第一篇：“經(jīng)典國學操”教學反思

體育課“經(jīng)典國學操”教學反思

本節(jié)課，我設計的主要教學內容是經(jīng)典國學操和游戲“烽火傳軍令”。本次課是第一課時，教學任務是使學生掌握自編經(jīng)典國學操——《弟子規(guī)》前四節(jié)的完整技術動作，能夠做到動作協(xié)調、大方，力點準確、節(jié)奏性強。引導學生學會合作學習，培養(yǎng)學生大膽、創(chuàng)新的優(yōu)良品質。通過游戲活動，發(fā)展學生的奔跑能力、身體協(xié)調能力、爆發(fā)力。并通過游戲，培養(yǎng)學生頑強拼搏、勇往直前的良好品質，以及遵守規(guī)則、團結協(xié)作的集體主義精神。具體各環(huán)節(jié)的總結如下：

1.隊列變換。

我設計了隊列隊形變換為準備部分的內容，其順序為：五列橫隊——圓形隊列——螺旋形隊列——五列橫隊。此環(huán)節(jié)用“尋寶”創(chuàng)設情境，活躍學生的學習情緒，激發(fā)學生的興趣。在歡快的音樂背景聲中，教師帶領學生慢跑進行隊列變換，這樣既進行了隊形隊列變換的復習與展示，同時也是做了準備性的熱身運動，為下一環(huán)節(jié)做好鋪墊。

2.學習經(jīng)典國學操。

首先引導學生誦讀經(jīng)典《弟子規(guī)》，既展示了學生風采，提高學生參與的積極性，也引出課的主要學習內容——經(jīng)典國學操。此環(huán)節(jié)是本課的主要教學內容，由教師通過示范、講解教學難點、重點、組織學生學習、巡視、點評等方法教學，學生則通過看、學、練、評、幫、改、強化等形式學習。學生練習時間較充足，學練興趣較大。尤其是進行了自我學習體會、自由組合小組練習，練習后引導學生進行自評、互評、他評、師評，使學生真正成為課堂學習的主體，并提高了參與活動、練習的自主性。此環(huán)節(jié)中，教師還能引導學生回顧舊知識，如引導學生從以前學過的廣播體操中尋找經(jīng)典國學操的“影子”，其實是通過這樣，給學生傳達一個信息，自編一些簡單的徒手操并不困難，只要能“溫故”就能“創(chuàng)新”。俗話說“授之以魚，不如授之以漁”，此環(huán)節(jié)就能在注意發(fā)揮教學活動中教師主導作用的同時，特別體現(xiàn)學生學習的主體地位，并充分發(fā)揮學生的學習積極性和學習潛能，提高學生的體育學習能力。在實際教學中，本環(huán)節(jié)能夠按照預定教學目標，采用有效的教學方法完成教學任務，取得了較好教學效果。

3.游戲“烽火傳軍令”。

這一個游戲的設置，在本課中起到很好的平衡作用，畢竟本課的主要學習內容——經(jīng)典國學操，它的運動量較小，而且以上肢運動為主，為了達到平衡發(fā)展的目的，我設置了奔跑性的游戲——“烽火傳軍令”，以加大學生在本課的活動量。此游戲能發(fā)展學生的奔跑能力、身體協(xié)調能力、爆發(fā)力，對學生進行愛國主義教育，以及培養(yǎng)學生團結協(xié)作的集體主義精神。而且在游戲中，教師使用的道具是令旗、大鼓，對學生進入角色，鼓舞士氣，感受古代戰(zhàn)爭的氣氛，營造了很好的氛圍。

4.放松“歡慶勝利”。

經(jīng)過緊張而又刺激的游戲后，是要進行身與心的放松。本課設計了“歡慶勝利”的放松活動，既能在上課環(huán)節(jié)上進行承上啟下進行到結束環(huán)節(jié)的放松，在內容上也順理成章的引出戰(zhàn)爭結束，歡慶勝利，引導學生放松緊張的情緒，進行輕松愉快的放松活動。放松活動在輕快的音樂背景中進行，教師要求學生自由進行放松活動，不再發(fā)出統(tǒng)一的口令，也不要求學生跟老師做統(tǒng)一的放松運動，這樣，更能體現(xiàn)學生的自主性，給了學生更大的發(fā)揮空間，使學生身心得到最大限度的放松。

