教育讀書筆記

教育讀書筆記1

寒假里，我讀完了《愛的教育》這本書。書里的故事生動有趣、非常感人，描寫得也特別精彩，比如“卡隆注視著我，其神情可表達千言萬語”等等。

《愛的教育》主要寫了主人利柯和同班同學之間發生的喜怒哀樂，還有觸動人心的每月例話。書中出現了很多讓人難忘的人物：助人為樂的卡隆，嚴謹認真的斯帶地，活潑可愛的“小石匠”，堅持不懈的耐利，驕傲自大的諾琵斯，心地善良的“小商人”卡洛斐。發生在他們身上的故事更是讓人難以忘懷，比如有人欺負殘疾的克洛西，卡隆挺身而出，保護著克洛西，當同學有困難時，卡隆總是熱情地幫助他；瘦弱的耐利在一次體育課上勇敢、頑強地爬上了平臺的頂端；卡洛斐在打雪球時不小心打到了一位老人的眼睛，他承認了失誤，并且為了彌補過失，他把最心愛的郵冊送給受傷的老人。

讀著一個個動人的故事，我終于弄懂了一個讓我疑惑不解的問題：為什么翻譯家夏丏尊爺爺要把書的原名《心》改為《愛的教育》呢？這個問題曾經一直困惱著我，現在我明白了，這本書講的每一個故事都與愛有關，同學之間的關愛，爸爸媽媽對孩子的愛，孩子對父母的愛，學生對老師的愛，一個人對祖國、對陌生人的愛。每一個愛的故事都深深地打動著我，有時我都被感動地流淚了。夏丏尊爺爺將題目改為《愛的故事》，也是希望我們讀到這本書的每一個中國人，都能延續這偉大的愛吧！

教育讀書筆記2

你知道，什么才是真正的“愛”么？，如果你對這個問題還感到很陌生的話，那么就請你讀一讀亞米契斯的《愛的教育》吧！

這本書寫的是一個普普通通的意大利四年級小學生 安利柯對社會上發生的一些事情而引發了感想做的紀錄。但是從中我們能看到很多東西。

在安利柯眼中的世界里，“好人”和“壞人”有明顯的區別。“好人”是善良，誠實，會尊敬他人的人。“壞人”則是會欺騙、邪惡；心 術不正；做錯事不知道悔改，只會推卸責任的人。你看，是不是很簡單？所以我們要用一種更簡單的眼光去看別人。其實人都是善良，純真和溫暖的，用另一種眼光看別人，看社會，這就是《愛的教育》教給我們的。

這其中最令我難忘的是《洛馬格那的血》。故事講述的是一個雜貨店的孩子，由于賭博輸了錢被奶奶發現了，奶奶語重心長地教導了他，并訴說了如何艱辛地將他撫養成人。孩子雖然嘴上沒說，心里早已被打動。正在此時，一場噩夢降臨，兩個強盜闖入家中，一個用刀威脅老人，另一個搶了錢，正當他們離開時，老人認出了其中一個，那強盜立即要殺人滅口，一刀向老人刺去，孩子舍身護住了老人，自己卻被刺中。強盜逃走后，孩子不顧自己的傷，還安慰著老人，最后因失血過多而永遠地告別了這個世界。

故事當中有高興也有憂傷，有懂事也有調皮；有對先生和身邊優秀人物的尊重和敬佩，也有對嫉妒者和以強凌弱者的不屑一顧與厭惡。“在學校里，無論什么階級的人，都成了平等的友人了。”；“賣炭者的兒子與紳士的兒子平起平坐。”告訴人們意大利孩子在學校是如何互幫互助、團結友愛地學習與生活的。

書中提到了這樣許多感人肺腑的事情：“二年級學生洛佩諦為了救一個站在當街的一年級學生，而趕在車子前面，救出了他，自己卻被車子軋斷了一條腿。同學、老師、校長都紛紛稱贊他是“犧牲自己的生命而救助朋友的人”。“一個小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學，不想卻丟在了剛走進教室的先生身上。先生并沒有盲目地責怪他，而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚，并“請”肇事者親自承認錯誤。最使我感動的是一個名叫《小抄寫員》的故事。講的是一個叫敘利亞的五年級學生，為了分擔父親工作上的壓力，深夜悄悄地爬起來，替父親抄寫白天沒有抄完的稿子，為貧困的家庭換得一點微薄的生活費。剛開始，他不知情的父親還以為是自己的抄寫速度加快而高興，可是不久便發現敘利亞上課打瞌睡，功課成績也從頭幾名降了下來，不免對敘利亞感到失望。敘利亞自己也感到很痛苦，不知道該怎么做才好，直到有一天，父親看見了深夜伏案抄寫的敘利亞時，才恍然大悟，父親一下子把敘利亞抱到床上，滿懷愧疚地對他說：孩子，你辛苦了！爸爸錯怪你了》”。

還有《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等一些故事都令人潸然淚下。

讀了《愛的教育》使我感受到一種純真的友情，博愛的親情。無私的師生之情。這些都是人間最美的情感。亞米契斯以一個小學生的名義，通過日記的形式，講述了他在學校、校外的所見所聞，并且寫成一個個很小的故事。讓你會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那份情感。充滿愛心、獻身教育事業的老師；對孩子關懷備至、拳拳之心的父母；清純善良、活潑可愛、見義勇為、心靈高尚的小學生，還有那使安利柯永生難忘的小學校園生活。它會讓你感動，讓你讀起來就好象在充滿愛的海洋里翱翔。

