第一篇：農村初中學生如何積累寫作素材策略研究中期報告

“關于農村初中學生積累寫作素材的策略研究”

中期報告

一、課題提出的背景

由三鄉一鎮合并而成的寧溪初級中學，因為其區域的特殊性，學校實行寄宿制，再加上受經濟發展和文化條件等因素的制約，學生與社會接觸面相對較窄，文化信息量偏少，活動方式單調，所以筆者在作文教學中經常遇到這樣的情形：每到寫作文時，常常聽到學生無奈的嘆息或無力的反抗：“老師，我沒有什么東西可寫！”確實，在作文課的教學中，往往是教師挖空心思地“教”，學生硬著頭皮地“擠”。其結果是他們寫出的作文大多數還是語言干巴，內容貧乏、空洞，缺少真情流露。

筆者認為，積累寫作素材是學生寫好作文的基礎。這就要求教師多注意挖掘生活中的習作資源，為孩子們提供一個活生生的，原生態的體驗環境，讓學生有內容可寫，這是作文教學中不可缺少的“前奏”。只有讓學生們真正地認識到素材積累的重要性，真正地為積累素材實踐著，才能達到“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”的自由寫作境界。

二、課題研究情況介紹

本課題的研究方法主要是自然實驗法、個案研究法和經驗總結法。

由于本課題執筆時，筆者所任教的初三學生已經畢業，現在任教初一兩個班，所以課題的研究對象改為初一學生，那么筆者在開題報告中所擬定的計劃也將作一定的調整。調整后的具體研究步驟是這樣的：

5月、6月，主要開展課題的理論學習。學習新課程改革與實驗的相關理論，更新教師自己的觀念，做到與時俱進。筆者認為做好此項課題研究的最大的一個前提就是教師要認真學習有關學生寫作這方面的書籍，更新理念，掌握一定的理論知識。另外，和長期在農村任教的語文教師交流，向他們了解目前農村初中學生如何積累寫作素材的現狀，分析課題研究的目的、方向、現有條件等。在課題研究期間時時注意理論與平時教學實踐相結合，以不斷增強理論與實踐相結合的可操作性和可靠性。

7月、8月，筆者利用兩個月暑假時間，查閱了往年期末試卷作文得分情況，認真分析了學生得分普遍偏低的原因，進一步明確課題研究方向。另外，利用假期看了相關書籍，之后將陸續整理，將好的思路、方法、方向加到筆者的課題之中。

9月，筆者接任初一兩個班，面對新生，設計了一套調查問卷，對兩個班學生進行了問卷調查，并積極撰寫了調查分析論文進行反思。另外，搜集有關學生的歷史資料以及現狀，制定符合實際的學生基本情況登記表（學生的個人情況，學習習慣，學習興趣，課外閱讀，愛好，生活習慣等），調查記錄學生的寫作習慣及方法。在此基礎上進行分析，概括，形成詳細的課題研究方案。實踐研究、行為研究，都必須重視具體的實踐性，即一切假設都需靠實踐來檢驗、證實，一切結論都必須從實踐中得出。

在這一個月中，筆者積極關注學生者在積累寫作素材這一過程中的表現、困惑，通過組織座談會、個別談話、認真觀察、對比分析周測成績等有效途徑精心分析各種假設與操作的可行性與科學性。

三、課題取得的階段成果 本課題歷時六個多月。盡管六個月的時間對于這樣一個小課題的研究來講確實是倉促一些，但是還是取得了 一些成果，而且這些成果都是預期的。

1、“沒有調查，就沒有發言權。”要想全面、客觀、真實地了解和掌握學生作文現狀，就必須深入學生進行了解，摸清底子，進而進行分析、研究。針對寧初學生的特點進行全面的量化性的語文寫作現狀的調查研究。調查以七年級學生為對象，采用調查問卷形式，調查學生對待作文的態度，一學期寫作文的篇數及對自己寫作質量的評價，在寫作中遇到的困難，是否經常寫日記或周記，業余時間是否讀課外書，你一般讀些什么課外書，是否會寫讀書筆記或者摘抄，作文中所寫是否是你真實的感受，你對作文課的意見與建議等情況。問卷的結果讓筆者的心頭沉甸甸的：絕大部分學生看到作文頭疼，不寫日記，很少看課外書，沒有摘抄的習慣，作文胡編亂造。學生的作文現狀真的令人堪憂，也讓筆者的研究充滿沉重！

2、筆者努力學習文化基礎知識，努力提高自身文化底蘊，加強各學科之間的整合，引導學生認真觀察，在作文課堂中滲透積累習作素材的方法，幫助學生隨時隨地收集資源，積累習作素材的習慣。通過研究和實驗，促進教師的教育科研理論水平不斷提高。科學的實踐需要科學的理論作支撐，在課題研究過程中，始終把理論研究與實踐緊密地結合在一起，不斷地研究，不斷地實踐，不斷地總結，撰寫了有一定質量的研究論文。

