第一篇：創業教育讀書筆記

《大學生創業教育》讀書筆記

隨著社會經濟的不斷發展，科學技術的不斷提高，大學畢業生就業就越來越困難。雖說我們的國家正處于經濟騰飛的階段，但人口眾多，大學畢業生還是面臨著就業困難這一個難題。在面對這么困難的一個就業階段，創業，也是一個好選擇。

在創業過程中我們會遇到很多的情況、問題、矛盾等，為了企業的發展還需要我們有決策能力，創業者在調研和日常的經營管理中發現問題并及時對問題進行分析做出正確的決策是很重要的。

創業者需要有管理能力，創業者是企業的高層，是管理者。在工作過程中不僅要獲得員工的支持還要不斷激勵員工、激發員工的工作積極性從而實現企業的目標。創業者還需要有溝通的能力，要有表達能力，從溝通中更好地實現企業目標。

應變能力也是創業者必須具有的，創業者的靈活應變能力是企業生存與發展的基本生命力。所以創業者必須要有對產品、市場營銷和管理的應變能力才能使企業源源不斷地發展。

好的創業條件和創業環境對個人創業來說是錦上添花，但是如果說沒有一流的創業條件和環境，那么開動腦筋從身邊的小事上創新同樣可以創業成功，所以創新能力也是創業者的重要素質。

一個企業就像人一樣，其生存與發展離不開社會，所以良好的社會關系是很重要的。這就要求創業者要具有良好的社交能力了。對于創業者來說技術專長是利刃，人脈是秘密武器，因此開發和經營人脈資源更能為企業的發展錦上添花。

當然，大學生創業也是一把雙刃劍，有優，也有劣。

一、大學生創業中的優勢

第一，大學生在學校里學到了很多理論性的知識，他們有著較高層次的技術優勢，具有專科、本科或研究生程度的文化水平，對事物有領悟力，有些東西一點即通，而目前最有前途的事業就是開辦高科技企業。技術的重要性是不言而喻的。大學生創業從一開始就必定會走向高科技的領域，“用智力換資本”是大學生創業的特色和必然之路。一些風險投資家往往就因為看中了大學生所掌握的先進技術，而愿意對其創業計劃進行資助。

第二，大學生創業的最大好處在于能提高自己的能力、增長經驗，以及學以致用；最大的誘人之處是通過成功創業，可以實現自己的理想，證明自己的價值，并且在這些的鍛煉中不斷的學習社會中的知識，吸收社會精髓，使自己不斷地提高，實現更高的價值。

第三，大學生往往對未來充滿希望，他們有著年輕的血液、蓬勃的朝氣，以及“初生牛犢不怕虎”的精神，而且懷著一種“藝高人膽大”的膽識，而這些都是一個創業者應該具備的素質。.第四，現代大學生有創新精神，經過了多年的學習，不僅學到了我們國家五千年文化沉淀下來的精髓，也接受了西方的新鮮事物的沖擊，而且現在網絡如此的發達，大學生每天都在網上或者身邊接受著不同新鮮事物的沖擊，鍛造出大學生無限的想象，因此有對傳統觀念和傳統行業挑戰的信心和欲望，而這種創新精神也往往造就了大學生創業的動力源泉，成為成功創業的精神基礎。

大學生創業有優勢當然也有劣勢，凡事都具有雙面性。

二、大學生創業中的劣勢

第一，由于大學生畢業生剛涉足社會不久，他們的社會經驗不足，常常會對事物持有過于樂觀的態度，并沒有做好面對失敗的充足的心理準備。大學畢業生對于創業中的挫折和失敗，會感到十分痛苦茫然，心理不夠強大的人甚至沮喪消沉，覺得失敗了這一次以后都是失敗，有的甚至會自我否定。而且，在大學學習的時候，課上，大家看到的都是以前創業成功的例子，心態自然都是理想主義的，認為自己的創業也一定會成功的。其實，成功的背后還有更多的失敗，正所謂的失敗乃成功之母。我們在看這些成功的例子的時候，應該深一步的思考，我們既看到他的成功，也應該看到他背后的失敗，這才是真正的創業，也只有這樣，才能使年輕的創業者們變得更加理智，不會盲目的向前沖。居安思危，正是大學生創業一個必須的品質。

第二，由于大學生對市場并不是很了解，很多都是通過老師或者網上書上的了解，并沒有涉足在其中，所以很多大學生的市場觀念較為淡薄，并不明白市場的重要性，不少大學生在創業的計劃中都喜歡向投資人大談自己的技術如何領先與獨特，卻很少會知道這些技術或產品會有多大的市場，是否能被大眾所接受。就算談到如何把他們的產品或者公司打入市場的時候，他們的計劃上表明的也多半是只會計劃花錢做做廣告而已，而對于市場的定位，顧客的消費心理，營銷手段這些重要方面，則全然沒有概念。其實，真正能引起投資人興趣的并不一定是那些先進得不得了的東西，相反，那些技術含量一般，但卻是市場十分渴求，有廣大的消費群體和市場渠道的產品，往往會得到投資人的青睞。因為，商家最重視的就是利益，有多大的回報收益，他們就會給你多大的投資。

大學生創業總體來說，優勢大于劣勢，自主創業能夠緩解社會就業難的壓力，從一定程度上解決了就業難的問題，為自己也為別人提供了就業機會，開創了新的市場。

創業也可以是一種模式，有很多部分都是可以通過學習來彌補，創業并不只是靠一股沖勁和不怕死的闖勁，也是需要很長時間理論和實踐的積累。同時，我認為大學生創業最重要的便是尋找到好的創業機會。一旦你發現了市場上發展潛力大、利潤回報可觀的好項目，你就成功了一半了。在尋找機會方面，我們應好好下一番功夫。

一、出乎意料的情況。當外部環境中的情形未預期到時就會發現機會無論事情是成功或失敗時我們都可以從中追尋機會。

二、當創業者用超越傳統和習慣的思維方法進行思維的時候就會發現很多潛在的創業機會。

三、在經營活動的各個階段都會有一系列的創業機會，雖然不是大的躍進但是在每一個環節上都會有機會發生。

四、技術的變化和顧客的偏好的變化都會改變產業和市場的結構結構的變化，要有創業精神來適應這種變化，從而尋找到創業機會。

五、人口統計的變化。通過改變客戶偏好以及購買力來影響行業和市場在任何一種情況下在預期和滿足人們需求方面都有創業機會。

六、認知的變化意味著人們對事物的態度和價值觀的變化這些也潛在著創業機會。

七、新知識是創業機會的一個重要來源以知識為基礎的創新是創業的好機會。

學習完創業教育這門課程，我得到很多啟發，大學生自主創業過程中應該注意的問題。

1、要有長期打持久戰的心理準備，最好結合自身的專業和擅長，整合自身資源，找準項目，大膽嘗試，剛開始時要有生活質量和水準暫時下降的心理承受能力。

2、不要被別人意見所左右，切忌人云亦云，左右搖擺，認認真真走自己的路，對外界的風言風語不去理會，別人說三道四自然不用認真，尤其是那些只說不做的人更加不要當回事。商場如戰場，經營中戰略戰術要保密，不否認有些人會通過故意刺激你的方式“逼”你說出相關秘密，這點要十分謹慎。