愛的力量是偉大的。陽光之愛可以熔化冰雪，春風之愛可以萌發草木，雨露之愛可以滋潤禾苗……愛是無處不在的！這就是“愛”真正的含義。

讓世界充滿愛，這就是我們夢想的天堂！

教育讀書筆記3

教師是平凡的，但事業卻是偉大的，因為我們所從事的事業是默默地奉獻和無私的犧牲。教師的職業崇高而神圣。在我們的心中，教師應當是：

一個胸懷夢想，充滿活力的教師

一個充滿愛心，理解學生的教師

一個勤于學習，充實自我的教師

一個關注命運，注重素質教育的教師

一個追求卓越，富有創新精神的教師

在這本書中最喜歡李鎮西教師在序言中說的幾句話：“你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛；你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮；你也許不會最富有，但你能夠最充實；你也許不會最順利，但你能夠最樂觀……所以，你若是工人，就要當技術最出色的工人；你若是營業員，就要當服務質量最佳的營業員；你若是醫生，就要當醫術最高明的醫生；你若是教師，就要當最負責的教師；甚至你哪怕只是一名‘個體戶’。也要當最受顧客稱道的勞動者！你也許不能成為名家，不能名垂青史，但你能夠成為同行業中千千萬萬普通人里最好的一個！我所謂的‘做最好的自我’，強調的是自我和自我比——昨日的自我和今日的自我比，不斷地超越自我。‘做最好的自我’，便意味著要盡可能在自我的職業中到達自我力所能及的最好程度。”

我從事教學工作已經幾年了，這期間有很多的困惑都源自“心態問題”——究竟應與學生堅持一種怎樣的關系，在應對學生時如何擺正自我的心態同時。我不斷地想，僅有處理好了這個問題，教學才能變得從容，教育學生時才能處事不驚。李教師在書中極力強調“沒有愛，便沒有教育”，“在教師素質的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、職責之心等教師非智力因素是第一位的”。他說我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經生長著完美思想道德萌芽的肥沃的田地。所以，教師的職責首先在于發現并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最終排擠掉自我缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。對于那些讓人頭疼的孩子李教師用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個難題都當作科研課題來對待，把每一個“難教兒童”都當作研究對象，心態就平靜了，教育也從容了。但教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的愛，意味著對學生的成長以至未來一生的負責，所以這種愛必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰。“愛”、“理解”、“尊重”、“平等”與

“職責”在李教師身上體現得淋漓盡致，這正是教師的氣度，教師的魅力。

什么樣的教師才是最好的教師呢？用李鎮西教師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。剛踏入小學講臺，我承擔了四年級語文教師，還是班主任。那時的我熱情滿懷，躊躇滿志，對學生也充滿了愛心，立志做一名受學生喜歡和家長愛戴的好教師。可是隨著時間的推移，不但當初的熱情減少了很多，并且還抱怨這，抱怨那，甚至懷疑自我當初的選擇是否正確，怨天尤人，這種心境有時也影響自我的教學。李教師是這樣想的“既然只能當教師，那么悲悲戚戚是當，高高興興也是當，我當然選擇后者！”是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢？可是，每一天出現的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學生，怎樣能高興得起來呢？李教師又供給了方法：多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好，盡量和他們一齊玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自我，每一天生活在一個充滿愛的環境中，又怎樣能不高興呢？

在教學中，我們常常用成人的眼光來看待事物，看待孩子的行為，對他們做出的一些“錯事”不以為然，甚至是不屑一顧，豈不知“他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那么的悲哀。他沒有打著他所厭惡的人，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統落了選一樣的失意。他想你抱他一忽兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去一般的悲痛。”多么單純的孩子，多么可愛的孩子。平時我覺得自我是愛學生的，但讀了這段話，比一比李教師，我覺得自我的差距還是太大，我的這種師愛并不都是真正的由衷的發出的。都說人沒當母親之前看學生是一種心態，當了母親之后又是一種心態，以我的理解，可能當了母親，有了自我的孩子，對待學生便有了孩子自我母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數優點的。我們常說要發現孩子身上的“閃光點”，我想，如果有了母親之心，我們就會發現，原先這種“閃光點”無處不在。

李鎮西教師的文章，給我極大的鼓舞。“沒有最好的教師，僅有更好的教師”，我們應當多試著從孩子的角度研究問題，用“學生的眼光”看待，用“學生的情感”體驗，今后的工作中，我必須能用愛心溫暖童心，做個富有愛心和童心的人，愛學生，愛生活，愛世界。我必須能不斷提高，向“最好的教師”的境界靠攏。

教育讀書筆記4

“人，如果要進步，就要不斷的學習。”這是誰都明白的道理。但當參加工作、結婚、生子這一系列的事情都相繼發生后，我敢說我從沒有認認真真地讀過一本書。假期又要完成讀書任務，該讀一本什么書呢?我煞有介事地跑到書店。選選本專業的吧，說實在的，教學那類的專業性與理論性很強的書，我真的沒有勇氣去選，因為我真的是不喜歡，怎么辦呢?忽然一本名為《好媽媽勝過好老師》的書吸引了我。我只翻看了幾頁，這本書就帶給我不小的震撼。“媽媽是朋友，媽媽是老師，媽媽是孩子的引路人，媽媽教育方法的差別，常常影響孩子的一生。”這段貌似平凡、實為哲理頗深的引子，驅使我下定決心把它買回家并作為我假期必讀數目之一。接下來的幾天，我幾乎是廢寢忘食地讀完了作者尹建莉的這篇大作。

尹建莉教育的七要素是：

1.提高愛的質量。

2.把學習做成輕松的事。

3.一生受用的品德教育。

4.培養良好的學習習慣。

5.做家長應有的智慧。

6.小事兒就是大事情。

7.走出坑人的教育誤區。

教育的七要素，每一點講得都很詳細，作者通過自己接觸的實例，把教育的問題擺在我們面前，教我們用哪些方法去解決教育的問題，而使孩子既受到教育又不受傷害，保持孩子的那份純真。

大人替小孩子做事，那是很容易的，哪個家長都可以做到這一點;難的是不替孩子做事。最重要的是經常讓孩子有機會獨自做事，獨自承擔責任，獨自解決問題。凡能讓孩子獨自做的家長就不要包辦，凡能讓孩子獨自想的家長就不要急于給他出主意。在孩子面前，家長要裝得無能一些，無知一些，以便把各種機會留給孩子。凡事讓孩子自己去做，犯一些錯誤，才能慢慢地學會做事，結果是不再犯錯。

作者在書中說：“打孩子是一種陋習和惡習。一個用武力征服兒童的成人，無論財富多么豐厚，地位多么顯赫，學問多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現。這一瞬間，你以為自己強大而正義，其實是缺少理智，恃強凌弱;你在弱小的孩子面前心理防線全部失守，只能從體力上給自己找平衡。在愛的名義下施暴，此時此刻你的行為如此粗野，不過是個穿西裝的野人。”

