第一篇:讀后感 李鎮西老師
《做最好的班主任》讀后感
用心拜讀了李鎮西老師的《做最好的班主任》一書,心中感慨很多,李老師真正踐行著教育的真諦,為了孩子的成長和發展,為了孩子的終身幸福而無私付出,操真心,負全責,用愛把天底下最小的主任做得轟轟烈烈,有聲有色,令人羨慕不已。
目前,很多班主任一提到班級問題,就感覺心情煩躁,怨聲載道,有幸福感的很少。過去,面對難題,面對再難纏的學生,也有辦法,而且能夠從中獲得一種成就感,可現在,覺得學生一屆不如一屆,無法與學生溝通,于是嘆息,現在的學生越來越不好教了。因此,班主任幸福感的喪失是由于厭倦感的滋生,而厭倦感的滋生,我認為主要源于兩點:遠離學生,拒絕變化。
遠離學生,不是指物理距離上的遠離,而是班主任和學生心理距離在拉大。本來我們面對的學生是一個個鮮活的生命,但因為感情的隔膜,學生在我們眼前成了物,是分數,是試卷,是學習和考試的機器!目中無人的教育,怎么可能會有幸福感?厭倦感焉能不油然而生?
拒絕變化,指的是一切都喜歡按經驗辦事,總希望以不變應萬變,或者說總希望學生適應自己,而不是自己去適應已經變化了的學生,學生的變化反映的是社會和時代的變化,不愿跟上社會和時代的變化的老師,面對前所未有的教育難題,很容易束手無策。如此一來,不厭倦曾經熱愛的班主任工作才怪。
最近一段一有時間我就翻閱一些有關班主任的書籍,其中李鎮西
老師的一段話讓我茅塞頓開。他談到教師的幸福來源是說:享受職業,贏得尊嚴,學生愛戴,同行敬佩,家庭幸福,衣食無憂,超越自己。一個人只有以享受的心境對待職業才可能獲得職業幸福,享受職業本身就是堅守職業。只有把職業當做享受的人,才可能心甘情愿的廢寢忘食,堅持不懈。作為班主任,我們能夠以享受職業的態度對待我們的工作,怎么會有厭倦感呢?一個把職業和事業,生活融為一體的人,一定是幸福的。
另外他還說過,判斷一個老師是不是真正的優秀,就看他對待后進生的態度和技能,班集體的發展和學生的成長,是一個跌宕起伏,有時候甚至是驚心動魄的過程,這個過程,同時也就是班主任不斷享受教育并不斷成長的過程。面對一個后進生,無論多聰明的教育者,也無法預料明天他會給自己惹什么禍事。在這個意義上,他還說:教育,每天都充滿懸念!這里的懸念,主要就是我們通常所說的:教育的難題。期待著每一天的“懸念”,進而研究,解決不期而遇的懸念,并享受解開懸念后喜悅,然后又期待著下一個懸念-----,如此周而復始,這便是教育過程的魅力所在,也是教師成長的奧秘所在。其實就是把自己的工作當做一項研究,一個課題,每一屆學生就是自己的一個實驗田,自己只要用心灌溉,享受過程,幸福感就會自然產生。
陳元志
2010.3.1
第二篇:《聽李鎮西老師講課》讀后感
《聽李鎮西老師講課》讀后感1
過去,我只聽說李鎮西老師是一位出色的教育家,其他了解太少。這個寒假學校要求每位老師讀一部教育名著,我選擇的是《李鎮西教育演講》。一個寒假,說短不短,說長不長,我反復鉆研,認真揣摩,感到受益匪淺。書中展示了李老師的教育教學思想,教育藝術和具體操作方法。在一個個動人的故事里,融入了李老師的教育技巧,教育思想,教育情感。讀李老師的文章,感悟著他的心靈,反思著自己的教育行為,讓我的心靈一次次得到洗滌。其中他的班級工作,育人之道更是深深的吸引著我。
書中說:“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的,但你可以最可愛。你也許不是最聰明的,但是可以最勤奮。你也許不會最富有,但你可以最充實。你也許不是最順利,但你可以最樂觀。”“我所謂的做最好的自己,強調的是自己和自己比----昨天的自己和今天的自己比,不斷的超越自己。做最好的自己,便意味著要盡可能在自己的職業中達到自己力所能及的最好程度。”我內心受到極大的觸動:我們在年復一年的工作中,有沒有形成自己的特色和個性,有沒有自己的奮斗目標呢?很多時候只覺得工作的哭和累,失去了前進的動力和方向,失去了做好自己的的追求。結過是每天疲于應付工作,更談不上超越自我,并盡可能在自己職業中達到自己力所能及的最好程度了。
李鎮西老師說:“我以為品學兼優的學生固然可愛,但在愛好學生的同時,千萬別忽視了被遺忘的角落----后進生。他們更需要關心,因為不可愛的孩子,才最需要你的'愛。他們就像擱淺的冰川,需要溫暖,需要陽光,需要融化。”“愛心和童心是我教育事業永不言敗的最后一道防線。”愛是教育的基礎,是教書育人的動力,李老師把教育事業當成自己的事業,把為學生終身幸福奠基當成一生的追求,而我們更多的只是把教育當成自己謀生的工作。
