第一篇:論以人為本的學(xué)生管理模式
摘要:以人為本的學(xué)生管理就是以學(xué)生的發(fā)展作為學(xué)校工作的出發(fā)點(diǎn),一切為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在分析了以人為本的學(xué)生管理模式及實(shí)現(xiàn)以人為本的管理模式的必然性的基礎(chǔ)上,探討了構(gòu)建以人為本學(xué)生管理模式。
關(guān)鍵詞:以人文本 學(xué)生 管理模式
隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展和教育改革的深入,以人為本的學(xué)生管理將最終取代傳統(tǒng)的學(xué)生管理,這是學(xué)生管理改革和發(fā)展的必然趨勢(shì)。人是管理中的首要要素,因而提高人的素質(zhì),調(diào)動(dòng)人的積極性促進(jìn)人的全面發(fā)展是提高管理效果的關(guān)鍵。科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是堅(jiān)持以人為本。堅(jiān)持以人為本,不僅在人類思想發(fā)展史上具有重要的理論價(jià)值,更應(yīng)成為當(dāng)今高校的一種新的辦學(xué)理念。以人為本的學(xué)生管理模式
以人為本管理模式以人為中心,在確立學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上,圍繞調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性來(lái)開(kāi)展一切管理活動(dòng),這種管理模式是高校學(xué)生管理模式發(fā)展的必然走向。以人為本的學(xué)生管理工作理念,就是要以人為出發(fā)點(diǎn),充分尊重學(xué)生作為人的價(jià)值和尊嚴(yán),充分尊重學(xué)生的人格、個(gè)性、利益、需要、知識(shí)興趣、愛(ài)好,力促學(xué)生全面發(fā)展,健康成才,并能可持續(xù)發(fā)展。這意味著要從那種把對(duì)人的投資視為“經(jīng)濟(jì)性投資”的立場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭姘l(fā)展性投資”的立場(chǎng)。以人為本的管理在處理人與組織的關(guān)系時(shí)。并不否定和排斥組織的目標(biāo),而是應(yīng)把人的自我發(fā)展和自我完善作為組織目標(biāo)的組成部分。高校學(xué)生管理中堅(jiān)持以人為本的管理思想,就是指高校學(xué)生管理工作必須以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、做好學(xué)生的工作為根本。具體而言,就是要在高校學(xué)生管理過(guò)程當(dāng)中堅(jiān)持把教育和管理的對(duì)象,所有學(xué)生作為全心全意為之服務(wù)的主體。樹(shù)立“以人為本”的高校學(xué)生管理理念,營(yíng)造良好的服務(wù)氛圍,對(duì)學(xué)生能起到潛移默化的作用。高校從教學(xué)到行政管理,從學(xué)生學(xué)習(xí)到后勤服務(wù),都要不斷深化教育改革,轉(zhuǎn)變教育觀念,轉(zhuǎn)變過(guò)去那種以學(xué)校為主體,以教育者為核心的工作思路和工作方式。變管理為服務(wù),樹(shù)立一切工作都是為了學(xué)生的健康成長(zhǎng)的管理理念。以人為本的高校學(xué)生管理就是以學(xué)生的發(fā)展為高校工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),一切為了學(xué)生,使大學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展[1]。具體而言就是要理解學(xué)生,尊重學(xué)生,服務(wù)學(xué)生,信任學(xué)生。實(shí)現(xiàn)以人為本的管理模式的必然性[
2、3]
高校是培養(yǎng)和輸送人才的重要陣地,始終擔(dān)負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的建設(shè)者和接班人的神圣使命。在現(xiàn)行的高校學(xué)生管理中,管理目標(biāo)的抽象化和格式化也是高校學(xué)生管理的一大弊病。高校學(xué)生管理工作與學(xué)校的其他工作目標(biāo)是一致的,都是為社會(huì)培養(yǎng)人才。
人性化管理是以情服人來(lái)提高管理效率的,人性化管理風(fēng)格的實(shí)質(zhì)就在于充分尊重被管理者的自由和創(chuàng)造才能,從而才使得被管理者愿意或者滿意以滿足的心態(tài)或以最佳的精神狀態(tài)全身心地投入到學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中去,進(jìn)而直接提高管理效率。人性的管理是情、理、法并重的管理,而不是放任
管理,也就是我們提倡的教育人性化。對(duì)高校學(xué)生實(shí)行以人為本的管理模式抓住了學(xué)生管理中最核心的因素,因?yàn)閷W(xué)生管理就是人的管理。人的需求、人的屬性、人的心理、人的情緒、人的信念、人的素質(zhì)、人的價(jià)值等一系列與人有關(guān)的問(wèn)題均成為管理者悉心關(guān)注的重要問(wèn)題。這是高校學(xué)生管理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
高校的基本職能之一就是為社會(huì)發(fā)展教育和培養(yǎng)人才,大學(xué)生已經(jīng)具有了成為國(guó)家棟梁的基本潛質(zhì)和條件,在教育和培養(yǎng)的過(guò)程中,要充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,為他們提供能激發(fā)創(chuàng)造性和自主創(chuàng)新性的氛圍。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),高校學(xué)生管理就必須走人性化管理,實(shí)施以人為本的管理模式。首先要轉(zhuǎn)變教育管理觀念,樹(shù)立科學(xué)的人才觀。切不可用一種人才模式去苛求學(xué)生,限制學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。學(xué)生管理工作者要有著眼于未來(lái)的寬廣眼光和不拘一格育人的膽略。其次是要著重提高教師的綜合素質(zhì),強(qiáng)化管理者的人格魅力。在新形勢(shì)下,主觀上學(xué)生群體已經(jīng)不接受傳統(tǒng)的高校學(xué)生管理模式,客觀上高校管理所面臨的形勢(shì)也不能使這樣一種模式維持下去。招生規(guī)模的擴(kuò)大,貧困生數(shù)量的增加,個(gè)性培養(yǎng)和創(chuàng)新教育日益被高校所重視等,這些因素都要求高校學(xué)生管理必須抓住“ 學(xué)生”這一根本,轉(zhuǎn)變管理理念,提高教師的綜合素質(zhì),強(qiáng)化管理者的人格魅力。進(jìn)行人本化管理,其實(shí)是對(duì)教師尤其是學(xué)生管理者提出了更高的要求。以人為本,促進(jìn)高校學(xué)生管理和諧發(fā)展是時(shí)代的發(fā)展適應(yīng)大學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的必然要求。構(gòu)建和諧社會(huì)和諧校園,新時(shí)期學(xué)生的思想特點(diǎn)等使得以人為本的管理模式成為必然的選擇。構(gòu)建以人為本的學(xué)生管理模式
3.1 加深對(duì)學(xué)生的本質(zhì)認(rèn)識(shí)
高校學(xué)生管理,無(wú)論是計(jì)劃和任務(wù)的確定,還是內(nèi)容和形式的選擇,都源于對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和把握,源于對(duì)學(xué)生發(fā)展中各種矛盾的深刻洞察。實(shí)際上,任何個(gè)體都有其自身具體、獨(dú)特、不可替代的需求。不同個(gè)體的需求在整個(gè)群體中,又都不是孤立存在的,它們之間是相互聯(lián)系和作用的。就高校學(xué)生管理而言,學(xué)生對(duì)自身所處管理環(huán)境的感受,對(duì)自己在學(xué)校中的地位,對(duì)學(xué)習(xí)、戀愛(ài)、人際關(guān)系、就業(yè)等個(gè)人發(fā)展需要得以滿足的程度,都是影響管理效果的重要因素[4]。離開(kāi)了對(duì)這些因素的認(rèn)識(shí)、洞察和把握,高校學(xué)生管理就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。因此,我們只有全面考慮學(xué)生的個(gè)體情況,重視個(gè)人需要在管理中的地位和作用,并把它們看作是運(yùn)動(dòng)的、變化的,高校學(xué)生管理才能有的放矢,提高管理效率,收到預(yù)期的效果。
3.2 營(yíng)造以人為本的校園文化環(huán)境