“在愛的名義下施暴”這句話給我很強烈的感受，它讓我越來越深刻的反思。有時，我的脾氣略顯暴躁，失控時總是對孩子施以拳腳。我們兒時的教育，多數都受到過父輩拳腳的教育。可時代不同了，現在的孩子不該再接受20世紀父母那種煞費苦心卻失敗的教育。小學老師說孩子沒有良好的家教，初中老師強調小學老師沒把孩子教育好，高中老師又抱怨初中老師無能，大學老師更是覺得沒有必要為學生的行為負責。如此，孩子便長大了，真的成為禍害別人的人了。誰為他們負責呢?我們應該為此感到憂慮。作為孩子的啟蒙老師——家長，我越來越感覺自己的力不從心。我想只有不斷地學習提高，才是我當下要走的教育之路。當我們抱怨孩子不懂事、不聽話，總是在犯錯誤，達不到自己理想的時候，我們是否愿意反思自己的教育行為，是否愿意向孩子承認或向自己承認“我錯了”。如果我們沒有這種勇氣或不愿做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會有所改觀。

一個成功的孩子背后定有一對成功教育孩子的父母，尹建莉把自己的育兒經驗無私地奉獻給讀者，讓我們對孩子的教育有了方向，了解了如何做才能更好地使孩子接受我們的意見，從而培育出聰明、健康、活潑、富有愛心的好孩子。

教育讀書筆記5

今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書，本書作者思維開闊、觀點突出。本書作者在書中有諸多闡述，其中比較突出的是以下的觀點：

“哲思活動是絕對自由的自我存在的特殊表達”，“原初性的哲學思考者享用了通過思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動的存在本身時，尋找勉強的知識。”

《什么是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的地方，通過閱讀這本書，些許體會得以有所心得。每每閱讀有關書籍時不免感到只是一遍的閱讀是不夠的，還有待深入的學習。本書作者有著非同一般的論述，閱讀本書不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助，我想隨著工作和生活閱歷的不同，讀書的感悟定會大有不同，我期待在閱讀中有所學習有所收獲，以下僅述一些我的讀書體會吧。

我整理了一些書中的言論希望這些論點能夠與大家分享。

諸如“對終極價值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質。”

又如“教育依賴于精神世界的原初生活，教育不能獨立，它要服務于精神生活的傳承，這種生活在人們的行為中直接表現出來……”“我們生活在形成習慣的過去之中，不斷形成和打破習慣是我們此在生成的堅實基礎，沒有習慣為底蘊，我們的精神的每一進步將是不可能的。”

如此等等，我希望通過以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣，同時希望這樣能有益于大家共同學習共同提高，多少能我們的工作起到一些有益的作用。

教育讀書筆記6

教育是一個具有復雜內涵的概念，曾經有無數人考察它的意義。《什么是教育》這本書就是回答這問題的一本書，它以美國哲學家、教育家杜威的理論為層面，深入考察教育的本質涵義，結合德國哲學家黑格爾的哲學內容，作了深入淺出的說明。

在文中，作者先列舉了杜威對教育思考時提出的四個問題，1、什么稱得上是教育?2、在沒有任何修飾的情況下，教育的本質是什么?3、教育的純粹、簡單指的是什么?4、滿足什么條件，教育才能成為現實，而不僅僅是一個口號?

圍繞以上問題，對理論作實踐的考察，作者提出一個簡短的定義：教育是文化傳播的社會促進過程。但我們發現，這不能全面解釋教育的內涵，因為教育的復雜內涵與外延，實質是一個主動接受與被動接受的問題。按照黑格爾的理論，也就是有關抽象和具體性的一般概念有關。

黑格爾對教育的考察是深入的也就是所謂的偶然真理和內在真理，真理才是教育使命的核心，所以作者把它命名為五個性：事實性、系統性、工具性、道德性和主觀性。

但教育有一個先決條件，先決強調教育概念的邏輯地位，也強調他們的時序地位。

如果考察教育的思維層面，那么也就是一個從理性到思辨思維的過程。在閱讀中，我感受到了教育的對立性，它們是本質與存在、崇高與世俗、實際與沉思的關系，而整體的教育理念決定了教育的崇高性。

我總是認為，教育是獨立的，一種超脫與政治、社會制度以外的東西，激發人類思維的獨立。

教育讀書筆記7

隨著社會發展，教育從來沒有像今天這樣得到關注，關于教育的問題層出不窮，關于教育的爭論也是眾說紛紜。捧讀劉鐵芳教授《守望教育》，讓我們能在泥沙俱下的現實中保留一份清醒，也讓我們在一個喧囂的時代里堅持一份難得的執著守望教育理想，心中不由得涌起一種久違的感動。

在這里，有一種安靜的狀態。劉鐵芳，從貧困的鄉村走出，在泥土筑起來的小學就讀，師范三年畢業后到鄉村教書，幾年后進入大學，攻讀教育學碩士、哲學博士，現為湖南師范大學教育科學學院教授。他的人生經歷跟教育結下了不解之緣，學習成為他的人生常態。在《守望教育》一書他說道：“我所夢想的境界就是能在四壁書櫥之中做一個純粹一些的問學之人，與此同時，又能時刻把心靈的觸角伸向人間社會的冷暖，不忘記自己作為普通個體的良知與社會一員的責任。”這樣的狀態能夠讓他保持一份清醒和安靜，能夠在泥沙俱下的時代保持一份獨立的思考。縱觀我們的教育現狀，應試教育的痕跡依然濃重，依然打著素質教育的旗幟開設補習班、興趣班，依然以愛的名義綁架著學生的快樂和童真，我們的教育不少還滿足于灌輸，滿足于齊步走。在浮躁的社會里，教育需要一種安靜的狀態，在安靜中深刻反思，生成思想，這樣才不會盲從，不會搖擺。“雖然我并不知道路途的終點將在何方，但無論何時，無論何地，我都將執著地前行。”

