第一篇：詩(shī)人資料

詩(shī)人資料

張九齡：唐開(kāi)元尚書(shū)丞相，詩(shī)人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江人。長(zhǎng)安年間進(jìn)士。官至中書(shū)侍郎同中書(shū)門下平章事。后罷相，為荊州長(zhǎng)史。詩(shī)風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開(kāi)元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為“嶺南第一人”。

李白：字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱，最偉大的浪漫主義 詩(shī)人。漢族，出生于西域碎葉城，5歲隨父遷至劍南道之綿州昌隆縣，祖籍隴西郡成紀(jì)縣。其父李客，育二子一女。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

杜甫：字子美，自號(hào)少陵野老，漢族，鞏縣人。杜甫曾祖父起由襄陽(yáng)遷居鞏縣。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)也被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

王維生于公元701年，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，外號(hào)“詩(shī)佛”。開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。今存詩(shī)400余首。王維精通佛學(xué)，佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是維摩詰向弟子們講學(xué)的書(shū)，這是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝。音樂(lè)也很精通。受禪宗影響很大。

孟浩然：男，漢族，唐代詩(shī)人，孟子第33代。本名不詳（一說(shuō)名浩），字浩然，襄州襄陽(yáng)人，世稱“孟襄陽(yáng)”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩(shī)。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩(shī)，至“不才明主棄”之語(yǔ)，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩(shī)二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為“王孟”。

王昌齡：盛唐時(shí)期著名邊塞詩(shī)人，有“七絕圣手”、“詩(shī)家夫子”之稱。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。官至秘書(shū)省校書(shū)郎，代表作有《出塞》、《芙蓉樓送辛漸》等。同名的還有原湖北省天門師范教務(wù)主任王昌齡。

柳宗元（773年—819年），字子厚，是我國(guó)唐朝著名的文學(xué)家、哲學(xué)家和思想家，世稱“柳河?xùn)|”，與唐代的韓愈、宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏，并稱 “唐宋八大家”。一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。

四（2）班

陳榮浩

第二篇：中國(guó)十大詩(shī)人資料

中國(guó)十大詩(shī)人資料

NO.1 胡適（已故）

胡適（1891.12.17—1962.2.24），漢族，安徽績(jī)溪上莊村人,因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當(dāng)時(shí)盛行的達(dá)爾文學(xué)說(shuō)“物競(jìng)天擇適者生存”典故。

一、新文化運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)者之

一、自由主義的先驅(qū)。

二、擁有三十六個(gè)博士頭銜。

三、胡適著作很多，又經(jīng)多次編選，比較重要的有《胡適文存》《胡適論學(xué)近著》《胡適學(xué)術(shù)文集》《胡適自傳》等。多部作品廣為流傳。胡適歷任北京大學(xué)教授、北大文學(xué)院院長(zhǎng)、輔仁大學(xué)教授及董事、中華民國(guó)駐美利堅(jiān)合眾國(guó)特命全權(quán)大使、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館東方部名譽(yù)顧問(wèn)、北京大學(xué)校長(zhǎng)、中央研究院院士、普林斯頓大學(xué)葛思德東方圖書(shū)館館長(zhǎng)、中華民國(guó)中央研究院（位于臺(tái)北南港）院長(zhǎng)等職。胡適因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。

NO.2 艾青（已故）

艾青（1910年3月27日－1996年5月5日），原名蔣正涵，號(hào)海澄，曾用筆名曾用莪加、克阿、林壁等，浙江省金華人。被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表詩(shī)人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》、《艾青詩(shī)選》。

樸素、凝練、想象豐富、意象獨(dú)特、講究哲理，是艾青詩(shī)歌的一貫特點(diǎn)。艾青的作品一般是描寫(xiě)太陽(yáng)、火把、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨以及對(duì)黎明、光明、希望的向往與追求。從詩(shī)歌風(fēng)格上看，解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國(guó)后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來(lái)”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。建國(guó)后出版的詩(shī)集有《歡呼集》《寶石的紅星》《海岬上》《春天》《歸來(lái)的歌》《彩色的詩(shī)》《域外集》《雪蓮》《艾青詩(shī)選》《魚(yú)化石》等。艾青以其充滿藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。

NO.3 徐志摩（已故）

徐志摩（1897.1.15～1931.11.19），浙江海寧市硤石鎮(zhèn)人。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留學(xué)美國(guó)時(shí)改名志摩。曾經(jīng)用過(guò)：南湖、海谷、云中鶴等筆名。徐志摩是新月派代表詩(shī)人，新月詩(shī)社成員。徐志摩是由1921年開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)，1922年返國(guó)后開(kāi)始在報(bào)刊上發(fā)表大量詩(shī)文。往后他便參與發(fā)起成立新月社，并加入文學(xué)研究會(huì)。他與胡適、陳西瀅等人創(chuàng)辦《現(xiàn)代詩(shī)評(píng)》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華時(shí)徐志摩擔(dān)任翻譯。徐志摩曾游歷蘇、英、美、日、印、德、意、法等國(guó)家進(jìn)行自修，并于1926年回國(guó)后在北京主編《晨報(bào)》副刊《詩(shī)鐫》，與聞一多、朱湘等人開(kāi)展新詩(shī)格律化運(yùn)動(dòng)，影響到新詩(shī)藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。他參加創(chuàng)辦新月書(shū)店，并在《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。徐志摩于1930年任中華文化基金委員會(huì)委員，后被選為英國(guó)詩(shī)社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。后來(lái)徐志摩與陳夢(mèng)家、方瑋德創(chuàng)辦《詩(shī)刊》季刊，被推選為筆會(huì)中國(guó)分會(huì)理事。徐志摩談話是詩(shī)，舉動(dòng)是詩(shī)，畢生行逕都是詩(shī)，被詩(shī)的意味滲透了，隨遇自有樂(lè)土；英年早逝，實(shí)屬天妒。

NO.4 海子（已故）

海子（1964—1989）原名查海生，安徽懷寧縣人。1989年3月26日在河北山海關(guān)臥軌自殺。從1984年的《亞洲銅》到1989年的《春天，十個(gè)海子》，海子創(chuàng)造了數(shù)量驚人的詩(shī)歌作品，出版作品有長(zhǎng)詩(shī)《土地》、短詩(shī)選集《海子、駱一禾作品集》、《海子的詩(shī)》等。海子先后于1986年、1988年獲五四文學(xué)大獎(jiǎng)賽特別獎(jiǎng)，《十月》文學(xué)獎(jiǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)。其詩(shī)作影響、感召了一代青年學(xué)子；海子去世后，其作品很快得到詩(shī)壇承認(rèn)并給予極高評(píng)價(jià)，有關(guān)海子詩(shī)歌的深度研究已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界的關(guān)注熱點(diǎn)之一。其主要作品有：詩(shī)劇《太陽(yáng)》、詩(shī)劇《斷頭篇》、詩(shī)劇《但是水，水》，長(zhǎng)詩(shī)《土地篇》，第一合唱?jiǎng)　稄涃悂啞罚瑑x式和祭祀劇《弒》，詩(shī)體小說(shuō)《你是父親的好女兒》。其部分作品被收入近20種詩(shī)歌選集并入選各類大學(xué)中文系《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品選》教材。中國(guó)書(shū)籍出版社出版《人一生要讀的60首詩(shī)》，海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》入選而躋身于幾十位中外名家之中。海子是個(gè)極有天賦的詩(shī)人，他獨(dú)有的自由率真的抒情風(fēng)格、對(duì)生命的崇高的激情關(guān)懷、對(duì)美好事物的眷戀，使其詩(shī)具有童真夢(mèng)幻般的吸引力。對(duì)死亡的特有的敏感也讓他的一些詩(shī)作帶著一層神秘抑郁悲觀的色彩。在藝術(shù)手法上，其詩(shī)多采用寓言、純粹的歌詠和遙想式的傾訴三種表現(xiàn)方式，但散漫的抒寫(xiě)并沒(méi)有影響他語(yǔ)言的特殊節(jié)奏和對(duì)字句的鍛煉。

NO.5 洛夫

洛夫，1928年生于湖南衡陽(yáng)，1949年離鄉(xiāng)去臺(tái)灣，1996年移居加拿大。洛夫是臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)壇最杰出和最具震撼力的詩(shī)人。早年為超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，由于表現(xiàn)手法近乎魔幻，因此被詩(shī)壇譽(yù)為“詩(shī)魔”，臺(tái)灣出版的《中國(guó)當(dāng)代十大詩(shī)人選集》如此評(píng)稱：“從明朗到艱澀，又從艱澀返回明朗，洛夫在自我否定與肯定的追求中，表現(xiàn)出驚人的韌性，他對(duì)語(yǔ)言的錘煉，意象的營(yíng)造，以及從現(xiàn)實(shí)中發(fā)掘超現(xiàn)實(shí)的詩(shī)情，乃得以奠定其獨(dú)特的風(fēng)格，其世界之廣闊、思想之深致、表現(xiàn)手法之繁復(fù)多變，可能無(wú)出其右者。”吳三連文藝獎(jiǎng)的評(píng)語(yǔ)對(duì)他更為肯定：“自《魔歌》以后，風(fēng)格漸漸轉(zhuǎn)變，由繁復(fù)趨于簡(jiǎn)潔，由激動(dòng)趨于靜觀，師承古典而落實(shí)生活，成熟之藝術(shù)已臻虛實(shí)相生，動(dòng)靜皆宜之境地。他的詩(shī)直探萬(wàn)物之本質(zhì)，窮究生命之意義，且對(duì)中國(guó)文字錘煉有功。”國(guó)內(nèi)外研究洛夫作品之專著頗多，已出版有：《詩(shī)魔的蛻變：洛夫詩(shī)作評(píng)論集》、《洛夫與中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)》、《洛夫評(píng)傳》、《一代詩(shī)魔洛夫》、《漂泊的奧義》、《洛夫：詩(shī)、魔、禪》，《洛夫長(zhǎng)詩(shī)<漂木>十論》，《大河的雄辯——洛夫詩(shī)作評(píng)論集（第二部）》等。2001年洛夫憑借長(zhǎng)詩(shī)《漂木》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。

NO.8 汪國(guó)真(已故)

汪國(guó)真，生于1956年，祖籍福建省廈門市，生于北京，1982年畢業(yè)于廣州暨南大學(xué)中文系。汪國(guó)真在1990年出版第一本《年輕的潮》后引起轟動(dòng)，他的詩(shī)集發(fā)行量創(chuàng)有新詩(shī)以來(lái)詩(shī)集發(fā)行量之最。他的詩(shī)集和小語(yǔ)集，連續(xù)獲得三屆全國(guó)圖書(shū)“金鑰匙”獎(jiǎng)。汪國(guó)真的詩(shī)歌，主題積極向上、昂揚(yáng)而又超脫。在表達(dá)方式上，其作品經(jīng)常是人們?cè)谏钪谐３?huì)遇到的問(wèn)題，其著眼點(diǎn)是生活的導(dǎo)向?qū)嵺`，并從中略加深化，然后采用明白暢曉得語(yǔ)言寫(xiě)出一些哲理。其詩(shī)更主要的是一種超然、豁達(dá)、平易、恬淡的人生態(tài)度。這種站在人生的更高層次的俯視現(xiàn)實(shí)中的一切，被稱為“汪國(guó)真式的人生態(tài)度”，而所謂這種人生態(tài)度，實(shí)際就是對(duì)中國(guó)自宋元以來(lái)傳統(tǒng)詩(shī)歌那種豁達(dá)、飄逸、瀟灑、超脫的人生哲學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

