第一篇：2015年第十四屆中學(xué)生古詩文大賽文言文翻譯 (2015-08-05)

2015年第十四屆中學(xué)生古詩文大賽專輯文言文翻譯(2015-08-05 131932)1多言何益 【譯文】

子禽問老師：“多說話有好處嗎？”墨子答道：“蛤蟆、青蛙，白天黑夜叫個(gè)不停，叫得口干舌疲，可是沒有人去聽它的。今晨看到那雄雞，在黎明按時(shí)啼叫，天下振動(dòng)，人們?cè)缭缙鹕怼＃┒嗾f話有什么好處呢？只有在切合時(shí)機(jī)的情況下說話才有用”

2墨子怒耕柱子 譯文：

墨子對(duì)耕柱子發(fā)怒，耕柱子說：“難道我就沒有勝過旁人的地方嗎？”墨子問：“假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來駕車，你預(yù)備驅(qū)策那一乘呢？”耕柱子答道：“那我當(dāng)然用良馬了?！蹦訂枺骸盀槭裁匆捡R呢？”耕柱子說：“因?yàn)榱捡R可以負(fù)得起責(zé)任?！蹦诱f：“我也以為你是負(fù)得起責(zé)任的。”

3豈辱馬醫(yī) 譯文：

齊國(guó)有個(gè)窮人，經(jīng)常在城中討飯。城中的人討厭他經(jīng)常來討，沒有人再給他了。于是他到了田氏的馬廄，跟著馬醫(yī)干活而得到一些食物。城外的人戲弄他說：“跟著馬醫(yī)吃飯，不覺得恥辱嗎？”要飯的人說：“天下的恥辱沒有比討飯更大的了。我討飯還不覺得恥辱，難道跟著馬醫(yī)吃飯會(huì)覺得恥辱嗎？”

4魯侯養(yǎng)鳥 譯文：

從前，有一只海鳥停留在魯國(guó)國(guó)都的郊外，魯王讓人駕車迎接它，并且在宗廟里對(duì)它敬酒，演奏《九韶》使它高興，準(zhǔn)備牛、羊、豬的肉作為它的食物。于是海鳥眼花了，憂愁悲傷，一塊肉也不敢吃，一杯酒也不敢喝，三天就死了。

這是用自己的生活方式來養(yǎng)鳥，不是用養(yǎng)鳥的方法來養(yǎng)鳥啊！

5耳聞不如目見 譯文：

耳聽到的事情不如親眼看到更清晰準(zhǔn)確，眼見到的事情的不如用腳行踐在上更清晰準(zhǔn)確，用腳行踐不如用手辨別來得準(zhǔn)確。人剛剛開始做官，就好像剛進(jìn)入一個(gè)晦暗的屋子，過的久了眼睛才會(huì)明晰起來，（做官）能明確把握才能治理，治理了才能有所作為。

這就是講做官又或者做其他的事情，你得對(duì)于事情有清晰明了的認(rèn)識(shí)才能行，不能兩眼一抹黑就做。至于說苑政理講了很多個(gè)故事，都是一些古代賢人講述的為政的道理。你所說的這句取自于其中一個(gè)魏文侯使西門豹往治于鄴的對(duì)話，是魏文侯要求西門豹（估計(jì)你應(yīng)該有印象，小學(xué)時(shí)一篇語文課文上講他治水滅巫婆的故事）仔細(xì)明了鄴的情況而后治理的對(duì)話。

6大樹將軍馮異 譯文

馮異為人處事謙虛退讓，不自夸。出行與別的將軍相遇，就把馬車駛開避讓。軍隊(duì)前進(jìn)停止都有標(biāo)明旗幟，在各部隊(duì)中號(hào)稱最有紀(jì)律。每到一個(gè)地方停下宿營(yíng)，其他將軍坐在一起討論功勞時(shí)，馮異經(jīng)常獨(dú)自退避到樹下，軍隊(duì)中稱他為“大樹將軍”。等到攻破邯鄲，要重新安排各將領(lǐng)任務(wù)，被分配隸屬，士兵們都說愿意跟隨大樹將軍。光武帝因?yàn)檫@個(gè)而贊揚(yáng)他。

為人要謙遜，不能自我夸耀

7司馬光勤學(xué) 【譯文】

司馬光是宋哲宗時(shí)期的宰相，曾經(jīng)主編《資治通鑒》，是當(dāng)時(shí)的名臣。他幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩書以備應(yīng)答的能力不如別人，大家在一起學(xué)習(xí)討論，別的兄弟已經(jīng)會(huì)背誦了，去玩耍休息了，他卻獨(dú)自苦讀，一直到能夠熟練地背誦為止。他自己說：“讀書時(shí)下的力氣多，收獲就長(zhǎng)遠(yuǎn)，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。”時(shí)間長(zhǎng)了，就讀遍了古籍，見多識(shí)廣，記憶牢固，他說：“讀書不能不背誦，在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過的文章，想想它的意思，收獲就多了！”

8更渡一遭 【譯文】

從前有一個(gè)人得到一只甲魚，想要煮了吃掉它，但不能容忍擔(dān)當(dāng)殺生的名聲，于是把爐火燒得很旺，讓鍋里的水鼎沸，（在鍋上）橫架一根細(xì)竹子作為橋，與甲魚約定說：“你能夠渡過這橋，我就讓你活下去?！奔佐~知道主人用計(jì)謀來奪取它，它就努力爬行，只能爬過一次。主人說：“你能渡過橋，太好了！再為（我）渡過一次，我想要觀賞它?！?/p>

9邴原泣學(xué) 【譯文】

邴（bǐng）原是三國(guó)魏國(guó)人。小時(shí)候，他經(jīng)過學(xué)堂，聽到清脆響亮的讀書聲，于是忍不住哭泣。老師說：“小孩子你因?yàn)槭裁纯薨?？”他說：“凡是能入學(xué)堂學(xué)習(xí)的人，都有父母?！崩蠋熢儐査木壒?，邴原說：“我小時(shí)候就失去了父母。一是羨慕他們不是孤兒，二是羨慕他們能夠?qū)W習(xí)，我心中十分悲傷，所以才哭泣?！崩蠋煱撕芫?，說：“如果你想要學(xué)習(xí)，不需要付學(xué)費(fèi)?！壁谑沁M(jìn)入學(xué)堂學(xué)習(xí)，最終成為了國(guó)家杰出的人才。

10書馬犬事 【譯文】 傳說，有一天歐陽修和幾個(gè)朋友在洛陽郊外游玩，看到一匹奔馬踩死了一條來不及躲避的小狗。歐陽修建議大家簡(jiǎn)要地?cái)⑹鲞@件事。歐陽修和朋友們都是寫文記事的好手，大家各自敘述這件事。一個(gè)朋友說：“有犬臥于十字街，逸馬蹄而殺之。”另一個(gè)朋友說：“有馬逸于街，臥犬遭之而斃?！睔W陽修說：“都有點(diǎn)羅嗦，若這樣使各位老兄去修國(guó)史的話，恐怕一萬卷也不完啊?！睅孜慌笥褑枤W陽修說：“你是大手筆，你說如何寫這件事?” 歐陽修說：“逸馬殺犬于道?！彼麅H用六個(gè)字便說清楚了這——件事，朋友們相視一笑，都稱贊歐陽修用詞精練

11張溥嗜學(xué) 【翻譯】

張溥從小就熱愛學(xué)習(xí)，他所讀過的書一定用手親自抄寫，抄完朗讀一遍，馬上燒掉,再抄寫，這樣六七遍才停止。他右手握筆的地方，指掌上長(zhǎng)滿了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水里浸好幾次，后來他把讀書的房間命名為“七錄”。張溥寫詩作文敏捷，各方人士向他索取詩文，他不打草稿，當(dāng)著客人的面揮筆就寫，一會(huì)兒就完成了，因?yàn)檫@個(gè)原因在當(dāng)時(shí)很有名氣。

12知魚之樂 【譯文】

莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說：“白儵魚游得多么悠閑自在，這就是魚兒的快樂。”惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚兒的快樂？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂，也是完全可以肯定的?！鼻f子說：“還是讓我們順著先前的話來說。你剛才所說的‘你怎么知道魚的快樂’的話，就是已經(jīng)知道了我知道魚兒的快樂而問我，而我則是在濠水的橋上知道魚兒快樂的?！?/p>

13欹器滿覆 【譯文】

孔子到魯桓公的廟中去參觀，見到一種傾斜易覆的器具。孔子問看守廟宇的人：“這是什么器具？”守廟的人回答說：“這是用來給寬待赦免的人坐的器具?！笨鬃诱f：“我聽說寬待赦免的坐具，空著時(shí)會(huì)傾斜，裝了一半水就會(huì)正，裝滿水了就會(huì)翻倒。”孔子回頭對(duì)學(xué)生說：“往里面灌水吧。”他的學(xué)生提水來灌，倒了一半水時(shí)欹器就端正了，裝滿了水后欹器就翻倒了，倒空了水它又傾斜了?？鬃痈锌卣f：“唉，怎么會(huì)有滿了而不傾覆的呢？”

14孫叔敖疾 譯文：

孫叔敖病危，臨死前，告誡他的兒子說：“楚王多次封賞我，我都沒有接受，我死后，楚王就會(huì)封賞你，一定不要接受肥沃的封地。楚國(guó)和越國(guó)交界的地方有塊叫寢的山地，這地方貧瘠，名聲很壞。楚國(guó)人敬畏鬼神，而越國(guó)人事鬼神以求福。可以長(zhǎng)時(shí)間享有的，大概只有這個(gè)地方?！?孫叔敖死后，楚王果然拿肥沃的地方封給他的兒子，孫叔敖的兒子沒有接受，請(qǐng)求楚王封給叫寢的這塊山地，所以到現(xiàn)在也沒有失掉這塊封地。孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益，懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的，這就是有道的人比普通人高明的地方。

15齊國(guó)好厚葬 譯文：

齊國(guó)人崇尚豪華的葬禮，結(jié)果產(chǎn)的布匹都用在了做壽衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齊桓公很是憂慮，就把這個(gè)情況告訴了管仲，說：“布匹都用光了我們就沒有衣服穿，木材都耗盡了就沒有用來制作防御器材的材料，而豪華葬禮的風(fēng)氣不能停息，怎樣禁止呢？”管仲回答說：“但凡人們要做什么事，不是因?yàn)檫@件事可以帶來名聲，就是可以獲得利益?！庇谑驱R桓公下命令說：“今后如果棺材做的太高檔，就屠戮那個(gè)死者，并且把那些發(fā)喪的人治罪?！睕]過多久，豪華葬禮的風(fēng)氣就止住了。

16昭王墜屨 譯文

春秋時(shí)，楚昭王率兵與吳軍大戰(zhàn)，楚軍戰(zhàn)敗。昭王在敗逃途中，一只鞋穿壞了跑丟了，前行了三十步，又轉(zhuǎn)身找回。后身邊的人問:“大王為什么如此珍惜一只鞋子?”昭王說:“雖然楚國(guó)貧窮，但我怎么會(huì)吝惜一只鞋呢?只是想把它帶回楚國(guó)。”從此以后，不丟棄舊物在楚國(guó)形成風(fēng)氣。

17李離自刑 譯文：

李離是晉文公的獄官，他錯(cuò)誤地聽取了下級(jí)的匯報(bào)而判人死罪，把自己關(guān)押起來定了死罪，晉文公說：“官有貴賤之分，處罰有輕重之分，下級(jí)官吏有錯(cuò)，不是你的過錯(cuò)！”李離說：“我擔(dān)任的官職是長(zhǎng)官，并不讓位給下級(jí)官吏；享受俸祿多，不和下屬平分利益，現(xiàn)在我錯(cuò)誤地聽從了下級(jí)匯報(bào)而判人死罪，卻把罪轉(zhuǎn)嫁到下級(jí)官吏身上，是沒有聽說過的?！彼妻o而不接受命令，晉文公說：“你如果自以為有罪，我也有罪嗎？”李離說：“獄官遵守法紀(jì)，錯(cuò)誤地判刑，應(yīng)判自己的刑，錯(cuò)誤地判人死罪，就應(yīng)判自己死罪。您因?yàn)槲夷軐彶觳幻黠@的和判定疑難案件，所以讓我當(dāng)獄官，現(xiàn)在我錯(cuò)誤地聽取下吏的匯報(bào)而判人死刑，罪責(zé)應(yīng)當(dāng)死?！庇谑撬圆唤邮苊?，用劍自殺而死。

18螳螂捕蟬 譯文

吳王決定去攻打楚國(guó)，他對(duì)左右的人說：“誰敢勸阻就處死誰！”吳王的侍從官中有個(gè)年輕人想要?jiǎng)裾f吳王放棄攻楚的打算，但又不敢直說，就拿著彈弓，帶著彈丸，一連三天早晨，在王宮后面的花園里走來走去，露水打濕了衣服，也全不在意。吳王問他：“你這是為什么呢？衣服都被露水打濕了?！鄙倌暾f：“園中有棵樹，樹上有一只蟬，它停在高高的樹上不停地歌唱，飲著露水，不知道有只螳螂在它身后想吃掉它；螳螂屈著身子靠近蟬，想捕捉它，卻沒想到黃雀就在自己身旁；黃雀伸長(zhǎng)脖子想要啄食螳螂，卻不知道有人在樹下舉著彈弓瞄準(zhǔn)自己。這三個(gè)小動(dòng)物，都力求得到它們眼前的利益，卻沒有考慮它們身后隱伏的禍患?！眳峭跸肓讼胝f：“你講得很好！”于是放棄了攻打楚國(guó)的打算。

19覆巢之下安有完卵 譯文: 孔融被捕時(shí)，朝廷內(nèi)外非常驚恐。當(dāng)時(shí)孔融的兒子大的九歲，小的八歲。兩個(gè)兒子仍然在玩琢釘游戲，沒有一點(diǎn)惶恐的樣子?？兹趯?duì)執(zhí)行逮捕任務(wù)的使者懇求說:“我希望罪責(zé)僅限于自己一身，這兩個(gè)孩子能不能保全他們的生命?”兩個(gè)孩子慢慢地走進(jìn)來說:“爸爸，你見過鳥巢傾覆了，還有完整的蛋嗎?”不久,抓捕他們的人也到來了。

中心: 面對(duì)必然要發(fā)生的事情，要從容地面對(duì)它。成語及其比喻義 后人即以“覆巢之下，焉有完卵”作成語用，比喻整體遭殃，個(gè)體(或部分)亦不能保全。

20雪夜訪戴 譯文: 王子猷住在山陰。有一次夜里下大雪，他從睡眠中醒來，打開室門，命令下人斟酒來喝。他四下一望潔白一片，于是起身徘徊，吟誦左思的《招隱》詩，忽然想起戴安道;當(dāng)時(shí)戴在剡地，王子猷就連夜乘小船去拜訪他。過了一夜才到，王子猷到了門口不進(jìn)去卻返身而走。有人問其中的原因，王子猷說：“我本來是乘著興致而來，現(xiàn)在興致盡了就回去，何必一定要見戴安道?”

21陳述古辨盜 【譯文】

陳述古密直，曾掌管建州浦城縣。有家富戶丟失了一些財(cái)物，(告到官府，)捉住了幾個(gè)人，但不知道誰是真正的小偷。陳述古就欺騙他們說：“某寺里有一口鐘，極其靈驗(yàn)，它能把真正的盜賊辨認(rèn)出來?！庇谑牵愂龉啪团扇税堰@口鐘迎到縣府衙門放到后閣供奉著。接著，他把囚犯?jìng)円齺碚驹阽姷那懊?，?dāng)面告訴他們說：“沒有做小偷的摸這鐘就沒有聲音，做了小偷的一摸就會(huì)發(fā)出聲音。”陳述古親自率領(lǐng)同事們向鐘禱告，態(tài)度非常嚴(yán)肅，祭祀完畢后用布幕把鐘圍起來。然后暗中派人用墨汁涂鐘。很長(zhǎng)時(shí)間之后，帶著那些囚犯一個(gè)個(gè)地把手伸進(jìn)那布幕里去摸鐘。他們把手從布里伸出時(shí)，陳述古就檢驗(yàn)他們的手，只見他們的手上都有墨跡，獨(dú)有一個(gè)人的手上沒有，于是真正的小偷顯露出來了--他是擔(dān)心摸了鐘會(huì)發(fā)出聲音，所以不敢摸的人。經(jīng)過審訊，這個(gè)人就承認(rèn)了。

22王太尉胸懷 【譯文】

宋朝太尉王旦曾經(jīng)推薦寇準(zhǔn)為宰相，寇準(zhǔn)多次在皇帝面前說王旦的缺點(diǎn)，而王旦卻專門夸贊寇準(zhǔn)的長(zhǎng)處。有一天皇帝對(duì)王旦說：“您雖然夸贊寇準(zhǔn)的優(yōu)點(diǎn)，可是他經(jīng)常說您的壞話。”王旦說：“本來應(yīng)該這樣。我在宰相的位子上時(shí)間很久，在處理政事時(shí)犯的錯(cuò)誤一定很多。寇準(zhǔn)對(duì)您不隱瞞我的缺點(diǎn)，更顯示出他的忠誠(chéng)，這就是我看重寇準(zhǔn)的原因。”皇帝因此更加器重王旦。

23趙人養(yǎng)貓 【譯文】

趙國(guó)有個(gè)人因?yàn)槔鲜蠖械綉n慮，就向中山國(guó)討貓。中山國(guó)的人給了他一只貓，這貓很會(huì)捕老鼠以及雞。過了一個(gè)多月，他們家老鼠被捕盡，連雞也捕盡了。他的兒子為這事發(fā)愁，對(duì)他的父親說：“為什么不把貓趕走呢？”

他的父親說：“這不是你所能知道的。我們家的禍害在于有老鼠，不在于有沒有雞。有了老鼠，它們偷吃我家的糧食，咬壞我們的衣服，穿通我們的墻壁，毀壞我們的家具器皿，這樣我們將要挨餓受凍了，不比沒有雞害處更大嗎？沒有雞，只不過不吃雞罷了，離挨餓受凍還遠(yuǎn)著呢！為什么要把貓趕走呢？”

24知母貝母 【譯文】

有一個(gè)剛開藥鋪的人，有一天，他因外出，讓他的兒子打理藥鋪。有一個(gè)買藥的人來買牛膝，雞爪黃蓮，他的兒子不認(rèn)識(shí)藥物，在藥箱中找了半天沒有發(fā)現(xiàn)，于是割了自己家里耕牛的一條腿，斬了一只雞的兩只腳，賣給了買藥人。他的父親回來后問他兒子賣了什么藥，知道了之前的事情，大笑并發(fā)嘆說。如果客人要買知母，貝母你豈不要連母親都賣了?

25魯國(guó)之法 【翻譯】

魯國(guó)有一條法律，魯國(guó)人在國(guó)外淪為奴隸，有人能把他們贖出來的，可以到國(guó)庫(kù)中報(bào)銷贖金。有一次，孔子的弟子子貢（端木賜）在諸侯國(guó)贖了一個(gè)魯國(guó)人，回國(guó)后拒絕收下國(guó)家補(bǔ)償金?？鬃诱f：“賜（子貢的名）呀，你采取的不是好辦法。圣人所做之事，可以改變風(fēng)俗習(xí)慣，影響老百姓的行為，并非個(gè)人的事情?，F(xiàn)今，魯國(guó)富人少而窮人多，你收回國(guó)家的補(bǔ)償金，并不會(huì)損害你的行為的價(jià)值；而你不肯拿回你抵付的錢，從今以后，魯國(guó)人就不肯再替淪為奴隸的本國(guó)同胞贖身了。”子路救起一名落水者，那人感謝他，送了一頭牛，子路收下了?？鬃诱f：“這下子魯國(guó)人一定會(huì)勇于救落水者了?！?/p>

26寵辱若驚 [譯文] 受到寵愛和受到侮辱都好像受到驚恐，把榮辱這樣的大患看得與自身生命一樣珍貴。什么叫做得寵和受辱都感到驚慌失措?得寵是卑下的，得到寵愛感到格外驚喜，失去寵愛則令人驚慌不安。這就叫做得寵和受辱都感到驚恐。什么叫做重視大患像重視自身生命一樣?我之所以有大患，是因?yàn)槲矣猩眢w;如果我沒有身體，我還會(huì)有什么禍患呢?所以，珍貴自己的身體是為了治理天下，天下就可以托付他;愛惜自己的身體是為了治理天下，天下就可以依靠他了。

27蘭子獻(xiàn)技 譯文

宋國(guó)有一個(gè)走江湖賣藝的蘭子，憑著他所懷有的絕技求見宋王宋元君，以期得到宋元君的重用。宋元君接見了他，并讓他當(dāng)眾表演技藝。只見這個(gè)蘭子用兩根比身體長(zhǎng)一倍的木棍綁在小腿上，邊走邊跑，同時(shí)手里還耍弄著7把寶劍。他一邊用右手接連地向空中拋出寶劍，一邊用左手準(zhǔn)確無誤地去接不斷下落的劍。7把明晃晃的寶劍在他手上從左到右有條不紊地輪番而過，而空中則總有5把寶劍像一個(gè)輪回的光圈那樣飄然飛舞。宋元君看了這令人眼花繚亂的絕技，非常吃驚，他連聲喝彩道:“妙!妙!”旁邊圍觀的人也無不拍手叫絕。宋元君十分開心，馬上叫人賞賜給這個(gè)賣藝人金銀玉帛。不久，又有一個(gè)會(huì)?！把鄳颉钡奶m子，聽說了宋元君賞賜耍劍藝人金銀的事，便前去求見宋元君。這一回，宋元君卻不但毫無興趣，而且大怒說:“先前那個(gè)有絕技的人來求見我，正好碰上我心情好，雖然他的技藝毫無用處，但是我仍然賞了他金銀玉帛。今天這個(gè)蘭子一定是聽說了那件事才來求我看他表演的。這不明明是為貪財(cái)而獻(xiàn)技、希望向我討賞的嗎?這種人實(shí)在可氣!” 于是宋元君命人把那個(gè)會(huì)“燕戲”的蘭子抓了起來。宋元君本來打算殺了那個(gè)人，后來又覺得他并無什么大的罪過，只把他關(guān)了一個(gè)月就放了。

