第一篇：高考文言文游記類(lèi)閱讀指導(dǎo)

高考文言文游記類(lèi)閱讀指導(dǎo)

一.游記的分類(lèi)：記事描景《登泰山記》

抒情類(lèi)《小石潭記》

言志類(lèi)《醉翁亭記》

說(shuō)理類(lèi)《石鐘山記》

二.景物描寫(xiě)：

1、角度：（1）形狀、聲音、色彩

（2）遠(yuǎn)近、俯仰（高低）、內(nèi)外

（3）動(dòng)靜、虛實(shí)

（4）視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)。

2、作用：（1）交代游覽的背景（時(shí)間、地點(diǎn)及人物活動(dòng)的空間）

（2）介紹游覽的進(jìn)程

（3）渲染氣氛

（4）突出人物思想

（5）襯托人物心情。

三.游記的表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)（基礎(chǔ)）；議論、抒情（升華）

四、閱讀方法：篩選——概括——比較——揣摩

首先，清楚文段所敘述的事情：何人游何景點(diǎn)，標(biāo)明游蹤

其次，找到文段所描寫(xiě)的景物 ：看景物的特點(diǎn)、景物的變化

再次，注意文段所表現(xiàn)的人物 ：性格、思想、行為、態(tài)度、品德、命運(yùn)、影響

最后，領(lǐng)悟文段所蘊(yùn)含的情感：對(duì)人、事、景的態(tài)度、感情；作者的人生態(tài)度、生活情趣。

五.文段形式的評(píng)價(jià)：包括評(píng)價(jià)手法和語(yǔ)言兩個(gè)方面。

手法：

1、結(jié)構(gòu)層次、文章(文段)的思路、線索、順序，段落、層次，開(kāi)頭、結(jié)尾，過(guò)渡、照應(yīng)，伏筆、鋪墊等

2、表達(dá)方式記敘、描寫(xiě)（正面、側(cè)面描寫(xiě)）、抒情(直接、間接抒情)、議論、說(shuō)明

3、表現(xiàn)手法：借景抒情、托物言志、借古抒懷、借古諷今、象征、反襯、烘托、欲揚(yáng)先抑、以小見(jiàn)大、以動(dòng)寫(xiě)靜、虛實(shí)相生、詳寫(xiě)略寫(xiě)等

語(yǔ)言：

1、遣詞造句：詞語(yǔ)句子的特定意義、比喻意義、隱含意義、暗示意義、深層含義和言外之意； 整句、散句，長(zhǎng)句、短句的表達(dá)效果等

2、修辭手法：比喻、比擬、借代、夸張、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、對(duì)比、對(duì)偶、反復(fù)等

3、語(yǔ)言風(fēng)格：準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、周密、平實(shí)、清晰、生動(dòng)、流暢；清淡樸素、綺麗華美，直白率真、含蓄蘊(yùn)藉，沉郁蒼涼、豪邁剛勁等

第二篇：高考專(zhuān)題——文言文閱讀指導(dǎo)(一)

文言文閱讀要點(diǎn)提示

?學(xué)習(xí)古代文化，以為今日之借鑒。

?豐富歷史知識(shí)，了解中國(guó)社會(huì)。

?陶冶情操，學(xué)習(xí)做人，高尚自身。

?欣賞文學(xué)美，培養(yǎng)高品位審美能力，擺脫庸俗。?掌握古代文字、文法知識(shí)，提高閱讀古代典籍的能力，古為今用。

二、文言文閱讀的地位

?在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的 知識(shí)、閱讀、寫(xiě)作 三大部分中，文言文閱讀橫跨知識(shí)與閱讀兩大部分，又對(duì)寫(xiě)作有重要影響。?在高考中，古詩(shī)文閱讀、鑒賞、翻譯、斷句、默寫(xiě)的賦分約占整個(gè)試卷的五分之一，與現(xiàn)代文（科學(xué)文、散文）閱讀等值。

三、什么是淺易文言文

?文言文 有 豪華版，如 《逍遙游》《文心雕龍》；有艱深版，如《進(jìn)學(xué)解》《聊齋自志》。高考不考。?高考文言文的難度相當(dāng)于《廉頗藺相如列傳》《鴻門(mén)宴》《促織》等的難度，多為四、六考六不考

文言文學(xué)習(xí)范圍有12個(gè)方面，高考只考6個(gè)方面，不考另6個(gè)方面。

?六不考是——

1、時(shí)代背景。

2、作者簡(jiǎn)介。

3、文學(xué)文化常識(shí)。

4、句式。

5、寫(xiě)作技巧或表現(xiàn)手法。

6、讀后感（聯(lián)想體會(huì)）。

這些雖說(shuō)不單設(shè)題考查，但文中常要涉及，因此不能不認(rèn)真對(duì)待。還有，考題出“改換主語(yǔ)”，實(shí)際就是考句式。

史傳文字，寫(xiě)人記事，故事性強(qiáng)，是為淺易。

?六考是——

1、實(shí)詞。如：策、獄、縣、負(fù)、屨、蠲……

2、虛詞。主要掌握：之、其、者、所、為、以、焉、而、于、夫、然、蓋、諸、是、則、因。

3、詞語(yǔ)。如：“左右以國(guó)忠反對(duì)”，“反”，是“造反了” 的意思，“對(duì)”是“回答” 的意思，不與白話文“反對(duì)”意等同。

4、專(zhuān)項(xiàng)信息辯析。如：下列句子全部為直接表現(xiàn)某人清廉剛直的一組是（）。

5、整體文意把握。常用選擇題考查，通常是三正一誤，正確項(xiàng)可以幫助理解原文，錯(cuò)誤項(xiàng)也不是完全不對(duì)。

6、標(biāo)點(diǎn)翻譯。前人對(duì)文言翻譯的要求是：信（準(zhǔn)確）達(dá)（明白）雅（有文采）。具體點(diǎn)兒說(shuō)有六個(gè)字：從、直、增、減、釋、變。

五、答題步驟要領(lǐng)

（1）三步閱讀法

粗讀原文，粗讀考題，明其大概。

精讀原文，精讀考題，理解分析。

對(duì)照原文，回答問(wèn)題，力求無(wú)誤。

（2）心理調(diào)節(jié)