3、課題研究的過程，不但是教師的成長過程，而且也是學生的成長過程。課題研究的最終目的，就是為了使學生參與社會，適應社會，學會交際。學生逐漸養成了留心觀察周圍事物，積累習作素材的習慣，掌握了主動學習的方法，激發了學生習作的興趣，學生的學習壓力減輕了，有了素材就能輕松愉快習作，課堂效率也提高了。在實驗中，學生不斷獲得知識，提高了能力。根據馬克思主義認識論和現代教育教學理論，我們將作文課堂教學過程分成兩個方面、三個階段、五個層次。兩個方面指：一是教師主導作用過程，即教師在教學中引導學生積累素材，再將素材內化、提升為習作素材。另一個是學生的主體作用過程，即學生通過自己的實踐——認識——積累——內化——習作，從而不斷提高自己的知識水平和學習技能。這兩個過程相互滲透、互相銜接；三個階段是指激趣觀察或實踐、積累內化、習作感悟，從而有效地完成教學目標；五個層次是指學生在教師的引導下，通過對事物的感知——認知——積累——內化——用知這一過程，不斷獲取新的知識，提高自身的接受能力。

盡管六個月的時間對于這樣一個小課題的研究來講確實是倉促一些，但還是取得了一定的可喜成績。這些成績或者說是做法，對于筆者今后的研究來講無疑是寶貴的財富。

四、存在的問題

211、該小課題研究時間較短，所取得的效果也僅限于我們學校范圍內，所以其真正價值尚需要大量事實來佐證。

2、筆者首次嘗試課題研究，教學設計闡述中比較注重過程講述，教學實踐多，缺少理論支撐，對課題的理論構建能力顯得不足，淡化了對相關理論的深入學習與研究，致使很多時候總感到困難重重，有待進一步加強學習與培訓。

3、繁重的事務、課務，使筆者不能有更充足的精力投身到課題究之中，給研究工作的深入發展帶來困難，不善于書面積累素材，平時資料的搜集與整理還顯得不足。

4、學生積累寫作素材的方式參差不齊，對于寫作方法的掌握速度和程度差距也教大，對于本課題的研究有一定影響；此外，部分學困生的學習態度不夠端正，學習習慣和寫作習慣都沒有養成，導致寫作水平很難提高

5、關于素材積累之后如何巧妙運用到寫作中的問題，雖然有所涉及，但是沒有形成比較科學的結論。這里既有需要時間檢驗的問題，也有認識上的問題，還有考試與評價的導向問題。總之，這些都需要更多的時間來驗證。

五、今后研究方向

1、繼續引導學生仔細觀察，廣泛實踐，充分利用身邊的資源來積累寫作素材，加強學生的實踐活動，除了學好每門學科，還要積極參加班隊活動，盡量讓每位學生都參與實踐體驗；且適時組織學生出去采風，并參加一些社會公益活動，體驗生活，感悟人生。

2、引導學生廣泛閱讀，大量積累語言，提高寫作的深度，凸顯寫作的亮度。“誦讀古詩三百首，不會作詩也會吟”，學生只有通過廣泛閱讀，才能增長知識，拓展視野，才能吸取別人之精華，彌補自己之不足。在閱讀中積累大量的優美詞句，用于寫作之中。

3、加強調查研究，個案研究，對特定學生跟蹤調查，對他們的成果及時總結分析，找出不如意的地方，以便尋找更好的解決方案，讓本課題在精彩中反思，在反思中完善。

4、如何把素材的積累和素材的內化與寫作有機的結合起來。

第二篇：淺談初中學生寫作素材的積累

淺談初中學生寫作素材的積累

作文，在語文的每次考試中都會占四十至五十分的分值。有的甚至更多。能否寫好一篇作文，直接影響一個學生語文成績的高低。可時下，初中生卻普遍怕寫作文，質量太差。每當老師布置作文，許多人就面對文題發呆，不知如何下筆，或者頭腦一片空白；有的就算勉強應付一下，可寫出來的文章或內容單調，或結構凌亂，或語病過多??這里面存在的問題相當多。究其原因，這與我們平時的語文教學有很大關系。習慣的作文教學注重“怎樣寫” 的寫作技巧，而忽視了“寫什么” 的寫作源泉。這種本末倒置的教法，造成學生不懂得重視寫作素材的積累，頭腦中沒有豐富的寫作原始材料。