NO.6 易白

易白，字一心，本名王增弘，1986年生于廣東汕頭，中共黨員，是從軍隊(duì)退役的博學(xué)者。先后歷任普寧易學(xué)研究院秘書(shū)長(zhǎng)、解放軍美術(shù)書(shū)法研究院（成都軍區(qū)分院）畫(huà)家、中國(guó)美術(shù)書(shū)法研究院院長(zhǎng)、中國(guó)文學(xué)研究院院長(zhǎng)、馬列主義文學(xué)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、中國(guó)青年作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、中國(guó)當(dāng)代文藝出版社副總編輯、中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)聯(lián)盟主席等職，系國(guó)際作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員。先后出版發(fā)行有詩(shī)集《心界》，文集《偶然記錄》、《一心》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《逃兵》，唱作發(fā)行音樂(lè)專輯《走走走》、《那人那事》，其中《亡魂之歌》、《故鄉(xiāng)的港口》、《門縫窺人》、《抹不去的彝鄉(xiāng)記憶》、《嘴》、《子彈的愛(ài)》、《螞蟻的吶喊》、《七覺(jué)》、《容許》、《宣告》、《跳題》、《礁石在論證》、《我并不在乎死神》、《披上婚紗的思念》《瘋子的表達(dá)》、《蕩漾的鄉(xiāng)愁》、《離開(kāi)部隊(duì)的日子》、《種子的選擇》、《夢(mèng)里夢(mèng)外》等作品轟動(dòng)一時(shí)，被多家報(bào)刊媒體刊發(fā)和轉(zhuǎn)發(fā)。

他除了是畫(huà)家、詩(shī)人、作家同時(shí)也是詞人、作曲家、歌手、哲學(xué)家、思想家、評(píng)論家、設(shè)計(jì)師，被譽(yù)為藝術(shù)天才。他憑借其作詞作曲演唱的民謠歌曲《花兒又開(kāi)》一舉成名，奠定了“天才神話”，他除了是藝術(shù)領(lǐng)域的多面手，也是易心派詩(shī)歌的創(chuàng)始人、馬列主義文藝哲學(xué)思想的推行者。從軍隊(duì)退役后，看到商業(yè)文學(xué)和偽文學(xué)爛泥充數(shù)，他大力呼吁網(wǎng)絡(luò)文友多創(chuàng)作“正能量”文學(xué)作品給予讀者心靈溫暖，并倡議當(dāng)代文人要為中華民族偉大復(fù)興，為中華文化繁榮發(fā)展，為中華民族之崛起而研究創(chuàng)作文學(xué)，他極力反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)商業(yè)運(yùn)作文學(xué)，曾多次呼吁作家們要拒絕功利寫(xiě)作，是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)革命的發(fā)起人和精神領(lǐng)袖。

NO.7 北島

詩(shī)人北島，原名趙振開(kāi)，為朦朧詩(shī)代表人物之一。先后獲瑞典筆會(huì)文學(xué)獎(jiǎng)、美國(guó)西部筆會(huì)中心自由寫(xiě)作獎(jiǎng)、古根海姆獎(jiǎng)學(xué)金等，并被選為美國(guó)藝術(shù)文學(xué)院終身榮譽(yù)院士。北島的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)始于十年**后期，反映了從迷惘到覺(jué)醒的一代青年的心聲，十年**的荒誕現(xiàn)實(shí)，造成詩(shī)人獨(dú)特的“冷抒情”的方式——出奇的冷靜和深刻的思辨性。他在冷靜的觀察中，發(fā)現(xiàn)了“那從蠅眼中分裂的世界”如何造成人的價(jià)值的全面崩潰、人性的扭曲和異化。他想“通過(guò)作品建立一個(gè)自己的世界，這是一個(gè)真誠(chéng)而獨(dú)特的世界，正直的世界，正義和人性的世界。”在這個(gè)世界中，北島建立了自己的“理性法庭”，以理性和人性為準(zhǔn)繩，重新確定人的價(jià)值，恢復(fù)人的本性；悼念烈士，審判劊子手；嘲諷怪異和異化的世界，反思?xì)v史和現(xiàn)實(shí)；呼喚人性的富貴，尋找“生命的湖”和“紅帆船”。清醒的思辨與直覺(jué)思維產(chǎn)生的隱喻、象征意象相結(jié)合，是北島詩(shī)顯著的藝術(shù)特征，具有高度概括力的悖論式警句，造成了北島詩(shī)獨(dú)有的振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。著有詩(shī)集《太陽(yáng)城札記》、《北島詩(shī)選》、《北島顧城詩(shī)選》等。

NO.8 舒婷

舒婷，女，1952年出生于福建石碼鎮(zhèn)，中國(guó)當(dāng)代女詩(shī)人，朦朧詩(shī)派的代表人物。舒婷，原名龔佩瑜，從小隨父母定居于廈門，1969年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1972年返城當(dāng)工人，1979年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌作品，1980年至福建省文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫(xiě)作。1979年4月，《詩(shī)刊》從《今天》上選發(fā)了舒婷的《致橡樹(shù)》，兩個(gè)月后，又發(fā)表了她的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》和《這也是一切》。1983年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。2013年04月28日再次高票當(dāng)選廈門文聯(lián)主席。

NO.9 席慕容

席慕蓉（1943年10月15日—），全名穆倫·席連勃，當(dāng)代畫(huà)家、詩(shī)人、散文家。1963年，席慕蓉臺(tái)灣師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)，1966年在比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院完成進(jìn)修，獲得比利時(shí)皇家金牌獎(jiǎng)、布魯塞爾市政府金牌獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。著有詩(shī)集、散文集、畫(huà)冊(cè)及選本等五十余種，《七里香》、《無(wú)怨的青春》、《一棵開(kāi)花的樹(shù)》等詩(shī)篇膾炙人口，成為經(jīng)典。席慕容的作品多寫(xiě)愛(ài)情、人生、鄉(xiāng)愁，寫(xiě)得極美，淡雅剔透，抒情靈動(dòng)，飽含著對(duì)生命的摯愛(ài)真情，影響了整整一代人的成長(zhǎng)歷程。

NO.10 食指

食指，本名郭路生（1948—），山東魚(yú)臺(tái)人。朦朧詩(shī)代表人物，被當(dāng)代詩(shī)壇譽(yù)為“朦朧詩(shī)鼻祖”。高中畢業(yè)。被稱為新詩(shī)潮詩(shī)歌第一人。

食指之所以取名為“食指”。一是因?yàn)椋骸肮飞哪赣H名叫石維元故有 “石之子”之意。二：在中國(guó)，作為詩(shī)人，無(wú)論是寫(xiě)作還是生活都存在無(wú)形的壓力。但別人在背后的指指點(diǎn)點(diǎn)絕損傷不了一個(gè)人格健全的詩(shī)人。三：食指先生少時(shí)尊師，“師”與“食”諧音。

第三篇：古代詩(shī)人資料介紹

古代著名詩(shī)人的生平資料

陶淵明(365-427)晉宋時(shí)期詩(shī)人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑(今 江西九江西南)人。陶詩(shī)沿襲魏晉詩(shī)歌的古樸作風(fēng)而進(jìn)入更純熟的境地，像一座里程碑標(biāo)著古樸的歌詩(shī)所能達(dá)到的高度。陶淵明又是一位創(chuàng)新的先鋒。他成功地將“自然”提升為一種境；將玄言詩(shī)注疏老莊所表達(dá)的玄理，改為日常生活中的哲理；使詩(shī)歌與日常生活相結(jié)合，并開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)這種新的題材。陶淵明出身于沒(méi)落的仕宦家庭。在家族中，他既欽敬曾祖陶侃取，又特別贊賞外祖孟嘉的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。前期（41歲以 前），他渴望進(jìn)取，渴望干一番事業(yè)，做過(guò)江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭

澤令，起主導(dǎo)作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又時(shí)官時(shí)隱，舉棋 不定。后期（41 歲以后）陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。義熙四年，即歸隱后第二年，他家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入極端貧困，但他安貧樂(lè)道。義熙末年，朝廷征他為官，元嘉三年，江州刺史檀道濟(jì)勸他出山，他守節(jié)不仕。這個(gè)時(shí)期起 主導(dǎo)作用的顯然是道家思想。

陶淵明的創(chuàng)作包括詩(shī)歌和文章兩大部分，而以后期的詩(shī)歌成就最高。陶淵

明是漢魏南北朝 800 年間最杰出的詩(shī)人。陶詩(shī)今存 125 首，多為五言詩(shī)，從內(nèi) 容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類。陶淵明的田園詩(shī)數(shù)量最多，成就

最高。這類詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操； 充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂； 充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)淳樸的田 園生活的熱愛(ài)，對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)勞動(dòng)人民的友好感情； 充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想

世界的追求和向往。作為一個(gè)文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內(nèi)容，出現(xiàn) 在文學(xué)史上，是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念森嚴(yán)的社會(huì)里顯得特別可 貴。

陶淵明的田園詩(shī)中也有一些是反映自己晚年困頓狀況的，可使我們間接地了

解到當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級(jí)的悲慘生活。陶淵明的

《桃花源詩(shī)并記》 大約作于南朝宋初年。

它描繪了一個(gè)烏托邦式的理想社會(huì)。

表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)存社會(huì)制度徹底否定與對(duì)理 想世界的無(wú)限追慕之情。

它標(biāo)志著陶淵明的思想達(dá)到了一個(gè)嶄新的高度。陶淵明

是田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者。它以純樸自然的語(yǔ)言、高遠(yuǎn)拔俗的 意境，為中國(guó)詩(shī)壇開(kāi)

辟了新天地，并直接影響到唐代田園詩(shī)派。

王維（701 ？－ 761）

字摩詰（jié），盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，官至尚書(shū)右丞，世稱“王右丞”。原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西省永濟(jì)），晚年居于藍(lán)田輞川別墅。其詩(shī)、畫(huà)成就都很高，蘇軾贊他“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有 詩(shī)。

”尤以山水詩(shī)成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛”。他著有《王右丞集》，存詩(shī) 400 首。他是唐代山水田

園派的代表。不僅如此，王維善畫(huà)人物、叢竹、山水。王維青少年時(shí)期即富于文學(xué)才華。開(kāi)元九年(721 年)

中進(jìn)士第，為大樂(lè)丞。因故謫濟(jì)州司倉(cāng)參軍。后歸至長(zhǎng)安。

開(kāi)元二十二年張九齡為中書(shū)令。王維被擢為

右拾遺。其時(shí)作有《獻(xiàn)始興公》詩(shī)，稱頌張九齡反對(duì)植黨營(yíng)私和濫施爵賞的政治 主張，體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)要求有所作為的心情。二十四年(736)張九齡罷相。次年貶 荊州長(zhǎng)史。

李林甫任中書(shū)令，這是玄宗時(shí)期政治由較為清明到日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

王維對(duì)張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場(chǎng)。開(kāi)元二十五年，曾 奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官

職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)感到厭倦和擔(dān)心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長(zhǎng)期過(guò)著半官半隱的 生活......王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有 流傳人口的佳篇。

