第一篇：“十項全能”詩人李長空

詩推薦：

“十項全能”詩人李長空

文/曉曲

這里的“十項全能”不是現代體育競技項目，而是十種新舊詩歌寫作體式。即，舊體詩賦、律詩、絕句、詞、曲，新體自由新詩、格律新詩、自律體新詩、微型詩及散文詩。舊體詩歌五項都能涉獵的人估計不在少數，新體詩歌五項能寫的估計不多，而這新舊十種體裁都能涉獵實在是鳳毛麟角了。而偏偏長空在這十種詩歌體裁上均有建樹，佳作累累，不但見諸于大量的民刊，國內外正規刊物也多有發表，所以我們送他一個“十項全能”稱號一點不為過。這既不是蜻蜓點水、走馬觀花，也不是自不量力、好大喜功，更不是有句俗話說的“門門通，樣樣瘟”。如果還要細分，都還能列出，如歌詞等。這還不包括詩歌之外的文體形式，如評論、散文、小說等等。我真佩服長空這超乎尋常的精力和才華！要知道，他并非專職作家，而是一個還要為生計四處奔波的資深打工者，當然也稱得上是成功的打工者了。毫無疑問，這樣的人一定是個思想敏銳，務實肯干的人；一定是個積極熱忱，樂于助人的人；一定是個淡看得失，樂于奉獻的人。這些都是一個文化人需要具備的良好素養，因為有了這樣的文化素養，其作品必然內蘊了對生命、對人生、對社會的責任擔當。這里，筆者無意去拔高誰，更沒有要去拔高的能耐，我只是想通過自己對長空的認知，引導讀者走進長空的字里行間，分享他一路走來的詩意情懷。

長空的創作實在豐富多彩，本文也無力面面俱到，作為格律體新詩的專欄推薦詩人，僅一起分享他在格律體新詩領域的貢獻。長空也不折不扣地是“格律體新詩”創作實踐的早行人，當格律體新詩這一詩學名稱在新世紀之初誕生后，我們就成了緊密的戰友，不但為推進格律體新詩的發展鼓與呼，而且堅持不懈的參與了創作實踐，把格律體新詩這株幼苗精心的呵護與澆灌。早期一直在創立格律體新詩的“東方詩風網站”筆耕，探索、實踐格律體新詩。2005年春，我創辦“中國格律體新詩網”，旗幟鮮明地推介格律體新詩，得到長空的積極支持。由于網站功能原因，交流受限，我們又調整了網絡平臺，2007年使用了新的空間，長空出任了網站管理員，進一步加快了格律體新詩的宣稱與推廣。同年，長空詩

集《夢中家園》出版，筆者有幸為該書作序，該著按格律體新詩、自由新詩和歌詞體進行的結輯歸類，間有微型詩專輯，可以說開創了當代四種新詩體裁同書出版的先例。尤其是對格律體新詩和微型詩的結輯，可見其對新生事物的快速接納與包容。2008年，中國格律體新詩網內部交流刊物《格律體新詩》紙刊創立，長空出任副主編，不但為刊物定位出謀劃策，更給予了無私的奉獻，共同完善了《格律體新詩》的辦刊方針：“繼承、發揚、包容、創新，做詩歌審美探索者！”隨著網站和刊物影響的日益擴大，我們又發起成立“中國格律體新詩創作研究會”，得到來自全國20多個省市自治區詩學同仁的支持，目前也在積極籌措中。2009年，長空在百度百科創建了“格律體新詩”詞條，對格律體新詩產生、發展歷程給予了全面的展示。不僅如此，長空還通過他的博客、空間等媒介提倡、推廣格律體新詩，為進一步擴大格律體新詩的影響力起到了十分積極的作用。

2009年初，長空通過對多年創作的實踐總結，寫出了《論格律體新詩形式與內容的統一》一文，并刊于《江蘇大學學報（社科版）》2010年2期，受到業內好評。他既是這樣論說詩歌，也是這樣親歷踐行，因而他的詩歌是必然重視其內容與形式的統一的。這也足以說明長空不但愛而廣，而且做到了廣而專，體現出十分嚴謹的治學思想。長空的格律體新詩也相繼在《重慶詩詞》《世界漢詩》《東方詩風》《格律體新詩》《東坡赤壁詩詞》《現代格律詩壇》《春風詩人》《江門文藝》《中國企業報》《南京航空航天大學報》《愛情婚姻家庭》等刊物發表，還曾經獲得中華文工委、總政治部“我心中的五星紅旗全國征文”二等獎，《人民文學》、《詩刊》“第三屆觀音山詩歌大賽”優秀獎，取得了驕人的成績。