環(huán)境是人們賴以生存和發(fā)展的自然條件和社會(huì)條件的總和。校園文化環(huán)境,是指與校園文化的形成與發(fā)展密切相關(guān)的外部條件。校園文化環(huán)境包括校園的物質(zhì)環(huán)境和校園的精神環(huán)境兩部分。校園的物質(zhì)環(huán)境是以布局成形的姿態(tài)出現(xiàn)的物質(zhì)環(huán)境,主要是指校容,如建筑物的布局,室外的綠化、美化,室內(nèi)的整潔、美觀、大方等。校園的精神環(huán)境主要是學(xué)校的傳統(tǒng)習(xí)俗,校風(fēng)、人際關(guān)系、心理氛圍、文化品味及活動(dòng)構(gòu)成的氣氛等。人的發(fā)展及才能的養(yǎng)成,是遺傳、教育、環(huán)境共同作用的結(jié)果[1]。人不僅受他們所處的環(huán)境的影響,同時(shí)也在不斷的改變環(huán)境。這個(gè)環(huán)境又進(jìn)一步的影響他人和自己。就學(xué)校而言,這種對(duì)人的發(fā)展以及才能的養(yǎng)成產(chǎn)生影響的環(huán)境,就是校園文化環(huán)境,校園文化環(huán)境對(duì)學(xué)校的教育工作及師生員工的生活有著不可低估的作用。開(kāi)展豐富多樣、多元化的學(xué)生集
體活動(dòng)能夠培養(yǎng)學(xué)生崇高的理想和高尚的道德情操,能夠使學(xué)生的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)得到良好的培養(yǎng)和充分的發(fā)揮[5]。在一個(gè)健全的集體中,學(xué)生的不良習(xí)慣及意識(shí)也比較容易克服。因?yàn)榧w的影響、優(yōu)良作風(fēng)對(duì)學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展能起到巨大的促進(jìn)作用。要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性,設(shè)法激發(fā)學(xué)生的思維興奮點(diǎn),組織開(kāi)展豐富多彩的集體活動(dòng),在集體活動(dòng)中教育、培養(yǎng)每個(gè)成員的集體主義精神。通過(guò)各項(xiàng)活動(dòng),積極發(fā)揮和發(fā)展學(xué)生的才干及特長(zhǎng),使活動(dòng)和教育融為一體。
3.3 構(gòu)建以學(xué)生為中心的管理模式實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我管理
貫徹“以人為本”的教育理念,構(gòu)建人性化的學(xué)生管理模式,其中最基本的有兩條:一是
確保學(xué)生在教育中的主體地位,充分尊重學(xué)生的人格與自主權(quán)利。二是要對(duì)所有學(xué)生負(fù)責(zé),為學(xué)生的全面發(fā)展提供應(yīng)有的服務(wù)。作為教育工作的重要方面,在管理工作中確保學(xué)生的主體地位,尊重和維護(hù)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利,就要保證教育主體的主觀能動(dòng)性得到充分的發(fā)揮,使他們的個(gè)性得到充分的張揚(yáng),學(xué)生的潛力和發(fā)展的潛質(zhì)得到充分的挖掘。積極實(shí)踐學(xué)生的“自我管理、自我教育、自我約束、自我服務(wù)、自我發(fā)展”等,不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,這不僅是改進(jìn)學(xué)生工作,為學(xué)生的自主發(fā)展提供更大空間的需要,也是我們這些年來(lái)在學(xué)生管理工作中的成功經(jīng)驗(yàn)[6]。實(shí)際上學(xué)生的“自我管理”,就是一種民主的、開(kāi)放的、人性化的管理,它更加有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生成才的目標(biāo)。
3.4 提高學(xué)生管理工作者的素質(zhì)
以人為本的管理理念體現(xiàn)出管理的自主性、民主性、靈活性和發(fā)展性等特征[7],這對(duì)學(xué)生管理工作者提出了更高的要求。所謂“教書(shū)育人”就是通過(guò)“教書(shū)”這一手段和過(guò)程達(dá)到“育人”的目的,高校各門課程都具有育人功能,所有教師都有育人職責(zé)。學(xué)校道德教育的成效很大程度上是由教師的道德素養(yǎng)所決定的。教師及各類管理人員要從不同的方面對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生影響和作用,確立全員育人和全程育人的觀念。要求學(xué)生工作者要深刻認(rèn)識(shí)并準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)和發(fā)展趨勢(shì),面對(duì)這些變化所帶來(lái)的影響,能夠因勢(shì)利導(dǎo)做好學(xué)生的教育引導(dǎo)工作。
建設(shè)一支高素質(zhì)的學(xué)生工作隊(duì)伍,一方面是高職院校要按照要求認(rèn)真做好建設(shè)規(guī)劃,做到與師資隊(duì)伍和其他管理人員隊(duì)伍的建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一實(shí)施;要明確條件、堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn), 切實(shí)做好人員選配工作;要周密計(jì)劃、合理安排, 扎實(shí)推進(jìn)人員培訓(xùn)工作;要提出目標(biāo)、嚴(yán)格要求,不斷增強(qiáng)學(xué)生工作者的責(zé)任感;領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門要對(duì)學(xué)生工作者思想上重視、工作上支持、生活上關(guān)心、政治上愛(ài)護(hù),使學(xué)生工作者都能夠隨著形勢(shì)的發(fā)展和工作的進(jìn)行不斷提高素質(zhì)和水平,以滿足事業(yè)發(fā)展的需要;另一方面也要求學(xué)生工作者加強(qiáng)自身修養(yǎng),明確神圣職責(zé),增強(qiáng)責(zé)任觀念,樹(shù)立服務(wù)意識(shí),努力學(xué)習(xí),積極實(shí)踐,深入思考,大膽創(chuàng)新,不斷探索新形勢(shì)下學(xué)生工作的新路子、新方法,不斷總結(jié)適應(yīng)新形勢(shì)、新情況下的學(xué)生工作的新經(jīng)驗(yàn)、新成果,在全面服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程中發(fā)展自己,實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值[6]。結(jié)束語(yǔ)
以人為本的學(xué)生管理要追求以新奇制勝,以巧妙攻心,關(guān)注學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)生活中行為表現(xiàn)的細(xì)枝末節(jié),把為學(xué)生服務(wù)放在重要位置,創(chuàng)造性地進(jìn)行管理。只有堅(jiān)持“以人為本,和諧發(fā)展”的管理理念,適應(yīng)新時(shí)期科學(xué)發(fā)展觀的要求,倡導(dǎo)積極向上的學(xué)習(xí)觀、人生觀、價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理模式的改革與創(chuàng)新,才能真正促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、和諧發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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第二篇:論以人為本的企業(yè)文化管理模式建設(shè)
論以人為本的企業(yè)文化管理模式建設(shè)
[摘要] 以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心、面對(duì)生存和發(fā)展的新環(huán)境,構(gòu)建以人為本的新型企業(yè)文化將成為21 世紀(jì)企業(yè)管理的主題。
[關(guān)鍵詞] 以人為本;管理模式;建設(shè)
1、企業(yè)文化的實(shí)質(zhì)
現(xiàn)代企業(yè)的管理正在告別單一的經(jīng)驗(yàn)式管理、理性管理而向更高層次的文化管理方向邁進(jìn)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,良好的文化將成為企業(yè)的巨大財(cái)富。哈佛商學(xué)院約翰科特用幾年時(shí)間對(duì)兩百多家公司進(jìn)行的研究表明:企業(yè)文化對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)有著重要的影響,并且語(yǔ)言,在今天的快速變化、更具競(jìng)爭(zhēng)性的商業(yè)環(huán)境中,企業(yè)文化很可能成為決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。
還有大量的事實(shí)表明,現(xiàn)代企業(yè)中,企業(yè)所擁有的信息、人才、創(chuàng)造能力是企業(yè)的第一資源,圍繞這一切所形成的企業(yè)文化的價(jià)值將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于各組成要素的簡(jiǎn)單相加。企業(yè)文化不是擺設(shè),而是生產(chǎn)力!