沒有了寫作的基礎條件，怎么能寫出好文章呢？“巧婦難為無米之炊” 嘛！筆者以為，要讓初中學生積累寫作素材，從而提高他們的寫作水平。就必須做到：

一、立足生活，做生活的有心人。葉圣陶說：“作文源于生活”。羅丹也說“美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而缺少發現。”可以說，生活是寫作永不枯竭的源泉。面對瞬息萬變的日常生活，學生時時要睜大眼睛，帶著一顆敏感的心靈，生活中自然而然會有取之不盡、用之不竭的鮮活素材。作文離不開生活：作文的源泉來自于平凡生活中的點點滴滴；作文的過程是學生體驗和感受生活的過程，是對生活的創造和審美的過程。

《語文課程標準（實驗稿）》指出：“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感。”要讓學生寫好作的前提是要讓他們學會熱愛生活。古人云：“趣如山上之色，水中之味，花中之光，雖善說者不能下一語，惟會心者知之。”然而即使是豐富多彩生活世界，也常常讓學生們覺得無新內容可寫，他們沒能是生活的“會心者”，就生活而生活，缺乏感悟，缺乏想像。必須培養鍛煉學生做生活的有心人，指導他們去領略山川草木、碧海青天、風雪殘月等美景；感受喜怒哀樂、七情六欲等真情；挖掘世事變遷，物換星移的真實。引導他們以健康、廣泛的志趣積極樂觀地投入生活，有意識地從生活中獲取豐富的感性知識，并時時聯想、比較、分析、篩選、綜合，學會用理性、藝術的眼光看待生活，以激發他們對生活的熱愛。

二、引導學生廣泛閱讀，以積累豐富的寫作素材。“讀書破萬卷，下筆如有神。”這句話形象地道出了閱讀和寫作的關系。

閱讀積累的第一種途徑就是課內閱讀。課內閱讀是以教材為底本的在課堂進行的師生共享的閱讀。教材所選的篇目是久經考驗的美文華章，是作者長期對生活、對社會進行觀察思考后的結晶，是深刻思想性與完美藝術性的高度結合。只要作一番整理歸類，不少內容都可以作為寫作的材料。因而，我們要求學生將課內學到的美文佳句——優秀篇章段落，名言警句，古詩詞等，分門別類的加以整理，熟讀成誦，以備寫作之需。

閱讀積累的另一重要途徑便是課外閱讀。課外閱讀是課堂閱讀的繼續與擴展，是閱讀能力訓練必不可少的組成部分。教師應該引導學生把語文學習延伸到課外，創造一個廣闊的語文學習空間，幫助學生多讀書，讀好書，在讀中思考，在讀中轉化知識，讓讀物中的語言材料為己所用，增強自己的語言底蘊。

首先，應當培養學生的閱讀興趣。現代心理學的研究表明：興趣是影響學生學習活動的最直接、最活躍、最現實的因素。教師可以讓同學們自己把喜歡的課外閱讀材料向同學們介紹，這樣做可以發揮他們的主動性，還可促進大家多讀書，爭相讀好書，誘發他們的閱讀興趣。教師也可以言傳身教，用“現身說法”激起學生情感上的共鳴，使之產生強烈的閱讀愿望，同時有計劃有目的地搜集一些有關于讀書的名言，進行評說，欣賞；講述名人讀書成才的故事，進行對比、教育，從而激起學生對讀書人的崇拜，對書的渴望，形成與書本交朋友的強烈意向，激發學生的閱讀興趣。

其次，指導學生制定課外可行的閱讀計劃，選擇適合的課外閱讀的書籍。制定可行的課外閱讀計劃應該包括閱讀的目的、要求、步驟、方式、書目，以免閱讀的隨意性和盲目性，做到一個階段一個閱讀目標，循序漸進。而選擇課外閱讀書籍應力求廣泛地閱讀，要有一定的面和量的積累；同時要有選擇，力求質的突破，要選擇思想健康、文質兼美、知識性強的讀物，可以是名人名言，歷史故事，名人軼事等，也可以是文學作品，特別是名篇名著，也可指定一些對寫作技能有益的書刊雜志，反映學生生活的精品和流行的好作品，只有讀好書，才能陶冶情操、凈化思想、提升修養。

再次，教給學生閱讀的方法，讓他們學會閱讀。教師應教會學生精讀、略讀、瀏覽。這三種方法各有用途，可根據閱讀內容和閱讀需求來確定閱讀方法，通讀時應以略讀為主，知其大意；遇到枝葉性的章節，應以瀏覽為宜；遇到精彩片斷，加以精讀，反復吟詠、玩味，并圈點、記錄。這樣才既有速度，又有收獲。