一遍沒(méi)懂很正常

二遍多疑不要慌

三遍果斷答得棒

（3）察疑解疑

可用鉛筆輔助，凸顯難點(diǎn)重點(diǎn)。

重視文言實(shí)詞，旁及詞義文常。

聯(lián)系上下文意，實(shí)現(xiàn)各個(gè)突破。

(4)調(diào)動(dòng)記憶

（5）統(tǒng)觀全局

觀全文整體，根據(jù)前后文判斷。如“中外”，指的是皇宮內(nèi)外。

觀全題整體，可利用選項(xiàng)來(lái)判斷。如“左藏”，指的是國(guó)家財(cái)務(wù)庫(kù)房；“播越”，指的是逃亡。

?文言文閱讀例析

晉楚鄭鄢陵之戰(zhàn)《左傳》

（上）

閱讀下文，完成后面問(wèn)題

晉楚鄭鄢陵之戰(zhàn)（上）

《左傳》

(1)五月，晉師濟(jì)（渡）河。聞楚師將至，范文子欲返，曰：“我偽逃楚，可以紓憂（緩和局勢(shì)）。夫合諸侯（與諸侯交戰(zhàn)），非吾所能也，以遺能者。我若群臣輯睦（和好）以事君，多矣?！蔽渥樱钑?shū)）曰：“不可?！?/p>

譯文：（1）魯成公十六年五月，晉國(guó)軍隊(duì)渡過(guò)黃河，聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)軍隊(duì)將要來(lái)到，晉中軍副將范文子就想退兵了。他說(shuō)：“我們算是對(duì)楚國(guó)表示退讓?zhuān)謩?shì)就可以緩和下來(lái)。我們沒(méi)有力量與諸侯交戰(zhàn)，還是留給有能力的人去干吧。我只希望與大家齊心為國(guó)，那就很不錯(cuò)了?！睍x中軍主將欒書(shū)反對(duì)退兵。

(2)六月，晉、楚遇于鄢陵。范文子不欲戰(zhàn)。郤（音細(xì)）至曰：“韓之戰(zhàn)，惠公不振旅；箕之役，先軫不返命；邲（音碧。在今鄭州東。）之師，荀伯不復(fù)從（沒(méi)能從原路退兵）：皆晉之恥也。子亦見(jiàn)先君之事矣。今我避楚，又益恥也。”文子曰：“吾先君之亟（音氣。多次。）戰(zhàn)也，有故。秦狄齊楚皆強(qiáng)，不盡力，子孫將弱。今三強(qiáng)服矣；敵，楚而已。唯圣人能內(nèi)外無(wú)患；自非圣人，外寧必有內(nèi)憂。盍釋楚以為外懼乎？”

譯文：六月，晉、楚兩國(guó)軍隊(duì)在鄢陵地區(qū)相遇。范文子主張避免沖突。晉軍副將郤至說(shuō)：“以前在韓的戰(zhàn)役中，惠公潰不成軍；在箕的戰(zhàn)役中，先軫不能生還祖國(guó)；在邲的戰(zhàn)役中，荀林父敗得落荒而逃。這些都是晉國(guó)的奇恥大辱。您是知道這些歷史的。現(xiàn)在我們?nèi)缭倩乇艹?guó)，真是恥上加恥了！”范文子解釋道:“我們前代國(guó)君的接連作戰(zhàn)，是有緣故的。當(dāng)時(shí)秦、狄、齊、楚等國(guó)都強(qiáng)大，要是我們不努力，子孫就站不起來(lái)?，F(xiàn)在三國(guó)已經(jīng)屈服，我們的對(duì)手只有楚國(guó)罷了。只有圣人，才能使內(nèi)部外部都沒(méi)有憂慮；我們不是圣人，外面太平無(wú)事，內(nèi)部就會(huì)麻痹驕傲而鬧出亂子來(lái)。為什么不讓楚國(guó)留在一邊，使我們經(jīng)常保持警惕呢？”

(3)甲午，晦(月末)，楚晨壓晉軍而陳（陣）。軍吏患之，范匄（音蓋）趨進(jìn)，曰：“塞井夷灶，陳于軍中，而疏行首。晉、楚唯天所授，何患焉！”文子執(zhí)戈逐之，曰：“國(guó)之存

亡，天也。童子何知焉！”欒書(shū)曰：“楚師輕佻，固壘而待之，三日必退。退而擊之，必獲勝焉。”郤至曰：“楚有六間（有六個(gè)方面的缺陷），不可失也。其二卿（子重和子反）相惡（音誤）；王卒以舊；鄭陳而不整；蠻軍而不陳；陳不違晦；在陳而囂，合而加囂，各顧其后，莫有斗心。舊不必良，以犯天忌，我必克之?！?/p>

文：五月底這一天，楚軍一早晨就逼近晉軍，擺開(kāi)陣勢(shì)。晉軍的軍官們看見(jiàn)敵人占了有利形勢(shì)，擔(dān)心自己的隊(duì)伍拉不開(kāi)。文子的兒子范匄走上前說(shuō)：“我們可以把營(yíng)地上的水井填塞，把灶頭鏟平，就在自己的營(yíng)盤(pán)中列成陣勢(shì)，陣前留下寬敞的出路，這就行了。晉、楚兩國(guó)的勝敗，只看天意怎樣，哪里用得著瞎擔(dān)心呢！”文子聽(tīng)了大發(fā)脾氣，拿起戈來(lái)趕他出去，罵道：“國(guó)家的存亡是靠老天爺，小孩子懂得什么!”欒書(shū)說(shuō)：“楚軍輕浮急躁，我們守牢了營(yíng)盤(pán)等待著，不出三天他們一定會(huì)撤退的。趁他們撤退的當(dāng)兒，我們?nèi)姵鰮?，一定可以大獲勝利了?！?郤至說(shuō)：“不，楚軍有六樁缺點(diǎn)，我們可別失掉大好時(shí)機(jī)??！他們兩個(gè)統(tǒng)帥鬧別扭；楚王的親兵都是暮氣沉沉的老兵；鄭國(guó)的軍隊(duì)勉強(qiáng)擺出陣勢(shì)，卻很不整齊；蠻人雖然組成隊(duì)伍，可連陣勢(shì)都不會(huì)排列；出陣開(kāi)仗，不避忌月底；陣地上的士兵一味吵吵鬧鬧，集合的時(shí)候，就鬧得越發(fā)厲害，這顯然是各有打算，缺乏斗志。要知道老兵未必能征慣戰(zhàn)，加上犯了天忌，我軍一定能夠戰(zhàn)勝他們?！?/p>

(4)楚子登巢車(chē)（有瞭望臺(tái)的戰(zhàn)車(chē)）以望晉軍。子重使太宰伯州犁侍于王后。王曰：“騁而左右，何也？”曰：“召軍吏也?！薄敖跃塾谥熊娨?。”曰：“合謀也?！薄皬埬唬◤堥_(kāi)天幕）矣?！痹唬骸膀酚谙染?。”“撤幕矣?！痹唬骸皩l(fā)命也?！薄吧鯂?，且塵上（塵土飛揚(yáng)）矣。”曰：“將塞井夷灶而為行也?！薄敖猿耍ㄒ舫伞Ｉ宪?chē)。）矣，左右執(zhí)兵而下矣。”曰：“聽(tīng)誓也?！薄皯?zhàn)乎？”曰：“未可知也?！薄俺硕笥医韵乱?。”曰：“戰(zhàn)禱也?！?/p>