5.尚可改進之處。

①在主要內容教學中，還可以更加緊學習環(huán)節(jié)，如能夠在課堂上引導學生進行簡單的創(chuàng)編展示，就更好了。

②學習經(jīng)典國學操的環(huán)節(jié)時間稍長，如能適當增加游戲活動時間，將會更好。

通過本課的學習，學生能掌握有關身體健康的知識和科學健身方法，在和諧、平等、友愛的運動環(huán)境中感受到集體的溫暖和情感的愉悅；在經(jīng)歷挫折和克服困難的過程中，提高抗挫折能力和情緒調節(jié)能力，培養(yǎng)堅強的意志品質；在不斷體驗進步或成功的過程中，增強自尊心和自信心，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，形成積極向上、樂觀開朗的生活態(tài)度。

當然，本節(jié)課在設計、安排、和實際運用中還有很多缺點與不足之處，本人由于能力有限和身處其中，不能清楚的認識到自己教學上的缺點與不足，我誠懇的希望領導和同事的批評與指導，使自己的教學水平的到進一步的提高。

第二篇：國學操

“國學操——弟子規(guī)”優(yōu)秀小教練名單

三學年：孫琪媛

董昌衡

趙靜怡 梁思琪 張思雨 崔馨元

王議漫 張美琪 付有博 金禹涵 佟海韻 劉正通 高小凡 陳垣竹 付裕涵 叢鵬旭

四學年：關詩錦

李宗澤 焦詩琳

張潤卿 許鐘穎

董俊超

劉思語 梁德政 白書源 戰(zhàn)永熙 宮佳一 梁德祿 謝思琦 魏梓恒 王芷怡 林凡博

五學年：初宇婷 王家彬 王萱可 楊翼名 郭栩彤 劉黛妍

王乙晴 葛錚鐸

王樹炎 宋欣然 曲美鏵 董世杰

六學年：劉思彤

郭姿觀

楊若思 劉泰城 金凡楚

徐才斌

楊燁嘉 李家臣 商文靜 李思慧 張思路 張?zhí)炖^ 霍安琪 邵智茁 李芯雨 蔣厚淏

第三篇：國學經(jīng)典操

gu?xu?jīngdiǎns?ngdúcāo國 學 經(jīng) 典 誦 讀 操

dújīng

diǎn

wù

r?nshēng讀 經(jīng) 典，悟 人生。sānzì

jīng

zhī

shang

lǐ三 字 經(jīng)，知 圣 禮。

人之初，性本善，性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。養(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰。子不學，非所宜，幼不學，老何為？ 玉不琢，不成器，人不學，不知義。

為人子，方少時，親師友，習禮儀。香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。

dì

zǐ

guī

míngshì

lǐ

弟 子 規(guī)，明 事 理。

ànxián

sī

yǎnghào

qì

見 賢 思，養(yǎng) 浩 氣。

bù

lì

xíng

dàn

xu?

w?n

不 力 行 ,但 學 文 ，zhǎng

fú

huá

ch?ng

h?