一個老師創造一個感人的場面并不難,但能長期像李老師那樣對待每一位學生難。我反思自己并定下目標:能不能較長期的關心幫助后進生?李老師把自己融入到班級中,走進學生的情感世界里面去,把自己當做學生的朋友,去感受學生的喜怒哀樂,把學生當做自己的朋友,贏的學生的信任與敬佩。在他的班主任工作中的情感魅力,我深受啟發:
1,班主任應有健康的心理品質。
李老師在班級管理中主張應做一名胸襟開闊,心靈自由的班主任。要正確對待周圍的輿論并隨時調適自己的心理狀態,做到自我解放。對待領導的評價要冷靜,要力爭做到不因領導的表揚而欣喜若狂,不因領導的批評而氣急敗壞。對待同事的議論要寬容,對于中肯的批評,應聞過則喜,不應一蹴即跳。對于別人的誤解,也應心平氣和的對待。對待家長的批評要要平和,以寬容的胸襟平和的接納家長的各種意見,包括尖銳的批評或刺耳的話語。對待學生的意見要豁達,唯有在精神上真正站起來的班主任,才能有寬闊的胸襟與自由舒展心靈去帶好一個班集體。
2.展開小組競爭增強班級活力。
一是分組合理,設立綜合小組,一但建立,便永久不變,而且既是學習小組,也是衛生小組和體育小組,文娛小組,以便于增強凝聚力,并看到自己的發展情況。這個方法我用到自己的班級管理中效果不錯。二是競賽全面,競賽內容盡可能包括紀律要求和班級學校各種活動。三是規則統一,學期初有班干部開會,擬定競賽規則。四是嚴格監督。便于積分,公正的產生優秀小組。
3.培養班干部的自治能力
對于班干部的培養,李老師是通過學生的自我管理,達到學生自我教育的有效途徑。在培養班干部時,他不滿足于讓學生獨立組織幾次活動或主持幾次班對活動,而是著眼于讓學生干部通過實際工作,培養奉獻精神和進取精神,增強班干部的自治能力。
《聽李鎮西老師講課》讀后感2
前些日子,我去書店買了一本書《聽李鎮西老師講課》,當時就是出于好奇,這是一本課堂實錄,我想看看名師是怎么上課的,自己也想學一些招數,企盼能借此書解答一下我心中的疑惑。買回家后,我便開始閱讀,讀著讀著便發現只剩下望洋興嘆的份了,我認為李老師的課堂確實屬于專家型的課堂,我的課堂則太稚嫩了,就像一個位處平地的人面對高樓找不到攀登的入口,我頓時陷入了迷茫,怎樣才能做到與學生自由舒暢地交流,讓所有人的交流成為真正意義上的探討、辯證,如抽絲剝繭般地獲得真相,揭開謎底呢?我自認為做不到李老師那樣,為自己找了些理由:自已學識不淵博,學生素質不高無法深度暢談等。沒幾天,我便將此書束之高閣,不再理會了。
近幾天,因為我在教學小說單元,分析人物形象是小說教學的重點,如何啟發學生分析人物成了我的困擾,于是我又將此書找了出來,進行了仔細閱讀,這一次我有了一些收獲,可以實實在在地借鑒一些教學智慧,而不再是把它當作高高在上的圭臬了,這還真應了那句“書讀百遍,其義自見“的話了。
首先,李老師在開課之前有一首古詩詞欣賞,學生把自己閱讀過的好的詩詞拿出來在課堂上與大家共享,或朗讀或品c味。這一舉措就很值得學習,在學生寫作時我總是抱怨他們語言乏味,涉獵不廣,不能旁征博引,殊不知自己又在課堂上給過他們多少時間,創造過幾次交流提升的`機會呢?若能像李老師這樣,每天積累一首詩詞,這樣滴水穿石般的堅持效果真會如古人所說“不會作詩也會吟”吧。
再次,李老師的課堂是隨意的課堂,自然的課堂,教者不賣弄文采,也不炫技巧,就是和學生平等地問答,依據學生的話再一層一層地往深里挖。如教學《祝福》時,學生在讀完文章后,他也不作任何提示,問學生能讀出些什么東西。這一問看似很寬泛,不著邊際,如按教參上的要求,初讀課文后,應引導學生學習一下字詞,再看小說結構,再分析人物,提煉主題等。我這樣的小教書匠就喜歡教參上的這些“章程”,奉行得頭頭是道,認為這些教學步驟缺一不可。看了李鎮西老師的教學實錄之后,我明白了教無定法,不要太程序化,有些程序不是所有的課堂都實用。另外,我很是佩服李老師的談話藝術,有一個學生說他讀完作品的第一感覺是憤怒,憤怒當時的人情冷漠,李老師就順勢提示“比如——”,這一提示是希望學生將問題說具體,能由結論說到現象。這樣就引導大家回到文本中去分析問題。在大部分學生都發表了高見后,他又引導學生進行了辯論,祥林嫂到底是自殺還是餓死,凍死的?這一辯論結局不重要,但學生各找證據,把當時的社會風貌及祥林嫂的遭遇來了個徹底的大清查,這種學生自主學習的勁頭比起老師的灌輸,不知要強多少倍呢!最后,因學生認識水平畢竟有限,李老師便很自然地揭曉了答案,祥林嫂死于“禮教”,那么這個禮教中針對婦女的內容又有哪些呢?學生便猜出了“三綱五常”“三從四德”等內容,隨后他又引導學生思考現在的中國“禮教“是否茫然無存了呢?發人深思的結尾使得這堂課意義深遠。
