国产精品秘入口18禁麻豆免会员,欧美z0zo人禽交欧美人禽交,成人无码www免费视频

第一篇：《共和國(guó)領(lǐng)袖的智慧》讀書筆記

讀書筆記

《共和國(guó)領(lǐng)袖的政治智慧》這本書寫了毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云、任弼時(shí)這幾位歷史偉人在科學(xué)預(yù)測(cè)、善于決斷、抓住中心、克敵制勝、駕馭黨內(nèi)斗爭(zhēng)以及擇人用人這六個(gè)方面的政治智慧，由于字?jǐn)?shù)的限制這里我就我印象最為深刻的兩個(gè)人來(lái)寫這本書的讀書筆記。

開(kāi)篇寫的第一個(gè)偉人就是任弼時(shí)。任弼時(shí)（1904-1950）湖南湘陰（今屬汩羅）人。1922年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。先后擔(dān)任共青團(tuán)中央書記、中共湖北省委書記、蘇區(qū)中央局委員兼組織部長(zhǎng)，中共湘贛邊區(qū)省委書記兼組織部長(zhǎng)，紅六軍團(tuán)政治委員會(huì)主席和紅二方面軍政委，八路軍總政治部主任，中共中央秘書長(zhǎng)，中央書記處書記，中共中央七屆一中全會(huì)上當(dāng)選為中央政治局委員和中央書記處書記。1949年被推為中國(guó)新民主義青年團(tuán)名譽(yù)主席。1950年10月27日突患腦溢血在北京逝世。

在共和國(guó)領(lǐng)袖的政治智慧第一章科學(xué)預(yù)測(cè)的智慧中，就記錄了在國(guó)共合作大革命取得勝利發(fā)展的時(shí)期，當(dāng)國(guó)民黨右派加快奪權(quán)腳步蓄意制造了令人震驚的“中山艦”事件時(shí)，任弼時(shí)支持毛澤東等人的要求給蔣介石以堅(jiān)決還擊的主張，反對(duì)陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義。他明確的表示：蔣介石的反動(dòng)行為，我們就是要斗爭(zhēng)，不應(yīng)當(dāng)退讓。他列舉了廣大工人和群眾的反映，指出了人們對(duì)時(shí)局和前途的憂慮，認(rèn)為必須及時(shí)在廣大人民面前揭露國(guó)民黨右派的陰謀，堅(jiān)決打擊其反動(dòng)氣焰。最后任弼時(shí)還從革命利益出發(fā)，憂慮地提醒大家：“我們要防止類似中山艦事件的發(fā)生，不然革命的前途很危險(xiǎn)。”任弼時(shí)的預(yù)測(cè)不幸言中，但是陳獨(dú)秀并沒(méi)有采納他的建議。后來(lái)任弼時(shí)面對(duì)陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤不斷的進(jìn)行堅(jiān)決的反抗，可是都沒(méi)能阻止這一錯(cuò)誤的繼續(xù)發(fā)展。在這本書的開(kāi)篇就提到“任弼時(shí)曾被人稱贊為‘黨的駱駝’。駱駝無(wú)言，卻是‘沙漠之舟’，有預(yù)測(cè)風(fēng)云的特殊本領(lǐng)。”任弼時(shí)雖然沒(méi)能阻止陳獨(dú)秀的錯(cuò)誤，讓黨經(jīng)受了巨大的損失，但是他的科學(xué)預(yù)測(cè)的智慧卻永遠(yuǎn)啟迪著我們要防微杜漸，堅(jiān)持真理永不妥協(xié)。

在這本書中給我印象最深刻的人物就是毛主席。毛澤東（1893-1976）湖南湘潭縣（今屬韶山市）人。是中共創(chuàng)始人之一，先后任湘區(qū)委員會(huì)書記，中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍黨代表和前委書記，紅軍第一方面軍總政治委員和中共總前委書記，中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)主席，中央革命軍事委員會(huì)主席，中共中央委員會(huì)主席兼中央政治局主席。建國(guó)后，擔(dān)任中華人民共和國(guó)中央人民政府主席，中央人民革命軍事委員會(huì)主席，第一屆全國(guó)政協(xié)主席，1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)當(dāng)選為中華人民共和國(guó)主席，兼任國(guó)防委員會(huì)主席。1954年起任中共中央軍委主席。是中

共第八、九、十屆中央委員會(huì)主席，1976年9月9日在北京病逝。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，全國(guó)人民都渴望著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。但是中國(guó)抗戰(zhàn)能否取得勝利？對(duì)這個(gè)重大問(wèn)題，人們的認(rèn)識(shí)并不一致。當(dāng)時(shí)存在著兩種觀點(diǎn)：一是“亡國(guó)論”，一是“速勝論”。國(guó)民黨以汪精衛(wèi)為首的親日派，以中國(guó)國(guó)力太弱為理由，大肆散布“戰(zhàn)必?cái)　焙汀霸賾?zhàn)必亡”的謬論，以此來(lái)為他反對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)和主張對(duì)日妥協(xié)找根據(jù)。同時(shí)，由于初期正面戰(zhàn)場(chǎng)上的失利，這種“亡國(guó)論”的思想在一部分群眾中也有一定的影響，使他們產(chǎn)生了嚴(yán)重的悲觀情緒。與此相反，在國(guó)民黨內(nèi)也有一種“速勝論”的思想。這些人盲目樂(lè)觀，把戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的希望寄托在國(guó)際援助上尤其希望依靠英美的援助或出面干涉;或由于某一局部的戰(zhàn)斗的勝利，就過(guò)高估計(jì)自己的力量。同時(shí)速勝論的思想也存在于中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)，以王明為代表的新投降主義者就主張“速勝論”。他過(guò)低估計(jì)日軍的力量，過(guò)高估計(jì)國(guó)民黨的力量，把抗戰(zhàn)勝利的希望寄托在國(guó)民黨身上。為此，必須對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)前途和如何爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利作出正確的回答。在這以關(guān)鍵的時(shí)刻毛澤東提出了著名的演講——《論持久戰(zhàn)》。系統(tǒng)地闡述了中國(guó)實(shí)行持久戰(zhàn)以獲得對(duì)日勝利的戰(zhàn)略。在《論持久戰(zhàn)》中，毛主席還指出：這場(chǎng)持久戰(zhàn)將經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：“第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。”毛澤東著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)渡階段，“將是中國(guó)很痛苦的時(shí)期”，“我們要準(zhǔn)備付給較長(zhǎng)的時(shí)間，要熬得過(guò)這段艱難的路程”。然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢(shì)“轉(zhuǎn)變的樞紐”。毛澤東強(qiáng)調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之”。“此階段的戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)能夠勝利”。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說(shuō)：“武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”。“戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利之最深厚的根源，存在于民眾之中。”只要?jiǎng)訂T了全國(guó)老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。據(jù)此，毛澤東相當(dāng)清晰而完整地描繪出了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的大致進(jìn)程和輪廓，為確立持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針提出了令人信服的一句，而歷史也完全證實(shí)了毛澤東這一預(yù)見(jiàn)的英明偉大。

任弼時(shí)曾被人稱贊為“我們黨的駱駝”駱駝無(wú)言卻是“沙漠之舟”，他預(yù)測(cè)風(fēng)云的特殊本領(lǐng)在后來(lái)被我們所驗(yàn)證。毛澤東善于從事物的本質(zhì)看問(wèn)題，因而能發(fā)前人所未發(fā)，提出驚世駭俗之

論。而鄧小平則能事先掌握情況，分析形勢(shì)，預(yù)測(cè)戰(zhàn)事勝負(fù)，并根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的變化發(fā)展科學(xué)地作出戰(zhàn)略預(yù)測(cè)和戰(zhàn)略運(yùn)籌，進(jìn)而達(dá)到“運(yùn)籌帷幄，決勝千里”的目的。劉少奇對(duì)革命發(fā)展各個(gè)歷史階段的準(zhǔn)確預(yù)測(cè) 充分展示了他作為馬克思主義政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。陳云有一種深刻的洞察力針對(duì)我黨出現(xiàn)的新苗頭陳云明確表示：對(duì)執(zhí)政以后的黨內(nèi)狀況不能盲目樂(lè)觀。周恩來(lái)在50年代末，對(duì)尼赫魯無(wú)事生非，挑起中印邊界糾紛，一再寬宏、忍讓，先禮后兵，最后鎮(zhèn)服了對(duì)手，致使整個(gè)世界對(duì)中國(guó)無(wú)不刮目相看。而南昌起義失敗后的殘余部隊(duì)能重振雄風(fēng) 完全得力于朱德堅(jiān)韌不拔的革命毅力和卓越的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。共和國(guó)領(lǐng)袖的政治智慧在這本書中展現(xiàn)得淋漓精致。中國(guó)共產(chǎn)黨的不畏強(qiáng)暴、敢于進(jìn)取的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

第二篇：領(lǐng)袖們讀書筆記

《領(lǐng)袖們》讀書筆記

單位：連云港市崗埠中心小學(xué)

姓名：李家友 2017年9月18日星期一

索引：《領(lǐng)袖們》是美國(guó)前總統(tǒng)理查德·尼克松下野后的著作。在這篇著作里，作者著重記述了周恩來(lái)、邱吉爾、戴高樂(lè)、麥克阿瑟、吉田茂、阿登納、赫魯曉夫、蘇加諾、尼赫魯、梅厄夫人、李光耀等十幾位曾經(jīng)叱咤風(fēng)云、改變了世界歷史的領(lǐng)袖人物。

《領(lǐng)袖們》是2008年5月海南出版社出版的圖書，作者是尼克松。譯者：施燕華等。

觀點(diǎn)摘要：領(lǐng)袖研究是政治學(xué)領(lǐng)域中一個(gè)亙古不變的主題。以往大多數(shù)關(guān)于領(lǐng)袖研究的著作,領(lǐng)袖思想與經(jīng)歷沒(méi)有很好結(jié)合起來(lái),往往以領(lǐng)袖思想或領(lǐng)袖成長(zhǎng)經(jīng)歷這樣單一的視角呈現(xiàn)出來(lái),這樣不利于學(xué)者或大眾對(duì)領(lǐng)袖的認(rèn)識(shí)和理解。美國(guó)戰(zhàn)后總統(tǒng)尼克松所著《領(lǐng)袖們》為領(lǐng)袖研究樹(shù)立了一種新的視角和方法,對(duì)諸如領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)袖如何進(jìn)入“偉人”行列等基本問(wèn)題都置于領(lǐng)袖個(gè)人經(jīng)歷與個(gè)性互動(dòng)當(dāng)中來(lái)討論,對(duì)于完善領(lǐng)袖研究的方法和路徑具有重要意義。

關(guān)鍵詞：領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)能力偉人

李家友讀書心得

尼克松的這本著作還是很吸引人的，因?yàn)闀斜容^客觀和平易近人的文風(fēng)，因?yàn)檫@本著作在探討做一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者或一個(gè)領(lǐng)袖的必備素質(zhì)時(shí)發(fā)出的獨(dú)到見(jiàn)解。這種獨(dú)到見(jiàn)解一方面由于尼克松的博覽群書，更為重要的是他特殊的身份，他本身就是個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，做過(guò)美國(guó)的總統(tǒng)。因?yàn)檫@個(gè)特殊的身份他和這些書中的領(lǐng)導(dǎo)者有近距離的親密接觸。在這種近距離的接觸中他更加能夠?qū)懗鲱I(lǐng)導(dǎo)者本來(lái)的面目，因?yàn)樗瑯邮且粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，他對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)和技巧有其經(jīng)驗(yàn)式的獨(dú)到見(jiàn)解，對(duì)有志成為領(lǐng)導(dǎo)者的后來(lái)俊彥有著實(shí)用的指導(dǎo)意義。尼克松在這本著作中推崇和他意識(shí)形態(tài)相近的偉大領(lǐng)袖，比如丘吉爾、戴高樂(lè)、阿登納。但是他也詳細(xì)的描寫了赫魯曉夫、周恩來(lái)等共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人。周恩來(lái)在他看來(lái)是一個(gè)人格和修養(yǎng)上都非常值得尊敬的完美的人，周恩來(lái)是一個(gè)偉大的執(zhí)行者，偉大的外交家，偉大的協(xié)調(diào)者，偉大的總理。評(píng)論周恩來(lái)不可能不提到毛澤東，作者稱周恩來(lái)是“身處巨人之下”的“大人物”、“領(lǐng)袖人物”，他一生“小心翼翼地讓聚光燈集中在毛澤東的身上”。作者認(rèn)為：毛澤東和周恩來(lái)“這兩個(gè)人當(dāng)中，周恩來(lái)更有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)”。他稱贊“周恩來(lái)是一位共產(chǎn)主義革命家，又是一位儒雅的人物；他既是致力于意識(shí)形態(tài)的人，又是一位精明的現(xiàn)實(shí)主義者；既是政治上的斗士，又是最大的調(diào)和者。在扮演如此錯(cuò)綜復(fù)雜的角色的人物中，很少有人能象周恩來(lái)一樣，在思想上行動(dòng)上都應(yīng)付裕如。而周恩來(lái)卻可以扮演這些角色中的任何一個(gè)，或是毫不猶豫地將這些角色揉合在一起。對(duì)他來(lái)說(shuō)，這并不是意味著在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)逢場(chǎng)作戲，而是說(shuō)明這位內(nèi)心世界十分豐富復(fù)雜但又敏銳聰穎的人物具有不同的幾個(gè)側(cè)面。”他“洞悉權(quán)利斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)......已達(dá)到爐火純青的境界”。“儒雅之士所具有的個(gè)人素質(zhì)，則賦予他以超人的品德，使他成為億萬(wàn)中國(guó)人民的‘敬愛(ài)的領(lǐng)袖’；現(xiàn)實(shí)主義者的精明，又使他能夠準(zhǔn)確地估計(jì)國(guó)內(nèi)政治和國(guó)際外交風(fēng)云方面的潛在勢(shì)力。這位政治斗士的韜晦，使他的政策在他身后還得以延續(xù)，并延伸到毛澤東以后的時(shí)代；調(diào)和者的機(jī)智和謙遜，又使他在更大的災(zāi)難性人物分裂中國(guó)時(shí)，能夠把這個(gè)國(guó)家維系在一起”。