r?n

長 浮 華 ,成 何 人，jidànlìxíngbùxu?w?n但 力 行 ,不 學 文，ranjǐ

jiàn

mai

lǐ

zhēn

yǒngshìwùdélǐmíng

詠 事 物，德 禮 明。

天 地 玄 黃

宇 宙 洪 荒 tiān

dì

xuán

huáng

yǔ

zhòu

hóng

huāng任 己 見 ,昧 理 真，dúshū

fǎ讀 書 法 xīnyǎn

kǒu心 眼 口 fāngdú

cǐ方 讀 此 cǐwai

zhōng此 未 終 qiānzì

wén 字 文，啟yǒu

sān,有 三 xìn

jiē,信 皆 wù

mù,勿 慕 bǐ

wù

彼 勿

qǐ

méng

蒙 dào

到，yào

要，bǐ

彼，qǐ。

xué

學。

rì

yuè

yíng

zè

日 月 盈 昃

hán

lái

shǔ

wǎng

寒 來 暑 往 rùn

yú

chéng

suì

閏 馀 成 歲 yún

téng

zhì

yǔ

云 騰 致 雨

jīn

shēng

lì

shuǐ

金 生 麗 水 jiàn

hào

jù

quē

劍 號 巨 闕

guǒzhēnlǐnài果 珍 李 柰

chén

sù

liè

zhāng

辰 宿 列 張

qiū

shōu

dōng

zàng

秋 收 冬 藏

lǜ

lǚ

diào

yáng

律 呂 調 陽

lù

jié

wéi

shuāng

露 結 為 霜

yù

chū

kūn

gāng

玉 出 昆 岡 zhū

chēng

yè

guāng

珠 稱 夜 光

càizhònggàijiāng

菜 重 芥 姜

,起千

sònglùn

yǔ

tǎn

dàng

dàng

dàodéjīngzhòngwúwéi

道 德 經(jīng)，重 無 為。

xiū

shēn

mìng

zhì

bāng

guó誦 論 語，坦 蕩 蕩。修 身 命，治 邦 國。

tí提 bù不 xué學rén人guò過xiūyǎngjìngshēnxīn修 養(yǎng)，凈 身 心。

zàiqí

wèi

bù

móu

qí

zhèng在 其 位，不 謀 其 政。rúbù

jí

yóu

kǒng

shī

zhī如 不 及，猶 恐 失 之。wúyuǎn

lǜ

bì

yǒu

jìn

yōu無 遠 慮，必 有近憂。

érbùgǎishìwèiguòyǐ而 不 改，是 謂 過 矣。

dào

kě

dào

fēi

cháng

dào

道，可 道，非 常 道。

míngkě

míng

fēi

cháng

míng

名，可 名，非 常 名。wú

míng

tiān

dì

zhī

shǐ

無 名，天 地 之 始； yǒu

míng

wàn

wù

zhī

mǔ

有 名，萬 物 之 母。

xìnyánbùměiměiyánbùxìn

信 言 不 美，美 言 不 信。hé

bào

zhī

mù

shēng

yú

háo

mò

合 抱 之 木，生 于 毫 末； jiǔ

céng

zhī

tái

qǐ

yú

lěi

tǔ

九 層 之 臺，起 于 累 土；

千 里 之 行，始 于 足 下。

dúmèng

zǐ

zuò

zhì

zhěqiānlǐzhīxíngshǐyúzúxià

zhōngyōngzhězhìzhōnghé

中 庸 者，致 中 和。

zhāo

讀 孟 子，做 智 者。

昭 明 祖，養(yǎng) 人 格。

míngzǔyǎngréngémíngsī

biàn

qǐ

rén

shēng明 思 辨，啟 人 生。

lǎowúlǎo

yǐ

jí

rén

zhī

lǎo老 吾 老，以 及 人 之 老；

yòuwúyòu

yǐ

jí

rén

zhī

yòu幼 吾 幼，以 及 人 之 幼。

àirénzhěrénhéngàizhī愛 人 者，人 恒 愛 之； jìngrén

zhě

rén

héng

jìng

zhī敬 人 者，人 恒 敬 之。

bó

xué

zhī

shěn

wèn

zhī

博 學 之，審 問 之，shèn

sī

zhīmíngbiànzhīdǔxíngzhī

慎 思 之，明 辨 之，篤 行 之。hǎo

xué

jìn

hū

zhì

lì

xíng

jìn

hū

rén

好 學近乎 智，力 行近乎 仁zhī

chǐ

jìn

hū

yǒng

知 恥近乎 勇。

結尾，wúchúyīngyàofāfènyǔtiānbùlǎo吾 雛 鷹，要 發(fā) 奮。

dújīng

diǎn

pǐn

zhì

huì

zhuàng

zāi

與 天 不 老！

wǒ

zhōng

guó

shǎo

nián讀 經(jīng) 典，品 智 慧。

壯 哉，我 中 國 少 年，zhènzhōng

huá

yì

qì

fā振 中 華，義 氣 發(fā)。

shǎonián

zhì

zé

guó

zhì少 年 智 則 國 智，shàonián

fù

zé

guó

fù少 年 富 則 國 富；

shǎonián

qiáng

zé

guó

qiáng少 年 強 則 國 強。měizāiwǒ

shǎo

nián

zhōng

guó 哉，我 少 年 中 國，yǔ

與guó

國 wú

jiāng

無 疆！

美

第四篇：國學教學反思

國學教學反思

國學教學反思1

學校在經(jīng)歷一個學期的“國學”試點之后，于20xx-20xx學年上學期全校推廣。我執(zhí)教的是一年級的國學課，內容是《弟子規(guī)》。

剛接手，我和老師們一樣，教著一個班的語文，兼著這個班的國學，忙著學校的事務，一個學期很快過去，回頭審視自己的工作初衷：以自己的教學實踐，了解實情，為教育管理提供切實可行的依據(jù)。達到了沒有？淺嘗則止。在國學的教學中，也是事后的感悟。這個學期的國學教學存在的問題：自己的國學素養(yǎng)淺薄，影響著課程內容的`豐富；對一年級學生的學情想當然的多，經(jīng)常設想的課，實際實行不了，囿于學生識字的困難、注意力的問題，只要學生會讀就可以了，在激發(fā)學生興趣，為孩子埋下熱愛中華文化的種子，沒有滲透的方法；