最后，要求學生多做讀書筆記。俗話說：“好記性不如爛筆頭”。古人也說：“不動筆墨不讀書”。因此，要求學生每人每學期都要有一至幾本筆記本，用來做讀書筆記，充實素材庫存。如課外閱讀中讀到的一些精彩描寫片斷、名言警句和觀點道理等要記下積累；通過記也可加深理解其精妙之處。有時還可隨手寫下或多或少的讀書隨筆。如果長期堅持下去，認識境界提高了，心中積累的名言妙語自然也多了起來。那么，在習作中便可靈活運用了。剛開始時用得不很恰當是正常的，但久了自然就通暢生動、左右逢源了，習作質量自然就逐漸提高了。

三、留心觀察，善于捕捉事物特征。正如毛澤東指出的：“一棵樹的葉子，看上去是大體相同的，但仔細一看，每片葉子都有不同。有共性，也有個性，有相同的方面，也有相異的方面。”因此，要注意培養學生細心觀察的習慣，使他們在細心觀察的基礎上善于找出同類事物千差萬別的個性和特征。

四、充分利用影視、報紙、網絡等資源，積累寫作素材。影視、報紙、網絡中有許多事例、美文佳句，對于初中學生寫作有用的東西??學生平日里要把在這些資源里得到的資料好好整理，也分門別類的，或做好筆記，或剪報收藏，或寫出當時的閱讀心得??這樣，久而久之，就積累了為數不少的寫作素材啦。

當然，“滴水穿石非一日之功，冰凍三尺非一日之寒。”如若我們的學生平日里都能夠重視寫作素材的積累，都能夠持之以恒的話，那么他們就一定可以積累到非常多的自己在寫作時所需要的各種素材啦！

第三篇：中學生寫作素材的積累策略

中學生寫作素材的積累策略

豐富的生活經驗、深厚的閱讀積累、廣闊的媒體信息，是中學生寫作素材取之不盡、用之不竭的源泉。然而，許多學生的作文內容卻貧乏、干癟和單薄。這是因為他們不懂得如何從日常生活經驗、文本閱讀及媒體信息中積累寫作素材。因此，教師有必要引導學生學會積累寫作素材，其策略如下。

一、寧收勿放

“收”與“放”是就從日常生活經驗中積累寫作素材而言的。

所謂“放”是指很多教師在寫作教學中，想當然地認為，練習寫作只要題目貼近學生的生活，學生自會把生活的素材寫入文中，不愁學生沒有素材。但事實常常讓人大跌眼鏡：寫老師，必是披星戴月改作業，病入膏肓站講臺；寫母親，必是冒雨送雨傘，夜起蓋被子，等等。學生像貼標簽一樣，硬是把同樣的素材加到不同人物身上。所以，教師不能放任自流，需要引導學生把生活經驗“收一收”，收到自己的腦子里，收到自己的寫作素材庫里。在學生生活經驗與寫作素材之間搭建一座橋梁，這就是所謂的“收”。

那么該如何“收“呢？生活經驗課堂化是一個很好的方法，即教師引導學生把寫作與生活聯系起來，為學生營造寫作生活。曹勇軍老師認為：“想方設法因勢利導構建熱氣騰騰的現場、勢頭和局面，讓學生身處其中不知疲倦地‘吸附’寫作知識和技能，養成審視、發現和思考的習慣，形成樂于表達和交流的風氣，塑造并拓展自我，獲得寫作與人生的同步發展。它體現了一種全新的生活方式。”如特級教師趙謙翔老師以“班會感悟課”帶領學生開展演講交流、寫作感悟等活動。課上，趙老師以自己生動的演講打動學生，或者以“先覺”的學生演講打動“后覺”的學生。這些演講都是貼近學生生活的最真實經驗。趙老師說，這種課從形式上看是語文走進班會，從內容上看是語文走進心靈。如果教師開展寫作教學，只是讓學生盯著幾節作文課，盯著幾篇優秀范文，學生的寫作水平很難脫胎換骨。把生活經驗課堂化，引導學生對此加以品位、感悟、思考，學生必能從中受到熏陶和啟迪，從而獲得豐富的人生營養。這不僅可以幫助學生在潛移默化中積累寫作素材，也把學生的寫作和發展融合在了一起，是學生寫作的精神源泉與動力。

二、寧精勿泛

“精”與“泛”是就從閱讀中積累寫作素材而言的。

所謂“泛”是指學生通過閱讀積累了很多的素材，但往往淺嘗輒止，人云亦云，沒有深入地把握閱讀中的人、事、物，而是簡單地把這些人物或事件概念化了。導致充斥在寫作中的，很多是老生常談的素材。請看下面一組素材：

運動員：劉翔、姚明、丁俊暉

殘疾人：霍金、張海迪、史鐵生

科學家：愛迪生、居里夫人、愛因斯坦

文學家：蘇軾、屈原、陶淵明

這些人物，在廣大學子的筆下，被“搗鼓”了千百遍。動輒就是司馬遷宮刑，屈原跳江，居里夫人受鐳輻射……大家素材千篇一律，作文自然不會得到青睞。不是說我們熟悉的名人不可拿來做素材，關鍵是看你怎么用。