28惠子謂莊子 【譯文】

惠子對(duì)莊子說：“魏王送我大葫蘆種子，我將它培植起來后，結(jié)出的果實(shí)有五石容積。用大葫蘆去盛水漿，可是它的堅(jiān)固程度承受不了水的壓力。把它剖開做瓢也太大了，沒有什么地方可以放得下。這個(gè)葫蘆不是不大呀，我因?yàn)樗鼪]有什么用處而砸爛了它。”莊子說：“先生實(shí)在是不善于使用大東西??！宋國(guó)有一善于調(diào)制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)游客聽說了這件事，愿意用百金的高價(jià)收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過數(shù)金，如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧?！慰偷玫剿幏?，來游說吳王。正巧越國(guó)發(fā)難，吳王派他統(tǒng)率部隊(duì)，冬天跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。如今你有五石容積的大葫蘆，怎么不考慮用它來制成腰舟，而浮游于江湖之上，卻擔(dān)憂葫蘆太大無處可容？看來先生你還是心竅不通??！”

惠子又對(duì)莊子說：“我有棵大樹，人們都叫它‘樗’。它的樹干卻疙里疙瘩，不符合繩墨取直的要求，它的樹枝彎彎扭扭，也不適應(yīng)圓規(guī)和角尺取材的需要。雖然生長(zhǎng)在道路旁，木匠連看也不看?，F(xiàn)今你的言談，大而無用，大家都會(huì)鄙棄它的?！鼻f子說：“先生你沒看見過野貓和黃鼠狼嗎？低著身子匍伏于地，等待那些出洞覓食或游樂的小動(dòng)物。一會(huì)兒東，一會(huì)兒西，跳來跳去，一會(huì)兒高，一會(huì)兒低，上下竄越，不曾想到落入獵人設(shè)下的機(jī)關(guān)，死于獵網(wǎng)之中。再有那斄牛，龐大的身體就像天邊的云；它的本事可大了，不過不能捕捉老鼠。如今你有這么大一棵樹，卻擔(dān)憂它沒有什么用處，怎么不把它栽種在什么也沒有生長(zhǎng)的地方，栽種在無邊無際的曠野里，悠然自得地徘徊于樹旁，優(yōu)游自在地躺臥于樹下。大樹不會(huì)遭到刀斧砍伐，也沒有什么東西會(huì)去傷害它。雖然沒有派上什么用場(chǎng)，可是哪里又會(huì)有什么困苦呢？”

29箴贊 譯文：

這里有一物產(chǎn)生在山里，安放在廳堂。沒有智慧和技巧，善于縫衣裳。不偷不竊，打洞穿行，日夜縫合，制成花紋。既能豎合，又能連橫。下能遮蓋百姓，上能裝飾帝王。功業(yè)很大，不顯賢良用時(shí)則在，不用儲(chǔ)藏。臣愚昧不識(shí)，請(qǐng)問大王這是什么？

30君子善言

君子是善于發(fā)表自己意見的，這是君子的美德，是其不同于腐儒的地方。

說服他人是有很多難處的，所以君子在與人接觸時(shí)，能夠顯示出寬容并接受他人意見。說服他人的方法，主要在于區(qū)別不同情況，以靈活的方式進(jìn)行。

31孔子馬逸 譯文：

孔子走（累了）在路上休息，馬逃脫了束縛，吃了別人的莊稼，農(nóng)民把馬牽去了。子貢（以能言善辯著稱）請(qǐng)求去說服那農(nóng)民，什么話都說了，那農(nóng)民不理他那套。有個(gè)剛剛跟隨孔子學(xué)習(xí)的粗俗的人，說：“請(qǐng)讓我去跟他說吧。”便對(duì)那農(nóng)民說：“您不是在東海種地，我不是在西海種地，我的馬怎么可能會(huì)不吃你的莊稼呢？”那農(nóng)民很開心，對(duì)他說：“說話都相你這么清楚就好了，怎么能想剛剛那個(gè)人那樣！”解開馬的韁繩就給了他。欣賞評(píng)點(diǎn)

不同階層、不同種族、不同職業(yè)、不同區(qū)域，都有其特定的文化特征，所謂“到什么山唱什么歌”，入鄉(xiāng)就要隨俗，不能憑已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)判斷所遇到的新情況新問題。和別人交流，就得了解對(duì)方的種族、文化、年齡、職業(yè)、區(qū)域等文化特征，找到對(duì)話交流的平臺(tái)，用對(duì)方熟悉的事物、道理去交流，這樣才能成功?？鬃拥牡靡忾T生子貢能言善辯，那只局限在文化人或上流社會(huì)，讓他去和一個(gè)目不識(shí)丁的農(nóng)民交流，他一定會(huì)引經(jīng)據(jù)典，“子曰”、“詩云”一番，道理講透，好話說盡，馬也沒要回來，而那個(gè)粗俗的人只說一句話，馬就要回來了，可見對(duì)話也講究藝術(shù)，只有以對(duì)方能接受的事實(shí)，講清道理，才能說服別人接受自己的意見。32大器晚成 譯文

楚莊王執(zhí)政三年，沒有發(fā)布過命令，沒有處理過政事。右司馬侍座，用隱語對(duì)莊王說:“有一只鳥棲息在南邊的土丘上，三年不展翅，不飛不鳴，默然無聲，這鳥該怎么稱呼?”莊王說:“三年不展翅，是用來長(zhǎng)羽翼的;不飛不鳴，是用來觀察民眾的習(xí)慣。雖然沒有起飛，一飛必定沖天;雖然沒有鳴叫，一鳴必定驚人。你別管了吧，我已經(jīng)知道了?！边^了半年，莊王就親自處理政事了。廢掉的事情有十件，興辦的事情有九件，誅殺了五個(gè)大臣，進(jìn)用了六個(gè)處士，結(jié)果把國(guó)家治理得非常好。發(fā)動(dòng)兵力在徐州擊潰了齊國(guó)，在河雍戰(zhàn)勝了晉國(guó)，在宋國(guó)與各地諸侯結(jié)盟，才稱霸于天下.楚莊王不因?yàn)楹檬绿《蛔?，這樣就有了高的名望。不把沒意義的東西拿出來顯擺張揚(yáng)，所以有大的功勞。所以說:“有大才干的人成就往往比較晚,而大的聲音會(huì)讓人聽不到?！?/p>

33趙奢論稅 【譯文】

趙奢是趙國(guó)田部的一個(gè)收稅的小官，他到平原君家收取租稅，但平原君家人不肯繳稅，趙奢根據(jù)律法治了他們的罪，殺了平原君家九個(gè)主事的人。平原君非常惱怒，準(zhǔn)備殺了趙奢。趙奢趁勢(shì)說道：“你在趙國(guó)是貴公子，現(xiàn)在要是縱容您家臣卻不遵守國(guó)法，國(guó)家法律的尊嚴(yán)就會(huì)削弱。” 國(guó)家法律的尊嚴(yán)就會(huì)削弱，國(guó)家的力量就會(huì)受到削弱，國(guó)家的力量受到削弱敵國(guó)就會(huì)入侵，敵國(guó)入侵就沒有趙國(guó)存在了，您哪里能夠得到這樣的富貴呢？憑著你的尊貴地位，（如果您）奉公守法，那么全國(guó)上下就會(huì)向您看齊，全國(guó)上下奉公守法那么國(guó)家強(qiáng)盛，國(guó)家強(qiáng)盛那么趙國(guó)就鞏固，但您身為趙國(guó)重臣貴戚，怎么能輕視天下（百姓）呢？平原君認(rèn)為趙奢很賢能，就把他舉薦給了趙王，趙王任用他管理國(guó)家稅收，國(guó)家稅收非常順利，百姓富裕，國(guó)家府庫(kù)充實(shí)。

34孔子見羅雀者 【譯文】

孔子看到張網(wǎng)捕鳥的人，捕到的都是黃口的小鳥。夫子問捕鳥人：“唯獨(dú)大鳥捕不到，為什么呢?”捕鳥人說：“大鳥容易警覺，所以不易捕到;小鳥貪吃，因此容易捕到。如果小鳥跟從易警覺的大鳥，就捕不到;如果大鳥跟從貪吃的小鳥，也能捕到。”孔子回頭對(duì)弟子說：“容易警覺就遠(yuǎn)離了禍害，貪吃就忘記了災(zāi)患，這是出自它的本性啊。但是因?yàn)樗S的不同就變成了?；蛘叩湣Ｒ虼司討?yīng)當(dāng)慎重地選擇他所要跟隨的人，靠年長(zhǎng)者的謀慮就有了保全性命的憑借，跟隨年少者的魯莽就會(huì)有滅亡的禍患?！笨鬃右娏_雀者閱讀答案及翻譯，以供同學(xué)們閱讀、練習(xí)和參考，希望孔子見羅雀者閱讀答案及翻譯對(duì)大家的練習(xí)有所幫助!

35長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn) 譯文：

晉明帝只有幾歲的時(shí)候，坐在元帝膝蓋上。有個(gè)從長(zhǎng)安來的人，元帝就向他詢問洛陽方面的消息，不由得流下了眼淚。明帝問元帝因?yàn)槭裁纯奁?，元帝便把東遷的原委詳細(xì)地告訴了他。于是問明帝說：“你認(rèn)為長(zhǎng)安與太陽相比，哪個(gè)更遠(yuǎn)？”明帝回答說：“太陽遠(yuǎn)。沒聽說有人從太陽那邊來，這顯然可知了?！痹鄹械胶茉尞悺５诙?，元帝召集群臣舉行宴會(huì)，把明帝所說的意思告訴了大家。然后又重新問明帝，明帝卻回答說：“太陽近?！痹鄞篌@失色，問：“你為什么與昨天說的不一樣呢？”明帝回答說：“因?yàn)樘ь^就能看見太陽，但是總是看不見長(zhǎng)安?！?/p>

36劉備納賢 【譯文】

當(dāng)初，涿郡人劉備是西漢中山靖王劉勝的后裔（判斷句）幼年喪父十分的貧窮，與母親一起靠販賣草鞋為生，劉備身高七尺五寸，垂下手時(shí)超過了膝蓋，回頭（可以）看到自己的耳朵；他胸懷大志，很少說話（倒裝句），喜悅憤怒不輕易在臉上表現(xiàn)出來（倒裝句）。他因曾經(jīng)與公孫瓚一起在盧植門下拜師學(xué)習(xí)，因此前往投靠公孫瓚。公孫瓚派劉備和田楷奪取青州，他們立下了戰(zhàn)功，于是把他們立為平原縣相。劉備年輕時(shí)與河?xùn)|人關(guān)羽、涿郡人張飛交情深厚，他與這兩人睡在同一張床上，像親兄弟一樣友愛，但是在大庭廣眾之中，關(guān)羽和張飛整日站在劉備身邊侍衛(wèi)。他們跟隨劉備一起與敵人周旋，不逃避艱難險(xiǎn)阻。常山人趙云率領(lǐng)本郡的隊(duì)伍前去拜訪公孫瓚，劉備見到趙云后，以趙云的膽識(shí)為奇，十分用心去交結(jié)。趙云于是就隨劉備到平原，為他統(tǒng)領(lǐng)騎兵。37兼聽則明，偏信則暗 【譯文】

唐太宗問魏徵：“君主怎樣叫明，怎樣叫暗？”魏徵答：“兼聽則明，偏信則暗。從前帝堯明晰地向下面民眾了解情況，所以三苗作惡之事及時(shí)掌握。帝舜耳聽四面，眼觀八方，故共、鯀、驩都不能蒙蔽他。秦二世偏信趙高，在望夷宮被趙高所殺；梁武帝偏信朱異，在臺(tái)城被軟禁餓死；隋煬帝偏信虞世基,死于揚(yáng)州的彭城閣兵變，所以人君廣泛聽取意見,則貴族大臣不敢蒙蔽，下情得以上達(dá)。”唐太宗說：“好??！”

38奈何姓萬 【譯文】

有個(gè)老地主，家產(chǎn)很是富裕，可是祖祖輩輩都不識(shí)字。有一年，他請(qǐng)了楚地的先生來家教他的兒子讀書識(shí)字。老師開始教地主的兒子執(zhí)筆描紅寫字，在紙上畫一筆，對(duì)他說：“這是一字?！碑媰晒P，說：“這是二字?！碑嬋P，說：“這是三字?！钡刂鞯膬鹤觿倢懲?，便高興得不得了，把筆一丟，回到他父親那里，說：“我已經(jīng)學(xué)會(huì)了，不必再麻煩老師，花費(fèi)那么多錢請(qǐng)老師了?！崩系刂鳟?dāng)然喜歡，依著兒子，拿出錢來把楚地老師辭退了。

過了幾天，老地主準(zhǔn)備邀請(qǐng)姓萬的親友來喝酒，一早就叫兒子寫一份請(qǐng)柬，過了很久還沒有寫成，父親去催促他，兒子生氣地說：“天下的姓氏那么多，干嗎非要姓萬不可。我從一大早開始寫到現(xiàn)在，才寫完五百畫?！?/p>

39書謝御史 【譯文】

謝御史就是我們湖南湘鄉(xiāng)的謝薌泉先生。在乾隆末年，宰相和珅掌權(quán)，權(quán)勢(shì)很大。有一個(gè)得寵的奴仆常常乘坐和珅的車馬出門，人們都躲著他，沒有人敢質(zhì)問他。謝薌泉先生擔(dān)任御史，巡查京城時(shí)遇到了他，非常生氣，命令士兵將這個(gè)奴仆從車上拖了下來，鞭打他。這個(gè)奴仆說道“:敢鞭打我!我乘坐我主子的車，你敢鞭打我!”謝先生更加憤怒，將這個(gè)奴仆痛打一頓，最后將他坐的車燒掉。謝先生說:“這輛車怎么還能夠讓宰相乘坐呢!”大街上，人們圍聚在一起觀看，歡呼道:“這真是好御史啊!”和珅很恨他，借別的事情免去他的官職讓他回到家鄉(xiāng)。謝先生的文章在當(dāng)時(shí)很聞名，他喜歡山水，于是遍游江浙一帶，他所到的地方，人們爭(zhēng)著送上竹杖和登山鞋迎接。謝先生喝酒作詩，名氣愈來愈大，全天下的人都傳揚(yáng)稱道“燒車御史”的名號(hào)。和珅被誅殺后，他恢復(fù)郎官職務(wù)一直到去世。

40喬山人善琴 【翻譯】

在開國(guó)初年，有個(gè)喬山人善于彈琴。他彈琴的指法很精湛，曾經(jīng)得到過奇異的人傳授。他常常在荒山野嶺，多次地彈奏，使飛鳥凄涼，使鶻鳥寒冷，一起應(yīng)和著悲哀地鳴叫。一次他游歷到楚國(guó)，在旅店獨(dú)自彈奏洞庭曲。隔壁的一位老婦人聽了琴音，非常感動(dòng)，不禁感嘆惋惜。（曲子）已經(jīng)彈奏完了，喬山人說道：“我彈琴大半輩子，終于在這里遇見了知音！”敲門問她，老婦人說道：“我的丈夫活著的時(shí)候，是把彈棉花當(dāng)作職業(yè)的?，F(xiàn)在聽見你在這里彈的琴聲，極像我老伴彈棉花的聲音罷了!“

41莊周家貧 譯文

莊周家里窮困，因此到監(jiān)河侯那里去借糧。監(jiān)河侯答應(yīng)說：“好的。我將要收到封地上的租稅，我打算收到后借給你三百金，可以嗎?”莊周(一聽)氣憤得變了臉色，說：“我昨天來的時(shí)候，聽到大路當(dāng)中有呼救聲，回頭一看，原來車轍中有條鯽魚困在那里，我問它說：‘鯽魚，過來!你(在這)做什么呀?’它回答說：‘我是東海水族中的臣民，您可有一升半斗的水救活我嗎?’我說：‘好的。我將要到南方去游說吳國(guó)和越國(guó)的國(guó)王，引過西江的水來迎接你(回東海)好嗎?’鯽魚氣得變了臉色，說：‘我離開住慣了的地方，就無法生存。(現(xiàn)在)我只要能得到一升半斗的水，就能活下去。您卻說這些(沒有用處的話)，還不如趁早到干魚鋪?zhàn)永锶フ椅夷?”

42家富性嗇 【譯文】

漢朝的時(shí)候有個(gè)老頭，沒有兒子。家里非常有錢，但是他非常儉樸吝嗇，吃的穿的都很簡(jiǎn)單節(jié)省。他每天天不亮就起來，快到半夜才睡覺，細(xì)心經(jīng)營(yíng)自己的產(chǎn)業(yè)，積攢錢財(cái)從不滿足，自己也舍不得花費(fèi)。如果有人向他乞討，他又推辭不了時(shí)，便到屋里取十文錢，然后往外走，邊走邊減少準(zhǔn)備送人的錢的數(shù)目，等到走出門去，只剩下一半了。他心疼地閉著眼睛將錢交給乞丐。反復(fù)叮囑說：“我將家里的錢都拿來給了你，你千萬不要對(duì)別人說。以至乞丐們仿效著都來向我要錢?！崩项^不久便死了。他的田地房屋被官府沒收，錢則上繳了國(guó)庫(kù)。

43教子 翻譯：

大司馬王僧辨的母親魏老夫人，品性非常嚴(yán)謹(jǐn)方正;王僧辨在湓城駐守時(shí)，是統(tǒng)率三千人的將領(lǐng)，年齡已過四十歲，但稍有不合意的言行，老夫人還用棍棒教訓(xùn)他，所以王僧辨才能成就功業(yè)。梁元帝的時(shí)候，有一位學(xué)士，聰明有才華，被父親嬌寵，缺乏教養(yǎng)，他若有一句話說得有道理，他父親便在路上廣為宣揚(yáng)，一年到頭都贊不絕口;但他若有一件事做錯(cuò)了，其父便想方設(shè)法為他遮掩粉飾，希望他自己能改正。待學(xué)士成年后，粗暴傲慢的性情日益增長(zhǎng)，最終因說話不檢點(diǎn)，被周逖殺死，腸子被抽出，血被拿去涂抹戰(zhàn)鼓。

44夏侯貪鄙 【譯文】

益州新昌縣令夏侯彪之剛來上任時(shí)，問一個(gè)里正說：“雞蛋一文錢幾只？”里正回答說：“三只?！毕暮畋胫团扇巳硪蝗f文錢，讓里正買三萬只雞蛋，對(duì)里正說：“不是馬上就要，暫且寄在母雞處孵養(yǎng)，就孵成三萬只雞。經(jīng)過幾個(gè)月長(zhǎng)成大雞后，讓縣吏給我賣了它們，一只雞賣三十文錢，半年期間變成三十萬文錢?！毕暮畋胫謫柪镎骸爸窆S一文錢能買幾根？”里正回答說：“五根。”彪之又取一萬文錢交給里正，買了五萬根竹筍，對(duì)里正說：“我不是馬上就要這些竹筍，暫且放到竹林中去養(yǎng)殖它，到了秋天，竹子長(zhǎng)成，一根賣十文錢，就變成五十萬文錢?！彼澙繁氨刹恢狄惶?，都是這一類啊！

45宋太祖彈雀 【譯文】

宋太祖有一次在后園里打鳥雀，有人說有急事求見。太祖急忙召見他，他所奏報(bào)的都是尋常的事而已。太祖大怒，責(zé)問其（說有急事的）原因，（大臣）回答：“我以為（這些事）要比打鳥雀重要?！被噬细訍琅弥由系母拥谋蛩淖?，打下兩顆牙齒。他慢慢的拾起牙齒放在懷里。太祖罵道：“你把牙齒放在懷里是想控告我嗎？”大臣回答道：”我不能控告陛下，（不過）自然有史官寫下（這件事）?！疤婕葥?dān)心又高興，賜給他金銀綿帛作為慰勞。賞析

宋太祖顯然有些專制霸道，讓忠耿的諫官付出了兩顆牙齒的慘痛代價(jià)；然而他終能分辨忠奸而及時(shí)止怒，一旦明白過臣以尚急于彈鳥，還有直言不諱的品質(zhì)，即使掉了兩顆牙齒，也是值得的，因?yàn)閮深w牙齒換來了一個(gè)明君和國(guó)家的興盛，未嘗不是一件有意義的事。

46韓琦大度 【譯文】

韓琦管理北都，（他的）表兄弟有中獻(xiàn)給他一只玉杯，說是耕地的人進(jìn)入在修的墳?zāi)沟玫降?，（玉杯）從里到外沒有一絲斑點(diǎn)，果真是絕無僅有的好東西。韓琦用百兩金子答謝他（弟），特別視為珍寶（很喜歡）。于是打開好酒召集負(fù)責(zé)水運(yùn)糧食的官員和顯要官員，特意準(zhǔn)備了一桌飯菜，用繡著花紋的臺(tái)布覆蓋著，把玉杯放在上面，并準(zhǔn)備用它來進(jìn)（飲）酒，不一會(huì)被一個(gè)武官不慎碰倒了桌子，玉杯摔得粉碎，在座的客人都很驚愕，那個(gè)武官趴在地上等著發(fā)落。韓琦卻不慌不亂，笑著對(duì)大家說：“東西也有它破損的時(shí)候?！庇謱?duì)那個(gè)武官說：“你是不小心觸翻了桌子，不是故意的，你又有什么罪？”

47衛(wèi)懿公斗牛而廢耕 【譯文】

衛(wèi)懿公喜歡禽獸打架,看見有人在斗牛便非常喜悅,封那些養(yǎng)牛的人一個(gè)中士的官銜.寧子婉言規(guī)勸的說:”怎么可以這樣?牛是用來耕地的而不是用來斗的.讓牛斗牛,耕地必然會(huì)荒廢.農(nóng)作業(yè)是國(guó)家的根本,怎么可以荒廢呢?我聽說,統(tǒng)治人的人不能拿個(gè)人的欲望來防礙老百姓.“可是衛(wèi)懿公不聽.于是斗牛的牛是耕牛的牛的價(jià)格的十倍,牧牛的人(老百姓)都放棄耕地而教牛打架,農(nóng)官也不能阻止。48濟(jì)陰之賈人 【翻譯】

從前，濟(jì)陰有個(gè)商人，渡河時(shí)從船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那里求救。有一個(gè)漁夫用船去救他，還沒有靠近，商人就急忙嚎叫道：“我是濟(jì)水一帶的大富翁，你如果能救了我，我給你一百兩銀子?！?/p>