譯文：在楚軍那邊，楚共王登上有高臺(tái)的戰(zhàn)車(chē)，偵察晉軍的行動(dòng)。子重派太宰伯州犁——原是晉國(guó)的臣子，前年才逃亡到楚國(guó)來(lái)的——跟在共王的后面做顧問(wèn)。當(dāng)下共王問(wèn)道：“他們正在奔跑著，一會(huì)兒左，一會(huì)兒右，這是干什么?”伯州犁說(shuō)：“是召集軍官們。”“那些人都集中在軍中了。”伯州犁說(shuō)：“這是在會(huì)議。”“張開(kāi)了一座天幕了。”伯州犁說(shuō)：“這是祭告前代國(guó)君，預(yù)卜吉兇。”“現(xiàn)在天幕撤去了。”伯州犁說(shuō)：“快要發(fā)布命令了?！薄澳沁厼槭裁慈寺曕须s，塵土飛揚(yáng)？”伯州犁說(shuō)：“看來(lái)是在填土平灶，擺開(kāi)陣勢(shì)呢?！薄按蠹叶嫉巧蠎?zhàn)車(chē)了——兩邊的戰(zhàn)士又拿著武器下車(chē)了！”伯州犁說(shuō)：“這是參加宣誓?！薄熬鸵_(kāi)仗了嗎？”伯州犁說(shuō)：“這還難說(shuō)?！薄八麄冇稚宪?chē)了——又下車(chē)了?！?伯州犁說(shuō)：“這是禱告神明，保佑能打勝仗?！?/p>

第三篇：人物傳記類(lèi)文言文閱讀指導(dǎo)和練習(xí)

文言文有效閱讀——人物傳記類(lèi)規(guī)律和實(shí)例分析

蚌埠四中王蕊

從歷史的角度看，人物傳記給我們留下了大量真實(shí)的歷史史料；從文學(xué)的角度看，人物傳記為我們塑造了無(wú)數(shù)鮮活的人物形象，為我們提供了靈巧多樣的寫(xiě)作技巧。人教版必修四第四單元學(xué)習(xí)的《廉頗藺相如列傳》、《蘇武傳》、《張衡傳》便是人物傳記，且要求學(xué)習(xí)時(shí)要再讀通文意的基礎(chǔ)上把我人物形象，體味作者對(duì)筆下人物的情感。人物傳記類(lèi)的文言文，有著特殊的閱讀規(guī)律和方法。

一、以表明時(shí)間的詞語(yǔ)為綱繩，去串起人物的一生經(jīng)歷

古人寫(xiě)人物傳記，總是以時(shí)間為序，表明時(shí)間的那些詞語(yǔ)就像是一條條的綱繩，把傳主一生所遇到的、所經(jīng)歷過(guò)的事情串聯(lián)在了一起。所以我們?cè)陂喿x人物傳記時(shí)，抓住了這些詞語(yǔ)就能把握傳主一生的經(jīng)歷。以《廉頗藺相如列傳》為例，表明時(shí)間的詞語(yǔ)如趙惠文王十六年，廉頗??藺相如??，趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧。??其后秦伐趙，拔石城。明年復(fù)攻趙，??既罷，歸國(guó)，??

二、以表明官職的升貶為軸心，去分析事情的前因后果

古代的人物傳記所寫(xiě)的人物大多是朝廷重臣，所記的事跡也大多與治國(guó)安民有關(guān)，所以人物傳記中官位的升遷或貶謫，表明了事情最后取得的結(jié)果。

古代表明出仕從政的詞語(yǔ)有“薦、舉、征、召、拜、辟、授、除、為”等，表明官職升遷的詞語(yǔ)有“升、拔、擢”等，表明官職調(diào)動(dòng)的詞語(yǔ)有“調(diào)、徙、轉(zhuǎn)”等，表明被貶官的詞語(yǔ)有“出、謫、罷、黜”等。同樣以《廉頗》為例，表明藺相如官職升遷的語(yǔ)句如下：藺相如者，趙人也。為趙宦者令繆賢舍人。相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。既罷，歸國(guó)，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。

三、以問(wèn)“五個(gè)W”為切口，去弄清事情的來(lái)龍去脈

這里所說(shuō)的“五個(gè)W”指的是五個(gè)用“W”開(kāi)頭的英語(yǔ)字母：who——什么人，幾個(gè)人，他們之間是什么關(guān)系；when——什么時(shí)間，幾個(gè)時(shí)間；where——什么地方，幾個(gè)地方；what——什么事情，幾件事情；why——事情發(fā)生的經(jīng)過(guò)，過(guò)程。這“五個(gè)W”如同記敘文的四要素或五要素，人物傳記是由幾件這樣的事情組成的，每一件事情都問(wèn)問(wèn)“五個(gè)W”，都弄清這“五個(gè)W”，整篇人物傳記也就讀懂了。

四、以傳記的寫(xiě)作特點(diǎn)為楔子，去把握人物的性格和作者的觀點(diǎn)

古代寫(xiě)人物傳記，從司馬遷開(kāi)始形成了一套固定的模式，那便是先交代傳主的名、字、號(hào)，接著上溯到他的祖先、父親，再寫(xiě)他從小就是一個(gè)怎樣的人，然后才開(kāi)始正式寫(xiě)他一生所做的幾件主要事情，最后得到了什么封號(hào)，留下了多少子孫等。

名、字、號(hào)以及死后的封號(hào)（謚號(hào)）這些看似可有可無(wú)的記載，往往與傳主的思想品行有關(guān)，尤其是號(hào)，反映的是一個(gè)人的理想追求、志趣愛(ài)好，體現(xiàn)的是傳主的性格特征等，絕非多此一舉之作。寫(xiě)祖先、父親，其實(shí)是通過(guò)寫(xiě)他的家庭背景和影響，來(lái)表明他思想性格的傳承關(guān)系和形成原因。寫(xiě)他小時(shí)候的情況，表明他一貫如此，始終如一的個(gè)性。他小時(shí)候就是一個(gè)怎樣的人，可以看成是這一人物傳記的一個(gè)總寫(xiě)，下面寫(xiě)到的幾件事情則是對(duì)這一總寫(xiě)的幾個(gè)分寫(xiě)，是對(duì)這一總的性格特征的具體化描寫(xiě)。從這一總寫(xiě)中，我們也可以看出作者對(duì)他筆下的傳主的態(tài)度：是愛(ài)還是憎，是肯定還是否定，是歌頌還是鞭撻諷刺。

總之，閱讀人物傳記，我們主要要做的就是用上面提到的幾種方法去李慶故事情節(jié)，把我人物形象，體味作者態(tài)度。

第四篇：人物傳記類(lèi)文言文閱讀指導(dǎo)和練習(xí)

