第一篇：塞爾翔鷹宣傳冊框架
塞爾翔鷹企業宣傳冊文案框架
封面：畫面主體為公司名稱、LOGO及廣告語
扉頁（特種紙）：抒情性的文案表達企業的精神內涵。例：“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”“ 天空無限廣博 志存無限高遠”等類似相關激勵性的語句。
P3：目錄
-董事長寄語
-企業簡介
-組織構架
-企業文化
-回顧篇
-發展篇
-展望篇
P4：董事長寄語
簡短的文案，附董事長個人形象照
P5：企業簡介
背景畫面為公司全景圖
P6-P8：組織構架
包括公司組織機構框架、管理團隊個人履歷、各分公司簡介 P9：企業文化
包括企業核心價值理念、經營理念、人才理念、創新理念、品牌理念
等，概括總結出具有結論性的標語、口號，同時配上相關的圖片。P10-P14：回顧篇--【聆聽】
-企業發展大事記（從企業成立開始至2007年底，重要事件的敘述）-所獲得的榮譽成就
-創業階段的照片
P15-P20: 發展篇
例：【-天高任鳥飛、海闊憑魚躍
-登高始于足下、艱險緊隨高遠
-山不在艱險前折腰
-路就在腳下延伸???】
新廠房、設備、員工的照片
產品照片、產品簡介
取得的驕人業績敘述
P21—P22：展望篇
例：【-滄海一粟 萬里鵬程
-自強不息 任重道遠】
對未來的展望與自信，背景可以采用宏偉、具有象征意義的照片。封底：
公司名稱、LOGO
郵編：地址：電話：傳真：網址
第二篇：翔鷹勵志協會2009[范文模版]
翔鷹勵志協會2009-2010學年工作計劃
一、社團機構設置和人員分配不夠合理，部門之間協調不夠，辦事拖拉推諉，工作效率較低；
二、社團干部素質下滑，表現為對工作不了解，對困難無能為力，未能有效的組織好各項工作有效開展，不能處理好各類關系等；
三、社團活動老套，活動形式單一，缺乏創意，活動趨于形式化，沒有達到展現當代大學生精神風貌與豐富學生課余文化生活的目的；
四、社團的宣傳力度不夠，宣傳缺乏“亮點”，影響力不夠強；
五、社團文化建設欠缺，沒有形成統一的社團文化核心理念和工作指導思想。
一、社聯會和社團都根據自身實際，對機構和人員做適當的調整，緊緊圍繞“促進發展，提高效率”這個中心，使社團工作規范化程序化，避免工作上隨心所欲，拖拉推諉等現象發生。同時，督促廣大成員，尤其是社團干部熟悉工作，創新思路，促進社團工作良性發展。
二、以各部門負責人為首進一步組織學習協會章程，提高工作素質和工作能力，要進一步鞏固干部培訓成果，將學習心得融入工作中，并推廣開來，促進社團和部門工作效率的提高。注重培養社團接班人，保證社團的穩定健康發展。
三、大力鼓勵活動創新，要求各社團總結工作和經驗，創新活動思路、改革工作、突出活動亮點，打造精品活動，為擴大社團影響力打下基礎，社聯會將對新活動或有新意的活動給予大力支持。此外，注重形式和內涵相統一，突出主題，深化活動目的，使活動更加深入人心。
四、加強社聯會及各社團與校團委和學校有關部門的溝通，加強同其他社團的交流學習，加強社團內部的團結合作，廣開言路，廣征意見，增強凝聚力，共同營造良好的工作和學習氛圍，以促進各項工作更好的開展。同時，鼓勵社團結合實際走出校園，加強同社會方面的合作，提高實踐能力，鼓勵社團通過多種途徑同其他高校的社團進行交流學習，以共進工作改進提高。
五、社團加大宣傳力度，在打造亮點和精品活動的基礎上加大宣傳，擴大社團在校內外的影響力。在工作中，要做好宣傳工作，規范海報通知等，進一步完善社聯會網站和檔案管理。本社團將與其他社團一起努力整理社團資料，將其上傳在社聯會網站，方便交流。
六、進行社團文化建設。將圍繞社團、文化核心理念和工作指導思想等方面召開專門會議，廣泛聽取意見，爭取構建社團文化主干，并在之后的工作中不斷充實完善。通過社團文化建設增強社團的凝聚力，提高廣大成員的積極性。
除解決上述問題外，我們還將重點辦好以及其他重要活動，在社團藝術節（10-11月）我們將會弄一個關于勵志方面的講座或大型勵志演講，工作計劃范文《翔鷹勵志協會2009-2010學年工作計劃》。
第一個階段：提高和建立自信階段。這一時期我們主要開展一些可以激發會員自信的活動，例如當會員有進步時，哪怕是一點微小的進步都要得到及時的鼓勵，這一個階段是非常重要的階段，因為只有相信自己，才能激發進取的勇氣，才能感受生活的快樂，才能最大限度地挖掘自身的潛力。
第二個階段：心里素質鍛煉階段。在這一階段主要是以在臺上演講、表演或即興發言的方式來開展工作，我們可以定期或不定期的聚在一起（比如周末等），然后為同學們提供一個舞臺，讓同學們通過這種方式來鍛煉。這以時期主要是檢驗大家的勇氣，自信心、應變能力、表達能力，在這眾人面前認識真實的自我，要求演講者掌握好時間，有話多說，沒話少說，聽眾要積極鼓勵配合、友善。
第三階段：感悟階段。當第一和第二階段完成后，同學們的心里素質，應變能力和表達能力都有所提高時，我們就可以進入這一階段了。在這一階段我們主要是讓同學們觀看一些名人傳記、勵志電影、成功企業家、演說家們的演說電影和書籍，讓同學們能從中得到感悟，找到靈感，找到奮發前進的動力，同時我們還可以定期或不定期開會，讓同學們的思想相互交流，從而達到思想交流和互相提高的目的。
第四階段：立志階段。這一階段主要是讓同學們在紙上寫下自己在短時間或長時間內要求達到一個什么樣的要求或目標，然后在聚會時大家都談談各自為自己的目標做了些什么，以后打算怎么做，以前的做法中有哪些地方做錯了或不理想，以后如何改進。
當然，以上這些階段都不是一個短時期就可以達到的還需要同學們的共同努力和支持我們
第一個階段：提高和建立自信階段。這一時期我們主要開展一些可以激發會員自信的活動，例如當會員有進步時，哪怕是一點微小的進步都要得到及時的鼓勵，這一個階段是非常重要的階段，因為只有相信自己，才能激發進取的勇氣，才能感受生活的快樂，才能最大限度地挖掘自身的潛力。
第二個階段：心里素質鍛煉階段。在這一階段主要是以在臺上演講、表演或即興發言的方式來開展工作，我們可以定期或不定期的聚在一起（比如周末等），然后為同學們提供一個舞臺，讓同學們通過這種方式來鍛煉。這以時期主要是檢驗大家的勇氣，自信心、應變能力、表達能力，在這眾人面前認識真實的自我，要求演講者掌握好時間，有話多說，沒話少說，聽眾要積極鼓勵配合、友善。
第三階段：感悟階段。當第一和第二階段完成后，同學們的心里素質，應變能力和表達能力都有所提高時，我們就可以進入這一階段了。在這一階段我們主要是讓同學們觀看一些名人傳記、勵志電影、成功企業家、演說家們的演說電影和書籍，讓同學們能從中得到感悟，找到靈感，找到奮發前進的動力，同時我們還可以定期或不定期開會，讓同學們的思想相互交流，從而達到思想交流和互相提高的目的。
第四階段：立志階段。這一階段主要是讓同學們在紙上寫下自己在短時間或長時間內要求達到一個什么樣的要求或目標，然后在聚會時大家都談談各自為自己的目標做了些什么，以后打算怎么做，以前的做法中有哪些地方做錯了或不理想，以后如何改進。
當然，以上這些階段都不是一個短時期就可以達到的還需要同學們的共同努力和支持。
而我們現在面臨的問題就是納新成員，我們的納新計劃如下：
一．活動主辦方:翔鷹勵志協會
二．活動時間:2009年9月18號至2008年9月19號
三．活動主題:招收新會員
四．活動地點:學校文化路
五．活動內容:
六．活動人員安排表:
2009年9月18號中午12：00—1：00
后勤部與人事部共同負責
2009年9月19號中午12：00—1：00
外聯部與財務部共同負責
七．活動需要物品
1.