他確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大

川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉 地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著墨無(wú)多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為 一個(gè)整體。

李白

(701--762)字太白，盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫

主義詩(shī)人，素有“詩(shī)仙”之稱。他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，既是一個(gè)天才的詩(shī)人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質(zhì)。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)。“功成身退”是支配他一生的主導(dǎo)思想。李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏

覽諸子百家之書(shū)，并“好劍術(shù)”。相信道教，有超脫塵俗的思想；同時(shí)又有建功 立業(yè)的政治抱負(fù)。

他青少年時(shí)期在蜀地所寫(xiě)詩(shī)歌，留存很少，但已顯示出突出的

才華。李白約在二十五、六歲時(shí)出蜀東游。在此后 10 年內(nèi)，漫游了長(zhǎng)江、黃河

中下游的許多地方，開(kāi)元十八年（730）左右，他曾一度抵長(zhǎng)安，爭(zhēng)取政治出路，但失意而歸。天寶元年（742），被玄宗召入長(zhǎng)安，供奉翰林，作為文學(xué)侍從 之臣，參加草擬文件等工作。不滿兩年，即被迫辭官離京。此時(shí)期李白的詩(shī)歌 創(chuàng)作趨于成熟。此后 11 年內(nèi)，繼續(xù)在黃河、長(zhǎng)江的中下游地區(qū)漫游，“浪跡天

下，以詩(shī)酒自適”。他仍然關(guān)心國(guó)事，希望重獲朝廷任用。天寶三載，李白在洛 陽(yáng)與杜甫認(rèn)識(shí)，結(jié)成好友，次年分手后未再會(huì)面。天寶十四載，安史之亂爆發(fā)，李白正在宣城（今屬安徽）、廬山一帶隱居。次年十二月他懷著消滅叛亂、恢復(fù) 國(guó)家統(tǒng)一的志愿應(yīng)邀入永王李璘幕府。永王觸怒肅宗被殺后，李白也因此獲罪，被系潯陽(yáng)

（今江西九江）獄，不久流放夜郎

（今貴州桐梓一帶）。

途中遇赦得歸，時(shí)已 59 歲。晚年流落在江南一帶。61 歲時(shí)，聽(tīng)到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮，討伐安史叛軍，還北上準(zhǔn)備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當(dāng)涂（今 屬安徽）縣令李陽(yáng)冰的寓所卒。文學(xué)創(chuàng)作

李白詩(shī)歌散失不少，尚存 900 多首，內(nèi)容豐富多彩。李白的詩(shī)歌

對(duì)后代產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩(shī)人，都受到李白詩(shī)歌的巨大影響。

杜甫（712-770）

字子美，祖籍河南鞏縣。祖父杜審言是唐初著名詩(shī)人。青年時(shí)期，他曾游歷 過(guò)今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會(huì)見(jiàn)李白，兩人結(jié)下深厚的友誼。唐玄宗天寶五年（746），杜甫來(lái)到長(zhǎng)安，第二年他參加了由唐玄宗下詔的

應(yīng)試，由于奸臣李林甫從中作梗，全體應(yīng)試者無(wú)一人錄取。從此進(jìn)取無(wú)門，生活 貧困。直到天寶十四年（755），才得到“右衛(wèi)率府胄曹參軍”一職，負(fù)責(zé)看管

兵甲倉(cāng)庫(kù)。同年，安史之亂爆發(fā)，此時(shí)杜甫正在奉先（今陜西蒲城）探家。第二 年他把家屬安頓在鄜州羌村（今陜西富縣境），只身投奔在靈武（今甘肅省）即 位的肅宗。

途中被叛軍所俘，押到淪陷后的長(zhǎng)安，這期間他親眼目睹了叛軍殺戮

洗劫的暴行和百姓的苦難。直到至德二年（757）四月，他才冒險(xiǎn)逃到肅宗臨時(shí) 駐地鳳翔（今陜西省鳳翔縣），授官左拾遺。不久因疏救房琯，被貶為華州司功 參軍。自此他對(duì)現(xiàn)實(shí)政治十分失望，拋棄官職，舉家西行，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了 成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草 堂”。后被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。嚴(yán)武死后，他離開(kāi)了成都，全 家寄居夔州（今四川奉節(jié)縣）。兩年后，離夔州到江陵、衡陽(yáng)一帶輾轉(zhuǎn)流離。唐 太宗大歷五年（770），詩(shī)人病死在湘江的一只小船中。他的詩(shī)在藝術(shù)上以豐富多采著稱，時(shí)而雄渾奔放，時(shí)而沉郁悲涼，或辭藻瑰

麗，或平易質(zhì)樸。他擅長(zhǎng)律詩(shī)，又是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)創(chuàng)者。他的詩(shī)聲律和諧，選 字精煉，“為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，正是他嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度的真實(shí)寫(xiě) 照。

在我國(guó)文學(xué)史上有“詩(shī)圣”之稱。

他的詩(shī)留存至今的有一千四百余首。有 《杜 少陵集》。

白居易（772 ～ 846）

唐代詩(shī)人。字樂(lè)天，號(hào)香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上遷下邽（今陜西渭南）

。晚年官太子少傅，謚號(hào)文，世稱白傅，白文公。他生于中小官僚家庭。生地鄭州新鄭（今河南新鄭縣）。11 歲起，因戰(zhàn)亂

顛沛流離五六年。少年時(shí)讀書(shū)刻苦。貞元十六年（800）中進(jìn)士，十八年，與元

稹同舉書(shū)判拔萃科。二人訂交以后詩(shī)壇元白齊名。十九年春，授秘書(shū)省校書(shū)郎。元和元年（806），罷校書(shū)郎，撰《策林》 75 篇，登才識(shí)兼茂明于體用科，授盩 厔縣尉。作《觀刈麥》、《長(zhǎng)恨歌》。元和二年回朝任職，十一月授翰林學(xué)士，次年任左拾遺。四年，與元稹、李紳等倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。五年，改京兆府戶曹參 軍。他此時(shí)仍充翰林學(xué)士，草擬詔書(shū)，參與國(guó)政。他能不畏權(quán)貴近，直言上書(shū) 論事。元和六年，他因母喪居家，服滿，應(yīng)詔回京任職。十年，因率先上疏請(qǐng)急 捕刺殺武元衡兇手，被貶江州（今江西九江）司馬。次年寫(xiě)下《琵琶行》。開(kāi)始 “吏隱”，在廬山建草堂，思想從“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)向“獨(dú)善其身”，閑適、感傷 的詩(shī)漸多。元和十三年，改忠州刺史，十五年還京，累遷中書(shū)舍人。因朝中朋黨 傾軋，于長(zhǎng)慶二年（822）請(qǐng)求外放，先后為杭州、蘇州刺史，頗得民心。文宗 大和元年（827），拜秘書(shū)監(jiān)，明年轉(zhuǎn)刑部侍郎，四年，定居洛陽(yáng)。后歷太子賓 客、河南尹、太子少傅等職。會(huì)昌二年（842）以刑部尚書(shū)致仕。在洛陽(yáng)以詩(shī)、酒、禪、琴及山水自?shī)剩Ｅc劉禹錫唱和，時(shí)稱劉白。會(huì)昌四年，出資開(kāi)鑿龍門 八節(jié)石灘以利舟民。75 歲病逝，葬于洛陽(yáng)龍門香山琵琶峰，李商隱為其撰寫(xiě)墓 志。

王勃

唐代詩(shī)人。字子安。絳州龍門（今山西河津）人。一說(shuō)生于貞觀二十三年(649)，卒于上元二年（675）；

一說(shuō)生于永徽元年（650），卒于儀鳳元年（676）。

與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，史稱初唐四杰。以神童之譽(yù)而授朝散郎。乾封元年（666）為沛王李賢的王府侍讀。二年后因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高 宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年(672)，補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。上元二年或三年，南下交趾探父，渡海溺水，驚悸而死。文學(xué)上，王勃崇尚實(shí)用。他主張文章要開(kāi)物成務(wù)、立言見(jiàn)志，能甄明大義、矯正末流，反映國(guó)家興衰大事。他對(duì)當(dāng)時(shí)競(jìng)為雕刻、骨氣都盡的文壇深表不滿； 猛烈抨擊了“綺錯(cuò)婉媚”的上官體； 提出了文學(xué)改革的要求。這些主張和他的清

俊高華的作品對(duì)轉(zhuǎn)變唐初文壇風(fēng)氣起了很大的作用。王勃詩(shī)現(xiàn)有 80 余首，多為

五言律詩(shī)和絕句。

其中以寫(xiě)離別懷鄉(xiāng)之作較有名。代表作

《送杜少府之任蜀川》，以“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”慰勉離別之人，意境開(kāi)闊，一掃傷離惜別的低沉 氣息。

為唐人送別詩(shī)名作。王勃的古詩(shī)僅有 10 余首，它們繼承了樂(lè)府民歌傳統(tǒng)，又能開(kāi)拓新意境，展示了唐樂(lè)府的新面貌。王勃的賦和序、表、碑、頌等文，今存 90 余篇，多為駢體，但不乏佳作。《滕王閣序》在唐代已備受推崇，其中

名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，更是膾炙千古。王勃的詩(shī)文，雖仍 帶有六朝“采麗競(jìng)繁”的色彩，但其風(fēng)格清新明朗，已顯示出唐代文學(xué)的嶄新氣 象。

劉禹錫（772 ～ 842）

唐代文學(xué)家，哲學(xué)家。字夢(mèng)得。洛陽(yáng)（今屬河南）人，生于嘉興（今屬浙 江）

。貞元九年（793）中進(jìn)士，登博學(xué)宏詞科。翌年舉吏部取士科，授太子 校書(shū)

。永貞元年（805），因輔助王叔文進(jìn)行政治革新，先貶連州刺史，加貶

朗州司馬。后回京，又貶連州刺史。歷夔州、和州刺史。大和元年（827），回 洛陽(yáng)任職。

次年回朝任主客郎中，后出蘇州、汝州、同州刺史。開(kāi)成元年（836），改任太子賓客，分司東都。

會(huì)昌元年（841），加檢校禮部尚書(shū)銜。世稱劉賓客、劉尚書(shū)。臨終前撰《子劉子自傳》。詩(shī)與白居易齊名，世稱劉白。詩(shī)現(xiàn)存 800 余首

。其學(xué)習(xí)民歌，反映民眾生 活和風(fēng)土人情的詩(shī)，題材廣闊，風(fēng)格上汲取巴蜀民歌含思宛轉(zhuǎn)、樸素優(yōu)美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩(shī)往往以寓言托物手法，抨擊鎮(zhèn)壓 永貞革新的權(quán)貴，涉及較廣的社會(huì)現(xiàn)象。晚年所作，風(fēng)格漸趨含蓄，諷刺而不露 痕跡。歌頌平叛戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)，以《平蔡州》三首、《平濟(jì)行》二首最著名。尤其前 者，在劉詩(shī)中有重要地位。

劉詩(shī)中寄托身世和詠懷古跡一類，歷來(lái)為人稱道。“沉

舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）富于哲理意 味。《西塞山懷古》、《烏衣巷》則精警超邁，韻味深長(zhǎng)。他與白居易、令狐楚 的唱和應(yīng)酬分別編為 《劉白唱和集》、《彭陽(yáng)唱和集》。