格律體新詩之路任重道遠，長空還十分年輕，他滿懷熱情，并有著堅定的人生理念，有理由相信他會不斷地帶給我們豐碩的成果分享！

第二篇：李長空愛情詩選(附賞析)

李長空愛情詩選（附賞析）

●愛的詠吟

也是在寒冷的冬天，我癡癡地望著你

你的目光似春風啊，把我的心兒吹綠

只要想起你我的心兒喲就嚶嚶地哭泣

說定要把你忘卻呀，怎么總是不可以？

也是在寒冷的冬天，我和你竊竊私語

你說前路沒春天啊，也要和我在一起

只要想起你我的心兒喲就嚶嚶地哭泣

說定要把你忘卻呀，怎么總是不可以？

也是在寒冷的冬天，你喝斥我“滾出去”

往日的柔情不存在了，難道這才是你？

只要想起你我的心兒喲就嚶嚶地哭泣

說定要把你忘卻呀，怎么總是不可以？

【山城子賞析】觀長空之新作，給我的感覺，一如兩千多年前《國風》的復活，正款款行走在今詩的大道上。所以有這樣的印象，是詩人繼承了《詩經》中兩個明顯的藝術特征使然，這就是詩節間的“排比”和“反復”。我們都知道，《詩經》中的“十五〃國風”，其實就是先民配樂傳唱的歌詞，或謂之民歌。因此，為反復樂段的需要，采用詩節間的排比和反復，就成為必然。長空的詩中可展示《國風》復活款款而行的有許多，如這首《愛的詠吟》。我們知道，排比可增強語言表達的氣勢，反復則能強調抒發的情感。從這首詩看，如能配樂演唱，就會具有深摯纏綿的情感抒發出來，而縈繞于心，歷久不散。這就是詩的音樂性美感的作用。這樣的美感，是大眾都可以輕松領略得到從而欣賞享受的。因為詩人使用的是大眾可以接受的語言表達，而沒有設置技巧去呈現朦朧、模糊或者荒誕的語言效果，因而美感如明麗的陽光普照大地，欣慰眾生，實在是回歸大眾的一脈積極的清流。

●我多想

我多想摘下一顆亮星

掛在你的窗欞

當你夜讀的時候

給你無限的光明

可是，一旦那樣做了

星的家庭就少了一個親人

我多想截下一縷陽光

供奉在你的身旁

當你失意的時候

給你心靈以新的希望

可是，一旦那樣做了

大地就多了一分冰霜

我多想剪下一片霞綾

做成美麗的紗巾

當你遠行的時候

給你遮擋一路風塵

可是，一旦那樣做了

天邊就少了半幅壯錦

我多想折下一片玫瑰

做成耀眼的花舫

當你成功的時候

給你真誠地獻上

可是，一旦那樣做了

百花園中就少了幾分芳香

【張正義賞析】詩人愛得真切、憂得廣博，詩歌每一節的后兩句體現出一種新鮮的、值得贊賞的情懷，全詩呈現出一種“小我”與“大我”的藝術辨證，使意境得以提升，這和今天大多數游戲詩歌、迷戀自我的詩人來說，顯得尤其可貴，也是這首詩的價值所在。

●給罌粟

你是唯一能夠進入

我骨骼和靈魂的花朵

你是唯一能夠

使我受傷，生生死死

又死死生生的戀人

（雖然我明知

你空前絕后的美麗盈滿劇毒

你曠古未聞的芳香暗藏殺機）

為你，我已經拋棄了整個世界

為你，我已經一貧如洗

信仰和虔誠支撐著我即使你是萬劫不復的地獄啊

我也無所謂懼

在這最后的時刻

戀人呀，請告訴我吧

為了擁有你的全部

我是該選擇死亡，還是永生？

【張正義賞析】很好的戒毒詩，癡迷而執著的戀人情懷！從這首詩歌里，讀出了詩人思想的睿智和才思的敏捷，作者告戒那些“為你，我已經拋棄了整個世界/為你，我已經一貧如洗”的癡迷者，“是該選擇死亡，還是永生？”令人思索，充滿理性。