第二次閱讀此書后,我想到了去年看過的一個詞“潤澤的教室”,這個詞語是一個叫佐藤學的日本教育家提出的,他說“在潤澤的教室里,教師和學生都不受主體性神話的束縛,大家安心地輕松自如地構筑著人與人之間的關系,構筑著一種基本的信賴關系,在這種關系中,即使聳聳肩膀,拿不出自己的意見來,每個人的存在都能得到大家自覺的尊重與承認”。這是多么令人向往的課堂啊!“潤澤的教室”給人的感覺是教室里的每個人的呼吸和節律都是那么柔和。李鎮西老師的語文課堂就是這樣的課堂。
教書也是一場修行,嘗不到一些酸甜苦辣,承受不了一些孤寂與迷惘,恐怕連“教書匠”也是當不好的。雖執教十多年,但自覺離“匠”都還距離甚遠,論方法論藝術都還有些蒙昧,自省一下還是有惰性在作怪,相比李鎮西,實在是汗顏。以上所寫的讀書心得,還是決心用到教學中去,不求畫虎象虎,只求能有所更改,有所變化也是好的吧。
《聽李鎮西老師講課》讀后感3
在哈爾濱培訓期間我有幸拜讀了李鎮西老師所著的《李鎮西校長和他的同事們》一書。書中的內容猶如陣陣清風吹進我的心里,讓人感動,蕩滌心靈。這本書是李鎮西老師和他的同事們教育教學思想和智慧的精華集萃,它集中展示了武侯中學老師的教育教學思想、藝術和具體操作方法。
他們從自己身邊的故事講起,樸實形象的語言中透露著詩意,包含著深情。讀著書,我時常會被李老師的充滿智慧和哲理的語言所打動,不禁為之贊嘆,折服。書中的許多教育理念、教育方法都給了我很大的啟示。本書為所有的教育工作者點燃了一盞明燈,也為大家能走出“教育誤區”,真正實施素質教育樹立了信心。
翻開序言,里面有令我感悟最深的一段話,忍不住摘抄下來留作自勉:“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的,但你可以最可愛;你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會最富有,但你可以最充實;你也許不會最順利,但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’,強調的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己。‘做最好的自己’,便意味著要盡可能在自己的職業中達到自己力所能及的最好程度。”
原來所謂“最好的教師”,不是與我敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等老師相比——他們的人格、學識、能力乃至天賦,我是永遠無法企及的,比也白比;但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮西與昨天的李鎮西相比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發事件是不是比昨天更機智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……
每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅持不懈,我便不斷地向“最好的教師”的境界靠近。“做最好的教師”是我永遠的追求,直到我教育生涯的終點。看到這里我算明白了,李老師筆下“最好的`教師”就是一個不斷地自我反思,不斷地督促自己進步的教師。
看著書反思現在的自己,我算是“最好的教師”嗎?當然不是,我想,這個“最好的教師”應該是我的一個目標,一個不斷催促自己進步的目標。為了進步,我學著反思自己,并盡可能地記下每一次的反思。這樣做,除了為了完成任務,更主要的是想給自己留下點什么,一個反思,算是一個腳印吧,一篇篇的反思,記錄下我生活、教學的每一個心路歷程。“做最好的教師”,在讀完了《李鎮西校長和他的同事們》序后,我記住了這句話。
書中最震撼我的是李鎮西校長對教育工作無比赤誠,對學生無比熱愛的一顆教育者的心。而這種愛心成就了他的輝煌。愛孩子,才能理解孩子;愛孩子,才能培育孩子的愛心;愛孩子,才能無微不至地關心、關注成長的每一個細節;愛孩子,才能成為孩子的親密朋友;愛孩子,才能真正走進孩子的內心世界。
教師真摯、深厚的情感可以發出強大的愛流,有利于傳導。做最好的教師要把心里的情感用語言、行為表達出來,師生間通過精神的交流,達到思想感情上的聯系和信賴,教師真摯的情感在學生的情緒上就會產生共鳴。每個班中都會有同學上課總是不太專心的,只要稍微表現得較好時,我們教師立即表揚他,還請他當小老師,得到教師一次又一次的信任,都會逐漸改變孩子的。
“讓每一個學生在學校里抬起頭走路。”這是蘇霍姆林斯基心靈的召喚。在今后的人生中,無論做什么事情,讓我們都盡自己最大的努力,獻出自己最大的愛心,做最好的老師,做孩子最喜歡的老師,讓自己無悔!