2.
3.
第三篇：吉塞爾觀后感
《吉賽爾》觀后感
芭蕾，是什么？在我上第一節舞蹈賞析之前，我的認識是：芭蕾是一種舞蹈，演員表演時需要穿特別的鞋子，還要踮起腳尖跳舞；聽過音樂老師說芭蕾是一種極具觀賞性的藝術，但我卻不知道怎么個有觀賞性法。我以前看過的唯一的芭蕾，也只是音樂課上老師隨意地放的一小段《天鵝湖》。舞者穿著白色的裙子，在那里翩翩起舞，只不過不知表達的是什么，只知道他們在跳舞而已。
當老師開始播放《吉賽爾》時，我不禁感到驚奇，原因是，視頻里的場景不是舞臺，而是更接近現實的場景。原來，舞蹈作品也可以在除了舞臺的地方展現的。也不禁責怪起自己少見多怪。
《吉賽爾》是浪漫主義芭蕾舞劇的代表作，得到了“芭蕾之冠”的贊美。一部好的舞蹈作品，應該擁有吸引人的情節以及有深度的內涵。《吉賽爾》取材于德國詩人海涅的《德國冬日的故事》。《吉賽爾》分為兩幕。
第一幕：萊茵河地區的一個鄉村
美麗單純的農村姑娘吉賽爾和母親生活在萊茵河畔的一個小村莊中。面對看林人希萊里昂的追求吉賽爾屢屢拒絕。因為吉賽爾正深愛著化名勞伊斯的伯爵阿爾伯特，雖然她并不知道阿爾伯特的貴族身份。這天，柯特蘭公爵帶著女兒巴季爾德和朋友家人到山谷打獵，路過吉賽爾所在的村莊時，受到了吉賽爾母女的熱情的接待。為了答謝吉賽爾，巴季爾德贈給了她一副珍貴的項鏈。此時而出于嫉妒的希萊里昂拿出阿爾伯特的劍和號角，當場揭穿了阿爾伯特的貴族身份。吉賽爾向大家宣布她已愛上了阿爾伯特。但巴季爾德出示訂婚戒指，告訴吉賽爾她早已同阿爾伯特訂婚了。意外的打擊使吉賽爾神情恍惚，她扔掉了巴季爾德送給她的項鏈，在失去理智的狂舞中悲傷地離開了人間。
第二幕：寂靜的林中墓地
夜晚，森林深處的墓地里，一群生前被負心的男人遺棄的薄命女魂（傳說中的維麗絲女鬼）正在四處尋覓復仇的機會。因為無盡的怨恨她們會圍住此時走進森林的男青年，強迫他們跳舞，一直跳到力竭而亡。今夜深感負疚的希萊里昂來到墓地即被以米爾達為首的維麗女鬼們圍住，懲罰至死。
隨后無比痛悔的阿爾伯特也來到了吉賽爾的幕前傾訴心聲，女鬼們又欲置他于死地，但是善良的吉賽爾面對阿爾伯特的懺悔最終選擇了原諒，并且在女鬼們。的面前全力維護阿爾伯特。當黎明的鐘聲終于敲響時，吉賽爾和女鬼們消逝在清晨的陽光中，得以幸免的阿爾伯特站在吉賽爾的墓碑前，一縷陽光照下時，心里沒有絲毫幸存的喜悅。第一個欣賞點在第一幕，吉塞爾知道戀人阿爾貝特已經和男爵的女兒訂婚，隨著急速的音樂，扮演者用較為虛幻、不扎實的舞步描寫吉塞爾情緒處于極度瘋狂的狀態，這段吉塞爾的舞步，用寫實的手法來表現，有點類似影視作品。而最后吉賽爾倒在地上，一動不動，就這樣由于極度的傷心而離開了人世。即使不懂得藝術的我，看到吉賽爾的瘋狂的舞蹈，也會明白其中的意思。第二個欣賞點在第二幕，阿爾貝特來到吉塞爾墓前。已經死去的吉塞爾的鬼魂和阿爾貝特在鬼王的支持下跳雙人舞。
這段雙人舞蹈中，已變成鬼魂的吉塞爾舞步輕靈、很多動作在空中完成，觀眾看到演員在空中飄來飄去的完成一個個舞蹈動作。這段雙人舞體現了芭蕾的優美，舞蹈者的靈魂在這里得到具體體現，如同不同的影視演員演繹同一個角色會有不同的效果，這段雙人舞由不同人跳來，人物性格刻畫也有不同。第二幕的另一個看點在第二幕結束，code（輝煌的結束之意）。這段舞蹈突出鬼王的威力（鬼王要求闖進森林里的男人不停的跳舞，直到死去），吉塞爾為挽救阿爾貝特的生命，自己不停的跳舞來拖延時間，直到跳得精疲力盡??鐘聲響起，天亮了！阿爾貝特的生命保住了！吉塞爾回到墳墓。
說實在的，對我而言，第一幕的內容還是比較容易理解的。我能通過舞者的表情以及他們的肢體語言而“猜測”到大概的內容。雖然不是很肯定，但至少我還是理解了大半的。而第二幕就復雜多了，或者說是抽象多了。我看完之后，只能理解的就是：吉賽爾在保護著阿爾伯特。而其他人是誰我就不清楚了。而為什么要保護他，我也不清楚。課后查了一下內容，我才恍然大悟。吉賽爾在第一幕已經死去了，而第二幕的她已經是鬼魂了。她死了依然保護著那個負心漢，那個深深地傷害了她的心的男人。而那些其他的人也是女鬼，她們想要奪去這個負心的男人的性命，因為她們身前也曾經被自己心愛的男人所拋棄過。最后在吉賽爾的竭力挽救下，阿爾伯特獲救了。而此時的阿爾伯特內心充滿了愧疚與悔恨。
作品的上下幕對比明顯，刻畫出了人性的丑與美。第一幕是人間世界，第二幕是幽靈世界。第一幕所呈現出的人性的丑：充斥著欺詐、虛偽、嫉妒和等級偏見。第二幕所呈現的人性的美：吉賽爾因為愛而放棄了恨，也因為愛而戰勝了鬼王的淫威。我還不得不提起在影片中，男女主角的高超的芭蕾技巧。雖然我還不懂什么是芭蕾技巧，但是他們的舞蹈技巧還是深深震撼了我。觀看影片過程中，我不只一次由內心發出感嘆之聲：太讓人匪夷所思了！下課后，我試著用腳尖站立，實在是太難了，怎么可能辦到呢？我不禁又發出感嘆之聲：太強了！