本集中還有送僧詩(shī)一卷。

劉詩(shī)取境優(yōu)美，精練含蓄，韻律自然，富于音樂(lè)美。其律詩(shī)、絕句、古詩(shī)俱佳。七言樂(lè)府小詩(shī)吸取民歌曲調(diào)優(yōu)點(diǎn)，音調(diào)瀏亮，節(jié)奏鮮明，適于入樂(lè)。就連《平蔡 州》一類古體，也具民歌的音樂(lè)美。一些六言詩(shī)和新體詩(shī)句式、節(jié)奏、用韻都與 律詩(shī)不同，逐漸向長(zhǎng)短句演變，適于配樂(lè)歌唱。

孟浩然(689 ～ 740)唐代詩(shī)人。襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人，世稱孟襄陽(yáng)。前半生主要居家侍 親讀書(shū)，以詩(shī)自適。曾隱居鹿門山。40 歲游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士不第，返襄陽(yáng)。在長(zhǎng)

安時(shí)，與張九齡、王維交誼甚篤。有詩(shī)名。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途 的失意。在此前后，他還曾游歷揚(yáng)州以及湘、贛、蜀的一些地方，也曾滯留洛陽(yáng)。開(kāi)元二十二年(734)，襄州刺史韓朝宗約其同去長(zhǎng)安，為其延譽(yù)。但孟浩然不慕 榮名，竟至期未去。二十五年，張九齡為荊州長(zhǎng)史，招致幕府，不足一年而返鄉(xiāng)。

二十八年，他病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，適王昌齡來(lái)襄陽(yáng)，相見(jiàn)甚歡，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)而亡。孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚 能自重，不媚俗世，以隱士終身。孟浩然詩(shī)歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫(xiě)山水田園和隱逸、行旅 等內(nèi)容。

雖不無(wú)憤世嫉俗之作，但更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱王孟，其詩(shī)雖不如王詩(shī)境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺之后，開(kāi)盛唐田園山水詩(shī)派之先聲者。其詩(shī)不事雕飾，清淡簡(jiǎn)樸，感受親

切真實(shí)，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬(wàn)山寄張五》、《過(guò)故人 莊》、《春曉》等篇，自然渾成，韻致飄逸，意境清迥，空靈蘊(yùn)藉，挹之不盡。

岑參

（

715-770）

荊州江陵（現(xiàn)湖北江陵）人。出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官 至宰相。父親也兩任州刺史。但父親早死，家道衰落。他自幼從兄受書(shū)，遍讀經(jīng) 史。二十歲至長(zhǎng)安，獻(xiàn)書(shū)求仕。以后曾北游河朔。三十歲舉進(jìn)士，授兵曹參軍。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府書(shū)記，赴安西，十載回長(zhǎng)安。十三載又 作安西北庭節(jié)度使封常清的判官，再度出塞。安史亂后，至德二載才回朝。前后 兩次在邊塞共六年。他的詩(shī)說(shuō)：“萬(wàn)里奉王事，一身無(wú)所求。也知邊塞苦，豈為 妻子謀。”(《初過(guò)隴山途中呈宇文判官》)又說(shuō)：“側(cè)身佐戎幕，斂任事邊陲。

自隨定遠(yuǎn)侯，亦著短后衣。近來(lái)能走馬，不弱幽并兒。”(《北庭西郊候封大夫 受降回軍獻(xiàn)上》)可以看出他兩次出塞都是頗有雄心壯志的。他回朝后，由杜甫

等推薦任右補(bǔ)闕，以后轉(zhuǎn)起居舍人等官職，大歷元年官至嘉州刺史。以后罷官，客死成都旅舍。

岑參的詩(shī)題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈(zèng)答朋友的詩(shī)外，他出塞以前曾寫(xiě)

了不少山水詩(shī)。詩(shī)風(fēng)頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英靈 集》所稱道的“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”(《暮秋山行》)，“長(zhǎng)風(fēng)吹白茅，野

火燒枯桑”(《至大梁卻寄匡城主人》)等詩(shī)句，都是詩(shī)意造奇的例子。杜甫也說(shuō) “岑參兄弟皆好奇”(《美陂行》)，所謂“好奇”，就是愛(ài)好新奇事物。自出塞

以后，在安西、北庭的新天地里，在鞍馬風(fēng)塵的戰(zhàn)斗生活里，雄奇瑰麗的浪漫色 彩，成為他邊塞詩(shī)的主要風(fēng)格。

高適（700 — 765）

唐代邊塞詩(shī)人。字達(dá)夫、仲武，滄州(今河北省景縣)人 , 居住在宋中(今河南 商丘一帶)。

少孤貧，愛(ài)交游，有游俠之風(fēng)，并以建功立業(yè)自期。天寶八載(749)，經(jīng)睢陽(yáng)太守張九皋推薦 , 應(yīng)舉中第 , 授封丘尉。十一載 , 因不忍“鞭撻黎庶”和不

甘“拜迎官長(zhǎng)”而辭官，又一次到長(zhǎng)安。次年入隴右、河西節(jié)度使哥舒翰幕，為 掌書(shū)記。安史亂后，曾任淮南節(jié)度使、彭州刺史、蜀州刺史、劍南節(jié)度使等職，年）卒，終年 64 歲，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)忠。高適為唐代著名的邊塞詩(shī)人，與岑

參并稱“高岑”。筆力雄健，氣勢(shì)奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬 勃向上的時(shí)代精神。早年曾游歷長(zhǎng)安，后到過(guò)薊門、盧龍一帶，尋求進(jìn)身之路，都沒(méi)有成功。在此前后，曾在宋中居住，與李白、杜甫結(jié)交。其詩(shī)直抒胸臆，不 尚雕飾，以七言歌行最富特色，大多寫(xiě)邊塞生活。吃喝玩樂(lè)樣樣精通。高適是盛唐時(shí)期“邊塞詩(shī)派”的領(lǐng)軍人物，“雄渾悲壯”是他的邊塞詩(shī)的突

出特點(diǎn)。其詩(shī)歌尚質(zhì)主理，雄壯而渾厚古樸。高適少孤貧，有游俠之氣，曾漫游 梁宋，躬耕自給，加之本人豪爽正直的個(gè)性，故詩(shī)作反映的層面較廣闊，題旨亦 深刻。高適的心理結(jié)構(gòu)比較粗放，性格率直，故其詩(shī)多直抒胸臆，或夾敘夾議，較少用比興手法。如《燕歌行》，開(kāi)篇就點(diǎn)出國(guó)難當(dāng)頭，突出緊張氣氛：“漢家 煙塵在東北，漢將辭家破殘賊”；結(jié)尾處直接評(píng)論：“君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今 猶憶李將軍！”既有殷切期待，又有深切感嘆，含蓄而有力。高適詩(shī)歌的注意力在于人而不在自然景觀，故很少單純寫(xiě)景之作，常在抒情

之時(shí)伴有寫(xiě)景的部分，因此這景帶有詩(shī)人個(gè)人主觀的印記。《燕歌行》中用“大 漠窮秋塞草衰，孤城落日斗兵稀”勾劃凄涼場(chǎng)面，用大漠、枯草、孤城、落日作 排比，組成富有主觀情感的圖景，把戰(zhàn)士們戰(zhàn)斗不止的英勇悲壯烘托得更為強(qiáng)烈。

高適在語(yǔ)言風(fēng)格上用詞簡(jiǎn)凈，不加雕琢。如《別董大二首》之一：“千里黃云白 日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛，莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君。”技巧上看來(lái)全不 用力，詞從意出，沒(méi)有刻意辭彩修飾。

王之渙

(688 — 742)盛唐時(shí)期的詩(shī)人，字季陵，祖籍晉陽(yáng)(今山西太原)，其高祖遷今山西絳縣。豪放不羈，常擊劍悲歌，王之渙從小聰明好學(xué)，少年時(shí)豪俠義氣，放蕩不羈，常擊劍悲歌。到了中年，他一改前習(xí)，虛心求教，專心寫(xiě)詩(shī)，在十余年間，詩(shī)名大振，與王昌齡、高適等 相唱和。后來(lái)，他曾一度作過(guò)冀州衡水縣主簿，時(shí)間不久就被人誣陷。于是，王 之渙拂衣去官，在家居住十五年，晚年任文安縣尉，在任上死去。

其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱，名動(dòng)一時(shí)，常與高適、王昌齡等相唱和，以善 于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著稱。

王之渙寫(xiě)西北風(fēng)光的詩(shī)篇頗具特色，大氣磅礴，意境開(kāi)闊，熱情洋溢，韻調(diào)優(yōu)美，朗朗上口，廣為傳頌。為盛唐邊塞詩(shī)人之一。“黃河遠(yuǎn)上 白云間”，僅七個(gè)字，祖國(guó)壯麗山河景色躍然紙上。可惜他的詩(shī)歌散失嚴(yán)重，傳 世之作僅六首，輯入《全唐詩(shī)》中。

杜牧（803-852）

字牧之，唐京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。唐德宗貞元十九年生于世代官宦并 很有文化傳統(tǒng)的家庭。

他的遠(yuǎn)祖杜預(yù)是西晉著名的政治家和學(xué)者。曾祖杜希望為

玄宗時(shí)邊塞名將，愛(ài)好文學(xué)。祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史學(xué)家，先后任 德宗、順宗、憲宗三朝宰相，一生好學(xué)，博古通今，著有《通典》二百卷。父親 杜從郁官至駕部員外郎，早逝。杜牧對(duì)自己的家世很自豪，他說(shuō)： “ 舊第開(kāi)朱門，長(zhǎng)安城中央。第中無(wú)一物，萬(wàn)卷書(shū)滿堂。家集二百編，上下馳皇王 ”（《冬至日

寄小侄阿宜詩(shī)》）。

杜牧的童年生活富裕而快樂(lè)。杜佑的樊川別墅在長(zhǎng)安城南，其地有林亭之美，卉木幽邃，杜枚常在園中嬉戲。祖、父相繼去世后，他家日益貧困，“ 食野蒿藿，寒無(wú)夜?fàn)T ”。穆宗長(zhǎng)慶二年（822），杜牧 20 歲時(shí)，已經(jīng)博通經(jīng)史，尤專注于治 亂與軍事。23 歲寫(xiě)《阿房宮賦》。文宗大和二年（828），26 歲進(jìn)土及第。同年

又考中賢良方正直言極諫科。授弘文館校書(shū)郎、試左武衛(wèi)兵曹參軍。冬季，入江 西觀察使沈傳師幕，后隨其赴宣歙觀察使任，為幕僚。大和七年（833），淮南

節(jié)度使牛僧孺辟為推官，轉(zhuǎn)掌書(shū)記，居揚(yáng)州，頗好宴游。大和九年，為監(jiān)察御史，分司東都。開(kāi)成二年，入宣徽觀察使崔鄲幕，為團(tuán)練判官。旋官左補(bǔ)闕、史館修 撰、膳部比部員外郎。武宗會(huì)昌二年（842），出為黃州刺史。后任池州、睦州

刺史。為政能興利除弊，關(guān)心人民。宣宗大中二年（848），得宰柏周墀之力，入為司勛員外郎、史館修撰，轉(zhuǎn)吏部員外郎。大中四年，出為湖州刺史。次年，被召入京為考功郎中、知制誥。第三年，遷中書(shū)舍人。歲暮卒于長(zhǎng)安，終年五十 歲。著有《樊川文集》。