第三篇:《聽李鎮西老師講課》讀后感
《聽李鎮西老師講課》讀后感
在哈爾濱培訓期間我有幸拜讀了李鎮西老師所著的《李鎮西校長和他的同事們》一書。書中的內容猶如陣陣清風吹進我的心里,讓人感動,蕩滌心靈。這本書是李鎮西老師和他的同事們教育教學思想和智慧的精華集萃,它集中展示了武侯中學老師的教育教學思想、藝術和具體操作方法。
他們從自己身邊的故事講起,樸實形象的語言中透露著詩意,包含著深情。讀著書,我時常會被李老師的充滿智慧和哲理的語言所打動,不禁為之贊嘆,折服。書中的許多教育理念、教育方法都給了我很大的啟示。本書為所有的教育工作者點燃了一盞明燈,也為大家能走出“教育誤區”,真正實施素質教育樹立了信心。
翻開序言,里面有令我感悟最深的一段話,忍不住摘抄下來留作自勉:“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的,但你可以最可愛;你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會最富有,但你可以最充實;你也許不會最順利,但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’,強調的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己。‘做最好的自己’,便意味著要盡可能在自己的職業中達到自己力所能及的最好程度。”
原來所謂“最好的教師”,不是與我敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等老師相比——他們的人格、學識、能力乃至天賦,我是永遠無法企及的,比也白比;但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮西與昨天的李鎮西相比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發事件是不是比昨天更機智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……
每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅持不懈,我便不斷地向“最好的.教師”的境界靠近。“做最好的教師”是我永遠的追求,直到我教育生涯的終點。看到這里我算明白了,李老師筆下“最好的教師”就是一個不斷地自我反思,不斷地督促自己進步的教師。
看著書反思現在的自己,我算是“最好的教師”嗎?當然不是,我想,這個“最好的教師”應該是我的一個目標,一個不斷催促自己進步的目標。為了進步,我學著反思自己,并盡可能地記下每一次的反思。這樣做,除了為了完成任務,更主要的是想給自己留下點什么,一個反思,算是一個腳印吧,一篇篇的反思,記錄下我生活、教學的每一個心路歷程。“做最好的教師”,在讀完了《李鎮西校長和他的同事們》序后,我記住了這句話。
書中最震撼我的是李鎮西校長對教育工作無比赤誠,對學生無比熱愛的一顆教育者的心。而這種愛心成就了他的輝煌。愛孩子,才能理解孩子;愛孩子,才能培育孩子的愛心;愛孩子,才能無微不至地關心、關注成長的每一個細節;愛孩子,才能成為孩子的親密朋友;愛孩子,才能真正走進孩子的內心世界。
教師真摯、深厚的情感可以發出強大的愛流,有利于傳導。做最好的教師要把心里的情感用語言、行為表達出來,師生間通過精神的交流,達到思想感情上的聯系和信賴,教師真摯的情感在學生的情緒上就會產生共鳴。每個班中都會有同學上課總是不太專心的,只要稍微表現得較好時,我們教師立即表揚他,還請他當小老師,得到教師一次又一次的信任,都會逐漸改變孩子的。
“讓每一個學生在學校里抬起頭走路。”這是蘇霍姆林斯基心靈的召喚。在今后的人生中,無論做什么事情,讓我們都盡自己最大的努力,獻出自己最大的愛心,做最好的老師,做孩子最喜歡的老師,讓自己無悔!