所謂“歌舞”，歌和舞是分不開的。既然芭蕾是一種舞蹈，怎么可能與音樂分開呢？《吉賽爾》里面的背景音樂就很好地與劇情聯系在一起，使我們這些觀眾更容易理解里面的內容與情節。如第一幕吉賽爾和阿爾伯特在一起歡樂地跳舞，背景音樂就很好地烘托出了他們相戀的情景。而藝術表現手法更高超的是，當吉賽爾知道阿爾伯特與巴季爾德已經訂婚時，精神立即崩潰，發瘋似的跳起舞來，這時，背景音樂也是他們相戀時的音樂，不斷重復出現著，就好像相戀的回憶在吉賽爾腦中不斷浮現出來。
總的來說，《吉賽爾》確實是一部極具代表性的浪漫主義作品。里面所蘊含的深刻的哲理內涵——自古以來為人類在生與死、愛與恨、善與惡之間總是不斷地追求自己美好的理想，即使這樣做要付出生命代價也在所不惜。而吉賽爾正是這樣的人的代表。
我從來沒有認認真真看過什么藝術作品，而這次，我把芭蕾舞劇《吉賽爾》兩幕都看完了。原因很簡單，《吉賽爾》地勾起了我的好奇心，或者說喚起了我對藝術的興趣。而《吉賽爾》同時向我表明：藝術可以更加強烈地打動一個人的心，不像電視劇一樣，只是很直白的告訴你什么是什么，而是讓你通過你對這個藝術表現的認識去思考。也許一個作品出來，每一個人都會有不同的認識。
“芭蕾，把人類身體的形式美感推到了極致。舞者能通過舞動的身體把人類靈魂中那些良善、高貴、優雅、精致、純潔的一面表現出來，而這些精神氣質恰恰就是存留于我們靈魂中的上帝影像的一個掠影。”這是在網上看到的一句話。這也讓我想起老師的一句話：到現場看（芭蕾）的感覺是完全不一樣的！
真希望有一天能夠去現場看看芭蕾舞團的表演！篇二：芭蕾吉賽爾舞蹈觀后感
芭蕾吉賽爾舞蹈觀后感
外國語學院111班 王瑾鈺 1150401120 舞劇取材于德國詩人海涅的《論德意志》中關于神秘的維麗絲女鬼的傳說。舞劇分兩幕、第一幕在歡慶葡萄豐收的節日里，天真的姑娘吉賽爾與喬裝成農民的公爵阿爾伯特一見鐘情，而拒絕了守林人希拉里昂的求愛。外出狩獵的親王和女兒來此休憩，吉賽爾母女殷勤招待，貴族公主贈與項鏈相報。守林人揭開阿爾伯特的身分。吉賽爾聞知公爵早已與巴蒂爾定親，猶如霹靂轟頂。她失去理智而狂舞，一劍刺進了自己的胸膛，阿爾伯特惡夢初醒，竭力表白，吉賽爾表示寬恕后瞑目長逝。
第二幕夜色朦朧，白影掠過舞臺，鬼王米爾達與眾女鬼毫無生氣地舞蹈，引出吉賽爾的幽靈。當守林人悲傷不已地來到吉賽爾墓前悼念時。眾女鬼排成一列斜線，堵住守林人的去路，無情地將他推入湖中，當吉賽爾看到被幽靈們團團圍住的阿爾伯特，忙指點他站到十字架下。鬼王見魔法失靈，惱怒地命吉賽爾與他無休止地舞蹈，阿爾伯特最終心力交瘁暈倒在地。黎明，女鬼和吉賽爾被召回墳墓，幸免一死的阿爾伯特永遠失去了純潔可愛的少女———吉賽爾。自古以來人類在生與死、愛與恨、善與惡之間總是不斷地追求自己美好的理想，即使以生死作為代價。《吉賽爾》是一部具有傳奇性的，又有世俗性的愛情悲劇，從中我們可以看到浪漫主義的兩個側面，即光明與黑暗、生存與死亡，看到那率直善良、忠于愛情的少女———吉賽爾。她有其性格剛烈的一面，同時也有柔情的一面，但作為封建門第觀念的犧牲品注定了她的悲劇結
局。編導在編舞中，以優美流暢的動作語言和富有雕塑感的造型，增強了愛情悲劇的感染力全劇共兩幕，第一幕較多用啞劇手法交代情節，以情緒舞烘托氣氛;第二幕則意境飄渺。展現神秘而空靈的陰間。第一幕重敘事，富有動勢;第二幕重抒情，凝重沉靜。二幕之間形成鮮明對比，有力地突出了人物的悲劇性命運。
舞劇的音樂十分出色，標志著芭蕾舞音樂發展的新階段。阿爾道夫 亞當為了在劇中體現浪漫主義意境，首次嘗試使用了主旋律貫穿手法，如第一幕男女主人相戀的主調在吉賽爾發瘋時的回憶中再現，這種音樂上的連貫性和一致性為后來舞劇音樂的創作樹立了典范。其次，舞劇音樂還打破了“單旋律加伴奏”的傳統，首次使用了賦格。主副旋律對模仿的作曲技巧，它包含著旋律美和戲劇性。使整個作品格調一新。作曲家亞當，畢業于巴黎音樂學院作曲專業，他一生中寫有20多部舞劇，著名的舞劇有《海盜》和《吉賽爾》。《吉賽爾》舞劇音樂的浪漫主義色彩，受到了柴科夫斯基的欣賞和贊揚。
另外，《吉賽爾》編導技術取得重大成就，即把群舞改造為統一的抒情整體。后來，這一創造被史學家稱之為“舞劇舞蹈交響化的原則”。《吉賽爾》被公認為浪漫主義舞劇的成熟之作，有“芭蕾之冠”的美譽。篇三：芭蕾舞觀后感
芭蕾舞觀后感
芭蕾出現于15-16世紀文藝復興全盛時期的意大利，藝術家極力模仿古希臘的藝術風格。最早的芭蕾表演是在宮廷宴會上進行的，1489年在意大利的一個小城里，為慶祝米蘭公爵和西班牙阿拉貢公主伊達貝爾的婚禮，演出了《奧菲士》。當時的表演形式與我們今天所見到的芭蕾演出絕然不同，它的每一段表演大致都與上菜聯系在一起，比如模擬狩獵的表演開始以后就吃野豬肉;海洋、河流神靈出場開始吃魚。然后，許多神話人物上場獻上許多菜肴和水果，最后客人們也都參加到熱鬧狂歡的表演中去。這是一種把歌、舞、朗誦、戲劇表演綜合起來的表演形式，可以說是芭蕾的雛形，后人稱它為“宴會芭蕾”。芭蕾繼續發展，經歷了宮廷芭蕾、情節芭蕾、浪漫主義芭蕾、俄羅斯芭蕾、當代芭蕾幾個主要階段。通過這幾次的學習，我深深的體會到芭蕾舞精神的所在。以前我從未看過芭蕾舞演出，印象當中的芭蕾舞，一直停留在電視里看過的“小天鵝”形象.芭蕾源自意大利文，意思就是跳舞，專指“足尖舞”，是用音樂﹑舞蹈和啞劇手法來表演戲劇情節。欣賞了芭蕾舞的精品，之所以被稱為是精品，一是因為演出的人是莫斯科大劇院的名演員，基本上都是俄羅斯功勛演員；其次是因為演出的芭蕾并不是一個完整的曲目，而是很多經典芭蕾劇的片斷串聯而成的，比如《天鵝湖》中的《天鵝之死》，《斯巴達克》、《包法利夫人》、《堂吉珂德》等劇目的片斷，都是精華中的精華，對我這個從來沒有看過古典芭蕾的人來說，無疑是一場盛宴。其實芭蕾完全是一種西方的藝術，并不符合中國傳統的審美習慣，只有舞蹈和音樂，幾乎沒有什么情節。