杜牧生當(dāng)唐王朝似欲中興實(shí)則無(wú)望的時(shí)代，面對(duì)內(nèi)憂外患，他憂心如焚，渴

望力挽狂瀾，濟(jì)世安民。他在《郡齋獨(dú)酌》里說(shuō)自己： “ 豈為妻子計(jì)，未在山林

藏。平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳。弦歌教燕趙，蘭芷浴河湟。腥膻一掃灑，兇狠皆 披攘。

生人但眠食，壽域富農(nóng)商。” 他主張削平藩鎮(zhèn)，收復(fù)邊疆。其 “ 關(guān)西賤男子，誓肉虜杯羹 ” 的氣概很像后來(lái)岳飛的《滿江紅》。他在《燕將錄》里褒揚(yáng)譚忠，是因?yàn)樗軇裾f(shuō)河北諸鎮(zhèn)不反抗朝廷。為了實(shí)現(xiàn)這些抱負(fù)，他主張讀書(shū)應(yīng)留心 “ 治亂興亡之跡，財(cái)賦甲兵之事；地形之險(xiǎn)易遠(yuǎn)近，古人之長(zhǎng)短得失 ”（《上李中 丞書(shū)》）。他強(qiáng)調(diào)知兵與否關(guān)系著國(guó)家的興亡： “ 主兵者，圣賢材能多聞博識(shí)之

士，則必樹(shù)立其國(guó)也；壯健擊刺不學(xué)之徒，則必?cái)⊥銎鋰?guó)也。然后信知為國(guó)家者 兵最為大，非賢卿大夫不可堪任其事，茍有敗滅，真卿大夫之辱，信不虛也 ”（《注 孫子序》）。為此，他寫(xiě)了《原十六衛(wèi)》、《罪言》、《戰(zhàn)論》、《守論》和《孫 子注》。由于懷才不遇，他的愿望不能實(shí)現(xiàn)，所以往往在生活上曠放不羈。這些 都影響到他的創(chuàng)作。

李商隱（約 812 年或 813 年—約 858 年）

字義山，號(hào)玉溪生、又號(hào)樊南生，晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南 沁陽(yáng)市），生于河南滎陽(yáng)（今鄭州滎陽(yáng)）。

詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱“小

李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都 在家族里排行 16，故并稱為三十六體。在《唐詩(shī)三百首》中，李商隱的詩(shī)作有 22 首被收錄，位列第 4。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿

悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家都愛(ài)西昆好，只恨無(wú) 人作鄭箋”之誚。

因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)滎 陽(yáng)。

李商隱的詩(shī)歌體現(xiàn)了他的思想，其人基本思想基本屬于儒家，但看中實(shí)用，對(duì)儒學(xué)有一定的批判精神，認(rèn)為不必規(guī)規(guī)然以孔子為師，不必以“能讓”為賢等。

他還有佛道思想，主張以“自然”為祖。李商隱的詩(shī)具有鮮明而獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，文辭清麗、意韻深微，有些詩(shī)可作

多種解釋，好用典，有些詩(shī)較晦澀。現(xiàn)存約 600 首，特別是其中的無(wú)題詩(shī)堪稱一 絕，而最為突出的便是他的愛(ài)情詩(shī)。李商隱擅作七律和五言排律，七絕也有不少

杰出的作品。清朝詩(shī)人葉燮在《原詩(shī)》中評(píng)李商隱的七絕“寄托深而措辭婉，實(shí) 可空百代無(wú)其匹也。”他的格律詩(shī)繼承了杜甫在技巧上的傳統(tǒng)，也有部分作品風(fēng)格與杜甫相似。與

杜甫相似，李商隱的詩(shī)經(jīng)常用典，而且比杜甫用得更深更難懂，而且常常每句讀

用典故。他在用典上有所獨(dú)創(chuàng)，喜用各種象征、比興手法，有時(shí)讀了整首詩(shī)也不 清楚目的為何。而典故本身的意義，常常不是李商隱在詩(shī)中所要表達(dá)的意義。例

如《常娥》（嫦娥），有人直觀認(rèn)為是詠嫦娥之作，紀(jì)昀認(rèn)為是悼亡之作，有人 認(rèn)為是描寫(xiě)女道士，甚至認(rèn)為是詩(shī)人自述，眾說(shuō)紛紜。也正是他好用典故的風(fēng)格，形成了他作詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格。據(jù)宋代黃鑒的筆記 《楊

文公談苑》記載，李商隱每作詩(shī)，一定要查閱很多書(shū)籍，屋子里到處亂攤，被人 比作“獺祭魚(yú)”。

明王士楨也以玩笑的口吻說(shuō)： “獺祭曾驚博奧殫，一篇錦瑟解 人難。”（《戲仿元遺山論詩(shī)絕句》）批評(píng)意見(jiàn) [8] 認(rèn)為他有時(shí)用典太過(guò)，犯了 晦澀的毛病，使人無(wú)法了解他的詩(shī)意。魯迅曾說(shuō)：

“玉溪生清詞麗句，何敢比肩，而用典太多，則為我所不滿。”（1934 年 12 月致楊霽云的信）

此外，李商隱的詩(shī)詞藻華麗，并且善于描寫(xiě)和表現(xiàn)細(xì)微的感情。

溫庭筠

(約

812-870 年)本名歧，字飛卿，唐太原祁(今山西祁縣)人，世居太原，是晚唐著名的詩(shī)人、詞家。也是當(dāng)時(shí)作詞最多，對(duì)后世長(zhǎng)短句的發(fā)展影響極大的詞人之一。出身于沒(méi)落的官僚貴族家庭，雖為唐初名聲顯赫的太原溫氏后裔，但是，到

他父親這一代時(shí)，早是家道中落，衰微而已。他少年時(shí)代，即以善思敏悟。才華 橫溢而稱著鄉(xiāng)里。逮至長(zhǎng)成，更是博聞強(qiáng)記，通曉音律，善為管弦，而且，尤以 詩(shī)詞文賦見(jiàn)長(zhǎng)。世傳，庭筠每入試，押官韻作賦，從不起草，“但籠袖憑幾，每賦一詠，一吟而已”，故得“溫八吟”之號(hào)。曾經(jīng)“八叉手而成八韻”，又別 稱“溫八叉”。

大約是因?yàn)槠溟L(zhǎng)相較為丑陋的緣故吧，所以時(shí)人亦有稱他“溫鐘 馗”的。

溫庭筠雖然甚有才思，弱齡有志．然而，仕途卻閉不得意。從 28 歲到 35 歲的八年之中，他屢屢應(yīng)試，屢屢不第，尤其是最末一次應(yīng)試，竟因恃才傲物，譏諷權(quán)貴，觸犯上司，被誣為“有才無(wú)行”，再次名落孫山，以至于一生都未能 得中進(jìn)士。

大約是唐直宗大中三年(849 年)的前后，溫庭筠以善于詩(shī)詞，被當(dāng)朝宰相令 狐绹選用為考功郎中，進(jìn)入相國(guó)的書(shū)館工作。有一次，令孤绹看到他填的一首 《菩 薩蠻》 詞很好，就假冒自己的名字把它進(jìn)獻(xiàn)給唐直宗，并再三囑咐庭筠為其保密。但是，溫庭筠非常鄙夷令孤绹的這種行為，很快便把此事宜捅出去，弄得堂堂相

國(guó)尷尬異常，大失體面。又一次，宣宗賦詩(shī)，上句用了“金步搖”，但對(duì)句一時(shí) 怎么也想不出來(lái)，遂令庭筠來(lái)對(duì)。

庭筠立即以“玉條脫”應(yīng)對(duì)，宣宗聽(tīng)罷非常滿 意。

當(dāng)時(shí)在旁的令狐相國(guó)不知溫庭筠所對(duì)詞語(yǔ)的出處，庭筠便告訴他典出 《南華 經(jīng)》，井很不客氣地指出： “

《南華經(jīng)》

是一部極普通的書(shū)，并非什么生僻著作，相國(guó)在公事之余，應(yīng)讀一點(diǎn)古籍才是。

”他的這一番語(yǔ)帶教訓(xùn)的批評(píng)，使令狐绹

出乖露丑，遂把他忌恨在心。在一次科舉考試中，庭筠替應(yīng)試者提筆代勞，事發(fā) 后，令狐绹便以他攪擾科場(chǎng)罪名，貶為隋縣尉。此后，庭筠依附徐商，被任為巡 官。在這段時(shí)間，他常與段成式、余知古、徐商等，往來(lái)唱和，吟詩(shī)作賦，度過(guò) 他一生最愉快的幾年。咸通七年(865 年)，徐商攉升宰相，任庭筠為園子助教。然而，好景不長(zhǎng)。

是年秋試中他竭力贊賞推薦邵謁的文章，而邵謁之文以激切的 育詞揭斥了時(shí)政，溫庭筠也因此被罷官。從此，他落魄江湖，四處飄流，幾年后，在貧病交加中，客死他鄉(xiāng)。

在晚唐的詩(shī)人中，溫庭筠聲名鵲起，與李商隱齊名，史稱“溫李”；在晚唐 的詞家中，溫庭筠填詞最多，和著名的韋莊齊名。但是，他的詩(shī)作，無(wú)論思想境 界，表述內(nèi)容，還是藝術(shù)成就，都遠(yuǎn)不能和李商隱相提并論。至于他的詞，盡管 存在著題材狹窄，用詞輕艷的不足，但在構(gòu)思的精巧，語(yǔ)言的含蓄，聲津的和諧 等方面，都有自己藝術(shù)風(fēng)格上的特點(diǎn)，具有較高的藝術(shù)性，在詞在發(fā)展史上占有 一定的地位，有著突出的貢獻(xiàn)。

半個(gè)世紀(jì)之后出現(xiàn)的花間詞派，就是在他的直接 影響下形成的。對(duì)于溫庭筠的品行，歷來(lái)毀譽(yù)參半。

不過(guò)從他那些充滿脂粉香澤，濃艷重抹，刻意描述女子體態(tài)、容貌的詞作來(lái)看，他的生活確是比較輕浮，比較放蕩。這必 然會(huì)影響他向更高的藝術(shù)境界升華，同時(shí)，也給后世的詞人帶來(lái)了不甚良好的影 響。

范仲淹

(989 ～ 1052)北宋政治家。字希文。蘇州吳縣(今屬江蘇)人。幼孤，因母改嫁至京東路淄

州長(zhǎng)山縣朱氏，改姓朱，名說(shuō)。大中祥符八年(1015)進(jìn)士及第，復(fù)本姓。監(jiān)泰州 西溪鎮(zhèn)鹽倉(cāng)，請(qǐng)筑捍海堤 , 長(zhǎng)數(shù)百里 , 后人稱為“范公堤”。天圣六年(1028)，上

書(shū)言朝廷得失、民間利病，為宰相王曾所知，晏殊薦為秘閣校理。宋仁宗趙禎親 政，由陳州通判召為右司諫。值江淮、京東大旱 , 出使安撫東南 , 開(kāi)倉(cāng)賑災(zāi)，奏蠲

折役茶和江東丁口鹽錢。以諫仁宗廢皇后，出知睦州（今浙江建德東）、蘇州。景佑二年(1035), 權(quán)知開(kāi)封府，輿論以為“朝廷無(wú)憂有范君，京師無(wú)事有希文”。