《聽李鎮西老師講課》讀后感2
過去,我只聽說李鎮西老師是一位出色的教育家,其他了解太少。這個寒假學校要求每位老師讀一部教育名著,我選擇的是《李鎮西教育演講》。一個寒假,說短不短,說長不長,我反復鉆研,認真揣摩,感到受益匪淺。書中展示了李老師的教育教學思想,教育藝術和具體操作方法。在一個個動人的故事里,融入了李老師的教育技巧,教育思想,教育情感。讀李老師的文章,感悟著他的心靈,反思著自己的教育行為,讓我的心靈一次次得到洗滌。其中他的班級工作,育人之道更是深深的吸引著我。
書中說:“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的,但你可以最可愛。你也許不是最聰明的,但是可以最勤奮。你也許不會最富有,但你可以最充實。你也許不是最順利,但你可以最樂觀。”“我所謂的做最好的自己,強調的是自己和自己比----昨天的自己和今天的自己比,不斷的超越自己。做最好的自己,便意味著要盡可能在自己的職業中達到自己力所能及的最好程度。”我內心受到極大的觸動:我們在年復一年的工作中,有沒有形成自己的特色和個性,有沒有自己的奮斗目標呢?很多時候只覺得工作的哭和累,失去了前進的動力和方向,失去了做好自己的的追求。結過是每天疲于應付工作,更談不上超越自我,并盡可能在自己職業中達到自己力所能及的最好程度了。
李鎮西老師說:“我以為品學兼優的學生固然可愛,但在愛好學生的同時,千萬別忽視了被遺忘的角落----后進生。他們更需要關心,因為不可愛的孩子,才最需要你的愛。他們就像擱淺的冰川,需要溫暖,需要陽光,需要融化。”“愛心和童心是我教育事業永不言敗的最后一道防線。”愛是教育的基礎,是教書育人的動力,李老師把教育事業當成自己的事業,把為學生終身幸福奠基當成一生的追求,而我們更多的只是把教育當成自己謀生的.工作。
一個老師創造一個感人的場面并不難,但能長期像李老師那樣對待每一位學生難。我反思自己并定下目標:能不能較長期的關心幫助后進生?李老師把自己融入到班級中,走進學生的情感世界里面去,把自己當做學生的朋友,去感受學生的喜怒哀樂,把學生當做自己的朋友,贏的學生的信任與敬佩。在他的班主任工作中的情感魅力,我深受啟發:
1,班主任應有健康的心理品質。
李老師在班級管理中主張應做一名胸襟開闊,心靈自由的班主任。要正確對待周圍的輿論并隨時調適自己的心理狀態,做到自我解放。對待領導的評價要冷靜,要力爭做到不因領導的表揚而欣喜若狂,不因領導的批評而氣急敗壞。對待同事的議論要寬容,對于中肯的批評,應聞過則喜,不應一蹴即跳。對于別人的誤解,也應心平氣和的對待。對待家長的批評要要平和,以寬容的胸襟平和的接納家長的各種意見,包括尖銳的批評或刺耳的話語。對待學生的意見要豁達,唯有在精神上真正站起來的班主任,才能有寬闊的胸襟與自由舒展心靈去帶好一個班集體。
2.展開小組競爭增強班級活力。
一是分組合理,設立綜合小組,一但建立,便永久不變,而且既是學習小組,也是衛生小組和體育小組,文娛小組,以便于增強凝聚力,并看到自己的發展情況。這個方法我用到自己的班級管理中效果不錯。二是競賽全面,競賽內容盡可能包括紀律要求和班級學校各種活動。三是規則統一,學期初有班干部開會,擬定競賽規則。四是嚴格監督。便于積分,公正的產生優秀小組。
3.培養班干部的自治能力
對于班干部的培養,李老師是通過學生的自我管理,達到學生自我教育的有效途徑。在培養班干部時,他不滿足于讓學生獨立組織幾次活動或主持幾次班對活動,而是著眼于讓學生干部通過實際工作,培養奉獻精神和進取精神,增強班干部的自治能力。
《聽李鎮西老師講課》讀后感3
前些日子,我去書店買了一本書《聽李鎮西老師講課》,當時就是出于好奇,這是一本課堂實錄,我想看看名師是怎么上課的,自己也想學一些招數,企盼能借此書解答一下我心中的疑惑。買回家后,我便開始閱讀,讀著讀著便發現只剩下望洋興嘆的份了,我認為李老師的課堂確實屬于專家型的課堂,我的課堂則太稚嫩了,就像一個位處平地的人面對高樓找不到攀登的入口,我頓時陷入了迷茫,怎樣才能做到與學生自由舒暢地交流,讓所有人的交流成為真正意義上的探討、辯證,如抽絲剝繭般地獲得真相,揭開謎底呢?我自認為做不到李老師那樣,為自己找了些理由:自已學識不淵博,學生素質不高無法深度暢談等。沒幾天,我便將此書束之高閣,不再理會了。