漁夫承載著他并把他救上岸后，商人卻只給了他十兩銀子。

漁夫說：“當(dāng)初你答應(yīng)給我一百兩銀子，可現(xiàn)在只給十兩，恐怕不可以吧！”商人勃然大怒道：“你一個(gè)打漁的，一天的收入能有多少？你突然間得到十兩銀子還不滿足嗎？”漁夫失望地走了。

后來有一天，這商人乘船順呂梁湖而下，船觸到石頭沉沒，他再一次落水。正好原先救過他的那個(gè)漁夫也在那里。有人問漁夫：“你為什么不去救他呢？”漁夫說：“這是因?yàn)樗饝?yīng)給我的錢卻沒有兌現(xiàn)。”漁夫站著觀看那位商人在水中掙扎，商人就沉入水底淹死了。

49艾子游手郊外 【翻譯】

艾子到郊外游玩，他的學(xué)生通子、執(zhí)子兩個(gè)人跟隨著他，艾子渴得厲害，讓執(zhí)子到農(nóng)家去討水。有一個(gè)老翁在正當(dāng)門看書，執(zhí)子作揖請(qǐng)求討水，老翁指著書中的“真”字說：“你認(rèn)識(shí)這個(gè)字，我就給你水。”執(zhí)子：“讀真?！崩衔檀笈?，不給他水，執(zhí)子回來告訴了艾子。艾子說：“執(zhí)子沒有辦成事，通子應(yīng)當(dāng)去。”通子去見艾子那老翁，老翁像前面對(duì)執(zhí)子一樣把字指給他看，通子說：“這是‘直八’兩個(gè)字。”老翁很高興，拿出家里釀的美酒給他，艾子喝了感到酒很甜美，說：“通子真聰明啊！假如像執(zhí)子一樣認(rèn)真，我連一勺水都喝不上了。”

50南坦善諭 【翻譯】

劉南垣老人家是國(guó)朝尚書,年老而辭職回到家鄉(xiāng)。有一個(gè)直指使，因?yàn)轱嬍车氖虑槎燎笙聦?，郡縣的官員為此很憂慮。劉南垣說:”這是我門下的學(xué)生，我應(yīng)當(dāng)去開導(dǎo)他讓他知道。“等到他來了，款待他，說:”我將要開飯了，恐怕妨礙了你的公務(wù)，特地想請(qǐng)你吃一頓飯。但是我的妻子去了別的地方，沒有人燒菜，家常便飯能夠吃嗎?“直指使因?yàn)槔蠋煹拿?，不敢推辭。從早上到中午，飯還沒有吃過，直指使感到很饑餓。等到飯上來后，只有米飯，豆腐一碗罷了。他各吃了三碗，直指使覺得很飽。過了不一會(huì)，佳肴美酒，都擺滿在他的面前，他都吃不下了。劉南垣強(qiáng)求要他吃，他說:”我已經(jīng)飽了，不能吃了?！皠⒛显χf:”可見飯食酒菜，原本沒有精粗之分，饑餓的時(shí)候容易吃下去，飽的時(shí)候難以吃出味道，只是時(shí)候不同使人這樣罷了。“直指使經(jīng)過這次教訓(xùn)之后，不敢因?yàn)轱埵池?zé)怪別人了。

51陳在衡遇鬼 【翻譯】

陳在衡，六十多歲了。晚上走在野外，看到二個(gè)人打著燈籠往前走。(陳在衡)于是靠近燈籠里的火點(diǎn)煙，很久都點(diǎn)不燃。其中一個(gè)人問:”你過了死后的第七日了嗎?“陳在衡覺得他的話很奇怪，就說謊道:”沒有?！斑@個(gè)人就說:”這就對(duì)了，陽氣沒有完全消失，所以陰火點(diǎn)不燃?！瓣愒诤饷靼姿麄兪枪怼＞图傺b鬼說:”世人都說人怕鬼，確定嗎?“鬼說:”不是!鬼其實(shí)怕人。“陳在衡說:”人哪里值得害怕?“鬼說:”怕吹氣?！瓣愒诤庥谑怯昧ξ鼩庀蛩麄兇禋?。兩個(gè)鬼后退到三步外，睜大眼睛很生氣地說:”你不是鬼?“陳在衡笑著回答:”實(shí)話不騙你，我是和鬼很相近的人而已!“然后又向他們吹氣，兩個(gè)鬼都變小了一半;第三次向他們吹氣他們就消失了。

52申包胥如秦乞師 【翻譯】

當(dāng)初，伍員和申包胥是朋友。伍員出逃吳國(guó)的時(shí)候，對(duì)申包胥說;”我一定要顛覆楚國(guó)?！吧臧鼤x說:”努力吧!您能顛覆它，我就一定能使它復(fù)興?！暗搅顺淹踉陔S國(guó)避難的時(shí)候，申包胥到秦國(guó)去請(qǐng)求出兵，他說:”吳國(guó)是頭大野豬，是條長(zhǎng)蛇，它多次侵害中原各國(guó)，最先受到侵害的是楚國(guó)。我們國(guó)君守不住自己的國(guó)家，流落在荒草野林之中，派遣臣下前來告急求救說:'吳國(guó)人的貪心是無法滿足的，要是吳國(guó)成為您的鄰國(guó)，那就會(huì)對(duì)您的邊界造成危害。趁吳國(guó)人還沒有把楚國(guó)平定，您還是去奪取一部分楚國(guó)的土地吧。如果楚國(guó)就此滅亡了，另一部分就是君王的土地了。如果憑借君王的威靈來安撫楚國(guó)，楚國(guó)將世世代代事侍奉君王。'“秦哀公派人婉言謝絕說:”我聽說了你們的請(qǐng)求。您暫且住進(jìn)客館休息，我們考慮好了再告訴您。“申包胥回答說:”我們國(guó)君還流落 在荒草野林之中，沒有得到安身之所，臣下哪里敢就這樣去客館休息呢?“申包胥站起來，靠著院墻痛哭，哭聲日夜不停，連續(xù)七天沒有喝一口水。賦《無衣》之詩以旌之。申包胥連著叩了九個(gè)頭，然后才坐下。于是。秦國(guó)出兵了。53韓娥善歌 【翻譯】

從前，韓國(guó)有位歌唱家名叫韓娥，要到位于東方的齊國(guó)去，不想在半路上就斷了錢糧，從而使基本生活都發(fā)生了困難。為了度過這一難關(guān)，她在經(jīng)過齊國(guó)都城西邊的雍門時(shí)，便用賣唱來換取食物。韓娥唱起歌來，情感是相當(dāng)投入的，以至在她離開了這個(gè)地方以后，她那美妙絕倫的余音還仿佛在城門的梁柱之間繚繞，竟至三日不絕于耳；凡是聆聽過韓娥歌唱的人，都還沉浸在她所營(yíng)造的藝術(shù)氛圍之中，好像她并沒有離開一樣。

有一天，韓娥來到一家旅店投宿時(shí)，店小二狗眼看人，見她窮愁潦倒，便當(dāng)眾羞辱她。韓娥為此傷心至極，禁不住拖著長(zhǎng)音痛哭不已。她那哭聲彌漫開去，竟使得方圓一里之內(nèi)的人們，無論男女老幼都為之動(dòng)容，大家淚眼相向，愁眉不展，人人都難過得三天吃不下飯。

后來，韓娥難以安身，便離開了這家旅店。人們發(fā)現(xiàn)之后，急急忙忙分頭去追趕她，將她請(qǐng)回來，再為勞苦大眾縱情高歌一曲。韓娥的熱情演唱，又引得一里之內(nèi)的老人和小孩個(gè)個(gè)歡呼雀躍，鼓掌助興，大家忘情地沉浸在歡樂之中，將以往的許多人生悲苦都一掃而光。為了感謝韓娥給他們帶來的歡樂，大家送給韓娥許多財(cái)物和禮品，使她滿載而歸。后來，雍門的人就經(jīng)常唱韓娥唱的那幾支歌，天長(zhǎng)日久，雍門的人就越來越喜歡唱歌了。

韓娥的故事說明：真正的藝術(shù)家，應(yīng)當(dāng)扎根于人民大眾之中，與大眾共悲歡，成為他們忠實(shí)的代言人

54晉國(guó)苦盜 【翻譯】

晉國(guó)苦于小偷太多。有一個(gè)叫郄雍的人，能看出小偷的相貌，看他們的眉目之間，就可以判斷他們是否是小偷。晉侯叫他去查看小偷，千百人中不會(huì)遺漏一個(gè)。晉侯大為高興。告訴趙文子說:”我得到一個(gè)人，全國(guó)的小偷都沒有了，何必用那么多人呢?“文子說:”您依仗窺伺觀察而抓到小偷，小偷不但清除不盡，而且郄雍一定會(huì)死于非命?！安痪靡蝗盒⊥瞪塘空f:”我們走投無路的原因，就是這個(gè)郄雍?！坝谑枪餐カ@并殘殺了他。

晉侯聽說后大為驚駭，立刻召見文子，告訴他說:”果然像你所說的那樣，郄雍死了。但收拾小偷用什么方法呢?“文子說:”周時(shí)有俗話說:'眼睛能看到深淵中游魚的人不吉祥，心靈能估料到隱藏著的東西的人有災(zāi)殃。'況且您要想沒有小偷，最好的辦法是選拔賢能的人并重用他們，使上面的政教清明，下面的好風(fēng)氣流行，老百姓有羞恥之心，那還有誰去做小偷呢?“于是(晉王)任用隨會(huì)主持政事，而所有的小偷都跑到秦國(guó)去了。

55智伯索地 【翻譯】

智伯向魏宣子索要土地，魏宣子不給。任章說:”為什么不給他?“ 宣子說:”沒有理由就來要土地，所以不給。“任章說:”沒有理由就來索要土地，鄰邦肯定恐慌。他的貪得無厭的欲望無法滿足，晉國(guó)其他的家族必定恐懼害怕。主公您給他土地，智伯必定驕傲輕敵，鄰邦必定害怕而與我國(guó)親近聯(lián)合，用聯(lián)軍來對(duì)抗輕敵的勢(shì)力，那么智伯的性命不長(zhǎng)了?！吨軙氛f:'想要打敗他，必須暫且先輔助他;想要奪取他，必須暫且先給予他。'主公您不如給智伯土地使他驕傲。而且主公您為什么要放棄借助天下力量來共同對(duì)付智伯的機(jī)會(huì)，而僅使我邦成為智伯攻擊的目標(biāo)呢?“魏宣子說:”好?！坝谑蔷徒o智伯一個(gè)萬人的大邑，智伯很高興。于是向趙索要土地，趙不給，因此兵圍晉陽，韓魏在晉陽城外反戈一擊，趙在城內(nèi)接應(yīng)，智伯自取滅亡。

56人僅有衣食不樂 【翻譯】

人所以能生存，是依賴于衣和食?，F(xiàn)在將一個(gè)人囚禁在一間黑暗的房間里，即使用美味佳肴來供養(yǎng)他，用繡麗的衣服給他穿，他也不會(huì)歡樂，因?yàn)樗劬床坏饺魏螙|西，耳朵也聽不到任何聲音，寂寞無聊。假若在黑暗的房間里挖個(gè)小孔，能讓他看見外面下雨的雨點(diǎn)滴落，他都會(huì)快樂地笑起來，更何況敞開房門打開窗戶，讓他能看到光明世界呢！從原本一片黑暗中看到外界的光明世界都喜不自勝，更何況讓他從黑暗的房間里走出來到敞亮的廳堂上，看到日月的光輝呢！見到日月的光輝都心情開朗快樂，更何況登上泰山，站在石封上，眺望八方極遠(yuǎn)的地方，仰望猶如車蓋的天穹，俯視猶如彩帶的江河，萬物盡收眼底，這樣的快樂難道不是更大么！

57楚人獻(xiàn)魚 【翻譯】

楚國(guó)有人向楚王獻(xiàn)魚,說:”今天捕得的魚,吃不掉,賣不掉,放了又很可惜,所以來獻(xiàn)給大王.“楚王的侍臣說:”這樣說對(duì)王太不尊敬了.“ 楚王不同意侍臣的意見說:”你不知道,這打漁人是個(gè)仁德的人.聽說倉(cāng)庫(kù)糧食豐余,國(guó)家卻有饑餓的人;后宮有很多怨女,民間有很多成年而無妻的男子;王府庫(kù)聚財(cái)多,國(guó)內(nèi)貧民很多,這都因?yàn)閲?guó)君不仁道的原因.所以廚房有肥肉,馬棚有肥馬,百姓有饑色,是因?yàn)橥鰢?guó)之君王搜刮財(cái)物藏在府庫(kù)里.這個(gè)道理,我早就懂得,卻不能實(shí)行.漁夫知道這個(gè)道理，大概是用獻(xiàn)魚這種方式來曉諭我吧。我要為民做好事.“ 于是派使安撫老弱孤苦的人,從糧倉(cāng)拿出糧食,從府庫(kù)取出錢財(cái)布帛,用來救濟(jì)生活困難的人;釋放后宮不侍奉君主的宮女,讓她們嫁給無妻的男子.楚國(guó)人民為之歡欣鼓舞,鄰國(guó)也歸附于楚國(guó).所以漁夫獻(xiàn)上一條多余的魚,楚國(guó)依靠這得到了好處,他可稱得上仁慈而明智了.58郭氏之墟 【翻譯】

曾經(jīng)有一次齊桓公外出，看見一個(gè)從前荒廢的城址，就問別人這是誰的城址。有人回答說：“這是郭氏的城址。”齊桓公又問：“郭氏的家為什么成為荒廢的城址？”有人說：“因?yàn)樗鹬睾萌?，厭惡惡人啊。”齊桓公說：“尊重好人，厭惡惡人才會(huì)保存城址，卻反而成了荒廢城址，為什么呢？”有人說：“因?yàn)樗鹬睾萌藚s不能任用他們，厭惡惡人又不能讓他們離開。那些好人知道他看重自己卻不任用自己，就埋怨他；惡人看見他看輕并且不喜歡自己，就仇視他。他跟好人結(jié)下怨恨，與惡人結(jié)下仇恨，因此成了廢墟?！饼R桓公返回后，把事情的經(jīng)過告訴了管仲，管仲說：“那個(gè)人是誰？”齊桓公說：“不知道啊?！惫苤僬f：“你也是一個(gè)郭氏?。　庇谑驱R桓公找來了那個(gè)農(nóng)民而上賞賜了他。

59公季成不識(shí)賢 【翻譯】

魏國(guó)臣子公季成有一次對(duì)魏文侯說:”田子方雖然是一位賢人，但并不是擁有封地的君王，國(guó)君您卻常常以對(duì)待君王的禮節(jié)去對(duì)待他，那假如有一位比他還賢明的人出現(xiàn)，您又該如何獎(jiǎng)賞呢?“ 魏文侯說:”田子方這樣的人，可不是季成你能隨意評(píng)論的。子方是一位品德高尚、富有愛心的仁義之士，仁義之士是國(guó)家的財(cái)富，多謀善斷、運(yùn)籌帷幄的智者是國(guó)家的棟梁，博覽群籍、通曉百科的學(xué)者是國(guó)家尊貴的象征。國(guó)家有了仁義之士，那么大臣們就不會(huì)內(nèi)斗不休，國(guó)家有了智慧之士，那周邊的鄰國(guó)就不敢進(jìn)犯，國(guó)家具有博學(xué)而通達(dá)的人才，那么國(guó)君的地位也會(huì)很尊貴，這本來就不是你所議論的那樣。“ 公季成聽罷便到郊外住了三天，以此來謝罪。

60楚恭王立太子 【翻譯】

楚恭王有很多自己很寵愛的子嗣，但他一直沒有定下要立誰做太子。屈建說:”楚國(guó)一定會(huì)有很多戰(zhàn)亂。當(dāng)一只兔子在街上跑的時(shí)候，有萬人一起去追它，一旦一個(gè)人抓住了兔子，剩下的萬人都不再追了。究竟好處落在誰身上還不能確定，所以一只兔子跑出來，就讓幾萬人都跟著被擾亂了;一旦好處確定了落在誰身上，即使剩下的人都想要貪得那只兔子也知道不能這么做。現(xiàn)在楚王有這么多寵愛的兒子，但不知道王位該傳給哪一個(gè)，這禍亂就從這生出了。太子是國(guó)家的根本，也是百姓的希望;國(guó)家沒有了根本，又要使百姓失望，這就使這個(gè)國(guó)家的根基動(dòng)搖了，根基一旦動(dòng)搖**就由此而生，跟那只逃跑的兔子是一個(gè)道理。“楚恭王聽后，立刻就立康王為太子，即便如此之后也發(fā)生了令尹圍和公子棄疾的**。

61搔癢 【翻譯】

曾經(jīng)有個(gè)人身上癢,他叫兒子幫他抓癢,抓了三次都沒抓對(duì)位置.叫妻子抓,五次都沒抓準(zhǔn).那個(gè)人大為光火,說:”你是我的妻子,理應(yīng)是了解我的人,怎么抓不到我的癢處呢?“于是自己動(dòng)手,抓了一次就不癢了.為什么?癢,人自己知道的東西,怎能不中呢?

62一言具獄 【翻譯】

有兩個(gè)人相約在五更時(shí)乙去甲家會(huì)面，乙按時(shí)出發(fā)。甲到了雞叫的時(shí)候，前往到乙家去呼叫乙的妻子說:”已經(jīng)約定在五更見面，現(xiàn)在雞鳴時(shí)分還沒到，為什么呢?“乙的妻子驚訝地說道:”他已經(jīng)離開很久了?！?甲)又回到甲家，乙沒到。于是到了天亮，到處尋找乙的蹤跡，在一個(gè)竹林叢中找到了一具尸體，就是乙。隨身有的物品，都不見了。乙的妻子極其悲痛(慟)地對(duì)甲說:”你殺了我的丈夫!“于是(乙的妻子)把甲告到了官府，但是這案件久久不能定案。有一個(gè)官吏問甲說:”乙與你約定見面，乙不到，你到乙家，只應(yīng)該喊乙，你丟下乙不喊，卻叫喊乙的妻子，這就是你殺死了她的丈夫?！坝谑悄侨?甲)沒有話好說。一句話之間，案件就了結(jié)了。

63后生才銳

【翻譯】

才思敏捷的年輕人，最容易學(xué)壞。倘若有這樣的情況，做長(zhǎng)輩的應(yīng)當(dāng)把它看作憂慮的事，不能把它看作可喜的事。一定要經(jīng)常加以約束和管教，規(guī)定他們熟讀儒家經(jīng)典，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹(jǐn)慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來往。就這樣十多年后，（他們的）志向和情趣（會(huì))自然養(yǎng)成。不這樣（的話），那些可以擔(dān)憂的事情(就)不會(huì)只有一個(gè)。我這些話，是年輕人治病的良藥，都應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待它，不要留下遺憾和愧疚。

64李莊簡(jiǎn)公

【翻譯】

李光拿了報(bào)酬回家，住在新河。我父親(陸游的父親陸宰)建了個(gè)小亭子叫千巖亭，可以看見南山的全貌。他每次來就是一天，曾經(jīng)作詩:家山好處難尋遍，日日當(dāng)門只臥龍。欲盡南山巖壑勝，須來亭上少?gòu)娜?。每次說到當(dāng)今的事情，經(jīng)常憤怒嘆氣，把秦檜稱為”咸陽“。一天坐在亭子上，舉酒杯囑咐我父親:我將要被貶官到遠(yuǎn)方去了。秦檜很忌諱我和趙鼎。趙鼎已經(jīng)走過高山(這一句形容趙鼎的境遇悲慘)，我怎么能逃過去呢!聽說趙元鎮(zhèn)在接到遠(yuǎn)征的命令后，哭泣流涕地告別子弟。我決不會(huì)這樣的，到那時(shí)，青鞋布襪，即日起行。過后十多天，真的有遠(yuǎn)征去藤州的命令。我父親送他到諸暨，回來說:”泰發(fā)(指李光)談笑慷慨，像往常一樣。當(dāng)我問到其得罪的原因時(shí)，他說'沒有什么好問的，但秦檜終究會(huì)把國(guó)家葬送的!'“

65鄙人學(xué)蓋

【翻譯】

鄭國(guó)一個(gè)邊遠(yuǎn)地帶的人(或說是鄉(xiāng)下人)學(xué)制作雨具，三年后學(xué)會(huì)了但碰上大旱，他做的雨具沒有用處。他就放棄雨具改學(xué)桔槔(打水的用具)，三年后學(xué)會(huì)了卻又碰上大雨，又沒有用處了。于是他就回頭又重做雨具。不久盜賊興起，人們都穿軍裝，(軍裝能擋雨)很少有使用雨具的人。他又想學(xué)制作兵器，可他已經(jīng)老了。

(郁離子知道此事后，說道:”人生有很多事常不是人為可以決定的，全由老天爺說了算。不過，雖是天定的，但學(xué)習(xí)哪種技術(shù)，應(yīng)是自家決定的，那個(gè)鄉(xiāng)下人之所以弄到這個(gè)結(jié)果，他自己是有責(zé)任的。)

越國(guó)有一個(gè)善于搞農(nóng)業(yè)的人，墾荒造田種水稻，但是三年都遇上水災(zāi)。有人對(duì)他說應(yīng)排水后改種黍米，他不聽從，仍然干他原來的活。干旱連續(xù)三年。他算了一下收獲，已補(bǔ)償了以前的欠收還有贏余呢。因此說:“天旱要準(zhǔn)備船只，天熱要準(zhǔn)備裘皮衣?！闭媸鞘篱g的名言啊。"

第二篇：2015年第十四屆中學(xué)生古詩文閱讀大賽專輯文言文翻譯6-10

2015年第十四屆中學(xué)生古詩文閱讀大賽專輯文言文翻譯（6---10）6.楊萬里憂國(guó)

【原文】楊萬里1為人剛而偏。韓侂胄2用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園。屬萬里為之記，許以掖垣3。萬里曰：“官可棄，記不作可?！眮腚许＃拿?。臥家十五年，皆其柄國(guó)4之日也。侂胄專僭5日益甚，萬里憂憤怏怏成疾。家人知其憂國(guó)也，凡邸6吏之報(bào)時(shí)政者皆不以告。忽族子7自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書日：“韓侂胄奸臣，專權(quán)無上，動(dòng)兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許8，報(bào)國(guó)無路，惟有孤憤!”又書十四言別妻子，落筆而逝。