3、剛開始時，不要四處張望指望合作，一切等站穩腳跟后再說。

4、要有激情和想象力，前者能鼓勵自己時刻保持一種干勁和活力，后者能幫助自己克服在資金、管理、營銷等方面遭遇不足和困難時的無奈并保持希望和夢想。

5、創業者一定要有吃大苦耐大勞的精神準備，并要有失敗后決不退縮東山再起不達目的誓不罷休的斗志；類似于清朝曾國藩與太平軍交戰時“屢戰屢敗，屢敗屢戰”的精神，想當年，史玉柱和巨人集團轟然倒塌，不得不隱姓埋名，何等落魄和凄涼，可是幾年之后，“腦白金”風靡大江南北，讓隱藏在背后的史玉柱再次成為關注的焦點時，人們不得不驚嘆創業者的堅韌與執著。

6、喲學會看待你的同伴的優點與不足；面對團隊成員的彷徨和猶豫，除了以寬廣的胸懷對待外，還要積極儲備人才，這在創業階段尤為重要。在這個社會上，沒有人會隨隨便便成功，創業如同沖鋒陷陣的打戰，有人臨陣逃脫，有人一去不返，此時此刻不要嘆氣，更不要泄氣，應著手立即招兵買馬，不到最后關頭不輕言退卻和放棄，只有經過這樣的磨煉，經風雨見世面，自己才能洗去幼稚和單純，不斷走向成熟和老練，處理起問題來會越發得心應手，應付自如，直至取得最后的勝利。

7、要不斷的學習；這個社會發展變化太快，新東西、新名詞不斷出現，財經資訊、國家政策、互聯網絡，創業者要與時俱進，不斷學習新東西，接受新觀念、新事物。

8、良好的生活習慣和健康的身體是開拓事業的前提和有力保證，即使工作再忙，再沒規律，也不能忽視這一點。

大學生創業是一個不錯的選擇，能得到許多幫助，還會有政府政策上的扶持，對剛踏入社會的大學生來說是比較有利的，比起一畢業就涌進失業大軍的隊伍中的其他大學生來說，創業是一個明智的選擇。

第二篇：創業學讀書筆記（精選）

讀書筆記之創業學——

創業大師白金講堂

在本書中，來自全世界的頂級創業戰略專家將與我們分享他們的創業智慧，幫助我們建立并經營自己的公司。這是一本創業大師的綜述，列舉了很多創業大師的想法，提煉出了一些東西。創業也可以是一種模式，有很多部分都是可以通過學習來彌補，創業并不只是靠一股沖勁和不怕死的闖勁，也是需要很長時間理論和實踐的積累。這本書更多的是列出了一些提綱，提供了一些不同人對創業的看法。.在這個創業大潮洶涌澎湃的年代，人人都蠢蠢欲動，想實現夢想、成就事業、積累財富。到底什么是創業、創業該如何起步、需要了解哪些創業的知識、創業需要什么樣的態度和精神、如何追求創業輝煌……本書的作者從群星璀璨的創業領域中，擷取了10位世界頂尖大師觀點中的精華，從不同側面為讀者展現了一幅內容全面豐富、色彩絢麗且沉甸甸的畫卷。閱讀本書，仿佛大師們就在講臺上，他們將自己對創業的洞察和經驗向你娓尾道來，如在耳畔。

創業之路布滿荊棘，創業者就是探險者，正如作者所說的，卓越是一個多義詞。它是一種實踐、一種長期形成的習慣，從至關重要的商業交易到簡單枯燥的日常工作。它還足一種態度，拒絕平庸、不接受無動于衷的市場。而且，它要求人們行止有方、運用智慧進行準備和反思、不斷迎接新的挑戰。失敗沒有關系，你會發現它是通向創業成功的第一個臺階。

書中的內容包括，拉里 C.法雷爾(Larry C.Farrell)的創業精神，他的法雷爾公司已經為100多萬個企業家做過培訓。莉塔·麥奎斯(Rita Gunther McGrath)的企業心態理論，莉塔·麥奎斯是哥倫比亞大學商業研究所管理部門副教授。亨利·明茨伯格（Henry Mintzberg）的企業家精神的藝術，明茨伯格是一位管理戰略家，現任加拿大麥吉爾大學管理學研究榮譽教授。

該書是一本具備一定的系統性、學術性、操作性和趣味性的書籍。既可以作為高等學校創業指導的教學參考書，也可以作為廣大創業人員的職業指導參考書。

本書作者是倫敦密德薩斯大學高等教育研究中心的博士，本書是他在完成博士學位論文過程中收集研究資料的副產品。全書除了引言“我是如何開始的？”以外，還有三個部分，一是“創業大師”，介紹了彼得·德魯克等十位創業大師，一是“追求創業輝煌三步走”，一是“結論：去向何方？”附錄說明了選擇大師的過程以及挑選他們的重要觀點的想法。

書中有很多有關創業的至理名言：

無論一個人讀過多少本書，或者制訂了怎樣精美的一項商業計劃書，除非他犯過錯并學會如何改正自己避免將來繼續犯錯，否則一切都是無用的。——高登·雷丁

創業既不是一門科學也不是一門藝術，它是一種實踐。——彼得·德魯克 一旦你走入了創業的世界，你會明白，為了成功，中國香港的創業者與巴西圣保羅的創業者所需做的事情基本相同。從這個意義上說，創業更像是一種世界性的技術。所有組織的生命周期都包含了一個從“創業期”到“管理期”的過程，1

即起步期、高增長期、衰退期和幸存期。只有維持創業期才能保持企業的增長、抑制衰退。——拉里·法雷爾

我們可以通過模仿成功創業家的五個核心態度來理解根本的企業問題，從而 點亮創業之旅。這五個核心態度是：一直對現狀不滿足的精神，必須有健康的自信，必須擅長做他的事情，關注細節，容忍模糊性。成功企業家的五個核心態度在高科技和低科技（或非科技）的企業部門可以得到同樣的應用。——歐文·格勞斯貝克

本書還有適當的篇幅專門研究了僑居海外的華人。他們被稱為世界上最重要、卻又最不被理解的一群精力充沛的創業家。海外華人所處的國家和社會環境并不是最適合他們從商的環境，但是，他們強烈的致富欲望，強有力的內部團結和家族化管理等使他們形成了堅韌、務實的風格。

你想追求創業輝煌。也許你要問問自己：“我要如何開始呢？”為了順利起步，你需要明確創業的定義。而關鍵問題是要明確一個人如何學習創業。

一位嘗遍創業酸甜苦辣、有著豐富經驗的創業家直言不諱地說：“我覺得你教不了創業學，因為這是不可能的事。你要么經歷過，要么沒有。世界上有許多的管理者，也有許多的企業領導者。我個人認為你教不了創業學這樣的課。”如果要說誰有資格說這些話，那這個人就是他。他于1928年出生于加拿大的薩斯卡通，卻是在溫哥華開始創業的。他告訴我他生命中最興奮的時刻之一是在1961年，當時他開始創辦他的第一家企業——一間放著兩輛車的汽車展廳和一個加油站。創辦那家企業以及之后隨著事業的發展而不斷增加的新企業是充滿了挑戰的工作。他告訴我：“有好幾次銀行阿我追還貸款，那段日子著實不好過……我失望透頂了。”然而，他的激情、決斷力和無可爭辯的創業能力使他從薩斯喀徹溫的平原一路走到商界的頂峰。如今他已年屆70，是身價億萬級的創業家。他擁有加拿大第三大的私有企業。同時，他還廣泛涉足各種行業：汽車、娛樂、出口、金融、食品、照明標志、媒體、包裝和期刊發行等。