如對高考全國乙卷的作文《位置和價值》，一位考生在文中選取了蘇軾人生的兩個點：一是被貶黃州，二是修筑蘇堤。我們知道，蘇軾在這兩個階段恰恰處于不同的人生位置：低谷和中間。但在這兩個“位置”上，蘇軾都取得了非凡的成績，創造了不朽的價值。在黃州，他文學生涯達到了高峰；在西湖，他修建了千年蘇堤。考生只有平時對蘇軾有全方位的了解，才能將這些素材化為己用。所以，教師在引導學生從閱讀中積累寫作素材時，需要學生對陳詞濫調的素材去“爛”，去“濫”，達到“精”。所謂“精”即追求新鮮的、有文化品位的、引人深入思考的、有獨特感受的素材。

那么教師該如何引導學生使素材達到“精”呢？專題化閱讀這一方法不妨一試。中學生已有豐富的生活經驗和知識積累，他們不是空著腦袋學習的，有自己的好惡。教師可引導學生根據自己的學習興趣選擇自己欣賞的大家，從多層面、多角度、多方向展開研究，如生平、思想、貢獻、名言、軼事等。給學生一點時間，再給予一點引導，讓學生越學越聰明，學生自會建立自己的素材根據地。語文特級教師曹勇軍老師說，他有一個學生十分喜愛紅樓夢，寫作時，無論什么話題，他都會化用《紅樓夢》中的材料，而得分都不低，在該學生的啟發下，曹老師組織班級學生進行專題化閱讀，他把一首詩變成一個專題，把一篇文章變成一個專題，并且引導學生進行專項閱讀研究摘抄。通過專題化閱讀，教師可引導學生對閱讀對象中的人、事、物進行多方向、多角度、多層面的思考。把陳舊的素材新穎化，形成自己獨特的素材庫，才不會拾人牙慧，人云亦云。寫作素材從泛泛而膚淺到精而透徹，達到“人無我有，人有我新”的新高度。

三、寧拾勿棄

“拾”與“棄”是就從網絡信息中積累寫作素材而言的。

所謂“棄”是指有些教師舍棄網絡資源。雖然學生寫作素材主要源于生活的直接經驗和書本上的間接經驗。但隨著網絡技術的迅速發展，網絡資源已成為學生寫作素材的重要來源。面對這一不可更改的事實，教師與其舍棄網絡資源，不如重拾這些豐富的素材。當然“拾”并不是全盤接受，聽之任之。在課堂上，教師要積極引導學生正確面對網絡媒介這一大環境，秉承“拿來主義”精神，取其精華，去其糟粕，建立自己豐富的寫作素材庫，這就是所謂的“拾”。

語文特級教師趙謙翔老師在推行自己的綠色作文理念時，就充分利用了網絡媒介。趙老師帶領學生課前觀看《東方時空》《焦點訪談》等新聞節目，引導學生關注時事，打破了學生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的封閉式學習習慣。趙老師說，“楊雷同學代表實驗班寫給吉林市新任市長王照環的一封信，表達了有志學子參與家鄉建設的高度熱情和責任心，在江城百萬人民中產生了良好的社會反應”。學生不再是為寫文章而寫文章，他們有了自己的寫作動力和自覺性。

青春期的中學生，充滿了好奇心，尤其是網絡提供的豐富信息，從聲、形、色等各個方面沖擊著他們。學生面對日常枯燥的書本學習，早已筋疲力盡，如果教師換一種教學方式，不僅可以放松學生，還可以調動他們的學習興趣，在潛移默化中充實自己的寫作素材庫。或許有的教師認為，從網絡上來的素材缺少文學性，是快餐文化，是非主流文化，可是從傳統途徑獲得的寫作素材不也是精華與糟粕、主流與非主流、高雅和低俗并存的嗎？簡單粗暴地排斥網絡是不公平的，任何事情必須一分為二地看待。教師引導學生充分利用好網絡信息資源，對學生積累寫作素材大有裨益。

時代的發展日新月異，大千世界豐富多彩，寫作素材也到處都有，無論是生活還是書本，抑或網絡都有大量的素材。教師要引導學生善于觀察、善于發現、善于提取。只要學生具有積累素材的意識，并運用以上積累素材的三個策略，一定會得心應手地獲得大量有價值的素材。