2、正確理解企業(yè)管理文化的“以人為本”
“以人為本”基本含義在于:它是一種對(duì)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定,強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位;它是一種價(jià)值取向,強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人;它是一種思維方式,就是在分析和解決一切問(wèn)題時(shí),既要堅(jiān)持歷史的尺度,也要堅(jiān)持人的尺度。而企業(yè)管理中強(qiáng)調(diào)“以人為本”則以一種企業(yè)價(jià)值觀而存在,在其作用和引導(dǎo)下,企業(yè)可以最大限度的避免行為方式、規(guī)章制度及道德規(guī)范所存在的不足與弊端,遵循以人為本的價(jià)值觀塑造優(yōu)秀的企業(yè)文化,促使企業(yè)更快更好實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。然而,企業(yè)要加強(qiáng)以人為本的企業(yè)文化建設(shè),前提是深刻理解企業(yè)管理中“以人為本”的本質(zhì),堅(jiān)持以人為本。
以人為本,是科學(xué)發(fā)展觀的核心,是共產(chǎn)黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的黨的根本宗旨的體現(xiàn)。而對(duì)于企業(yè)曾名而言,以人為本的“人”包括消費(fèi)者、員工、企業(yè)利益相關(guān)者。企業(yè)加強(qiáng)“以人為本”企業(yè)文化塑造,借此打造更優(yōu)秀的企業(yè)管理模式。
3、加強(qiáng)企業(yè)管理中“以人為本”的緊迫性和必要性企業(yè)文化建設(shè)作為現(xiàn)代企業(yè)管理的重要內(nèi)容,對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的促進(jìn)作用已得到企業(yè)家的認(rèn)可。企業(yè)文化對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)有著重大作用,在21 世紀(jì)將成為決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。
因此,企業(yè)文化建設(shè)中強(qiáng)化“以人為本”,是管理模式創(chuàng)新的重要內(nèi)容,也是企業(yè)得以真正快速、穩(wěn)健、持續(xù)發(fā)展的重要保證。
企業(yè)文化作為現(xiàn)代企業(yè)管理理論和管理方式的重要內(nèi)容,其豐富的內(nèi)涵、科學(xué)的管理思想、開(kāi)放的管理模式,為企業(yè)管理創(chuàng)新開(kāi)辟了廣闊的天地。加強(qiáng)“以人為本”的企業(yè)文化的研究、運(yùn)用和實(shí)踐,是企業(yè)管理創(chuàng)新的必由之路,也是完善和建立現(xiàn)代企業(yè)制度的重要途徑。企業(yè)界應(yīng)切實(shí)重視“以人為本”企業(yè)文化的建設(shè),真正為企業(yè)健康發(fā)展注入持久的文化推動(dòng)力。
按照我國(guó)國(guó)情,眼下企業(yè)多為私營(yíng)企業(yè),個(gè)體工商戶以及一些有限責(zé)任公司。由于其所有制性質(zhì)和生存環(huán)境決定了其利潤(rùn)導(dǎo)向型的價(jià)值觀。許多企業(yè)主心中只有一個(gè)想法:賺錢。有時(shí)不惜坑害消費(fèi)者利益。在企業(yè)主個(gè)人素質(zhì)缺乏的同時(shí),企業(yè)員工也因?yàn)闆](méi)有與企業(yè)主形成共同價(jià)值觀理念,一方面為了個(gè)人利益私下搞第二職業(yè),挖企業(yè)墻角;另一方面,員工之間爭(zhēng)奪利益,不能團(tuán)結(jié)共事。因?yàn)閬?lái)企業(yè)就是為了賺錢,少干活多拿錢就成為員工普遍心理。在這種企業(yè)里,“打工”的感覺(jué)和思想表現(xiàn)得十分明顯。企業(yè)要想做強(qiáng)做大,依靠的還是員
工,所以,必須加強(qiáng)“以人為本”的企業(yè)文化管理和建設(shè)。
上述種種現(xiàn)象究其原因,就是企業(yè)“以人為本”的企業(yè)文化建設(shè)缺失或不夠,就像一個(gè)人失去了精神動(dòng)力,萎靡不振。其實(shí)企業(yè)就像人,應(yīng)該有靈魂、思想和理念。
4、企業(yè)加強(qiáng)“以人為本”管理文化建設(shè)的作用
4.1 加強(qiáng)以人為本的管理文化建設(shè),擴(kuò)充人力資源。21 世紀(jì)最大的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)。掌握了人才,在競(jìng)爭(zhēng)中便占據(jù)了最佳的優(yōu)勢(shì)。在過(guò)去很多年,隨著人才流動(dòng)的自由化,很多企業(yè)用工資待遇和靈活的機(jī)制吸引了一大批技術(shù)及管理人才,但隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化而大量涌入的國(guó)際知名企業(yè),這種優(yōu)勢(shì)不復(fù)存在,廣大企業(yè)中人才流失日益頻繁和嚴(yán)重。至此,如何吸引并留住人才,成為成為困擾企業(yè)的一個(gè)大難題。21 世紀(jì)是科學(xué)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。而人作為科技的載體,必須引起企業(yè)在管理中的高度重視,因而企業(yè)管理要以人為本。但什么是以人為本、如何以人為本?很多企業(yè)主都還沒(méi)能很好的弄清楚。在馬斯洛看來(lái),人類價(jià)值體系劃分為兩類,一類是低級(jí)需要和生理需要,另一類是隨生物進(jìn)化而逐漸顯現(xiàn)的潛能或需要,稱為高級(jí)需要:尊重的需要、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。這就意味著員工工作的目的不僅僅在于賺錢生活,此外還有良好工作環(huán)境、和諧人際關(guān)系以及對(duì)自身價(jià)值的追求。“企業(yè)文化從某種程度上折射出了對(duì)員工的態(tài)度”如果這種認(rèn)識(shí)成立的話,那企業(yè)文化更應(yīng)加強(qiáng)“以人為本”層面建設(shè),以“以人為本”的企業(yè)文化管理模式賦予企業(yè)對(duì)人才更大的吸引力,使得為之工作的員工心情舒暢,從而更容易發(fā)揮能力實(shí)現(xiàn)個(gè)人對(duì)價(jià)值的追去,為企業(yè)創(chuàng)造更多成績(jī)。面對(duì)日益嚴(yán)峻的人才競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì),企業(yè)只有加強(qiáng)企業(yè)文化中“以人為本”層面的建設(shè),強(qiáng)健“以人為本”的管理模式建設(shè)才能解決問(wèn)題。否則,后果堪憂。