書中提及著名的彼得.德魯克，他留給了世人的創新和創業精神。創新是體現創業的特定工具，創新賦予了資源一種新的能力，使之成為創造財富的活動。尋找創新機遇有7個重要來源年:其中四個是在企業內部，還有三個來自企業外部的變化。創業者關注創新，創新源于創造變化并賦予現有資源創造新財富的能力。創業者把變化視作市場上的一種機遇的來源：他們欣然接受變化，而不是退避三舍。特魯克特別提到，創業者一貫“尋求變化，應對變化，并將變化轉變為一種機遇而加以利用”。追求成功的創新的原則是五個要求與三個禁忌。創業型管理并不是自然的，也不是創造性的或者自發性的，而是基于系統化的、周密的政策和實踐的支持。有四種關鍵的創業型戰略。前三種往往能推出一種創新————“孤注一擲”、“攻其軟肋”和“生態利基”————第四種是創新本身。

書中還闡述了霍克迪的重要觀點。霍克迪認為，要將“創意”轉化為“機遇”的起點是：一位研究人員——甚至于任何以為創業者——有一項可以獲得專利、獨特的發現，并且這個發現可以滿足社會的某種需求。通過創建衍生公司成功地實現商業化，這需要研究人員長期不懈的努力一擊Isis提供一系列的服務。一個新公司的成功發展離不開謹慎而靈活的戰略規劃、自理更生的技能、決斷力和堅持、金融加提供的支持和資源、盡職的領導，以及對長期價值創造的專注等。

這本書就是通過名人創業的理論來教會我們一些創業的知識。

第三篇：教育讀書筆記

教育讀書筆記

教育讀書筆記1

）

最近在蛋蛋媽媽的督促下，我認真讀了一本書《好媽媽勝過好老師》，引人深思，擊節叫好。難怪這本書作家出版社半年內就重印了12次，如果讓我評價一下，這的確是我讀過的兒童教育方面最好的一本書，深入淺出，形象生動，因為是個人經驗的描繪，可模仿和操作性都非常強。難得的是，作者是個專業的教育工作者，還有著很深厚的理論基礎。

這本書與其是說如何教育孩子，不如說是教育如何作父母。如果父母終日與電視為伍，那么又如何能培養一個愛讀書的孩子？如果父母言行不一，孩子又如何相信我們的話？這些道理一說就明白，做起來卻不是那么容易。書里面詳細給了我們指導。

讀尹建莉的這本書，深深體會到其實在教育孩子的過程中，其實是在和孩子共同成長的一個過程。比如在和孩子共同吟誦古詩的過程中，我們豈不是也再次被詩歌的美所打動？我讀到和孩子一同讀古詩的那篇，甚至也盼望和孩子讀詩的情景。從大學畢業后，一直為生存而忙碌，多長時間沒有讀詩了？那種“采菊東籬下，悠然見南山”的心境離開我們多久了？

這本書通篇有一個主題，我特別贊同。那就是要先教會孩子做人。比如寫作是一件要講究技巧的事情，但是沒有真情實感，再好的技巧也是空中樓閣。所以作者提出要“說真話”，就是要實事求是，不是迎合別人去瞎編爛造。沒有“道”，誆論“術”。有時候我讀著這本書很感慨，讓孩子說真話，我們大人又有多少時候在說真話呢？孩子的教育不僅需要的是技巧，有時候其實是勇氣啊。

書里倡導的.一個理念我也非常認同，那就是做你真實的自己，只有這樣，才能夠做出一個精彩的人。興趣是引導我們最好的導師，無論何時都不能以抹殺興趣為代價。在尹建莉娓娓道來的講述中，我看到他們教育孩子的成功之處歸結起來大部分都是如何發掘孩子的興趣和維護這種興趣。

教育孩子的一個出發點是要尊重孩子，讓他感受到關心和愛，引導他而不是制止他，站在孩子的角度想問題而不是讓孩子強行接受我們的訓誡，只有這樣，孩子才能夠成長為一個具有健全人格的人，才能成為一個尊重別人，愛別人，與這個社會和諧相處的人。

尹建莉說得很對，不過還可以繼續拷問下去。我們為什么要尊重孩子，把他看成平等的人？如果我們覺得自己是道德完美才這樣做，那就是較低的層次了。真正的原因西方的基督教文明解釋得很簡單，也許孩子的肉體來自我們，但孩子的靈魂卻來自上帝，他和我們一樣是上帝的孩子，在靈魂上是平等的個體，所以我們沒有絲毫的先天優勢去控制他駕馭他，而只能像朋友一樣對待他，在和他的互動中一起成長。這就是尊重和平等的最基本出發點。

凡事最終都要歸結為我們對這個世界的理解和認識，教育孩子也是一樣。這是尹建莉的《好媽媽勝過好老師》給我帶來的更深刻的啟發。

教育讀書筆記2

《慢教育》這本書既有理論色彩，又有人文風采。樸實平和的資料中充盈著深刻的哲理，從而給人一種獨特的享受。“十年樹木，百年樹人”，這句大家耳熟能詳的俗語告訴我們一個簡單的道理：教育是一種等待的藝術，再好的教育也不可能立竿見影、一蹴而就，這也決定了她特有的“行走姿態”——慢一些，平穩一些。

“讓真的教育成為心心相印的活動，從心里發出，打到心靈深處”(陶行知語)。我們的教育應當關注學生的精神生活，讓學生在學校生活中有刻骨銘心的經歷，學生在和同伴、教師的交往中能體會到歡樂，有自我施展才華的領域，個性特長得到充分發展。所以，需要放慢教育的腳步。

以“慢”的心態來對待教育，陪著孩子慢慢地走，尤其是那些淘氣的孩子、理解新事物遲鈍的孩子，教師就如一個母親應對蹣跚學步的嬰兒，站在他的對面，微笑著耐心地看著他，等待著他邁出第一步，哪怕是搖擺的`，哪怕是瞬間的跌倒，允許他失敗，給他鼓勵，給他目標，吸引他向前，一步，兩步，從搖擺到平穩，從磕絆到連續，從害怕到從容。在不可預知中，慢慢地感受成長的喜悅，慢慢地等待著孩子成長，何嘗不是一種睿智，一種氣度

我們此刻需要把自我從“效率至上”的機械運轉及由此帶來的精神困頓中解放出來，進入“慢”的教育情境中，恢復教育本來的“慢”性。“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在。”

教育是崇高的事業，任何功利和浮躁只能與教育的初衷背道而馳!我想，放慢自我教育的腳步，少一些浮躁與功利，多一些耐心與平和，這也是教育成功的途徑之一!