。剛開始看的時候，我感覺很迷糊，應該根本就不知道臺上的人在跳什么，但是在看了半個多小時以后，我拋棄了自己對情節的固執追求而專心領略舞蹈的內涵。芭蕾是一種高尚而優雅的藝術，即使是以外放的舞蹈的形式來表現，里面的情感也是很含蓄的，用腳尖跳舞的芭蕾舞女演員是那么輕松愉快，女演員腳上那粉紅色的芭蕾舞鞋是那么優美高雅，讓人覺得芭蕾舞真是一項崇高的藝術。可是說來慚愧，芭蕾舞表演好看是好看，可我只懂得看每一段舞蹈演員的優雅動作，卻看不懂劇情，無法感受到芭蕾舞的內涵。相信很多芭蕾舞者最開始也像我一樣，被芭蕾舞的優雅所吸引，然后逐漸接觸，慢慢了解，最終登上夢想的舞臺。舞者用腳尖在滑動、跳躍、旋轉，用柔軟的雙手在舞動，他或她要表現什么呢？悲傷？痛苦？喜悅？絕望？還是愛情？老實說，我并不能準確地說出舞蹈的涵義，但是在音樂和舞蹈之中我能感受到一種細膩的情感，而讓我感受最深的是那著名的《天鵝之死》。這是一場獨舞，舞臺上一片昏暗，只有一束燈光從上面打到舞者的身上，她匍匐在地，只看見雙手像翅膀或波浪那樣在緩緩舞動，讓我聯想到了楊麗萍的孔雀舞。即使沒有人告訴我這場舞蹈的曲目，但是看著身穿雪白舞衣的舞者在臺上一邊舞動雙手一邊在空中跳躍，一個接一個，不停地跳著、旋轉著，我不由地想到了那優雅的天鵝在空中飛翔，它在尋找著什么，它在呼喚著什么，可是總也找不到她希望的東西，因此它絕望的落在了地上，苦苦掙扎，似乎還在呼喊，可是沒有人來，只有它孤零零的一個，最后，它終于耗盡了力氣，翅膀不再舞動，永遠低下了高傲的頭，靜靜地伏在舞臺上。我似乎陷入了一種冥想，眼前的舞者化身為天鵝在我的想象中飛翔，然后一陣雷鳴般的掌聲將我驚醒，我又重新將目光投向舞臺。整場演出中我有好幾次感受到了這樣的觸動，看來，藝術真的是沒有國界的，即使我對芭蕾舞一竅不通，但是一種共同的美的東西總
能搭起溝通的橋梁！應該提到的是現在我們可以從電影、電視、vcd等多方面欣賞到芭蕾舞，但是要真正全面地去認識和感受芭蕾舞藝術的魅力所在，還是應當走進劇場。這是因為芭蕾舞通過演員的肢體和造型表達感情的，無論獨舞，還是雙人舞，都要求舞姿的完整性，動作的延續性，但電影或電視藝術有自己的藝術規律，它需要運用鏡頭語言，在景別上加以變化，有時全景，有時中景，有時特寫。在鏡頭轉換處理不當時往往會出現下列情況：本來應該以全身的舞姿才能表現出人物的某種情感時，屏幕上只能看到一張激動的臉;本來是一幅雕塑般的身體造型，卻把雙手卡在了畫面之外;本來是一段精彩的舞蹈，屏幕上只能見到兩條穿著足尖鞋腿在動。芭蕾舞是劇場藝術，離不開演員與觀眾的交流，到現場觀看演出的同學肯定有深刻的體會。篇四：紅菱艷觀后感
《紅菱艷》影評
以電影形式來表現芭蕾，通常我是不太認同的，總覺得現場觀看的感覺會更好一些，很遺憾的是我始終沒有得到現場看芭蕾的機會，頂多也就是從電視上看看轉播或是直播，但是，受電視導演和攝像機鏡頭的限制，很難有滿足的感受，《紅菱艷》（the red shoes）是極少數讓我認為看膠片勝過看現場表演的影片。
這部二十世紀四十年代所拍攝的影片，現在看來有一種純靜的感覺，我總以為幾十年前的人類，不管是中國人還是外國人，都比現在要單純得多，那種普遍具有的浪漫而不失本色的氣質在現在的中外演員身上都極罕現。
《紅菱艷》因其主題是關于芭蕾舞演員的生活與事業，因而在浪漫與本色之外，又兼有相當的雅致。
片中長達十六分鐘的芭蕾舞劇《紅舞鞋》是整個影片中最令人傾倒的部分，影片充分利用了鏡頭切換的優勢，省略了現場表演時換場景和服裝的瑣碎部分，表演如行云流水，一氣呵成。
同時影片用特技手法表現出受舞臺限制根本不可能演出的心里幻想畫面，讓人在感覺新鮮的同時，不得不承認如果換了現場表演恐怕要在表達上大打折扣。
《紅菱艷》中除了這段《紅舞鞋》，還穿插了不少芭舞劇片斷，如《吉賽爾》、《天鵝湖》等，節選的部分都充分體現了芭蕾浪漫而輕盈的美，令人陶醉，難怪此片要被譽為“英國電影藝術手段的一個勝利”、“技術上的輝煌成就令人目眩”了，在我看過的幾部舞劇片中，《紅菱艷》中的這場《紅舞鞋》是用電影手段表現得最精彩的芭蕾藝術。《紅菱艷》的悲劇情節是從小人書上看到的，當時只記得整個的故事是一個叫蓓姬的芭蕾舞演員因為出演根據安徒生童話改編的舞劇《紅舞鞋》而出名，同時愛上了該劇的作曲兼指揮克拉斯特，然而劇團的擁有者萊蒙托夫認為這段愛情會阻礙她的事業，堅決加以反對，蓓姬于是離開劇團與克拉斯特結婚，不過她依然思念舞臺，但如果她再次返回舞臺，丈夫則會離開她。