應(yīng)該說(shuō)，作者的觀察是獨(dú)到入微的。周恩來(lái)所以能在中國(guó)共產(chǎn)黨幾十年的歷次“路線斗爭(zhēng)”中、在毛澤東晚年很不正常的政治控制下、在黨內(nèi)政治生活極不正常的環(huán)境中不被政治風(fēng)浪所吞沒(méi)，保持一個(gè)政治家的高尚氣節(jié)，為國(guó)家和人民作出卓越的貢獻(xiàn)，除了他崇高的個(gè)人品質(zhì)和人格力量以外，在很大程度上也依賴于他“爐火純青”的斗爭(zhēng)藝術(shù)。在與特別重視個(gè)人權(quán)威的毛澤東共掌國(guó)柄的日子里，他“總是退到不顯眼的位置”，“小心翼翼地讓聚光燈集中在毛澤東身上”。當(dāng)然，這里邊有對(duì)毛澤東個(gè)人權(quán)威的畏懼和忌憚，但更多地是表現(xiàn)了他對(duì)領(lǐng)袖中心人物的尊重和維護(hù)，也表現(xiàn)了他本人“從未想要爭(zhēng)取更大權(quán)力”的坦蕩胸懷。在黨內(nèi)政治生活極不正常的情況下，他既是“斗士”，又是“最大的調(diào)和者”。他能洞悉政治斗爭(zhēng)的細(xì)微傾向，在惡勢(shì)力猖獗之時(shí)，他能韜晦以待，“不動(dòng)聲色地行使著權(quán)力”，矯正國(guó)家形勢(shì)發(fā)展的不正確方向。正因?yàn)槿绱耍拍茉邳h和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)崗位上獨(dú)立支撐，恪盡職守，為國(guó)家和人民奉獻(xiàn)出畢生的精力。在“史無(wú)前例”的“文革”**中，他盡可能地保護(hù)國(guó)家發(fā)展所必需的一切有價(jià)值的精華因素──官員、專家、學(xué)者、文物、政權(quán)機(jī)構(gòu)、科研院校、經(jīng)濟(jì)成果......盡管由于形勢(shì)惡劣，他自己力不能及，有些未能得到有效保護(hù)，使他深為痛疚（如賀龍之死令他傷痛無(wú)比，以至要七鞠躬致哀）但他是在中國(guó)社會(huì)環(huán)境非常混亂、自己也非常困難的處境下，做出了特殊的不可磨滅的貢獻(xiàn)──在“災(zāi)難性人物分裂中國(guó)時(shí)”，他“把這個(gè)國(guó)家維系在一起”。

周恩來(lái)在國(guó)際交往方面的才干、氣質(zhì)、風(fēng)度是令幾乎所有與他有過(guò)接觸的友人甚至敵人都公開(kāi)表示欽佩的。尼克松稱他是“第一流的外交家”，“具有天才的靈活性、對(duì)國(guó)際權(quán)力斗爭(zhēng)的原則的熟悉和熱切堅(jiān)定的思想信仰”以及“高瞻遠(yuǎn)矚的歷史洞察力和極其豐富的經(jīng)驗(yàn)”。“周恩來(lái)的敏捷機(jī)智大大超過(guò)我所知道的任何一位世界領(lǐng)袖”，他”精力充沛，舉止優(yōu)雅，坦率從容，靈活機(jī)智，果斷堅(jiān)毅”，是“重冰覆蓋下的一座火山”。就連“難得夸獎(jiǎng)一位他從未見(jiàn)過(guò)的人物”的基辛格也“不同尋常地稱贊周恩來(lái)”。正是由于周恩來(lái)在國(guó)際外交舞臺(tái)上所充分表現(xiàn)出來(lái)的聰慧、文雅、和藹、機(jī)警、堅(jiān)毅、自尊、自信而又自警自省的高尚品格，使他在國(guó)際上贏得了廣泛的尊重和信任，也為中華民族贏得了崇高的政治榮譽(yù)。他的聲譽(yù)超過(guò)在他之前、與他同時(shí)直至現(xiàn)今的任何一位中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。可以這樣說(shuō)：周恩來(lái)代表了中國(guó)的一個(gè)時(shí)代，代表了一個(gè)時(shí)代的中國(guó)。

尼克松雖然沒(méi)有列專門篇章描寫毛澤東，但周恩來(lái)與毛澤東在中國(guó)歷史進(jìn)程中是密不可分的，因而作者把兩位偉人作了對(duì)比性分析，論述了他們之間合作與協(xié)調(diào)的關(guān)系。尼克松認(rèn)為：“毛澤東把斗爭(zhēng)看作高于一切”，他“具有能夠吸引狂熱追隨者的領(lǐng)袖人物的超人魅力以及藐視巨大困難的意志力”，“無(wú)情的一面和狂熱的理想主義的一面在他身上交替出現(xiàn)”，“任其發(fā)展，把他本人推向各個(gè)不同的方向”。他“以強(qiáng)迫的方式，經(jīng)常進(jìn)行過(guò)多過(guò)急的改革，反而招致社會(huì)動(dòng)蕩”。“毛澤東希望人民點(diǎn)燃起自己的革命熱情，但是，只有這種熱情符合毛澤東的想法時(shí)，他才能夠容忍。當(dāng)他們偏離他的軌道時(shí)，他就會(huì)用合法的約束和嚴(yán)酷的國(guó)家機(jī)器來(lái)達(dá)到他的目的。直到最后，毛澤東似乎還沒(méi)有領(lǐng)悟到這樣的高壓統(tǒng)治會(huì)產(chǎn)生官僚政治，窒息人民的創(chuàng)造性和挫傷他們的自覺(jué)性”。尼克松指出，毛澤東晚年權(quán)力傾向不穩(wěn)定，時(shí)而倒向政治派別的這一邊，時(shí)而倒向那一邊。在這種政治搖擺的過(guò)程中，給中國(guó)造成了不可估量的損失，“最后連他自己也否定了”。相比之下，“周恩來(lái)則是一位比較務(wù)實(shí)的人，他更多地強(qiáng)調(diào)要有選擇地通過(guò)斗爭(zhēng)來(lái)獲得具體的成果”，他是“為了實(shí)現(xiàn)建立平等的社會(huì)這一遠(yuǎn)景而斗爭(zhēng)的第一代領(lǐng)導(dǎo)人，他也是一位想循序漸進(jìn)地推行經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)人”他“深知要在今后數(shù)千年內(nèi)滿足人民最基本的需要和國(guó)防方面的需求，就必須實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化”。他“運(yùn)用他那卓越的行政管理才能和用之不絕的精力......使毛澤東能夠全神貫注地關(guān)心自己，對(duì)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)工作采取超脫的態(tài)度”。周恩來(lái)“在內(nèi)戰(zhàn)期間，對(duì)共產(chǎn)黨贏得勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)，但在1949年勝利以后，周恩來(lái)不過(guò)是毛澤東所信任的幾個(gè)助手之一。他想通過(guò)循序漸進(jìn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的方法，把意識(shí)形態(tài)和實(shí)用主義融合在一起，但毛澤東在政策上的搖擺多變，使周恩來(lái)的努力屢遭挫敗”。他“還試圖使??中國(guó)冷酷無(wú)情的生活變得溫和一些，允許有一定程度上的自由討論”，他“幾乎是獨(dú)力為此而奮斗的，但他的這種努力也失敗了”。作者評(píng)論道：毛澤東周恩來(lái)晚年“共同的苦惱”是“知道他們的日子不多了”，但“在他們最后的年月里......眼界和使命卻不相同......也不是向著同一目標(biāo)前進(jìn)的”。周恩來(lái)由于預(yù)料到今后的形勢(shì)和斗爭(zhēng)的發(fā)展，“一聲不響地把支持他的政策的人盡可能多地安置到重要的崗位上去”。雖然“他們兩人都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)”，但“周恩來(lái)的政策在身后得到了繼承，毛澤東的繼承人卻競(jìng)相拋棄毛澤東主義”。

作者最后寫到：“假如沒(méi)有毛澤東，中國(guó)共產(chǎn)主義就會(huì)缺乏一種神秘感──它不僅吸引了那些征服了中國(guó)的狂熱的支持者，也鼓舞了世界億萬(wàn)人民。但是，毛澤東象大多數(shù)革命領(lǐng)導(dǎo)人一樣，只善于破壞，不善于建設(shè)。”

“周恩來(lái)也能夠進(jìn)行破壞，但他很有才干。他不是光能管理廢墟的人，而是能夠進(jìn)行建設(shè)......他既能維護(hù)過(guò)去留下的最美好的東西，又能為未來(lái)建設(shè)一個(gè)新社會(huì)。”

“如果沒(méi)有毛澤東，中國(guó)革命之火可能不會(huì)燃燒起來(lái)；如果沒(méi)有周恩來(lái)，中國(guó)的革命則可能被燒毀，只剩下一堆灰燼。中國(guó)革命能否繼續(xù)生存下去并搞得越來(lái)越好而不是越來(lái)越糟，最終將取決于中共現(xiàn)行領(lǐng)導(dǎo)人的決策，看他們能否象周恩來(lái)那樣，更多地是作為中國(guó)人行事，而不是作為共產(chǎn)黨人行事。”

也許人們會(huì)說(shuō)毛澤東主宰新中國(guó)，同時(shí)也主宰周恩來(lái)，但是周恩來(lái)的順從是一種高尚的順從，是為了大局和人民的順從。有時(shí)候領(lǐng)袖就應(yīng)該克制自己，不要讓野心之火敗壞自己的心智和德行。如果有人比你更適合這個(gè)位置，你就應(yīng)該大度的讓賢，并且合作共同完成偉大的事業(yè)。

領(lǐng)袖必備的素質(zhì)是我非常注意的。領(lǐng)袖必須看到更遠(yuǎn)的地方，應(yīng)該看到未來(lái)的方向，所以毛澤東就會(huì)只談?wù)軐W(xué)問(wèn)題，而把具體事物的操作交給周恩來(lái)去做。領(lǐng)袖必須能夠有一個(gè)遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)來(lái)引導(dǎo)自己國(guó)家的人民，沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，就沒(méi)有那種長(zhǎng)久的領(lǐng)導(dǎo)力。所以領(lǐng)袖必須是深思熟慮的，博覽群書的，或者是廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)的。光是形成一種鼓舞大家引導(dǎo)人民的遠(yuǎn)見(jiàn)還不行，領(lǐng)袖必須能夠有足夠堅(jiān)強(qiáng)的意志和極大的決心勇氣去堅(jiān)持去執(zhí)行去實(shí)現(xiàn)它。意志的鍛煉顯得非常重要，意志不堅(jiān)強(qiáng)，就樹(shù)立不起強(qiáng)有號(hào)召力的旗幟。意志不堅(jiān)強(qiáng)，就不能克服一路上的艱辛和阻力。要知道領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)國(guó)家，領(lǐng)導(dǎo)眾多人民，其間有各種阻礙各種意外，一個(gè)猶豫的人軟弱的人是絕對(duì)不能勝任的。

領(lǐng)袖很多時(shí)候需要冷靜，或者表現(xiàn)的冷酷無(wú)情，這是他意志堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)表現(xiàn)。因?yàn)樗活櫼恍┤说姆磳?duì)（這些人的數(shù)量還不少），因?yàn)樗赡転榱舜缶值睦娑敛华q豫的犧牲自己或者少數(shù)人的利益。你可能會(huì)說(shuō)這是多數(shù)人的暴政，領(lǐng)袖很多時(shí)候就會(huì)兩害相權(quán)取其輕。所以領(lǐng)袖的內(nèi)心煎熬比任何人都要嚴(yán)重，所以領(lǐng)袖在這種時(shí)候必須豁達(dá)必須表現(xiàn)的冷酷無(wú)情。