近幾天,因為我在教學小說單元,分析人物形象是小說教學的重點,如何啟發學生分析人物成了我的困擾,于是我又將此書找了出來,進行了仔細閱讀,這一次我有了一些收獲,可以實實在在地借鑒一些教學智慧,而不再是把它當作高高在上的圭臬了,這還真應了那句“書讀百遍,其義自見“的話了。
首先,李老師在開課之前有一首古詩詞欣賞,學生把自己閱讀過的好的詩詞拿出來在課堂上與大家共享,或朗讀或品c味。這一舉措就很值得學習,在學生寫作時我總是抱怨他們語言乏味,涉獵不廣,不能旁征博引,殊不知自己又在課堂上給過他們多少時間,創造過幾次交流提升的機會呢?若能像李老師這樣,每天積累一首詩詞,這樣滴水穿石般的堅持效果真會如古人所說“不會作詩也會吟”吧。
再次,李老師的課堂是隨意的課堂,自然的課堂,教者不賣弄文采,也不炫技巧,就是和學生平等地問答,依據學生的話再一層一層地往深里挖。如教學《祝福》時,學生在讀完文章后,他也不作任何提示,問學生能讀出些什么東西。這一問看似很寬泛,不著邊際,如按教參上的要求,初讀課文后,應引導學生學習一下字詞,再看小說結構,再分析人物,提煉主題等。我這樣的小教書匠就喜歡教參上的這些“章程”,奉行得頭頭是道,認為這些教學步驟缺一不可。看了李鎮西老師的教學實錄之后,我明白了教無定法,不要太程序化,有些程序不是所有的課堂都實用。另外,我很是佩服李老師的談話藝術,有一個學生說他讀完作品的第一感覺是憤怒,憤怒當時的人情冷漠,李老師就順勢提示“比如——”,這一提示是希望學生將問題說具體,能由結論說到現象。這樣就引導大家回到文本中去分析問題。在大部分學生都發表了高見后,他又引導學生進行了辯論,祥林嫂到底是自殺還是餓死,凍死的?這一辯論結局不重要,但學生各找證據,把當時的社會風貌及祥林嫂的遭遇來了個徹底的大清查,這種學生自主學習的勁頭比起老師的灌輸,不知要強多少倍呢!最后,因學生認識水平畢竟有限,李老師便很自然地揭曉了答案,祥林嫂死于“禮教”,那么這個禮教中針對婦女的內容又有哪些呢?學生便猜出了“三綱五常”“三從四德”等內容,隨后他又引導學生思考現在的中國“禮教“是否茫然無存了呢?發人深思的結尾使得這堂課意義深遠。
第二次閱讀此書后,我想到了去年看過的一個詞“潤澤的教室”,這個詞語是一個叫佐藤學的日本教育家提出的,他說“在潤澤的教室里,教師和學生都不受主體性神話的.束縛,大家安心地輕松自如地構筑著人與人之間的關系,構筑著一種基本的信賴關系,在這種關系中,即使聳聳肩膀,拿不出自己的意見來,每個人的存在都能得到大家自覺的尊重與承認”。這是多么令人向往的課堂啊!“潤澤的教室”給人的感覺是教室里的每個人的呼吸和節律都是那么柔和。李鎮西老師的語文課堂就是這樣的課堂。
教書也是一場修行,嘗不到一些酸甜苦辣,承受不了一些孤寂與迷惘,恐怕連“教書匠”也是當不好的。雖執教十多年,但自覺離“匠”都還距離甚遠,論方法論藝術都還有些蒙昧,自省一下還是有惰性在作怪,相比李鎮西,實在是汗顏。以上所寫的讀書心得,還是決心用到教學中去,不求畫虎象虎,只求能有所更改,有所變化也是好的吧。
第四篇:《聽李鎮西老師講課》讀后感
《聽李鎮西老師講課》讀后感
《聽李鎮西老師講課》是李鎮西老師17節課的課堂實錄集,雖然我從來沒有聽過李老師的課,但是通過這本書詳盡的課堂內容實錄,以及李老師的教學反思,讓我仿佛走進了那一堂堂充滿活力充滿生命力的課堂之中。17篇課堂實錄,遵循著簡單、樸素的“流程”——先是讓學生一起學習字詞;然后是學生交流讀后感受;接著是學生質疑、討論、解疑;最后是老師談自己的感受,與學生共享。如此“隨意”,如此“樸素”,如此“簡單”,沒有技巧,沒有模式,應該是人人可學的了,可事實遠非如此。表面上很容易“學到手”的李鎮西的課堂,其實暗含玄機,“李鎮西老師的課堂藝術又是最難學的,難就難在它不加雕琢的樸素,這使一切形式上的模仿都歸于徒勞”。(錢夢龍語)自然的東西是難模仿的,他和一個人的文學素養、臨場應變能力有著不可分割的聯系。盡管課堂不容易模仿,但是我們依舊可以從中學到許多。讀了本書,我受到了很多啟發。
一、超前的新課程理念