教育讀書筆記3

愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略，小學教師讀書筆記 愛的教育摘抄。其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡。讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。 如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議。

但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們為了某一天刑滿釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的'感悟、學習而充實起來，讀書筆記大全《小學教師讀書筆記 愛的教育摘抄》。

于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含著對于生活的追求。 如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很“口號”，但作為一個有良知的人，這種愛應牢牢植入我們的心田。

當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。

《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。

教育讀書筆記4

暑假到了，在暑假里，我讀了一本叫《愛的教育》的書。

這是一本日記體形式的書，它以一個小學生的視角記錄了一所意大利小學里發生的事情，其中還有一篇被選進了語文教科書呢!

這本一本日記還記錄了他們之間的誤會，諒解、以及互幫互助的故事。

合上書，我覺得他們的生活真的不可與我們相提并論。不像我們有電燈，有電腦，有自來水筆，還有上不起學的孩子和得病沒法上學的'孩子，我可真同情他們啊!最讓我佩服的是他們的友誼，這友誼跨越了一切。一個人病了，另一個人把當天的重點和作業抄下來交給那個得病的人讓他學習;有一點誤會很快就化解了，之后還是像親人一樣和睦相處。

這本叫《愛的教育》的書給了我許多啟示，我愛他!

教育讀書筆記5

天看了家庭教育里的一段內容非常有感觸，寫下來分享一下。

這段內容主要講了五個問號教孩子養成規劃習慣。我家的哲凡同學時間觀念不強，做什么都很慢條斯理的，看了以后覺得非常適合他做作業慢，拖拖拉拉的，不能合理規劃時間。一問是假期有什么計劃？二問是想去哪里放松一下？三問是那可能要占用一天半的時間，你覺得夠嗎？四問是那你制定時間表吧，怎樣才能休息好又能提高？五問是如果沒有完成，你覺得需要多久時間彌補？

從以上可以看出這是位有智慧、耐心的爸爸，在幫助孩子建立良好的'規劃態度方面依照這樣一個規律：詢問并引導計劃——制定計劃——實施計劃——監督檢查——修正改善。在上次計劃落實的基礎上，下次適當的延長時間，逐步鍛煉孩子的規劃能力，不嘮叨只問了五個問題，這位家長就讓孩子養成了規劃的好習慣。

通過學習覺得做什么事都要有方法，好方法事半功倍，呵呵，會繼續學習的。

教育讀書筆記6

教師，無疑是一個十分高尚的職業。每個老師都肩負著教書以及育人的雙重職責。所以，我們的教書必須要不斷地加強自身的潛力和素質。透過閱讀，透過不斷地反思來提高自己的各方面潛力。下面，就為各位分享來自學大網的一名教師的教育讀書筆記范本。

最近讀了《教師行為的50個細節》，透過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會：

一、教師教育行為細節

育人是教師工作的重要資料。教師的教育行為要發揮理想的效果，務必擺脫枯燥與乏味的單一說教，關注自身行為的細節，從細小之處來影響學生。給學生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經意間的一個細節。一句平常但是的話，一個細小但是的動作，都有可能給學生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠師生之間的關系，使教育產生的真實影響與預期的目標背道而馳。

二、教師教學行為細節

課堂是教師開展教學活動的主陣地，課堂教學是教師的基本教學工作。教師在課堂中的教學行為，能夠對學生產生教育影響，這些行為也體現了教師個人的基本素養。在課堂教學中，教師表現出來的行為細節，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對學生的課堂學習，乃至日常生活產生直接或間接的'影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現出得當的言語行為，那么就能夠感染學生，引導學生的情緒變化，激發學生學習知識的興趣和熱情;假如教師表現出失當的言語行為，那么就有可能打擊學生的學習興趣和熱情，疏遠師生之間的情感，影響課堂教學的質量。

三、教師管理行為細節

在學校教育世界里，教師經常承擔著管理者的主角。在課堂教學中，要進行課堂管理或者教學管理;在課余與學生的互動中，要進行學生管理。教師在管理課堂、管理學生的過程中，也要注意自己的行為細節，努力從細節之處做好管理工作。教師與學生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細節。

四、教師學習行為細節

古人云，“活到老，學到老”。在社會生活節奏加快，知識激增的當代，作為以“傳道、授業、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學習的機會，不斷充實自己的知識，提高自己的素養，促進自己的專業發展。因而，不管參加有組織的學習活動還是自我學習，教師都要管理好自己的行為細節，提高學習的針對性和實效性。

五、教師日常行為細節

在教育教學過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細節，以免給學生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細節，就是對學生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。

教育讀書筆記范本是老師們提高自我的一個很好的方式，在閱讀相關的教育書籍之后，對教育以及自身的教學進行反思。能夠很好地幫忙我們自身去改善教學的方法，是一個好選取。

教育讀書筆記7

《愛的教育》是一本不算很厚的書。但每回捧讀，我總感到沉甸甸的。這不僅僅是那一篇篇字字珠璣的文章內容豐富，風格鮮明，讓人愛不釋手，更是那些作為本書主旋律的一個字——愛，常撩得我心神振奮，情緒激昂。

二年級時，我第一次得到了屬于自己的第一本書——《愛的教育》。我近不及待地翻開了書。書的第一頁只是講述開學時的`事，雖然看不明白，但也是興趣盎然。過了幾天，我終于把書讀完了。這本書確實很有趣。在書里，我認識了大方、仗義的卡羅納，可憐的科羅西，學習好的德羅西等。我在他們的身上感受到了濃烈的愛。讀了這本書，我懂得了愛和感恩。這里面，書當然是功不可沒的，就是看了這本書之后，我才懂得了愛。我懂得了愛我的家。愛我的父母，愛我的老師，還有愛我的同學們。

“授人玫瑰，手有余香。”這句話是非常有道理的，我一直都相信，并這樣做著。

教育讀書筆記8

雖然此刻教育形勢發生了很大改變，但蘇霍姆林斯基的教育思想對此刻的教育工作者來說，絲毫可是時。作為一名新教師，讀完此書，能夠說是受益匪淺。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與你應對面地交流一樣。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。

書中一開始就提出了一個令幾乎所有教師都頭疼的問題：“為什么早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的？”造成這其中的原因到底是什么呢蘇氏在提出問題后，直接了當地做了解釋：這是因為在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。也就是我們經常提到的“因材施教”。應當說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經常說，不僅僅要備教材，還要備學生。要想“個別對待”“因材施教”，就必須對這“個別”“材”進行細致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不一樣的學生創造能發揮他們自身本事的學習情景，“使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地提高，才會點燃起成為一個好人的火花。要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅僅需要教師付出辛勤的'勞動，更需要必須的教育技巧，掌握必須的教育藝術。

蘇霍姆林斯基在許多條提議中都提到，教師要提高自我的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自我的知識儲備，使自我的知識海洋變得越來越寬廣。

僅有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！好書猶如一泓清泉，不僅僅清澈明凈，可當鏡子映照自我，并且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”

讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，循循善誘，給你排解煩惱，給你指點迷津；又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在你遇到困難的時候及時給你幫忙，讓你充滿信心……書中給教師的提議使我在以后的教學中，有理可依，有據可尋，同時也明白碰到相應的問題該如何去解決。“學無止境，教海無涯”。教育工作任重而道遠，我將在平凡的工作崗位中不斷學習，充實自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作。