在這里，有一種真摯的情感。現在，許多理論層出不窮，許多人口頭掛著時髦用語，各種場合滔滔不絕，總認為自己掌握了教育的規律。于是，教育領域也有了“造星運動”，有了你方唱罷我登場的熱鬧，也逃脫不了各領風騷三五年的尷尬。名校所謂的辦學模式和名師教案成為模仿和學習的重點，不少老師就此成了流水線上的“熟練工”，執行著各種規則、程序，而自我的思想卻在教育世界中缺席。也許我們仔細品味一下劉鐵芳教授這段話：“凡把自己的教育理論、方案、謀略說得天花亂墜者，皆不可信;凡動輒稱“學習的革命”“教育的革命”“……的革命”者，皆不可信;凡動輒宣稱教育的真理在握，非如此不可者，皆不可信;凡把教育的奧義說得伸手可及者，皆不可信;凡把教育的改革發展說得易如反掌者，皆不可信。”

在這里，有一種詩意的情懷。在作者的筆下，教育不是枯燥的，教育理論不是灰色的`，而是充滿了生機，沸騰著生活的氣息，洋溢著詩意的情懷。在《行走在理想與現實的邊緣》一輯的篇前語中，作者寫道：“且讓我們一道在樹下坐一會兒，讓我們共同享受此刻的寧靜與自由，傾聽心靈深處細微的震顫。讓我們心系教育生活的同時，多一點平凡和樸實，多一點清醒和自覺，讓教育生活成為師生心靈自由徜徉、共同依戀之鄉。”教育是富有詩意和理想的事業，教育工作者都應該有一種教育情懷，有一種“烏托邦”情結。教育事業之所以富有詩意，就在于它不是一種技術，而是“一個靈魂推動另一個靈魂”的過程，是“一個生命點燃另一個生命”的過程。也許，這種“好教育”永遠不可能實現，但只要我們相信它們‘在’，我們就能一直走在路上，就有抵達的可能。

守望教育，僅僅是大學教授的事情嗎?不是，教育跟我們息息相關，跟我們的民族復興休戚與共。只要我們愿意接近教育，對教育心生敬畏并滿懷詩意，我們都可以，而且應該做一個守望者——用自己的眼睛、頭腦去關注教育，去反思和審視日常教育生活，去批判不合理的教育現實，比如：教育的目的是什么?什么是好的教育?我們究竟為什么教?正如劉教授所說的，“讓我們在心系教育生活的同時，多一點平凡和樸實，多一點清醒和自覺，讓教育生活成為師生心靈自由徜徉、共同依戀之鄉。”

教育是創新之基，人才之要，和諧之源。教育的率先基本現代化，是全市基本現代化的前提。我們深感自豪的是，我市堅定不移地實施“科教興市”戰略，高度重視并優先發展教育，全力推進教育現代化建設的重要戰略舉措，形成了辦學條件明顯改善、素質教育強力推進、教育惠民加快提速、品牌效應日益彰顯的良好發展態勢;我們也堅信，雖然個人的力量都是渺小的，但教育的發展與進步需要的正是眾多的細小的努力，只要我們堅守理想，守望教育，一定會把真正的教育引向充實、和諧與高貴。

教育讀書筆記8

花了整整一個月的時間，最后把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。

這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

愛的教育文字雖然簡單樸實，所描述的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時，還和家里持續著聯絡。可自從上次馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯絡。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。最后，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。

馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫忙，最后找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現使母親找到了生命的價值，在醫生的幫忙下，馬可爾和媽媽最后重逢了……讀到那里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不就應了……

“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，但是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么完美的東西啊!

有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!

其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，必須會發現，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀!

當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你必須不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫忙的人，是不是 朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發現：只要人人都獻出一點愛，世界將變成完美的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

教育讀書筆記9

近日，我看了李鎮西老師的《愛心與教育》，書中沒有華麗的詞藻，沒有驚天動地的偉大壯舉，但每一篇文字都深深吸引著我，李老師對教育事業的熱情，對學生的愛心深深的震撼了我，讓我對教師這個職業有了新的認識，對如何教學有了新的感悟。

作為一名教育工作者，愛學生，就必須走進學生的情感世界，以學生的角度去思考問題，去感受那個年齡對事物的認識，去做心靈上的朋友。記得在自己的課堂上，一位四年級的女學生，因為我提問，當時沒有答上來，我當場訓斥了幾句，那位女生當場哭了，哭聲影響到了上課，我只能單獨將其叫到辦公室，一開始那位女生不說話，慢慢地我放下老師那種居高臨下的態度，女生開始和我講其自己因為眼睛近視，前一節的內容根本沒有聽懂，所以答不上來。那一刻，我只是覺得事情有了原委，并沒有過多去想。今天再去回想這件事，特別是看完《愛心與教育》后，更加體會到我們對學生的愛，不應是居高臨下的平易近人，而應是發自肺腑地對朋友的愛。如果當時像一位朋友去問一句：“你為什么不會？”或許會更容易走進孩子的心聲，孩子會主動說出原因。

書中講述了李鎮西老師和他的學生之間最為平常的點滴小事和最平常的愛，但是就是這種沒有界限，沒有私心的愛，收獲了學生對她親如父母、像如朋友、知為同學的特殊的愛。然而，她這樣說道：“相比學生對我的感情，我欠他們的實在太多太多。”是啊，只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心，離開了情感，一切教育都無從談起，教育孩子，這是一場特殊力量的奉獻。作為一名教育工作者，我們不僅需要有一顆愛人的心，更要有一顆智慧的愛心。就像李鎮西老師的愛那樣簡單而又深沉，書中的故事有：每天送一個雞蛋給王斌同學，在學生生日時，送上一份生日禮物給學生，對班級中的優生中等生差生，堅持按學號輪流家訪……

在這本書里，每一頁都寫著這樣的字眼:“愛心”“良知”“思考”“責任”這樣的文字是教育之樹上最大的果實，杏壇枝頭最美的花朵!正如蘇霍姆林斯基感嘆的:“從我手里經過的學生成千上萬，給我印象最深的并不是無可挑剔的而是別具特點、與眾不同的。”變換教育方式感化他們，讓這些遲開的“花朵”沐浴陽光雨露。在實踐教學中，針對不同學生的個性差異與“特殊性”，我們應該因人而異地選擇教學策略，從而轉變“特殊學生”。