國學作為學校推廣的校本課程，它的核心價值觀是什么？作為行政管理者兼任這門校本課程，沒有做這樣的建構；

學生的評價，方法單一，尤其是調動學生內因，如何使他們成為課程的資源，互相借鑒中學習，思考不夠。任何一種學習方法、評價方法，事后都沒有思考，也沒有反饋；

備課沒有整體入手，一課一備，缺乏整體性；自己對課文內容不熟，不能及時給學生引導……

國學教學反思2

在長期的教學實踐中，我越來越深刻的感受到：知識是最簡單的事，心靈的塑造是最難的！如何塑造學生高貴的靈魂？途徑自然不止一個，在我看來，經(jīng)典誦讀也可以做到這一點。十三四歲之前是一個人吸收知識最快的階段，越小的時候越是全盤吸收。經(jīng)典雖然深奧難懂，但我們不必要求學生目前都能理解，只要記到腦子里，長大了自然就理解了。我們所要做的，就是引導、幫助他們積累。在小學階段，學生背誦經(jīng)典有了一定的基礎，七年級再繼續(xù)誦讀，相信不是難事，也許在短時期內不能立刻見效，但我相信對孩子的一生，將會有深遠的意義。下面將我在教學實踐中的誦讀活動做一總結：

一、具體做法。

1、明確誦讀篇目，制定計劃。以課文中的經(jīng)典詩文及課本后面附錄的十首詩為主要內容，適當補充課外的。為了確保經(jīng)典誦讀的實施，我告訴學生，要把背誦經(jīng)典當作吃飯、睡覺一樣，每天一定要做，養(yǎng)成習慣。同位互相檢查，一齊背誦，最后默寫一遍。如此反復，保證每個孩子能背一篇，清一篇。

2、要求學生把背誦的經(jīng)典在小組中相互背誦，這樣做的目的是為了讓學生鞏固所背誦的內容，小組長負責檢查。

3、播放視頻。為了讓學生更好地理解經(jīng)典的內涵，我上網(wǎng)查找了學生喜聞樂見的經(jīng)典誦讀視頻，讓學生認識到我們所背誦的經(jīng)典魅力無窮。

二、學生的轉變。

1、記憶力得到提高。原來很多孩子背誦語文課本都覺得困難，但是經(jīng)過半學期的經(jīng)典背誦，他們背誦語文書的速度明顯提高，也覺得白話文的背誦非常簡單。

2、養(yǎng)成了良好的讀書習慣。孔子說“溫故而知新”，我們依照這個原則背誦經(jīng)典，長期的實踐，讓學生把這種意識滲透到平時學習中，學任何東西都是一個溫故而知新的過程。另外就是反復記憶方法。學習上沒有捷徑可走，該記憶的東西就是要牢固記憶，大部分學生樹立了這個觀點。

三、需要改進的地方。

根據(jù)其他老師的經(jīng)驗，通過上網(wǎng)查詢其他地方的做法，我想以后要從以下幾個方面改進：

1、充分利用黑板的一角。輪流值日，每天找一名同學把一章經(jīng)典抄寫在黑板的一角，讓學生抬眼就可以看到，課間就可以背誦，確保一天一章背誦。

2、發(fā)揮小組合作學習的.優(yōu)勢。以小組為單位評比，超額背誦的小組全員獎勵，重重獎勵組長，發(fā)揮班干部的帶頭作用，讓他們成為老師的得力助手。如果小組有一個同學拖拉，整個小組沒有榮譽，以此保證不讓一個孩子掉隊。

3、課前兩分鐘背誦。每個課前，讓學生背誦一段經(jīng)典靜心，然后正式上課，養(yǎng)成習慣，讓學生時刻不忘經(jīng)典，營造氛圍。

4、班級經(jīng)常開展活動。利用班會時間或語文實踐活動課的時間，組織學生排練經(jīng)典誦讀的活動，可以以男女生比賽、小組比賽的形式，激發(fā)孩子的興趣?！把叛詡髡b文明，經(jīng)典浸潤人生”，這是無數(shù)有識之士的見解與共識，我們起步算是晚的。但是，要做一件事情就要努力去做好，只要有決心、有信心就能使這項活動不斷改進，趨于成熟。“路漫漫其修遠兮”，祝愿我們的經(jīng)典誦讀之路越走越寬闊！