教育讀書筆記9

我和爸爸PK后，就拿著《愛的教育》不停的翻著看著。昨日，我讀著愛的教育，這天，我讀著愛教育。一頁、兩頁……漸漸地被書中的小短篇吸引住了，仿佛我就是書中的那個小男孩，我班的'同學仿佛都成了書中男孩的同學。我一篇一篇的看著，逐漸逐漸地……感之。

這部《愛的教育》篇篇洋溢著愛，那種深厚，濃郁的情感，所蘊涵散發出，真的愛，偉大的愛，訴說著崇高、純真的人性之愛。一部最為真誠的教育的愛，教育的愛在眼前展現升華。

《愛的教育》里，費魯喬的血，我仿佛是并住呼吸閱看完的，雖然我沒有流淚，但，這一篇像似洗滌心靈真愛的篇節，深深吸引著我，幾乎和我差不多大的小男孩，沒有轟轟烈烈的英雄壯舉，在瞬間，卻用無聲的愛，保護了自己的姥姥……用無聲似有聲的舉動展現了英雄的行為壯舉……

一種責怪、訴落聲，不停地從姥姥那喇叭筒的嘴里飄出來。“當心呀，費魯喬，你正往歪道上走，我見過好多孩子都像你這樣開始，先從家里跑出去，跟其他孩子打架，輸錢，然后慢慢從投石子到動刀子，從耍錢到干其它壞事，從干壞事最后搶劫。”

教育讀書筆記10

小托蒂的悲劇在于錯過了眼睛受光的敏感期。

經驗證明，在各個敏感期，如果兒童受到干擾和阻礙，不能正常使用他們的身體的各種功能，相關的功能就會喪失。不使用鼻子，鼻子就會失嗅，不使用耳朵，耳朵就會失聰，不使用眼睛，眼睛就會失明。

在我們的現實生活中，當嬰兒開始使用口和手時，成人的`干涉就開始了。這種干涉剛開始還限于一些老人、低齡保姆和少數無知的父母，隨著幼兒的活動越來越頻繁，成人的干涉就越來越多。當兒童開始使用他自己的意志和思維時，成人的干涉會更厲害。

試想兒童不能自己思想，不能使用自己的意志，那意味著什么呢？

教育讀書筆記11

這是一本催人淚下的書，這是一本有著千萬呼聲的書，這更是一本有著充分教育意義的書。這就是《愛的教育》。

本文是以一個意大利四年級小學生在一年中所發生的事情，用日記的形式。從與朋友們在同一屋檐下學習，到因父母工作變更，而不得不轉學。安利柯，這個10歲的小男孩逐漸在生活中學會堅強，學會努力。他逐漸長大。的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

讀了這本書的人，無一不為它的內容所震憾，震撼于作者那流暢的文筆，更震撼書中一個個鮮明的人物形象。特別是每周一次的精神講話，通過一個發生在意大利國土上的小故事來教育孩子們，啟迪孩子們的心鎖，讓孩子們踏上美好的未來之路。這也不失為一種好的教育方法。

書中的人物太多，我無法一一列舉，但是總體分為三大類：老師，同學，父母。這些人無一不體現出書的主題“愛”。這些中，有朋友之間的愛，有父母對孩子的愛，有老師對學生的愛。很多很多。且這都是人世間最真摯的愛。

但是在如今的社會，這種愛恐怕早已成為泡影了吧，不止一次在電視上，報紙上，網上。看到有一些人嫌父母老了，不中用了，就傷害他們；有一些人，見到以前的朋友老師，理都不理。這難倒就是所謂的“愛”嗎？我們不得不捫心自問了。用最平實的語言來表達這份愛，我不會用什么華麗的詞藻我只想用這人世最平實的語言來表達這份愛。

愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。

“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……。因為如同空氣般的愛有時會被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。

“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的'一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西啊！

班級里有幾個學困生，學習習慣極差，生活習慣更差，我試圖用自己的愛去感化他們。新學期的資料費都是我幫他們交的；個別談話，談理想，探討生活中的人很事；探討為人處事，關愛他人；買學習用品如文具盒、筆等為進步的禮物給他，讓他們感覺濃濃的愛包圍他們，讓他們有事干而不總想著做壞事。期待愛能創造出奇跡——當他們回憶自己的童年，有一位老師曾經給他們以關愛，以愛的教育，愛的感化。

讀完整本書，不僅明白了如何去給予愛，更明白，原來自己的一舉一動都會影響到很多人的思想，情感，所以更注意一言一行。《愛的教育》，不僅描述了安利柯所受的“愛的教育”，現實生活中的我更是受益匪淺。

教育讀書筆記12

泰戈爾曾說：“愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。”《愛的教育》是80年代出版的.刊物，當我捧在手里細細品味的時候，被書中無數個>故事深深的打動了。本書為意大利小說家亞米契斯的代表作，以日記體的形式講述一個叫安利柯的男孩的成長故事。詳細地記錄了他一年之內在學校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。其中，讓我最感到印象深刻的一個故事是——《佛羅倫薩小抄寫員》。二歲的小學生朱利奧看著父親天天辛苦地為一家賺錢，他想幫助父親抄寫(由于他父親的工作錢很少，所以幫助報社抄寫而賺錢)。于是，他在父親十二點鐘睡覺后偷偷地幫父親抄寫，一開始，父親未發覺，他決定繼續做下去。后來，他因為每夜睡眠不佳而導致經常打瞌睡，引起了幾次父親的責罵，但他沒有放棄，還繼續抄寫，更沒把真相說出來。最后，父親得知了敘利奧一直在幫助他抄寫，對自己罵敘利奧而后悔不已，并讓他好好地睡了一覺。這個故事，給我的觸動很深，我今年已經十一歲了，我一定要以朱利奧為榜樣，要多體貼體貼父母，現在我們的>幸福生活是來之不易的，要把心用在學習和鍛煉上，以優異的成績來讓父母覺得他們的辛苦有所值。通過這一本書，讓我知道了怎么立身為人，也懂得了愛的真諦!

教育讀書筆記13

寒假期間,我讀了前蘇聯偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個心靈獻給孩 子》,使我的思想受到深深的洗禮。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業精神、教育機智和靈活性所打動,深深地被大師的理論所折服,被大師的教育實踐所吸 引。大師書中字里行間充盈著的、流露溢出的是愛。包括他對教育事業的愛,對孩 子的愛以及對孩子實施愛的教育,讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。

作為教師的最基本的條件之一是愛孩子。愛孩子,就要成為他們的知心朋友。 蘇霍姆林斯基說:教師不僅要成為一個教導者,而且還要成為學生的朋友,和他們 一起克服困難,一起感受歡樂和憂愁;要忘記自己是個教師,而只有這樣,孩子才會 把一切都告訴他。這一點,對于我們音樂教師尤為重要.真教育是心心相印的活動, 作為教師我們對學生可以說是一種特殊的情感,是一種無私的愛.因為每個學生最 初都是以張空白的試卷。我們每一筆書寫,都是未來的答案.愛學生就是要及時發 現他們身上的閃光點,進行賞識教育,事實上,當孩子們在犯錯誤的時候,他們迫切 要得到的是理解和幫助,而絕不是粗暴的批評和懲罰。學生看起來最不值得愛的時 候，恰恰是學生最需要愛的時候。人非圣賢，孰能無過。更何況我們面對的是一 群孩子。身為音樂教師，我們更應該利用所任學科的特點，賞識那些后進或處于 困境中的學生，賞識那些有缺陷的孩子，幫助他們樹立自信，讓每個學生都能在 音樂所獨有的情感藝術中得到熏陶。由此可見我們愛學生、賞識學生，其根本目 的就在于讓學生用同樣善良，真誠之心去愛他們、愛集體、愛社會，從而的達到 受教育的目的。 教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。