蓓姬的最后結局是為了追離去的丈夫，在精神錯亂下跳下陽臺被火車撞死了。
第一次從小人書上看到這個故事的時候，我認為罪魁禍首在老板萊蒙托夫，特別是看到最后，蓓姬臨死前對克拉斯特說“請幫我解下紅舞鞋”，覺得萊蒙托夫簡直是個棒打鴛鴦的惡魔。
然而二十年后正式看完電影全劇，我的看法卻是，蓓姬死的責任在于她自己，更在于她的丈夫。萊蒙托夫最大的錯誤是他選錯了培養對象，感情脆弱如蓓姬者，雖有舞蹈天賦，但卻沒有成為藝術家的潛質，不能升華到他所追求的完美藝術境界。
我并不是個主張藝術與愛情不能兼得的人，但是在我看來，蓓姬這樣的演員，的確如萊蒙托夫所說是只有一個生命的，或愛情，或舞蹈。
萊蒙托夫挑中她成為劇團的主角，并著力培養她，除了蓓姬的舞技，同時也是因為她的那種“live for dance”的執著。
雖然包括劇團中的許多人，對萊蒙托夫的那種“男女調情只會影響藝術表現”的信念不以為然，但我認為他是對的。作為一個愛情悲劇，克拉斯特與蓓姬的感情可謂感人，可是因為沉醉于幸福的愛情，心情愉快地在情人邊指揮樂隊邊拋飛吻的情況下跳《天鵝湖》的傷感離別，不管克拉斯特多有靈氣，不管蓓姬跳得有多認真，能說不是一種對藝術的褻瀆嗎？
《紅菱艷》訴說的是一種矛盾，一種事業和家庭的矛盾，在我看來，這種矛盾的存在，根源在于蓓姬本人的弱點。
我之所以認為蓓姬并沒有成為藝術家的潛質，是覺得她并不象自己所說的“live for dance”，而是“live for love”。蓓姬是個為感情而生的女人，加上遇人不淑，所以最適合她的地方其實并不是舞臺，而是那個作曲家的懷抱。我一直想，為了一個實際上相當自私的人那么輕易就離開劇團，說明蓓姬并不真的愛她的事業，至少如果我是她，是不會那么輕松就做出離開決定的。當蓓姬最后要求克拉斯特解下她腳上的紅舞鞋時，事實上也是對自己所從事芭蕾演員以來所付出努力的否定。
當克拉斯特趕到后臺要求蓓姬不演出而隨他離開時，對萊蒙托夫吼道：
“你是在嫉妒！”
而萊蒙托夫則憤怒的回答：
“是的，我是在嫉妒，而你永遠也不會理解那一種什么樣的感情！”
我想，萊蒙托夫是在為一個有可能成為舞蹈家而被感情所礙的演員所惋惜，只可惜，雖然他追求完美的藝術，也了解蓓姬的潛質，但卻高估了蓓姬的理性。
重看《紅菱艷》，我不再認為是他扼殺了天才，特別在最后看到萊蒙托夫含淚宣布在沒有女主角的情況下繼續演出《紅舞鞋》時，為他感到遺憾。萊蒙托夫追求的那種完美藝術境界是蓓姬沒有辦法達到的，最后那場沒有主角的芭蕾舞劇，在我眼里與其說是劇團的同伴對蓓姬的悼念，不如說是對萊蒙托夫所追求的那種完美境界的哀悼。
好舞者不難尋，好舞者升華為藝術家卻不是人人可做的，蓓姬敗給了自己，當她要求解下紅舞鞋時，連好舞者都不是，僅僅只是個普通女人罷了。
影片中我最不齒的便是那個被稱為作曲家的克拉斯特，他固然有才華，然而我始終不認為他是個敬業者。
雖然克拉斯特寫出了《紅舞鞋》，但是始終把給舞劇寫音樂看做是二流事業。
他并不尊重藝術，雖然從事指揮，但在指揮的過程中卻心不在焉的向情人拋飛吻，他并不尊重舞臺，為了不讓蓓姬在自己討厭的萊蒙托夫劇團跳舞，把現場直播的作品公演晾在一邊，把觀眾和聽眾拋在腦后只為趕在蓓姬上舞臺前把她帶走。
蓓姬對于他是靈感的來源，但更象一種私有財產，至于蓓姬是不是半夜里起來捧著芭蕾舞鞋發呆他并不在意，所以他才會不理睬蓓姬至少演完一場的要求，殘忍的要求她必須在舞臺和丈夫之間作出選擇。克拉斯特對蓓姬的感情是真心的，然而他的狹隘才是讓蓓姬跳樓而死罪魁禍首。
看完《紅菱艷》，在沉醉于芭蕾藝術的同時，更多的是感到一種遺憾，一種對影片中從頭至尾無處不在又無處可尋的藝術精神的遺憾。愛情和事業，藝術和生活，它們并不是絕對矛盾的存在，可是，在不能同時擁有的時候，人們應該選擇哪一邊才是正確的呢？
《紅菱艷》給了一個并不完美的答案，至少我，認為是不值得的答案
文傳系 譚暢（080111038）2009年5月20日篇五：《魔法奇緣》觀后感
《魔法奇緣》觀后感
這部電影讓童話遭遇了現實，和我們所看過的穿越作品有些類似，對我們來說是極具吸引力的。片中的吉賽爾美麗、可愛，她擁有一個公主該擁有的一切：花容月貌，純潔無暇的心靈，動聽的歌喉。更讓人們覺得神奇的是，她可以和小動物們親密的溝通。她一直夢想著和一位懂她歌聲的白馬王子在一起。或許是她的誠意感動了上蒼，亦或是緣分，她最終和她朝思暮想的王子見面了。他們一見如故，彼此傾心，許下終身的誓約，并約定第二天結婚。然而，惡毒的王后為了保住自己的地位，使詐將吉賽爾送到了現實世界的紐約。從此展開
了現實世界中的吉賽爾與童話世界中的王子相互追逐的故事。
從一個世界到另一個完全陌生的世界，這讓單純的吉賽爾有點無從適應。幸運的是，律師羅伯特的女兒摩根向她伸出了援助之手。盡管環境改變了，但人的性格卻很難改變。吉賽爾一直用她無邊的熱情和快樂感染著周圍的每個人。雖然時間的洗滌讓吉賽爾慢慢適應了這個大都市，但她心底還是堅信愛德華王子會來救她的。在和羅伯特相處的過程中，她漸漸明白了什么是愛情，也明白了情侶之間應該如何相處。