國學教學反思3

時間荏苒，轉瞬即逝，轉眼已經(jīng)一個多月了。暑期國學教育活動已經(jīng)進行了一半多了。遙想當初剛剛開始加入本著一個“宣傳國學，發(fā)揚光大”的信念加入國學團隊，到現(xiàn)在，站在“第一線”親身深入小區(qū)的面向小學生進行國學教育。在這期間感受頗豐，辛苦和甜蜜始終伴隨左右。

作為一名大二學生，這次教學是我的首次教學實踐活動。我擔任的是《三字經(jīng)》教學工作，這一個多月來，我才認識到這部僅僅一千多字的作品就記錄了中國古代的文化包括中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說。多么的神奇，不可思議。我們不得不佩服我們的祖先的.聰明才智，并為他們而感到自豪。在短暫的一個來月的相處中，我們已經(jīng)建立了良好的師生情誼。和他們在一起的時間真是如此的短暫、令人難忘。

在教學過程中，我也深深的體會到了，要組織好一堂課并不容易，其中思想品德對課堂有著十分重要的影響。正好在國學中就有思想品德的這方面的古訓。比如《三字經(jīng)》中“親師友，習禮儀”就講到了要學生去親近老師，尊敬老師，對老師要有禮貌，向老師學習禮儀。所謂“學高為師，身正為范”，而我們這些作為老師的就是要先從嚴要求自己，再去指導學生。因此在課堂上我們就做過這樣的練習，特意花時間指導學生的禮儀，每一位學生都親身體驗了如何給老師敬禮，老師如何回禮。而這取得了十分好的效果。此后學生見到老師都很有禮貌，課堂的禮儀學生們也做得十分好。不僅僅是對老師禮儀方面，還有其它的思想品德方面，他們也有了十分好的進步。家長都十分肯定我們的這方面的工作。這無疑給了我們巨大的動力，讓我們在國學的宣傳教育工作中更加奮勇直前，從國學中挖掘出好的新的內涵，讓中國的國學在我們手中進一步的傳承，發(fā)揚光大。

國學教學反思4

【教學目標】通過一系列活動，使學生認識到“禮”的重要性，并能在日后的學習和生活中踐行“禮”。

【活動方式】搜集文獻資料、表演成語故事、做調查問卷等。

【教學實錄】

【導入】

師：同學們好！中華民族被稱為“禮儀之邦”，說明我們這個民族一直都很重視“禮”。今天我們就一起來探討“禮”這個話題。我想請一位同學先談談你對“禮”怎樣認識。

生1：就是指懂禮貌吧，比如問好。

師：說得很好！“禮”與我們的生活非常貼近，比如見面了要問好，接受別人的饋贈要道謝，再比如大家今天穿了禮服來上公開課以示鄭重，都是一種“禮”。老師想先邀請同學們一起來看一段視頻，里面有一句話跟“禮”有關，看看哪位細心的同學能夠發(fā)現(xiàn)。

（播放北京奧運會開幕式中關于《論語》經(jīng)典語句表演的視頻片段。）

師：誰知道這段視頻出自哪里？

生2：20在北京舉辦的奧運會。

生3：第29屆世界奧林匹克運動會。

師：那么視頻里面哪句話與“禮”有關呢？

生4：禮之用，和為貴--

師：說得真好！讓我們一起來回顧一下奧運會開幕式中所引用《論語》中的12句經(jīng)典語句。

（生齊讀“子以四教：文、行、忠、信?！钡取墩撜Z》經(jīng)典章句。配樂。）

【認識禮】

師：“禮”從它的字形結構看是一個會意字。它像一個器皿里邊盛著兩塊玉。玉在古代是一種非常潔凈的祭祀物品。在后來的發(fā)展過程中，“禮”有了一些新的內涵。比如，孔子的禮與“仁”有關，孟子的禮指“辭讓之心”，荀子的禮指社會上每個人在貴賤、長幼、貧富等等級制中都有恰當?shù)牡匚??？偠灾?，“禮”在中國古代是指社會的典章制度和道德規(guī)范。到了今天，“禮”主要指做事依規(guī)范而行，待人接物要虔敬真誠。