冰凍三尺，非一日之寒;冰化三尺，非一日之暖。其實，每一個孩子都有向善的心理，都有內在的潛能。教師的責任與義務，就是從點滴做起，從細節入手，引領學生走向真善美，走向樂學好學的理想境界。《愛心與教育》啟發我們在教育教學中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，他們是滋補孩子心田的甘露，讓我們在李鎮西老師的教學中汲取更多的精神營養，引導和激勵我們在平凡中創造出更多的精彩！

教育讀書筆記10

愛是一顆糖，吃了暖人心；愛是一盞燈，為我們照明。

最近,我讀了一本名叫《愛的教育》的書，它的作者是意大利的埃迪蒙托.德.亞米契斯。它是一本日記體小說，以小學四年級男孩安利柯的眼光講述了，從十月份開學的第一天到第二年七月份，在校內外的所見、所聞、所感。通過塑造一個個看似渺小，實則不凡的人物形象，闡述了“愛”這一千古不變的主題。全書共100篇文章，無論哪一章，哪一節，哪一篇，作者通過一件件平凡細微的事記敘了師生之情，父母之愛，朋友之義等等，都把各種“愛”表現得淋漓盡致，展示了人性的善良與純潔。

《納利的保護人》這個小故事講述了善良的卡羅納幫助駝背的納利擺脫同學們的嘲笑，讓他成為了一個再也不受人欺負、勇敢的納利。它告訴了我們一個道理：無論遇到什么挫折、困難都要去勇敢地面對，只要有恒心，任何磨難都能克服。

給我印象最深的是《災難》這篇文章。它講的是一個叫羅伯蒂的學生，在上學路上救了一個將要被車撞到的一年級學生，但由于他躲閃不及，被車輪軋傷了一只腳。讀完文章，我被羅伯蒂舍己救人的精神深深感動了。羅伯蒂高尚的品質，勇敢的精神，值得我們學習。

《愛的教育》讓我知道“愛”無處不在，愛有大有小，大至為國獻身，小到父母的關愛。只要我們人人獻出一點愛，我們的世界將會永遠充滿愛！

教育讀書筆記11

讀了《家庭教育》中的一篇叫做“肄業的懸梁歲月”的文章，感觸很深。

說的是前生界乒壇冠軍鄧亞萍苦心肄業直至讀到劍橋博士的艱辛過程。身材矮小的鄧亞萍剛起頭喜好上打乒乓球時，所有的人都不看好她，但她的父親堅持對他說，你很優秀，真的，后來靠吃方便面矜持集訓的她最終靠堅韌的毅力取得了驕人的戰績。同樣，退役的她在只認識26個英文字母的環境下靠著頑強的毅力在清華大學讀完了英語本科專業，后又到英國諾丁漢大學攻讀碩士，再到后來就讀英國劍橋讀博士，從對英語一無所知，到與外國教授用英語熟練交流，從起頭的迷茫到后來的挑戰，每一步都是那么艱難。

鄧亞萍學業上的成功于打乒乓球的輝煌，其實并非得益于她先天具備多大的先天。恰想反，在前提對她很晦氣的環境下，靠心里那對強大的同黨毅力去支撐，靠積極進取的糊口立場，戰勝了一個又一個堅苦，在人生道路上為自己和他人樹立了一座座豐碑，楷模的力量是無限的，人生有涯，知識無涯，不懈追求，走出人心理想之路。

教育讀書筆記12

當今社會的競爭如此的激烈、殘酷，我們每個人都在為自我的一個位子而苦苦打拼。在這個打拼的過程中，有的人升職，有的人卻落聘。當每個人都懷揣期望站在事業的起跑線上時，我相信，我們的憧憬都是一樣的，我們對未來的期許也是一樣的。可是，為什么在跑步的過程中，我們的結局卻不一樣呢？費拉爾·凱普譜寫的《沒有任何借口》對此作出了最好的詮釋：成功和失敗看起來似乎天壤之別，但促成它們構成的原因，也許就是一些小小的細節，小小的習慣，比如：常常為自我沒有完成的事情而尋找借口。“要成功，就不要給自我尋找任何借口”，是這本書給我們最大的啟迪。

“沒有任何借口”是美國西點軍校2來奉行的最重要的行為準則。它強化的是每一位學員想盡辦法去完成任何一項任務，而不是為沒有完成任務去尋找借口，哪怕是看似合理的借口。他體現的是一種完美的執行本事，一種服從誠實的態度，一種負責敬業的精神，其核心是敬業、職責、服從、誠實。

尋找借口就是對所作事情的拖延和放棄，它會讓你失去別人的信任，包括上司、朋友。“朋友是最寶貴的財富”朋友不僅僅是心靈，精神上的慰藉，有時他也是你事業的得力助手。如果你總是約會遲到，朋友不會拋棄你，也能夠包容你。如有一天，你的朋友要開拓自我的事業，他需要尋求合作伙伴時，他必須會想到你，但他轉念一想，就會否決，因為他覺得你在事業上是不值的信賴的。

做為教師，首先要有職責心，對工作負責，對學生負責。工作中出現了問題，領導給予批評、罰款、處分，總是不服，認為該領導太嚴厲了，不給面子，一點人情味都沒有……，眾所周知，國有國法，校有校規，“沒有規矩，不成方圓”。對于領導的批評要虛心理解，要敢于承擔職責，不得有任何借口和抵制心理。一個好的學校，就因為它有整套嚴格的科學化管理。反之，做為一個領導要是不負責，對下屬在工作中出現了問題不及時的提出批評，只顧面子，任其發展下去，這樣的學校還有期望嗎？其結果又是怎樣？

“沒有任何借口是執行力的表現，無論做什么事情，都要記住自我的職責，無論在什么樣的工作崗位，都要對自我的工作負責，工作就是不找任何借口地去執行。”