●思你，在江上

思你，在江上，在夕陽掩映的江上

煙也絲絲，柳也絲絲

一船的凄涼也絲絲，在江上

折一截柳枝，掬一捧江水，遂感受到

你的芳香及柔媚。聽月光悠悠流來

遂想起讀月光般讀你的嘴唇

想起你愛嬌的聲音

穿過時光的斷層，注入我的生命

星月消瘦，你的名字

在我的唇上如鮮花綻放

流螢提著小宮燈為我領路

領我去唐詩、宋詞、元曲

見披那么長那么長黑色憂愁的姑娘

【張正義賞析】真正的好詩不是刻意寫出來的，而是詩人情感的自然迸發。本詩自然流轉，風情萬種，有唐宋詩詞之遺風，音韻之美!“煙也絲絲，柳也絲絲/一船的凄涼也絲絲”、“聽月光悠悠流來/遂想起讀月光般讀你的嘴唇”、“披那么長那么長黑色憂愁的姑娘”，語言優美、生動、形象。

●愛的遺失

日落下，黑夜統治天空

愛失去，空白統治心空

●愛的如果

如果真的有如果

我一定把牢所有的道路

在你呱呱降地時把你截住

●愛的黃昏

你溫柔的海洋在哪里？

黃昏和我一樣遼闊

落寞的帆影找不到心的港灣！

●愛的平行

我倆的愛情如兩條鐵軌平行

到海角天涯地老天荒

也不會相交

●愛的宣言

一個是太陽 一個是月亮

太陽月亮從不廝守

誰不說它們天長地久？！

【寒山石賞析】愛情是心靈的寓所、情感的歸宿，更是一個萬古流傳的美麗童話，是我們在心中編織的一個美麗的夢。這個夢是完美無缺的，但卻因現實的撞擊而充滿遺憾。遺憾的是，你苦苦

追求，卻還是一無所有。“日落下 黑夜統治天空/愛失去 空白統治心空。”你當然清醒地知道，愛情不是人生的全部，但你仍然會用全部的人生去追求，到頭來，竟是空空如也，一無所獲，被“空白統治心空”！你被情感的颶風洗劫一空，“空白”的“心空”竟然聽不到一聲清脆的鳥鳴，任情感的潮水在山泉般的眼眶晶瑩地涌動；遺憾的是，你苦苦等待，卻還是沒有機緣。“若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？”寶黛本是木石前盟，卻一個“魂歸離恨天”，一個“淚灑相思地”，這一份情感，怎總是讓人敢腸欲斷！“如果真的有如果/我一定把牢所有的道路/在你呱呱降地時把你截住”，“截住”前世，“截住”今生，“一定把牢所有的道路”，讓一切的“不可能”都成為甜蜜的“可能”；遺憾的是，你苦苦尋覓，卻還是找不到心的港灣。“你溫柔的海洋在哪里？/黃昏和我一樣遼闊/落寞的帆影找不到心的港灣！”你情感的帆，落泊于生活的荒原，在黃昏燦爛的逼照下，孑然而立，形只影單，如一抹滴血的晚霞，美麗而孤獨地飄搖在遼闊的西天；遺憾的是，你苦苦思念，卻還是不能執手相牽。你明明知道，“我倆的愛情如兩條鐵軌平行/到海角天涯地老天荒/也不會相交”，卻在夢幻奇跡的出現，渴望有一種偶然，把遙遙相望的思念，綻放成芬芳迷人的花瓣；渴望用滾燙的癡戀，把冰冷的鐵軌冶煉成情感的焊條，焊接出一條步入美麗殿堂的軌道;遺憾是你，美麗的愛情有寫不完的遺憾，那就讓愛情成為一段溫馨的記憶、一個浪漫的祝愿，讓那些帶著遺憾的愛情，以一種別樣的美麗，開放在我們的心里。為此，我們“宣言”：“一個是太陽 一個是月亮/太陽月亮從不廝守/誰不說它們天長地久？！”而最為遺憾的則是：面對這美麗的遺憾，我的筆頭，就此中斷……

●蝶戀花

蝴蝶

尋著花苞而來

停留了

很久很久

花朵枯萎時

它會不會因癡戀

用美麗的翅膀

替換凋落的花瓣?

【張正義賞析】語言樸實自然，結句問號令人深思、長思。詩歌以蝴蝶擬人，愛屋及烏，把自己化身為“花瓣”，可謂情癡。

●寂夜，傳來笛聲

誰的笛聲在寂夜傳來

引我走向遠方

笛聲，這孤獨的駱駝

她多么憂郁

一棵美麗的銀杏

在異鄉孑立

笛聲在她的頭頂盤旋

我傾聽著，卻無從抵達

【張正義賞析】畫面凄清優美，感情真摯充沛。“笛聲，這孤獨的駱駝/她多么憂郁”，將笛聲

比喻成孤獨的駱駝，形象地傳達出戀人在異鄉感情沙漠中的憂郁情懷。可是啊，“我傾聽著，卻無從抵達”，主人翁的無奈心境呼之欲出!