同學們，現(xiàn)在我們對“禮”的起源及古今內涵等有了初步了解。中華民族自古以來崇尚禮儀，在歷史上留下了許多膾炙人口的故事。

【感悟禮】

（兩位學生主持人主持經(jīng)典故事會，由四個組合的同學分別表演新編《孔融讓梨》、《程門立雪》、《負荊請罪》、《不學禮、無以立》四個成語故事。）

師：感謝剛才幾位同學帶來的新編成語故事，也感謝兩位主持人，大家再次給他們熱烈掌聲。老師想問一下臺下的觀眾，你最喜歡哪個故事，為什么？

生1：我喜歡《孔融讓梨》這個故事，因為從中我學會了兄弟姐妹之間要互相謙讓，這樣就會家庭和睦。前段時間，我在報紙上看到一則新聞，兩兄弟為了財產(chǎn)上的一些事大打出手。我想，如果他們明白謙讓的道理，就不會出現(xiàn)這種情況了。

師：他說得太精彩了，掌聲送給他！

生2：我喜歡《負荊請罪》這個故事，我從廉頗身上學到了要知錯能改，從藺相如身上學到了要懂得謙讓。在與人相處的時候，這兩點都很重要。

師：說得很好！掌聲送給她！

生3：我喜歡《程門立雪》這個故事，我們要想獲得知識和學問，就要尊敬我們的老師。

師：很好！掌聲送給他！剛才的四個故事生動地告訴了我們：孝敬長輩是禮，尊師重道是禮，與人交往懂得寬恕是禮，禮存在于我們生活的方方面面，禮對我們來說很重要。同學們，除了這些精彩的故事，古今中外名人還給我們留下了許多關于“禮”的箴言，讓我們一起來回顧一下吧！

（生齊讀關于“禮”的名人名言。配樂。）

【踐行禮】

師：同學們讀得非常好！《弟子規(guī)》里說：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶?！备嬖V我們要及時應答父母。“長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐”，告訴我們要尊敬長者。《三字經(jīng)》里說：“為人子，方少時；親師友，學禮儀”，告訴我們從小學習禮儀。“兄則友，弟則恭；長幼序，友與朋”，告訴我們兄弟朋友之間都要講禮貌和秩序?！岸Y”其實就在我們身邊。老師知道，小學的時候，很多同學已經(jīng)讀了《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，對這些語句并不陌生，讓我們再次重溫一下。

（生齊讀以上語句。）

師：既然“禮”這么重要，那我們是否都能做到“禮”呢？老師搜集了一些圖片和視頻，想邀請大家來看看是否熟悉。

（老師展示學校鞠躬禮、升旗禮、集隊禮等有關圖片和視頻，并請學生辨認。）

師：同學們，剛才我們看到的是別人身上的優(yōu)點和缺點，現(xiàn)在讓我們看看自己做得如何？上個學期，我們一起閱讀了《伊索寓言》，里面有一個故事叫《兩只口袋》，不知哪位同學還記得？

生1：普羅米修斯給每個人掛了兩只口袋，一只裝別人的缺點，一只裝自己的缺點，他把那只裝有別人缺點的口袋掛在胸前，裝有自己缺點的掛在背后。結果我們很容易看見別人的缺點，卻很難看到自己的缺點。

師：講得非常好！今天我們來挑戰(zhàn)一下自己，看能否把裝有自己缺點的口袋掛在胸前。好嗎？（學生笑。）

生2：在課堂上我有時會講小話，影響老師上課和周圍同學聽講。

師：嗯，很有勇氣。

生3：雖然垃圾桶離我很近，但是我還是亂丟垃圾，我課桌下面總是很臟亂。

師：老師記得你的背后就是垃圾桶，對嗎？下次不要這么偷懶喲！

師：剛才的幾位同學都非常有勇氣。前兩天老師做了一個調查，給每位同學發(fā)放了《中學生禮儀教育（學生）問卷調查表》，因為是無記名調查，數(shù)據(jù)相當可信。來，請大家看一下統(tǒng)計數(shù)據(jù)。

（展示離家或歸家是否會告知父母、公共汽車上是否會讓座、見到老師是否會問號等問題調查數(shù)據(jù)，和學生一起分析數(shù)據(jù)。）

師：以上數(shù)據(jù)說明：我們離“禮”還有一定距離！我們還需要更多地踐行禮！我們本次活動還得到了家長的'支持，現(xiàn)場我們也邀請了一位家長代表為大家說幾句話，大家歡迎！