【翻譯】楊萬里為人剛正而固執(zhí)。韓侂胄專權(quán)之后，想要網(wǎng)羅四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南園。囑咐楊萬里為南園寫一篇記，答應(yīng)讓楊萬里做高官。楊萬里曰：“官可以不做，記是不能寫的?！眮腚猩胶苌鷼?，改叫他人去寫。楊萬里在家閑居十五年，都是韓侂胄專權(quán)的日子。韓侂胄日益專權(quán)了，楊萬里心中憂憤，怏怏不樂，終于病倒了。家人知他是憂慮國(guó)事，凡是和時(shí)政有關(guān)的事情都不告訴他。有一天宗族里有個(gè)年輕人族子忽然從外面回來了，說起韓侂胄用兵的事情。楊萬里失聲痛苦，急忙叫拿來紙寫道：“韓侂胄奸臣，擅自專權(quán)，目無無皇上，大動(dòng)干戈，殘害人民，圖謀危害國(guó)家，我這么大歲數(shù)了，沒有辦法報(bào)效國(guó)家，只有憤憤不平!”又寫下了十四個(gè)字告別妻子兒女，寫罷就去世了。7.華佗

【原文】華佗字元化，沛國(guó)譙人也。一名旉。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過一兩處，下針言"當(dāng)引某許，若至，語人。病者言已到，應(yīng)便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗?，?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛。人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。

故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗視脈，曰：“胎已死矣。”使人手摸知所在，在左則男，在右則女。人云“在左”，於是為湯下之，果下男形，即愈。縣吏尹世苦四支煩，口中乾，不欲聞人聲，小便不利。佗曰：“試作熱食，得汗則愈；不汗，后三日死。”即作熱食，而不汗出，佗曰：“藏氣已絕於內(nèi)，當(dāng)啼泣而絕?！惫缳⒀浴?/p>

【譯文】華佗字元化，沛國(guó)譙縣人，一說他名叫敷。他到徐州地區(qū)去求學(xué)，通曉幾種經(jīng)書。華佗通曉養(yǎng)生的方法，當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為他年近百歲卻面貌年輕。沛國(guó)的相陳硅舉薦華佗為孝廉，太尉黃琬征召任用，華佗都不去就任。又精通醫(yī)方藥物，他治療疾病，配合湯藥不過只用數(shù)種藥物，心里明了藥物的分量比例，不用再去稱量，煮熟便喝，告訴病人服藥的禁忌和注意事項(xiàng)，華佗離開后，病人的 病就好了。如果應(yīng)當(dāng)灸治，不過一兩處，每處不過溫灸七八次，病也就應(yīng)手消除。如果應(yīng)當(dāng)用針治，也不過一兩處，下針時(shí)說：“感覺到針刺延伸到了某處，就告訴我?！辈≌哒f“已到”，于是華佗應(yīng)聲就拔出針，病也很快好了。如果病集結(jié)在身體的內(nèi)部，針?biāo)幎疾荒艿竭_(dá)，應(yīng)當(dāng)剖開割除的，就飲用他的麻沸散，一會(huì)兒病人就像醉死，失去知覺，于是開刀切除患處。病如果在腸中，就割除腸子的患病部分，清洗腸子，縫合腹部用膏藥敷上，四五日，病愈，不痛，病人自己也不覺得，一月之內(nèi)，傷口就愈合復(fù)原了。

原來的甘陵（諸侯國(guó)名）相的夫人有孕六個(gè)月了，腹痛不安，華佗診察脈象，說：“胎兒死了。”派人用手摸知道所在位置，在左邊則為男嬰，在右邊則為女嬰。人說“在左邊”，于是喂湯藥流產(chǎn)它，果然產(chǎn)下男嬰形狀，隨即痊愈。

縣吏尹世苦手和腳燥熱，口中干燥，不想聽到人聲，小便不順暢。華佗說：“試著做吃熱食，出汗則痊愈；不出汗，此后三日內(nèi)死亡?！绷⒓醋龀詿崾扯怀龊?，華佗說：“五臟的元?dú)庖褦嘟^在體內(nèi)，當(dāng)哭泣而死?！惫蝗缛A佗所言。8.信陵君救趙論

【原文】信陵一公子耳，魏固有王也。趙不請(qǐng)救于王，而諄諄焉請(qǐng)救于信陵，是趙知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救趙，是信陵知有婚姻，不知有王也。其竊符也，非為魏也，非為六國(guó)也，為趙焉耳。非為趙也，為一平原君耳。使禍不在趙，而在他國(guó)，則雖撤魏之障，撤六國(guó)之障，信陵亦必不救。使趙無平原，或平原而非信陵之姻戚，雖趙亡，信陵亦必不救。則是趙王與社稷之輕重，不能當(dāng)一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而戰(zhàn)勝，可也；不幸戰(zhàn)不勝，為虜于秦，是傾魏國(guó)數(shù)百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以謝魏王也？

【譯文】信陵君，不過是一名公子而已。魏國(guó)還有國(guó)王啊。趙國(guó)不向魏王求救，卻反復(fù)地向信陵君請(qǐng)求救援，這是趙國(guó)只知道有信陵君，不知道有魏王啊。平原君用婚姻關(guān)系刺激信陵君，而信陵君內(nèi)心也因?yàn)榛橐鲫P(guān)系，想盡快救援趙國(guó)。這是信陵君只知道有婚姻關(guān)系，不知道有魏王啊。信陵君的竊取兵符，不是為了魏國(guó)啊，也不是為了六國(guó)啊，只是為了趙國(guó)啊。其實(shí)也不是為了趙國(guó)，不過為了一個(gè)平原君罷了。假如災(zāi)禍不發(fā)生在趙國(guó)，而在其他國(guó)家，那么，即使是撤除魏國(guó)的屏障，撤除六國(guó)的屏障，信陵君也不會(huì)去救援。又假如趙國(guó)沒有平原君，或平原君不是信陵君的姻親，即使趙國(guó)被滅亡，信陵君也一定不會(huì)去救援。這樣看來，趙王與趙國(guó)的重要，還抵不上一個(gè)公子平原君，而魏國(guó)賴以鞏固國(guó)家的軍隊(duì)，只用來供信陵君一個(gè)姻親使用。幸虧作戰(zhàn)勝利了，還可以過得去；如果不幸戰(zhàn)敗，被秦國(guó)俘虜，這是毀壞魏國(guó)幾百年江山去為姻親殉葬，我不知道信陵君拿什么向魏王謝罪?。?/p>

9.劉君良兄弟

【原文】劉君良，瀛州饒陽人也。累代義居，兄弟雖至四從，皆如同氣，尺布斗粟，人無私焉。大業(yè)末，天下饑饉，君良妻勸其分析，乃竊取庭樹上鳥雛?，交置諸巢中，令群鳥斗競(jìng)。舉家怪之，其妻曰：“方今天下大亂，爭(zhēng)斗之秋，禽鳥尚不能相容，況于人乎！”君良從之。

分別后月余，方知其計(jì)。中夜，遂攬妻發(fā)大呼曰：“此即破家賊耳！”召諸昆弟，哭以告之。是夜棄其妻，更與諸兄弟同居處，情契如初。屬盜起，閭里依之為堡者數(shù)百家，因名為義成堡。武德七年，深州別駕楊弘業(yè)造其第，見有六院，唯一飼，子弟數(shù)十人，皆有禮節(jié)，咨嗟而去。

【譯文】劉君良，瀛州饒陽（今河北饒陽）人。世代聚居，他的兄弟們雖然多達(dá)四從（親叔伯兄弟關(guān)系叫做從，四從表示四代血緣關(guān)系），都像親兄弟一樣，一尺布、一斗粟，都不私存。大業(yè)（隋煬帝年號(hào)）末年，國(guó)家發(fā)生饑荒，劉君良的妻子勸他分家，就偷偷地取來樹上小鳥，交叉放置在眾多的鳥窩中，讓群鳥發(fā)生爭(zhēng)斗。全家都感到奇怪，劉君良的妻子說：“現(xiàn)在天下大亂，到處都是戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)刻，鳥類尚且不能相容，更何況人呢！”劉君良就聽從了她。

分家后一個(gè)多月，才知道了妻子的計(jì)謀。半夜，揪住妻子的頭發(fā)大聲說：“這就是敗家的賤人！”把兄弟們都召來，哭著告訴他們實(shí)情。當(dāng)天晚上就拋棄了妻子，又和兄弟們住到一起，情誼和從前一樣。趕上盜賊群起，鄉(xiāng)里依靠他建造了堡壘幾百處，并起名叫做義成堡。武德（唐高祖年號(hào)）七年，深州別駕（官職名）楊弘業(yè)到了他家，發(fā)現(xiàn)有六座院子，但是只有一個(gè)廚房，他的子弟好幾十人，都懂禮節(jié)，楊弘業(yè)非常感嘆的離開了。5.高帝求賢詔

【原文】蓋聞王者莫高于周文，伯者莫高于齊桓，皆待賢人而成名②。今天下賢者智能，豈特古之人乎③？患在人主不交故也，士奚由進(jìn)④？今吾以天之靈；賢士大夫定有天下，以為一家。⑤欲其長(zhǎng)久，世世奉宗廟亡絕也⑥。賢人已與我共平之矣，而不與我共安利之，可乎？賢士大夫，有肯從我游者，吾能尊顯之⑦。布告天下，使明知朕意⑧。御史大夫昌下相國(guó)，相國(guó)酂侯下諸侯王，御史中執(zhí)法下郡守⑨。其有意稱明德者，必身勸為之駕，遣詣相國(guó)府，署行義年。⑩有而弗言，覺免。年老癃病，勿遣?！绢}解】

本文是劉邦征集人材的文告。他以王霸自許，從長(zhǎng)遠(yuǎn)統(tǒng)治出發(fā)，把選才任人作為帝王事業(yè)能否成功的重要條件。文章很有氣魄，顯示出高瞻遠(yuǎn)矚、今人不讓古人的進(jìn)取精神。

【注釋】

①詔；詔書，皇帝的命令或文告。

②莫：沒有什么人，代詞。周文：即周文王，姓姬，名昌，商紂時(shí)為西伯。在位五十年，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛。伯：通“霸”，春秋時(shí)諸侯的盟主。齊桓：即齊桓公。姓姜，名小白。他任用管仲，富國(guó)強(qiáng)兵，九合諸侯，成為春秋時(shí)第一個(gè)霸主。

③豈特：豈獨(dú)，難道只。

④也：用在句中，表示停頓。奚由：由奚，從哪里。疑問代詞作賓語，用在介詞前面。奚，何，哪里。

⑤靈：威靈，有保佑的意思。以為一家：以天下為一家。以，介詞?！耙浴焙笫≠e語“之”（天下）。

⑥宗廟：奉祀祖先的廟堂。古時(shí)把帝王的宗廟當(dāng)作國(guó)家的象征。亡絕：無窮。亡，通“無”。

⑦游：交游，這里有共事的意思。

⑧朕（zhèn）：我，我的。古時(shí)君臣都可稱“朕”，自秦始皇時(shí)起，專用作皇帝自稱。

⑨御史大夫：漢朝僅次于丞相的中央最高長(zhǎng)官之一。協(xié)助相國(guó)，掌管機(jī)要文書和監(jiān)察事務(wù)。昌：周昌，高祖功臣。下：下達(dá)。相國(guó)：即丞相，秉承皇帝旨意處理國(guó)家政事的最高行政長(zhǎng)官。酂侯（zàn—）：指蕭何。御史中執(zhí)法：又稱御史中丞，地位僅次于御史大夫。這里指諸侯國(guó)掌管監(jiān)察、執(zhí)法職務(wù)的長(zhǎng)官?？な兀嚎さ淖罡咝姓L(zhǎng)官，即太守。

⑩其有：如有。其，不確定之詞。意：美好的名聲。稱（chèn）：相符。明德：美德。身勸：親自往勸出仕。詣（yì）：前往。署：題寫。行、義、年：事跡、狀貌、年齡。義，通“儀”。

覺免：發(fā)覺后受免職處分。癃（1óng）：腰部彎曲、背部隆起。這里泛指殘疾。

【譯文】

聽說古代帝王沒有超過周文王的，霸主沒有超過齊桓公的。他們都是得到賢人的幫助才建立起功名的?，F(xiàn)在天下就有賢人和有智慧、有才能的人，難道只有古代才有嗎？可憂慮的是人主不去交接他們，賢士通過什么途徑進(jìn)身呢！現(xiàn)在我已經(jīng)依靠上天的神靈和賢士大夫的力量平定了天下，把天下作為一家。希望長(zhǎng)久保持下去，奉祀宗廟，世代不絕。賢人已經(jīng)同我一起平定了天下，如果不同我一起使它安定興盛，那怎么行呢？賢士大夫肯跟我一起共事的，我能使他得到顯貴的地位。把我的旨意布告天下，使大家都明白知道。御史大夫周昌下達(dá)給相國(guó)，相國(guó)蕭何下達(dá)給諸侯王，御史中執(zhí)法下達(dá)給郡守。如有美名和美德相稱的人，一定親自勸他出來，替他準(zhǔn)備車馬，請(qǐng)到相國(guó)府，記錄下他的事跡、相貌和年齡。如果有賢人而不報(bào)告，一經(jīng)發(fā)覺，就免除當(dāng)事者的官職。衰老殘廢和有病的人，不要送來。

第三篇：2012年第十一屆中學(xué)生古詩文閱讀大賽高中文言文翻譯11-20

11.公儀休嗜魚不受

公儀休做魯國(guó)的宰相，很愛吃魚，全國(guó)的人都搶著買魚送給他，公儀休不接受。他的學(xué)生周永馳勸他說：“老師愛吃魚卻不接受別人送的魚，為什么呢？”他回答說：“正因?yàn)槲液軔鄢贼~，所以不接受。如果接受了魚，就必然有低就別人的臉色；有了低就別人的臉色，就可能歪曲違背法律；法律被歪曲違背了，宰相就會(huì)被罷免。雖然我喜歡吃魚，別人肯定不會(huì)長(zhǎng)期供給我魚吃，那時(shí)，我又不能自己供給自己魚吃；如果不接受送的魚，宰相就不會(huì)被罷免；雖然很愛吃魚，我能夠自己長(zhǎng)期供給自己魚吃?！边@是明白了依靠別人不如依靠自己，依靠為自己辦事的人不如自己去辦事的道理?。?/p>

12.韓信千金謝漂母

韓信還沒有顯達(dá)時(shí)，家里貧賤，平日也沒有什么善行。為了填飽肚子，常在熟人家吃閑飯，所以很多人都討厭他。

有一次韓信在南昌亭長(zhǎng)家白吃白住了好幾個(gè)月，亭長(zhǎng)的妻子非常討厭他，于是每天就早早做好了飯，躲在房間里吃，等韓信來了之后，也不請(qǐng)他坐下吃飯。韓信察覺到他們不禮貌的舉動(dòng)，就調(diào)頭而去。

有一天，韓信在城下釣魚，有一些婦人在附近漂洗衣物，其中一個(gè)見韓信沒飯吃，就拿飯給他吃。一連幾十天都這樣。韓信很高興，對(duì)老婦人說：“我將來一定要重重報(bào)答您?！崩蠇D人很生氣地說：“男子漢大丈夫養(yǎng)不活自己。我看你一表人才，可憐你才給你飯吃，誰指望你的報(bào)答！”

后來韓信顯貴后，以千金酬謝那位老婦人。13.王粲強(qiáng)記

王粲字仲宣，是山陽郡高平縣人。漢獻(xiàn)帝西遷，王粲也遷到長(zhǎng)安，左中郎將蔡邕見到王粲，認(rèn)為他不同常人。當(dāng)時(shí)蔡邕才學(xué)非常有名，在朝廷位尊權(quán)重，經(jīng)常車馬滿巷，賓客滿座。聽說王粲在門外求見，沒有來得及穿好鞋子就出去迎接他。王粲進(jìn)來，年齡很小，身材又矮，滿座的賓客都很吃驚。蔡邕說：“這是王公的孫子，有非凡的才學(xué)，我比不上他。我家里的書籍文章，全部都要送給他?！?/p>

先前，王粲跟人一起走，閱讀路邊的碑文。別人問他說：“你能夠背誦出來嗎？”王粲說：“能?！庇谑谴蠹易屗硨?duì)著碑文背誦，一字不差。他的記憶力就是這樣的好。王粲擅長(zhǎng)計(jì)算，做算術(shù)時(shí)，推理驗(yàn)算得很周密。他還擅長(zhǎng)寫文章，一下筆就成篇，不用修改，當(dāng)時(shí)的人常常以為他是事先寫好的；但就是再精心深思，也不能超過了。14.緹縈救父 漢文帝四年期間，有人上書告發(fā)淳于意，說他受賄。按照刑法，專車押送他向西前往長(zhǎng)安。淳于意有5個(gè)女兒，跟隨著（囚車）在哭。淳于意生氣，罵道：“生女兒不生兒子，危急時(shí)沒有可以幫忙的人?！边@時(shí)少女緹縈因父親的話而悲傷，于是陪父親往西到長(zhǎng)安去，上書說：“我的父親做官吏，齊國(guó)的人都說他清廉正直，如今犯法應(yīng)當(dāng)獲罪受刑。我為死的人不能復(fù)生而感到悲痛，而受刑的人不能再改過，即使想改過自新，也沒有辦法了。我愿意舍身做官府中的女仆，來贖去父親的罪過。”皇上聽到憐憫她的意愿，這年就去除了肉刑法。15.士銓之母

我四歲的時(shí)候，母親每天教我《四書》幾句。為了我太小，不會(huì)拿筆，她就削竹枝成為細(xì)絲把它折斷，彎成一撇一捺一點(diǎn)一畫，拼成一個(gè)字，把我抱上膝蓋教我認(rèn)字。一個(gè)字認(rèn)識(shí)了，就把它拆掉。每天教我十個(gè)字，第二天，叫我拿了竹絲拼成前一天認(rèn)識(shí)的字，直到?jīng)]有錯(cuò)誤才停止。到我六歲時(shí)，母親才叫我拿筆學(xué)寫字。我外祖父家素來不富裕，經(jīng)歷了幾年的災(zāi)荒，收成不好，生活格外窘迫。那時(shí)候我和年幼的仆役的衣服鞋帽，都是母親親手做的。母親精于紡織刺繡，她所做的繡件、織成品，叫年幼的仆役帶到市場(chǎng)上去賣，人們總是搶著要買。所以我和年幼仆役從來衣冠整潔，不破不爛。16.董遇三余

董遇，字季直。為人質(zhì)樸而又喜愛學(xué)習(xí)。漢獻(xiàn)帝興平年間，關(guān)中李榷等人作亂，董遇和他哥哥便投朋友段煨處。董遇和他哥哥入山打柴，背回來賣幾個(gè)錢（維持生活），每次去打柴董遇總是帶著書本，一有空閑，就拿出來誦讀，他哥哥譏笑他，但他還是照樣讀他的書。董遇對(duì)《老子》很有研究，替它作了注釋；對(duì)《春秋左氏傳》也下過很深的功夫，根據(jù)研究心得，寫成《朱墨別異》。附近的讀書人請(qǐng)他講學(xué)，他不肯教，卻對(duì)人家說：“讀書百遍，其義自見?！闭?qǐng)教的人說：“（您說的有道理），只是苦于沒有時(shí)間。”董遇說：“應(yīng)當(dāng)用‘三余’時(shí)間”。有人問“三余”是什么？董遇說：“三余就是三種空閑時(shí)間。冬天，沒有多少農(nóng)活。這是一年里的空閑時(shí)間；夜間，不便下地勞動(dòng)，這是一天里的空閑時(shí)間；雨天，不好出門干活，也是一種空閑時(shí)間?！庇捎谶@樣，很少有跟從董遇學(xué)習(xí)的學(xué)生了． 17.華歆乘船避難

華歆和王朗都乘船避難，有一個(gè)人想搭乘他們的船，華歆很為難。王朗卻說：“幸好船還寬敞，有什么可為難的？”眼看后面的賊寇要追上來了，王朗想丟下剛才搭船的人。華歆說：“ 剛才我所以猶豫，正是這個(gè)原因。既然已經(jīng)接受他的請(qǐng)求，哪里能因?yàn)榍闆r危急就丟下他呢?”于是就繼續(xù)帶著他趕路。世人也由此判定華王二人的優(yōu)劣。18.不知有難 有人問陳季方說：“您的父親太丘，有什么功德，而擔(dān)負(fù)了天下如此好的聲名？”季方說：“我的父親就好像生長(zhǎng)在泰山山腰的一株桂樹，上面是萬丈高的陡壁山峰，下面有無法測(cè)量的深淵；樹頂被甘露沾濕，樹根為泉水滋潤(rùn)，在這樣的時(shí)候，桂樹又哪里會(huì)知道泰山有多高，深淵有多深？所以我不知道我爸爸有什么功德?！?19.驥稱其德

良馬不以它的力氣為出名,而以它的品質(zhì)出名。我有兩匹馬，過去經(jīng)常認(rèn)為它們是奇特的。（每天窺視它）吃幾升豆，喝十斗水，然而不是精良的飼料、干凈的泉水都不接受，披甲戴盔奔馳，一開始好像不是很快。等到跑了一百多里后，才開始揮動(dòng)鬣毛長(zhǎng)聲鳴叫，奮振四蹄迅速奔跑，顯出俊逸，從午時(shí)到酉時(shí)，還能跑兩百里；脫下鞍甲不喘息、不出汗，就好像沒有事的樣子。這馬，吃的多卻不茍且隨便接受食物，力氣充沛卻不追求逞能炫耀，是到達(dá)遠(yuǎn)路的良材啊。到了返回襄陽，平定了楊么，（兩匹馬）不幸相繼死去。現(xiàn)在我所騎的就不一樣了。每日所吃不超過數(shù)升，飼料不挑揀粟米，喝的也不選擇泉水，韁繩沒收緊就開始不安，躍躍欲試，迅速奔跑，剛到一百里，力氣竭盡，汗水淋淋，氣喘吁吁，幾乎死去的樣子．這馬，少吃容易飽，喜好逞能容易竭盡，是愚鈍的馬啊。20.疑人竊履