李老師認為,對一篇課文來說,首先是學生學,而不是教師學。因此他主張,把教師的“教”的過程變成學生“學”的過程,無論備課還是上課,都應該從學生的角度來思考、設計和操作。這種觀點對我們來說并不陌生,我們在教學實踐中已經有這樣的認識了,也在努力地去實踐。但是李老師在上個世紀90年代就已經有這樣的意識了。在教學中,李老師都是遵循著學生提問,集體答疑,教師提問這樣的流程。在他看來,凡是能提出問題或提出和其他同學甚至和老師不同的觀點的學生,是最好的學生。比如在教學《孔乙己》這節課時,李老師在課堂開始就告訴同學:“今天的課應該以學生為主題,你們看,同學不是坐在舞臺的中央嗎?而李老師則在舞臺的一邊。今天你們千萬不要只是聽李老師講課,而應該在李老師的協助下自己學習這篇課文。”
李老師還特別注重學生的閱讀體驗。他不贊成齊讀,認為朗讀時對文本的再創造過程,而且這種再創造帶有鮮明的個體色彩,因為朗讀本身就打了理解的烙印。他還鼓勵學生有自己個性化的體驗。在教學《孔乙己》一課時,他鼓勵學生用自己的語言去概括孔乙己。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,在我的課堂中,我也盡量避免學生千篇一律的閱讀感悟,鼓勵學生有自己的發現。
二、學生高于一切 李鎮西老師從來不愿意把課堂當作表演,在他看來,課堂應該是學生有所學的地方,而不應該為了展現自己把學生當成表演的工具。在教學《馬克思墓前的講話》一課時,學生已經學過這篇課文了,如果想要“演戲”,讓這節課“完美”是很容易的,但是李老師沒有這么做,在課堂上出現了許多討論和碰撞,對馬克思主義,對共產主義提出了很多的見解。有人質疑,這還是語文課嗎?如今的主流思想估計也否認這是一堂好課,認為語文課不能教成政治課、思想品德課,不能脫離文本內容,而李老師卻認為,這當然是語文課,因為他和學生探討的所有問題,無不來自課文,也無不緊扣課文。其實在我心中也一直存在疑惑,到底什么樣的語文課是一節合格的語文課(用“合格”是因為這是我對自己的要求,我認為如果我能把每一節課都上得合格了,那我便是一個優秀的青年教師)。
李鎮西老師始終“把學生放在第一位”、始終“把學生發展的利益看得高于一切”,并且日復一日、年復一年地堅持下去,不論何時,不論何地,都始終不渝地遵循。“人不僅在他的‘目’中,而且進入了他的‘心里’;不僅進入了‘心里’,而且占居著‘中心’的位置。”錢夢龍先生如是說。“李老師始終把學生放在第一位,尊重學生的感受成為課堂教學的根本出發點。這應該是李老師課堂教學最大的奧秘所在。”魏智淵老師如是說。讀到這里,我想,始終以學生為主體的課應該便是一節合格的課了吧。
第五篇:《聽李鎮西老師講課》讀后感
今年利用寒假時間,讀了李鎮西老師的《聽李鎮西老師講課》一書,該書是以李鎮西老師的課堂實錄編輯而成。在序二中程紅兵老師說,“我一向是喜歡走進課堂聽課,而不愿意看所謂的課堂實錄”,剛開始看時,我確有這種看法,等看完了整書后,我的思想轉變了,李鎮西老師不愧是專家級的教師,不愧是特級教師。我看完書后,回顧了自己做學生時老師上的課和自己現在做老師上的課,才發現什么是“人外有人”,我的那些老師和我自己都不具備李老師的這種教學思想,根本沒有體現出現在的教學理念。
教師該怎樣上課?我們從李鎮西老師處學習什么?正如序一中錢夢龍所講,“李鎮西老師的可是很難學的”。的確,李老師講課不拘定格、揮灑自如,聽李老師講課你可以完全放開自己的思想,感受到李老實課堂的魅力,想學習時卻不知從何學起,講課時套用李老師的講課教案,也遠達不到李老師的教學效果,因為“李鎮西的課是李鎮西的課”。當然這并不是說李老師的課就沒有可學習的地方,李老師的每一堂課都堅持“以學生為主,以人為本”,都堅持認真備課。我想,我們要學習李老師就應該學習他的這種教學精神。
在讀了李老師《在馬克思墓前的講話》課堂實錄,我尤為佩服李老師的講課,敢將一堂語文課講得像一堂政治課,恐怕除了李老師外,敢這樣做的人沒有幾個了。其實對于學生來說不應該將各門學科分得很清楚,目前高中生學習的所有科目都屬于基礎科目,彼此之間相互交叉是正常的。在我記憶中,我當時在學習《在馬克思墓前的講話》時,感覺這片課文很枯燥,沒有意思,根本就沒有留下什么印象。如今看了李老師的課堂實錄,不由得佩服,遠來這種類型的課文可以鄉李老師這樣來上。李老師也給了我們一個啟示,教無定法,要敢于向傳統教學模式挑戰,要心系學生,不能為了上課而上課,要以學生的思維為中心,不要控制和約束學生的思維,要充分體現出教師在教學活動中的組織者地位。