蘇霍姆林斯基說：在影響學生的 內心世界時，不應挫傷他們心頭中最敏感的一個角落人的自尊心。我想作為一個 教師，要想得到更多孩子們的愛戴，就應該學會尊重、理解、信任孩子，給他們 信心，這應該是對所有孩子而言的。對一個靦腆的孩子、對一個木訥的孩子、對 一個經常是表現平平的孩子，教師往往一句不經意的稱贊的話語，一個微笑，

一 個親切的小動作，就會溫暖孩子的自卑的'心，給他們信心，同時也亮麗了自己在 孩子們心中的形象。 感謝學校安排的這次讀書活動，感謝書本給我知識與力量，讓我感悟到了很 多道理。作為一名普通的音教工作者，我要以蘇霍姆林斯基為榜樣，努力學習他 的教育思想，傳承和踐行他的教育思想，學習他為孩子健康成長，為教育事業發 展而忘我工作，鞠躬盡瘁的無私奉獻精神。在今后的教學中，我會努力去愛我所 教的所有的孩子，并讓這種愛在我所教的學生身上得到延續。我想，這就是愛的 價值;這就使愛的奉獻!

教育讀書筆記14

古人云，“開卷有益”。經常讀書和思考，會使我們勇于自省，善于自省，既不憚于正視自我之短，又能努力探究補救途徑。尤其，讀一本好書，能夠使人心靈充實，眼界開闊；能夠使我們不斷總結自我以及同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華。

寒假里，我拜讀了《教師最需要什么---中外教育家給教師最有價值的提議》一書，獲益匪淺。

書中共談了69條提議，涉及到教師生活、工作的各個領域，如：認識自我、人生境界、教師的魅力、做一個有品味的人、要常懷感恩之心、發現自我的潛能、個性教師的魅力之源、歡樂、健康、做自我的心理醫生、把小事做好、明銳的觀察力、毅力、讀書要學會品書、精神飽滿地投入每一天等。讀此書，就好像有一個個智者站在面前，循循善誘，為我排解煩惱，為我指點迷津。又好像有一個個和藹可親而又博學多聞的老者，在我遇到困難的時候及時給我以幫忙，讓我充滿信心……

書的封面上就有這樣一段話：教師到底最需要什么？是金錢？是名利？是學生好的成績？還是家長的尊敬、社會的推崇……其實、教師最需要的是認識自我、發現自我、發展自我、創造自我、成就自我的歡樂，這種歡樂會凈化你的心境，使你越來越感受到活的價值、有意義、越來越能體悟到人生的真諦……

書中眾多理論對我影響深遠：如“教師，認識你自我”，初看這個題目，我就被深深吸引了。是啊，平時工作、生活中我經常聽到有些教師抱怨：同樣是教師，為什么我工作這么辛苦？為什么學生如此差勁難以調教？為什么學生成績老是提不上來？為什么自我不被賞識、重用……究其根源，是他們沒有真正認識自我。教師僅有看清了自我、認識了自我，才能了解自我的性格優勢與不足，準確地自我定位；才能正確認識職業價值，熱愛自我的職業，才能揚長避短、構成自我獨特的自信心。教師需要不斷更新、不斷完善對自我的認識，使自我變得更好和更完美。教師需要要做的用全面的、發展的眼光看自我。

教師需要有活力。羅曼羅蘭曾說過：“要播撒陽光到別人心中，總得自我心中有陽光。”要引導激發學生參與的積極主動性，作為整個教學的組織者和引導者，教師首先自我要有活力。

教師需要有敏銳的觀察力、用心、細心。敏銳的觀察力是一個教師最寶貴的品質之一。教師需要用其敏銳的觀察力從小事做起，把小事做好。牽著學生的手，用心去呵護去支撐；從課堂上的師生互動到相互走進內心世界，心心相印，息息相關，生機勃勃，其樂融融，讓自我成為真正的充滿智慧、富有生命力的教師。

此刻的學生都很有個性。教師一般都是喜歡比較聽話的，進取要求上進，對教師和同學也比較尊重的孩子，不太喜歡個別的將自我表現的與眾不一樣、總是顯得自我那么桀驁不馴的孩子。可是這樣做的后果往往是師生之間“水火不容”，學生上課沒有興趣，上課搗亂，教師費盡心思，疲于應付……所以，教師需要學會寬容與欣賞。

要做到這一點，就要求教師能恰當控制和調適自我的情緒。

每一個人都期望得到掌聲，得到表揚。如果人的情緒浮動時，總是要發泄的'，有的會發展為破壞性行為。處于“青春叛逆期”這一危險期的中學生，由于此時心理起伏大，感情容易激動，容易走極端，愛“逆流而上”，有的甚至與教師與家庭不可調和，再加上學生學業水平參差不齊，學習的進取性、自覺性有的又很差。當教師應對“恨鐵不成鋼”的學生時，當教師應對家庭和社會的煩惱時，必須要冷靜。如果教師把指責、批評、抱怨，換成啟發、表揚、激勵會是另一種情景。“欣賞是一種進取的樂觀向上的人生態度，是建立在善于發現和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心里的基礎之上的優秀品質。只要我們學會了欣賞，就學會了尊重。讓教師多用贊美之聲，克服逼迫之聲，放下我們的架子，少一些居高臨下。

教師需要會思考，會反思。列寧說過：“忘記歷史就等于背叛。”那么，我們又如何對待我們自身的歷史----每個人已走過的生命歷程呢？學會反思和忘記，也許是對教師個人教學生涯的很好把握。教師要多回過頭來看過去，看自我原先所走過的路，所做過的事。讓教師學會思考，學會反思，在反思中不斷汲取營養，在反思中不斷成長與成熟，經過自我的思維和方法完成別人看來是艱巨或困難的事情。

教育讀書筆記15

今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書，本書作者思維開闊、觀點突出。本書作者在書中有諸多闡述，其中比較突出的是以下的觀點：

“哲思活動是絕對自由的自我存在的特殊表達”，“原初性的哲學思考者享用了通過思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動的存在本身時，尋找勉強的知識。”

《什么是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的地方，通過閱讀這本書，些許體會得以有所心得。每每閱讀有關書籍時不免感到只是一遍的閱讀是不夠的，還有待深入的學習。本書作者有著非同一般的論述，閱讀本書不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助，我想隨著工作和生活閱歷的'不同，讀書的感悟定會大有不同，我期待在閱讀中有所學習有所收獲，以下僅述一些我的讀書體會吧。