是呵，工作就是不找任何借口地去執行！但這并不代表我們只是執行任務的機器。我們是鮮活的、富有思想的、情感豐富的人。我們工作時，并不是像機器那樣按照指定程序進行流水性進展，而是在理解指令后，明確工作的重要性及目標與完成時間，研究應當采取何種方式作為完成工作的方法然后，按照既定的步驟進行處理。這個過程中，首先需要解決的是執行人員的思維方法問題。如果我們一味強調執行而不注重對執行人員的心理分析，有可能讓執行結果變得非馬非象。

思維方法，其實就是思維慣性與工作習慣。當我們將所有對事態發展有影響的思維及工作方法持久地加以重復時，習慣也就悄然構成了。工作時，我們的大腦總是按照慣性搜索最近使用與最常使用的信息，并引起外顯的條件反射。借口，有著潤物細無聲的滲透力與溫水煮青蛙的韌性，也有著銅墻鐵壁似的頑固性，正是因循了人類思維的這種特性，肆無忌憚，以致于讓許多人都成了它的階下囚。可能有許多人會說他并不期望如此，但不明白怎樣才能克服借口的漫延。就此，我們試著結合借口的各項屬性來談談解決的辦法：

第一、借口總是在拖延時間、推卸職責

對一件事情，你完全有把握將它完成得很出色，可是由于惰性，你不停地對自我說“再等一會兒”、“等一等”，時間就在你等的過程中慢慢溜走，當你發現時，卻又對自我懊惱不已。對此，我們應當首先樹立起正確的人生觀與價值觀，把握清楚自我的奮斗方向并制定一個相對中短期的目標，并為之而努力奮斗，這有利于你在找借口的同時與目標加以權衡，并立刻行動以驅趕借口。

第二、不要讓推卸職責成為習慣

也許你會否定這種看法：推卸職責能夠和習慣聯系在一塊嗎？有這么嚴重嗎？是的，正是這種經常性的習慣在影響你的潛意識，你的潛意識進一步地影響著你的習慣行為。所以，我們應當加強自我的職責感與主動性，并讓主動性與職責感帶著我們駛向更為寬廣的領域，盡情舒展與充實自我。

第三、讓認真工作成為你的習慣

首先，讓工作成為你的愛好，這樣，因為有愛，所以你會想方法對所愛之物做出貢獻。其次，工作給予了我們生活的保障、心智的發展與自我的完善，也給予了我們對未來的憧憬、奮斗的活力與靈感的原動力。所以，我們有必要將它視為珍愛之物，并將它恪守成習慣。

第四、讓行動與全力以赴見證我們的優良習慣

僅有立即行動，才能平定心中的惶恐。僅有全力以赴，才能見證歷程的輝煌。我們不愿讓時光蹉跎了本應燦爛的歲月，不愿讓退縮模糊了本是鮮明的路線，更不應讓借口斷送了本該屬于自我的風采！

教育讀書筆記13

人才是如何創造的

多年來，我們一直在工作，大多數時候，我們可能只是將手頭的工作從陌生變為熟悉。當解釋文本不再成為我們的負擔時，我們將精力花在如何更深入、更藝術地解釋文本上。毫無疑問，復雜而瑣碎的現實正在使我們的生活變得支離破碎。在對待工作的態度上，也許這種苦口婆心的過程能讓我們感到快樂。當一個人在課堂上的辛勤工作成為我們智慧的真正鍛煉時，之前所有的痛苦可能都很輕。很多時候，我們日日夜夜都在這個簡單但非常完整的輪回中度過。看著眼前和身后的繁榮，我們的眼睛漸漸模糊，但我們仍然迷戀。

作為教師，我們自然將自己定位為知識的傳授者。時代在大踏步前進，教師仍然貧窮。但是，無論是剛開始工作的年輕人，還是白發的老同志，他們都可以堅持自己的工作職責，千方百計把心中的一切都傳遞給學生。從這個意義上說，教師是無私的，偉大的。我們有快樂的時光，但也有心痛的時光。雖然這是陽光下最輝煌的事業，但吸引了多少人參與？書中有成千上萬的小米，用來交換我們的日常生活。聽完老師的話，學生們不再親吻老師了，我們也多次成為一個被遺忘的群體。日出日落的生活狀態如何給我們帶來豐富的精神和寧靜的心境？

因此，如果你冷靜下來，傾聽自己的心聲，在匆忙的身影背后，有許多問題壓迫著你的心。王金燦先生創造了許多教育神話。他能把最后一個學生送到北京大學和清華大學，真是太神奇了。然而，我們不能忘記他在北京。也許學生是一個地理條件優越、人緣和諧的人才，所以沒關系；培養。我認為王金燦老師的價值在于他能讓真金閃閃發光而不被掩埋。這本書不是教你如何把石頭變成金子，而是教你如何把玉雕刻成水晶玉。閱讀人才是如何產生的，我們不應該抱著尋找答案的想法，因為他沒有回答我們的許多問題。我們可以從中得到很多有益的啟示。

在課堂上，我們會看到一些學生的身體狀況很差，比如睡覺的學生、眼睛空空的學生和對學習不感興趣的學生。有時候，我們這樣想：他不想學習。畢竟，學習是他的事。事后看來，這種想法是一廂情愿和武斷的。學生的學習屬于他們自己和老師。王先生根據自己的經驗說，在高中時，化學老師的一個小小的舉動激發了他無限的學習熱情，并能夠將地窖作為學習的天堂。他還可以用情緒化的語言讓學生覺得不學習是一種折磨。語言的力量是巨大的。因此，我們不應該在課堂內外吝嗇自愛的語言。讓語言成為激起學生心靈的滾滾波濤，洗滌偶爾出現在學生心中的沉淀碎片，在雙向真誠的交流中構建教與學的和諧。這樣，老師和學生是平等和簡單的。這種相互交流的狀態保持著平衡和穩定的溫暖。教學不僅要表達知識和觀點，還要讓學生理解和理解你的知識和觀點，以便獨立學習，隨著時間的推移提高智力。