4.2 建立并改善現(xiàn)代企業(yè)制度。大多數(shù)企業(yè)在管理中呈現(xiàn)出不規(guī)范、家族模式、決策隨意性的等弊端。既然未來(lái)全球化的競(jìng)爭(zhēng)是大勢(shì)所趨,那么要參與其中就必須熟悉規(guī)則,就要與國(guó)際化的管理模式接軌。那么改善“以人為本”的管理模式、建立現(xiàn)代企業(yè)制度是必然之路。在強(qiáng)硬的規(guī)章制度之外,有實(shí)現(xiàn)軟性管理的企業(yè)文化作補(bǔ)充。
它更多的體現(xiàn)出人性管理的一面,符合人的本能需求。在企業(yè)文化中更加突出“以人為本”的特點(diǎn),同時(shí)兼顧強(qiáng)大的約束力量,為企業(yè)員工樹(shù)立無(wú)形的規(guī)章。
企業(yè)文化塑造并非只是“口頭運(yùn)動(dòng)”。它要求從有形中體現(xiàn)無(wú)形,用無(wú)形強(qiáng)化有形。在規(guī)劃自身文化的過(guò)程中,企業(yè)應(yīng)從物質(zhì)層(產(chǎn)品、辦公環(huán)境、廠房綠化)制度層(規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則)和精神層面(價(jià)值觀、人才理念、工作理念等)全方位塑造時(shí),強(qiáng)化“以人為本”的管理。
4.3 打造企業(yè)形象與品牌。鑒于生存條件的桎梏,導(dǎo)致大多數(shù)企業(yè)在早期的發(fā)展道路中無(wú)法很好的注重產(chǎn)品或企業(yè)的品牌塑造,相反在謀求生存與發(fā)展的歷程中,某些行為甚至破壞了企業(yè)自身的形象。提到溫州,當(dāng)初假冒偽劣的印象至今未完全消除,而2008 年的食品安全問(wèn)題再次引發(fā)了人們對(duì)企業(yè)中的“人本”的思索和重視。
企業(yè)文化在“以人為本”層面的塑造,不僅培養(yǎng)了內(nèi)部的文化氛圍,更有利于在對(duì)外的文化傳播中,塑造起企業(yè)“以人為本”的大眾形象,從而也提高了其產(chǎn)品在消費(fèi)者心目中的信任度。
4.4 全方位提高企業(yè)綜合素質(zhì)。企業(yè)家的素質(zhì)制約著企業(yè)的發(fā)展。如果當(dāng)家人的素質(zhì)不高,那么可以肯定即使企業(yè)能走下去,也走不遠(yuǎn)走不長(zhǎng)久。而企業(yè)文化中應(yīng)深化“以人為本”的一面,大力提倡民主決策和學(xué)習(xí)精神。前者可以為決策最大程度上的正確提供保證,而后者則能幫助全體員工(包括民營(yíng)企業(yè)家)不斷提高文化素質(zhì)、生產(chǎn)技能、社會(huì)責(zé)任感和道德水平。加強(qiáng)企業(yè)中“以人為本”的企業(yè)文化管理模式建設(shè),有利于全體員工素質(zhì)的提高,更有利于提高企業(yè)的整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。
總之,企業(yè)文化建設(shè)中強(qiáng)化“以人為本”,對(duì)于增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)在競(jìng)爭(zhēng)力,對(duì)于企業(yè)解決有關(guān)問(wèn)題或?yàn)橹龊脺?zhǔn)備,是非常必要的。同時(shí),對(duì)于企業(yè)迎接下一步更激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也是非常緊迫的。
第三篇:“以人為本”學(xué)生管理模式的運(yùn)用
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“以人為本”學(xué)生管理模式的運(yùn)用
作者:洪 飛
來(lái)源:《現(xiàn)代交際》2010年第11期
[摘要]社會(huì)主義和諧社會(huì)重視“以人為本”,在強(qiáng)調(diào)“以人為本”的視閾之下,各大高校的學(xué)生管理工作也逐漸淘汰原先的行政管理模式、操作性管理模式下,確立了“以人為本”的新型管理模式。本論文主要是研究“以人為本”的新型管理模式的運(yùn)用,以期推動(dòng)高校學(xué)生管理工作不斷向前發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]以人為本 高校 學(xué)生管理 模式
[中圖分類號(hào)]G717[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1009-5349(2010)11-0066-01“以人為本”的管理模式,指的是管理者將管理當(dāng)作是完全服務(wù)于人的一種手段,來(lái)促進(jìn)管理對(duì)象全面發(fā)展為根本宗旨的管理形式。高等院校“以人為本”的管理模式,是將學(xué)生作為管理的中心,確立學(xué)生的主體性地位,緊密圍繞積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性與管理性,來(lái)展開(kāi)的一系列管理活動(dòng)。下面來(lái)論述“以人為本”管理模式如何運(yùn)用。
一、從思想上重視“以人為本”的管理模式
從思想上重視“以人為本”的管理模式,是實(shí)現(xiàn)高等院校學(xué)生管理工作的重要的前提。高校學(xué)生管理工作的開(kāi)展,都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分的認(rèn)識(shí)與把握。學(xué)生與學(xué)生之間不是孤立的一個(gè)個(gè)群體,而是相互關(guān)聯(lián)相互作用的。高等院校的學(xué)生管理工作的最佳效果是讓學(xué)生能深刻體會(huì)到自己在高校中的主人翁地位,對(duì)學(xué)業(yè)、人際關(guān)系、未來(lái)的擇業(yè)等都有一個(gè)清晰的認(rèn)知,達(dá)到對(duì)自身發(fā)展?jié)M意的程度,所以,高等院校學(xué)生管理需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位,這樣才能讓管理出效果,將“以人為本”的管理重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)服務(wù)上面,將學(xué)生的發(fā)展當(dāng)作是管理的終極目標(biāo),才能促進(jìn)高校學(xué)生的不斷發(fā)展。
二、充實(shí)“以人為本”的服務(wù)內(nèi)容
“以人為本”的關(guān)鍵是對(duì)人的權(quán)利加以尊重,并時(shí)刻關(guān)注人的發(fā)展,表現(xiàn)出對(duì)人深切關(guān)注。伴隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展,高等院校的學(xué)生工作中的就業(yè)指導(dǎo)、幫困助學(xué)與心理疏導(dǎo)等方面的內(nèi)容正在體現(xiàn)出不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)。充實(shí)好以人為本的內(nèi)容,就是堅(jiān)持從高等院校的實(shí)際需要出發(fā),用心去理解并體會(huì)大學(xué)生本身的思想特點(diǎn),通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的基本形式,了解對(duì)大學(xué)生在服務(wù)內(nèi)容方面存在的主要的不足之處,例如,幫困助學(xué)服務(wù),就應(yīng)當(dāng)將對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生實(shí)行經(jīng)濟(jì)方面的幫助的同時(shí),更應(yīng)該培養(yǎng)這些大學(xué)生的自強(qiáng)與自立意識(shí),在援助的具體方式上,保證這些大學(xué)生的自尊不受到任何的傷害。就業(yè)指導(dǎo)方面的服務(wù),重點(diǎn)就是對(duì)大學(xué)生提供必備的就業(yè)信息的同時(shí),更應(yīng)該積極開(kāi)展個(gè)性化、針對(duì)性的學(xué)生就業(yè)求職技巧方面的培訓(xùn)。心理疏