這本由20世紀(jì)下半夜極具影響力的一位領(lǐng)袖人物去描寫同時(shí)代的其他領(lǐng)袖們的書，對(duì)于任何一位致力于成為領(lǐng)袖人物的人都是必不可少的。由于作者身份的特殊，這本書并不如它文字里所表現(xiàn)的那般易懂。尼克松被認(rèn)為是自威爾遜、小羅斯福后美國(guó)最偉大的戰(zhàn)略家。他對(duì)領(lǐng)袖的理解不僅僅來(lái)源于書本，更來(lái)源于他的自身的實(shí)踐，且這本書是在水門事件之后他下野所著，在一個(gè)適合理性思維的環(huán)境中，以一個(gè)旁觀者的身份將他親身接觸的領(lǐng)袖們的風(fēng)采逐一道來(lái)。在對(duì)領(lǐng)袖們的深入剖析的過(guò)程之中，尼克松闡述了自己的領(lǐng)袖之道。

對(duì)于是“歷史創(chuàng)造英雄”還是“英雄創(chuàng)造歷史”的問(wèn)題，可謂是眾說(shuō)紛紜。尼克松在第一章就提出了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人躋身偉大領(lǐng)袖的三個(gè)要素：“偉大的人物，偉大的國(guó)家和偉大的事件”。從這種角度來(lái)說(shuō)，尼克松是贊成時(shí)勢(shì)造英雄的。領(lǐng)袖人物是為著困難而生的，當(dāng)他們?cè)庥鰳O大的困境時(shí)，他們往往有種本能的歷史感，他們知道自己身處歷史的十字路口而心生喜悅。就像1940年5月10日丘吉爾被提議擔(dān)任首相一職時(shí)，他寫道：“當(dāng)我凌晨三時(shí)就寢時(shí)，覺(jué)得有一種深切的寬慰感，我終于取得了在整個(gè)舞臺(tái)上擔(dān)任導(dǎo)演的權(quán)力。我覺(jué)得似乎是在與命運(yùn)一道前進(jìn)，而過(guò)去的全部生活只不過(guò)是為了這一時(shí)刻，這一考驗(yàn)的到來(lái)作準(zhǔn)備而已。”

除了擁有可以施展手腳的舞臺(tái)之外，尼克松也在很多地方闡述了領(lǐng)袖之道。他認(rèn)為“偉大的領(lǐng)袖需要有偉大的想象力，它能激勵(lì)領(lǐng)袖，又能使領(lǐng)袖去激勵(lì)全民族。人民會(huì)愛(ài)戴也會(huì)憎恨偉大的領(lǐng)袖，但他們很少會(huì)對(duì)他無(wú)動(dòng)于衷。”對(duì)于后半句，書中有太多的領(lǐng)袖為其作注解。如因?yàn)橐粋€(gè)無(wú)關(guān)緊要的提案未被通過(guò)而憤然辭職的戴高樂(lè)，例如在戰(zhàn)爭(zhēng)中領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝邪惡而隨即被民眾一腳踢開(kāi)的丘吉爾，再如一手建立西德繁榮局面卻遭后起之秀逼迫而不得不辭職的阿登納。正如丘吉爾所說(shuō)，偉大的民族是忘恩負(fù)義的。尼克松自己也遭遇了愛(ài)戴與憎恨的過(guò)山車般的際遇，在寫道這句話時(shí)，他一定是感慨良多吧。本中第三章，寫的是戴高樂(lè)，副標(biāo)題叫做“一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的秘訣”。尼克松對(duì)戴高樂(lè)的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是極為推崇的。在這章中，他仔仔細(xì)細(xì)的分析了戴高樂(lè)的領(lǐng)導(dǎo)方法與領(lǐng)導(dǎo)觀，引用了戴高樂(lè)所著《劍鋒》中有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)力的觀點(diǎn)。在這里，尼克松仿佛與戴高樂(lè)合一了，他表面上闡述著法蘭西英雄的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)際上表達(dá)著自己對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的看法。

尼克松認(rèn)為戴高樂(lè)的難以捉摸是他“精心塑造”的結(jié)果，他顯然是欣賞戴高樂(lè)的這種獨(dú)立于孤峰之上，獨(dú)立于黨派之爭(zhēng)而成為政治的仲裁者的角色的。在他自己的執(zhí)政生涯中，他也一再的采取措施將自己塑造成為那樣的人物。戴高樂(lè)曾宣稱：“最重要的是，沒(méi)有神秘感就不可能有威信，因?yàn)閷?duì)于一個(gè)人太熟悉了就會(huì)產(chǎn)生輕蔑之感”。尼克松也希望保持著這種神秘感，他曾和人說(shuō)，他是多么的希望能夠以戴高樂(lè)的方式召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)啊。在《見(jiàn)證權(quán)力》一書中，白宮的工作人員大衛(wèi)葛根寫道，尼克松有時(shí)會(huì)在白天遠(yuǎn)離橢圓形辦公室，躲進(jìn)老辦公樓，他也厭惡別人打探他的私生活。這一切都源于他對(duì)神秘感的追求。

比爾薩菲爾在他的尼克松時(shí)期的回憶錄《垮臺(tái)之前》中用了一個(gè)比喻描述尼克松。他寫道：“你可以把尼克松比作一個(gè)蛋糕。外殼是保守派的，嚴(yán)厲、有尊嚴(yán)、行事妥當(dāng)。”其下的第一層是一位“進(jìn)步的政客”，再往下是“無(wú)益的好斗的人”，再往下是“玩紙牌游戲的人”，又下一層是“陰險(xiǎn)的人，常常帶著目的的出擊”，再往下是一個(gè)務(wù)實(shí)的人，下一層是“有特殊勇氣的人”，最后是一個(gè)不合群的人。這段話充分的說(shuō)明了尼克松性格中的多重特點(diǎn)。大衛(wèi)葛根則以“光明的一面”“黑暗的一面”來(lái)簡(jiǎn)單的概括。其實(shí)從尼克松對(duì)其他領(lǐng)袖人物的描述中，我們不難發(fā)現(xiàn)他們性格中的矛盾點(diǎn)，他們既民主又專制（如麥克阿瑟），既友好又粗暴（如吉田茂），既自信又自卑（如赫魯曉夫）。偉大往往產(chǎn)生于矛盾處。

從書中的許多細(xì)節(jié)，我們可以看出尼克松的失敗好比麥克阿瑟的失敗一樣，是不可避免的。首先是他對(duì)媒體的反感。他寫道“像丘吉爾和戴高樂(lè)這樣富于創(chuàng)造精神的偉人們，如果也像今天的政界領(lǐng)袖那樣備受新聞界在枝節(jié)問(wèn)題上的不停轟擊，不知還能否得以幸存”，抱有這樣的想法也不難理解他在水門事件中扮演的角色了。在《福斯特對(duì)話尼克松》中，在最后，他明確的表露了自己的觀點(diǎn)，當(dāng)總統(tǒng)去做那些竊聽(tīng)電話的事情的時(shí)候，那便不可以被稱之為犯罪了。顯然，他將自己放在了法律監(jiān)管的范圍之外了。這便成了他的悲劇。在半總統(tǒng)制的法蘭西，戴高樂(lè)憑借著自己超然的地位有凌駕于政黨和法律之上的權(quán)威，而在總統(tǒng)制下的美國(guó)，尼克松的東施效顰就鑄成了大錯(cuò)。另一個(gè)值得關(guān)注的是對(duì)目的正義性與手段的正義性的辯論。這也一直是爭(zhēng)辯的重點(diǎn)。在尼克松看開(kāi)，如果目的是為了追求正義則可以不顧手段的正義性，也就是說(shuō)為了追求正義的目的，可以不折手段。在第四章中，他對(duì)于麥克阿瑟以專制的手段促成日本民主的正義目的贊賞有加。他寫道“麥克阿瑟現(xiàn)實(shí)大權(quán)獨(dú)攬，集裕仁天皇的全部實(shí)權(quán)和精神權(quán)威于一身。后來(lái)在親自解決了制定新憲法、實(shí)行土地改革等最棘手的難題以后，就逐漸開(kāi)始把權(quán)力一步步移交給日本人民選出的代表吉田茂”。在對(duì)伊朗國(guó)王巴列維失敗的總結(jié)中，他甚至說(shuō)“當(dāng)危機(jī)出現(xiàn)時(shí)，如果讓不是草率的對(duì)敵手作出種種妥協(xié)讓步，而是及時(shí)予以鎮(zhèn)壓，那才是挽救伊朗免于陷入當(dāng)前的黑暗與混亂的最好方法。”

乍一看，會(huì)覺(jué)得這個(gè)邏輯沒(méi)有問(wèn)題，但是若承認(rèn)這個(gè)邏輯，在年初中東鎮(zhèn)壓反對(duì)派的敘利亞就是合法的。其實(shí)，這邏輯最大的缺陷在于邏輯的不可證。在結(jié)果出現(xiàn)以前，你沒(méi)有辦法證明結(jié)果的正義。舉例說(shuō)，假使巴列維鎮(zhèn)壓了，這能保證一定帶來(lái)民主么，如何證明不鎮(zhèn)壓不能帶來(lái)更大的自由與民主。再者，對(duì)于正義目標(biāo)的追求而使用非正義手段，這本身就有損于正義目標(biāo)的達(dá)成。就好比，用殺人搶劫的錢來(lái)救濟(jì)窮人，這本身無(wú)任何值得推崇的。中華民族的俠義情結(jié)，使人們對(duì)這種劫富濟(jì)貧很有好感。其實(shí)，孕育在這種文化中的是一種偽道德邏輯。它對(duì)于民族思想的毒害是不可估量的。

只要結(jié)果正義，就無(wú)所謂手段的不正義。這種邏輯的衍生就是為達(dá)成目標(biāo)可以不折手段，而這種思想，恰恰害了尼克松。如此看來(lái)，水門事件不過(guò)是一個(gè)引子，即使不在這件事上跌倒，他也會(huì)在其他事件中跌倒的。

最后。如果判斷一本書好壞的標(biāo)準(zhǔn)在于是否可以引發(fā)讀者的思考的話，這本書可以稱得上是一本偉大的書。

第三篇：領(lǐng)袖演說(shuō)智慧筆記

領(lǐng)袖演說(shuō)智慧筆記

1.我能清晰、明確、有殺傷力的表達(dá)我的思想。講話只有一個(gè)核心——讓對(duì)方采取行動(dòng)。

2.講話不是講全，也不是講完，不是講對(duì)，不是講好（精彩）。3.能有成功的企業(yè)家都是三句話不離本行（自然流淌出來(lái)）。影響力——自內(nèi)而外的流淌。4.說(shuō)話的三個(gè)境界： 1)說(shuō)服性 2)告知性 3)娛樂(lè)性

5.說(shuō)服鐵三角

一、氣質(zhì) 1.堅(jiān)定的信念

最最統(tǒng)帥最值錢的就是堅(jiān)定的信念。信念：是一種確定的感覺(jué)。老板跟員工的就是確定。

能成大業(yè)者，不是靠堅(jiān)持，是心中確定。老板最大的價(jià)值就是把信念復(fù)制給3000人。老板對(duì)信念的把握： 1)對(duì)行業(yè)（產(chǎn)業(yè)）2)對(duì)產(chǎn)品

3)對(duì)團(tuán)隊(duì)——必須親自打造團(tuán)隊(duì)

4)打造領(lǐng)袖的信念（老板必須成為領(lǐng)袖）2.明確的價(jià)值觀念出丑更需要智慧，沒(méi)有智慧的出丑就會(huì)慢慢把自己葬送。改變?nèi)司褪歉淖兯男拍睢?/p>

價(jià)值觀——對(duì)你來(lái)說(shuō)最重要的事就是你當(dāng)下的價(jià)值觀。領(lǐng)導(dǎo)講話必須明確聽(tīng)眾的價(jià)值觀，他們要往哪？你要把他引導(dǎo)到何處？例如：

A.教孩子夢(mèng)想（人類因有夢(mèng)想而偉大）B.武功。武(招式)。功（內(nèi)功，智慧）

C.金融危機(jī)

經(jīng)濟(jì)危機(jī)

生存（精神）危機(jī)

使人們迷戀物質(zhì)轉(zhuǎn)到迷戀精神（解脫快樂(lè)）內(nèi)心的美

學(xué)習(xí)：是引發(fā)新的思路和方向并促使自己涂入思考。知道怎么花錢，就會(huì)賺錢。如何講產(chǎn)業(yè)

1.必須講當(dāng)下產(chǎn)業(yè)大勢(shì)所趨。

2.必須描述到你從事的產(chǎn)業(yè)的結(jié)局（物質(zhì)、精神、老板、個(gè)人成長(zhǎng)）。3.必須描述到50—10年都做不完。4.必須描述你自己信念的來(lái)源。

5.必須描述市場(chǎng)空間。例如：3000億，5億例如：智慧產(chǎn)業(yè)： 1)知識(shí)時(shí)代適合。2)得到客戶的認(rèn)可和感謝。