人物傳記類(lèi)文言文閱讀指導(dǎo)和練習(xí)

高三

從歷史的角度看，人物傳記給我們留下了大量真實(shí)的歷史史料；從文學(xué)的角度看，人物傳記為我們塑造了無(wú)數(shù)鮮活的人物形象，為我們提供了靈巧多樣的寫(xiě)作技巧。所以全國(guó)大多數(shù)省市高考文言文考的是人物傳記。

人物傳記類(lèi)的文言文，有著特殊的閱讀規(guī)律和方法。

一、以表明時(shí)間的詞語(yǔ)為綱繩，去串起人物的一生經(jīng)歷

古人寫(xiě)人物傳記，總是以時(shí)間為序，表明時(shí)間的那些詞語(yǔ)就像是一條條的綱繩，把傳主一生所遇到的、所經(jīng)歷過(guò)的事情串聯(lián)在了一起。所以我們?cè)陂喿x人物傳記時(shí)，抓住了這些詞語(yǔ)就能把握傳主一生的經(jīng)歷。

古代用以表明時(shí)間的，有紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)等的專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)。

古代紀(jì)年采用的是即位年次法、年號(hào)紀(jì)年法和干支紀(jì)年法。古代皇帝都會(huì)為自己執(zhí)政時(shí)期取一個(gè)或多個(gè)年號(hào)，如貞觀、開(kāi)元、乾隆、光緒等。在沒(méi)有使用年號(hào)以前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，則采用即位年次紀(jì)年法，如趙惠文王十六年，也就是趙惠文王當(dāng)國(guó)王以后的第十六個(gè)年份。干支紀(jì)年法是把十個(gè)天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二個(gè)地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）組合而成的紀(jì)年法，如甲子、乙丑、癸酉、甲戌、乙亥等，從干支的第一個(gè)甲子到最后的癸亥，一共是60年，所以有“六十花甲子”之稱(chēng)。

古代以序數(shù)紀(jì)月，但也有按季來(lái)紀(jì)月的，一年分四季，一季有三個(gè)月，這三個(gè)月依次叫孟、仲、季。如“孟春”就是指春天的第一個(gè)月，“仲夏”指的是夏天的第二個(gè)月等。還有地支紀(jì)月法，即以十二地支配稱(chēng)十二個(gè)月，每個(gè)地支前加特定的“建”字，如“建子月”“建亥月”等。

古代紀(jì)日，有序數(shù)紀(jì)日法、干支紀(jì)日法、月相紀(jì)日法等。“月相紀(jì)日法”中一些特別的叫法必須記住，如每個(gè)月的第一天叫“朔”，初三叫“朏”，月中

（十五）叫“望”，望后的十六日叫“既望”，每月的最后一天叫“晦”等。

還有表明時(shí)間轉(zhuǎn)換的一些詞語(yǔ)，如“少時(shí)、初、先、嘗、及、既而、俄而、已而、少頃、頃之、久之、未幾、須臾”等。

在閱讀人物傳記時(shí)，找出并把握這些詞語(yǔ)，可以了解傳主在不同時(shí)期、不同地方所做的不同的事情，把這些事情貫連起來(lái)，就是傳主一生的經(jīng)歷。

二、以表明官職的升貶為軸心，去分析事情的前因后果

古代的人物傳記所寫(xiě)的人物大多是朝廷重臣，所記的事跡也大多與治國(guó)安民有關(guān)，所以以在記述人物時(shí)，往往以擔(dān)任某某官職始，以升為或貶為某某官職止。人物傳記中官位的升遷或貶謫，表明了這件事情最后取得的結(jié)果，所以它就像是記述傳主某件事情的一根軸，把一件事情的前因后果貫穿了起來(lái)。

古代表明出仕從政的詞語(yǔ)有“薦、舉、征、召、拜、辟、授、除、為”等，表明官職升遷的詞語(yǔ)有“升、拔、擢”等，表明官職調(diào)動(dòng)的詞語(yǔ)有“調(diào)、徙、轉(zhuǎn)”等，表明被貶官的詞語(yǔ)有“出、謫、罷、黜”等，表明辭職的詞語(yǔ)有“致仕”“乞骸骨”等。

關(guān)于“遷”?！斑w”有“徙”的意思（《爾雅》），有“移”的意思（《廣雅》）有“登”的意思（《說(shuō)文》）?！斑w”和變動(dòng)有關(guān)，但這種變動(dòng)可以是往上的，也可以是往下的，也可以是平行的，所以還得根據(jù)具體情況來(lái)定。“遷”還有“左遷”和“右遷”之分。唐以前以右為尊，如藺相如位在廉頗之右，表明藺相如的官位比廉頗要高，所以“左遷”表示降職。唐以后尊左，但在官職的升貶問(wèn)題上還是采用前人的說(shuō)法，也把貶官叫作“左遷”，如白居易《琵琶行(并序)》“左遷九江郡司馬”，李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。“右遷”是指晉升或調(diào)動(dòng)，如王安石 《李端愨可東上閣門(mén)使制》：“非專(zhuān)為恩，以致此位，積功久次，當(dāng)?shù)糜疫w?！?/p>

古代擔(dān)任地方上的某個(gè)職務(wù)，常常采用官職名加地名的叫法，如巡浙江，那是擔(dān)任浙江巡撫（或巡按之類(lèi)），知杭州，那是擔(dān)任杭州知州（或知府），判揚(yáng)州，那是擔(dān)任揚(yáng)州通判等。這也是閱讀人物傳記必須知道的。

三、以問(wèn)“五個(gè)W”為切口，去弄清事情的來(lái)龍去脈

這里所說(shuō)的“五個(gè)W”指的是五個(gè)用“W”開(kāi)頭的英語(yǔ)字母：who——什么人，幾個(gè)人，他們之間是什么關(guān)系；when——什么時(shí)間，幾個(gè)時(shí)間；where——什么地方，幾個(gè)地方；what——什么事情，幾件事情；why——事情發(fā)生的經(jīng)過(guò)，過(guò)程。這“五個(gè)W”如同記敘文的四要素或五要素，在閱讀人物傳記時(shí)，問(wèn)問(wèn)自己這一部分是寫(xiě)什么人在什么時(shí)間什么地方發(fā)生了什么事情，這一事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果是怎樣的，這樣也就弄清了這件事情的來(lái)龍去脈，這樣這一部分也就讀懂了，至于還有幾個(gè)意思不懂的詞語(yǔ)，也完全可以根據(jù)對(duì)這一事件的整體把握去蒙，去猜，這些詞語(yǔ)決不會(huì)成為閱讀人物傳記的攔路虎。