正如李老師所說“我已經開始注意到在課堂上尊重學生的創造性思維,寬容地對待學生的不同意見”。這時李老師在《在烈日和暴雨下》教學反思中的一句話,這也是李老師教學不同于常人,取得成功的一個重要體現。李老師講課,學生可以自在坑堂上暢所欲言,李老師毫不加以干涉,不管時學生多么細小的創造思維,來老師都要加以表揚和鼓勵。“尊重學生的創造性思維,寬容地對待學生的不同意見”,這是李老師最值得稱贊的地方。
我們教師上課時,總是給學生設置太多的條條框框,讓學生按照自己的設想去做,萬一在學生有稍許跳出了自己的情景安排,也總是千方百計的加以干涉,把學生拉回自己安排的情境中來。更有甚者,在教學時設置一些陷阱,引導學生調調進去,然后體現出自己的教學亮點,而且將此舉視為自己的教學成功之處。這種老師就是沒有尊重學生的思維創造性。
李鎮西老師的教學風格還體現在自身的素質過硬上。自身素質過硬表現在兩點,一是知識淵博;二是備課詳細;三是應變能力強。李老師對課堂上的突發事件應對自如,當他在闡述自己的觀點時引經據典,或者引用名人名句對學生的觀點做以補充。這些能力就體現出了其確實是博學的,而且應變能力強。自己學的很多,切實做到了要給學生一碗水,自己須有一桶水的境界。我們經常說教師要經常充電,這個充電不僅僅是教育理論和教育理念的學習和提高,更多的是專業知識和專業技能的學習和提高。
教師要認真備課這是作為一個教師都明白的道理,但是備課要備到李老師的程度確實不易。大多數教師在講課時愿意讓學生按照自己的既定模式往下進行,而不愿意,也是不敢讓學生自由發揮,充分放開學生的思維,一個重要的原因就是備課不充分,怕自己駕馭不了學生的思維,課堂教學不能順利進行下去。如果自己認真的備了課,將一切知識點都備透備活,做到胸有成竹,這樣在課堂上就可以“以不變應萬變”,完全做到收發自如,就不怕學生有什么奇思妙想,整個教學過程就顯得生動,也就激發了學生的學習興趣。
我在看完李老師的課堂實錄后發現李老師在講課過程中,很少單獨曲江截止是點,包括生字詞在內,都是問學生,學生相互回答問題。“你認為是什么意思”,“你說應該讀什么”,“大家認為他說的對不對”,等一些語句在課堂上出現的頻率很高,這就是的課堂上完全成了學生的天地,學生學習的主動性完全被激發出來了,學生學習中的主體地位也得到了體現,問題往往在學生的相互疑問、相互討論、相互解答的過程中得到了解決,學生在學習知識的過程中有了成功的體驗,知識掌握的牢固,鍛煉了學生分析問題和解決問題的能力。
李老師在課堂上很重視“成功教學”的技巧。在整個教學實錄中,很少看到李老師說學生回答問題回答的不對,他總是說“你回答得很好”、“這個問題李老師都沒有想到,很好”等話語,即使在學生回答問題時確實回答錯了,李老師也會找出學生的閃光點,予以表揚和認可,這樣積極保護了學生的自尊心又鼓舞了學生學習的盡頭。試想哪有不喜歡被老師表揚的學生。
李老師在講課時,時刻注意情感目標的滲透,再李老師的課堂上不僅僅學到了知識,而且注意學生情感的培養。李老師在教學過程中還有一點就是不迷信權威,敢于表達自己的見解,和學生一起討論學習。在《沁園春雪》的教學實錄中,他敢于就自己的理解指出“問蒼茫大地,誰主沉浮”一句中的“誰”應該是“萬類霜天競自由”句中的“自由”,認為權威解釋“誰”應是無產階級是不確切的,自由之花才是世界的主宰,世界的終極目標就是平等、自由、和平。
李老師把握住這一點,適時地對學生進行了愛國主義教育,指出“只有民主和科學的制度,才保證一個國家、一個民族興旺發達和長治久安,這就是政治文明”。他的這番論述,已經超出了課文本身的內涵,完全到了一個新的高度,開闊了學生的思維面。李老師的課學生的學習興趣很濃,正如魏智源老師在它的聽課評論中寫到的那樣:“一個突出的印象,學生的注意力很集中,思維活躍,整節課都在不斷的思考與討論。”
李老師作為一個特級語文教師,確實有其教學特色,他的教學優點值得我們慢慢慢慢地區揣摩和品味。李老師的教學我認為可以用二十個字來概括,那就是以人為本、素質過硬、備課認真、學生為主、重視創新。上面所寫的只是我的一點皮毛見解,也許并沒有領悟到李老師的教學真諦。
一個教師要在教學上有所建樹,就要博采眾家所長,形成自己的教學風格,而不能生搬硬套別人的教學風格。李老師得課也一樣,我們不能仿照他的教學方式,因為李老師的課是“不可學”的。