在朝極言人主當(dāng)注意用賢才，不可委臣下以用人的權(quán)力，為百官所圖，以為用人

應(yīng)各當(dāng)其才；又以為洛陽(yáng)險(xiǎn)固，應(yīng)逐漸充實(shí)儲(chǔ)備。因反對(duì)宰相呂夷簡(jiǎn)擅權(quán)，出知 饒州

（今江西波陽(yáng)）、潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)、越州

（今浙江紹興）。

宋西夏開(kāi)戰(zhàn)后，任陜西帥臣，曾分延州兵為六將 , 每將三千人 , 分部訓(xùn)練 , 量敵眾寡出戰(zhàn) , 熙寧將兵

法即以此為本。西夏人說(shuō)他“腹中自有數(shù)萬(wàn)甲兵”。在陜西數(shù)年 , 筑青澗、大順 城 , 修復(fù)胡盧、細(xì)腰等砦；開(kāi)營(yíng)田 , 羌族歸業(yè)者數(shù)萬(wàn)戶 , 邊防賴以鞏固。慶歷三年(1043)召為樞密副使，旋改參知政事。上疏條陳十事，建議改革吏治，裁汰冗濫 , 選賢任能 , 并論減徭役、厚農(nóng)桑、修武備等事。這些建議大都被宋仁宗采納，陸

續(xù)施行。史稱慶歷新政。但因新政損害了官僚貴族的利益，遭到強(qiáng)烈反對(duì)，被誣 為“朋黨”。慶歷五年，罷參知政事，出知邠

（今陜西彬縣）、鄧

（今河南鄧縣）、杭等州。皇佑四年(1052)卒，謚文正。

范仲淹又是文學(xué)家，他的名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，至 今廣為傳誦，有《范文正公集》傳世。

柳永（約

980~ 約 1053）

原名三變，字耆卿，崇安

（今福建崇安縣）人。

仁宗景佑元年（1034）進(jìn)士，官至屯田員外郎，世稱柳屯田。早年屢試不第，一生仕途很不得意，生活窮愁潦 倒，處事方面抱著一種玩世不恭的態(tài)度。他在城市生活的時(shí)間很長(zhǎng)，經(jīng)常出入倡 館酒樓間，與教坊樂(lè)工和歌伎們交往，因而熟悉士民、歌伎的生活，并通曉樂(lè)律。

他是北宋第一個(gè)專力寫(xiě)詞的作家，由于他的生活還境及其他各個(gè)方面的條件，使

他成為以描寫(xiě)城市風(fēng)貌見(jiàn)長(zhǎng)的婉躍派的代表詞人。柳永對(duì)北宋詞的發(fā)展有重要的貢獻(xiàn)與影響。第一，他制作了大量的慢詞長(zhǎng)調(diào)，使詞從小令為主過(guò)渡到慢詞占優(yōu)勢(shì)地位，從而為詞容納更多的內(nèi)容提供了相應(yīng)的

表現(xiàn)方式。第二，他發(fā)展了詞的表現(xiàn)手法，善于鋪敘，善于運(yùn)用白描，寫(xiě)景抒情 密切結(jié)合，語(yǔ)言通俗易懂，音律和諧優(yōu)美。柳永詞對(duì)秦關(guān)等人都有影響，對(duì)后來(lái) 的說(shuō)唱文學(xué)和戲曲作家在曲辭創(chuàng)作上也有影響。柳詞在宋元時(shí)期流傳最廣，相傳

當(dāng)時(shí)“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。有詞集《樂(lè)章集》.柳永才情卓著，但一生適途坎坷不濟(jì)，更多的時(shí)日跟歌伎們一起，過(guò)著衣紅 偎翆、淺斟低唱的生活。

他深深了解這些歌伎們的生活，深切同情他們的不幸遭

遇。在他的作品中，很多是反映同他們?cè)谝黄鸬谋瘹g離合。《雨霖鈴》便是其中 為世人傳誦的一首。

這首詞寫(xiě)的是他離開(kāi)都城汴京城（現(xiàn)在河南開(kāi)封）時(shí)與一位

紅顏知己纏綿悱惻、哀婉動(dòng)人的別離情景。

曾鞏

（1019 ～ 1083）

北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固。建昌軍南豐（今屬江西）人。嘉佑 二年（1057）進(jìn)士。歷任館閣校勘、集賢校理、實(shí)錄檢討官，官至中書(shū)舍人。曾 鞏出自歐陽(yáng)修門下，完全接受了歐陽(yáng)修先道而后文的古文創(chuàng)作主張，而且比歐陽(yáng) 修更著重于道。因此，曾鞏的散文在八大家中是情致和文采都較少的一家。但曾

文長(zhǎng)于議論，他的政論文，語(yǔ)言質(zhì)樸，立論精辟，說(shuō)理曲折盡意。如《上歐陽(yáng)舍 人書(shū)》、《上蔡學(xué)士書(shū)》、《贈(zèng)黎安二生序》、《王平甫文集序》等都紆徐委備，近似歐陽(yáng)修文。記敘文亦常多議論，如《宜黃縣縣學(xué)記》、《墨池記》都于記敘 中縱談古今。曾鞏亦能詩(shī)，今存詩(shī) 400 余首，以七絕成就較高，但為文所掩，不 大受人重視。著作今傳《元豐類稿》 50 卷，有《四部叢刊》影元刊本。

蘇軾

(1037 年－ 1101 年)字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。詩(shī)詞開(kāi)豪放 一派，為唐宋八大家之一。

蘇軾少負(fù)才名，博通經(jīng)史。宋嘉佑二年（1057 年）進(jìn)士，曾官禮部尚書(shū)，翰林學(xué)士等職。他一生坎坷，多次被貶官放逐。他在宋神宗時(shí)曾受重用，然因新 舊黨爭(zhēng)，屢遭貶抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官；又因作詩(shī)“訕謗朝 政”，被人構(gòu)陷入獄。出獄后貶黃州。

此后幾經(jīng)起落，再貶惠州、瓊州，一直遠(yuǎn)放到儋州（今海南儋縣），從此隨 緣自適，過(guò)著讀書(shū)作畫(huà)的晚年生活。直到元符三年（1100 年）宋徽宗即位，他

才遇赦北歸。建中靖國(guó)元年（1101 年）七月死于常州。

蘇軾為人正直、性曠達(dá)，才華橫溢，詩(shī)詞文賦而外，對(duì)書(shū)畫(huà)也很擅長(zhǎng)，同蔡 襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。他講自己書(shū)法創(chuàng)作過(guò)程時(shí)說(shuō)： “作字之法，識(shí)淺見(jiàn)狹學(xué)不足，三者終不能盡

妙，我則心目手俱得之矣。”他又說(shuō)：“我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求。” 他重在寫(xiě)“意”，寄情于“信手”所書(shū)之點(diǎn)畫(huà)。蘇軾的字看似平實(shí)、樸素，但有一股汪洋浩蕩的氣息，就像他淵厚的學(xué)問(wèn)一 樣，神龍變化不可測(cè)。他長(zhǎng)于行書(shū)、楷書(shū)，筆法肉豐骨勁，跌宕自然，給人

以“大海風(fēng)濤之氣”、“古槎怪石之形”的藝術(shù)美感。

蘇軾的書(shū)法，后人贊譽(yù)頗高。黃庭堅(jiān)他在《山谷集》里說(shuō)：“其書(shū)姿媚?? 至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦勁??至于筆圓而韻勝，挾以文章妙天下，忠義 貫日月之氣，本朝善書(shū)，自當(dāng)推（蘇）為第一”。明董其昌盛贊他“全用正鋒，是坡公之蘭亭也”。傳世書(shū)跡有《前赤壁賦》、《黃州寒食詩(shī)帖》、《洞庭春色 賦》、《中山松醪賦》等。

辛棄疾

(1140.5.18-1207.10.3)字幼安，號(hào)稼軒，濟(jì)南人。

他是南宋最杰出的愛(ài)國(guó)詞人。著有

《稼軒詞》（一

名《稼軒長(zhǎng)短句》）總計(jì)六百多首。辛棄疾是出生在淪陷區(qū)的。辛棄疾出生時(shí)，他的家鄉(xiāng)山東歷城就已經(jīng)淪陷了，而辛棄疾為什麼那樣的忠義奮發(fā)，因?yàn)樗巧?/p>

長(zhǎng)在一個(gè)忠義奮發(fā)的家庭之中，他的祖父辛贊，在辛棄疾童年之時(shí)，就常帶著一 群兒童去游覽，指劃山河，培養(yǎng)他們的國(guó)家民族思想。所以辛棄疾的忠義天性是 跟著他的生命一起成長(zhǎng)的。所以說(shuō)，稼軒詞反映了南宋整個(gè)一代熱愛(ài)祖國(guó)人們的 共同心聲。

稼軒詞的內(nèi)容大致可分為四大類，即愛(ài)國(guó)詞，鄉(xiāng)村詞，閑放詞，愛(ài)情詞。自從出現(xiàn)辛詞這座豪放的愛(ài)國(guó)詞的高峰，隨著反映時(shí)代危機(jī)的需要，在辛詞 的影響下，豪放詞的佳作大量涌現(xiàn)，在詞的發(fā)展史上取得了和婉約詞雙峰并峙的 地位。

由南宋后期直到亡國(guó)，多少詞人哀曠憤世的作品，無(wú)不繼承辛詞的愛(ài)國(guó)傳

統(tǒng)和豪放風(fēng)格。所以，從南宋以后，元明清直到當(dāng)代，不少文學(xué)家繼承了辛詞的 豪放傳統(tǒng)，在詞壇中留下長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。

李清照（1084 ～約 1155）

宋代詞人。自號(hào)易安居士。濟(jì)南章丘（今屬山東）人。父李格非，官至禮部 員外郎，為當(dāng)時(shí)齊、魯一帶知名學(xué)者。母王氏，知書(shū)善文。夫趙明誠(chéng)，為吏部侍 郎趙挺之之子，金石考據(jù)家。李清照早年生活優(yōu)裕，工書(shū)能文，通曉音律。婚后 與趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的整理，編寫(xiě)了《金石錄》。早期生活優(yōu)裕，與明 誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。中原淪陷后，與丈夫南流，過(guò)著顛沛流離、凄涼愁苦的生活。明誠(chéng)病死，境遇孤苦。李清照的《易安居士文集》、《易安

詞》已散佚，今僅存四印齋本《漱玉詞》 1 卷，王仲聞?dòng)小独钋逭占Ｗⅰ罚?/p>

民文學(xué)出版社本，黃墨谷有《重輯李清照集》，齊魯書(shū)社版

陸游

(1125 ～ 1210)

南宋詩(shī)人。字務(wù)觀，號(hào)放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。自幼好學(xué)不倦，青年時(shí)代曾從江西派詩(shī)人曾幾學(xué)詩(shī)，又受屈原、陶淵明、李白、杜甫、岑參等人 的詩(shī)作影響較大。他 20 歲時(shí)與唐琬結(jié)婚，夫妻感情甚篤，但被其母強(qiáng)行拆散。這種感情傷痛 終其一生，[ 釵頭鳳 ]、[ 沈園 ] 等名作即是為此。29 歲時(shí)，赴南宋首都臨安（今 杭州）應(yīng)鎖廳試，名列第一，因居秦檜的孫子之前，又因他不忘國(guó)恥“喜論恢復(fù)”，竟在復(fù)試時(shí)被除名。秦檜死后，孝宗即位，主戰(zhàn)派受到重視，陸游方被起用。但 由于張浚舉兵北伐失敗，陸游被加上“鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”的罪名而罷黜