導(dǎo)方面的服務(wù)也需要建立在全面的主動(dòng)干預(yù)的心理問(wèn)題與心理危之時(shí),使得學(xué)生獲取自我心理調(diào)節(jié)的知識(shí)與能力。
與此同時(shí),以人為本方面的支持離不開(kāi)硬件方面的支持,高等院校更應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā),將校園文化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),比如大學(xué)生活動(dòng)中心、大學(xué)生素質(zhì)拓展中心等,不定期對(duì)設(shè)施實(shí)行維護(hù)與升級(jí)。高等高校的學(xué)生管理人員,要樹(shù)立服務(wù)育人的重要思想,服務(wù)本身也是管理,是學(xué)校育人工作的重要組成部分,將為學(xué)生服務(wù)貫穿在管理的過(guò)程中,將服務(wù)育人積極促進(jìn)管理育人。加強(qiáng)為學(xué)生服務(wù)的理念。傳統(tǒng)意義上的學(xué)生工作,重點(diǎn)加強(qiáng)思想教育與行為管理方面,當(dāng)今的學(xué)生工作更強(qiáng)調(diào)為學(xué)生服務(wù)重要性。一方面,積極培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者與接班人,為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù),做好學(xué)生服務(wù)方面的工作,也是為學(xué)校整體改革和發(fā)展服務(wù),只有不斷提升學(xué)生整體素質(zhì),穩(wěn)定好學(xué)生情緒,充分發(fā)揮其主動(dòng)性與創(chuàng)造性,學(xué)校的多個(gè)方面才能有很大的發(fā)展。
在當(dāng)今的科技革命條件之下,需要強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作精神,僅僅依靠自身的努力,是不可能有大的作為的,當(dāng)今的很多年輕學(xué)者由于自身缺乏和他人的合作精神,限制了他們發(fā)展。而美國(guó)的貝爾實(shí)驗(yàn)室,能夠取得很大的成就,探究其根本的原因不在于科學(xué)家的高智商,更在與他們之間友好、有效與愉快的合作。當(dāng)今的事業(yè)屬于集體事業(yè),當(dāng)今的競(jìng)爭(zhēng)屬于集體競(jìng)爭(zhēng),在強(qiáng)調(diào)以人為本的情況下,善于和他人相容、善于合作成功的機(jī)會(huì)會(huì)更大。
三、積極營(yíng)造和諧管理環(huán)境
高等院校在貫徹“以人為本”的管理模式之時(shí),還需要積極去營(yíng)造和諧的管理環(huán)境,這樣做不僅能深刻體現(xiàn)從事學(xué)生管理的工作人員對(duì)學(xué)生的理解與尊重,更能對(duì)學(xué)生內(nèi)心起到潛移默化的作用,這對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與創(chuàng)新精神極為重要。所以,和諧的管理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要從以下幾個(gè)方面出發(fā):一是,注重營(yíng)造和諧的師生關(guān)系,教師與學(xué)生在平等的基礎(chǔ)上,能展開(kāi)有益學(xué)術(shù)的討論;二是,在學(xué)生管理的過(guò)程中,敢于傾聽(tīng)來(lái)自學(xué)生的聲音,對(duì)學(xué)生反響比較大的問(wèn)題,采取科學(xué)合理的方式加以解決;三是營(yíng)造形式多樣的校園文化,高等院校要積極加快校園文化建設(shè),校園文化建設(shè)包含物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè),讓學(xué)生徜徉在校園之中能起到愉悅身心的作用,感悟大學(xué)深層文化底蘊(yùn),更好投入到學(xué)習(xí)中。
總之,“以人為本”的學(xué)生管理模式,是一種新型的管理模式,當(dāng)然這一模式的運(yùn)用還需要摒棄傳統(tǒng)的“行政管理模式”“操作性管理模式”,在運(yùn)用“以人為本”管理模式中,需要從思想上重視重視“以人為本”的管理模式、充實(shí)“以人為本”的服務(wù)內(nèi)容、積極營(yíng)造和諧管理環(huán)境,讓高等院校的學(xué)生管理工作再上一個(gè)新臺(tái)階。
【參考文獻(xiàn)】
[1]劉毓.以人為本:高校學(xué)生管理的重要模式[J].教育探索,2003(5).
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[3]戴潤(rùn)丁.論人本原理在高校學(xué)生管理中的應(yīng)用[J].湖湘論壇,2002(4).
第四篇:論以人為本的企業(yè)文化管理模式建設(shè)范文
論以人為本的企業(yè)文化管理模式建設(shè)
[關(guān)鍵詞] 以人為本;管理模式;建設(shè)
1、企業(yè)文化的實(shí)質(zhì)
現(xiàn)代企業(yè)的管理正在告別單一的經(jīng)驗(yàn)式管理、理性管理而向更高層次的文化管理方向邁進(jìn)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,良好的文化將成為企業(yè)的巨大財(cái)富。哈佛商學(xué)院約翰科特用幾年時(shí)間對(duì)兩百多家公司進(jìn)行的研究表明:企業(yè)文化對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)有著重要的影響,并且語(yǔ)言,在今天的快速變化、更具競(jìng)爭(zhēng)性的商業(yè)環(huán)境中,企業(yè)文化很可能成為決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。
還有大量的事實(shí)表明,現(xiàn)代企業(yè)中,企業(yè)所擁有的信息、人才、創(chuàng)造能力是企業(yè)的第一資源,圍繞這一切所形成的企業(yè)文化的價(jià)值將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于各組成要素的簡(jiǎn)單相加。企業(yè)文化不是擺設(shè),而是生產(chǎn)力!