作者單位：安徽師范大學花津校區（241000）

第四篇：《農村初中學生文明禮儀教育的實踐研究》中期報告

《農村初中學生文明禮儀教育的實踐研究》中期報告

一、問題提出

當今中國很大一部分中學生思想品質不高，沒有形成良好的文明行為習慣。很多家長只注重灌輸孩子的文化知識，忙于學習各項特長，忽視了品德的提升；很多學校片面追求升學率，造就了一批學分高、品德劣的孩子；社會風氣下滑，成人的不文明行為習慣潛移默化地影響著孩子的成長。新一代成年后，又在重蹈著上輩的“表率”，形成惡性循環。如何挽救中國人的道德危機是一個迫在眉睫且意義深遠的課題。

正如美國拿破侖?西爾所說：播下一個行動，你將收獲一種習慣；播下一種習慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運。我們提出《中學生禮儀教育的實踐研究》這個課題，就是想發掘本身擁有的資源，結合傳統禮儀和現代文化，編寫具有時代氣息、學校特色的禮儀課程教材，在學校，以班主任為龍頭，在思想品德課、班會、晨會三位一體的主陣地，開展多彩的學校禮儀教育活動；以其他學科教師為輔，在學科教學中滲透禮儀教育的理念，開展相應的活動，使得學校禮儀教育成為校園文化建設的一個重要平臺，更讓它成為精神文明建設的創新舉措。當然，研究本課題，更要與教師的師德規范相結合，在禮儀方面要有示范性，使得學生有章可循。我們還要充分利用好家長的資源，讓家長也參與到這個課題研究中來，通過家長的相關手段的評價，使學生在家庭中、社會上的禮儀表現有一個客觀公允的評價。通過學校禮儀教育的洗禮，要求學生把禮儀內涵深化

在心里，把禮儀當作一種習慣，自覺地表現在學習、生活的各個角落，真正切實提升青少年思想道德的素養，提高整個學校的道德風貌。

二、概念的界定 1.學校禮儀

學校禮儀主要是指在學校生活中教師學生、教育教學、活動儀式等方面的禮儀要求規范。學校禮儀是在學校生活中產生的，它包括學校生活的各個方面的內容，概括講有：學校基本的禮儀常規，學校舉行儀式、慶典時的禮儀，學校日常教育教學中的生活禮儀和學校師生開展活動中的禮儀。總之，學校禮儀囊括了學校的方方面面。2．泰安中禮儀

泰安中禮儀是指在學校辦學的理念指導下，教師作引領，學生在學校生活中，如教育教學、活動儀式等方面體現出的禮儀要求規范。3.校本課程開發

校本課程開發是20世紀70年代盛行于英美等發達國家的一種與國家課程開發相對應的課程開發。我國當前已開始新的一輪課程改革，將校本課程與國家課程、地方課程并列，作為課程三大板塊之一。為適應新的課程改革需要，急需對我國新增設的校本課程進計研究。它以學校為基地，以滿足學生需要和體現學校辦學理念與特色為目的，由學校采取民主原則和開放手段，由教師按一定課程編制程序而進行的課程開發。

三、研究假設

本課題旨在將學校教育與家庭教育、社區教育相結合，從培養良

好文明禮儀的行為習慣入手，按照“低起點、小坡度、按階段、分層次“的研究原則，由淺入深，步步遞進，研究和探討小學生良好文明禮儀習慣的養成與培養訓練途徑的關系，使學生在日常的學習和生活中養成一系列做人、做事和學習方面的良好文明禮儀行為習慣，從而為學生的健康人格的培育奠定基礎。

四、研究目標

本課題以中學生良好文明禮儀習慣的培養為突破口，將良好行為習慣的培養和不良行為習慣的矯正相結合，將理論與實踐相結合，探討中學階段學生良好文明禮儀習慣的形成及培養途徑，引導學生學會得體穿著、學會文明語言、學會禮儀交往等，具體來講，就是在家做個好孩子，在校做個好學生，在社會做個好兒童，把學生培養成德、智、體、美、勞全面發展的新一代。從而改變學校德育工作的盲目性，增強德育工作的實效性，形成優良校風和學風，提高學校的教育教學質量。

五、研究內容

1.依據學校理念，編寫具有學校特色的學校禮儀教材。從以下幾個方面入手：

(1)學校舉行儀式、慶典時的禮儀：升降旗儀式、開學典禮、畢業典禮等。

(2)學校日常教育教學中的生活禮儀：進出學校、校園教室、課堂禮儀、課間禮儀、進出辦公室、有事請假、用餐禮儀、師生交往、同學交往等禮儀。

(3)學校師生開展活動中的禮儀：集體活動、參加會議、校運動會、參加演講、清明祭掃等禮儀。(4)學校基本的禮儀常規。

教材的編寫，要符合小學生的年齡特點，突出泰安十中的特色，可適當采用歌謠、小故事的形式。

（5）開設禮儀活動課，各學科滲透禮儀教育。

如語文學科可以進行口語交際，英語可以拓寬學生的視野，了解國外的一些禮儀常識等。

(6)探究小學生良好文明禮儀習慣培養和不良行為矯正的方法與途徑。

（7)構建學校、家庭、社區三維一體的德育運行機制、促進小學生養成良好的行為習慣。

(8)構建科學、多元的評價機制，確保課題研究有序進行。

六、研究的方法和途徑

1.文獻法：通過查閱資料，考察研究內容和應用的科學性，理論入手，指導實踐。

2.問卷法：通過調查問卷、檢查教師、學生、家長對課題實施的信息反饋，效果顯示。

3.行動研究法：在行動研究中，通過計劃—行動—觀察—反思這樣的研究過程，不斷螺旋式地提高行動質量，改進實際工作，解決現實的學校禮儀問題，從而提升全校師生的禮儀素養。