●黃峨

——黃峨（1498-1569），字秀眉，四川遂寧人，明代著名文學家楊慎之妻，著有《楊狀元妻詩集》﹑《楊夫人曲三卷》。兼有孟光和易安之長，使她區別于歷史上的其她著名才女，呈現出獨特的人格魅力。

在離恨之謫所，你徒步

千里奔喪，哀章化為滂沱雨

你扶夫柩攜孤兒歸故里

令見聞者憷然淚下

想當初琴瑟和諧，怎料到

斷腸人送斷腸人。錦江夢殘

古僰道遠，綠窗下竹幾上

只有寂寞的云根筆和清冷的薛濤箋，陪你度過不眠之夜

費長房縮不盡相思地，女媧氏

補不完離恨天。你不盡的夢

一生的憔悴，終換來合葬同穴

桂湖翩翩的彩蝶留下最美的傷悲

【張正義賞析】歷史人物感懷詩歌，融史、情、景于一體，語言純正，韻味雅致，呈現出優秀的文化人格。雖然古今時間跨越大，但作者卻把持的很得體，化典化得傷悲切，別具一格，可見作者的深厚的文學底蘊和表達功力！

●因為你

因為你烏黑的長發

才喜歡黑色的夜晚

光臨我如花的夢境

因為你黛色的柳眉

才喜歡彎彎的月亮

升在我生命的青春

因為你猩紅的櫻唇

才喜歡紅色的玫瑰

燒灼我貧瘠的靈魂

因為你嫣紅的微笑

才喜歡去踏歌前行

追尋你迷人的風景

【自然風賞析】浪漫派詩歌，比喻準確貼切，情感熱烈飽滿，由實寫到虛寫，創造出美麗的意境。從敘述的角度來看，有對歌的情調，只是不好接，非高才不能為。

第三篇：《七彩華山賦》并序(李長空)

《七彩華山賦》并序

□李長空

己丑年秋，余隨友登西岳華山，感慨其傳說史跡，驚嘆其鬼斧神工，遂以色彩之文化象征意義為經，以圣根、人文、愛情、英雄、財富、勝景、未來內容為緯，作此賦篇，再向圣山遙相膜拜焉。

夫華山者，千古圣山也。一山飛峙，望盡秦川八百里；五峰并蒂，攬懷日月聳云天。雄踞關中，依裊裊秦嶺，護悠悠長安；峻峭天下，瞰滔滔黃河，撫浩浩中原。奇絕兮，十里五千仞，一石也；險秀兮，削成而四方，若荷蓮。嗚呼！萬山之宗，有幸來朝焉！

黃色華山，華夏之根①。承億年龍脈，龍盤虎踞；納千載帝氣，五岳獨春。國號山名，輝映寰宇；民族之魂，萬世流芬。堯舜巡狩方岳，武王放馬南山②。隱逸、高道、騷人、墨客、賢達，云集而了平生之好；秦皇、漢武、唐宗、宋祖、清帝，封禪以祈國泰民安。昆侖折腰，黃河系牽；太華古廟，香火綿延。歷代中華兒女，不分江南塞北，頂禮來朝；諸方炎黃子孫，盡管海角天涯，紛至拜瞻。祥瑞之山兮，體若花開日愈燦；福祉之岳兮，業興丁旺亙古傳！

藍色華山，人文璀燦。一處一傳說，一石一傳奇，讀不完正史野史；一步一勝跡，一宮一太虛，道不盡辭賦詩篇。盤古開天，清朗日月現；王母降臨，錦囊盛書弮。大禹治水，率眾鑿龍門；軒轅巡游，太華會群仙。老君進函關，青牛犁溝；希夷對弈局，宋祖輸山。洞賓文仙谷結庵，怡然臥化；云叟碧云洞隱居，閑靜悠然③。寇準回首白云低，李杜詠吟千秋傳。韓愈云游投救書，陸游危崖歌飲酣④。史天緯修《華山志》，顧咸正作《登華山》。全真祖師郝大通開壇布道，九重天峰巒聳翠；東宮侍讀華陽子辭官修著，千秋夢似水流年。顧炎武開館云臺觀，桃李滿天下；楊伯起講學牛心峪，弟子二三千。還有米芾、王摩詰、王安道，千載翰墨流香；以及朱熹、王宏撰、康有為，儒學代代承傳！