還鄉(xiāng)。后屢次上書(shū)求職，乾道五年（1169）得夔州（今四川奉節(jié)）通判小官。乾

道八年主戰(zhàn)將領(lǐng)四川宣撫使王炎聘他襄理軍務(wù)。不久，宋朝廷將王炎召回，隨即

罷免，陸游也改任成都府安撫司參議官。他收復(fù)中原的希望也就此破滅。此后，陸游又在蜀州、嘉州、榮州代理通判、知州等職。淳熙二年(1175)，范成大鎮(zhèn)蜀，邀陸游至其幕中任參議官。五年春，陸游詩(shī)名日盛，受到孝宗召見(jiàn)，但并未得到重用，孝宗派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。在江西任上，當(dāng)?shù)匕l(fā)生水災(zāi)，他奏請(qǐng)開(kāi)倉(cāng)賑

濟(jì)，竟以“擅權(quán)”罪名罷職還鄉(xiāng)。陸游在家閑居 6 年后，又被起用為嚴(yán)州（今浙

江建德）知州。他赴京受命，寫(xiě)了有名的七律《臨安春雨初霽》。十五年，陸游 被召赴臨安任軍器少監(jiān)。次年，光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。于是他連上 奏章，諫勸朝廷銳意進(jìn)取，減輕賦稅，結(jié)果反遭彈劾，以“嘲詠風(fēng)月”的罪名再 度罷官。此后，陸游長(zhǎng)期蟄居農(nóng)村，計(jì)有 12 年之久，在幽靜清貧的生活中度著

晚年。在這一時(shí)期，陸游曾應(yīng)韓侂胄之請(qǐng)，為他撰寫(xiě)了《南園記》，希望他“勤 勞王事”。嘉泰二年（1202），宋朝因孝宗、光宗兩朝實(shí)錄尚未完成，召陸游入

朝修撰，次年修畢，即辭官還鄉(xiāng)。此后猶賦詩(shī)作文不輟，但身體卻逐年衰弱，嘉 定二年十二月二十九日，85 歲的老詩(shī)人抱著未見(jiàn)國(guó)土收復(fù)的遺恨與世長(zhǎng)辭。詩(shī)歌創(chuàng)作

陸游集中存詩(shī)共約 9300 余首。始終貫串著熾熱的愛(ài)國(guó)主義精神。

憂國(guó)、愛(ài)民、誓死抗戰(zhàn)，是陸詩(shī)的最大特色并能傳誦千古的原因。除此以外，陸 游還寫(xiě)了很多別具風(fēng)采的詩(shī)。這些詩(shī)或抒發(fā)生活感情，或描寫(xiě)山川風(fēng)物，呈現(xiàn)著

自然流暢而又清新俊逸的風(fēng)格；其中還有些作品將詩(shī)情和哲理藝術(shù)地交融在一 起。如《游山西村》：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。” 納蘭性德（1655-1685）

原名成德，字容若，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗，清初著名大詞人。納蘭性德為武英殿大學(xué)士明珠長(zhǎng)子。年少聰穎過(guò)人，文武全才。康熙十五年（1676）

于二十二歲時(shí)殿試二甲第七名，賜進(jìn)士出身。授三等侍衛(wèi)，后循進(jìn)一等，武官正三品。

娶妻兩廣總督尚書(shū)盧興祖之女盧氏，賜淑人，后誥贈(zèng)一品夫人，成婚三年后 妻子亡故，繼娶官氏，賜淑人。其妾顏氏，后納沈宛，江南才女，著有

《選夢(mèng)詞》。

納蘭性德三十一歲便與世長(zhǎng)辭，葬于京西皂莢屯。留有三子四女。

納蘭性德一生所交，多為漢族布衣文人，如朱彝尊、陳維崧、顧貞觀、姜宸 英、嚴(yán)繩孫等，其居淥水亭經(jīng)常為他與朋友們的雅聚之所，無(wú)形中為康熙盛世的

清政府籠絡(luò)住一批漢族知識(shí)分子。納蘭性德雖然生命短暫，但著作頗豐： 《通志堂集》二十卷（含賦一卷、詩(shī) 詞各四卷、經(jīng)解序三卷、文二卷、《淥水亭雜識(shí)》 四卷），《詞林正略》 ； 輯 《大

易集義粹言》八十卷，《陳氏禮記說(shuō)補(bǔ)正》三十八卷；編選《近詞初集》、《名 家絕句鈔》、《全唐詩(shī)選》等書(shū)。而且，這些多是其鞍馬扈從之余完成，筆力驚 人。

納蘭性德的主要成就在于詞。其詞現(xiàn)存 349 首，刊印為《側(cè)帽》、《飲水》 集，后多稱《納蘭詞》，風(fēng)格清新雋秀，哀感頑艷，有南唐后主遺風(fēng)，王國(guó)維有 評(píng)： “ 北宋以來(lái)，一人而已 ”。

詩(shī)人雅號(hào)

張三影：宋代詞人張先善寫(xiě)小令。一次，一位客人稱贊他：人們都叫你?張 三中?哩！因?yàn)槟愕摹缎邢阕印穼?xiě)出了?心中事，眼中景，意中人?的佳句。” 張先不以為然地說(shuō)：

“那倒不如叫我?張三影?吧！”客人不解其意，張解釋道：

“?云破月來(lái)花弄影?、?嬌柔懶起，簾壓卷花影?、?柳徑無(wú)人，墮飛絮無(wú)影?，這三個(gè)?影?字是我平生最得意的呵！”于是，“張三影”便傳開(kāi)了！

紅杏枝頭春意鬧尚書(shū)：宋代宋祁的《玉樓春》把早春景色寫(xiě)活了，尤以“綠 楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”一句最為傳神，時(shí)人因此稱之為“紅杏枝頭春 意鬧尚書(shū)”。賀梅子：

宋代賀方回有首 《青玉案》 詞，結(jié)句“梅子黃時(shí)雨”，人皆服其工，士大夫謂之“賀梅子”。

鄭鷓鴣：唐代詩(shī)人鄭谷以《鷓鴣詩(shī)》而聞名，故有鄭鷓鴣之稱。崔鴛鴦：唐代詩(shī)人崔玨因賦《鴛鴦詩(shī)》別具一格，人稱崔鴛鴦。詩(shī)家天子：

唐代詩(shī)人王昌齡七絕寫(xiě)得“深情幽怨音旨微花”，而被舉為“詩(shī) 家天子”。

寒酸夫子：孟郊一生坎坷，際遇凄涼，被稱為“寒酸夫子”。

長(zhǎng)爪郎：唐代名詩(shī)人李賀因手指奇而長(zhǎng)，被時(shí)人稱為“長(zhǎng)爪郎”。杜紫薇： 杜牧曾寫(xiě)過(guò) 《紫薇花》，詠物抒情，借花自譽(yù)，人稱其為“杜紫薇”。溫八叉：

溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人呼他為“溫八叉”。五言長(zhǎng)城：

劉長(zhǎng)卿擅長(zhǎng)五言詩(shī)，他的五言詩(shī)作占全部詩(shī)作的十分之七八，人

稱他為“五言長(zhǎng)城”。

米顛：米芾性格孤傲，行蹤怪癡，有渾號(hào)“米顛”。

賀鬼頭：詩(shī)人賀鑄，體長(zhǎng)七尺，面鐵色，眉目聳拔，人家叫他“賀鬼頭”。梅河豚：宋代詩(shī)人梅堯臣以《河豚詩(shī)》而得名，人稱“梅河豚”。鮑孤雁：宋代詩(shī)人鮑當(dāng)以《孤雁詩(shī)》而得此名。張孤雁：宋代詩(shī)人張炎以《解連環(huán)·孤雁》詞揚(yáng)名，人稱“張孤雁”。謝蝴蝶：

宋代謝學(xué)士吟詠《蝴蝶詩(shī)》三百首，時(shí)稱“謝蝴蝶”。

袁白燕：明代詩(shī)人袁凱以《白燕詩(shī)》出名，人稱他為“袁白燕”。

祁魚(yú)蝦：清代祁珊洲，因有“一夜東風(fēng)吹雨過(guò)，滿江新水長(zhǎng)魚(yú)蝦”的詩(shī)句，被詩(shī)人王漁洋稱為“祁魚(yú)蝦”。

第四篇：詩(shī)人

詩(shī)人簡(jiǎn)介大全六、四班

補(bǔ)金慧

李白

李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為?詩(shī)仙?。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

白居易

白居易（772年－846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱?元白?，與劉禹錫并稱?劉白?。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有?詩(shī)魔?和?詩(shī)王?之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

杜甫

杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱?杜工部?、?杜少陵?等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為?詩(shī)圣?，其詩(shī)被稱為?詩(shī)史?。杜甫與李白合稱?李杜?，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即?小李杜?區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱?大李杜?。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

辛棄疾 辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。? 628篇詩(shī)文

李清照

李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有?千古第一才女?之稱。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞?別是一家?之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。? 61篇詩(shī)文

王維

王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有?詩(shī)佛?之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：?味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。?開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱?王孟?。? 358篇詩(shī)文

李商隱 李商隱，字義山，號(hào)玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩(shī)人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合稱?小李杜?，與溫庭筠合稱為?溫李?，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為?三十六體?。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有?詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋?之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)（今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。? 746篇詩(shī)文

陸游

陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。? 200篇詩(shī)文

孟浩然

孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩(shī)人。本名不詳（一說(shuō)名浩），字浩然，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，世稱?孟襄陽(yáng)?。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩(shī)。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩(shī)，至?不才明主棄?之語(yǔ)，玄宗謂：?卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？?因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩(shī)二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為?王孟?。

柳宗元

柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河?xùn)|（今山西運(yùn)城）人，杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河?xùn)|集》。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人，人稱柳河?xùn)|，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物，并稱?韓柳?。在中國(guó)文化史上，其詩(shī)、文成就均極為杰出，可謂一時(shí)難分軒輊。? 203篇詩(shī)文

李煜

李煜，五代十國(guó)時(shí)南唐國(guó)君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號(hào)鐘隱、蓮峰居士。漢族，彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)繼位，史稱李后主。開(kāi)寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。后因作感懷故國(guó)的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡。精書(shū)法，善繪畫(huà)，通音律，詩(shī)和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。在政治上失敗的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱為?千古詞帝?。? 52篇詩(shī)文

岑參

岑參（約715-770年），唐代邊塞詩(shī)人，南陽(yáng)人，太宗時(shí)功臣岑文本重孫，后徙居江陵。[1-2] 岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書(shū)記；天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時(shí)，為其幕府判官。代宗時(shí)，曾官嘉州刺史（今四川樂(lè)山），世稱?岑嘉州?。大歷五年（770年）卒于成都。

王安石

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱贊王安石：?翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先。?傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的?春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。?