（學生李某家長發(fā)言。）

師：感謝李某同學的爸爸給我們的親切教導！他說出了許多家長的心聲，同學們不要辜負家長們的希望。同學們，你們現(xiàn)在一定也有許多想說的話，老師想邀請大家每人為我們親愛的16班撰寫一條文明禮儀公約，并署上自己的名字，然后由班長收集整理，成為班級文明禮儀公約，大家說好不好？

（先完成的兩個小組，由組長宣讀，老師適當評價。）

師：好，同學們我們今天的活動就到這里，“千里之行，始于足下”，希望我們每位同學從今天開始，從現(xiàn)在開始真的能夠做到講文明懂禮儀，成為品學兼優(yōu)的儒雅學子！下課！

【教學反思】

中華民族自古以來就是“禮儀之邦”，關于“禮”的成語故事和名言警句數(shù)不勝數(shù)，這些資料并不難找到。但因為是班會課，所以要考慮用生動活潑的形式讓學生體會到“禮”的重要性，并能夠與身邊人、身邊事聯(lián)系起來切實踐行“禮”。考慮到這些，我確定了活動方式為：搜集與“禮”有關故事名言、表演成語故事、做調查問卷等。

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有豐富的資源可以汲取，如果能有針對性地選擇適合中學生的部分，并加以認真整理和巧妙運用，將會有意想不到的收獲。另外，班會課若能少一些說教，多用生動活潑的形式和貼近學生生活的方式開展，一定會取得事半功倍的效果。

國學教學反思5

學校國學課題已經(jīng)取得階段性成果，校內外形成良好聲譽，作為圈內人士有幸接觸這個課題，并參與其中，應該說是教學生涯一大幸事。本學期在國學教學實驗中有得有失，總結如下：

一收獲：

1教學模式更為清晰。由于參與課題階段性匯報活動及課題結題活動，有機會聽到組內優(yōu)秀教師（在主任具體輔導下）的示范課。對于國學的教學模式有了更為清晰的了解：課前演誦——新課誦讀——聊詩意——演詩情——畫詩意。明確了課堂教學流程，教學更易把握，解除了以往不知所措的困惑。

2見識國學知識融會貫通之妙。幾位上示范課的老師，都不約而同帶領學生在學習新知的過程中，將積累的舊知與新知融合在一起，融會貫通的課堂，自然詩意濃濃，韻味無窮。由此可見，上課教師及所教班級的學生不但能背誦，而且能夠理解運用，且運用自如，花樣翻新，表現(xiàn)出孩子無窮的智慧。這樣的課堂啟發(fā)我在今后的教學將把腳步邁得更加堅實，課堂教學的.思路更加開闊。

3陪伴學生成長的同時充實了自己。在教學課本的過程中，與學生一起誦讀、積累，老師也能熟練背誦下來，提升了自己。并且為了上好課，查閱網(wǎng)絡和相關書籍，搜索的過程中，接觸了更多古代賢人，從各位哲人的文字中，了解了人生道理，不得不佩服古人立足點之高、目光之遠。收獲的古詩、古文多了，頭腦自然充實許多，印證了“教學相長”的說法。

二不足

1對課本鉆研深度不夠。總是忙于一些雜物，占據(jù)大量精力，不能充分地鉆研教材，理解的深度明顯不足，教學時自然難以自如，當然無法“貫通”，影響了課堂教學效果。靜下心來反思：為什么同事能擠出時間學習、研究，而自己能找出那么理由為自己推脫呢？還是缺乏自我鞭策能力，意志力不夠頑強。找到了問題的關鍵，下個學期的努力方向就明朗了。

2古詩、古文知識還不夠豐富。教師要教給學生一碗水，自己就要準備一桶水?，F(xiàn)在這個桶里只有半桶水，或許還不到，怎能自如把握課堂？怎樣深入淺出？更不能融會貫通。因此，應該借著國學課題的東風，走近先賢哲人，盡可能多地閱讀古代經(jīng)典，并理解應用到日常生活中，用老祖宗的智慧引領自己少走彎路。

3國學課堂的把握還不自如?！巴嬷袑W”的理念還沒有很好地貫徹到自己的課堂之中，在教學設計方面應更注重趣味性、靈活性、藝術性，把學生吸引到課堂中來，讓學生感受學習國學的快樂。因此，下個學期將加強備課，學習他人的長處，彌補自己的短處，讓國學課堂充滿笑聲、智慧。

國學作為一個課題告一段落，但學習國學卻是應該永遠堅持的事，用祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化浸潤孩子的心靈，也讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化洗滌教師的思想。所謂學無止境，積硅步至千里，積小流成江河。讓我們繼續(xù)耕耘在國學的課堂上，品味經(jīng)典，美化人生。

