Ｄ．國破山河在，城春草木深。／ 故鄉籬下菊，今日幾花開。

２９．通常所說的四書是：（）

Ａ．《大學》《史記》《中庸》《論語》 Ｂ．《大學》《中庸》《論語》《孟子》

Ｃ．《大學》《論語》《中庸》《漢書》 Ｄ．《易》《書》《詩》《春秋》

３０．宋詞婉約派的代表人物是：（）

Ａ．范仲淹 Ｂ．柳永 Ｃ．辛疾棄 Ｄ．陸游

二、填空題（２０分，每空１分）

３１．“同來望月人何處？風景依稀似去年”。作者是趙嘏，詩題是《 》。

３２．“遙憐故園菊，應傍戰場開”的作者是。

３３．“尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春”中化用了陶淵明《 》中的故事。

３４．“昨夜嫦娥更瀟灑，又攜疏影過窗紗”中的“嫦娥”是指。

３５．“山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭”描寫了作者在 城所見的景物。

３６．“天勢圍平野，河流入斷山”中的“河流”是指。

３７．“客心洗流水，余響入霜鐘”中的“流水”實指。

３８．“春來江水綠如藍”中的“藍”是指。

３９．“道是梨花不是，道是杏花不是，白白與紅紅，別是東風情味”，詞中所寫的花應是。４０．與蘇秦“錐刺股”的故事相提并論的是漢朝人 的“頭懸梁”的故事。

４１．勸導晉平公炳燭而學的人是。

４２．我國古代皇帝自稱，除了用“予”、“吾”等外，還有一個專用代詞。

４３．樂府，原指 朝由國家設立的音樂官署。

４４．中國最早的詩歌總集是《 》。

４５．桐城派是清代散文的一個文學流派，其創始人是。

４６．“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”是李商隱的詩句，詩題是《 》。

４７．范成大《橫塘》“細雨垂楊 畫船”中應填的一個詞是（系、映、對）。

４８．王觀《卜算子·送鮑浩然之浙東》“水是眼波橫，山是眉峰 ”中應填的一個詞是（集、聚、皺）。

４９．劉攽《新晴》中“唯有南風舊相識，偷開門戶又翻書”運用的修辭手法是。５０．“水光瀲滟晴方好”中“方好”的意思是。

三、閱讀短文，回答文后題目（１０分，每小題２分）

鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?５１．文中有三個“度”字，用作動詞的句子是

５２．文中“反”同“ ”。

５３．翻譯“寧信度，無自信也”這句話

５４．“至之市而忘操之”，后面一個“之”指代

５５．聽了買履的鄭人說“寧信度，無自信也”這句話后，請你設想一下問話的人（即問“何不試之以足”的人）可能會有怎樣的面部表情，并用一句話（不超過２０個字）來描寫：

四、閱讀短文，回答文后問題（１０分，每小題２分）

唐太宗得鷂（ｙàｏ），絕俊異，私自臂之，望見鄭公，乃藏于懷。公知之，遂前白事，因語古帝王逸豫，徵以諷諫。語久，帝惜鷂且死，而帝素敬徵，欲其盡言。徵語不時盡，鷂死懷中。

５６．“絕俊異”中“絕”的意思是。

５７．翻譯“私自臂之”。

５８．唐太宗“欲盡其言”的原因是。

５９．有人說，聽了魏徵的話，唐太宗一定會改掉貪圖享樂的思想與行為的。如果你同意，請從文中找出理由，如果你不同意，也要說明理由。

理由：。

６０．因政治清明，國勢日隆，太宗朝被后人美稱為（四個字）：“ ”；至玄宗朝則被譽為“開元盛世”。

五、閱讀下面語段，回答問題（１０分）

有醫人工草書者，醫案人或不識，所系尚無輕重；至于藥名，則藥鋪中人豈能盡識草書乎？孟浪者約略撮之而貽誤，小心者往返詢問而羈延?？煞裣嗉s同人，凡書方案，字期清爽，藥期共曉？

６１．解釋詞語（４分，每題１分）：

（１）撮：（２）貽誤：（３）羈延：（４）方：

６２．翻譯（４分，每題２分）：

（１）則藥鋪中人豈能盡識草書乎？

譯文：

（２）字期清爽，藥期共曉

譯文：

６３．請寫出你所知道的古代名醫與他們的著作共兩例（２分，每題１分）

（１）人名： 著作：

（２）人名： 著作：

六、寫作題（１０分）

物各有長短

甘戊（ｗù）①使于齊，渡大河。船人②曰：“河水間③耳，君不能自渡，能為王者之說乎？”甘戊曰：“不然！汝不知也！物各有短長：謹愿敦厚④可事主，不施用兵；騏驥（ｌù）（ěｒ）⑤足及千里，置之宮室使之捕鼠，曾不如小貍⑥；干將⑦為利，名聞天下，匠人以治木，不如斤斧⑧。今持楫而上下隨流，吾不如子；說千乘之君、萬乘之主⑨，子亦不如戊矣?！?注釋

①甘戊：人名。②船人：船夫。③間：縫隙。此指河面很窄。④謹愿敦厚：恭謹而又忠厚老實。⑤騏驥：騏驥、，各為駿馬名稱。⑥貍：野貓。此指貓。⑦干將：古代名劍名稱。⑧斤斧：斧頭?！敖铩奔锤＂崆С恕⑷f乘：指小國、大國。

６４．閱讀上文，寫一段２００字左右的讀后感。

七、鑒賞題（１０分）

蜀中九日登高

（唐）王 勃

九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。

人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

春夜聞笛

（唐）李 益

寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。

洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛。

６５．閱讀上面兩首詩，以“鴻雁知否詩人心”為話題寫一段１５０字左右的鑒賞文字。

八、附加題（１０分）

天上的街市

郭沫若

遠遠的街燈明了，好像閃著無數的明星。

天上的明星現了，好像點著無數的街燈。

我想那縹渺的空中，定然有美麗的街市。

街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。

你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。

我想那隔河的牛女，定能夠騎著牛兒來往。

我想他們此刻，定然在天街閑游。

不信，請看那朵流星，一定是他們提著燈籠在走。

1921年10月24日

６６．根據《天上的街市》的內容，創作一首五言或七言絕句。