七、具體實施過程

（一）成立子課題研究小組

為加強課題研究的管理，組建一支由德育專家帶領，形成多層面、多學科的課題研究隊伍課題研究小組成員們進行現狀調查，積極收集整理有關數據資料，查閱資料，進行理論學習，提高研究人員的素質和研究能力，以保證研究的順利進行。

（二）制定研究方案，夯實研究基礎

良好的研究方案是深入研究的基礎。我們把制訂研究方案的過程作為進一步學習科學理論、掌握科學方法、確立科學態度的過程。在這個過程中，將研究方案的確定進行了反復討論，征求廣泛意見，進行了修正。

（三）結合學生實際，循序漸進，分層落實。

1、進行“中學生文明禮儀習慣現狀”的調查研究，歸類整理常見問題及分析原因，寫出調查報告。

2、根據本校學生特點，結合本校實際，制定校本教材《文明禮儀》教育讀本，充分利用《文明禮儀》教育讀本，對學生進行良好文明禮儀習慣培養的教育，并對學生進行良好文明禮儀習慣的培養訓練及不良習慣的矯正。

3、在培養中學良好文明禮儀習慣的過程中做到“四個并舉”。(1)、靜態教育與動態教育并舉。為了抓實抓好中學生文明禮儀習慣的培養，我們啟動了“培養良好禮儀習慣，倡導現代文明新風“宣傳教育活動，組織開展了以“培養良好禮儀習慣，倡導文明新風”為主題的知識競賽、征文比賽、演講比賽、文藝表演等活動，以“愛

護我們的家園“為主題的“彎腰行動”，以尊敬長輩為主題的“感恩行動“。組織學生開展“認養一塊綠地、種植一棵小樹”、“辦二期‘和諧校園’板報“等系列活動，讓學生在活動中受教育，在教育中促成長。另外，我們還啟動了“校園文化建設工程”，讓高雅的校園文化環境成為一部立體、多彩、富有吸引力和約束力的教科書，“讓墻壁草木開口說話，幫助教育“。

(2)、引導教育與自我教育并舉。引導教師在課堂內、外改變過去說教式、命令式的做法，引導學生發揮主體作用，學會自我約束、自我教育，逐步內化成為自主自覺行為。

(3)、知識教育與實踐教育并舉。開展中學生良好文明禮儀習慣的培養，既要進行知識教育，又要進行實踐教育，在實踐中我們逐步探討出中學生文明禮儀習慣教育的方法，如：親切說理法、榜樣示范法、情感陶冶法、討論交流法、相互評議法、結對競賽法等。

(4)、學校教育、家庭教育和社會教育并舉。良好行為習慣的養成需要學校教育、家庭教育和社會教育并舉，才能達到最佳效果。

（四）加強管理抓落實

1、為了落實各項措施和檢驗研究的成效，我們進行科學評價，做到“兩個結合”。

(1)、單項評價與綜合評價相結合。在單項評價方面評選“環境保護衛士“等先進個人；在綜合評價方面，將開展“文明禮儀”動態評價、過程評價。

(2)、校內評價與校外評價相結合。在評價過程中，既要求學校

內部、教師內部、學生內部搞評價，還請來了學生家長及上級領導到學校問卷及座談。

2、落實經費，保證課題研究的順利進行。學校為課題的開展，想盡辦法克服了辦公經費困難。

3、每學期召開階段成果匯報、經驗交流會。

八、階段性研究成果

1、進行“中學生文明禮儀習慣現狀”的調查研究，歸類整理常見問題及分析原因，寫出了調查報告。

2、編寫了符合區域性特色的校本教材《文明禮儀》教育讀本，分學生讀本、家長讀本兩種。內容包括：

（一）校園文化禮儀，包括升旗禮儀、穿著禮儀、語言禮儀、行走禮儀、集會禮儀等；

（二）交往禮儀，包括家庭交往禮儀、尊師禮儀、同學禮儀、就餐禮儀、待客禮儀、做客禮儀等；

（三）活動禮儀，包括課間活動禮儀、賽場禮儀、網絡禮儀、假日旅游禮儀等。對于《規范》，學生能做到爛熟于胸，并以此來指導自己的日常行為。

3、我們啟動了“校園文化建設工程”，既使校園環境煥然一新，同時，讓高雅的校園文化環境成為一部立體教科書，“讓墻壁草木開口說話，幫助教育“。我們啟動了“培養良好禮儀習慣，倡導現代文明新風”的宣傳教育活動，組織開展了各種各樣的主題活動，學生在活動中受到了教育，在教育中促進了成長。