人物傳記是由幾件這樣的事情組成的，每一件事情都問(wèn)問(wèn)“五個(gè)W”，都弄清這“五個(gè)W”，整篇人物傳記也就讀懂了。

四、以傳記的寫(xiě)作特點(diǎn)為楔子，去把握人物的性格和作者的觀點(diǎn)

古代寫(xiě)人物傳記，從司馬遷開(kāi)始形成了一套固定的模式，那便是先交代傳主的名、字、號(hào)，接著上溯到他的祖先、父親，再寫(xiě)他從小就是一個(gè)怎樣的人，然后才開(kāi)始正式寫(xiě)他一生所做的幾件主要事情，最后得到了什么封號(hào)，留下了多少子孫等。

名、字、號(hào)以及死后的封號(hào)（謚號(hào)）這些看似可有可無(wú)的記載，往往與傳主的思想品行有關(guān)，尤其是號(hào)，反映的是一個(gè)人的理想追求、志趣愛(ài)好，體現(xiàn)的是傳主的性格特征等，絕非多此一舉之作。寫(xiě)祖先、父親，其實(shí)是通過(guò)寫(xiě)他的家庭背景和影響，來(lái)表明他思想性格的傳承關(guān)系和形成原因。寫(xiě)他小時(shí)候的情況，表明他一貫如此，始終如一的個(gè)性。他小時(shí)候就是一個(gè)怎樣的人，可以看成是這一人物傳記的一個(gè)總寫(xiě)，下面寫(xiě)到的幾件事情則是對(duì)這一總寫(xiě)的幾個(gè)分寫(xiě)，是對(duì)這一總的性格特征的具體化描寫(xiě)。從這一總寫(xiě)中，我們也可以看出作者對(duì)他筆下的傳主的態(tài)度：是愛(ài)還是憎，是肯定還是否定，是歌頌還是鞭撻諷刺。

總之，閱讀人物傳記，我們主要要做的就是用上面提到的幾種方法去明事，知人，辯理（把握作者對(duì)傳主的態(tài)度）。

[練習(xí)]

閱讀下面的文言文，完成后面的題目

明史·于謙傳（有刪改）

于謙，字廷益，錢(qián)塘人。生七歲，有僧奇之曰：“他日救時(shí)宰相也?！迸e永樂(lè)十九年進(jìn)士。

宣德初，授御史。奏對(duì)，音吐鴻暢，帝為傾聽(tīng)。顧佐為都御史，待寮屬甚嚴(yán)，獨(dú)下謙，以為才勝己也。扈蹕樂(lè)安，高煦出降，帝命謙口數(shù)其罪。謙正詞嶄嶄，聲色震厲。高煦伏地戰(zhàn)栗，稱(chēng)萬(wàn)死。帝大悅。師還，賞賚與諸大臣等。

出按江西，雪冤囚數(shù)百。疏奏陜西諸處官校為民害，詔遣御史捕之。帝知謙可大任，會(huì)增設(shè)各部右侍郎為直省巡撫，乃手書(shū)謙名授吏部，超遷兵部右侍郎，巡撫河南、山西。謙至官，輕騎遍歷所部，延訪父老，察時(shí)事所宜興革，即俱疏言之。一歲凡數(shù)上，小有水旱，輒上聞。

初，三楊在政府，雅重謙。謙所奏，朝上夕報(bào)可，皆三楊主持。而謙每議事京師，空橐以入，諸權(quán)貴人不能無(wú)望。及是，三楊已前卒，太監(jiān)王振方用事。適有御史姓名類(lèi)謙者，嘗忤振。謙入朝，薦參政王來(lái)、孫原貞自代。通政使李錫阿振指，劾謙以久不遷怨望，擅舉人自代。下法司論死，系獄三月。已而振知其誤，得釋?zhuān)筮w大理寺少卿。

十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先大入寇，王振挾帝親征。謙與尚書(shū)鄺埜極諫，不聽(tīng)。埜從治兵，留謙理部事。及駕陷土木，京師大震，眾莫知所為。郕王監(jiān)國(guó)，命群臣議戰(zhàn)守。侍講徐珵言星象有變，當(dāng)南遷。謙厲聲曰：“言南遷者，可斬也。京師天下根本，一動(dòng)則大事去矣，獨(dú)不見(jiàn)宋南渡事乎！”王是其言，守議乃定。時(shí)京師勁甲精騎皆陷沒(méi)，所余疲卒不及十萬(wàn)，人心震恐，上下無(wú)固志。謙請(qǐng)王檄取兩京、河南備操軍，山東及南京沿海備倭軍，江北及北京諸府運(yùn)糧軍，亟赴京師。以次經(jīng)畫(huà)部署，人心稍安。即遷本部尚書(shū)，提督各營(yíng)軍馬。而也先挾上皇破紫荊關(guān)直入，窺京師。石亨議斂兵堅(jiān)壁老之。謙不可，曰：“奈何

示弱，使敵益輕我。”亟分遣諸將，率師二十二萬(wàn)，列陣九門(mén)外，身自督戰(zhàn)。下令，臨陣將不顧軍先退者，斬其將。軍不顧將先退者，后隊(duì)斬前隊(duì)。于是將士知必死，皆用命。

初，也先深入，視京城可旦夕下。及見(jiàn)官軍嚴(yán)陣待，意稍沮。相持五日，邀請(qǐng)既不應(yīng)，戰(zhàn)又不利，知終弗可得志，又聞勤王師且至，恐?jǐn)嗥錃w路，也先擁上皇由良鄉(xiāng)西去。

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A．帝命謙口數(shù)其罪。數(shù)：數(shù)說(shuō)

B．輕騎遍歷所部，延訪父老延：舉行宴會(huì)

C．三楊在政府，雅重謙雅：甚，很

D．通政使李錫阿振指阿：奉承討好

2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思和用法不相同的一項(xiàng)是

A．帝為傾聽(tīng)覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟

B．劾謙以久不遷怨望，擅舉人自代不賂者以賂者喪

C．王是其言，守議乃定設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧

D．石亨議斂兵堅(jiān)壁老之老吾老以及人之老

3．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是

A．有僧奇之曰

B．王是其言

C．石亨議斂兵堅(jiān)壁老之

D．且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者

4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，正確的一項(xiàng)是

A．于謙從小就不同凡響，有個(gè)和尚認(rèn)為他以后會(huì)成為“救時(shí)宰相”，于是向朝廷作了推薦，讓他成了永樂(lè)十九年的進(jìn)士。

B．和尚對(duì)于謙“救時(shí)宰相”的評(píng)價(jià)，為下文寫(xiě)于謙在宣德皇帝被也先扣留后，協(xié)助郕王穩(wěn)定人心，部署軍隊(duì)抵抗也先，保全明朝作了鋪墊。