在花栗鼠的指引下，愛德華王子成功地找到了吉賽爾。當他提出想帶她回去的時候，吉賽爾猶豫了。她告訴王子她想嘗試現實世界中情侶約會的方式，想好好體驗什么是愛情。當他們約會過后，吉賽爾發現自己并沒有愛上王子。相反地，她心里所想的都是教會她在現實世界生活的羅伯特。可是，她不知道童話世界中“王子和公主永遠幸福地生活在一起”，在現實世界中是否依然存在。
在電影的片尾處，吉賽爾吃下了王后的毒蘋果。而唯一救醒她的辦法就是真愛之吻。愛德華一直認為他和加塞兒之間是真愛，可故事在這時發生了逆轉。羅伯特才是屬于吉賽爾的白馬王子。
童話世界中的愛德華和吉賽爾最終沒有走在一起，這點倒是挺出乎我們的意料。同時，我們也從中明白了，并不是所有的王子和公主最后都會過著幸福美滿的生活。愛情是一個很奇妙的東西，并不是所有的一見鐘情最后都能有完美的結局。在面對愛情的時候，我們要理智地對待。當你想要弄明白一個人是否真正地適合你的時候，時間是
最好的檢驗方法。相處的越久，你們就越懂得彼此。在滿是物欲橫流的現實社會中，這點對于我們來說極其重要。無論童話還是現實，我們都該記住，屬于你的愛情是需要你認真去尋找的。
第四篇：形象宣傳冊基本思路及框架
形象宣傳冊基本思路及框架
基本目的
通過介紹的理念、管理、規模、榮譽、服務、發展前景等內容達到讓受眾了解、贊譽、信賴的目的。
基本思路
基于誠信化、人性化、規模化和規范化特質，采用CIS規范化和視覺唯美化手段，傳播方方面面的信息，以切合基本目的。
詳細框架 封面封底
整簡潔的視覺印象，出現名稱、標志、理念等內容。要求大方、大氣、服務化、國際化……
P1P2 采用星光依然并晨光初現的景觀照片。要求博大深遠，色調穩沉且局部靚麗。傳播生機蘊藏的前程印象。并以行書形式表現企業的理念，讓受眾感受人的博大胸襟和前程追，以及發展的價值觀和道德準則、行為準則……
P3p4P5 詳細的狀況介紹，包括理念、管理、規模、榮譽、發展前景、以及特色產品、服務體系等。
還要承諾將以什么樣的思路更好的服務于社會。
要求語言、數字、相關名稱、相關理念等樸實、簡潔、可信。搭配形象圖、服務區內一角等圖片。p6P7p8 羅列一些管理鏡頭、宣傳欄、辦公空間，讓受眾感受到真真實實的存在。詳細的組織架構，反應的系統化和科學化管理，讓受眾知道與交流的對應部門，并介紹導入完善的管理模式、系統的服務體系、規范的CIS體系。
P9p10P11 把各界領導對的關懷，以及各級與交流的照片進行展示，讓受眾感受到擁有的關懷和榮譽。
把領導題字、榮譽牌匾、獎狀獎牌等展示給受眾，讓受眾準確的知道所擁有的榮譽真真切切、可圈可點。
p12P13p14 用技術人員、檢測儀器、服務流程等內容，反映重視技術、重視服務細節的情況。
P15--p18 詳細介紹各服務區的情況 介紹各服務項目情況 介紹發展情況 P19p20 優秀案例展示，特色服務等 P21p22 采用比喻手法，以開闊的無邊際的場景照片，與p1p2呼應協調。用一段優美的激勵的詩篇結束。
主題內容為前程的展望，要求有煽動性的文字，讓所有人感受的前程規劃而興致勃勃的與之一同奮斗。
第五篇：雅爾塞中學德育工作經驗材料2010
育人為本 德育為首 注重新、細、實
——雅爾塞中學德育工作經驗材料
德育作為“五育”之首，在學校全面工作中起著紐帶、橋梁、支柱的作用。以德育人是全面推進素質教育的關鍵,強化以德育人的認識,迎接新形勢的考驗與挑戰,堅持把德育放在首位,這是個人成長、國家繁榮穩定的客觀要求,也是實現偉大民族復興的迫切需要。基于這一點，我校結合實際情況以新（創新）、細（精細）、實（實效）開展了德育教育活動，為培養新世紀人才奠定了基礎。
一、校領導高度重視，德育組織機構健全。我校成立了專門的德育工作組織：黨支部書記、校長沃英崗親自掛帥監督，德育校長王建新主抓德育工作，政教主任具體負責。形成了德育工作網絡：德育校長——政教處——年組長——班主任的德育管理線；黨支部——團支部——各班支部的德育活動線；教導處——教研組——課任教師的課堂滲透線；家庭——社區——德育基地的社會實踐線。組織的健全，網絡的形成促使我校德育工作扎實有效地開展。
二、認真定計劃、詳細做總結、期末搞表彰。
每學期初，德育校長帶領政教處人員認真研究區教科局文件，認真學習我校工作計劃，在此基礎上制定我校德育計劃。提出：德育工作要遵循低、小、細、實的原則，以全面落實新《守則》、新《規范》為核心，以培養學生基本道德觀念、良好的學習生活習慣和社會責任感為宗旨，以實踐和培養基本道德規范為著力點，以課堂為主渠道，以開展豐富的活動為載體，踏踏實實地做好德育工作。
每周小總結、每兩個月大總結、期末全面總結并搞表彰。總結中表揚優點、指出不足、提出下一步工作要求，每學期末都要表彰德育先進個人和各方面優秀的學生。來激勵努力工作者，鞭策工作懈怠者。發揚好經驗，改進工作中的不足，促進德育工作。