賈島 賈島（779～843年），字浪（閬）仙，唐代詩(shī)人。漢族，唐朝河北道幽州范陽(yáng)縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號(hào)無(wú)本。自號(hào)?碣石山人?。據(jù)說(shuō)在洛陽(yáng)的時(shí)候后因當(dāng)時(shí)有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩(shī)發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現(xiàn)其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時(shí)候被排擠，貶做長(zhǎng)江主簿。唐武宗會(huì)昌年初由普州司倉(cāng)參軍改任司戶，未任病逝。? 404篇詩(shī)文

曹操

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者，其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨，魯迅評(píng)價(jià)其為?改造文章的祖師?。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書(shū)法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書(shū)斷》中評(píng)其為?妙品?。? 7篇詩(shī)文

李賀

李賀（約公元791年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有?詩(shī)鬼?之稱，是與?詩(shī)圣?杜甫、?詩(shī)仙?李白、?詩(shī)佛?王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有?‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。? 264篇詩(shī)文

張籍

張籍（約767～約830），唐代詩(shī)人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱?張水部?、?張司業(yè)?。張籍的樂(lè)府詩(shī)與王建齊名，并稱?張王樂(lè)府?。著名詩(shī)篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認(rèn)為，韓愈所說(shuō)的?吳郡張籍?乃謂其郡望，并引《新唐書(shū)·張籍傳》、《唐詩(shī)紀(jì)事》、《輿地紀(jì)勝》等史傳材料，駁蘇州之說(shuō)而定張籍為烏江人。? 465篇詩(shī)文

王昌齡

王昌齡(698— 756），字少伯，河?xùn)|晉陽(yáng)（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為?七絕圣手?。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書(shū)省校書(shū)郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開(kāi)元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有?詩(shī)家夫子王江寧?之譽(yù)（亦有?詩(shī)家天子王江寧?的說(shuō)法）。? 201篇詩(shī)文

孟郊

孟郊，(751～814)，唐代詩(shī)人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽(yáng)（今屬河南）。唐代著名詩(shī)人。現(xiàn)存詩(shī)歌500多首，以短篇的五言古詩(shī)最多，代表作有《游子吟》。有?詩(shī)囚?之稱，又與賈島齊名，人稱?郊寒島瘦?。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。? 445篇詩(shī)文

楊萬(wàn)里

楊萬(wàn)里，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，男，漢族。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋杰出詩(shī)人，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋?中興四大詩(shī)人?、?南宋四大家?。? 37篇詩(shī)文

諸葛亮 諸葛亮（181－234），字孔明、號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)特追封他為武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。其散文代表作有《出師表》、《誡子書(shū)》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于234年在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。諸葛亮在后世受到極大尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽(yáng)等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。? 4篇詩(shī)文

王勃

王勃（649或650～676或675年），唐代詩(shī)人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱?初唐四杰?，其中王勃是?初唐四杰?之首。? 83篇詩(shī)文

范仲淹

范仲淹（989－1052年），字希文，漢族，北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家，世稱?范文正公?。范仲淹文學(xué)素養(yǎng)很高，寫(xiě)有著名的《岳陽(yáng)樓記》。? 8篇詩(shī)文

晏殊

晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名詞人、詩(shī)人、散文家，北宋撫州府臨川城人（今江西進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)沙河人，位于香楠峰下，其父為撫州府手力節(jié)級(jí)），是當(dāng)時(shí)的撫州籍第一個(gè)宰相。晏殊與其第七子晏幾道（1037-1110），在當(dāng)時(shí)北宋詞壇上，被稱為?大晏?和?小晏?。? 142篇詩(shī)文

岳飛

岳飛（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣永和鄉(xiāng)孝悌里（今河南安陽(yáng)市湯陰縣程崗村）人，中國(guó)歷史上著名的軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄，位列南宋中興四將之首。岳飛是南宋最杰出的統(tǒng)帥，他重視人民抗金力量，締造了?連結(jié)河朔?之謀，主張黃河以北的抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復(fù)失地。岳飛的文學(xué)才華也是將帥中少有的，他的不朽詞作《滿江紅》，是千古傳誦的愛(ài)國(guó)名篇。葬于西湖畔棲霞嶺。? 17篇詩(shī)文

高適

高適是我國(guó)唐代著名的邊塞詩(shī)人，世稱?高常侍?。作品收錄于《高常侍集》。高適與岑參并稱?高岑?，其詩(shī)作筆力雄健，氣勢(shì)奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。? 207篇詩(shī)文

朱熹

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號(hào)晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽(yáng)先生、考亭先生、滄州病叟、云谷老人、滄洲病叟、逆翁。謚文，又稱朱文公。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建三明市）。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。? 30篇詩(shī)文

司馬遷

司馬遷（前145年-不可考），字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人，一說(shuō)龍門(今山西河津)人。西漢史學(xué)家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書(shū)令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。他以其?究天人之際，通古今之變，成一家之言?的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書(shū)》）。被公認(rèn)為是中國(guó)史書(shū)的典范，該書(shū)記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是?二十五史?之首，被魯迅譽(yù)為?史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?。? 22篇詩(shī)文

文天祥

文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末大臣，文學(xué)家，民族英雄。寶祐四年（1256年）進(jìn)士，官到右丞相兼樞密史。被派往元軍的軍營(yíng)中談判，被扣留。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅(jiān)持抗元。祥光元年（1278年）兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng)三年多，后在柴市從容就義。著有《過(guò)零丁洋》、《文山詩(shī)集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。? 17篇詩(shī)文

鄭燮

鄭板橋（1693—1765）清代官吏、書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。名燮，字克柔，漢族，江蘇興化人。一生主要客居揚(yáng)州，以賣畫(huà)為生。?揚(yáng)州八怪?之一。其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)均曠世獨(dú)立，世稱?三絕?，擅畫(huà)蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫(huà)竹已五十余年，成就最為突出。著有《板橋全集》。

康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進(jìn)士。中進(jìn)士后曾歷官河南范縣、山東濰縣知縣，有惠政。以請(qǐng)臻饑民忤大吏，乞疾歸。? 9篇詩(shī)文

朱敦儒

朱敦儒（1081－1159），字希真，洛陽(yáng)人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書(shū)郎、都官員外郎、兩浙東路提點(diǎn)刑獄，致仕，居嘉禾。紹興二十九年（1159）卒。有詞三卷，名《樵歌》。朱敦儒獲得?詞俊?之名，與?詩(shī)俊?陳與義等并稱為?洛中八俊?（樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩(shī)》）? 246篇詩(shī)文

范成大

范成大（1126-1193），字致能，號(hào)稱石湖居士。漢族，平江吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋詩(shī)人。謚文穆。從江西派入手，后學(xué)習(xí)中、晚唐詩(shī)，繼承了白居易、王建、張籍等詩(shī)人新樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義精神，終于自成一家。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩(shī)題材廣泛，以反映農(nóng)村社會(huì)生活內(nèi)容的作品成就最高。他與楊萬(wàn)里、陸游、尤袤合稱南宋?中興四大詩(shī)人?。? 125篇詩(shī)文

賀知章

賀知章(659—744)，字季真，號(hào)四明狂客，漢族，唐越州（今紹興）永興(今浙江蕭山)人，賀知章詩(shī)文以絕句見(jiàn)長(zhǎng)，除祭神樂(lè)章、應(yīng)制詩(shī)外，其寫(xiě)景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，清新瀟灑，著名的《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書(shū)》兩首膾炙人口，千古傳誦，今尚存錄入《全唐詩(shī)》共19首。? 20篇詩(shī)文

王之渙

王之渙（688年—742年），是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。?白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?，更是千古絕唱。? 6篇詩(shī)文

于謙

于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號(hào)節(jié)庵，官至少保，世稱于少保。漢族，明朝浙江承宣布政使司杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔(dān)任明朝山西河南巡撫。明英宗時(shí)期，因得罪王振下獄，后釋放，起為兵部侍郎。土木之變后英宗被俘，郕王朱祁鈺監(jiān)國(guó)，擢兵部尚書(shū)。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請(qǐng)郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰(zhàn)，擊退之。論功加封少保，總督軍務(wù)，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因?謀逆?罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱?西湖三杰?。? 9篇詩(shī)文

李紳

李紳（772—846）漢族，亳州（今屬安徽）人，生于烏程（今浙江湖州），長(zhǎng)于潤(rùn)州無(wú)錫（今屬江蘇）。字公垂。27歲考中進(jìn)士，補(bǔ)國(guó)子助教。與元稹、白居易交游甚密，他一生最閃光的部分在于詩(shī)歌，他是在文學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)巨大影響的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的參與者。作有《樂(lè)府新題》20首，已佚。著有《憫農(nóng)》詩(shī)兩首：?鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。?膾灸人口，婦孺皆知，千古傳誦。《全唐詩(shī)》存其詩(shī)四卷。? 155篇詩(shī)文

第五篇：詩(shī)人名號(hào)

詩(shī)人名號(hào)

1、詩(shī)神--蘇軾

2、詩(shī)佛--王維

3、詩(shī)仙--李白

4、詩(shī)圣--杜甫

5、詩(shī)家天子、七絕圣手--王昌齡

6、詩(shī)豪--劉禹錫

7、詩(shī)杰--王勃

8、詩(shī)骨--陳子昂

9、詩(shī)狂--賀知章

10、詩(shī)囚--孟郊

11、詩(shī)奴--賈島

12、詩(shī)魔--白居易詩(shī)

13、詩(shī)鬼--李賀

12、五言長(zhǎng)城--劉長(zhǎng)卿

13、杜紫薇--杜牧

14、溫八叉--溫庭筠

15、鄭鷓鴣--鄭谷

16、崔鴛鴦--崔玨

1、唐代大詩(shī)人李白——青蓮居士

2、唐代詩(shī)人白居易——香山居士

3、晚唐的詩(shī)人兼詩(shī)論家司空?qǐng)D——耐辱居士

4、南唐后主詞人李煜——蓮峰居士

5、北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修——六一居士

6、北宋文學(xué)家蘇軾——東坡居士

7、北宋詞人周邦彥——清真居士

8、北宋文學(xué)家李之儀——姑溪居士

9、北宋詞人秦觀——淮海居士

10、北宋詞人陳師道——后山居士

11、南宋詞人葉夢(mèng)得——石林居士

12、南宋詞人陳與義——簡(jiǎn)齋居士

13、南宋詩(shī)人范成大——石湖居士

14、南宋詞人辛棄疾——稼軒居士

15、南宋詩(shī)人張孝祥——于湖居士

16、南宋詞人張?jiān)伞J川居士

17、南宋詞人李清照——易安居士

18、南宋女詞人朱淑貞——幽棲居士

19、南宋詩(shī)人曾幾——茶山居士

20、南宋詞人劉克莊——后村居士

21、元政治家與詩(shī)人耶律楚材——湛然居士

22、元書(shū)法家陸居仁——瑁湖居士

23、元代畫(huà)家倪瓚——云林居士

24、明晚期文學(xué)藝術(shù)家徐渭——青藤居士

25、明代大思想家李贄——溫陵居士

26、明代散曲家薛論道——蓮溪居士

27、明代詩(shī)人文征明——衡山居士

28、明代文學(xué)家唐寅——六如居士

29、明末清初文學(xué)家張岱——蝶庵居士

30、清初六家之一吳歷——桃溪居士

31、清詩(shī)人畫(huà)家錢載——萬(wàn)松居士

32、清代偉大小說(shuō)家曹雪芹——芹溪居士

33、清代文學(xué)家袁枚——倉(cāng)山居士

34、清代文學(xué)家蒲松齡——柳泉居士