C．于謙深得宣德皇帝、郕王和“三楊”、王振的器重，所以他上的奏章能馬上直達(dá)皇帝手里并立即得到批復(fù)，他被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄能馬上得到釋放，他提出的建議能馬上被郕王采納。

D．于謙處事謹(jǐn)慎，他在巡撫河南、山西時(shí)，不管發(fā)生什么事情，都會(huì)向皇上請(qǐng)示，只有得到了批復(fù)以后他才會(huì)去執(zhí)行；在抗擊也先時(shí)，也每事都要得到郕王的同意。

5．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

①顧佐為都御史，待寮屬甚嚴(yán)，獨(dú)下謙，以為才勝己也。

②及駕陷土木，京師大震，眾莫知所為。

[參考答案]

1．B（延：邀請(qǐng)）

2．B（因?yàn)?。A為：第一個(gè)“對(duì)”；第二個(gè)“成為”。C乃：第一個(gè)“于是，就”；第二個(gè)“才”。D之：第一個(gè)是代詞；第二個(gè)是助詞“的”。）

3．C（使動(dòng)用法，其他是意動(dòng)用法）

4．B（A和尚沒(méi)有向朝廷作推薦，而是于謙自己考上了進(jìn)士；C于謙被從監(jiān)獄里放出來(lái)不是因?yàn)槭艿酵跽竦钠髦兀籇向皇上請(qǐng)示不是體現(xiàn)于謙處事謹(jǐn)慎，為是愛(ài)護(hù)百姓。）

5．①顧佐任都御史，對(duì)下屬很?chē)?yán)厲，惟獨(dú)對(duì)于謙很客氣，認(rèn)為他的才能超過(guò)顧佐自己。②等到英宗（宣德皇帝）在土木堡被俘，京師大為震驚，大家都不知道該怎么辦。

[參考譯文]

于謙，字廷益，錢(qián)塘人。七歲的時(shí)候，有個(gè)和尚對(duì)他很驚奇，說(shuō)：“這是將來(lái)救世的宰相呀?！庇罉?lè)十九年，于謙考中了進(jìn)士。

宣德初年，任命于謙為御史。奏對(duì)的時(shí)候，他聲音洪亮，語(yǔ)言流暢，使皇帝很用心聽(tīng)。顧佐任都御史，對(duì)下屬很?chē)?yán)厲，只有對(duì)于謙很客氣，認(rèn)為他的才能超過(guò)顧佐自己。護(hù)從皇帝駐扎在樂(lè)安時(shí)，高煦出來(lái)投降，皇帝讓于謙口頭數(shù)說(shuō)高煦的罪行。于謙義正詞嚴(yán)，聲色俱厲。高煦伏在地上發(fā)抖，自稱(chēng)罪該萬(wàn)死?；实酆芨吲d。班師回到北京，給于謙的賞賜和各大臣一樣。

于謙外出巡按江西，昭雪了被冤枉的幾百個(gè)囚犯。他上疏奏報(bào)陜西各處官校騷擾百姓，詔令派御史逮捕他們?；实壑烙谥t可以擔(dān)此重任，當(dāng)時(shí)剛要增設(shè)各部右侍郎為直接派駐各省的巡撫，于是親手寫(xiě)了于謙的名字交給吏部，越級(jí)提升他為兵部右侍郎，巡撫河南、山西。于謙到任后，輕裝騎馬走遍了所管轄的地區(qū)，訪問(wèn)父老，考察當(dāng)時(shí)各項(xiàng)應(yīng)該興辦或者革新的事，都全部上疏提出。一年上疏幾次，稍有水旱災(zāi)害，馬上上報(bào)。

當(dāng)初，楊士奇、楊榮、楊博三個(gè)姓楊的主持朝政，都很器重于謙。于謙所奏請(qǐng)的事，早上上奏章，晚上便得到批復(fù)，都是“三楊”主辦的。但于謙每次進(jìn)京商議國(guó)事時(shí)，都是空著口袋進(jìn)去，那些有權(quán)勢(shì)的人不能不感到失望。到了這時(shí)，“三楊”已經(jīng)去世，太監(jiān)王振掌權(quán)，正好有個(gè)姓名和于謙相似的御史，曾經(jīng)冒犯過(guò)王振。于謙入朝，推薦參政王來(lái)、孫原貞代替自己。通政使李錫逢承王振的指使，彈劾于謙因長(zhǎng)期未得晉升而不滿，擅自推舉人代替自己。把他投到司法部門(mén)判處死刑，關(guān)在獄中三個(gè)月。后來(lái)王振知道搞錯(cuò)了，把他放出來(lái)，降為大理寺少卿。

十三年，于謙被召回京，任兵部左侍郎。第二年秋天，也先大舉進(jìn)犯，王振挾持皇帝親征。于謙和兵部尚書(shū)鄺埜極力勸諫，但皇上不聽(tīng)。鄺埜跟隨皇帝管理軍隊(duì)，留于謙主持兵部的工作。等到英宗在土木堡被俘，京師大為震驚，大家都不知道該怎么辦。郕王臨時(shí)處理國(guó)事，命令群臣討論作戰(zhàn)和防守的方略。侍講徐珵說(shuō)星象有變化，應(yīng)當(dāng)遷都南京。于謙厲聲說(shuō)：“主張南遷的，該殺。京師是天下的根本，一搖動(dòng)則國(guó)家大計(jì)完了，難道沒(méi)有看見(jiàn)宋朝南渡的情況嗎！”郕王認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)，防守的決策就這樣定下來(lái)了。當(dāng)時(shí)京師最有戰(zhàn)斗力的部隊(duì)、精銳的騎兵都已在土木堡失陷，剩下疲憊的士卒不到十萬(wàn)，人心震驚惶恐，朝廷上下都沒(méi)有堅(jiān)定的信心。于謙請(qǐng)郕王調(diào)南北兩京、河南的備操軍，山東和南京沿海的備倭軍，江北和北京所屬各府的運(yùn)糧軍，馬上開(kāi)赴京師，依次策劃部署，人心稍為安定。立即提拔于謙為兵部尚書(shū)，負(fù)責(zé)指揮各營(yíng)軍馬。而也先挾持著上皇（英宗）攻破紫荊關(guān)直入，進(jìn)窺京師。石亨建議收兵固守使敵兵勞累衰竭。于謙不同意，說(shuō)：“為什么要向敵人示弱，使敵人更加輕視我？”馬上分別調(diào)遣各路將領(lǐng)帶領(lǐng)二十二萬(wàn)兵士，在九門(mén)外擺開(kāi)陣勢(shì)，自己親自督戰(zhàn)。下令：臨陣將領(lǐng)不顧部隊(duì)先行退卻的，斬將領(lǐng)。軍士不顧將領(lǐng)先退卻的，后面的部眾斬前面退下來(lái)的部眾。于是將士知道必定要死戰(zhàn)，都聽(tīng)從命令。