從前有個(gè)楚國(guó)人夜宿在朋友的家里，他的仆人偷了他的朋友的鞋子回來，楚國(guó)人不知道。恰好他讓仆人到集市上去買鞋，仆人私藏了買鞋的錢把偷來的鞋子交給他，楚國(guó)人也不知道。有一天，他的朋友來拜訪他，看見自己的鞋子穿在楚國(guó)人的腳上，很驚訝，說：“我本來就懷疑是你，果然是你偷了我的鞋。”于是和他斷絕了聯(lián)系。過了幾年有關(guān)這個(gè)仆人的事情暴露，他的朋友來到這個(gè)人的家里，向他道歉說：“我不夠了解你，才錯(cuò)誤地懷疑你，這是我的過錯(cuò)。請(qǐng)讓我們和好如初吧?！?/p>

第四篇：2010第九屆中學(xué)生古詩文閱讀大賽初中文言文

2010第九屆中學(xué)生古詩文閱讀大賽 初中文言文(1-70)文言文注解 翻譯答案

一、★酒以成禮 【原文】

鐘毓(yù)兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。”又問會(huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜?！?/p>

（選自南朝?宋?劉義慶《世說新語》）

【注釋】①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來完成禮儀的。③寢：睡覺。④因：趁機(jī)。⑤時(shí)：當(dāng)時(shí)。⑥何以：為什么。⑦覺：醒。⑧值：當(dāng)......時(shí)。⑨且：尚且，暫且。

【文言知識(shí)】釋“覺”

上文“其父時(shí)覺”中的“覺”，不是指“發(fā)覺”，而是指“醒”，句意為當(dāng)時(shí)他們的父親醒過來了。又，文言文中的“睡覺”，指睡后醒來。又，“盜半夜入室，主人未覺”，意為小偷半夜入室，而主人為醒。

【參考譯文】

鐘毓兄弟小時(shí)候,正趕上父親午睡時(shí)，趁機(jī)一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時(shí)睡后醒來，姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒，鐘會(huì)喝酒不行禮。隨后父親問鐘毓為什么要行禮，鐘毓說：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮?！庇謫栫姇?huì)為什么不行禮，鐘會(huì)說：“偷本來就不是禮儀，所以不行禮。”

【閱讀訓(xùn)練】 1．解釋 ①寢：睡覺。②因：趁機(jī)。③時(shí)：當(dāng)時(shí)。④何以：為什么 2．翻譯： ①且托寐以觀之。

譯文：父親姑且假裝睡著來看他們（做什么）。②既而問毓何以拜。

譯文：隨后父親問鐘毓為什么要行禮。3．你認(rèn)為鐘毓和鐘會(huì)兄弟倆哪個(gè)更有道理？

答：鐘會(huì)的說法應(yīng)該更有道理，因?yàn)橥蹈`已不附禮儀，再拜那就是假的遵守禮儀了。

2．★常羊?qū)W射 【原文】

常羊?qū)W射于①屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道②乎？楚王田③于云夢(mèng)④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽發(fā)⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鵠⑩拂王旃⑴而過，翼若垂云⑵。王注矢于弓⑶，不知其所射。養(yǎng)叔⑷進(jìn)曰：“臣之射也，置⑸一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！”《郁離子》

【注釋】①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打獵。④云夢(mèng)：古代湖澤名，泛指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚王的游獵區(qū)。⑤使：讓。引：拉。⑥虞(yú)人：古代管山澤的小官吏。⑦起：趕起。⑧發(fā)：跑出來。⑨交：交錯(cuò)。⑩鵠（hú）：天鵝。⑴旃（zhān）：赤魚的曲柄旗。⑵垂云：低垂下來的云。⑶注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附著。⑷養(yǎng)叔：名養(yǎng)由基，楚國(guó)善射者。⑸置：放。

【參考譯文】

常羊跟屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說：“你想聽射箭的道理嗎？楚國(guó)國(guó)王在云夢(mèng)打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸們跑出來了，鹿在國(guó)王的左邊出現(xiàn)，麋在國(guó)王的右邊出現(xiàn)。國(guó)王拉弓準(zhǔn)備射，有天鵝掠過國(guó)王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂云。國(guó)王將箭搭在弓上，不知道要射誰。養(yǎng)叔上奏說道：?我射箭的時(shí)候，把一片樹葉放在百步之外再放箭射，十發(fā)箭十發(fā)中。如果放十片葉子，那么能不能射中就很難說了！?” 【閱讀訓(xùn)練】 1．解釋：

①于：向。

②道：道理。

③之：代“禽”。

④射：射箭時(shí)。

2．翻譯：

①置一葉于百步之外而射之。

譯文：把一片樹葉放在百步之外再放箭射。

②如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！

譯文：如果放上十片葉子，那么能不能射中就很難說了！

3．這則故事告訴我們道理是：

做任何事情都必須專心致志，集中一個(gè)主要目標(biāo)。如果三心二意，左顧右盼，那就任何事情也做不成。

3．★次非殺蛟 【原文】

荊有次非者①，得寶劍于干遂②。還反涉江③，至于中流④，有兩蛟夾繞其船⑤。次非謂舟人曰⑥：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎⑦？”船人曰：“未之見也。”次非攘臂祛衣⑧，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛焉⑨！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。

（選自《呂氏春秋?卷十二?知分》）【注釋】

①荊（jīng）：古代楚國(guó)的別稱。②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。③反：同“返”，回，歸。④中流：江中心。⑤蛟：傳說蛟屬于龍類，水中的一種兇猛動(dòng)物。⑥舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。⑦嘗：曾經(jīng)。⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚愛焉：我為什么要吝惜它呢。

【參考譯文】

楚國(guó)有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂買到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中，他乘坐一只木船過江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問搖船人：“你看見過兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來的嗎？”搖船人回答：“沒有看見過?！贝畏橇闷鹨路斐霰郯?，拔出寶劍，說：“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什么要吝惜這把劍呢？”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。

【閱讀理解】 1．解釋：

①于：在；

②反：同“返”，回，歸；

③全：保全；

④復(fù)：又。

2．翻譯：

①子嘗見兩蛟繞船能活者乎？

譯文：你曾經(jīng)見過兩條蛟纏住了木船，船上的人還能活命的嗎？

②此江中之腐肉朽骨也！

譯文：這是江中的一堆腐肉朽骨罷了！3．次非能拯救全船人的生命依靠的是：

答：敢于斗爭(zhēng)的勇氣和自我犧牲的精神。

4．★大脖子病人 【原文】

南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病癭③，故其地之民無一人無癭者。及見外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異④哉人之頸也，焦⑤而不吾類?！蓖夥饺嗽唬骸盃栔廴虎尥钩鲇陬i者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)人皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。

（選自明?劉元卿《賢奕編》）【注釋】

①秦蜀：陜西、四川一帶。②其：那里的。③病癭（yǐng）：得大脖子病。癭：長(zhǎng)在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異：奇怪。⑤焦：干枯，這里形容人的脖子細(xì)。⑥累然：形容臃腫的樣子。

【參考譯文】

南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質(zhì)不好，常年飲用這種水的人就會(huì)得大脖子病，所以南岐的居民沒有不得大脖子病的。有一天，山外來了一個(gè)人，小孩婦人就一起來圍觀，笑話那人說：“看那個(gè)人的脖子真怪，那么細(xì)長(zhǎng)，干巴巴的，和我們的不一樣?！蓖獾厝寺犃?，笑著說：“你們的脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢？”南岐人說：“我們?nèi)迦硕际沁@樣的脖子，為什么要醫(yī)治呢？”始終不知道是自己丑?！鹃喿x訓(xùn)練】 1.解釋：

①其：代詞，那里的；

②輒：就；

③異：奇怪；

④然：這樣。

2．翻譯：

①故其地之民無一人無癭者。

譯文：所以那里的百姓沒有一個(gè)不得大脖病的。

②不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？

譯文：你們不去求好藥治你們病，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢？

3．這則寓言故事的寓意是：

答：閉關(guān)自守會(huì)使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至發(fā)展到是非顛倒，黑白混淆的地步。

5．★高陽應(yīng)造屋 【原文】

高陽應(yīng)將為室家①，匠②對(duì)曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必將撓⑤。以生為室，今雖善，后將必?cái)、??！备哧枒?yīng)曰：“緣子之言⑦，則室不敗也——木益⑧枯⑨則勁⑩，涂益干則輕，以益勁任⑴益輕則不敗?！苯橙藷o辭而對(duì)，受令而為之。室之始成也善，其后果⑴敗。

（選自《呂氏春秋 卷二十五 別類》）【注釋】

①室家：房屋，房舍。②匠：古代專指木工。③生：這里指木材伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤撓（náo）：彎曲。⑥?。簹?。⑦緣子之言：按照您的話。緣，順著，按照。子，對(duì)人的尊稱，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“您”。⑧益：更加，越發(fā)。⑨枯：干。⑩勁：堅(jiān)固有力。⑴任：擔(dān)負(fù)。果——果然，果真。

【參考譯文】

高陽應(yīng)要建造新房子，木匠說：“不行啊！現(xiàn)在木料還沒有干，如果把濕泥抹上去，必定會(huì)壓彎的。用它來做房屋，現(xiàn)在即使是好的，以后一定會(huì)毀壞的?！备哧枒?yīng)說：“按照您的說法，那么房子不會(huì)壞——因?yàn)槿兆右痪茫玖显礁删驮接?，而濕泥越干就越輕。用越來越硬的木料去承受越來越輕的濕泥，房子就不會(huì)壞?！蹦窘碂o言以對(duì)，只好聽從他的命令來造屋了。房子剛蓋成以后是很好，但是沒過多久，房屋果然坍塌了?！鹃喿x訓(xùn)練】 1．解釋：

①為：造；

②以：用；

③善：好；

④益：更加。

2．翻譯：

匠人無辭而對(duì)，受令而為之。

匠人沒有話可以回答他，只好聽從他的吩咐來造屋。

3．你認(rèn)為文中的高陽應(yīng)是個(gè)怎樣的人？

答：善于詭辯卻不顧客觀規(guī)律，光憑主觀意志去做事。

6.★竭澤而漁 【原文】

竭①澤而漁②，豈不獲得，而明年③無魚；焚④藪⑤而田⑥，豈不獲得，而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也。

（《呂氏春秋?卷十四?義賞》）

【注釋】①竭：使…干涸。②漁：捕魚。③明年：第二年。④焚：燒毀。⑤藪(sǒu)：指野草。⑥田：通“畋”，打獵

【文言知識(shí)】

釋“竭” 上文“竭澤而漁”中的“竭”，指“干涸”，這里是使動(dòng)用法，句意為使池水干涸而捕魚。又，“地震，山崩川竭”，意為因?yàn)榈卣?，山崩塌，河流干涸。它還指“盡”，如“取之不盡，用之不竭”。又，“力竭而斃”，意為精力用盡而倒下。

【參考譯文】

抽干湖水來捕魚，怎么可能捕不到? 但是第二年就沒有魚了；燒毀樹林來打獵，怎么可能打不到? 但是第二年就沒有野獸了。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會(huì)有第二次了，這不是長(zhǎng)久的方法。

【閱讀訓(xùn)練】 1．解釋：

①竭：使…干涸；

②漁：捕魚；

③明年：第二年；

④焚：燒毀。

2．翻譯：

詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也。

欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會(huì)有第二次，這不是長(zhǎng)久的方法。

3．成語“竭澤而漁”的比喻意義是：

比喻做事不留余地只顧眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

7.★功名 【原文】

水泉深則魚鱉歸之，樹木盛則飛鳥歸①之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)②其所以歸。強(qiáng)令之笑不樂；強(qiáng)令之哭不悲；強(qiáng)令之為道也，可以成小，而不可以成大。

【注釋】①歸：歸順，歸附。②務(wù)：致力?！緟⒖甲g文】

水泉很深，魚鱉就會(huì)游向那里，樹木繁盛，飛鳥就會(huì)飛向那里，百草茂密，禽獸就會(huì)奔向那里，君主賢明，豪杰就會(huì)歸依他。所以，圣明的君主不勉強(qiáng)使人們歸依，而是盡力創(chuàng)造使人們歸依的條件。強(qiáng)制出來的笑不快樂，強(qiáng)制出來的哭不悲哀，強(qiáng)制命令這種作法只可以成就虛名，而不能成就大業(yè)。

1．解釋：

①則：那么；

②盛：茂盛；

③所以：……的原因；

④令：讓，叫。

2．翻譯：

人主賢則豪杰歸之。

君主賢明，那么豪杰就歸附他。

3．上文開頭三句說明了什么問題？

答：說明生物生存和繁衍必須要有基本的生存環(huán)境條件作保障，同時(shí)也說明了自然界各生物間有著相互作用、相互影響的關(guān)系。

8.★目貴明 【原文】

目貴①明②,耳貴聰③,心貴智④。以天下之目視,則無不見也。以天下之耳聽,則無不聞也。以天下之心慮,則無不知也。輻輳⑤并進(jìn)⑥,則明不可塞⑦。（選自《管子?九守》）

【注釋】①貴：以……為貴。②明：聰明，這里指明查（則明不可塞。）③聰：聽力好。④智：思維敏捷。⑤輻輳：車輪的輻條。⑥進(jìn)：這里指向中間集中。⑦塞:受蒙蔽。

【文言知識(shí)】

釋“并”：上文“輻輳并進(jìn)”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齊”、“一同”句意為車輪的軸條一起向車輪中心的圓木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，“萬箭并發(fā)，城中如雨”，意為一萬支箭一齊發(fā)射，城內(nèi)如同下雨。又，“五人并行”，意為五個(gè)人一同行走。又，“德才并佳，人主任之”，意為品德與才能都好，國(guó)君就任用他。

【參考譯文】

眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽覺靈敏，心思貴在思維敏捷。（若能）用天下人的眼睛觀察事物，就能沒什么看不見；用天下人的耳朵探聽消息，就能沒有什么事不知道；用天下人的心思思考問題，就能沒有什么事情不知道。情報(bào)來源豐富，像車輪的輻條一樣向中間集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。

【閱讀訓(xùn)練】 1．解釋

①貴：以……為貴；

②聰：聽力好；

③智：思維敏捷；

④塞：受蒙蔽。

2．翻譯：

以天下之心慮,則無不知也。

譯文：用天下人的心智思考問題，就能無所不知。

3．與引文內(nèi)容相關(guān)的成語是：耳聰目明，其意思是聽得清楚，看得分明，形容感覺靈敏。

9.★自知之明 【原文】

自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者窮④，怨天者無志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。

（選自《荀子?榮辱》）

【注釋】①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:懂得命運(yùn)。④窮:走投無路。⑤無志:沒有見識(shí)。⑥失：過失，過錯(cuò)。⑦反：反而。⑧豈：難道。⑨迂:拘泥守舊，不合時(shí)宜。

【文言知識(shí)】

釋“君子”與“小人” “君子”與“小人”在西周及春秋時(shí)期是指貴族統(tǒng)治者和被統(tǒng)治的勞動(dòng)百姓?！秶?guó)語》上說：“君子務(wù)治，小人務(wù)力?！币鉃榫又铝τ诮y(tǒng)治，小人致力于苦力。到了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑劣的人。古語有“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，意為君子心胸寬闊，小人時(shí)常憂愁?！墩撜Z》中說：“君子喻于義，小人喻于利?！币鉃榫佣萌柿x，小人只懂得利益。成語有“以小人之心度君子之腹”，意為用小人的心思猜度君子的思想。

【參考譯文】

有自知之明的人不怪怨別人，懂得命運(yùn)的人不埋怨老天；抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取。錯(cuò)誤在自己身上，卻反而去責(zé)求別人，難道不是不合時(shí)宜了嗎？所以君子從來是淡定自若而不驚恐，小人則是常常驚咋而不鎮(zhèn)定。

【閱讀訓(xùn)練】

1．解釋

①知：認(rèn)識(shí)；

②豈：難道；

③道：遵循；

④怪：異端。

2．翻譯：

怨人者窮，怨天者無志。

抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取。

3．荀子在上文中的主要觀點(diǎn)是：人應(yīng)該有自知之明。

10.★對(duì)牛彈琴 【原文】

公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽?！?/p>

（載于 南朝?梁?僧佑《弘明集》）【注釋】

①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。

【參考譯文】

公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調(diào)不適合它聽罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨(dú)的小牛犢的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，小步走并聽著。

【閱讀訓(xùn)練】 1．解釋：

①為：給；

②如故：像先前一樣；

③鳴：叫聲；

④奮：豎起。

2．翻譯：

非牛不聞，不合其耳也。

譯文：不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的耳。

3．這個(gè)寓言故事的寓意是：說話不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理，都是不可取的。

11．★稼穡艱難

釋 義 稼穡：播種和收獲。泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。形容農(nóng)耕的勞苦。近義詞 稼穡維艱 【原文】 古人欲知稼穡①之艱難，斯②蓋③貴④谷務(wù)本⑤之道也。夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕種之，茠鋤⑥之，刈⑦獲之，載積之，打拂⑧之，簸揚(yáng)之，凡幾涉⑨手而入倉(cāng)稟，安可輕農(nóng)事而貴末業(yè)哉?。ㄟx自南北朝?顏之推《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)》）

【參考譯文】

古人之所以教育人懂得務(wù)農(nóng)艱辛的道理，是為了讓人珍惜糧食，重視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。吃飯是老百姓最大的事，老百姓沒有吃的就無法生存。三天不吃糧食，父子之間就沒有力氣互相問候。糧食要經(jīng)過耕種、鋤草、收割、儲(chǔ)存、春打、揚(yáng)場(chǎng)等好幾道工序，才能放進(jìn)糧倉(cāng)，怎么可以輕視農(nóng)業(yè)而重視商業(yè)呢？

【注釋】

安：怎么。

蓋：表示推測(cè)，大概。

貴：以.....為貴。

本：根本，這里指生產(chǎn)。

刈：割，多用于草類或谷類。涉：經(jīng)歷。

拂：古人用連枷擊打谷子以脫粒。

斯：指示代詞，這。

稼穡：播種和收獲，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)

12．★積財(cái)千萬，不如薄伎在身 【釋義】

積蓄財(cái)產(chǎn)，不如學(xué)點(diǎn)技術(shù)。只有技能才可以使人生活 【原文】

諺曰：積財(cái)千萬，不如?、偌竣谠谏?。伎之易習(xí)而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智，皆欲識(shí)人之多，見事之廣，而不肯讀書，是③猶④求飽而懶營(yíng)⑤饌⑥，欲曖而惰裁衣也。

（選自 南北朝?顏之推《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)》）【參考譯文】

諺語曾說：“積財(cái)千萬，不如薄技在身?！奔寄軐W(xué)起來簡(jiǎn)單就貴在是否去學(xué)，這就如同學(xué)習(xí)讀書一般。世上的人不論是聰明還是愚蠢，都希望認(rèn)識(shí)很多的人，見識(shí)很多事，卻不肯用功讀書，這就好像想吃得飽又懶得做飯，想穿得暖和又懶得做衣服。

【注釋】

?。哼@里指小

伎：同“技”，指技能。

是：這

猶：如同，好像

饌：食物。

營(yíng)：謀求，謀取。

【文言知識(shí)】釋“是”

“是”在現(xiàn)代漢語中多作判斷詞用，而在文言中尤其是先秦（秦朝以前）時(shí)期，它多作代詞用，相當(dāng)于“這”。上文“是猶求飽而懶營(yíng)饌”中的“是”，即指“這”，句意為這好像追求吃飽而卻懶得謀取食品。又，“是人也不知好惡”，意為這個(gè)人不知好壞。又，“是處不宜住人”，意為這里不適宜住人。自漢以后，“是”逐步有了判斷的作用，但這種用法也不多。如《桃花源記》：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉?！边@句話中的“是”，即作判斷用。

13.★孫泰逸事 【原文】

孫泰，山陽人，少師皇甫穎，操守頗有古賢之風(fēng)。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子為托，曰：“其長(zhǎng)損一目，汝可娶其女弟?！币套?，泰娶其姊。或詰之，泰曰：“其人有廢疾，非泰不可適?！北娊苑┲x。嘗于市遇鐵燈臺(tái)，市之，而命洗刷，卻銀也。泰亟往還之。

【參考譯文】 孫泰是山陽人，年輕時(shí)拜皇甫穎為師，志行品德很有古代賢人的風(fēng)度。孫泰的妻子是他姨母的女兒。起初是姨母年紀(jì)老了，把兩個(gè)女兒托付給孫泰，說：“長(zhǎng)女一只眼睛瞎了，你可以娶她的妹妹?！币棠溉ナ懒?，孫泰娶了姨母的長(zhǎng)女為妻。有人問他的緣故，孫泰說：“那人眼睛有毛病，除了嫁給我就嫁不出去了?！北娙硕寂宸O泰的義氣。孫泰曾經(jīng)在市場(chǎng)上遇見一座鐵燈臺(tái)，把它買了下來，叫人洗刷，原來是銀制品。孫泰趕忙前往歸還賣主。

【注釋】

1.操守：品德

2.古賢：古代圣賢

3.姨妹：姨母的女兒

4.二子：指姨母有兩個(gè)女兒

5.女弟：這里指小女兒 6.適：合適

7.皆：都，全

8.頗：副詞，相當(dāng)?shù)?，?/p>

9.風(fēng)：風(fēng)范 10.長(zhǎng)：大女兒

11.卒：亡故

12.市：買

【文言知識(shí)】

說名詞的意動(dòng)用法名詞的意動(dòng)用法是一種文言文實(shí)詞詞類活用現(xiàn)象。當(dāng)名詞帶賓語時(shí)，就可能活用為意動(dòng)。如上文“少師皇甫穎”中“師”即意動(dòng)用法，可譯為“以……為師”，“少師皇甫穎”即“年輕時(shí)拜皇甫穎為師”。

【閱讀訓(xùn)練】 1.解釋（1）頗：很

（2）風(fēng)：風(fēng)范

（3）長(zhǎng)：長(zhǎng)女

（4）卒：死亡

（5）市：買 3.文中的兩件事體現(xiàn)了孫泰怎樣的思想品德？ 重義氣，善良，誠(chéng)實(shí)