4、我們在移動公司的協助下開通了“校訊通”、另外采用召開家長會、家長學校開課等形式，最大限度落實家庭教育與學校教育互相

配合，使學校的禮儀教育從學校延伸到了家庭，家長的教育觀念在改變，教育意識在慢慢加強。

5、學校制訂了嚴格的管理制度和科學的評價措施，給全校師生起到了不同的促進作用，教師們的行為更規范了，責任心更強了。學生們的許多不文明行為漸漸在校園內消失，反之涌現出越來越多的好人好事和“環保小衛士”，校園的環境衛生得到大幅度地改善。校容校貌及師生精神風貌煥然一新。

6、開展課題研究以來，我校老師們摸索、掌握了一系列中學德育工作的經驗，撰寫了幾十篇經驗論文、教學案例及心得體會，有4篇獲市、區級德育論文獎，其中，課題組組員于傳斌的論文《中學語文課程改了什么》在青海人民出版社主辦的刊物《剛堅少年報》上發表。

九、結論與建議

在禮儀養成教育實踐研究中，我們課題組的所有成員為之付出了許多的心血和汗水，使之初見成效，為學校的文明禮儀教育貢獻了自己的一份力。在整個活動中，我們把這個課題當作自己的孩子在養護，曾經迷茫痛苦過，但在不懈努力中，我們也分享著成功的喜悅，收獲著累累的碩果，提升著自己的素養。感受頗深的是禮儀內化在心靈，外化在行動，需要的是對現有好的做法進行制度化，對所取得的成就進行長久細心的養護，這樣才能真正成為學校師生的一種特有的文明標識。這也是我們下一步研究的主方向。

十、后期研究設想

初中學生文明禮儀教育，從課題實施的效應來看，是順應了社會對我們學校的一種需求，它是長久性的，是對我們中華民族禮儀瑰寶的一種傳承和發揚。所以在我們所取得的成績中，我們還要把禮儀課程繼續滲透鞏固下去，成為日常教學的一部分。這個課題后期研究空間還很大，因為這一年的時間中，我們側重在學生文明禮儀素養的培養方面，研究的比例相對大一點，在教師行為和社會監督方面，研究探討的比例相對要小一點，“問渠哪得清如水，為有源頭活水來。”想讓渠中文明禮儀清泉永流，就要保持教師這個文明禮儀的源頭不斷鮮活。所以下一階段，我們將在老師的禮儀方面加大培訓研究的力度，繼續深入下去，讓言傳身教的教學效果，在學生的身上體現得更好。

2014-3 9

第五篇：農村初中生如何有效積累寫作素材

巧婦難為無米之炊----農村初中生如何有效積累寫作素材我在十多年的教學中，一直有個困惑：農村初中生的作文素材（也就是作文中用運的材料）缺乏如何做才能更有效地解決？多年的作文批改發現，學生們所寫的人和事大多是從小學寫到中學，材料陳舊，沒有新意，通俗而不客氣地說“老炒舊飯”。向學生們了解，他們也顯得為難，想寫好但無豐富積累的材料應用，平時也很少機會與外界接觸，更談不上親近自然與社會；同時還很多學生家里沒電腦，無法上網查找或瀏覽；此外，學校設備跟不上，很多學校根本無法向學生及時提供上網學習的機會，從而就產生了“巧婦難為無米之炊”的局面。面對現實，應如何做更有效？敬請各位同學分享分享自己有高招，如何？

姚漢立平時可叫他們看報紙，應用好學校廣播，老師講點時事新聞，講點諸如“感動中國”的故事給學生聽。與時俱進，才能做到新！關鍵得讓學生記錄積累！

蒙寶麗多讀書多看報多聽新聞，加上老師平時也多給他們講講新聞、趣味故事等等，多少都有點作用的吧。

羅第信平時多點培養學生的生活中的人文素養，多點觀察生活和感悟生活，多點文章語言豐富性及語句哲理性的訓練會好點

對，正如這句話所云：處處留心皆學問，事事洞悉皆文章！

“黑夜給我黑色的眼睛，我用她尋找光明。”我想在平時的教學中努力做到引導學生用雙眼去觀察社會，用心靈去感悟生活，用雙手去描繪感動，這樣應會對學生的寫作及素材的積累有更大的幫助吧？