2、正確理解企業(yè)管理文化的“以人為本”
“以人為本”基本含義在于:它是一種對(duì)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定,強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位;它是一種價(jià)值取向,強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人;它是一種思維方式,就是在分析和解決一切問(wèn)題時(shí),既要堅(jiān)持歷史的尺度,也要堅(jiān)持人的尺度。而企業(yè)管理中強(qiáng)調(diào)“以人為本”則以一種企業(yè)價(jià)值觀而存在,在其作用和引導(dǎo)下,企業(yè)可以最大限度的避免行為方式、規(guī)章制度及道德規(guī)范所存在的不足與弊端,遵循以人為本的價(jià)值觀塑造優(yōu)秀的企業(yè)文化,促使企業(yè)更快更好實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。然而,企業(yè)要加強(qiáng)以人為本的企業(yè)文化建設(shè),前提是深刻理解企業(yè)管理中“以人為本”的本質(zhì),堅(jiān)持以人為本。
以人為本,是科學(xué)發(fā)展觀的核心,是共產(chǎn)黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的黨的根本宗旨的體現(xiàn)。而對(duì)于企業(yè)曾名而言,以人為本的“人”包括消費(fèi)者、員工、企業(yè)利益相關(guān)者。企業(yè)加強(qiáng)“以人為本”企業(yè)文化塑造,借此打造更優(yōu)秀的企業(yè)管理模式。[ ]
3、加強(qiáng)企業(yè)管理中“以人為本”的緊迫性和必要性企業(yè)文化建設(shè)作為現(xiàn)代企業(yè)管理的重要內(nèi)容,對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的促進(jìn)作用已得到企業(yè)家的認(rèn)可。企業(yè)文化對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)有著重大作用,在21 世紀(jì)將成為決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。
因此,企業(yè)文化建設(shè)中強(qiáng)化“以人為本”,是管理模式創(chuàng)新的重要內(nèi)容,也是企業(yè)得以真正快速、穩(wěn)健、持續(xù)發(fā)展的重要保證。
企業(yè)文化作為現(xiàn)代企業(yè)管理理論和管理方式的重要內(nèi)容,其豐富的內(nèi)涵、科學(xué)的管理思想、開(kāi)放的管理模式,為企業(yè)管理創(chuàng)新開(kāi)辟了廣闊的天地。加強(qiáng)“以人為本”的企業(yè)文化的研究、運(yùn)用和實(shí)踐,是企業(yè)管理創(chuàng)新的必由之路,也是完善和建立現(xiàn)代企業(yè)制度的重要途徑。企業(yè)界應(yīng)切實(shí)重視“以人為本”企業(yè)文化的建設(shè),真正為企業(yè)健康發(fā)展注入持久的文化推動(dòng)力。
按照我國(guó)國(guó)情,眼下企業(yè)多為私營(yíng)企業(yè),個(gè)體工商戶以及一些有限責(zé)任公司。由于其所有制性質(zhì)和生存環(huán)境決定了其利潤(rùn)導(dǎo)向型的價(jià)值觀。許多企業(yè)主心中只有一個(gè)想法:賺錢。有時(shí)不惜坑害消費(fèi)者利益。在企業(yè)主個(gè)人素質(zhì)缺乏的同時(shí),企業(yè)員工也因?yàn)闆](méi)有與企業(yè)主形成共同價(jià)值觀理念,一方面為了個(gè)人利益私下搞第二職業(yè),挖企業(yè)墻角;另一方面,員工之間爭(zhēng)奪利益,不能團(tuán)結(jié)共事。因?yàn)閬?lái)企業(yè)就是為了賺錢,少干活多拿錢就成為員工普遍心理。在這種企業(yè)里,“打工”的感覺(jué)和思想表現(xiàn)得十分明顯。企業(yè)要想做強(qiáng)做大,依靠的還是員工,所以,必須加強(qiáng)“以人為本”的企業(yè)文化管理和建設(shè)。
上述種種現(xiàn)象究其原因,就是企業(yè)“以人為本”的企業(yè)文化建設(shè)缺失或不夠,就像一個(gè)人失去了精神動(dòng)力,萎靡不振。其實(shí)企業(yè)就像人,應(yīng)該有靈魂、思想和理念。
4、企業(yè)加強(qiáng)“以人為本”管理文化建設(shè)的作用
4.1 加強(qiáng)以人為本的管理文化建設(shè),擴(kuò)充人力資源。21 世紀(jì)最大的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)。掌握了人才,在競(jìng)爭(zhēng)中便占據(jù)了最佳的優(yōu)勢(shì)。在過(guò)去很多年,隨著人才流動(dòng)的自由化,很多企業(yè)用工資待遇和靈活的機(jī)制吸引了一大批技術(shù)及管理人才,但隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化而大量涌入的國(guó)際知名企業(yè),這種優(yōu)勢(shì)不復(fù)存在,廣大企業(yè)中人才流失日益頻繁和嚴(yán)重。至此,如何吸引并留住人才,成為成為困擾企業(yè)的一個(gè)大難題。世紀(jì)是科學(xué)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。而人作為科技的載體,必須引起企業(yè)在管理中的高度重視,因而企業(yè)管理要以人為本。但什么是以人為本、如何以人為本?很多企業(yè)主都還沒(méi)能很好的弄清楚。在馬斯洛看來(lái),人類價(jià)值體系劃分為兩類,一類是低級(jí)需要和生理需要,另一類是隨生物進(jìn)化而逐漸顯現(xiàn)的潛能或需要,稱為高級(jí)需要:尊重的需要、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。這就意味著員工工作的目的不僅僅在于賺錢生活,此外還有良好工作環(huán)境、和諧人際關(guān)系以及對(duì)自身價(jià)值的追求。“企業(yè)文化從某種程度上折射出了對(duì)員工的態(tài)度”如果這種認(rèn)識(shí)成立的話,那企業(yè)文化更應(yīng)加強(qiáng)“以人為本”層面建設(shè),以“以人為本”的企業(yè)文化管理模式賦予企業(yè)對(duì)人才更大的吸引力,使得為之工作的員工心情舒暢,從而更容易發(fā)揮能力實(shí)現(xiàn)個(gè)人對(duì)價(jià)值的追去,為企業(yè)創(chuàng)造更多成績(jī)。
面對(duì)日益嚴(yán)峻的人才競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì),企業(yè)只有加強(qiáng)企業(yè)文化中“以人為本”層面的建設(shè),強(qiáng)健“以人為本”的管理模式建設(shè)才能解決問(wèn)題。否則,后果堪憂。
4.2 建立并改善現(xiàn)代企業(yè)制度。大多數(shù)企業(yè)在管理中呈現(xiàn)出不規(guī)范、家族模式、決策隨意性的等弊端。既然未來(lái)全球化的競(jìng)爭(zhēng)是大勢(shì)所趨,那么要參與其中就必須熟悉規(guī)則,就要與國(guó)際化的管理模式接軌。那么改善“以人為本”的管理模式、建立現(xiàn)代企業(yè)制度是必然之路。在強(qiáng)硬的規(guī)章制度之外,有實(shí)現(xiàn)軟性管理的企業(yè)文化作補(bǔ)充。
它更多的體現(xiàn)出人性管理的一面,符合人的本能需求。在企業(yè)文化中更加突出“以人為本”的特點(diǎn),同時(shí)兼顧強(qiáng)大的約束力量,為企業(yè)員工樹(shù)立無(wú)形的規(guī)章。
企業(yè)文化塑造并非只是“口頭運(yùn)動(dòng)”。它要求從有形中體現(xiàn)無(wú)形,用無(wú)形強(qiáng)化有形。在規(guī)劃自身文化的過(guò)程中,企業(yè)應(yīng)從物質(zhì)層(產(chǎn)品、辦公環(huán)境、廠房綠化)制度層(規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則)和精神層面(價(jià)值觀、人才理念、工作理念等)全方位塑造時(shí),強(qiáng)化“以人為本”的管理。