14.★蔡磷堅(jiān)還亡友財(cái) 【原文】

蔡磷，字勉旃（zhān），吳縣人。重諾責(zé)①，敦②風(fēng)義③。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，歸之。愕然不受，曰：“嘻！無此事也，安有寄千金而無券者？且父未嘗語④我也。”蔡笑曰：“券在心，不在紙。而翁知我，故不語郎君?！弊漭偄荻轮?。

【參考譯文】

蔡磷，字勉旃,吳縣人。(他)重視諾言和責(zé)任，重視情誼。有一個(gè)朋友寄放了千兩白銀在他那，沒有立下任何字據(jù)。過了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友的兒子叫來，要把千兩白銀還給他。他朋友的兒子很吃驚的樣子，不肯接受，說道：“哎呀！沒有這樣的事情，哪里有寄放千兩白銀卻不立字據(jù)的人？而且我的父親從來沒有告訴過我呀。” 蔡勉旃笑著說：“字據(jù)是在心里，不是在紙上。你的父親知道我誠(chéng)實(shí)守信，所以不告訴你。”最終用車子把千兩白銀送還給他。

【注釋】

①諾責(zé)：諾言和責(zé)任。②敦：重視。③風(fēng)義：情誼。④語：告訴。⑤輦（niǎn）：車子，這里是“用車子運(yùn)”的意思。⑥亡：不久。⑦亡：死。⑧知：了解

【中心】

一個(gè)人只要守信用，重情重義，朋友便會(huì)真心相待與你。【問題分析】 蔡璘的為人品質(zhì)怎么樣？（文中是怎樣表現(xiàn)他這一品質(zhì)，用文中的話回答）

劵在心，不在紙 【文言常識(shí)】說“卒”：

“卒”是多義詞，我們學(xué)過的有三種義項(xiàng)：①士兵。如“守門卒方熟寐”中的卒。②死亡的通稱。如“初魯肅聞劉表卒”中的卒。③副詞，終于、最終。上文“卒輦而致之”中的卒就是這個(gè)義項(xiàng)，“卒輦而致之”就是“最終用車子把千兩白銀送還給他?！?/p>

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋

（1）亡何：“亡”同“無”，沒有

（2）其人亡：亡，死亡

（3）語：告訴

（4）知：了解

（5）致：送還

2.朋友的兒子“愕然不受”的原因是：不相信有人寄放千兩白銀而不立字據(jù)，而且他父親也沒有告訴他。

3.這則短文的主題是什么？

贊揚(yáng)蔡磷的誠(chéng)信品質(zhì)。

15.★王恭從會(huì)稽還 【出處】

南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：“（王恭）對(duì)曰：? 丈人不悉恭，恭作人無長(zhǎng)物。?”后以“身無長(zhǎng)物” 除自身外再?zèng)]有多余的東西。形容極其貧窮。常誤用來形容沒有特長(zhǎng)。

【原文】

王恭①?gòu)臅?huì)稽②還，王大③看之。見其坐六尺簟（diàn）④，因語恭：“卿東⑤來，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)⑥及我？” 恭無言。大去后，既舉所坐者送之。既無余席，便坐薦⑦上。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。” 對(duì)曰：“丈人⑧不悉恭，恭作人無長(zhǎng)⑨物?！?/p>

【注釋】王恭：東晉重臣。會(huì)稽：古地名，今浙江紹興市。王大：王恭的族叔。?。褐裣印＂輺|：會(huì)稽在東晉國(guó)度建康（今南京市）的東面。⑥一領(lǐng)：一張。領(lǐng)，量詞。⑦薦：草墊。⑧丈人：古時(shí)對(duì)老年男子的尊稱，可譯為“您”。⑨ 長(zhǎng)（cháng）：多余，剩余。

【參考譯文】

王恭會(huì)稽回來，王大去看他。王大看王恭坐著一張六尺長(zhǎng)的竹席，就對(duì)他說：“你從東邊回來，一定有很多這種東西，能拿一張給我嗎？”王恭沒有回答。王大離開后，王恭就把坐著的這張席子給王大送去了。自己沒有竹席了，就坐在草墊上。后來王大聽說此事，十分吃驚，就對(duì)王恭說：“我原本以為你有很多（竹席），所以才向你要?！蓖豕Щ卮穑骸澳涣私馕?，我從來沒有多余的東西。” 【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋：

卿：你，對(duì)人的尊稱

舉：拿、把

謂：以為、認(rèn)為

對(duì)：回答說

悉：熟悉，了解

3.上文有“恭無言”，王恭沒說什么，是因?yàn)開_______________（用原文回答）。

無余席

4.上文即成語“身無長(zhǎng)物”的出處，這個(gè)成語的意思是_________________。除自身外再?zèng)]有多余的東西。形容貧窮。常誤用來形容沒有特長(zhǎng)。

16.★錢太守?cái)帙Z 【原文】

萬歷中，錢若賡守臨江，有異政。有鄉(xiāng)人持一鵝入市，寄店中后他往。.還，索鵝，店主賴之，云：“群鵝我鵝也?！编l(xiāng)人不平，訟于官。公令人取店中鵝，計(jì)四只，各以一紙，給筆硯，分四處，令其供狀。人莫不訝之。食傾，,使人問鵝供狀不？答曰：“未?！庇猪?，下堂視之，曰：“狀已供矣?！笔刂敢基Z曰：“此鄉(xiāng)人鵝。”眾人怪之，守曰：“蓋鄉(xiāng)人鵝食野草，糞色青；店鵝食谷栗，糞色黃。”店主伏罪.。

【參考譯文】

萬歷（明神宗年號(hào)）年間，錢若賡做臨江郡的太守，有許多奇怪的政策。有個(gè)鄉(xiāng)下人拿著鵝到集市上，寄存在客店中去別的地方?；貋砗笠刈约旱涅Z，店主抵賴說:“這一群鵝，都是我的鵝?！编l(xiāng)下人到告到衙門。錢大人命人取來店里的鵝，共四只，各給它們一張紙、筆、硯，分在四個(gè)地方，讓他們寫供狀。人們?nèi)几械襟@訝。吃完飯，派人問鵝寫完供狀沒有？差役回答說:“沒有?！辈灰粫?huì)出來，到堂下看看，說:“鵝已經(jīng)交待了?！辈⒅钢恢基Z說:“這是鄉(xiāng)下人的鵝。”人們都對(duì)這件事感到奇怪。原來鄉(xiāng)下人的鵝吃野草，鵝糞的顏色是清淡的；店里的鵝吃谷物糧食，鵝糞的顏色是黃的。店主于是認(rèn)罪。

【文言知識(shí)】說“因”

“因”有副詞、介詞、連詞三種用法。作副詞時(shí)，相當(dāng)于“就”、“于是”，“因指一鵝曰”，句中“因”就是這種用法；作介詞時(shí)，有“通過”、“趁著”、“依憑”等意思。

【閱讀訓(xùn)練】 1.解釋

（1）守：做太守

（2）持：拿著

（3）索：要回

（4）狀：陳述

（5）少頃：過了一會(huì)兒 3.店主敢于賴賬而占有鄉(xiāng)下人的鵝，原因是：（1）鵝的外表長(zhǎng)得差不多，鄉(xiāng)下人無法辨認(rèn)。（2）沒人可以證明鄉(xiāng)下人把鵝寄在他店里。4.從錢太守?cái)帙Z可知他是個(gè)怎樣的人？ 生活經(jīng)驗(yàn)豐富，斷案方法巧妙。

17.★博學(xué)之，審問之 【出處】

《中庸·第二十章》 【原文】

博學(xué)之①，審問之②，慎思之③，明辨之④，篤行之⑤。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也⑥；有弗問③，問之弗知⑦弗措也；有弗思，思之弗得⑧弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。

【注釋】

①博學(xué)，多方面地學(xué)。博，寬廣。之，指學(xué)的對(duì)象。②審問，詳細(xì)地問。之，指問的對(duì)象。③慎思，慎重地考慮。之，指思的對(duì)象。④明辨，明確的分辨。之，指辨的對(duì)象。⑤篤行，踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)行。之，指行的對(duì)象。⑥大意是：除非不學(xué)，學(xué)了就一定要學(xué)會(huì)，學(xué)不會(huì)，不能休?！坝懈W(xué)”，按字面講是“有不學(xué)的時(shí)候”或“有不學(xué)的東西”，實(shí)際應(yīng)了解為“不學(xué)則已”。措，擱置，終止。以下四句仿效此句。⑦知，懂。⑧弗得，指不得結(jié)果。

【參考譯文】 要廣博地學(xué)習(xí)，詳細(xì)地求教，慎重地思考，明白地辨別，切實(shí)地力行。不學(xué)則已，既然要學(xué)，不學(xué)到通達(dá)曉暢絕不終止；不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不終止；不去思考則已，既然思考了，不想出一番道理絕不終止；不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不終止；不去做則已，既然做了，不確實(shí)做到圓滿絕不終止。

【賞析】

《四書》十九章有云：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”這說的是為學(xué)的幾個(gè)層次，或者說是幾個(gè)遞進(jìn)的階段。

“博學(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學(xué)的欲望隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事。“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進(jìn)而“泛愛眾，而親仁”。因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。

越過這一階段，為學(xué)就是無根之木、無源之水?！皩弳枴睘榈诙A段，有所不明就要追問到底，要對(duì)所學(xué)加以懷疑。

問過以后還要通過自己的思想活動(dòng)來仔細(xì)考察、分析，否則所學(xué)不能為自己所用，是為“慎思”。

“明辯”為第四階段。學(xué)是越辯越明的，不辯，則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分。

“篤行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”?！昂V”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人，才能真正做到“篤行”。

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋（1）篤：堅(jiān)定

（2）思：思考

（3）辨：辨別

（4）行：實(shí)行

3.上文中與“篤行之“相照應(yīng)的句子是： 有弗行。行之弗篤弗措也

18.★殺身成仁

【解釋】成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護(hù)正義事業(yè)而舍棄自己的生命。

【出 處】先秦·孔子《論語·衛(wèi)靈公》 【近義詞】視死如歸、舍生取義

【辨析】“殺身成仁”和“視死如歸”；

都含有“為了正義事業(yè)而犧牲自己的生命”的意思。但“殺身成仁”含有“成全仁德”的主義；“視死如歸”沒有。

【反義詞】茍且偷生、貪生怕死 【原文】

在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍①見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮②，小人窮斯濫矣④。”子曰：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁?！?【注釋】

①興：起。②慍：音yùn，怒，怨恨。③固窮：固守窮困，安守窮困。④窮斯濫矣：斯，就。濫，泛濫，指胡作非為。

【參考譯文】

（孔子周游列國(guó)時(shí)，）在陳國(guó)遭到了斷糧數(shù)日的厄運(yùn)，跟隨的弟子們都餓病了，不能起身。子路憤憤不平地見孔子說：“難道君子也有窮困的時(shí)候嗎？”孔子說：“君子能安守窮困，小人窮困時(shí)就會(huì)胡作非為?！?/p>

孔子說：“志士仁人，不會(huì)因貪生怕死而傷害仁義，只會(huì)犧牲生命去成全仁義。”

【閱讀訓(xùn)練】

1.（1）絕：（2）從者（3）興：（4）窮：

3．君子與小人在窮困料到時(shí)的區(qū)別是（用自己的話回答）：

君子在窮困潦倒時(shí)能固守節(jié)操，堅(jiān)持秉承一貫的仁義而不退縮；小人則貪生怕死、無所不為而傷害仁義。

19.★棄書捐劍

【解釋】 比喻胸懷大大志的人不屑于小事?！驹摹?項(xiàng)籍①少時(shí)，學(xué)書不成，去②；學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁③怒之④。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵?！庇谑琼?xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略⑤知其意，又不肯竟⑥學(xué)。后劉、項(xiàng)相爭(zhēng)，劉邦智取，項(xiàng)籍以力斗，然終為劉所敗，乃智窮也。

【注釋】①項(xiàng)籍：項(xiàng)羽，名籍，字羽。②（去：去掉，指放棄學(xué)書）。③項(xiàng)梁：項(xiàng)羽的叔父。怒④之：意動(dòng)用法（以之為怒）⑤略：大概。⑥竟；完畢。

【參考譯文】

項(xiàng)籍年少時(shí)曾學(xué)習(xí)寫字識(shí)字，沒有學(xué)成就放棄了；學(xué)習(xí)劍術(shù)，也沒有學(xué)成。他的叔父項(xiàng)梁很生氣。項(xiàng)籍卻說：“寫字，能夠用來記姓名罷了；劍術(shù)，也只能與一個(gè)人對(duì)敵，不值得學(xué)。我要學(xué)習(xí)能敵萬人的本事?！庇谑琼?xiàng)梁就教項(xiàng)籍兵法，項(xiàng)籍非常高興，后來只知道兵法大概的意思，又不肯深入的學(xué)習(xí)下去。后來，劉邦和項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下，劉邦憑借智取，而項(xiàng)籍則以蠻力拼斗，然而最終被劉邦打敗，是智力用盡了。

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋

（1）少時(shí):年少時(shí)候

（2）怒之：對(duì)他很生氣

（3）足以：能夠

（4）足：值得 3.項(xiàng)羽年少時(shí)不肯學(xué)書學(xué)劍，而后終為劉邦所敗，這個(gè)故事給人的教訓(xùn)是什么？

項(xiàng)羽年少時(shí)，學(xué)什么都是淺嘗輒止、半途而廢，因此，長(zhǎng)大后雖然也有雄心壯志，但最終因缺乏真才實(shí)學(xué)而導(dǎo)致慘敗，這就告訴我們，學(xué)習(xí)一定要持之以恒，堅(jiān)持到底。

20.★陸游家訓(xùn) 【原文】

后生才銳①者，最易壞事。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束②，令熟讀經(jīng)學(xué)③，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)④，勿令與浮?、菹嗵?，自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端⑥。吾此言，后人之藥石⑦也，各須謹(jǐn)之，毋⑧貽⑨后悔。

【參考譯文】

后輩中才思敏捷的人最容易做出壞事，如果有這樣的情況，做父兄的人應(yīng)當(dāng)引以為憂，而不能夠把這當(dāng)作是高興的事。一定要經(jīng)常約束他們，命令他們熟讀儒家經(jīng)典和諸子百書，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、謙虛謹(jǐn)慎，不要讓他們與游手好閑的人來往和相處。從這以后十多年，志向和情趣自然養(yǎng)成。不這樣，那些可以擔(dān)憂的事情，不會(huì)只有一個(gè)。我這些話，是年輕人的治病的藥和石針，都應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎對(duì)待，不要給后人留下后悔和遺憾。

【作者簡(jiǎn)介】

陸游（1125年11月13日-1210年1月26日）字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋愛國(guó)詩人，著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數(shù)十個(gè)文集存世，自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首，是我國(guó)現(xiàn)有存詩最多的詩人。【閱讀訓(xùn)練】 1.解釋

（1）之：指代，這樣的人。

（2）憂：擔(dān)憂

（3）令：命令，規(guī)定

（4）恭謹(jǐn)：恭敬，謹(jǐn)慎

（5）令：讓，使

（6）自從：從這以后

3.上文說了一件什么事？對(duì)我們有什么教育意義？

天生聰明、才思敏捷、智慧過人的人要特別注重自身修養(yǎng)；家里生有這樣的孩子尤其要加強(qiáng)約束和管教，不要讓他們與浮夸子弟混在一起。

陸游的家訓(xùn)對(duì)今天仍有意義，今天我們更要加強(qiáng)思想教育，因?yàn)槿绻逃缓茫麄兊钠茐暮陀绊憣?huì)更大。

21.★病痞 【原文】

余病痞①且悸，謁醫(yī)視之，曰：“唯伏神②為宜③。”明日，買諸市，烹而餌之，病加甚。召醫(yī)而尤④其故，醫(yī)求觀其滓，曰：“吁！盡老芋也，彼鬻藥者欺子而獲售。子之懵也，而反尤于余，不以過乎？”余戚然慙慚，愾然憂，推是類也以往，則世之以芋自售而病人者眾矣，又誰辨焉?。ㄟx自柳宗元《柳宗元集?卷十八?辨伏神文》）

【注釋】

①痞：肚子里生的硬塊。②伏神：中藥名，外形似芋。③宜：合適。④尤：指責(zé)。⑤?。何：?。⑥諸：之于。

【參考譯文】

我得了腹內(nèi)郁結(jié)心悸反常的病，到醫(yī)生那看病，說：“只有茯苓適合治療?！钡诙?，到市場(chǎng)上買，煎好服下了，病加重。叫來醫(yī)生責(zé)問他緣故，醫(yī)生要求觀看藥渣，看后說：“唉！全是老芋頭啊，那賣藥的欺騙你而將他的老芋頭賣出。你自己糊涂，卻反而怪于我，不是過分嗎？”我憂愁慚愧，憤恨憂心，將這類事推而廣之，那么世上像這樣以芋頭出售害人的人很多，又有誰來分辨呢！

22.★司馬光勤學(xué) 【原文】

司馬光，宋哲宗時(shí)宰相，嘗主編《資治通鑒》，為一時(shí)之名臣。其幼時(shí)患記憶不若人，眾兄弟既成誦而游息矣，獨(dú)閉門不出，俟能諷誦乃已。自言：“用力多者收功遠(yuǎn)，乃終身不忘也?！奔伴L(zhǎng)，遍覽古籍，博聞強(qiáng)志，曰：“書不可不成誦?；蝰R上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣?！保ㄟx自宋?朱熹《三朝名臣言行錄》）

【注釋】

“眾兄弟既成誦而游息矣，……”既：已。

“俟能諷誦乃已，……”俟：等到。諷誦：背誦。

“及長(zhǎng)，遍覽古籍，博聞強(qiáng)志，……”強(qiáng)志：記得牢?！捌溆讜r(shí)患記憶不若人，……”患：擔(dān)心。【參考譯文】

司馬光是宋哲宗時(shí)期的宰相，曾經(jīng)主編《資治通鑒》，是當(dāng)時(shí)的名臣。他幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩書以備應(yīng)答的能力不如別人，大家在一起學(xué)習(xí)討論，別的兄弟已經(jīng)會(huì)背誦了，去玩耍休息了，他卻獨(dú)自苦讀，一直到能夠熟練地背誦為止。他自己說：“讀書時(shí)下的力氣多，收獲就長(zhǎng)遠(yuǎn)，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘?！睍r(shí)間長(zhǎng)了，就讀遍了古籍，見多識(shí)廣，記憶牢固，他說：“讀書不能不背誦，在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過的文章，想想它的意思，收獲就多了！”

【啟示】

勤勞、勤學(xué)是中華民族的傳統(tǒng)美德?！爸灰Ψ蛏?，鐵杵磨成針”說的是大詩人李白，少時(shí)浪蕩，無所用心，戲游河邊，巧遇老太婆鐵杵磨針，而得到的啟事，他從此發(fā)奮苦讀勤學(xué)，終于功成名就?！板F刺股”是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)奮苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。司馬光的“警枕”說的是他從睡眠中擠出更多時(shí)間讀書，自己設(shè)計(jì)了一個(gè)用木頭削成圓形的枕頭，只要一翻身，枕頭就會(huì)滾開，頭就會(huì)撞到床板上，人就會(huì)驚醒。他一生勤奮好學(xué)，編纂了我國(guó)最重要的歷史典籍之一的《資治通鑒》，這本書包容了1300余年的史實(shí)，價(jià)值非凡。“三上”是北宋大文學(xué)家歐陽修充分利用時(shí)間的一種學(xué)習(xí)方法，乃馬上、枕上、廁上，爭(zhēng)分奪秒，積少成多，終于在文學(xué)方面作出了重大建樹。杜甫的，“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。

中華民族以勤勞的雙手創(chuàng)造了光輝燦爛的華夏文明，以吃苦耐勞著稱于世。如張衡發(fā)明的地動(dòng)儀，馬鈞發(fā)明的翻車，李春建造的趙州橋，黃道婆改良紡織工具等都體現(xiàn)了中華民族勤勞的生動(dòng)例子。

23.★昔有長(zhǎng)者子 【原文】

昔有長(zhǎng)者子①，入海取沉水②。積有年載，方得一車，持來歸家。詣市賣之，以其貴故，卒無買者。經(jīng)歷多日，不能得售。心生疲厭，以為苦惱。見人賣炭，時(shí)得速售。便生念言。不如燒之作炭，可得速售。即燒為炭，詣市賣之，不得半車炭之價(jià)直。世間愚人亦復(fù)如是。

（選自伽斯那《百喻經(jīng)》）

【注釋】 ① 長(zhǎng)者子：年長(zhǎng)有聲望之人的兒子。② 沉水：即沉香木，因木質(zhì)堅(jiān)硬，能沉于水，故名。③ 售：賣出去。④ 直：通“值”價(jià)值。

【參考譯文】

很久以前，有一位年長(zhǎng)者的兒子，到海中打撈沉香這種木料。過了一年，才打撈了一車，并把它運(yùn)回家。他把沉香木拿到市場(chǎng)上去賣，由于價(jià)格昂貴，一直沒有人買。過了許多天，他都沒能賣出去，感到很疲勞厭煩，十分苦惱。他看到賣木炭的，都很快地將木炭賣了出去，便想不如把沉香燒成木炭，這樣就可以很快賣出去了。于是就把沉香木燒成木炭，運(yùn)到市場(chǎng)賣掉，只賣了不到半車木炭的價(jià)錢。世間上的愚人也是這樣。

【閱讀訓(xùn)練】

1．解釋下列句子中加粗的詞。

① 方得一車 ② 以其貴故 ③ 世間愚人亦復(fù)如是

答案：1.① 才② 原因③ 這樣 ．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

即燒為炭，詣市賣之，不得半車炭之價(jià)直。

答案：他立即把所有的沉香木燒成了炭，再運(yùn)到集市上去賣，結(jié)果還不能賣到半車炭的價(jià)錢。

3．你從文中得到什么啟示？ 做事情不能急于求成，不能見異思遷，要有恒心和耐心。（心急吃不了熱豆腐）

24★岳飛二三事 【原文】

飛至孝，母留河北，遣人求訪①，迎歸。母有痼疾，藥餌必親②。母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍，吳玠素服飛，愿與交歡③，飾④名姝遺⑤之。飛曰：“主上宵旰⑥，豈大將安樂時(shí)？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時(shí)到河朔，乃可飲?！彼旖^不飲。帝初為飛營(yíng)第⑦，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問天下何時(shí)太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！保ā独m(xù)資治通鑒》）