3、全局的思想

整體和根本

例如：經(jīng)營(yíng)企業(yè)就是經(jīng)營(yíng)資本（人力、財(cái)物、時(shí)間），經(jīng)營(yíng)資訊。

例如：學(xué)習(xí)宗教智慧，全局思維。

思想：是一群信念的組合（使用定義）。

二、邏輯

1.自我演示邏輯 1)我（你）是誰(shuí)？ 2)我為什么要聽(tīng)你講？ 3)聽(tīng)你講對(duì)我有什么好處？ 4)我能做到嗎? 5)有誰(shuí)能幫我做到？ 6)我能用什么方法做到？ 7)我什么時(shí)候開(kāi)始行動(dòng)？

例如：銷售經(jīng)理和員工說(shuō)話，此時(shí)經(jīng)理的身份是剛剛做出結(jié)果的人，來(lái)幫助他解決問(wèn)題，提高收入。A.我的結(jié)果。

B.你實(shí)現(xiàn)你要的結(jié)果。C.我來(lái)幫你。D.用這個(gè)方法。E.我們現(xiàn)在就干。

2、基本演示模式

1)道——要說(shuō)什么？ 2)術(shù)——怎么說(shuō)？

3)器（工具）——用什么說(shuō)？

例如：家長(zhǎng)跟孩子講話。如孩子考試59分，此時(shí)家長(zhǎng)的身份就是在這一科比孩子懂。

a.我是誰(shuí)——我這一科比較好，其他科不好(孩子哪科好你就哪科不好）。B.為什么聽(tīng)我講——達(dá)到90分。

c.用什么方法——分三個(gè)月達(dá)到90分。

d.我能做到嗎？——爸來(lái)幫你達(dá)到90分，看分怎么丟的。e.現(xiàn)在咱們看這道題。

例如：老板跟中高層說(shuō)話此時(shí)老板的身份是幫助他們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人。1)我在10年有今天的結(jié)果。2)你們花短時(shí)間達(dá)到我的結(jié)果。3)現(xiàn)在用這個(gè)方法。4)我親自來(lái)指點(diǎn)你。5)現(xiàn)在開(kāi)始做。

王石說(shuō)了什么？ ①列出你們的想法？

②實(shí)現(xiàn)這是想法需要什么平臺(tái)、條件？ ③你看我們公司能不能實(shí)現(xiàn)？ ④你們需要什么樣的幫助？ ⑤什么時(shí)候開(kāi)始？

馬云說(shuō)了什么？

1)我用整個(gè)生命做這件事（人物）。人才——用聰明才智。人手——只出體力。2)全世界投資公司有的是，馬云就一個(gè)。

章子怡說(shuō)了什么？

我用整個(gè)生命對(duì)這個(gè)角色負(fù)責(zé)。

李安說(shuō)了什么？

①只是跟一流導(dǎo)演合作。②只拍電影，不拍電視劇。

③在中國(guó)只接受中央電視臺(tái)采訪。

3、宗教說(shuō)服模式。①誘因 ②問(wèn)題 ③解決 ④好處

⑤號(hào)召行動(dòng) 以基督教為例：

1)我有罪——誘因——我有痛苦

2)很多人都有罪惡感——問(wèn)題——人人都有痛苦 3)找耶穌會(huì)解決——解決——找佛祖佛教 4)獲得解脫——好處——獲得不再輪回

5)我們一起來(lái)祈禱——號(hào)召行動(dòng)——阿彌陀佛例如：腦白金

①誘因——有一個(gè)老人失眠，排不好。②問(wèn)題——很多老人都這樣。③解決——喝腦白金。

④好處——睡的好，排的好。⑤號(hào)召行動(dòng)——我們一起送禮。變成簡(jiǎn)單的三步：

1.過(guò)去5年這么做損失多少? 2.再過(guò)去10年沒(méi)做會(huì)損失多少？ 3.現(xiàn)在就這么做，未來(lái)20年會(huì)怎樣？例如：說(shuō)服人戒煙

① 過(guò)去10年因?yàn)槲鼰煋p失多少？ a.時(shí)間 b.金錢 C.人際關(guān)系 d.家庭 e.健康

② 再吸10年會(huì)如何？上述5條 ③ 現(xiàn)在不吸未來(lái)20年會(huì)怎么樣？

（二）如何講一個(gè)觀念的模式

1.你講不到核心關(guān)鍵，你就無(wú)法教給你的員工，高層，你都不知道你成功最珍貴的地位是什么？ 2.老板總結(jié)出企業(yè)成功的三個(gè)關(guān)鍵。老板總結(jié)出個(gè)人成功的三個(gè)關(guān)鍵。3.你能講的觀點(diǎn)必須是獨(dú)到的，在原有基礎(chǔ)上深入。

例如：婚姻。兩個(gè)家族合作出一個(gè)法人代表，照顧好股東利益。

感情在婚姻中只占3%。4.更有殺傷力的是原創(chuàng)思想。

例如：愛(ài)情是不存在的(不能獨(dú)立存在）

愛(ài)情通過(guò)媒介存在。

5.必須講你深入體驗(yàn)到的，不是你理解的。6.要講就講案例。

7.講越近的案例越好。

8.講越細(xì)越好（微妙的體驗(yàn)）

9.講你身邊的案例，講你看到的案例。如何化解緊張？

緊張：就是不適應(yīng)。

造成的原因（根本原因）——在于從自己出發(fā)。

他想的是講完了別人對(duì)我有什么看法而不是對(duì)別人有什么幫助。化解：

1.上臺(tái)就講對(duì)別人最有幫助的話。

2.轉(zhuǎn)移注意力。如：拿個(gè)道具找個(gè)人互動(dòng)。3.眼睛別看別人的眼睛。4.尋找到共振的才開(kāi)始看。5.先活動(dòng)開(kāi)。6.先到。

7.手放到背后，站穩(wěn)。8.忘詞就考別人。

9.形象，自己必須有感覺(jué)。

10.永遠(yuǎn)不要想一次讓所有人都打動(dòng)。處理危難的策略：

1.國(guó)家往哪兒發(fā)展？（提一個(gè)更大的難題）2.國(guó)家只能抓大放小。3.每個(gè)時(shí)代都會(huì)有犧牲品。4.一將功成萬(wàn)骨枯。

三、激情——就是能量的演示

有激情就是活人，沒(méi)有激情就是死人。1.激情來(lái)自于偉大的夢(mèng)想（追求）

說(shuō)服是信心的傳遞，情緒的轉(zhuǎn)移.夢(mèng)想不是用來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是用來(lái)支撐靈魂的。

你想成為什么樣的人？作業(yè)：夢(mèng)想

你想成就什么樣的事業(yè) 2.體能。（旺盛的生命力）

人世間最消耗體能的就是消化。

吃飽是愚蠢的表現(xiàn)。3.場(chǎng)（合）

人合不如志合志合不如道合道合不如場(chǎng)合小人就是選場(chǎng)

高手就是造場(chǎng)

宗教領(lǐng)袖說(shuō)了什么影響眾生？ 1.釋迦牟尼：

①普渡眾生。渡：就是引導(dǎo)。——老板說(shuō)：“普渡”員工、顧客、股東。引導(dǎo)他們向上、向善。

②只渡有緣人——老板只（先）引導(dǎo)有意愿的員工走向成功。緣——就是意愿。③無(wú)欲無(wú)求——老板說(shuō)，同欲同求。讓我們一起實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

老板開(kāi)公司就是和員工一塊過(guò)日子。

必須要學(xué)，要看：格蘭仕

遠(yuǎn)大中央空調(diào)

娃哈哈 2.耶穌：

道德經(jīng)——德就是向上，止于交善。

善——無(wú)窮無(wú)盡到無(wú)，無(wú)就是最有。

①只要你們聽(tīng)我的話就活在我的愛(ài)中。——老板說(shuō)只要你們按公司的要求，公司就會(huì)幫你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

②命令的總歸都是愛(ài)。——老板說(shuō)公司管你、約束你就是塑造你、愛(ài)你、打磨你。

愛(ài)(人世間最有說(shuō)服力的語(yǔ)言）

例如：太太以愛(ài)的名譽(yù)管老公

為什么你會(huì)成為普通人？因?yàn)樯磉吿嗥胀ㄈ藧?ài)你，接受普通人的愛(ài)就是摧殘。

3.穆罕默德：（伊斯蘭教）①凡培養(yǎng)性靈者必然成功。

性能靈動(dòng)

我們最先培養(yǎng)選擇有性靈的人 ——老板說(shuō)：

最能成功的員工就是充分發(fā)揮性靈的人 ②凡踐踏性靈者必然失敗。

我們不選擇不培養(yǎng)沒(méi)有性靈的人——老板說(shuō)：

每個(gè)人要充分展示你們的性靈

自我打造團(tuán)隊(duì)就是內(nèi)部激發(fā)性靈

作業(yè)：你曾經(jīng)把什么樣一個(gè)人培養(yǎng)成為一個(gè)什么樣的人？

如何講激發(fā)性靈的模式？

1.讓別人聽(tīng)完了想像你一樣去培養(yǎng)別人的性靈。2.再次加強(qiáng)讓自己持續(xù)做。3.激勵(lì)培養(yǎng)性靈的人。

4.不要講你怎么愛(ài)人而去培養(yǎng)人的性靈，而要講你培養(yǎng)他給你帶來(lái)什么好處，促使聽(tīng)眾愿意行動(dòng)。

5.講被培養(yǎng)的人全方位的收入、精神、境界。6.外人對(duì)你的評(píng)價(jià)。7.講未來(lái)的升值空間。作業(yè)：描述你的夢(mèng)想

如何描述夢(mèng)想的演講模式？

1.你講你的夢(mèng)想，讓聽(tīng)眾收到夢(mèng)想的無(wú)限價(jià)值，來(lái)拉高他的夢(mèng)想。老板最大的悲哀就是花錢學(xué)了不該學(xué)的東西。

2.描述夢(mèng)想給你帶來(lái)了什么？（如：團(tuán)隊(duì)、追隨、財(cái)富、國(guó)家、社會(huì)的認(rèn)可、支持、自己內(nèi)心世界的幸福）3.描述你夢(mèng)想來(lái)源的歷程。

4.老板不斷的描述夢(mèng)想，最終團(tuán)隊(duì)會(huì)有一個(gè)夢(mèng)想。女人的境界：時(shí)、智、勵(lì)！

接收鐵三角

一、環(huán)境（場(chǎng)）

1.小場(chǎng)碰撞思想智慧。

（你感覺(jué)能從容、能自如發(fā)揮）

小場(chǎng)真心真意，不用太注意形象。大場(chǎng)傳遞印象。最關(guān)鍵的印象就是傳遞一種境界、一種狀態(tài)。

如：激情、智慧、仁愛(ài)。2.人場(chǎng)

一個(gè)人說(shuō)真話，二個(gè)人說(shuō)情話（不理性的話），三個(gè)人說(shuō)廢話，四個(gè)人說(shuō)酒話，五個(gè)人以上說(shuō)鬼話。孝莊說(shuō)了什么？

①開(kāi)始講道理。能對(duì)的起列祖列宗嗎？

②發(fā)現(xiàn)他的現(xiàn)狀。六神無(wú)主、五內(nèi)俱焚，遇難而逃。要想戰(zhàn)勝別人，先戰(zhàn)勝自己。③一起面對(duì)。只要我們祖孫倆不倒下，十萬(wàn)個(gè)吳三桂也不在話下。④替他承擔(dān)。撤藩是我孝莊的意思。

⑤轉(zhuǎn)移團(tuán)隊(duì)注意力。吳三桂撤也反，不撤也反。3.辦公室場(chǎng)：

①清醒時(shí)候講道理。②慌惑的時(shí)候一起面對(duì)。③不知怎么干、帶著干。4.家場(chǎng)

家庭——有人味為家，有客來(lái)為庭。①在家別輕易談?wù)撜拢讲徽?jīng)越好。②家是不講道理的地方。③在家要展觀有意思。5.借錢場(chǎng)

①請(qǐng)他到你家來(lái)再跟他借錢。6.談判場(chǎng)

①必須選對(duì)方最陌生的地方。②必須先到。

③必須讓他先歉疚。

④必須問(wèn)，問(wèn)這、問(wèn)那、——問(wèn)到他著急。

⑤只要談到相持不下，重新來(lái)理一次（重談）——最終比的是耐力。⑥必須在不核心地方讓步。⑦談判的最基本心態(tài)就是交換。⑧最后殺手锏——提出看起來(lái)做不到的事。

例如：周杰倫——我花一星期寫50首歌，沒(méi)人唱，我自己唱。周凱旋說(shuō)了什么？

我愛(ài)你，就是跟你融為一體，實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想。楊瀾說(shuō)了什么？

天天天藍(lán)