只有這樣，學生和教師才有進一步溝通的可能。看到學生們烏黑的頭發和青翠的青春，我們感到他們每時每刻都在成長。看到他們天真的微笑和哭泣，我們想起了過去的青春。當他們拿著的零食因為你的發現而心慌意亂時，他們會親切地提醒你偶爾犯的錯誤，他們會因為你的表現不佳而向你求助，他們總是微笑著向你問好，他們會送上溫暖的祝福卡，他們總是帶著無敵的青春在你身邊等待，每個老師都應該愛他們，理解他們，寬容他們。在與一名紀律較差的學生交談時，王金贊老師說：“我不知道你是誰。”；我研究過你的特殊情況，我允許你每周兩次違紀“理解萬歲。只有我們真正深入學生的內心并理解他們，我們才能從學生那里得到理解和愛。

教師們在學校的每一個黃昏思考日落，在城市的每一個日出的早晨繼續前行。我們生活在這座繁華的城市里，讓早讀的聲音喚醒我們的耳朵，讓夜晚明亮的燈光照亮我們的生活。我們應該教給學生準確的知識，為他們的成功鋪平道路。所以很多時候老師都很累。教師每天都處于學習和待命狀態。是什么讓他們毫無怨言和遺憾地堅持下去，我認為這應該是一種對這片凈土的熾熱的良心和熱愛。王老師說:”；世間萬物，寧靜是一種巨大的力量,“在這所小而美麗的學校里，我們讀書、寫作、講道、教書，培養我們的精神。在這種堅持中，我們送走了每一個日出和月亮。我們盡力送走了每一個學生，然后看看我們周圍安靜嘈雜的學校。在我們周圍飛翔的永遠是生命中最完美的青春詩篇。

因此，王金贊先生提供給我們的不是一個可以直接用于我的模型。老實說，我們的許多老師并不比他差。事實上，理解教育的概念和精神可能比簡單地吹噓更重要。基于此，我將教師的五個關鍵詞理解為：愛、理解、寬容、執著和崇高。

教育讀書筆記14

最近，我讀了20位教師的實踐這本書，時光飛逝，兩周的學習，讓我感覺像一陣春風，收獲很多。郭先生在他的前言中寫道：“我不知道；這是我來寫的一本書，但對于我自己和我那些愿意成為有品味的老師的朋友們來說，這本書值得“閱讀”。在帶著虔誠的心閱讀之后，我忍不住隱藏了我的幻想。這本書確實值得每一位教育家閱讀。本書提出了引導教師理解“教育生活”的理念，從細節入手，闡述了教師專業發展的可行策略，闡釋了教師提高自身素質的有效途徑，探討了教師應具備的新的教育理念，并描述了動態的教育生活方式。

本書分為三個部分：塑造教師形象、提煉教師生活、錘煉教師專業。據說“；修行就是追求完美，追求卓越。修行是一種自我提升的策略。培養是教育真善美的內在要求，是理解“真善美”的必由之路；教育生活rdquo“教師修養實際上是教師的一種內在精神活動，是教師實現自我完善和自我完善的基本途徑。教師的專業成長離不開教師的自我反思和自我修養。每一次實踐都激勵著我，讓我深思。它就像一面鏡子，折射出我的成長方向在我的日常教學和教育工作中，日常的自我是不完善的。讀完這本書后，我驚訝地發現有那么多地方我原來的自我并不完美。每一次實踐甚至可以成為我們未來教育教學工作的方向，但我更深切地感受到教師的寬容。

寬容是對利益的一種嚴格要求。寬容應該因人而異，因人而異。作為教師，我們不僅要寬容，而且要寬容：我們不應該屈服于原則問題，不應該在對錯面前混淆。對于同樣充滿好奇和天真的孩子們，我們應該珍惜他們，努力讓每個學生的心中充滿陽光，讓每個學生在愛的安慰下快樂成長。

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學生對老師寬容。只要你對他們付出了愛，他們就會原諒你的冷言冷語和對他們的憤怒。他們崇拜你，愛你。我經常認為老師應該對學生更加寬容。所有生物都有自己的長處和短處。也許他們常常無法約束自己的言行，無法很好地完成學習任務，也不必擁有輝煌的未來。但是誰說一個普通人不如別人呢？盡管書籍知識的灌輸非常重要，但是，為學生創造一個寬容的學習環境更有利于鼓勵學生個性力量的增長和個性宣傳的發展。總的社會趨勢、教育氛圍以及工作和生活的壓力有時會使我們的教師偏離方向。

如果愛是一條河，那么寬容就是河上的一座橋。教師要以寬廣的胸懷為碼頭，以良好的教育為橋梁，以傳播知識為路燈，以清晰的智力為護欄。只有這樣，學生才能站在師德的橋梁上，認真對待生活，有一顆學習的心和溫暖的情感。

教育讀書筆記15

今天讀了一本《走進學生的心靈》的書，作者把把教師的職業境界分為四個層次：一是把教育看做社會對教師角色的規范、要求；二是把教育看做出于職業責任的活動；三是把教育看做出于職業良心的活動；四是把教育活動當做幸福體驗。比較這四個層次，給我留下印象最深的是第四條，當一個好班主任就應該把教育活動當成是一種幸福的體驗。相信許多教師都有類似的體驗。

一、作者說：“班主任是把祖國的昨天、今天和明天連接起來的人格和智慧的橋梁，班主任的勞動鋪就了一條學生成才之路。為了學生早日成才，他們總是默默無聞地辛勤耕耘著。歲月消融了他們的青春，勞累熬白了他們的鬢發，他們義無反顧，無怨無悔。他們是人類靈魂的工程師--他們使自卑的心靈自信起來，他們使懦弱的體魄強壯起來，他們使狹隘的心胸開闊起來，他們使迷茫的眼睛明亮起來；他們讓愚昧走向智慧，他們讓弱小走向強大。教師，尤其是班主任，為人類播撒著希望的種子，為人類傳遞著科學和文明的信息。當他們的學生以出色的成就回報社會時，他們就會體驗到耕耘者的幸福。喜看桃李滿天下，這難道不就是一種幸福的體驗?!”說得一點都不錯，教師在燃燒自己的時候，會有一種為了全人類的幸福感伴隨著，用自己的青春譜寫傳奇。