【參考譯文】

岳飛特別孝順，她的母親留在黃河以北，他就派人去尋找他母親，并且接了回來。她的母親有病，經(jīng)久難愈，岳飛就一定要親自給母親喂藥。岳飛的母親去世，岳飛三天不吃不喝。家中沒有婢女伺候，吳玠一向敬仰岳飛，愿意與他結(jié)為好友，將奴婢打扮成美女送給他。岳飛說：“主上終日為國(guó)事操勞，怎能是臣子貪圖享樂之時(shí)？”岳飛沒有接受，將美女送回。吳階就更加的敬仰飛了。岳飛嗜酒，皇帝告誡他：“你等到了河朔，才可以這樣酗酒。”于是從此不再飲酒?；实墼?jīng)想要給飛建造一個(gè)住宅，岳飛推辭道：“敵人尚未被消滅，怎能能夠建立自己的家呢？” 有人問：“天下何時(shí)才會(huì)太平？”岳飛說：“文官不愛財(cái)，武將不怕死，天下就太平了?！?/p>

【閱讀訓(xùn)練】

1.本文選自《宋史》，記述的是南宋（朝代）抗金民族英雄岳飛的幾件事。這幾件事分別是孝母；拒受名姝；戒酒，辭帝為之營(yíng)第；應(yīng)答“天下何時(shí)太平”。（至少三個(gè)）2.解釋下列加點(diǎn)的詞。

?遣人求訪（派遣）

?家無姬侍（侍妾）

?吳玠素服飛（一向）

?遂絕不飲（戒絕）

3.給下列加點(diǎn)的詞選擇正確答案填在句后括號(hào)中。

?飛至孝(C)

A.達(dá)到 B.來 C.極

?武臣不惜死(C)

A.可惜 B.愛惜

C.吝惜

?飾名姝遺之(B)

A.遺失 B.贈(zèng)送 C.拋棄

4.讀了本文后，你有什么觸動(dòng)？

圍繞了岳飛孝敬、自律、知錯(cuò)就改、以天下為己任等諸方面來談自己的感受即可

25.★和尚敬茶 【原文】 靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼皆精。然所蓄茶有數(shù)等，恒視客之貴賤以為烹獻(xiàn)；其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。一日，有貴官至，僧伏謁甚恭，出佳茶，手自烹進(jìn)，冀得稱譽(yù)。貴官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而進(jìn)之。飲已將盡，并無贊語。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”貴官執(zhí)盞一拱曰：“甚熱。”（選自清?蒲松齡《聊齋志異?卷六?鴿異》）

【參考譯文】

靈隱寺的某個(gè)和尚，憑借烹煮茶而得名，對(duì)烹茶的工具都精通。這樣以后他儲(chǔ)蓄的茶有幾種，經(jīng)?？纯腿说馁F賤來烹茶進(jìn)獻(xiàn)給他；那些最上等的茶葉不是高貴的客人以及知心朋友，不會(huì)全部拿出來。一天，有高官到來，那個(gè)和尚恭敬地拜見，拿出好茶，和尚親自動(dòng)手烹煮進(jìn)獻(xiàn)給高官希望得到他的稱攢，高官默不作聲的樣子。和尚感到很困惑，又用最上等的茶葉烹煮進(jìn)獻(xiàn)給他。高官已經(jīng)喝完了，并沒有稱攢。和尚著急的不能在等待，鞠躬問道：“茶怎么樣？”高官拿著茶杯手一抬說：“茶太熱?！?/p>

【閱讀練習(xí)】

1．解釋：

（1）以：憑借，因?yàn)椋?/p>

（2）及：以及；

（3）進(jìn)：進(jìn)獻(xiàn)；（4）待：等待

2．對(duì)下列句子中的加點(diǎn)詞理解正確的一項(xiàng)是（）

A．然所蓄茶有數(shù)等 蓄：含蓄

B．一日，有貴官至，僧伏謁甚恭 恭：通“躬”

C．僧惑甚，又以最上一等烹而進(jìn)之 惑：迷惑不解

D．貴官執(zhí)盞一拱曰：“甚熱。” 熱：熱情

答案：C（A儲(chǔ)蓄；B恭敬；D水的溫度高，與“冷”相對(duì)。）

3．翻譯：

（1）其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。

那些最上等的茶葉，不是高貴的客人以及知心朋友，（僧人）不會(huì)全部拿出來。

（2）手自烹進(jìn)，冀得稱譽(yù)。

僧人親自動(dòng)手烹煮進(jìn)獻(xiàn)給（貴官），希望得到（他的）稱贊。

3．概括文中僧人的性格：

趨炎附勢(shì)，攀附權(quán)貴，奉承拍馬。

4．文末僧人聽了貴官的話后的心情應(yīng)是（）

A．愉快、滿意 B．厭惡、不滿

C．失望、沮喪 D．仇恨、惱怒

答：C

26★★造酒忘米 【原文】

一人問造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一兩曲，加二斗水，相參和，釀七日，便成酒。”其人善忘，歸而用水二斗，曲一兩，相參和，七日而嘗之，猶水也，乃往誚酒家，謂不傳與真法。酒家曰：“爾第不循我法耳。”其人曰：“我循爾法，用二斗水，一兩曲。”酒家曰：“可有米么？”其人俯首思曰：“是我忘記下米！”

噫！并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之學(xué)者，忘本逐末，而學(xué)不成，何異于是！【參考譯文】

有一人向一家做酒的人家請(qǐng)教釀酒的方法。酒家告訴他：“一斗的米，加上一兩酒引（酒藥子），再加上二斗的水，三樣相互摻和，這樣過了七天，就變成酒了” 然而這個(gè)人比較健忘，回家后用了二斗水，一兩酒引，這樣摻和起來做酒了，過了七天后嘗一嘗，還跟水差不多,于是就跑過去責(zé)怪酒家，說人家不教他真正的釀酒之法，酒家說：“你一定沒有按照我說的方法去做呀?！边@個(gè)人說：“我是按照你說的做的：用二斗水，一兩酒引子?！本萍覇査骸懊追帕藳]有？”他低下頭想了想說“是我忘記放米了！” 哎！連酒最基本的東西都忘了，想要自己釀酒卻釀不出酒，反而生氣怨恨教他方法的人的不好。當(dāng)今世上的不少求學(xué)的人，忘記去打基礎(chǔ)，而想著一步登天，結(jié)果什么也學(xué)不到，跟這個(gè)人有什么區(qū)別？

【注釋】

于：向，從

曲：酒曲，釀酒所用的發(fā)酵劑。

參：通“摻”。

誚（qiao第四聲）：責(zé)備,諷刺。

循：按照，遵循

下：狀語做動(dòng)詞，放下，放進(jìn)

及：到了……的時(shí)候 于：在.嘗：品嘗。

猶：還是。

第：只是，一定。

循：按照。并：連

于：相比

是：這，這件事

何異于是：跟這個(gè)人相比有什么區(qū)別

【寓意】

求學(xué)的人不可只想著直接一步登天而忘記去打基礎(chǔ),結(jié)果會(huì)什么都學(xué)不到的。

本文中隱含的成語：一步登天、舍本逐末。

27★★尊師 【原文】 學(xué)者師達(dá)而有材，吾未知其不為圣人。圣人之所在，則天下理焉。在右則右重，在左則左重，是故古之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧富矣。若此則名號(hào)顯矣，德行彰矣。故師之教也，不爭(zhēng)輕重尊卑貧富，而爭(zhēng)於道。其人茍可，其事無不可。所求盡得，所欲盡成，此生於得圣人。圣人生於疾學(xué)。不疾學(xué)而能為魁士名人者，未之嘗有也。（《呂氏春秋·卷四·勸學(xué)》）

【參考譯文】

從師學(xué)習(xí)的人，如果他的老師通達(dá)而自己又有才能，我沒聽說過這樣的人不成為圣人的。只要有圣人在，天下就太平安定了。圣人在這個(gè)地方，這個(gè)地方就受到尊重，圣人在那個(gè)地方，那個(gè)地方就受到尊重，因此古代的圣王沒有不尊重老師的。尊重老師就不會(huì)計(jì)較他們的貴踐、貧富了。象這樣，名號(hào)就顯達(dá)了，德行就彰明了。所以老師施行教誨的時(shí)候，也不計(jì)較學(xué)生的輕重、尊卑、貧富，而看重他們是否能接受理義。他們倘若能夠接受理義，對(duì)他們的教誨就會(huì)無不合宜。所追求的完全都能得到，所希望的完全都能實(shí)現(xiàn)，這種情況在得到圣人之后才會(huì)發(fā)生。圣人是在努力學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的，不努力學(xué)習(xí)而能成為賢士名人的，未曾有過。

28.劉備納賢 【原文】

初，涿郡劉備，中山靖王之后也。少孤貧，與母以販履為業(yè)，長(zhǎng)七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳；有大志、少語言，喜怒不形于色。嘗與公孫瓚同師事盧植，由是往依瓚。瓚使備與田楷徇青州有功，因以為平原相。備少與河?xùn)|關(guān)羽、涿郡張飛相友善，備與二人寢則同床，恩若兄弟，而稠人廣坐，侍立終日，隨備周旋，不避艱險(xiǎn)。常山趙云為本郡將吏兵詣公孫瓚，劉備見而奇之，深加接納，云遂從備至平原，為備主騎兵。（節(jié)選自《資治通鑒》）

【參考譯文】

當(dāng)初，涿郡人劉備是西漢中山靖王劉勝的后裔（判斷句)。幼年喪父十分的貧窮，與母親一起以靠販賣草鞋作為職業(yè)，劉備身高七尺五寸，垂下手時(shí)超過了膝蓋，回頭（可以）看到自己的耳朵；他胸懷大志，很少說話（倒裝句），喜悅憤怒不輕易在臉上表現(xiàn)出來（倒裝句）。他因曾經(jīng)與公孫瓚一起在盧植門下拜師學(xué)習(xí)，因此前往投靠公孫瓚。公孫瓚派劉備和田楷奪取青州，他們立下了戰(zhàn)功，于是把他們立為平原縣相。劉備年輕時(shí)與河?xùn)|人關(guān)羽、涿郡人張飛交情深厚，他與這兩人睡在同一張床上，像親兄弟一樣友愛，但是在大庭廣眾之中，關(guān)羽和張飛整日站在劉備身邊侍衛(wèi)。他們跟隨劉備一起與敵人周旋，不逃避艱難險(xiǎn)阻。常山人趙云率領(lǐng)本郡的隊(duì)伍前去拜訪公孫瓚，劉備見到趙云后，以趙云的膽識(shí)為奇，十分用心去交結(jié)。趙云于是就隨劉備到平原，為他統(tǒng)領(lǐng)騎兵。

【注釋】

后：后代。

顧：回頭看。

依：依靠。

以為：把……作為。

詣：拜見。

奇：以……為奇。

涿（zhuō）郡：地名，在今河北中部。

公孫瓚(zàn)：人名。

【啟示】

生于憂患，死于安樂；要有一番作為，就要善于海納百川。

29★★求不死之藥 【原文】

初，燕人宋毋忌、羨門子高之徒稱有仙道、形解銷化之術(shù)，燕、齊迂怪之士皆爭(zhēng)傳習(xí)之。自齊威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲，云此三神山在勃海中，去人不遠(yuǎn)?；记抑?，則風(fēng)引船去。嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。乃始皇至海上，諸方士齊人徐等爭(zhēng)上書言之，請(qǐng)得齋戒與童男女求之。于是遣徐發(fā)童男女?dāng)?shù)千人入海求之。船交海中，皆以風(fēng)為解，曰：“未能至，望見之焉?！?/p>

（選自宋 司馬光《資治通鑒》）

【參考譯文】 當(dāng)初，燕國(guó)人宋毋忌、羨門子高一類人聲稱世上有一種成仙之道、人老死后尸解骨化升天的法術(shù)，燕國(guó)、齊國(guó)的迂腐、怪異之士都爭(zhēng)相傳授和學(xué)習(xí)。從齊威王、宣王到燕昭王都相信他們的話，派人到海上尋求蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，據(jù)說這三仙山在渤海之中，距離人間并不遙遠(yuǎn)。只是凡人將要到達(dá)，凡就把船吹走了。不過也曾有人到過這三山，看見各位神仙和長(zhǎng)生不死的藥均在那里。待到始皇帝出游海濱時(shí)，通曉神仙方術(shù)的人如故齊國(guó)人徐等紛紛爭(zhēng)著上書談這些事，請(qǐng)求準(zhǔn)許齋戒清心潔身素食后率領(lǐng)童男童女往海上尋求神山。始皇于是派遣徐征發(fā)數(shù)千名童男女入海求仙。但是，船行海上后卻均因風(fēng)勢(shì)不順而返航。不過他們?nèi)匀徽f：“雖沒能到達(dá)仙山，可是已經(jīng)望見了?！?/p>

30★★僧寺夜讀 【原文】

王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。（《宋學(xué)士文集》）

【注釋】

（1）牧：放牧牲畜。（2）竊：偷偷地，暗中。（3）輒：總是（常常）、就。（4）撻：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通“何”，為什么。（6）潛：暗暗地、悄悄地步。（7）執(zhí)策：拿著書。（8）達(dá)旦：到早晨，到天亮。（9）獰惡(wù)可怖：猙獰兇惡，令人害怕，（10）恬：神色安然，滿不在乎的樣子。（11）以：用來

【參考譯文】

王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學(xué)生，學(xué)成了博學(xué)多通的儒生.韓性死了以后，韓性的門人對(duì)待王冕像對(duì)待韓性一樣。

【賞析】

文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書專心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來成功的基石。我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來報(bào)效祖國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【相關(guān)知識(shí)】

王冕（1287～1359）元代著名畫家、詩人、書法家，字元章，號(hào)煮石山農(nóng)、放牛翁、會(huì)稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山陰野人、浮萍軒子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、閑散大夫、老龍、老村、梅翁等。浙江諸暨人。著有《竹齋集》、《墨梅圖題詩》等。

31★★.炳燭而學(xué) 【原文】

晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！” 【注釋】

（1）晉平公：春秋時(shí)晉國(guó)的國(guó)君。

（2）欲：想要。

（3）暮：晚。

（4）何：為什么。炳燭：點(diǎn)燃蠟燭照明。炳，<動(dòng)詞>點(diǎn)燃。乎：呢。

（5）安有：哪有。為人臣：做臣子的。戲：戲弄。

（6）盲臣：師曠是盲人，故自稱是“盲臣”。安敢：怎敢。

（7）好：喜歡，喜好。

（8）陽：陽光。

（9）壯：壯年，古人三十歲以上為壯年。

（10）炳燭之明：點(diǎn)燃蠟燭照明。

（11）孰與昧行乎：比摸黑走路哪個(gè)好呢?昧行：在黑暗中行走。

（12）善哉：好啊。

(13)師曠:名曠,因?yàn)樗敲ひ魳穾?世稱“師曠”。

【譯文】

晉平公問師曠說，“我年近七十想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了!” 師曠說：“為什么不炳燭而學(xué)?”平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢?”師曠說；“我怎敢戲弄我的君主呢！我聽說過：年少時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，就像是太陽剛剛出來時(shí)的陽光；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，就像是正午時(shí)的光芒，老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，就像是點(diǎn)燃蠟燭照明一樣。點(diǎn)燃蠟燭照明和摸黑走路比哪個(gè)更好呢?”

平公說：“說得好啊!”

【閱讀提示】

文中的晉平公年欲七十想要學(xué)習(xí)，擔(dān)心為時(shí)已晚，而師曠卻勸他炳燭而學(xué)。接著師曠又打了三個(gè)比喻，年少時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是太陽剛剛出來時(shí)的陽光；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是正午的陽光，老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是點(diǎn)燃蠟燭照明時(shí)的光亮。師曠很巧妙地點(diǎn)明老年時(shí)讀書雖然趕不上少年和壯年時(shí)，但與摸黑走路相比較，還是好得多。從而成功地說服了晉平公，達(dá)到了勸學(xué)的目的。

【啟示】

只要想學(xué)，任何時(shí)候都不算晚，活到老學(xué)到老,學(xué)無止境

32★★趙廣拒畫 【原文】

趙廣，合肥人，本李伯時(shí)家小史。伯時(shí)作畫，每使侍左右，久之遂善畫，尤工作馬，幾能亂真。建炎中陷賊。賊聞其善畫，使圖所擄婦人。廣毅然辭以實(shí)不能畫。脅以白刃，不從，遂斷右手拇指遣去。而廣平生實(shí)用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又?jǐn)?shù)年，乃死。今士大夫的藏件時(shí)觀音，多廣筆也。

【注釋】

①選自《老學(xué)庵筆記》。陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋大詩人。

②本李伯時(shí)家小史：本來是李伯時(shí)家的小書童。李伯時(shí)，北宋名畫家。

③每使侍左右：經(jīng)常讓（趙廣）在旁邊侍侯。每，常。

④遂：就，于是。之：湊音節(jié)不譯。善：善于，擅長(zhǎng)。

⑤尤：尤其，特別。工：善于，擅長(zhǎng)。

⑥幾能亂真：差不多能和李伯時(shí)的真跡相混。幾，幾乎，差不多。亂真，模仿得很像，使人不辨真假。

⑦建炎：南宋高宗的年號(hào)。陷賊：落入敵人之手。賊，這里指金兵。

⑧聞：聽說。使圖所擄婦人：讓他畫搶來的婦女。使：命令。圖，畫。擄，搶走。

⑨辭：推辭，拒絕。

⑩脅：威脅。白刃：快刀。遣：打發(fā)。去︰離開

⑴實(shí)：其實(shí)，本來

⑵亂定：局勢(shì)平定

⑶又?jǐn)?shù)年：又過了幾年

⑷乃：于是，就

⑸士大夫：有地位的知識(shí)分子

【參考譯文】

趙廣是合肥人，本來是李伯時(shí)家里的書童。李伯時(shí)作畫的時(shí)候就侍奉在左右，時(shí)間長(zhǎng)了就擅長(zhǎng)畫畫了，尤其是畫馬，幾乎和李伯時(shí)所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長(zhǎng)畫畫，讓他畫搶來的婦女。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，（趙廣）不服從，（金兵）就將他的右手拇指砍去打發(fā)他離開。而趙廣其實(shí)是用左手作畫的。局勢(shì)平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識(shí)分子所藏的李伯時(shí)的觀音畫，大多是趙廣的手筆。

【閱讀理解】

趙廣有怎樣的精神品質(zhì)?善于學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈，威武不屈,正氣凜然

33★★治國(guó)如栽樹 【原文】

（唐）太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國(guó)猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？"

選自唐代史學(xué)家吳兢《貞觀政要》?！敦懹^政要》通篇記載了唐太宗李世民對(duì)身邊大臣的一段富有哲理的論政話語。

【注釋】

1、平：平定

2、煬帝：即隋煬帝，是隋朝末代皇帝楊廣的謚號(hào)。

3、猶：仍舊。

4、征求：這里指搜刮。

5、已：指停。

6、窮：用盡。

7、不堪：不能忍受。

8、遂：就

9、目：親眼

10、夙夜：早晚

11、孜孜：勤懇不息

12、清凈：指不想東征西討，不貪美女珍寶。

13、豐稔（rěn）:莊稼豐收

【參考譯文】

唐太宗對(duì)侍臣說：“以前（隋煬帝）剛剛平定了京師，宮中的美女和珍奇玩物，沒有一個(gè)院子不是滿滿的。隋煬帝仍舊不滿足，并且東西討伐，用盡兵力發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，老百姓苦不堪言，所以導(dǎo)致了滅亡。這些都是我親眼所見的。因此我從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜，這使得天下平安無事。于是就能不興徭役，谷物豐收，百姓安居樂業(yè)。治理國(guó)家就像種樹一樣，根基不動(dòng)搖，才會(huì)枝繁葉茂。帝王能做到清靜，百姓怎么會(huì)不安居樂業(yè)呢？

【閱讀理解】

帝王治理國(guó)家，讓老百姓安居樂業(yè)是根本。

34★★郭進(jìn)治第

【參考譯文】

郭進(jìn)有才略，多次建立戰(zhàn)功。曾經(jīng)做邢州刺史。郭進(jìn)曾經(jīng)在城北修建宅院,建成之后，聚集族人和賓客慶祝落成，連地位低下的土木工匠都參與，于是在東廂房安置眾工匠的席位，在西廂房安排眾子女。有人問：“眾子女怎么可以與工匠們并列？”郭進(jìn)指著眾工匠的方向說：“這些是造房子的人?！庇种钢娮优姆较蛘f：“這些是賣房子的人，本來就應(yīng)該坐在造房子的人的下席。”郭進(jìn)死了不到一年，果然被他人所占有。

35★★一言具獄 【參考譯文】

相約在五更時(shí)去甲家會(huì)面），如期往（乙按約定時(shí)間去了）。甲至雞鳴（甲到雞叫時(shí)），往乙家呼乙妻曰（去乙家呼叫乙的妻子說）：“既相期五更（既然我已經(jīng)與乙相約在五更），今雞鳴尚未至（現(xiàn)在雞都叫了，乙還不到），何也（為什么）？”其妻驚曰（乙的妻子吃驚地說）：“去已久矣（他離家已很久了）?！睆?fù)回甲家（于是又回到甲家），乙不至（乙還是沒到）。遂至?xí)裕ň偷教炝習(xí)r），遍尋蹤跡（到處尋找乙的蹤影），于一竹叢中獲一尸（在一叢竹林中找到一具尸體），即乙也（就是乙）。隨身有輕赍【音基】物（隨身帶有的一點(diǎn)財(cái)物），皆不見（都不見了）。妻號(hào)慟謂甲曰（乙的妻子痛哭著對(duì)甲說）：“汝殺吳（應(yīng)是“吾”字）夫也！（你殺死我的丈夫了）”遂以甲訴于官（就把甲告到官府），獄久不成（但這個(gè)案子久久不能定案）。有一吏問曰（有個(gè)衙門中的辦事員問甲道）：“乙與汝期（乙和你相約），乙不至（而乙卻不到），汝過乙家（后來你去乙家尋訪時(shí)），只合呼乙（只應(yīng)呼叫乙才是），汝命（此“命”字定有誤）不呼（你不呼叫乙），乃呼其妻（卻去呼叫甲的妻子，[可見你知道甲已經(jīng)被殺而不在家]），是汝殺其夫也（定是你殺害她的丈夫了）?！逼淙怂鞜o語（那人[即乙]就無話可說）。一言之間（辦事員只一句話之中），獄遂具（案子就結(jié)了）。