楊瀾說(shuō)我不會(huì)讀（主持人就怕聰明）劉永行說(shuō)了什么化解人生三大危機(jī)？ ①怨別人永遠(yuǎn)解決不了問(wèn)題。

②不管做什么沒(méi)有堅(jiān)持10年就不能停止。

③我承認(rèn)你對(duì)我失望你難受，我不承認(rèn)你對(duì)所有人失望你更難受。

二、記憶

記憶=想象+感受

激起人想象的五大核心情愫。

①希望——激起聽(tīng)眾的無(wú)限希望，沒(méi)有希望人類就會(huì)消失。②快樂(lè)——人活著就為一樂(lè)。③愛(ài)——激起人愛(ài)的沖動(dòng)。④仇恨——報(bào)仇雪恨的動(dòng)力。⑤感恩

如何描述一種情愫的演講模式 1.講到引發(fā)聽(tīng)眾觸動(dòng)。

2.必須教聽(tīng)眾如何描述這五種情愫的能力（希望、快樂(lè)、愛(ài)、仇恨、感恩）3.領(lǐng)袖不能描述一種情緒，而是這種情緒沉淀出來(lái)的智慧。4.領(lǐng)袖就是不被七情六欲所動(dòng)。普通人就是各種情緒的犧牲品。

用七情六欲動(dòng)別人。

1.永遠(yuǎn)都不能回答，他都沒(méi)動(dòng)腦去想而問(wèn)的問(wèn)題。2.他對(duì)產(chǎn)業(yè)的信念不堅(jiān)定。挖人

①必須先給內(nèi)部機(jī)會(huì)。

②必須你先跟他接觸，在他認(rèn)可你之前什么都不能提。③大家磨合完再開(kāi)始合作。感受來(lái)自于碰撞

如：浪和岸

小成靠學(xué)，大成靠悟，超級(jí)成功靠碰撞。

三、接收心理（知彼知己）1.魅力大于資訊

聽(tīng)眾不在乎你說(shuō)了什么？聽(tīng)眾在乎是誰(shuí)說(shuō)的？

沒(méi)有結(jié)果就不會(huì)有魅力。

2.聽(tīng)眾愿意接受好壞參半的事實(shí)。“圍軍必缺”。3.每個(gè)聽(tīng)眾，每顆心靈都渴望被激發(fā)、被點(diǎn)燃。

4.每個(gè)聽(tīng)眾后來(lái)轉(zhuǎn)變的觀念比一貫堅(jiān)持的觀念能量更大。5.演講最核心點(diǎn)之一就是解除聽(tīng)眾心中的哪結(jié)（障礙）。

沒(méi)有不好的人，只有不好的經(jīng)歷。

沒(méi)有不好的經(jīng)歷，只有不好的引導(dǎo)。解除障礙的演說(shuō)模式。1.你在奉先殿都看見(jiàn)什么了？

2.對(duì)外就這么說(shuō)，什么也沒(méi)有看見(jiàn)。

3.像一把刀一樣插在心里，一輩子都拔不出來(lái)，成為一個(gè)迷，永遠(yuǎn)都邁不過(guò)這個(gè)坎。

4.那碗藥你看見(jiàn)了嗎？

5.我是想救你皇阿瑪，還是想讓你皇阿瑪死？有這句話我就放心了。

“心錨” 柳傳志說(shuō)了什么？ 1.讓一下 2.談一下 3.等一下

希特勒說(shuō)了什么？ 1.為復(fù)仇而戰(zhàn) 2.為正義而戰(zhàn) 3.為榮譽(yù)而戰(zhàn) 劉德華說(shuō)了什么？

我除了勤奮什么都有沒(méi)有。趙本山說(shuō)了什么話？ “真話”

獲得別人幫助的三句真言： ①我需要你

②只有你能幫助我

③我把全部都寄托在你身上處理危機(jī)的演說(shuō)方式：

①立刻聲淚俱下，追悔、同情、認(rèn)錯(cuò)。②立刻開(kāi)始解決

③帶領(lǐng)所有高層跪下祈禱（向人民謝罪）

（四）即興演說(shuō)模式

1.非常感謝***人，***事。

2.因?yàn)橛辛?**人，***事，使我今天如何???

3.如果沒(méi)有***人，***事，我還會(huì)像以前那樣。所以再次感謝***人，***事。4.再次感謝***人，***事，（再次用大家的掌聲感謝)即興感謝演說(shuō)的精髓

①你上臺(tái)感謝的目的：讓聽(tīng)眾聽(tīng)完立刻行動(dòng)去幫助別人。②讓聽(tīng)眾學(xué)會(huì)感恩。③再次激勵(lì)被感謝的人。

④再次激勵(lì)確認(rèn)自己也要做那樣的人。演說(shuō)的境界在于：

1.有本事讓別人說(shuō)話。

2.為社會(huì)付出什么是小意思？為社會(huì)激發(fā)什么是大意思？ 3.聽(tīng)眾無(wú)法抗拒自然流淌的演說(shuō)。

自己的問(wèn)題自己解決！必須學(xué)會(huì)聽(tīng)核心！學(xué)了沒(méi)動(dòng)，立刻成為障礙！郭富民老師個(gè)人使命：幫助員工和老板共同實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想！傳播愛(ài)，分享智慧，共創(chuàng)未來(lái)，一起實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

第四篇：《領(lǐng)袖演說(shuō)智慧》經(jīng)典語(yǔ)錄

《領(lǐng)袖演說(shuō)智慧》經(jīng)典語(yǔ)錄

1、任何場(chǎng)合，誰(shuí)讓你變成主角，誰(shuí)就是主角。

2、任何場(chǎng)合聽(tīng)眾只關(guān)心你講的話對(duì)他是否有幫助。如果你說(shuō)的話對(duì)別人沒(méi)有幫助，那就閉嘴。

3、說(shuō)話不是說(shuō)完、說(shuō)全、說(shuō)對(duì)、說(shuō)準(zhǔn)，只要對(duì)方采取行動(dòng)就OK。

4、說(shuō)出去的話是你的主人，咽下去的話是你的奴隸。

5、成功的企業(yè)天天犯錯(cuò)；不成功的企業(yè)不經(jīng)常犯錯(cuò)；但一犯就是致命錯(cuò)誤。

6、打造團(tuán)隊(duì)就是培養(yǎng)、引爆性靈。培養(yǎng)性靈者必然成功；踐踏性靈者必然失敗。

7、老板的悲哀在于花很多時(shí)間學(xué)了別人都能學(xué)會(huì)的東西。老板之道在于提升自己境界，從而拉高員工境界。

8、馳騁商海風(fēng)云，笑傲春秋人生；掌握演說(shuō)智慧，勝過(guò)百萬(wàn)雄兵。

9、出丑才會(huì)成長(zhǎng)，成長(zhǎng)就會(huì)出丑。

10、人不是因?yàn)橹蓝淖儯且驗(yàn)橛|動(dòng)而改變。

11、成功守則中最偉大的一條定律：待人如已。也就是凡事為他人著想，站在他人的立場(chǎng)上思考。

12、感恩是富裕的人生。它是一種深刻的感受，能夠增強(qiáng)個(gè)人的魅力。開(kāi)啟力量之門，發(fā)掘出無(wú)窮的智能。

13、有兩種人永遠(yuǎn)無(wú)法超越別人；一種是只做到別人交代的工作，另一種是做不好別人交代的事。

14、誰(shuí)先動(dòng)誰(shuí)就成為領(lǐng)導(dǎo)者。

15、領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)思想，管理者管理事務(wù)。

16、要想影響別人，先要自己有結(jié)果。

17、領(lǐng)導(dǎo)者的修為決定事業(yè)的大小。

18、成功只需要一次勝利，不需要每次都勝利。

19、抱怨是不成熟的表現(xiàn)。

20、你的命運(yùn)決定于你所經(jīng)常接觸的人。

21、成功者就是燃燒自己，照亮別人，善待自己最好的方式就是把自己全部燃燒。

22、成功者邊干邊完善，有什么條件用什么條件起步。

23、選人第一標(biāo)準(zhǔn)：選能把事做好的人。

24、普通人會(huì)找與自己合得來(lái)的人；用與自己有差異的人，發(fā)展的空間會(huì)更大。

25、權(quán)力多一分，姿態(tài)要低一分。

26、愛(ài)的八個(gè)境界：愛(ài)自身、愛(ài)伴侶、愛(ài)家族、愛(ài)公司團(tuán)隊(duì)、愛(ài)社區(qū)、愛(ài)民族、愛(ài)生靈萬(wàn)物。

27、企業(yè)的發(fā)展是靠把心放在公司里的親信知己，絕對(duì)不是有才能、有技術(shù)的人在支持。

28、一件事經(jīng)過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、思考，不斷的反復(fù)就能把它的能量變大,能量變大就能把一個(gè)夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。

29、所有男人的不幸就是不夠勇敢，所以要激發(fā)員工的行為力就是化解他們心中的膽怯。

30、當(dāng)你透過(guò)本身的才能輔助別人解決問(wèn)題，別人也會(huì)想盡措施解決

你的問(wèn)題。

31、看一個(gè)人看他的天性，天性好的話他再壞也壞不到哪里去，天性壞的話他再好也好不到哪里去。

32、公司是槍，員工是子彈，老板是扳機(jī)。老板一扣扳機(jī)，子彈指哪打哪，這種公司鐵定有發(fā)展。

33、所有的勝利者都是了解付出理解吃虧的人。

34、凡是在這個(gè)世界上有成績(jī)的人，最后比的就是影響力。

35、老板創(chuàng)建公司是樹(shù)立一個(gè)平臺(tái)輔助員工實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想，順便再實(shí)現(xiàn)本身的夢(mèng)想。

36、如果一個(gè)人每天不能自我反省的話，你教再多的方式都是背水車薪，所學(xué)非常有限。

劉一秒老師《贏利智慧》課程經(jīng)典語(yǔ)錄

1、成功守則中最偉大的一條定律：待人如己。

2、有智慧的人，就是善于與人溝通。

3、學(xué)會(huì)相信別人，因?yàn)橄嘈艅e人就是給自己一個(gè)重生的機(jī)會(huì)。

4、真實(shí)的面對(duì)自己，只有這樣才可以做到真實(shí)的面對(duì)別人。

5、沒(méi)有一件值得做的事情可以在你的一生中完成，因此你需要希望。沒(méi)有一件美麗的東西可以在瞬間展現(xiàn)他的華彩，因此你需要信心。沒(méi)有一件值得做的事情可以一個(gè)人完成，因此你需要愛(ài)。

6、同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。

7、公司得養(yǎng)一個(gè)好玩兒的人，帶動(dòng)整體氣氛。

8、某一員工在某一時(shí)期背叛公司，肯定有難言之隱。

9、員工做錯(cuò)了要承擔(dān)責(zé)任，不是接受領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)、指責(zé)、謾罵。

10、維護(hù)老板的權(quán)威是高層經(jīng)理人的責(zé)任，賢人推舉方為圣。

11、一種動(dòng)物如果沒(méi)有對(duì)手就會(huì)消亡，一個(gè)人如果沒(méi)有對(duì)手就會(huì)變得慵懶，一事無(wú)成。-----鯰魚效應(yīng)

12、沒(méi)有人緣就沒(méi)有財(cái)源。

13、只有學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)不公平你才學(xué)會(huì)了生存。

14、自信是不斷的拒絕，又不斷堅(jiān)持的反復(fù)的過(guò)程中建立起來(lái)的。

15、沒(méi)有人比你更有資格來(lái)告訴你應(yīng)該如何生活。

16、激發(fā)員工意志力的7大問(wèn)句（1）你多大年齡/學(xué)歷？

（2）5年后同學(xué)聚會(huì)你想怎么去？

（3）有誰(shuí)曾看不起你？（你喜歡過(guò)誰(shuí)他卻冷落你？）（4）每個(gè)月打算孝敬父母多少錢？（5）你打算什么時(shí)候買車？

（6）你認(rèn)為現(xiàn)在的工作狀態(tài)能達(dá)到上述目標(biāo)嗎？（7）你打算什么時(shí)候開(kāi)始行動(dòng)？

17、公司發(fā)展好壞取決于老板有本事讓多少人發(fā)自內(nèi)心操心。

18、未來(lái)培訓(xùn)一是提高老板智慧；二是植入適合企業(yè)情況的體系。

19、講話永遠(yuǎn)只鎖定核心，目的是用言語(yǔ)智慧在現(xiàn)有條件下幫助別人達(dá)到目的。

20、智者無(wú)惑、勇者無(wú)畏、仁者無(wú)敵。

21、全世界發(fā)展好的企業(yè)人才是內(nèi)部培養(yǎng)的。

22、我們的生命,只有使用權(quán)沒(méi)有擁有權(quán).23、今天在這里出丑明天會(huì)在別的地方掙回來(lái).24、你需要?jiǎng)e人怎么對(duì)待你，你就怎么對(duì)待別人.25、領(lǐng)先一步就是財(cái)富,領(lǐng)先一秒就是全部.26、據(jù)香港總商會(huì)調(diào)查,重視培訓(xùn)的公司獲得高于其他公司百分之三十七,員工收入高于其他公司百分之五十七,公司市場(chǎng)價(jià)值高于賬面價(jià)值百分之二十.27、如何選干部只有一個(gè)辦法:只要他身邊能夠吸引很多人，那么他就是人；否則他也不是人.28、將復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化,抽象的理論具體化,宏觀的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)細(xì)節(jié)化,這對(duì)于當(dāng)前任何企業(yè)和團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的.29、學(xué)會(huì)相信別人,因?yàn)橄嘈艅e人就是給自己一個(gè)重生的機(jī)會(huì).30、偉大的人物源自偉大的思想（為了誰(shuí)就活在誰(shuí)的心中）