橙色華山，情動心弦。三圣母劉璽天上人間，相傾相愛，締結連理；二郎神楊戩保守專橫，以石鎮壓，令人齒寒。曠古兮，癡情鴛鴦無悔共患難；稀世兮，孝子沉香救母劈華山⑤。隱士蕭史吹簫引鳳，傾訴愛慕；公主弄玉以笙相和，情意綿綿。金鎖定情兮，何懼天荒地老；以洞為房兮，永結伉儷之緣⑥。意切切兮，對對夫妻攜手并肩漫步人生幸福路；情悠悠兮，雙雙情侶攀援而上爭掛金鎖表貞堅。嗟乎！山窮水盡有絕時，至情至愛感地天！

赤色華山，英雄輩現。盤古開天，巨靈劈山，夸父逐日，沉香救母，好男兒頂天立地；軒轅鑄鼎，始皇開國，漢武拓疆，太宗治世，偉丈夫屢見不鮮。王翦、李廣、衛青、霍去病，運籌帷幄，決勝千里；劉玄、高迎祥、李自成、張獻忠，風起云涌，起義奪權⑦。華山論劍，各路豪杰嘯聚，問天下誰是英雄；西岳壯舉，勇士飛越天塹，看神兵智取華山⑧。甚至補天之女媧，興周之則天。俱往也，數風流人物，還看今天！

紫色華山，財富壘成。昔漢武分封五岳，華山位西方主金；少昊掌管財權，太華成財神象征⑨。遠望兮，峰巒如元寶；近觀兮，山石似赤金。簾瀑兮，以綠蘿為帶新月為鉤，串起珍珠；流泉兮，用深谷為模白銀鑄鏈，鑲上鉆心。古今信士頂禮膜拜兮，絡繹不絕；中外游客祈福求財兮，紛紛登臨！

綠色華山，勝景如云。勢之如虎，狀之似花；若立若臥，像飛像行。呈泰山之雄偉，秉恒山之奇妙；集衡山之靈秀，創華山之崚嶒。其雄偉也，平地拔起，縱橫三百里；高凌五岳，擎天五億春。登絕頂而瞰天下，舞黃河如揮綢巾。其奇妙也，天造一石，斧劈五峰；拔乎其翠，妙趣橫生。東峰朝陽觀云海，西峰蓮花綻仙鄉；北峰云臺鐘靈秀，南峰落雁摘星辰。中峰玉女笙簫和，奇花異草均知音。其險峻兮，懸崖拒獸攀鳥飛，天垂一徑；峭壁如斧劈刀削，直插霄云。左顧右瞧，壯士膽寒；仰望俯察，征夫喪魂。險要處鬼見愁，危境地神驚心。其靈秀也，風光宜眼，四季景色多變化；云蒸霧嵐，瓊樓玉宇聆仙音。春季“雨華山”，山花爛漫宜訪春；夏季“云華山”，但聞語聲不見人。秋季“霧華山”，漫山紅葉神韻繞；冬季“雪華山”，晶瑩剔透盡空靈。即使一洞天、一清池、一霞光、一潭影，也使人縈懷；哪怕一修竹、一花草、一蜂蝶、一飛泉，也令人相親。錦繡桃源兮，畫中山水無妝飾；玉綴珠凝兮，翠疊千層景幽深。樂乎哉！千姿百態，異彩紛呈焉！

青色華山，前程似錦。億萬年神工鬼斧，造就奪人心魄景觀；千百載歌詠傳頌，釀成魂牽夢繞酩酊。物換星移，蓮峰不老；改革開放，東風正勁。飛橋凌空，履險如夷；西岳廟堂，香火鼎盛。紅色景點，巍峨莊嚴；勝跡景觀，交相輝映。清平挹靈秀兮，喚朋呼友，絕頂長嘯；盛世樂登臨兮，指點江山，河清云慶。

噫吁嚱！人生須臾，華岳誰儔？中華民族，屹立東方哉！

【注釋】

①據清代著名學者章太炎考證，華山是中華民族文化的發祥地之一，“中華”、“華夏”皆因華山而得名，故被譽為“華夏之根”，是炎黃子孫頂禮膜拜的“圣山”。

②據《史記》載，堯、舜都曾到華山巡狩；據《尚書?武成》載：“王來自商，至于豐，乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服”，開休養生息之先河。

③盤古開天、王母降書簡、大禹鑿龍門、黃帝會群仙、老君犁溝、呂洞賓結庵，均系華山著名傳說；希夷，即陳摶，宋初著名道教學者，傳說宋太祖與他對弈而輸掉華山；云叟，即鄭遨，南燕人，《西岳華山志》載其在碧云洞隱居。