我整理了一些書中的言論希望這些論點能夠與大家分享。

諸如“對終極價值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質。”

又如“教育依賴于精神世界的原初生活，教育不能獨立，它要服務于精神生活的傳承，這種生活在人們的行為中直接表現出來……”“我們生活在形成習慣的過去之中，不斷形成和打破習慣是我們此在生成的堅實基礎，沒有習慣為底蘊，我們的精神的每一進步將是不可能的。”

第四篇：教育讀書筆記

教育讀書筆記

今天讀了一本《走進學生的心靈》的書，作者把把教師的職業境界分為四個層次：一是把教育看做社會對教師角色的規范、要求；二是把教育看做出于職業責任的活動；三是把教育看做出于職業良心的活動；四是把教育活動當做幸福體驗。比較這四個層次，給我留下印象最深的是第四條，當一個好班主任就應該把教育活動當成是一種幸福的體驗。相信許多教師都有類似的體驗。

一、作者說：“班主任是把祖國的昨天、今天和明天連接起來的人格和智慧的橋梁，班主任的勞動鋪就了一條學生成才之路。為了學生早日成才，他們總是默默無聞地辛勤耕耘著。歲月消融了他們的青春，勞累熬白了他們的鬢發，他們義無反顧，無怨無悔。他們是人類靈魂的工程師--他們使自卑的心靈自信起來，他們使懦弱的體魄強壯起來，他們使狹隘的心胸開闊起來，他們使迷茫的眼睛明亮起來；他們讓愚昧走向智慧，他們讓弱小走向強大。教師，尤其是班主任，為人類播撒著希望的種子，為人類傳遞著科學和文明的信息。當他們的學生以出色的成就回報社會時，他們就會體驗到耕耘者的幸福。喜看桃李滿天下，這難道不就是一種幸福的體驗?!”說得一點都不錯，教師在燃燒自己的時候，會有一種為了全人類的幸福感伴隨著，用自己的青春譜寫傳奇。

二、書中還談到：教育機智的問題。班主任工作是一個動態過程，因此常常會發生一些意想不到的突發事件。這就要求班主任必須具有一定的教育機智。如果班主任缺乏教育機智，就無法做好教育教學和管理工作。班主任的教育機智主要表現在隨機應變、因勢利導和“對癥下藥”等方面。“隨機應變”是指班主任在遇到偶發事件時，能根據事件的不同性質和特點恰當地處理問題。“因勢利導”是指班主任在遇到棘手的突發事件時，能夠審時度勢，即從學生的需要和實際出發，利用并調動學生心理的積極因素，排除消極因素，巧妙地處理問題；從而使學生揚長避短，增強克服缺點的內在力量，并自覺主動地提高學習效率和按照教育要求發展良好的個性品質。“對癥下藥”是指班主任能夠正確分析問題的癥結，并考慮學生的個性特點，采取靈活多樣的方式方法，有針對性地對學生進行教育，并取得良好的教育效果。

三、書中詳細介紹了，班主任工作的基本任務有：

1．管理班級。在班主任的組織領導下，使班級成為一個團結向上、井然有序、運作正常的集體。班主任通過教育、組織工作，通過學校的各項規章制度和發揮學生的主體作用，達到班級工作的預期目標。班主任管理班級，涉及面很廣，主要有五個方面：學習活動，如上課、課外作業、考試、自學等的管理；學生生活紀律，如考勤、遵紀守規、清潔衛生等；班級組織建設，如班委成員的選拔組成、班干部工作指導、各項活動負責人的選拔等；班級活動的設計組織與實施，如班級工作計劃的制定，班級主題講話的擬定，主題班會活動的設計、組織和實施等；班級評價管理，如學生的學期總評，單項工作的評價，學習評定，對學生的獎勵、懲罰、表揚與批評等；偶發事件的處理(管理)等等。

2．班級工作的指導。班主任對班級各種活動應進行及時的指導，有時還要親自作出表率。班主任應根據班級的各種活動的不同內容、性質作認真思考。

3．教育影響學生。班主任要具有教育影響學生的優勢和責任，如對學生進行思想政治方面的教育、政治態度的教育，倫理道德及行為規范養成上的態度與方法的教育指導，學生身心健康、人際交往、禮儀規范等方面的教育。班主任要把這些教育工作真正落實到培養學生立志、修身、成長、進取、創新和適應社會等方面。

4．協調好科任教師關系。班主任應與班級任課教師做好協調工作，共同來完成學生的教育教學任務。除此之外，班主任還應溝通學校各處、室的關系，并取得他們的支持和理解。尤其是在新一輪的教育改革中，積極主動配合各學科老師組織的綜合性學習，鼓勵學生探究、研究和合作，從中培養他們的合作精神。

5．溝通家長，聯系社區。班主任應積極主動與學生家長溝通，班主任不僅要了解學生在家庭、在社區的表現情況，也應讓家長了解其子女在校的情況。密切與家長、社區的聯系，使學校和家長取得教育上的共識，并得到家長的支持。班主任的工作還要重視溝通社區工作，加強與社區的聯系，努力讓學校與家庭、社區教育形成合力，削弱社會上的不利影響，共同促進學生健康成長。

6．身體力行，服務學生。班主任要做好班級工作，要樹立服務學生的觀念。服務學生是班主任的工作職責之一，如關心體察每個學生的冷暖安康，關心他們學習生活以及成長過程的細微小事，關注他們的心理健康。努力引導他們提高個人修養和學習水平。

7．組織和指導學生參加社會實踐活動。組織、指導學生開展各項有益的社會實踐活動，是新時期對班主任所提出的新要求。當前，應結合新課程標準，在積極指導學生參加綜合實踐的同時，還應努力面向社會，讓學生在社會這個大課堂上茁壯成長。

四、書中還介紹了班主任工作的原則和方法：班主任為了很好地完成上述的基本任務，其采取的行為方式是'多種多樣的，如怎樣了解學生，如何建設班集體，做好個別學生的教育工作，如何協調各方面力量，共同做好學生教育工作，對學生進行日常行為規范訓練，如何處理學生偶發事件，等等。這些都反映了班主任工作的實踐性強、涉及面廣的特點。針對班主任工作的任務和特點，為了保證班主任工作的順利開展和出色的完成，需要每位班主任堅持必要的工作原則，掌握相應的工作方法，一般地說，班主任應從以下幾個方面考慮。

1．班主任的工作應面向全體學生，全面了解學生的思想品德、學習、身體和心理健康、勞動和生活，對學生全面負責。

2．班主任工作應堅持正面教育，啟發誘導的原則。對學生采取說服教育的方法，從全方位考慮，調動各種積極因素，充分發揮榜樣的作用。切忌工作方法簡單粗暴，嚴懲體罰和變相體罰，力戒違背教師職業道德的行為發生。

23．班主任應熱愛、尊重學生，但又要嚴格要求學生。要尊重學生的人格和自尊心，做學生的知心朋友，調動學生的主動性、積極性，充分發揮學生的主體作用。要對學生進行嚴格的管理和教育，把培養學生正確的道德認識同行為訓練結合起來。對有缺點錯誤的學生，應滿腔熱情地耐心幫助。