31、阻礙成功的心境：恐懼、報(bào)復(fù)、妒忌、貪婪、憤怒、迷信。

32、突破心里恐懼的策略；公眾演講、走火、各種極限挑戰(zhàn)

33、每個(gè)人都是領(lǐng)導(dǎo)者，主動(dòng)和被動(dòng)差20倍！34、21世紀(jì)每個(gè)人必備的能力：領(lǐng)導(dǎo)力、銷售能力、公眾演說(shuō)能力！

35、領(lǐng)導(dǎo)是一種技能，用來(lái)影響別人，讓他們?nèi)耐度耄瑸檫_(dá)到共同目標(biāo)爭(zhēng)戰(zhàn)不懈！

36、一個(gè)人能走多遠(yuǎn)看他與誰(shuí)同行，一個(gè)人能否成功，看他有誰(shuí)指點(diǎn)，一個(gè)人有多優(yōu)秀看他身邊有什么樣的朋友！

37、學(xué)適合當(dāng)下的，有用的，聽(tīng)了立刻行動(dòng)的，不記老師講什么，悟自己感覺(jué)到的，觸動(dòng)到的，心中長(zhǎng)出的東西！方法論、技巧論是基本的，老師的思想論是讓您成為智者，成為賢者！

38、成功的典范不在于你贏過(guò)多少人，而在于你影響過(guò)多少人！驕傲的意義，不在于你幫過(guò)多少人，而是有多少人將你放在心上！

39、能成事業(yè)的人，不是最有才華的人，而是能充分整合當(dāng)下的人，人成功不是什么條件都具備才成功！

40、解決問(wèn)題就是承擔(dān)責(zé)任。沒(méi)有人通過(guò)講道理能解決問(wèn)題，要用行動(dòng)。

41上級(jí)要為下屬的成長(zhǎng)爭(zhēng)取、創(chuàng)造機(jī)會(huì)，要呵護(hù)其夢(mèng)想，不可挫敗、打擊。

42、凡是孩子想法都正常，你與孩子想法沖突，你得改。

43、抱怨員工沒(méi)思想，因?yàn)槟沅浫r(shí)就沒(méi)錄取有思想的，或者你把有思想的壓抑的沒(méi)思想了，因?yàn)槟闩掠腥颂魬?zhàn)你。

44、即使再普通的人也有纖細(xì)的心思，沒(méi)有人有權(quán)利肆意摧殘。老板應(yīng)對(duì)員工多些關(guān)注和表?yè)P(yáng)。養(yǎng)花都知道幾天澆水，養(yǎng)人卻不知道她需要什么。―――你不用心，他不動(dòng)心。

45、貧賤夫妻百事哀。當(dāng)人為生活所迫，沒(méi)心情時(shí)，愛(ài)從何來(lái)！

46、一個(gè)對(duì)自己生命負(fù)責(zé)的人才叫成熟。面子重要，別人重要，唯獨(dú)自己不重要。

47、孝心的最高境界：父母以你為自豪。

48、愛(ài)他（她）的最高境界：讓他（她）以你為自豪。

49、假如問(wèn)話不明確，對(duì)方不能給你明確的答復(fù)。

劉一秒老師《宗教智慧》課程經(jīng)典語(yǔ)錄

1、人活著要吃飯，但活著不僅僅是為了吃飯；做企業(yè)必須賺錢，但做企業(yè)終極目標(biāo)不是為賺錢。

2、使命是老板想成為什么樣的人；靈魂是顧客想你成為什么樣的人。

3、小成功做喜歡的事；大成功做你應(yīng)該做的事。

4、老板的魂是解決人的問(wèn)題，創(chuàng)造人的需求。

5、誰(shuí)算計(jì)顧客早晚會(huì)消失，持續(xù)對(duì)顧客有幫助，企業(yè)就持續(xù)存在。

6、企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中可以什么策略都用，潛規(guī)則可以用，但在有魂的基礎(chǔ)上；偶爾用潛規(guī)則叫變通，沒(méi)有魂，嘗到甜頭早晚會(huì)消失。

7、公司永遠(yuǎn)需要兩個(gè)高手。如果大家水平差不多的話，就會(huì)誰(shuí)也瞧不起誰(shuí)。

8、發(fā)展好的企業(yè)就是建立一套文化（靈魂）把別人同化。

9、老板對(duì)自己產(chǎn)品沒(méi)有像捧自己孩子一樣，不能成事業(yè)。

10、不要沒(méi)有思考就去問(wèn)別人，這樣會(huì)讓你越來(lái)越渺小，悟性通道就是這樣被堵塞。

11、頂尖企業(yè)家讓員工覺(jué)得自己所做的一切是神圣的。員工有了神圣感，才會(huì)產(chǎn)生企業(yè)靈魂。

12、成大事者不用找對(duì)手，每天把心放在自己事業(yè)上，不知不覺(jué)就做大，就像森林。

13、人采取行動(dòng)就是因?yàn)檎J(rèn)同，所以經(jīng)營(yíng)企業(yè)，提高執(zhí)行力就是經(jīng)營(yíng)員工、顧客的認(rèn)同感。

14、凡是和員工有關(guān)的事必須透明，和員工無(wú)關(guān)的事越保密越好！

15、宗教生生不息，一直讓人感到驚異、震憾；老板必須從規(guī)模速度、使命境界、修為等方面讓員工感到驚異、震憾。

16、對(duì)員工而言，收入不高是罪惡，沒(méi)人緣是罪惡，不成長(zhǎng)是罪惡；對(duì)老板而言，沒(méi)讓員工成長(zhǎng)是罪惡，年終沒(méi)利潤(rùn)是罪惡，境界不高是罪惡。

17、當(dāng)收入、職位、空間超出員工的期望時(shí)，員工就會(huì)有獲救感。這時(shí)他會(huì)超N倍回報(bào)企業(yè)。發(fā)展壯大的企業(yè)都是靠這種人。

18、以利相交，利散人分；以情相交，情斷人絕；以心碰撞，生生不息。

19、孝道使公司穩(wěn)定；師道使公司發(fā)展上進(jìn)；天道使公司長(zhǎng)久。守天道重孝道遵師道。

20、企業(yè)90%問(wèn)題都是溝通問(wèn)題，沒(méi)有把焦點(diǎn)放在事上，放在了人上。

21、老板要尊重顧客，員工尊敬上級(jí)。員工最大孝就是業(yè)績(jī)優(yōu)秀。

劉一秒老師《三弦智慧》課程經(jīng)典語(yǔ)錄

1、我們無(wú)法改變別人的看法，能改變的僅是我們自己，盡管突破自己真的很難；

2、人最難承受的不是重重困難，卻是別人對(duì)你的好。

3、每個(gè)人都想擁有完美生活，但要想實(shí)現(xiàn)完美生活，必須積累資本，并為此而努力！

4、在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂(lè)，認(rèn)真活在當(dāng)下！

5、我們不要在等待中浪費(fèi)了時(shí)間，學(xué)會(huì)像牛一樣執(zhí)著，努力創(chuàng)造，以誠(chéng)示人！

6、只有讓員工身心徹底釋放,走向市場(chǎng)才有無(wú)限能量!

7、往往我們很關(guān)注對(duì)方和自己的不同點(diǎn),全力說(shuō)服或內(nèi)心擴(kuò)大此點(diǎn)!而忽略雙方的共同點(diǎn)達(dá)成共識(shí)加以鞏固逐步推進(jìn)!這就是看人合,不是看人分,當(dāng)你跟他合,你即隱于他,隱于萬(wàn)相,即是紅塵.8、以火點(diǎn)他火,兩柴共燃燒,以智啟他智,相磋出高招

9、在這個(gè)世界上活得最久遠(yuǎn)的動(dòng)物是不是龐大的動(dòng)物？不是！是有適應(yīng)能力的動(dòng)物。

10、所有成功者在關(guān)鍵時(shí)刻，他們關(guān)鍵時(shí)刻要問(wèn)誰(shuí)？要問(wèn)自己。這就是成功者和一般人的差別；

11、所有成功人開(kāi)始都會(huì)負(fù)別人，然后再雙倍還。

12、小老板經(jīng)營(yíng)事，大老板經(jīng)營(yíng)人。

13、什么時(shí)候開(kāi)始經(jīng)營(yíng)人，那就代表你的事業(yè)開(kāi)始真正的飛翔。

14、當(dāng)你開(kāi)始學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)人，那你就開(kāi)始真正的入門，還沒(méi)有開(kāi)始經(jīng)營(yíng)人就沒(méi)有真正的入門。所以企業(yè)稍微大一點(diǎn)都是政治，所以老板不學(xué)政治根本不可能經(jīng)營(yíng)人，那政治家經(jīng)營(yíng)什么？政治家沒(méi)有經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品，政治家經(jīng)營(yíng)人，所以老板今天開(kāi)始提前學(xué)習(xí)怎么經(jīng)營(yíng)人。

15、成功之道不在于誰(shuí)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)君子，在于誰(shuí)會(huì)駕馭小人。

16、任何公司最重要?jiǎng)?chuàng)新、最大的改革就是機(jī)制的改革；

17、如果老板想發(fā)展必須從機(jī)制上入手，不要從情感上、管理上、簡(jiǎn)單的約束上，我沒(méi)看到一家企業(yè)因?yàn)閮?nèi)部管理順暢而企業(yè)輝煌，輝煌的企業(yè)有一個(gè)核心點(diǎn)，他們就是從機(jī)制上創(chuàng)新；

18、一個(gè)員工在公司積極不積極只有一個(gè)因素，就是這個(gè)事跟他有沒(méi)有關(guān)系。

19、經(jīng)營(yíng)企業(yè)、經(jīng)營(yíng)人包括三種：

（1）、第一種是讓別人給你干；（2）、第二種就是讓員工給自己干；

（3）、第三種就是讓員工和老板一起為自己干；

20、要想成就多大事業(yè)，非常簡(jiǎn)單，你有本事讓多少人操心，你就能成就多大事業(yè)。不管用什么管理方法，而他操心只有一條路，就是這件事跟他有關(guān)。

21、今天教老板一個(gè)思維，如果你有本事讓身邊的人覺(jué)得他很重要，你必成大業(yè)。

22、尊重老師的境界就是超越老師。

23、學(xué)習(xí)有用的還是學(xué)習(xí)有道理的？當(dāng)然是要學(xué)習(xí)有用的，只有勇敢的去批判有“道理”的，你才能生發(fā)出真正的智慧

24、今天是先做事后做人的時(shí)代，員工的人品通過(guò)事品來(lái)展現(xiàn)；

25、一個(gè)政黨、宗教、老板都應(yīng)學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)人的精神世界——“讓人相信”；

26、要讓人行動(dòng)就必須讓其先相信

人世間最難的事就是“讓人相信”；

27、人的動(dòng)力八大愛(ài)：①愛(ài)自己；②愛(ài)家庭；③愛(ài)家族；④愛(ài)公司團(tuán)隊(duì)

愛(ài)員工、愛(ài)他就是愛(ài)他的境界成為他的精神領(lǐng)袖；⑤愛(ài)城市社區(qū)；⑥愛(ài)國(guó)家民族；⑦愛(ài)人類；⑧愛(ài)生靈萬(wàn)物；

28、商業(yè)上相信一個(gè)人——相信他的本事而不是相信他的人品；

29、商業(yè)上永遠(yuǎn)不要相信沒(méi)有錢（缺乏財(cái)富）的人；

30、人要成功就要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，不要拿自己的劣勢(shì)與他人的優(yōu)勢(shì)比，那是自取其辱；

31、山不思高可極天，水因善下能成海。

32、人生不在于長(zhǎng)短而在于精彩。

33、致富 = 人際關(guān)系+實(shí)力+ 團(tuán)隊(duì)精神

34、所有的創(chuàng)業(yè)者，每天工作超過(guò)15小時(shí)以上。

35、忘掉對(duì)不對(duì)或有沒(méi)有道理；只想：有沒(méi)有用？有沒(méi)有去用？生活中不存在對(duì)與錯(cuò)，只存在有用與不用的區(qū)別。