二、書中還談到：教育機智的問題。班主任工作是一個動態過程，因此常常會發生一些意想不到的突發事件。這就要求班主任必須具有一定的教育機智。如果班主任缺乏教育機智，就無法做好教育教學和管理工作。班主任的教育機智主要表現在隨機應變、因勢利導和”對癥下藥"等方面。“隨機應變”是指班主任在遇到偶發事件時，能根據事件的不同性質和特點恰當地處理問題。“因勢利導”是指班主任在遇到棘手的突發事件時，能夠審時度勢，即從學生的需要和實際出發，利用并調動學生心理的積極因素，排除消極因素，巧妙地處理問題；從而使學生揚長避短，增強克服缺點的內在力量，并自覺主動地提高學習效率和按照教育要求發展良好的個性品質。“對癥下藥”是指班主任能夠正確分析問題的癥結，并考慮學生的個性特點，采取靈活多樣的方式方法，有針對性地對學生進行教育，并取得良好的教育效果。

三、書中詳細介紹了，班主任工作的基本任務有：

1．管理班級。在班主任的組織領導下，使班級成為一個團結向上、井然有序、運作正常的集體。班主任通過教育、組織工作，通過學校的各項規章制度和發揮學生的主體作用，達到班級工作的預期目標。班主任管理班級，涉及面很廣，主要有五個方面：學習活動，如上課、課外作業、考試、自學等的管理；學生生活紀律，如考勤、遵紀守規、清潔衛生等；班級組織建設，如班委成員的選拔組成、班干部工作指導、各項活動負責人的選拔等；班級活動的設計組織與實施，如班級工作計劃的制定，班級主題講話的擬定，主題班會活動的設計、組織和實施等；班級評價管理，如學生的學期總評，單項工作的評價，學習評定，對學生的獎勵、懲罰、表揚與批評等；偶發事件的處理(管理)等等。

關于《小學數學教學論》的讀書筆記

婺城區長山小學郭艷紅

我所看的這本書是由馬云鵬老師主編，人民教育出版社2006年2月出版的《小學數學教學論》一書。

書中論述了小學數學課程目標、課程內容、小學數學學習過程、教學過程與方法、教學手段、教學組織、教學評價等諸多方面，對小學數學教師的教學有很大的指導意義。它有一個特點，就是本書的作者結合了現在的新課程標準以及新教材進行分析，做到理論與當今教材相結合，讀后獲益匪淺。

它在第八章到第十四章介紹了小學數學概念教學、計算教學、數學問題及其教學，尤其是其中關于計算教學的論述使我對小學數學中計算教學的理解提高了一個層次，書中談到“計算更多的是一種內隱的心智活動”。下面我就結合書中的一些的觀點并結合我在計算教學中的一些體驗，談談我對計算教學的一個新的認識，即：應關注計算教學中思維能力的培養。

很多教師在計算教學中都喜歡采用操作的方法，本來結合操作讓學生理解算理無可厚非。根據學生的思維特點，算法的建構離不開操作的直觀感知來獲取算理，但并不意味著有了操作就可以理解算理、建構算法。事實上動手操作所獲取的只是對算理的直觀感知，迫切需要教師通過有效引導來搭建平臺，幫助學生進一步內化整理，以便溝通算理與算法之間的內在聯系。也就是說：操作不能停留在對結果的追求和對算理的理解上，還應及時概括和提煉出算法。教師在學生操作之后引導學生用語言表述出操作過程，幫助學生實現“實物操作”向“算法操作”過度，讓學生體驗從直觀到抽象的逐漸演變過程，逐步擺脫對操作的依賴，從而促使學生抽象思維能力的發展。把操作活動與知識教學緊密聯系起來，幫助學生把抽象的思維外顯為直觀的操作活動，學生的思維由動作到半動作半表象，再到表象思維，最后到抽象思維，由易到難，循序漸進拾階而上不斷深入。

另外，課堂上讓學生充分操作，在操作中充分理解算理，這就為抽象出算法儲備了豐富的感性認識和感性經驗，為算法建構提供了有力支撐。在此基礎上，再展開分析、比較、綜合、概括，將學生零散的經驗和認識進行整理、匯聚，幫助學生將認識進一步明晰化、系統化，從而自然地促進算法的建構。

如果僅停留在操作層面，不能讓學生在頭腦中對獲得的感性經驗進行必要的重構，而讓仍沉浸在直觀形象算理中的學生運用抽象的算法進行計算，則欲速而不達，不利于算法建構。

在這本書中，作者指出了現實數學教學中存在的典型問題：第一，不注意教學的連續性，一個單元的幾節課都采用類似的生活情境。第二，不注意問題設計的真實性，有的問題是虛構的，現實生活中根本不存在。第三，不注意溝通的實質性，教師只是從表面上呈現現實生活中的數學問題，沒有注意從本質上揭示數學問題的現實意義。對此，聯系實際，不難發現：好多教師用“數學問題 ”+“生活情境”的思維方式來體現數學與現實的關系，這在一定程度上反應了教師對數學與現實溝通問題的認識膚淺，這種簡單化和表面化的認識，成為影響教師實現數學與現實生活深層次溝通的直接障礙。

書中提到：要用綜合的思維方式對數的運算結構教學進行整體改革，即融口算、筆算、估算和簡算為一體。我想，在教學此類知識時，在思維方法上，應該突破原有的單一凝固的某種算法前提下的教學格局，不是用簡單的“加法”，而要用綜合的方法來關注和處理單一打破后出現的復雜的多維變化的信息，通過價值判斷和結構化的處理，形成有核心的豐富的統一。這才是融合以后形成的“多”與“一”的統一。新形成是的“一”不是“單一”，而是有“主”有“從”、有“層次”、是多方面的和諧統一。這種融合可以喚醒學生靈活判斷與主動選擇的自覺意識，意味著學生的思維有了更大的空間，是一個更深層次的靈活主動。這才是計算教學深層次的教育價值。

總之，這本書對我而言在教學方面非常有幫助，可以大大地提高我對小學數學新課程改革的認識，讓我可以學到很多新理念，并嘗試著運用課堂教學中，理論與實際相結合地去摸索經歷，從而獲得寶貴的教學經驗和教學成果。