④寇準《詠華山》有“舉頭紅日近，回首白云低”句；李杜，即詩仙李白和詩圣杜甫，均有詠吟華山詩篇傳世；傳說韓愈云游華山，因下山道路險峻，向山下投救書才得以被救下山。

⑤華山西峰頂有一塊巨石被截成三節，巨石旁插著一柄七尺高三百多斤重的月牙鐵斧，傳說是沉香劈山救母時所遺留。

⑥傳說秦穆公女弄玉姿容絕世，通曉音律，一夜在夢中與華山隱士蕭史笙簫和鳴，互為知音，后厭倦宮廷生活，雙方乘龍跨鳳來到華山，金鎖定情，以洞為房，留下永恒愛情之絕唱。

⑦盤古、巨靈、夸父、沉香，均系華山傳說中著名英雄人物；黃帝、秦始皇、漢武帝、唐太宗，均系歷史上著名帝王；王翦、李廣、衛青、霍去病，均系歷史上著名將領；劉玄、高迎祥、李自成、張獻忠，均系歷史上著名起義軍將領。

⑧華陰解放前夕，解放軍某部從黃甫峪攀山華山北峰，奇襲國民黨殘匪，打破了“華山自古一條路”的傳說。

⑨少昊，西岳主神，傳說是中華始祖軒轅黃帝之子，掌管天下金銀財寶。

【作者簡介】李長空，原名李家慶，中國詩歌學會會員、四川省作家協會會員、中華詩詞文化研究所研究員。作品散見《人民文學》、《人民日報》、《詩刊》、《詞刊》、《中華詩詞》、《中華辭賦》、《北京文學》、《飛天》、《臺灣詩學》及美、加、澳、新、法、越等國家報刊，收入《2003中華詩詞年鑒》、《中華六十年詩人大典》等選本，辭賦作品曾獲《人民文學》征文獎、首屆中國辭賦“騰王閣獎”。著有詩詞辭賦集《鐐銬之舞》、新詩集《李長空詩選》、《夢中家園》、《露骨的水》、《嘆息和疼痛》、《迷亂的星空》、詩評集《長空詩話》、散文集《燈下漫筆》等多種。信箱：ckyq1971@126.com

第四篇：唐代詩人李昂個人信息

唐代詩人李昂個人信息

導讀：我根據大家的需要整理了一份關于《唐代詩人李昂個人信息》的內容，具體內容：大家對唐代李昂這個人物有所了解嗎？如果你想深入了解這位喜作五言詩的唐朝皇帝是的怎樣的一個人，你就千萬別錯過這篇文章喲!下面是我為大家整理了唐代李昂的相關介紹，希望對你有所幫助!...大家對唐代李昂這個人物有所了解嗎？如果你想深入了解這位喜作五言詩的唐朝皇帝是的怎樣的一個人，你就千萬別錯過這篇文章喲!下面是我為大家整理了唐代李昂的相關介紹，希望對你有所幫助!

李昂個人介紹

李昂(809 年 11 月 20 日―840 年 2 月 10 日)，即唐文宗(826 年―840 年在位)，原名李涵，唐朝第十四位皇帝(除武則天和唐殤帝外)，唐穆宗李恒次子，唐敬宗李湛之弟，唐武宗李炎之兄。母為貞獻皇后蕭氏。

李昂于長慶元年(821 年)被封為江王。寶歷二年(826 年)十二月，被宦官王守澄等擁立為帝，年僅十八歲。李昂在位初年勵精求治，他出宮女三千余人，放五坊鷹犬，減省冗員。后用寵臣李訓、鄭注等，企圖誅滅宦官。但密謀泄露，李訓等被殺，李昂也在“甘露之變”后被軟禁。開成五年(840年)，李昂抑郁而終，享年三十二歲。謚號元圣昭獻孝皇帝，廟號文宗，葬于章陵。

李昂恭儉儒雅，聽政之暇，博通群籍。喜作五言詩，古調清峻。《全唐詩》等錄有其詩 6 首、聯句 2 句。

文學成就

李昂恭儉儒雅，聽政之暇，博通群籍。曾經說：“若不甲夜視事，乙夜觀書，何以為人君。”每到策試進士，常常自擬題目。得到舉試文人作品后，又親自披覽吟詠，終日忘倦。李昂常請學士討論經義，較量古今。并喜歡與宰相討論詩的工、拙，常吟誦杜甫的詩作《曲江》。李昂本人也擅長作詩，尤其喜作五言詩。王讜在《唐語林》中評價：文宗好五言詩，品格與肅、代、憲宗同，而古調尤清峻。《全唐詩》存其詩 6 首、聯句 2 句。