三、加強規章制度的建設，建立有效的班主任、學生獎勵機制。學校日常德育管理堅持抓實抓細，重視學生學習習慣、行為習慣的養成教育，著力落實《中小學生守則》《中學生日常行為規范》的要求，具體遵循《升降國旗制度》《德育活動》《優秀班主任評選細則》《主題班會制度》《宣傳欄評比》《公民道德建設實施鋼要》《雅中學習行為習慣20條》等常規管理制度，通過班會、櫥窗、樓梯文化展現各班集體創建特色，以學生教育學生，更貼近學生的思想和學習生活實際，取得了較好的教育效果。推動了班風、學風、校風的優化。
四、加強談心教育。
充分發揮德育處、年級組、班主任三級管理的作用，建立了問題學生幫教網絡，開展“重點關心學生談心”活動，通過年組提供、課任了解，對重點關心學生定期談心，談人生、談法制、談家庭、談社會、談經歷、由于班主任勤勉，班集體井然有序，感化了部分特殊生、后進生，尖子生，起到了很好的教育效果。
五、把課堂當作德育教育的主渠道。
學生的大部分時間是在課堂上度過的，如忽視之就是舍本逐末，過各學科教學滲透心理健康教育。中學的許多課程都包含著豐富多彩的心理健教育內容，教師應積極深入地挖掘，對中學生實施自覺地、有意地影響，達到潤物細無聲之效。比如，歷史課中英雄人物的堅強意志和英雄事跡、語文課文中人物心理的描寫等都會對學生的心理產生積極的影響。因此在各門學科的教學目的中加入心理教育的分節目標，使教育模式由知識教育向素質教育、心理教育轉化。
六、常規管理常抓不懈。
1、抓好紀律、衛生評比工作。我們已經形成了“德育處檢查、年組監督”、“日檢查、周評比、月總結”的評比體系。每周評出衛生、紀律先進班級，每學期評出校級文明班級。現在我校環境優美、秩序井然，學生文明程度較高。
2、時時刻刻進行班容、班貌檢查。學校定期檢查班級布置、備品擺放、衛生情況、學生的衣著發型。及時向班主任反饋信息，目前我校杜絕了染發現象、男生留長發、女生染指甲、燙發現象。
3、抓好升旗工作。在正常天氣情況下，每周一升國旗從不間斷，升旗手、護旗手經過專門訓練，他們衣著整齊、步伐矯健、氣勢威武，在加上具有感召力、號召性、教育意義強的國旗下講話，使得升旗工作成為我校德育工作的一個亮點。
4、抓好宣傳工作。每天利用廣播站、宣傳板宣傳好人好事、優秀學生事跡、新聞事實、法律法規、美文佳作等，這樣營造了一個良好的育人環境。這學期我們準備成立雅中校園電視臺，這將來會我校德育工作一個亮點。
5、堅持開展法制報告會、德育專題講座活動。每學期都要請派出所的德育副校長和區交警支隊的同志給學生上法制課和交通安全課。每學期進行德育專題講座4——8次，內容有禁煙、禁毒、保護環境、珍愛生命、遵守校規校紀等，效果非常好。
6、注重對優秀學生的正面宣傳和對差生的轉化。為了弘揚正氣、發揮榜樣的作用，利用間操時間和在大會上對各類比賽中成績優異的學生公開頒獎，學期末還要評出“三好學生”、優秀團員等。對差生作耐心細致的思想工作，指出他們的不足，表揚其優點，指明努力方
向。依照校紀對嚴重違紀者進行公開處分，對全校學生是一個良好的教育，又維護了正常的教學秩序。為了給學生一個改過自新的機會，對受過處分但后來表現好的學生，學校依照一定的程序撤消其處分。
7、成立家長學校。學生大部分時間在家庭中度過，所以家長的教育水平對學生成長至關重要，我校學生的家長多數是農民，不懂教育方法。為此，我校成立了家長學校，每個年級的家長每學期培訓兩次，效果不錯。
七、以豐富的德育活動為載體，加強心理健康教育滲透，彰顯“和諧有序”的學校活動文化，提高學生的人文素養。
1、抓好節慶日的慶祝活動。節日、紀念日是對學生進行心理健康教育的最好時機。“五·四”青年節，“十·一”國慶節，我校必搞大型文藝匯演，“六·一”兒童節組織家務事去郊外踏青和過團日，并舉行入團儀式。三月份學習雷鋒活動和孝敬父母活動，四月份搞緬懷先烈活動，九月份搞尊師愛生活動，元旦搞“慶元旦聯歡會”等，形式多樣，內容豐富的活動不斷開拓了學生視野，增長了學生知識，培養了學生的能力，更提高了學生的思想道德水平。
2、開展豐富多彩的活動。開展了：“慢步輕聲”、“堅持自律，學會自學，談學習與紀律”、“笑看挫折，自強不息“晨讀、午唱、暮醒活動”、“安全漫畫展”、“社會公德講誠信活動”、“安全教育天天天說活動”、“民族團結教育——去德育基地哈拉新村”、“五四演講”、“安全知識競賽”等多種形式的德育活動，在豐富多彩的校園活動中把中華傳統美德的要加以貫徹滲透，學生在實踐活動中體驗，在體驗中內化，道德的外在要求，轉化為學生的自我需要。德育工作是一項只有起點沒有終點的工作，是一項不斷超越自我、持續發展的工作，因此我們將尋找不足，學習先進經驗，積極探索德育工作新渠道。
3、開展晨讀、午唱、暮省活動。每天利用早自習前5分鐘，由班主任組織學生誦讀我國古代經典詩文，名言警句，對學生進行傳統美德教育，民族精神教育，培養人文精神。中午利用5分鐘唱積極向上的歌曲，培養向上的精神，陶冶情操，豐富學習生活。每周學生要寫一篇周記，班主任要認真批閱，并與學生交流，幫其排解壓力，解決問題，鼓勵進步。