4.3 打造企業(yè)形象與品牌。鑒于生存條件的桎梏,導(dǎo)致大多數(shù)企業(yè)在早期的發(fā)展道路中無(wú)法很好的注重產(chǎn)品或企業(yè)的品牌塑造,相反在謀求生存與發(fā)展的歷程中,某些行為甚至破壞了企業(yè)自身的形象。提到溫州,當(dāng)初假冒偽劣的印象至今未完全消除,而2008 年的食品安全問(wèn)題再次引發(fā)了人們對(duì)企業(yè)中的“人本”的思索和重視。
企業(yè)文化在“以人為本”層面的塑造,不僅培養(yǎng)了內(nèi)部的文化氛圍,更有利于在對(duì)外的文化傳播中,塑造起企業(yè)“以人為本”的大眾形象,從而也提高了其產(chǎn)品在消費(fèi)者心目中的信任度。
4.4 全方位提高企業(yè)綜合素質(zhì)。企業(yè)家的素質(zhì)制約著企業(yè)的發(fā)展。如果當(dāng)家人的素質(zhì)不高,那么可以肯定即使企業(yè)能走下去,也走不遠(yuǎn)走不長(zhǎng)久。而企業(yè)文化中應(yīng)深化“以人為本”的一面,大力提倡民主決策和學(xué)習(xí)精神。前者可以為決策最大程度上的正確提供保證,而后者則能幫助全體員工(包括民營(yíng)企業(yè)家)不斷提高文化素質(zhì)、生產(chǎn)技能、社會(huì)責(zé)任感和道德水平。加強(qiáng)企業(yè)中“以人為本”的企業(yè)文化管理模式建設(shè),有利于全體員工素質(zhì)的提高,更有利于提高企業(yè)的整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。
總之,企業(yè)文化建設(shè)中強(qiáng)化“以人為本”,對(duì)于增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)在競(jìng)爭(zhēng)力,對(duì)于企業(yè)解決有關(guān)問(wèn)題或?yàn)橹龊脺?zhǔn)備,是非常必要的。同時(shí),對(duì)于企業(yè)迎接下一步更激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也是非常緊迫的。
第五篇:企業(yè)以人為本管理模式
對(duì)企業(yè)以人為本管理模式的一些思考
摘 要:企業(yè)人性化管理的出現(xiàn),代表著企業(yè)管理文化發(fā)展的新方面,它正在悄悄地揭開(kāi)人類企業(yè)管理思想和管理文化的新紀(jì)元。到底怎樣的管理是人性化的,企業(yè)在人性化管理過(guò)程中通常存在怎樣的問(wèn)題,如何搞好人性化管理,如何充分發(fā)掘現(xiàn)代企業(yè)管理中的人性化意蘊(yùn),卻需要人們進(jìn)行深層的文化思考。本文針對(duì)現(xiàn)代企業(yè)人性化管理現(xiàn)狀及普遍存在的問(wèn)題,著重從人性化管理的優(yōu)點(diǎn)、必要性、以及在現(xiàn)代企業(yè)中的運(yùn)用幾點(diǎn)來(lái)展開(kāi)討論企業(yè)管理者如何認(rèn)識(shí)人性化管理的優(yōu)點(diǎn)以及必要性,建議企業(yè)重視“以人為本”,重視企業(yè)凝聚人心的法寶——人性化管理。
關(guān)鍵詞:人性化管理;企業(yè)管理;以人為本;主動(dòng)性
所謂人性化管理,就是一種在整個(gè)企業(yè)管理過(guò)程中充分注意人性要素,以充分開(kāi)掘人的潛能為己任的管理模式。至于其具體內(nèi)容,可以包含很多要素,如對(duì)人的尊重,充分的物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì),給人提供各種成長(zhǎng)與發(fā)展機(jī)會(huì),注重企業(yè)與個(gè)人的雙贏戰(zhàn)略,制訂員工的生涯規(guī)劃,等等[1]。人性化管理的理論內(nèi)容并不深?yuàn)W,以人為本,就是以人為中心,把尊重人、愛(ài)人、關(guān)心人作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn)。企業(yè)的一切生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都是人所從事的。企業(yè)的興旺發(fā)達(dá),歸根到底要依靠廣大員工的努力。只有通過(guò)對(duì)員工的尊重、關(guān)懷、理解、信任等才能充分挖掘員工身上蘊(yùn)藏的巨大潛能,調(diào)動(dòng)員工的積極性,從而為企業(yè)創(chuàng)造更大的財(cái)富,促進(jìn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。本文著重從企業(yè)人性化管理的優(yōu)點(diǎn)、實(shí)施的必要性、實(shí)際運(yùn)用角度來(lái)探討其普及的意義。
一 人性化管理的優(yōu)點(diǎn)
人性化管理是現(xiàn)代化管理理論和實(shí)踐發(fā)展的必然趨勢(shì)和要求。在現(xiàn)代企業(yè)中,人性化管理已經(jīng)成為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)有力的手段。與傳統(tǒng)的制度化的以物管理的方法相比較,人性化管理在如今這個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代有其不可比擬的優(yōu)越性,體現(xiàn)在:有利于調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性,人性化管理就是從滿足人的最根本的需求出發(fā),通過(guò)道德引導(dǎo)、理解、認(rèn)同、尊重、關(guān)愛(ài)等極具人性化的因素充分調(diào)動(dòng)人到最有效的發(fā)揮,自身價(jià)值得到最大化的體現(xiàn),產(chǎn)生出巨大的企業(yè)推動(dòng)力和社會(huì)推動(dòng)力。人是知識(shí)的載體,是知識(shí)的生產(chǎn)者和實(shí)踐者,是企業(yè)的決策者和行為的執(zhí)行者。綜觀世界上成功的優(yōu)秀企業(yè),無(wú)一不高度重視人的因素。美國(guó)鋼鐵大王卡內(nèi)基有句名言:“將我所有的工廠、設(shè)備、市場(chǎng)、資金全部奪去,只要留下我的組織、人員,四年后,我將仍是一個(gè)鋼鐵大王”[2]。這充分說(shuō)明人性管理在企業(yè)管理中是處于核心地位的;有利于企業(yè)不斷創(chuàng)新,西方企業(yè)界流行著這樣一句名言:“不創(chuàng)新即死亡”。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂在于創(chuàng)新,而創(chuàng)新的主
體在于人才。只有激發(fā)員工的創(chuàng)造性,才能使企業(yè)保持活力,才能不斷創(chuàng)新[3]。實(shí)施符合人性的、能發(fā)展人個(gè)性的、激發(fā)員工工作熱情的人性管理模式,正確處理組織成員之間、管理者與被管理者之間、組織與成員之間的關(guān)系,讓每一個(gè)人都有一個(gè)展現(xiàn)自己才華的舞臺(tái),會(huì)極大的激發(fā)人的工作熱情和創(chuàng)造性,使組織永遠(yuǎn)充滿活力;有利于增強(qiáng)企業(yè)凝聚力,不講個(gè)性的管理沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力,不講人性的管理沒(méi)有凝聚力。人心渙散的企業(yè),絕不可能是一個(gè)好企業(yè),其發(fā)展也絕不會(huì)長(zhǎng)久。企業(yè)只有實(shí)行人性化的管理,管理者重視運(yùn)用人性,尊重體貼員工,發(fā)揮人的工作價(jià)值,促進(jìn)企業(yè)內(nèi)職工的精誠(chéng)合作,這樣才能形成和諧奮進(jìn)的良好工作氛圍,團(tuán)隊(duì)也會(huì)形成一種強(qiáng)大的凝聚力在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地;有利于體現(xiàn)平等和自由。人性化管理充分考慮人的平等與自由。人的自由體現(xiàn)在人性管理中,一方面是樹(shù)立正確的自由理念,自由并不是為所欲為,要有制度的制約。另一方面,在管理中重視人的自由,采取一些如適度分權(quán)、權(quán)變管理、彈性工作與柔性管理等有利于人的自由的管理方式;有利于實(shí)現(xiàn)民主管理。