當(dāng)初，也先部隊(duì)深入，以為早晚就可以攻下京城，及至見(jiàn)到明朝官軍嚴(yán)陣以待，有些喪氣。相持了五天，也先的邀請(qǐng)沒(méi)人理，作戰(zhàn)又失利，知道不可能達(dá)到目的，又聽(tīng)說(shuō)各地勤工的部隊(duì)馬上要開(kāi)到，恐怕截?cái)嗨臍w路，也先于是擁著上皇由良鄉(xiāng)向西而去。

第五篇：游記類(lèi)作文升格指導(dǎo)示例

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游記類(lèi)作文升格指導(dǎo)示例

作者：王雪娟 葛明霞

來(lái)源：《語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地)》2010年第09期

【文題展示】“旅游”是二十一世紀(jì)的一個(gè)熱門(mén)話題,更是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)志。你有過(guò)旅游的經(jīng)歷嗎?你有旅游的熱情嗎?讓我們背起行囊,走出家門(mén),投入大自然的懷抱吧!請(qǐng)以“旅游”為話題,寫(xiě)一篇不少于600字的游記。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】這是一道要求記錄旅游經(jīng)歷的作文命題。游記,顧名思義,就是記游,是作者寫(xiě)游覽途中所見(jiàn)、所聞、所感、所想的文章。游記的取材范圍極廣,可以描繪名山大川的秀麗瑰奇,可以記錄風(fēng)土人情的有趣動(dòng)情,也可以反映一人一家的日常生活面貌等,同時(shí)表達(dá)作者的喜悅、熱愛(ài)等思想感情。文筆輕松,描寫(xiě)生動(dòng),記述翔實(shí),給人以豐富的社會(huì)知識(shí)和美麗動(dòng)人的感覺(jué)。此類(lèi)作文一般以時(shí)間或空間為線索來(lái)組織材料,這樣可以避免記流水帳,并能有重點(diǎn)地突出關(guān)鍵內(nèi)容。但是無(wú)論寫(xiě)什么內(nèi)容,都要把自己的感情融入其中。

【病文展示】

游黃山蓮花峰

早就聞名了黃山的蓮花峰,它神秘如女子;它不語(yǔ)如老人,還有鬼斧神工的奇石。這個(gè)暑假能聞名來(lái)此一游,我嗅了嗅峰腳的空氣,是清冷的,徹骨的,讓人振奮。(開(kāi)頭第一句“聞名”一般不能帶賓語(yǔ);“還有鬼斧神工的奇石”也顯得很突兀,與前面兩句不連貫,應(yīng)修改。)

凌晨,天有點(diǎn)呈烏藍(lán)色,像是那種大片大片渲染上去似的。凝聚的水珠被蒸發(fā),沒(méi)有了一絲水分。導(dǎo)游便帶領(lǐng)大家呼呼地往上爬,我們一人一行,沿著石壁往上走。(“渲染”一次運(yùn)用不恰當(dāng),第二句交代不清?！耙蝗艘恍小绷钊速M(fèi)解。)

石階很窄,右邊是用鐵鏈栓起來(lái)的欄桿,吊掛著一塊塊形態(tài)各異的石頭。如仙人張望,如松鼠雀躍,再外便是懸崖了,白霧變換多姿地漂在石階邊緣。時(shí)而沉淀,仿佛會(huì)看見(jiàn)崖底的一切,可總是看不到,于是專(zhuān)心致志的往上爬,我性急,又是隊(duì)中年齡最小的,便跟在導(dǎo)游后爬,爬一陣就會(huì)遇到一個(gè)窟窿,2米左右高,壁上刻著黃山的歷史。

洞太小,不宜長(zhǎng)久逗留,便出去。這時(shí)陽(yáng)光已經(jīng)出來(lái)了,穿透云層,熱辣辣擊打下來(lái),可還是不猛烈。于是清冷的空氣伴著我們上去了。便看見(jiàn)了久聞其名的迎客松,在遠(yuǎn)遠(yuǎn)地崖壁上生長(zhǎng)著,樹(shù)干極其彎曲,起先沒(méi)怎么注意,只觀著樹(shù)冠,呈三角形,似乎在對(duì)我們做著請(qǐng)人的手勢(shì)。于是看巖壁,呀,那是石頭啊!迎客松小小的種子竟然沖破了石縫的擠勁!我不禁對(duì)她肅然起敬。(個(gè)別地方詞語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)。如:“熱辣辣擊打下來(lái)”句中的“打”字。)

爸爸催促著,便趕忙跑了幾步,不小心差點(diǎn)一滑,一看腳下才發(fā)現(xiàn)了許多青苔,只得牽著爸爸的手慢慢行動(dòng)。這時(shí)我注意到了壁上的各式各樣怪石,游客們紛紛拿出相機(jī)來(lái)猛拍,想必是想把這些存在相機(jī)中吧?我和爸爸沒(méi)拍,因?yàn)檫@石頭只是因生在這蓮花峰而有了靈氣。

(語(yǔ)段之間過(guò)渡不夠自然。文章應(yīng)抓住蓮花峰的“云奇,樹(shù)美,石怪”寫(xiě)下來(lái),這樣不僅能夠突出重點(diǎn),條理也能夠更清楚一些。)

導(dǎo)游呼喊起來(lái),原來(lái)是到峰頂了,我連跑了幾步,選了一個(gè)好位置欣賞起來(lái):整個(gè)世界都沉醉于這一刻的靜謐中,霧天一色。分界處勾勒著淡淡的青灰色,試問(wèn)誰(shuí)能作出如此美妙的畫(huà)?只有大自然。我的心豁然開(kāi)朗:生與死,得與失,淺薄的痛苦與快樂(lè),一向就只有薄薄的一層界。(最后的點(diǎn)題,不像出自一個(gè)14歲的孩子之口,應(yīng)從“熱愛(ài)自然”入手,更合乎情理。)

【升格指導(dǎo)】這篇習(xí)作整體構(gòu)思還不錯(cuò),小作者一是能夠?qū)懗鲎约旱挠H身游覽經(jīng)歷;二是能夠?qū)懗鲎约赫鎸?shí)的感受。但是,作為游記,習(xí)作卻存在著幾處硬傷:一是內(nèi)容比較單薄,沒(méi)有抓住游記的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě),二是在寫(xiě)景時(shí)沒(méi)有突出重點(diǎn),致使文章的內(nèi)部結(jié)構(gòu)比較混亂。