36、成功者都是靠別人，靠自己的人要么累死，要么孤獨(dú)而死。成功者都認(rèn)為別人有能力，失敗者都是認(rèn)為自己有能力！

37、凡是覺(jué)得自己怎么樣的人（自己有能力、有本事）的人都不怎么樣。

38、成功者最后都是靠意念（潛意識(shí)），尤其是那些頂級(jí)人物

國(guó)學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊教授精講語(yǔ)錄100句

1．人際溝通，最忌諱的就是一臉?biāo)老唷?/p>

2．溝通是：情緒的轉(zhuǎn)移，是信息的傳遞，是感覺(jué)的互動(dòng)。3．佛教，發(fā)源與印度，昌盛與華夏，揚(yáng)名于四海。

4．一個(gè)人鼓掌的速度會(huì)影響他賺錢的速度。------比爾蓋茨的名言 5．一個(gè)心胸狹隘的人是講不出大格局的話的，一個(gè)沒(méi)有使命感的人，講不出來(lái)有責(zé)任的話。

6．知識(shí)是學(xué)來(lái)的，能力是練出來(lái)的，人的德行，人的境界，人的格局是修出來(lái)的。

7．口乃心之門戶。------鬼谷子

8．人的格局，人的境界，人的胸懷是不能替代的。9．永遠(yuǎn)不要做氣氛和情緒的污染者。

10．永遠(yuǎn)不要做破場(chǎng)的事。----聽(tīng)演講的時(shí)候，關(guān)了手機(jī)。

11．溝通必須控制三個(gè)要素：第一個(gè)場(chǎng)景，第二個(gè)氣氛，第三個(gè)情緒。12．小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治國(guó)。

13．一個(gè)人的心智模式不好的話，知識(shí)越多越反動(dòng)。一個(gè)人心態(tài)不好的話，聰明反被聰明誤。一個(gè)心態(tài)不好的團(tuán)隊(duì)，個(gè)人智商很高，組織智商不一定很高。-----都是些負(fù)面的影響。14．世界上最偉大的力量是改變的力量。

15．成功的秘訣就是：要變態(tài)。（注解：就是改變自己的心態(tài)。）16．不是學(xué)習(xí)沒(méi)有用，而是因?yàn)槲覜](méi)用。因?yàn)槲覜](méi)用，所以我沒(méi)用。17．精通的目的全在于應(yīng)用。----毛澤東。

18．不是知識(shí)就是力量，使用知識(shí)才是力量。

19．一個(gè)心態(tài)不好的團(tuán)隊(duì)，個(gè)人智商很高，組織智商不一定很高。-----都是些負(fù)面的影響。

20．你我的良心就是上帝，你我的心靈一旦覺(jué)悟了，就是宇宙的主宰。21．人際溝通，最忌諱的就是一臉?biāo)老唷２灰屛疫@張臉，破壞了家庭的風(fēng)水，團(tuán)隊(duì)的氣氛，企業(yè)的氛圍，永遠(yuǎn)不要做氣氛和情緒的污染者，相隨心生，口乃心之門戶。22．建立正性思維。

23．能成大事的人，都是機(jī)會(huì)到來(lái)的時(shí)候，他抓住機(jī)會(huì)，解決問(wèn)題，達(dá)成目標(biāo)。有的人看著很聰明，為什么一輩子一事無(wú)成，機(jī)會(huì)到來(lái)，他要不視而不見(jiàn)，就算看到機(jī)會(huì)，他也是抓住問(wèn)題，放棄機(jī)會(huì)，最后喪失目標(biāo)，所以說(shuō)人生注意力.就等于事實(shí)。

24．好人，就是沒(méi)時(shí)間干壞事的人。多花時(shí)間，成長(zhǎng)自己。少花時(shí)間，去苛責(zé)別人，去嫉妒別人，多花時(shí)間去愛(ài)，少花時(shí)間去恨，其實(shí)人生有多大出息，取決于你的時(shí)間管理。。。

25．在電腦上罵人又不敢留名的人，和在高速公路上偷偷的撒尿有什么區(qū)別。

26．寺廟的開(kāi)光是把五谷裝到那個(gè)佛像銅像的肚子里，把經(jīng)文裝到銅像腦子里的時(shí)候，我爺爺說(shuō)，這回你看對(duì)了。把經(jīng)文裝到腦子里，給你有什么關(guān)系呢？你把經(jīng)文裝到你的腦子里，那叫給自己開(kāi)光。27．古代知識(shí)，現(xiàn)代化；西方智慧，中國(guó)化；中西智慧，全球化。28．把注意力放在結(jié)果上，而不是情緒上。領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值就在于把追

隨者培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)者。

29．你連笑都不敢笑，哭都不會(huì)哭了，你連人的正常情緒技能都喪失掉了，你還學(xué)溝通，你收拾收拾去世了。笑一笑，恢復(fù)一下人的基本技能。

30．殺生也是為了放生，殺日本侵略者就是給中國(guó)人放生，有的是時(shí)候吃點(diǎn)肉，就是給植物放生，戰(zhàn)爭(zhēng)的終極目的就是為了消滅戰(zhàn)爭(zhēng)。31．什么叫佛，印度的梵文叫布達(dá)拉，你上布達(dá)拉宮就是到佛宮，譯成中文叫普陀，你上普陀山就是到佛山。或者叫浮屠，簡(jiǎn)稱一個(gè)字兒叫佛。什么叫佛，就是覺(jué)者，智者，通俗點(diǎn)就是覺(jué)悟了的人就叫佛。信佛只有一個(gè)目的，是為了追求解脫，入黨只有一個(gè)目的是追求解放，所以叫解放軍。我們有信仰的目的恰恰是為了破除迷信，解放思想，追求真理。

32．一個(gè)人面色的改變完全是由于自己的心態(tài)造成的。

33．很多事情失敗的原因，不是在行動(dòng)前沒(méi)有計(jì)劃而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。所以毛澤東就說(shuō)過(guò)這么一句話：“調(diào)查就像十月懷胎，解決問(wèn)題就像一朝分娩。”沒(méi)有進(jìn)行調(diào)查研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。

34．群體是不做決策的，可以民主但是一定要集中。企業(yè)發(fā)展最大的局限，就是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人思考方式的刻板化，局限化，模式化，打破了，才能進(jìn)步，才能成長(zhǎng)，才能突破，才能騰飛。心有多大，舞臺(tái)才有多大，思想有多遠(yuǎn)我們才能走多遠(yuǎn)。

35。一個(gè)內(nèi)在沒(méi)有底氣的人，是說(shuō)不出大格局的話的。

36。學(xué)歷很高，但是思考層次，思考格局很低很窄，這樣的人可能因?yàn)閮?yōu)秀，他難以卓越，好多人就是因?yàn)閮?yōu)秀，難以卓越。外語(yǔ)過(guò)了八級(jí)最后成了鸚鵡。

37其實(shí)人生就是這樣，你就是你想要成為的那個(gè)人，你就是你決定要成為的那個(gè)人。可是有些人書越念格局越小，書越念境界越低，書越念心態(tài)越小。

38。道德經(jīng)博大而精深，小而無(wú)內(nèi)，又大而無(wú)外。海納百川，有容乃大。

39。一個(gè)人用人所長(zhǎng)必容人縮短。用人所長(zhǎng)，天下無(wú)不用之人；用人縮短，天下無(wú)可用之人；用人所長(zhǎng)，必容人縮短。所以，作為一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)會(huì)用人。沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。你再優(yōu)秀，沒(méi)有一個(gè)組織優(yōu)秀，再優(yōu)秀，沒(méi)有一群人優(yōu)秀。

40。思考力是萬(wàn)力之源。思考力一旦出現(xiàn)了偏差，執(zhí)行力越強(qiáng)，犯的錯(cuò)誤就可能越大。

41。一個(gè)修養(yǎng)不夠的人，給你個(gè)項(xiàng)目，你會(huì)禍國(guó)殃民，給你一個(gè)團(tuán)隊(duì)，你會(huì)把團(tuán)隊(duì)帶到萬(wàn)劫不復(fù)。

42。把注意力放在結(jié)果上而不是情緒上。不做準(zhǔn)備的人是準(zhǔn)備失敗的人。

43．很會(huì)給別人溝通的人，都是很會(huì)給自己溝通的人。一個(gè)人境界很低，一個(gè)人格局很小，一個(gè)人心胸狹隘，怎么能講出大格局的話呢？ 44．貨幣是充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品，是用來(lái)交換的。45．語(yǔ)言講話能力有時(shí)候是對(duì)你心智的反映。

46．溝通對(duì)象有多樣性，溝通的過(guò)程是互動(dòng)性，目的是雙重性。47。卓越的球員，總是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，出現(xiàn)在恰當(dāng)?shù)奈恢茫谇‘?dāng)?shù)臅r(shí)間伸出恰當(dāng)?shù)念^，再恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間伸出恰當(dāng)?shù)哪_，早一點(diǎn)晚一點(diǎn)都不行。

48。美國(guó)的巴菲特說(shuō)賺錢有三個(gè)秘訣：第一賠本的買賣不能干。第二一定要干掙錢的買賣。第三秘訣最重要，就是一定要記住前兩個(gè)秘訣。49。現(xiàn)在好多大學(xué)生花四年的時(shí)間去學(xué)一個(gè)自己以后不想干的專業(yè)，從來(lái)不做職業(yè)規(guī)劃，也沒(méi)有目標(biāo)設(shè)定，其實(shí)仔細(xì)想一想，那些沒(méi)有目標(biāo)的人，都是在為有目標(biāo)的人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，然后自己沒(méi)有獨(dú)立的思考方式，老師陷入別人的游戲規(guī)則里。

50．很多上層的決策，不一定下面的人一定能理解的了，所以，群體是不做決策的，要民主，但一定要集中。領(lǐng)導(dǎo)，就是領(lǐng)袖和導(dǎo)師。什么叫領(lǐng)袖，你要有激勵(lì)能力，要求有指引能力，要去描繪遠(yuǎn)景，要去指引方向。領(lǐng)袖就是不管你怎么走，后面總有一部分人跟著你走，這就是領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)袖和導(dǎo)師的綜合體。師者，傳導(dǎo)，授業(yè)，解惑也。領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任就是把追隨者培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)者。人常說(shuō)，不孝有三，無(wú)后為大。你拍拍良心問(wèn)問(wèn)自己，你有后嗎？領(lǐng)導(dǎo)力，就是獲得追隨者的能力。

51．唐僧指引大家向西，八仙這些人向東，毛澤東領(lǐng)著人向北，鄧小平帶領(lǐng)大家向南。

52。好的戰(zhàn)士是既會(huì)沖鋒也會(huì)隱蔽的。泰森打拳注意：以最大的力量，以最快的速度，打敵人最薄弱的地方。

53．我不相信一個(gè)在父母身上都不舍得花錢的人，將來(lái)會(huì)做善事。我不相信一個(gè)在兄弟姐妹之間都不好好想出的人，將來(lái)會(huì)成為慈善家。54．當(dāng)我們老的時(shí)候，不再是原來(lái)的我們，請(qǐng)你們做兒女的理解我們，對(duì)我們要有一點(diǎn)耐心，不要嫌我們終日嘮嘮叨叨，前言不搭后語(yǔ)，其實(shí)還都不是為了你們好，常言道：不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前，當(dāng)我們吃飯漏嘴的時(shí)候，把飯菜流在衣服上時(shí)，千萬(wàn)不要責(zé)怪我們，請(qǐng)你想一想，當(dāng)初我們是如何把著手給你們喂飯的，當(dāng)我們大小便失禁的時(shí)候，弄臟了衣服，不要埋怨我們遲鈍，請(qǐng)你們想一想，你們小時(shí)候我們是如何為你們擦屎擦尿的，當(dāng)我們說(shuō)話忘了主題，請(qǐng)給我們一點(diǎn)回想的時(shí)間，讓我們想一想再說(shuō)，其實(shí)談什么并不重要，只要你們?cè)谖覀兣赃叄?tīng)我們說(shuō)下去，我們就心滿意足啦。孝敬，不一定是物質(zhì)和金錢不可，在力所能及的范圍內(nèi)，時(shí)常牽掛著我們就行了。飯后給我們老兩口端口熱茶，陽(yáng)光燦爛的日子陪我們出去散散心，和鄰居聊聊天。等你們結(jié)了婚，生了孩子，帶回家讓我們常看看就開(kāi)心了，當(dāng)看著我們漸漸的變老，直到彎腰駝背，老眼昏花的時(shí)候，不要悲傷，這是自然規(guī)律使然，要理解我們，支持我們，當(dāng)初我們引領(lǐng)你們走上了人生之路，如今也請(qǐng)你們陪伴我們走完最后的路。多給我們一點(diǎn)愛(ài)心吧！我們會(huì)感激，回饋你們感激的微笑，這微笑中凝聚著我們對(duì)你無(wú)限的愛(ài)。老貓尿床輩輩往下傳，這句諺語(yǔ)可否改一下，是否輩輩往上傳一點(diǎn)。。。。孝，不僅僅是扔幾個(gè)錢就叫孝。犬馬皆能有養(yǎng)，不敬，何有別乎！