二 人性化管理實(shí)施的必要性
建立現(xiàn)代企業(yè)制度,迫切需要總結(jié)中外先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn),前瞻現(xiàn)代管理的發(fā)展態(tài)勢(shì)。企業(yè)的持續(xù)發(fā)展需要建立兩種紐帶,一種是利益和產(chǎn)權(quán)的紐帶;一種是文化和精神的紐帶。企業(yè)如果僅有前一種紐帶,只是經(jīng)濟(jì)型企業(yè);唯有建立后一種紐帶,才是生命型企業(yè)[4]。從中外管理實(shí)踐看,人性化管理能增強(qiáng)企業(yè)成員之間的親和力,使員工奉獻(xiàn)忠誠(chéng)、履行責(zé)任和開(kāi)拓創(chuàng)新,從而形成企業(yè)凝聚力、提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。人性化管理確定了人在管理過(guò)程中的主導(dǎo)地位。企業(yè)是人的集合,不是物的堆積,是由人以贏利為目的而構(gòu)筑的經(jīng)濟(jì)性組織。企業(yè)的贏利性目的是要通過(guò)對(duì)人的管理、發(fā)揮其積極性,進(jìn)而優(yōu)化物質(zhì)資源的配置才能達(dá)到。企業(yè)管理必須調(diào)動(dòng)企業(yè)人在物質(zhì)資源的配置和贏利過(guò)程中的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,而人性化管理正是圍繞著調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性去開(kāi)展企業(yè)的一切管理活動(dòng)的。
人性化管理體現(xiàn)了員工是企業(yè)管理主客體的統(tǒng)一。員工既是被管理的客體,也是應(yīng)當(dāng)受尊敬的主體。企業(yè)所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),既是企業(yè)的,也正是員工個(gè)人的目標(biāo)。員工在追求組織目標(biāo)的同時(shí)也充分發(fā)展了自己,組織目標(biāo)達(dá)成之日就是個(gè)人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之時(shí)。人性化管理是文化管理運(yùn)作和實(shí)踐的核心。人性化管理作為一種現(xiàn)代企業(yè)管理方式,相對(duì)于其它各種類型的管理方式而言,是一種根本性的超越,是更高層次的管理方式。人性化管理?yè)P(yáng)棄了傳統(tǒng)的“以人為手段”的管理理念,它將資源中的人回歸到了真正的“人”——實(shí)實(shí)在在、有血有肉、有情緒、有思想的生物有機(jī)體,而不單純是勞作的、贏利的“機(jī)器”[5]。
三人性化管理在現(xiàn)代企業(yè)中的運(yùn)用狀況
人性化管理的最好解釋可以用美國(guó)玫琳凱公司創(chuàng)始人玫琳凱·艾施的黃金法則來(lái)理解:“你要?jiǎng)e人怎樣對(duì)待你,你也要怎樣對(duì)待別人”。對(duì)玫琳凱公司以人為本人性化管理模式分析,可將人性化管理核心提煉為三句話,即:點(diǎn)亮人性的光輝,順應(yīng)人性的管理,才是最好的管理,一定意義上說(shuō),人類文明史,就是更人性化的過(guò)程,是人的本性不斷升華的過(guò)程;回歸生命的價(jià)值,回歸生命的尊嚴(yán),合理的人生定位,實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,積極奉獻(xiàn)于社會(huì);共創(chuàng)繁榮和幸福,讓員工與企業(yè)共生共長(zhǎng),讓員工能夠分享企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成果,真正形成命運(yùn)共同體,在共同創(chuàng)造的繁榮中共同獲得幸福。點(diǎn)亮人性的光輝,回歸生命的價(jià)值,共創(chuàng)繁榮和幸福是一個(gè)整體,比較全面地體現(xiàn)了人本管理的目標(biāo)和宗旨。
人性化管理是基于人性特征而實(shí)施管理的一種模式,其本質(zhì)是尊重人的本性、滿足人的需求、激發(fā)人的熱情、調(diào)動(dòng)人的積極性和發(fā)揮人的創(chuàng)造性,實(shí)現(xiàn)組織和組織成員的共同發(fā)展。近幾年來(lái),人性化管理的思想和方法越來(lái)越多地被中國(guó)企業(yè)家所重視,并且也有越來(lái)越多的企業(yè)正在實(shí)施人性化管理。人性化管理逐漸成為中國(guó)企業(yè)培育核心競(jìng)爭(zhēng)力最為重要的管理模式之一。但在實(shí)際管理中,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值取向,社會(huì)保障制度的不健全,將人性化管理等同于人情管理、寬松管理這些因素直接影響著企業(yè)人性化管理的實(shí)施,比這些問(wèn)題還要嚴(yán)重的問(wèn)題也層出不窮,造成很多企業(yè)產(chǎn)生了許多與人性化管理實(shí)施者愿望不一致的結(jié)果。面對(duì)如此現(xiàn)狀,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)必須結(jié)合自身實(shí)際情況,重點(diǎn)改革和尊重人性化管理體制的完善和政策化、制度化的規(guī)范化。
從以上這些情況老分析,人性化管理對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)提出了更高的要求,人性化管理要求企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者能夠充分尊重人性,給員工以自主的權(quán)力,真正讓員工感受到自己的主人翁地位。只有這樣,才能使員工將企業(yè)的命運(yùn)與自身利益聯(lián)系起來(lái),才能促使員工為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)最大的力量。但是在實(shí)際工作中,很多領(lǐng)導(dǎo)者處于領(lǐng)導(dǎo)地位,掌握了經(jīng)營(yíng)決策大權(quán),習(xí)慣了對(duì)員工發(fā)號(hào)施令,他就會(huì)逐漸變得獨(dú)斷專行,不能容忍屬下質(zhì)疑自己的決定,而只是希望員工一味地服從。因此,領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的因素也導(dǎo)致了很多企業(yè)人性化管理并不能真正付諸行動(dòng)。
總之,盡管各企業(yè)管理的形式不同,但都需要結(jié)合企業(yè)自身特點(diǎn),真正地做到“以人為本”。長(zhǎng)期不懈地堅(jiān)持人性化管理,才能取得持續(xù)的成功,才能在所處的行業(yè)位于領(lǐng)導(dǎo)者地位。伴隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的推進(jìn),我們的企業(yè)家們只有正確認(rèn)識(shí)對(duì)員工人性化管理的重要性,只有創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,只有提供人性化的售后服務(wù),提高經(jīng)營(yíng)管理水平和質(zhì)量,真正做到“以人為本”,才可能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,促進(jìn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
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