怎樣去修改提高呢?我們首先要明確游記寫(xiě)作的基本要求,清楚地交代游蹤,帶領(lǐng)讀者跟著你“游山游水”,領(lǐng)略和感受美好的大自然。在寫(xiě)作過(guò)程中,要注意把行蹤的進(jìn)展轉(zhuǎn)換跟文章段落層次的安排有機(jī)的結(jié)合起來(lái),或一點(diǎn)一層,一景一段,使行文井然有序,層次分明。升格后的作文,就較好地做到了這一點(diǎn)。其次是確定中心思想,表現(xiàn)作者對(duì)所描寫(xiě)的客觀事物的態(tài)度。游記中的景物描寫(xiě)要能夠配合文章的主題,這景物應(yīng)根據(jù)寫(xiě)作的需要,有選擇、有重點(diǎn)地寫(xiě)。《游黃山蓮花峰》圍繞黃山的“路艱,洞奇,樹(shù)美,石怪”這一特點(diǎn)來(lái)寫(xiě),精心選材,不僅突出了景物的形貌,色彩,聲音,氣勢(shì)和變化,還把作者在游歷過(guò)程中所感受到的美傳達(dá)給讀者,使讀者在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生身臨其境并心向往之的感覺(jué)。同時(shí),好的游記還應(yīng)當(dāng)有生動(dòng)形象的描寫(xiě),寓情于景,創(chuàng)造出情景交融,令人遐想的意境來(lái)。一般人寫(xiě)游記往往熱衷于記敘游歷的過(guò)程。實(shí)際上,好的游記,不僅能傳播相應(yīng)的旅游知識(shí),還要讓讀者受到作者美好的情感的感染和熏陶。不過(guò),在談感受的時(shí)候,要注意兩條:一是水到渠成,感想源于游覽的具體內(nèi)容,是作者的肺腑之言;二是畫(huà)龍點(diǎn)睛,恰到好處的表現(xiàn)主題?！队吸S山蓮花峰》在摹景狀物的同時(shí),對(duì)于作者的感情的抒發(fā),毫不矯揉造作,能給人一種水到渠成之感。這樣,自然就更好地升華了文章的主題。

【升格作文】

游黃山蓮花峰

浙江省寧?？h躍龍中學(xué) 陳玥靈

對(duì)黃山的蓮花峰早有所聞。它神秘如女子;它不語(yǔ)如老人;它靜止如秋水。更有那鬼斧神工的奇石,青翠俊秀的奇松以及變幻莫測(cè)的云?！y怪明代吳倀寫(xiě)詩(shī)贊曰:“一種青蓮?fù)陆{霞,亭亭玉立凈無(wú)瑕。遙看天際浮云卷,露出峰頂十丈花?！闭驹谒媲?才深深感覺(jué)到自己的渺小。

抬頭仰望廣闊的天空,有點(diǎn)呈烏藍(lán)色,像是那種用狼毫大片大片揮灑上去的。腳下是石階,其實(shí)就是凹凸不平的石塊,塊面上坑坑洼洼,卻又不失特有的別致。出于一份憐惜,腳步也變得輕柔起來(lái)。山壁上吊掛著的一塊塊形態(tài)各異的石頭,千奇百怪,令人叫絕,每一塊都各具情態(tài),似人似物,似鳥(niǎo)似獸,形象逼真。高處的懸崖上,云朵變幻多姿,輕輕地飄在石階邊緣,讓你情不自禁的想伸手來(lái)感受它的柔軟質(zhì)感。云,時(shí)而升高,妖嬈嫵媚得仿佛要把你吞噬;時(shí)而沉淀,仿佛會(huì)看見(jiàn)崖底的一切,可總是看不到。清風(fēng)微拂,四方云幔,從群峰之間穿過(guò)。正如古詩(shī)中所道:“處處真成銀色海,青青獨(dú)峰高?！?/p>

一個(gè)轉(zhuǎn)彎,迎向我們的便是一個(gè)洞窟,兩米左右高,壁上刻著的是關(guān)于蓮花峰的簡(jiǎn)介。洞壁周邊環(huán)境太陰濕,不宜久留。這時(shí)陽(yáng)光已經(jīng)開(kāi)始照射了,穿透云層,熱辣辣照射下來(lái),可還是不猛烈。云朵不斷飄落,一陣陣陰涼襲來(lái),于是清冷的空氣繼續(xù)伴著我們上峰了。

忽然,我驚奇地發(fā)現(xiàn)了久聞其名的迎客松,在遠(yuǎn)遠(yuǎn)地崖壁上倒掛著,樹(shù)干極其彎曲,帶著蒼勁而又堅(jiān)韌的震撼。起先我只欣賞那呈倒三角形的樹(shù)冠,似乎齊齊在對(duì)我們做著?請(qǐng)?的手勢(shì),別有一番情趣。但順著樹(shù)杈看巖壁,不覺(jué)一驚,那是石頭!迎客松小小的種子竟然沖破了堅(jiān)硬的石縫的擠壓,沖天而上!對(duì)它的敬佩之情不能抑制地在我心中泛濫。

整個(gè)人都被其吸引,忘了留心腳下。不覺(jué)地一滑,一看腳下原來(lái)是齊齊的青苔。便謹(jǐn)慎地用手扶著里面的石面,目光又被里面的奇石所吸引,石上刻著的是“松鼠雀躍”四字,便不覺(jué)遠(yuǎn)眺起整個(gè)蓮花峰。黃山怪石從不同的位置觀看情趣迥異,真可謂“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,構(gòu)成一幅幅天然石畫(huà)卷。我知道,這樣的奇石只是因?yàn)樯谶@巍峨磅礴的蓮花峰而恢復(fù)了原有的靈氣吧!

導(dǎo)游呼喊起來(lái),原來(lái)是到峰頂了,我歡呼著連跑了幾步,選了一個(gè)好位置欣賞起來(lái)。

整個(gè)世界都沉醉于這一刻的靜謐中,霧天一色。分界處勾勒著淡淡的青灰色,我的心豁然開(kāi)朗。眼前的這一切,是一幅壯美的畫(huà),亦是一首無(wú)聲的詩(shī)。

【升格點(diǎn)評(píng)】

這篇文章最大的特點(diǎn)就是小作者選取自己印象最深刻的或最有特色的景物,作具體地描寫(xiě),并對(duì)重點(diǎn)部分進(jìn)行生動(dòng)細(xì)致地刻畫(huà),運(yùn)用聯(lián)想,采用比喻、擬人等方法,將景物的特點(diǎn)寫(xiě)出來(lái),使景物形象逼真,讓讀者宛如親眼所見(jiàn)一般。在描寫(xiě)景物的過(guò)程中,融入了自己的真情實(shí)感。做到既有所見(jiàn)所聞,又有所思所感,使整篇文章顯得富于變化、生動(dòng)活潑,情景合一。不僅豐富了內(nèi)涵,深化了主題,也使文章更具感染力。

王雪娟,葛明霞,語(yǔ)文教師,現(xiàn)居浙江寧海。本文編校:石在中