人物評價

劉禹錫：繼體三才理，承顏九族親。禹功留海內，殷歷付天倫。調露曲常在，秋風詞尚新。本支方百代，先讓棣華春。月落宮車動，風凄儀仗閑。路唯瞻鳳翣，人尚想龍顏。御宇方無事，乘云遂不還。圣情悲望處，沉日下西山。享國十五載，升天千萬年。龍鑣仙路遠，騎吹禮容全。日下初陵外，人悲舊劍前。周南有遺老，掩淚望秦川。

劉昫《舊唐書》：①昭獻皇帝恭儉儒雅，出于自然，承父兄奢弊之余，當閽寺撓權之際，而能以治易亂，代危為安。大和之初，可謂明矣。初，帝在藩時，喜讀《貞觀政要》，每見太宗孜孜政道，有意于茲。洎即位之后，每延英對宰臣，率漏下十一刻。......而帝以累世變起禁闈，尤側目于中官，欲盡除之。然訓、注狂狡之流，制御無術，矢謀既誤，幾致顛危。所謂“有帝王之道，而無帝王之才”，雖旰食焦憂，不能弭患，異哉!②昭獻統天，洪惟令德。心憤仇恥，志除兇慝。未殄夔魖，又生鬼蜮。天未好治，亂何由息。

歐陽修《新唐書》：文宗恭儉儒雅，出于天惟，嘗讀太宗《政要》，慨然恭之。及即位，銳意于治，每延英對宰臣，率漏下十一刻。唐制，天子以

只日視朝，乃命輟朝、放朝皆用雙日。凡除吏必召見訪問，親察其能否。故太和之初，政事脩飭，號為清明。然其仁而少斷，承父兄之弊，宦官撓權，制之不得其術，故其終困以此。甘露之事，禍及忠良，不勝冤憤，飲恨而已。由是言之，其能殺弘志，亦足伸其志也。

袁甫：元帝、文宗，果斷不用于斥邪佞，反用于逐賢人，此二君不識剛德之真。

蔡東藩：①文宗有心圖治，終受制于家奴，有一劉蕡而不敢用，黜直言之士，增中官之焰，是而欲治安也得乎?②況文宗固欲除閹人，而反信閹人之誣構，庸昧至此，可勝慨哉!周赧漢獻，原不是過矣。③唐至文宗之世，威柄已為宦官所握，文宗嘆息流涕，自恨受制家奴，不如周赧漢獻，情殊可憫，但亦未免自貽伊戚耳。一誤于宋申錫，再誤于李訓鄭注，用人不明，已司其咎，乃復暱幸寵妃，不善教子，骨肉且未能保全，遑問他事?至于權閹矯詔，擅立潁王，不能正始者，復不能正終，何莫非優柔寡斷之所致也?

人物生平

早年經歷

李昂本名李涵，為唐穆宗李恒第二子、唐敬宗李湛之弟，母為貞獻皇后蕭氏。元和四年(808 年)十月十日(11 月 20 日)生，此日后來被定為慶成節。長慶元年(821 年)封江王。

甘露之變

太和九年(835 年)十一月二十一日，早朝于紫宸殿時，金吾大將軍韓約奏報左金吾仗院內石榴樹上夜降甘露。李訓等建議：天降祥瑞，又近在宮

禁，皇帝宜親往一看。于是，李昂前至含元殿，命宰相和中書、門下省官先往觀看。官員們回來，奏稱疑非真甘露。李昂乃再命宦官神策軍左右護軍中尉仇士良、魚志弘(一作弘志)等，帶領宦官去察看。

仇士良等至左金吾仗院時，見韓約驚慌失措，又發現幕后埋伏了武裝士兵，慌忙退出。李訓等本想以觀看甘露為名，將宦官誘至金吾仗院，一舉而殲滅之，這個計劃失敗。宦官退到含元殿，迫使李昂乘軟輿入內宮。李訓急呼金吾衛士上殿保駕，一面攀輿高呼“陛下不可入宮”。金吾衛士數十人和京兆府吏卒、御史臺人約五百人登殿奮擊，宦官死傷數十人。但這時宦官已將李訓打倒地上，抬著李昂進入宣政門，將門關閉，朝臣一時驚散。李訓見事不濟，出宮單騎走入終南山佛寺中。宰相王涯、賈餗、舒元輿不明真相，退到中書省等候文宗召見。