36★趙奢論稅 【原文】

趙田部吏趙奢收租稅，平原君家不肯出。趙奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君怒，將殺之。趙奢曰：“君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公則法削，法削則國(guó)弱，國(guó)弱則諸侯加兵，是無趙也。君安得有此富乎？以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪！”平原君以為賢，言之于王，王使治國(guó)賦，國(guó)賦大平，民富而府庫(kù)實(shí)。（選自《資治通鑒》卷五）

【注釋】

①田部吏：征收田賦的小官。②趙奢：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將，善于用兵。③用事者：管事的人。④加兵：興兵侵犯。⑤國(guó)賦：國(guó)家的稅收。

【參考譯文】

趙奢是趙國(guó)田部的一個(gè)收稅的小官，他到平原君家收取租稅，但平原君家人不肯繳稅，趙奢根據(jù)律法治了他們的罪，殺了平原君家九個(gè)主事的人。平原君非常惱怒，準(zhǔn)備殺了趙奢。趙奢趁勢(shì)說道：“你在趙國(guó)是貴公子，現(xiàn)在要是縱容您家臣卻不遵守國(guó)法，國(guó)家法律的尊嚴(yán)就會(huì)削弱?！?國(guó)家法律的尊嚴(yán)就會(huì)削弱，國(guó)家的力量就會(huì)受到削弱，國(guó)家的力量受到削弱敵國(guó)就會(huì)入侵，敵國(guó)入侵就沒有趙國(guó)存在了，您哪里能夠得到這樣的富貴呢？憑著你的尊貴地位，（如果您）奉公守法，那么全國(guó)上下就會(huì)向您看齊，全國(guó)上下奉公守法那么國(guó)家強(qiáng)盛，國(guó)家強(qiáng)盛那么趙國(guó)就鞏固，但您身為趙國(guó)重臣貴戚，怎么能輕視天下（百姓）呢？平原君認(rèn)為趙奢很賢能，就把他舉薦給了趙王，趙王任用他管理國(guó)家稅收，國(guó)家稅收非常順利，百姓富裕，國(guó)家府庫(kù)充實(shí)。

第五篇：2010第九屆中學(xué)生古詩文閱讀大賽初中文言文(1-70)文言文注解 翻譯 答案

2010第九屆中學(xué)生古詩文閱讀大賽

初中閱讀70篇翻譯及答案【二】（11-20）

11．★稼穡艱難

【原文】

古人欲知稼穡①之艱難，斯②蓋③貴④谷務(wù)本⑤之道也。夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕種之，茠鋤⑥之，刈⑦獲之，載積之，打拂⑧之，簸揚(yáng)之，凡幾涉⑨手而入倉(cāng)稟，安可輕農(nóng)事而貴末業(yè)哉！

（選自南北朝·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》）

【注釋】①稼穡：播種和收獲，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。②斯：指示代詞，這。③蓋：表示推測(cè)，大概。④貴：以.....為貴。⑤本：根本，這里指生產(chǎn)。⑥茠（hāo）鋤：茠，通“薅”。薅鋤：鋤草用的短把兒小鋤。這里用作動(dòng)詞，指鋤草。⑦刈：割。多用于草類或谷類。⑧拂：古人用連枷擊打谷子以脫粒。⑨涉：經(jīng)歷。

【參考譯文】

古人之所以教育人懂得務(wù)農(nóng)艱辛的道理，是為了讓人珍惜糧食，重視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。吃飯是老百姓最大的事，老百姓沒有吃的就無法生存。三天不吃糧食，父子之間就沒有力氣互相問候。糧食要經(jīng)過耕種、鋤草、收割、儲(chǔ)存、春打、揚(yáng)場(chǎng)等好幾道工序，才能放進(jìn)糧倉(cāng)，怎么可以輕視農(nóng)業(yè)而重視商業(yè)呢？

【閱讀訓(xùn)練】

1．解釋：

①蓋：表推測(cè)語氣，大概；②貴：以.....為貴，看重；

③本：根本，這里指生產(chǎn)。④安：怎么。

2．翻譯：

夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。

譯文：吃飯是老百姓最大的事，老百姓沒有吃的就無法生存。三天不吃糧食，父子之間就沒有力氣互相問候。

3．上文作者的主要觀點(diǎn)是：

重視農(nóng)業(yè)是立國(guó)的根本；只有了解農(nóng)民的辛苦，才能重視農(nóng)業(yè)，做好其他事務(wù)。

12．★積財(cái)千萬，不如薄伎在身

【原文】

諺曰：積財(cái)千萬，不如?、偌竣谠谏怼＜恐琢?xí)而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智，皆欲識(shí)人之多，見事之廣，而不肯讀書，是③猶④求飽而懶營(yíng)⑤饌⑥，欲曖而惰裁衣也。

（選自 南北朝·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》）

【注釋】①薄：這里指小。②伎：同“技”，指技能。③是：這。④猶：如同，好像。⑤營(yíng)：謀求，謀取。⑥饌：食物。

【參考譯文】

諺語曾說：“積財(cái)千萬，不如薄技在身?！奔寄軐W(xué)起來簡(jiǎn)單就貴在是否去學(xué)，這就如同學(xué)習(xí)讀書一般。世上的人不論是聰明還是愚蠢，都希望認(rèn)識(shí)很多的人，見識(shí)很多事，卻不肯用功讀書，這就好像想吃得飽又懶得做飯，想穿得暖和又懶得做衣服。

【文言知識(shí)】

釋“是” “是”在現(xiàn)代漢語中多作判斷詞用，而在文言中尤其是先秦（秦朝以前）時(shí)期，它多作代詞用，相當(dāng)于“這”。上文“是猶求飽而懶營(yíng)饌”中的“是”，即指“這”，句意為這好像追求吃飽而卻懶得謀取食品。又，“是人也不知好惡”，意為這個(gè)人不知好壞。又，“是處不宜住人”，意為這里不適宜住人。自漢以后，“是”逐步有了判斷的作用，但這種用法也不多。如《桃花源記》：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。”這句話中的“是”，即作判斷用。

【閱讀訓(xùn)練】

1．解釋：

①薄：與“厚”相對(duì)，引申為小。②是：這；

③猶：如同，好像。④營(yíng)：謀求，謀取。

2．翻譯：

世人不問愚智，皆欲識(shí)人之多，見事之廣，而不肯讀書。

譯文：世上的人不管是愚昧的還是智慧的，都想認(rèn)識(shí)很多的人，見識(shí)很廣的事，但卻不肯讀書學(xué)習(xí)。

3．上面這則民間諺語告訴我們一個(gè)什么道理？

世上的事不是錢財(cái)重要，而是讀書學(xué)習(xí)技能最重要。

13.★孫泰逸事

【原文】

孫泰，山陽人，少師皇甫穎，操守頗有古賢之風(fēng)。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子為托，曰：“其長(zhǎng)損一目，汝可娶其女弟?！币套?，泰娶其姊?；蛟懼┰唬骸捌淙擞袕U疾，非泰不可適?！北娊苑┲x。嘗于市遇鐵燈臺(tái)，市之，而命洗刷，卻銀也。泰亟往還之。

（選自唐·王定?！短妻浴罚?/p>

【參考譯文】

孫泰是山陽人，年輕時(shí)拜皇甫穎為師，志行品德很有古代賢人的風(fēng)度。孫泰的妻子是他姨母的女兒。起初是姨母年紀(jì)老了，把兩個(gè)女兒托付給孫泰，說：“長(zhǎng)女一只眼睛瞎了，你可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孫泰娶了姨母的長(zhǎng)女為妻。有人問他的緣故，孫泰說：“那人眼睛有毛病，除了嫁給我就嫁不出去了?！北娙硕寂宸O泰的義氣。孫泰曾經(jīng)在市場(chǎng)上遇見一座鐵燈臺(tái)，把它買了下來，叫人洗刷，原來是銀制品。孫泰趕忙前往歸還賣主。

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋

①頗：很②風(fēng)：風(fēng)范③長(zhǎng)：長(zhǎng)女

④卒：死亡⑤市：買

2.翻譯

①眾皆伏泰之義。

譯文：眾人都佩服孫泰的義氣。

②泰亟往還之。

譯文：孫泰趕忙前往歸還賣主。

3.文中的兩件事體現(xiàn)了孫泰怎樣的思想品德？

重義氣，善良，誠(chéng)實(shí)

14.★蔡磷堅(jiān)還亡友財(cái)

【原文】

蔡磷，字勉旃（zhān），吳縣人。重諾責(zé)①，敦②風(fēng)義③。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，歸之。愕然不受，曰：“嘻！無此事也，安有寄千金而無券者？且父未嘗語④我也?！辈绦υ唬骸叭谛模辉诩?。而翁知我，故不語 郎君。”卒輦⑤而致之。

（選自清·徐珂《清稗類鈔·敬信》）

【注釋】①諾責(zé)：諾言和責(zé)任。②敦：重視。③風(fēng)義：情誼。④語：告訴。⑤輦（niǎn）：車子，這里是“用車子運(yùn)”的意思。

【參考譯文】

蔡磷，字勉旃,吳縣人。(他)重視諾言和責(zé)任，重視情誼。有一個(gè)朋友寄放了千兩白銀在他那，沒有立下任何字據(jù)。過了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友的兒子叫來，要把千兩白銀還給他。他朋友的兒子很吃驚的樣子，不肯接受，說道：“哎呀！沒有這樣的事情，哪里有寄放千兩白銀卻不立字據(jù)的人？而且我的父親從來沒有告訴過我呀?！?蔡勉旃笑著說：“字據(jù)是在心里，不是在紙上。你的父親知道我誠(chéng)實(shí)守信，所以不告訴你?！弊罱K用車子把千兩白銀送還給他。

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋

①亡何：“亡”同“無”，沒有②其人亡：亡，死亡③語：告訴

④知：了解⑤致：送還

2.朋友的兒子“愕然不受”的原因是：不相信有人寄放千兩白銀而不立字據(jù)，而且他父親也沒有告訴他。

3.這則短文的主題是什么？

贊揚(yáng)蔡磷的誠(chéng)信品質(zhì)。

15.★王恭從會(huì)稽還

【原文】

王恭①?gòu)臅?huì)稽②還，王大③看之。見其坐六尺?。╠iàn）④，因語恭：“卿東⑤來，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)⑥及我？” 恭無言。大去后，既舉所坐者送之。既無余席，便坐薦⑦上。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳?！?對(duì)曰：“丈人⑧不悉恭，恭作人無長(zhǎng)⑨物。”

（選自南朝·宋·劉義慶《世說新語》）

【注釋】①王恭：東晉重臣。②會(huì)稽：古地名，今浙江紹興市。③王大：王恭的族叔。④簟：竹席子。⑤東：會(huì)稽在東晉國(guó)度建康（今南京市）的東面。⑥一領(lǐng)：一張。領(lǐng)，量詞。⑦薦：草墊。⑧丈人：古時(shí)對(duì)老年男子的尊稱，可譯為“您”。⑨ 長(zhǎng)（cháng）：多余，剩余。

【參考譯文】

王恭會(huì)稽回來，王大去看他。王大看王恭坐著一張六尺長(zhǎng)的竹席，就對(duì)他說：“你從東邊回來，一定有很多這種東西，能拿一張給我嗎？”王恭沒有回答。王大離開后，王恭就把坐著的這張席子給王大送去了。自己沒有竹席了，就坐在草墊上。后來王大聽說此事，十分吃驚，就對(duì)王恭說：“我原本以為你有很多（竹席），所以才向你要?！蓖豕Щ卮穑骸澳涣私馕?，我從來沒有多余的東西?！?/p>

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋：

①卿：你，對(duì)人的尊稱②舉：拿、把③謂：以為、認(rèn)為

④對(duì)：回答說⑤悉：熟悉，了解

2.翻譯：

①可以一領(lǐng)及我？

譯文：能拿一張給我嗎？

②吾本謂卿多，故求耳。

譯文：我原本以為你有很多（竹席），所以才向你要。

3.上文有“恭無言”，王恭沒說什么，是因?yàn)開_______________（用原文回答）。

答：無余席

4.上文即成語“身無長(zhǎng)物”的出處，這個(gè)成語的意思是_________________。

答：除自身外再?zèng)]有多余的東西。形容貧窮。常誤用來形容沒有特長(zhǎng)。

16.★錢太守?cái)帙Z

【原文】

萬歷①中，錢若賡守臨江②，多異政。有鄉(xiāng)人持一鵝入市，寄店中后他往。.還索鵝，店主賴之，云：“群鵝，我鵝耳?！编l(xiāng)人訟③于郡。公④令人取店中鵝，計(jì)四只，各以一紙，給筆硯，分四處，令其供狀。人無不驚訝。已退食，使人問鵝供狀否？答曰：“未?！鄙夙暢?，下堂視之，曰：“狀已供矣?！币蛑敢基Z曰：“此鄉(xiāng)人鵝?！鄙w鄉(xiāng)人鵝食野草，糞色青；店鵝食谷栗，糞色黃。店主伏罪。（選自清·褚人獲《堅(jiān)瓠集》）

【注釋】①萬歷：明神宗年號(hào)。②臨江：地名，在今江西省。③訟：訴訟，告狀。④公:指錢若賡。

【參考譯文】

萬歷（明神宗年號(hào)）年間，錢若賡做臨江郡的太守，有許多奇怪的政策。有個(gè)鄉(xiāng)下人拿著鵝到集市上，寄存在客店中去別的地方?；貋砗笠刈约旱涅Z，店主抵賴說:“這一群鵝，都是我的鵝。”鄉(xiāng)下人到告到衙門。錢大人命人取來店里的鵝，共四只，各給它們一張紙、筆、硯，分在四個(gè)地方，讓他們寫供狀。人們?nèi)几械襟@訝。吃完飯，派人問鵝寫完供狀沒有？差役回答說:“沒有?！辈灰粫?huì)出來，到堂下看看，說:“鵝已經(jīng)交待了。”并指著一只鵝說:“這是鄉(xiāng)下人的鵝?！比藗兌紝?duì)這件事感到奇怪。原來鄉(xiāng)下人的鵝吃野草，鵝糞的顏色是清淡的；店里的鵝吃谷物糧食，鵝糞的顏色是黃的。店主于是認(rèn)罪。

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋

（1）守：做太守（2）持：拿著（3）索：要回

（4）狀：陳述（5）少頃：過了一會(huì)兒

2.翻譯（翻譯句即原文劃線句，翻譯見“參考譯文”，下同）

3.店主敢于賴賬而占有鄉(xiāng)下人的鵝，原因是：

（1）鵝的外表長(zhǎng)得差不多，鄉(xiāng)下人無法辨認(rèn)。

（2）沒人可以證明鄉(xiāng)下人把鵝寄在他店里。

4.從錢太守?cái)帙Z可知他是個(gè)怎樣的人？

生活經(jīng)驗(yàn)豐富，斷案方法巧妙。

17.★博學(xué)之，審問之

【原文】 博學(xué)之①，審問之②，慎思之③，明辨之④，篤行之⑤。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也⑥；有弗問③，問之弗知⑦弗措也；有弗思，思之弗得⑧弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。

（選自《中庸》）

【注釋】①博學(xué)，多方面地學(xué)。博，寬廣。之，指學(xué)的對(duì)象。②審問，詳細(xì)地問。之，指問的對(duì)象。③慎思，慎重地考慮。之，指思的對(duì)象。④明辨，明確的分辨。之，指辨的對(duì)象。⑤篤行，踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)行。之，指行的對(duì)象。⑥大意是：除非不學(xué)，學(xué)了就一定要學(xué)會(huì)，學(xué)不會(huì)，不能休?！坝懈W(xué)”，按字面講是“有不學(xué)的時(shí)候”或“有不學(xué)的東西”，實(shí)際應(yīng)了解為“不學(xué)則已”。措，擱置，終止。以下四句仿效此句。⑦知，懂。⑧弗得，指不得結(jié)果。

【參考譯文】

要廣博地學(xué)習(xí)，詳細(xì)地求教，慎重地思考，明白地辨別，切實(shí)地力行。不學(xué)則已，既然要學(xué)，不學(xué)到通達(dá)曉暢絕不終止；不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不終止；不去思考則已，既然思考了，不想出一番道理絕不終止；不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不終止；不去做則已，既然做了，不確實(shí)做到圓滿絕不終止。

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋

（1）篤：堅(jiān)定（2）思：思考（3）辨：辨別（4）行：實(shí)行

3.上文中與“篤行之“相照應(yīng)的句子是：有弗行。行之弗篤弗措也

18.★殺身成仁

【原文】

在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍①見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮②，小人窮斯濫矣④?！?/p>

子曰：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。”（選自《論語》）

【注釋】①興：起。②慍：音yùn，怒，怨恨。③固窮：固守窮困，安守窮困。④窮斯濫矣：斯，就。濫，泛濫，指胡作非為。

【參考譯文】

（孔子周游列國(guó)時(shí)，）在陳國(guó)遭到了斷糧數(shù)日的厄運(yùn)，跟隨的弟子們都餓病了，不能起身。子路憤憤不平地見孔子說：“難道君子也有窮困的時(shí)候嗎？”孔子說：“君子能安守窮困，小人窮困時(shí)就會(huì)胡作非為?！?/p>

孔子說：“志士仁人，不會(huì)因貪生怕死而傷害仁義，只會(huì)犧牲生命去成全仁義?！?/p>

【閱讀訓(xùn)練】

1.（1）絕：斷絕；（2）從者：跟隨的人，文中指跟隨孔子的學(xué)生；

（3）興：起身；（4）窮：窮困。

3．君子與小人在窮困料到時(shí)的區(qū)別是（用自己的話回答）：

君子在窮困潦倒時(shí)能固守節(jié)操，堅(jiān)持秉承一貫的仁義而不退縮；小人則貪生怕死、無所不為而傷害仁義。

19.★棄書捐劍

【原文】

項(xiàng)籍①少時(shí)，學(xué)書不成，去②；學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁③怒之④。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵?！庇谑琼?xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略⑤知其意，又不肯竟⑥學(xué)。后劉、項(xiàng)相爭(zhēng)，劉邦智取，項(xiàng)籍以力斗，然終為劉所敗，乃智窮也。

（節(jié)選自漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）

【注釋】①項(xiàng)籍：項(xiàng)羽，名籍，字羽。②（去：去掉，指放棄學(xué)書）。③項(xiàng)梁：項(xiàng)羽的叔父。怒④之：意動(dòng)用法（以之為怒）⑤略：大概。⑥竟；完畢。

【參考譯文】

項(xiàng)籍年少時(shí)曾學(xué)習(xí)寫字識(shí)字，沒有學(xué)成就放棄了；學(xué)習(xí)劍術(shù)，也沒有學(xué)成。他的叔父項(xiàng)梁很生氣。項(xiàng)籍卻說：“寫字，能夠用來記姓名罷了；劍術(shù)，也只能與一個(gè)人對(duì)敵，不值得學(xué)。我要學(xué)習(xí)能敵萬人的本事?！庇谑琼?xiàng)梁就教項(xiàng)籍兵法，項(xiàng)籍非常高興，后來只知道兵法大概的意思，又不肯深入的學(xué)習(xí)下去。后來，劉邦和項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下，劉邦憑借智取，而項(xiàng)籍則以蠻力拼斗，然而最終被劉邦打敗，是智力用盡了。

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋

（1）少時(shí):年少時(shí)候（2）怒之：對(duì)他很生氣（3）足以：能夠（4）足：值得

3.項(xiàng)羽年少時(shí)不肯學(xué)書學(xué)劍，而后終為劉邦所敗，這個(gè)故事給人的教訓(xùn)是什么？

項(xiàng)羽年少時(shí)，學(xué)什么都是淺嘗輒止、半途而廢，因此，長(zhǎng)大后雖然也有雄心壯志，但最終因缺乏真才實(shí)學(xué)而導(dǎo)致慘敗，這就告訴我們，學(xué)習(xí)一定要持之以恒，堅(jiān)持到底。

20.★陸游家訓(xùn)

【原文】

后生才銳①者，最易壞事。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束②，令熟讀經(jīng)學(xué)③，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)④，勿令與浮?、菹嗵帲源耸S年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端⑥。吾此言，后人之藥石⑦也，各須謹(jǐn)之，毋⑧貽⑨后悔。

（選自《萬金家書》）

【注釋】①才銳：才思敏捷。②簡(jiǎn)束：檢點(diǎn)約束。③經(jīng)學(xué)：指儒家經(jīng)典，諸子百書。④恭謹(jǐn)：謙虛謹(jǐn)慎。⑤浮薄者：浮躁輕薄之徒。⑥端：這里指一個(gè)方面。⑦藥石：治病的藥和石針，這里指良藥，規(guī)勸。⑧毋：同“無”。⑨貽（yi）：留下。

【參考譯文】

后輩中才思敏捷的人最容易做出壞事，如果有這樣的情況，做父兄的人應(yīng)當(dāng)引以為憂，而不能夠把這當(dāng)作是高興的事。一定要經(jīng)常約束他們，命令他們熟讀儒家經(jīng)典和諸子百書，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、謙虛謹(jǐn)慎，不要讓他們與游手好閑的人來往和相處。從這以后十多年，志向和情趣自然養(yǎng)成。不這樣，那些可以擔(dān)憂的事情，不會(huì)只有一個(gè)。我這些話，是年輕人的治病的藥和石針，都應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎對(duì)待，不要給后人留下后悔和遺憾。

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋

（1）之：指代，這樣的人。（2）憂：擔(dān)憂（3）令：命令，規(guī)定

（4）恭謹(jǐn)：恭敬，謹(jǐn)慎（5）令：讓，使（6）自從：從這以后

3.上文說了一件什么事？對(duì)我們有什么教育意義？

天生聰明、才思敏捷、智慧過人的人要特別注重自身修養(yǎng)；家里生有這樣的孩子尤其要加強(qiáng)約束和管教，不要讓他們與浮夸子弟混在一起。

陸游的家訓(xùn)對(duì)今天仍有意義，今天我們更要加強(qiáng)思想教育，因?yàn)槿绻逃缓茫麄兊钠茐暮陀绊憣?huì)更大。