4．班主任的所有工作都應從實際出發，根據學生的生理心理特點、思想實際、個性差異以及社會、家庭影響，提出不同的教育要求，有的放矢地實施教育。

5．班主任應處處事事做到以身作則、言傳身教。嚴格要求自己，增強道德修養，起到表率作用。

6．班主任應堅持集體教育與個別教育相結合原則。通過開展集體活動，形成正確的集體輿論，培養學生樹立集體榮譽感、自豪感，形成良好的班風，充分發揮集體教育的作用。同時，要注意培養學生的良好個性品質。

7．班主任工作應積極開拓創新。當前，隨著新一輪的教育改革正在實施之時，班主任也應不斷加強學習，努力學習和形成新的教育理念。班級工作堅持師生互動，生生互動，指導學生積極參與增強學生的參與意識，培養優秀的班集體。

讀一本好書，的確可以提高教師的知識與修養。在這里有別人的經驗可供我們借鑒；在讀書的過程中我們受到潛移默化的熏陶，增強了教師的人格魅力與修養。希望今后把能把讀書作為每天必須做得工課來完成。

以上文章摘抄自：《走進學生的心靈》-班主任工作案例新篇

作者：周嫻華 周達章

第五篇：《教育是什么》讀書筆記

《教育是什么--智能的積累遺傳》讀書筆記

1、有人說，教育好像一架陳舊的馬車，嘰嘰呀呀地爬上平坦寬闊的高速公路，是那樣的不協調；也有人說，教育好像一條簡陋的木船，顛顛簸簸地劃入波濤洶涌的江河，是那樣的不適應。因此，教育必須改革、教育應該革命的呼聲，不絕于耳。

1、我國周代“形成了以禮樂為中心的文武兼備的’六藝’教育”

（1）禮包括社會政治制度、禮節儀式以及與之相適應的倫理道德規范。（2）樂包括音樂、詩歌和舞蹈，主要是配合禮進行倫理道德教育。（3）射：射箭。

（4）御：駕兵車；射御屬軍事技術訓練，也滲透著禮樂教育；（5）書：書寫（如六甲名稱）

（6）數：計算。書數包括讀、寫、算基礎文化課，是學習禮樂的基礎和條件。（黃濟主編：《當代教師小百科》，浙江教育出版社1987年版，第459頁）

2、近世兒童教育之父的瑞士教育家費斯泰洛奇認為：“教育是人類一切知能和才能的自然的、循序的、和諧的發展。”

3、美國實用主義教育家杜威說：“教育即生活、即生長，乃是社會生活延續的工具。”“教育是經驗不斷的改組或改造，這改組使經驗的意義增加，也使控制后來經驗的能力增加。”

4、蘇聯教育家克魯普斯卡婭說：“所謂教育，就是指有計劃的感化新一代，以便培養出一定類型的人。”

5、正因為人們對教育本質究竟是什么的問題未能取得比較一致的看法，所以教育理論研究的邏輯起點，也就各有千秋。近代以來，教育學理論研究中提出的邏輯起點主要有以下一些： ①人本起點論 ②體育起點論 ③管理起點論 ④知識起點論 ⑤生活起點論 ⑥目的起點論 ⑦本質起點論 ⑧教師起點論 ⑨兒童起點論 ⑩受教育起點論 ⑾教學起點論

6、應試教育的三大弊端：①教育內容上的片面性 ②教育過程的表面性 ③教育效果上的虛假性。與之對比的教育發達的國家非常注重培養學生的創造性思維和實際能力，更注重培養從小培養學生熟悉社會、適應社會、在社會中獨立生活的能力。

7、素質的定義：

①狹義的素質概念：神經系統、腦、感覺器官和運動器官的特點，稱遺傳素質。②中義的素質概念：指未來發展的主體可能性，亦發展潛能。

③廣義的素質概念：泛指整個主體現實性，即在先天和后天共同作用下形成的身心發展的基礎品質和功能水平。

8、創造過程的三種思維模式：①創造行為的靜態模式。②創造行為的動態模式。③創造行為的個人模式（動態模式和靜態模式的結合和拓展）

9、非智力因素：注意力、觀察力、想象力、思維力、記憶力。

10、成功=智力因素+非智力因素。

11、EQ是一種認為的涵養，是一種性格的因素。IQ又稱智力商數，是人的智力發展水平的一種指標和參數。

12、現實生活中，IQ高的人并不一定就是成功者和具有創造力的人，IQ低的人并不一定就是失敗者。

13、①生物具有一定的“生存單位” ②生物總是力爭生存和發展的 ③生物與其生存條件之間，形成一種特定的“主客體關系” ④生物總是要不斷進化的 ⑤生物具有積累遺傳的功能 總：人的定義為“具有智能的生物”，人的“素質”（即本質）就應該是智能。既然教育的定義是“智能的積累遺傳”，那么就說所謂“素質教育”，應該就是培養人的“智能（創新能力）”的教育了。

14、智能學、信息的存在具有兩種不同的形式，即“元”和“系”

15、系 ①部整系，從靜態看，任何事物都有一定的結構。

②因果系，從動態看，任何事物都是變動的，因為都有前因后果之間的聯系。③共性系，雖然事物總是千差萬別，但是任何事物之間，又有相同的地方。④相似系，任何事物都是不同的，但任何事物又有相同的地方。

16、任何認識，都是從“元”開始的，胎兒、嬰兒也是如此，已經具有思維能力的成年人也是這樣。

17、智力的形成五個基本條件，新型的教育對五個條件必須重視： ①物質因素（載體），即人的健康的大腦。

②一定的記憶、品性（如毅力、自信、自尊）等所謂的非智力因素。③需要比較充足的原料，“元”和“系”，一元四系等。

④以感應、感知為基礎，鍛煉抽象和想象的思維能力，后天的鍛煉。

⑤智力不等同于智能，智力是潛在的智能。需要在實際運用中將智力轉換為智能。

18、人的認知能力的形成和運用，大致分為五個階段。①第一階段，感應形成階段，胎兒階段。②第二階段，感知形成階段，幼兒階段。③第三階段，思維模式形成階段，少年階段。④第四階段，智力試驗階段，青年階段。⑤第五階段，智力運用階段，成人階段。

19、新型的教育模式，跟傳統的教育模式，由于教育目的的不同，從而導致教育內容、方法、學制等許多方面的不同，對許多方面都需重新認識，從而使教育能夠沿著正確的軌道進行變革。

20、培養創新創造能力需要：

①傳授創新方法的方法，“授之以漁，而不是授之以魚” ②傳授系統化的知識

③循序漸進，“感應-感知-抽象-想象” ④區分必然與偶然、本質與現象的聯系 ⑤正確處理智力與非智力的關系

⑥對非智力因素要鼓勵，對智力因素要啟發 ⑦學以致用 ⑧“教是為了不教”

21、關于中等教育，把“小學、中學”歸為中等教育，強調整個教育目標是“開發智力-培養創新”的一致性。

22、中等教育，主要的是要大力加強對智力因素的保護和培養。應遵循八條最基本原則，即： ①寓教于思 ②循序漸進 ③堅持實踐第一

④區分必然聯系和偶然聯系 ⑤從必然聯系中抽象出共性 ⑥正確引導想象 ⑦增強自學能力 ⑧明確學是為了用