4、對新生進行軍訓。每年新生入學，學校請教官對新生進行軍事化訓練，內容有走步、做操、軍歌和《在校常規》學習。為期一周，結束時進行匯報表演。這樣不僅使學生熟悉了學校生活、學習了校規校紀而且增強了集體主義觀念，培養了吃苦耐勞精神。
5、開展學習、落實《中小學生守則》、《中學生日常行為規范》活動。先印發學習，再考試檢查，最后在學習生活中檢查落實情況。此項活動規范了學生的言行，為他們能在學校好好學習，快樂成長打
下了基礎。
6、請社會名人來校作報告。曾在哈佛大學獲得博士后學位的王啟發先生回國探親，校長把他請來給學生作報告，全校近800人聆聽了他以“自身的奮斗經歷和學生如何學習、發展”為主題的報告。會后他來到三年二班和四年三班與同學們座談。清華大學生孟令通、退伍軍人劉軍祥也曾來校做報告。活生生的例子震撼了學生們：勤奮就能成功，不畏困難就能戰勝困難。同學們增強了勤奮學習報效祖國的決心。
7、“開展杜五爭十”活動。“杜五爭十”活動貫穿于我校的管理始終，此項活動我們開展得非常實在，學期初利用板報、廣播進行宣傳，天天檢查，周總結，年評比，樹正面、反面典型。定期找違紀的同學談心，建立了差生檔案。本學期越班級打仗次數為零，拿器械打仗為零，班內同學打仗一起。上網吧、游戲廳的學生在減少。
8、每學期我校規模較大的勞動都達到二十多次，一萬人次。如秋季開學時搶雜草勞動，平墊操場勞動，冬季的清理積雪勞動等。各班工具帶得多，班主任指揮有方，各班任務完成較好。通過勞動不僅鍛煉了學生，更重要的培養了集體主義精神，培養了學生愛勞動的習慣，增強了尊重別人勞動成果的意識。
八、繼續開展德育課題研究工作
我校的國家級德育課題是《德育活動課的實效性研究》《農村中學 學生心理健康水平及提高方法的研究》通過課題研究人員地認真研究，通過班、團會評比，班主任摸索，總結了許多經驗。并于2010年順利結題。
九、心理健康教育常抓不懈
心理健康工作：通過課堂教學滲透心理健康知識，是進行心理健康教育的主渠道。課堂是學校進行教育活動的主要場所，課堂教學不僅是科學知識傳授的過程，也是學生心理發展的過程，從教材內容看，各科內容都是很好的心理健康教育素材，且作為教育的主體，教師不僅在知識上影響著學生，而且教師的人格也會在教學的師生互動過程中起潛移默化的作用，這就構成了心理健康教育的一個重要內容。聯系家庭，引導學生家長關心子女的心理健康，是對學生進行心理教育的重要方式。總之心理健康活動課+豐富的藝術文體活動+學科滲透+心理咨詢四位一體教育方式相互溶合，你中有我，我中有你，不搞單一性，綜合對初中生進行心理健康提高。
十、樹立大教育觀，開展三結合教育。
每年九月份學校都開一次家長座談會，各年組不定期召開家長會。在這些會議中，班主任和家長互相溝通情況，班主任指導家長如何進行家教，家長又肯切地提出了建議和希望，利于教育學生。平時
班主任經常家訪，有時也請家長到校共同教育學生。
十一、抓好控輟工作。
每學期初的第一個月都是我校控輟會戰月，領導和班主任共同去家訪。每個假期組織學校領導和班主任對每一位學生進行家訪，效果非常好。對有困難的學生學校減免雜費。班主任非常關心易流失的學生，經常家訪或用電話聯系。學校還開展了豐富多彩的文體活動。所以我校的流失率控制在了百分之三以內。
由于我校領導重視，教師努力，我校的德育工作出現了喜人的局面。無一起惡性事件發生。繼續保持著良好的校風，進一步促進了我校學生全面發展。今后我們將在現有的基礎上繼續努力，使我校的德育工作上一個新臺階，為社會培養更多的人才。
十二、當前學校德育工作的困惑和思考
說起德育，誰不認為它是重要的呢？都知道是重要的，是“首位”，要放在重要的地位。黨中央國務院也從80年代開始先后多次發文，要求進一步加強和改進學校德育工作。應該說，學校的德育工作得到了加強，也取得了成績。但是，面對當前復雜多變的國際形勢和日益發展的國內情況，學校學生的思想和其家庭情況也在發生著變化，而我們的傳統方式的德育工作，已經遠遠不能適用于今天的工作和對象，存在著許多問題、困惑，同時，也給我們帶來了不少的思考。
1、不完全的離異家庭和喪偶家庭的子女教育，其表現為家庭教育的不協調、不統一，單邊行動，各行其事；
2、爺爺、奶奶和外公外婆隔代管理式教育，其表現為家庭教育的殘缺性，和直接教育受到的阻礙；
3、依靠朋友、親戚的幫忙，讓子女寄住他家式的教育，其表現為家庭教育的依賴性，親朋管理的松散、遷就；
4、注重工作，忙于事業的事業型家庭子女教育，其表現為家庭教育的疏忽性，忽略子女教育、要求；
5、追求虛榮、盲目攀比、父母只求自己輕松的“貴族”式家庭子女教育，其表現為與家庭教育的完全脫離，表面看是鍛煉孩子的自理能力，實際把教育完全交給寄讀學校、依賴學校。
6、周邊環境的影響問題，校門外社會閑雜人員，給學生帶來的不安全因素。
7、學生個性強，容易沖動，不計后果。
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