宦官挾持李昂退入內殿后，立即派遣神策軍五百人，持刀出東上閣門，逢人即殺，死者六七百人。接著關閉宮城各門搜捕，又殺千余人。李訓、王涯、賈、舒元輿、王、郭行余、羅立言、李孝本、韓約等先后被捕殺。事發時，鄭注正率親兵五百人赴長安，中途知事敗，返還鳳翔，也被監軍殺死。上述諸人都遭族誅，更多的人被牽連而死。經過這次宦官的大屠殺，朝列幾乎為之一空。

事變以后，李昂被宦官軟禁。國家政事由宦官專權，朝中宰相只是行文書之職而已。宦官氣勢凌人，威脅天子，藐視宰相，欺凌朝臣有如草芥。文宗對此一籌莫展，只是飲酒求醉，賦詩遣悉。他對當值學士周墀慨嘆，自己受制于家奴，境遇不如周赧王、漢獻帝，不禁凄然淚下。周墀聽了也伏地流涕。

第五篇：《長空雄鷹》影評

《長空雄鷹》影評

《長空雄鷹》是長春電影制片廠于1976年拍攝的黑白故事片，由陳立德編劇，王楓導演。該片描寫了在偉大的抗美援朝戰爭中，我年輕的志愿軍空軍英勇頑強，打敗二戰期間威震歐洲的“美洲虎”飛行大隊，擊落美軍王牌飛行員麥克金，最終粉碎美軍破壞我方主要交通干線圖謀的故事。

文革中后期，描寫抗美援朝戰爭、歌頌我志愿軍的影片成為這個時期戰斗片的最熱門主題，但大多是描寫志愿軍同美軍進行陸地作戰的內容，表現“高端”戰場的只有《長空雄鷹》這一部，在文革前的中國電影中，也只有曹會渠主演的《長空比翼》。

《長空雄鷹》則描寫了對待敵人時，兩種思想的斗爭，塑造了一個一味強調飛行理論、過高地估計敵人力量的孟副團長，作為錯誤路線的代表。最后在政委的支持下，以中隊長高駿濤為代表的廣大飛行員，根據毛主席的戰術思想，打破理論條框，最終取得勝利。應該說，從這個故事情節上，我們不難看出同時期電影《創業》、《長城新曲》，甚至文革前《女飛行員》等影片的影子，也就是這樣一個模式：文化程度不高的基層工農兵要破除迷信、解放思想，一位白專的上級憑借權威理論百般阻撓，最后在書記（或政委）的支持下，工農兵群眾依靠毛澤東思想最終取得勝利，而那個白專上級最終受到教育，回到了革命隊伍中來。這個模式是當時文藝思想的主流，也是整個社會知識分子政策的一個體現。

但不管怎么說，《長空雄鷹》仍是當時非常受歡迎的影片，激烈的空戰場面讓廣大青少年覺得非常過癮。《長空雄鷹》的主題歌《我們是無敵的長空雄鷹》是一首合唱，歌曲氣勢磅礴，當唱到“我們是無敵的長空雄鷹”時，就是現在聽起來，我想作為一個有正義敢的中國人，也會無比自豪的。另一首童聲獨唱《金達萊》是朝鮮小姑娘順玉在遭美機轟炸傷愈后，邊打草鞋邊唱的一首只有一分鐘的歌，給慘烈的戰爭背景增加了一絲天真和柔情。

或許，從現代人的眼光出發，《長空雄鷹》這部影片似乎是故事情節過于老套，但凡事得辯證、歷史地分析，其雖說是文革時期拍的電影，但影片中許多思想對我們的現實生活還是有許多借鑒意義的。比如，要想取得勝利，則必須要有正確、先進的理論作為指導，而在影片中，這一理論便是毛澤東思想。

同時，作為一部文革時期的影片，其更大的意義在于教育，在于激發人們的愛國熱情，從這一點上說，它無疑是成功的。影片還告誡我們，在現在如此安逸、和平的年代，我們不能忘記那些為中國現在奮斗，努力甚至奉獻終身的勇士、烈士們，沒有他們的拋頭顱灑熱血，新中國就不會成立，當然也就不會有如此繁榮昌盛的新中國。

因此，我們每一位中國子民，都不應該忘記前輩們的犧牲，我們應該先輩們勇于嘗試、不怕犧牲的精神。同時，作為一名軍校學員，作為一名現役軍人，作為一名部隊干部，我們更要學會居安思危，時刻保持警惕，確保我們國家的領土不會受到絲毫侵犯。1