55．犬馬皆能有養(yǎng)，不敬，何有別乎！---------這句話的意思告訴我們，一個(gè)人孝敬不孝敬，主要在態(tài)度上。一個(gè)有愛(ài)心的人，必生和氣，有和氣的人必生愉色，有愉色的人，必生婉容。

56。要用心做事，用情做人。小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)。和同，君子和而不同，小人同而不和。

57．清華的校訓(xùn)：天行健君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤君子以厚德載物。58．謀之于陰，故曰神；成之于陽(yáng)，故曰明。--------豎著念：謀成一件大事，必合和于陰陽(yáng)，故曰神明。陰謀不可外泄，陽(yáng)謀不可內(nèi)藏，這都是人生的智慧。

59。要做到好德如好色。我知道你好色，但要做到好德如好色。60德高鬼神敬。一德二命三風(fēng)水，四積陰功五讀書。自強(qiáng)不息是鼓勵(lì)你好色。追求功名利祿沒(méi)有錯(cuò)，但是，求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求萬(wàn)代名。

61。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人不好好修身，修養(yǎng)不夠，不僅缺心，而且缺德，給你個(gè)項(xiàng)目，你會(huì)禍國(guó)殃民，給你個(gè)團(tuán)隊(duì)，你會(huì)把團(tuán)隊(duì)帶到萬(wàn)劫不復(fù)。62。一個(gè)不會(huì)自我溝通的人，很難建立高品位的溝通。一個(gè)境界很低的人很難講出高明的話。，怎么能講出高層次的話呢？一個(gè)格局小的人很難講出大氣的話呢？一個(gè)生命去向很低的人，怎么能講出高原的話呢？讀雜書萬(wàn)卷不如讀經(jīng)典一丈。

63．佛教發(fā)源于印度，昌盛于華夏，揚(yáng)名于四海。64．你就收拾收拾早點(diǎn)去世吧！活著沒(méi)什么意思。

65．掙錢，只有一個(gè)目的，那就是花。錢少了是自家的，錢多了，就是大家的，再多了，是國(guó)家的，再多了，一定是人民的，所以叫人民

幣。最傻的人，就是把錢存銀行的人，銀行，就是把不愛(ài)花錢的人，錢拿來(lái)，給愛(ài)花錢的人去花。

66。三不眨眼俱樂(lè)部：舉起右手，我發(fā)誓，從今天開(kāi)始我要做到花錢三不眨眼。第一不眨眼，在父母身上花錢，連眼睛都不要眨，第二不眨眼，在鐵哥們身上花錢，連眼睛都不要眨，第三不眨眼，在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)上投資，連眼睛都不要眨，最好的投資地方是脖子以上。67．生活本身就是財(cái)富。好多人活反了，被錢累死了，成了功名利祿的傀儡。知足者富。

68．溝通需要三個(gè)要素：場(chǎng)景氣氛情緒。

溝通的三個(gè)特征：行為的主動(dòng)性過(guò)程的互動(dòng)性對(duì)象的多樣性。溝通的三個(gè)形式：自我溝通與他人溝通公眾溝通。那些能成大事的都是演講高手。

69。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)必須記住四個(gè)字：將源兵魂。有好多死而不忘得文化。

一個(gè)好的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，首先是生命取向要高。第二，生命體驗(yàn)要深。第三，生命能量要強(qiáng)，精力就是權(quán)利。能成大事的人都是精力旺盛的人。你要問(wèn)佛是怎么成了菩薩的，怎么覺(jué)悟的，他告訴你兩個(gè)字：衣缽。有個(gè)成語(yǔ)叫“衣缽傳人”。衣，就是指身上穿的袈裟，代表你的信仰，你的身份。缽，代表碗，用來(lái)要飯的，凈瞎扯，你帶著一個(gè)要飯的心態(tài)去托缽，托得再好，你也是個(gè)丐幫幫主，可是你帶著使命，帶著愛(ài)心去托，就能成為菩薩。托不了缽的人是布不了道的人。70．一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)人必須生命能量要強(qiáng)：

天有三寶，三光為寶，日月星。地有三寶，三柔為寶，水火風(fēng)。人有三寶，三品為寶，精氣神。

一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)人要精滿，氣足，神旺。怎么養(yǎng)精，一個(gè)人是否氣足，看他的氣息，看看他說(shuō)話的聲音就知道了。神旺，看看他的眼神，看看他的目光就知道了。

71。翟老師，聽(tīng)說(shuō)你是個(gè)演講高手，就是拿鞭子趕都不愿意上臺(tái)的人，叫你訓(xùn)練兩天后，拿槍打他都想死在臺(tái)上。

72。什么叫團(tuán)隊(duì)，團(tuán)字是一個(gè)口字加一個(gè)才字，隊(duì)字是一個(gè)人字加一個(gè)耳字。一個(gè)有口才的人對(duì)著一群有耳朵的人在說(shuō)話。

73．在團(tuán)隊(duì)建設(shè)上，別人身上的不足，可能就是你存在的價(jià)值。和同，君子和而不同，小人同而不和。在用人上要有一顆包容心，用人所長(zhǎng)必容人縮短，用人所長(zhǎng)，天下無(wú)不用之人，用人所短，天下無(wú)可用之人。人一旦怕你的時(shí)候，離罵你就不遠(yuǎn)了。讓別人怕你，不如讓別人愛(ài)你。同理心，站在他人的角度來(lái)思考問(wèn)題。斯大林說(shuō)過(guò)團(tuán)隊(duì)建設(shè)就是同志加兄弟。

74．人才不一定有口才，有口才的一定是人才。一句話可以興邦，一句話可以誤國(guó)。真感情就是好文章。謹(jǐn)慎有余，魄力不足。性格這東西很怪，你可以有意識(shí)的去調(diào)整它，卻無(wú)法改變它。

75．苦海無(wú)邊，回頭是岸，告訴我們彼岸就在此岸上。知人者智，自知者明。了解別人是聰明的，了解自己的人才是智慧的。一些老總，你只要把這些死而不亡的文化搞明白了，你的基業(yè)就會(huì)常青。

76。認(rèn)同別人，更容易肯定自己。企業(yè)最大的成本就是沒(méi)有訓(xùn)練好的員工，那些不會(huì)做銷售的員工。所以實(shí)現(xiàn)企業(yè)利潤(rùn)最大化非常重要的就是：增加每一次交易的成功率，和每一次交易的交易額。77。乖孩子往往沒(méi)出息，淘氣的孩子也許能干大事。贊美是人際溝通的潤(rùn)滑劑。你看待別人的想法，會(huì)影響他后面的行為。贊美會(huì)讓對(duì)方把正確的事情再做下去。

78。語(yǔ)言有三個(gè)要素：第一叫文字語(yǔ)言。第二個(gè)叫有聲語(yǔ)言。第三個(gè)叫肢體語(yǔ)言。

溝通：文字語(yǔ)言傳達(dá)信息。有聲語(yǔ)言傳達(dá)感覺(jué)。肢體語(yǔ)言傳達(dá)態(tài)度。79．同門為朋。同志為友。有你一起成長(zhǎng)最好。學(xué)樂(lè)精神是建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的關(guān)鍵。

80．你不是最好的，但是你可以成為成長(zhǎng)進(jìn)步最快的。爭(zhēng)取做到讓大家對(duì)你“士隔三日，當(dāng)刮目相看”。孔子在他那個(gè)年代帶研究生就有三千多個(gè)，博士生就七十二個(gè)。

81。其實(shí)你一生怎么樣，給你遇到過(guò)什么樣的人，給什么樣的人交往有關(guān)系。往淺的說(shuō)：“萬(wàn)丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶。” 82貨幣是充當(dāng)一般當(dāng)?shù)葍r(jià)物品的特殊商品。領(lǐng)導(dǎo)力是獲得追隨者的能力。

83其實(shí)，人生最大的誤區(qū)就是見(jiàn)到好友不交，見(jiàn)著名師不拜。84。自我溝通非常重要。一個(gè)境界低的人講不出高遠(yuǎn)的話；一個(gè)沒(méi)有使命感的人，講不出有責(zé)任的話；一個(gè)格局小的人，講不出大氣的話。85．忙，心亡為忙。不要忙得一輩子連修心的時(shí)間都沒(méi)有，連認(rèn)識(shí)自

己的時(shí)間都沒(méi)有，連或者為什么，反省的時(shí)間都沒(méi)有，那就麻煩了。凡是能干大事的人，都是能坐的住的人。86。精通的目的全在于應(yīng)用。----------毛澤東。

87．沒(méi)有這么多人干擾我，哪里有我做球星的價(jià)值。--------馬拉多納。正是這么多人用了這么多不規(guī)則的動(dòng)作，才展現(xiàn)出我高超的球技。-------馬拉多納。

報(bào)復(fù)對(duì)手最好的方法，就是把球送到對(duì)方的球門里去。---------馬拉多納。

88．當(dāng)一個(gè)人心態(tài)好的時(shí)候，他的思考是正面的，他的行為是精進(jìn)的，他的表達(dá)是正面的，這叫正思維，正見(jiàn)，正語(yǔ)，正精進(jìn)。等我們心情不好的時(shí)候，等我們要出口傷人的時(shí)候，請(qǐng)記住一點(diǎn)：“不怕念起，就怕覺(jué)遲。”人一旦有了善信念常護(hù)持。

89。能力是練出來(lái)的，知識(shí)是學(xué)出來(lái)的，人的境界，人的福報(bào)是修出來(lái)的。

90．境由心造。世間本無(wú)事，庸人自擾人。君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。91．在團(tuán)隊(duì)建設(shè)上，別人的不足，可能就是你存在的價(jià)值。君子和而不同，小人同而不和。你有了隨喜心，你才能廣結(jié)善緣，廣交朋友。人一輩子往往沒(méi)有出息，往往是因?yàn)榕笥烟伲团笥奄|(zhì)量不高。想成為什么樣的人，就和什么樣的人多交朋友。同流才能交流，交流，才能交心。交心，自然就有交易。

92營(yíng)銷：人脈等于錢脈；關(guān)系就是實(shí)力。其實(shí)實(shí)現(xiàn)企業(yè)利潤(rùn)最大化必須從這幾個(gè)方面下功夫：第一個(gè)，叫開(kāi)發(fā)顧客數(shù)目。第二個(gè)，提升

顧客的質(zhì)量。第三個(gè)，增加每一次交易的成功率。第四個(gè)，增加每一次交易的平均交易額。第五個(gè)，增加客戶重復(fù)消費(fèi)的次數(shù)。第六個(gè)，建立顧客的忠誠(chéng)度。企業(yè)只有營(yíng)銷才能實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)，其它都是成本。而企業(yè)最大的成本就是那些不會(huì)做營(yíng)銷的員工，每天在浪費(fèi)顧客資源，損失顧客，得罪顧客。浪費(fèi)資源。

93。你擔(dān)心你的命不好，我告訴你個(gè)方法，命運(yùn)即可改變。一個(gè)人擔(dān)心自己的命不好，其實(shí)改變的方法很簡(jiǎn)單，就是找命好的人，給他交朋友。找一個(gè)命好的組織，找一個(gè)命好的團(tuán)隊(duì)加入進(jìn)去，你的命不好，別人的命好，你跟著命就好了。

94。最大的自私就是無(wú)私。其實(shí)你來(lái)學(xué)知識(shí)有兩個(gè)目的：第一是學(xué)知識(shí)，悟智慧。，回去好干事業(yè)。第二個(gè)目的是，交朋友，正合資源，祖國(guó)處處有親人。

95我的知識(shí)，我的財(cái)富，以及我的未來(lái)，其實(shí)往往取決于我給多少人發(fā)生關(guān)系。和什么人發(fā)生關(guān)系，以及發(fā)生關(guān)系的程度。（發(fā)生關(guān)系，就是發(fā)生好的正性關(guān)系。）

96。從今天開(kāi)始，建立隨喜心，廣結(jié)善緣，廣交朋友。營(yíng)銷，中國(guó)儒家的一個(gè)儒字就是一個(gè)很好的注解。儒，就是滿足人的需要。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)人，要具有利他心。

97．人，一輩子，總要忠誠(chéng)一次，你才能干大事，才能成大事。財(cái)散人聚，人聚錢來(lái)。

98。亂世出忠臣，所以，出現(xiàn)忠臣，并不一定是好事。奉獻(xiàn)與社會(huì)，奉獻(xiàn)與人類，這樣的思維方式，是宇宙本來(lái)具備的意志。大家都把祖

國(guó)比作母親，請(qǐng)問(wèn)，你為母親都作了些什么？請(qǐng)好好的反思一下。99。求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求萬(wàn)世名。100．你們是優(yōu)秀的企業(yè)家，應(yīng)該為民生立命，應(yīng)該為天地立心，為往圣繼續(xù)學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。我們交流就到此，但我相信我們友誼才開(kāi)始，愿意成為你們一生的好朋友。

劉一秒語(yǔ)錄雜選

1、凡是在乎老板小恩小惠的員工，都是一般員工。

2、26