國學教學反思6

學校在經(jīng)歷一個學期的“國學”試點之后，于20xx-20xx學年上學期全校推廣。我執(zhí)教的是一年級的國學課，內容是《弟子規(guī)》。

剛接手，我和老師們一樣，教著一個班的語文，兼著這個班的國學，忙著學校的事務，一個學期很快過去，回頭審視自己的工作初衷：以自己的教學實踐，了解實情，為教育管理提供切實可行的依據(jù)。達到了沒有？淺嘗則止。在國學的教學中，也是事后的感悟。這個學期的國學教學存在的問題：

自己的國學素養(yǎng)淺薄，影響著課程內容的豐富；

對一年級學生的學情想當然的多，經(jīng)常設想的課，實際實行不了，囿于學生識字的困難、注意力的問題，只要學生會讀就可以了，在激發(fā)學生興趣，為孩子埋下熱愛中華文化的種子，沒有滲透的方法；

國學作為學校推廣的校本課程，它的核心價值觀是什么？作為行政管理者兼任這門校本課程，沒有做這樣的建構；

學生的評價，方法單一，尤其是調動學生內因，如何使他們成為課程的資源，互相借鑒中學習，思考不夠。任何一種學習方法、評價方法，事后都沒有思考，也沒有反饋；

備課沒有整體入手，一課一備，缺乏整體性；

自己對課文內容不熟，不能及時給學生引導……

改進措施：

首先“我與學生共成長”是學?！拔业耐婷劳辍弊觥巴婷澜處煛蔽幕闹苯颖硎?，任教國學，正好督促自己彌補傳統(tǒng)文化的不足，補短板，假期里讀了幾本書，有余秋雨《北大授課：中華文化四十七講》《中國傳統(tǒng)文化基本知識》，有了一些框架上的粗淺認識，真正要上好國學課，需要針對每冊的文本選讀內容，讀原文及各家注釋，還要用今日的觀點甑別，要盡力使自己厚一點。

其次備課要整體入手，“國學”學科的核心價值觀是什么？個人認為是學習、傳承、發(fā)展，構建民族的自信心，精神人格，是貫穿從小到專業(yè)的學習過程?，F(xiàn)在一個普遍的.聲音是指出中國大陸人缺乏精神價值追求，學習傳統(tǒng)中華文化的呼聲是現(xiàn)實的需要，也是民族的必須。小學階段的國學課程，它的主要目的是——學習，通過文言文的朗讀提高學生的語文素養(yǎng)；通過故事的理解提高行為品行的養(yǎng)正教育；通過教師的講解甑別，去劣存優(yōu)，去偽存真。這將是下階段課程實施的指導。

再次要調研學情，及時反思教學，及時改進；評價既要有一貫性也要多樣性，不斷激勵學生的學習積極性，做學習的主人。

國學教學反思7

我國是一個重視傳統(tǒng)文化的國家，流傳著許多膾炙人口的國學詩篇。國學的內容雖然古老，但內容經(jīng)典，可以讓孩子們受益終生。教師應多動腦筋，創(chuàng)造生動有趣的教法。如在學習唐詩、宋詞時，生動的故事，妙趣橫生的典故，就很能激發(fā)孩子們的興趣。

首先，講解時要語言精到，形象生動，或夸張幽默，或深情感人。楹右鞒詩詞，可套用現(xiàn)代歌曲的調子，這也是他們喜歡的方式。

其次，采用多種形式的誦讀，充分營造情深意美的詩詞氛圍，這樣更利于孩子理解記憶。有些內容的學習可以采用小組合作的方式，通過自學、互學、組內交流討論，進行背誦、理解、質疑，聯(lián)系實際談體會等，小組之間可以相互提問，答疑解惑，激勵每個孩子參與其中，充分調動孩子們的學習積極性。

老師還要經(jīng)常關注時事新聞，引導學生古今結合，使自己的教學內容充滿時代氣息，還可以設置書上能找到答案的`問題給基礎較弱的學生，對優(yōu)秀的學生則要設置諸如聯(lián)系時事或辨證闡述孔子觀點等題目。要讓所有的孩子在學習過程中都有成就感，感受到國學精湛的語言藝術和深厚的文化內涵。

經(jīng)過長期的國學教學，我探索出了一些行之有效的教學方法，但這還遠遠不夠，我認為很多古文經(jīng)典是永恒的真理，為了能讓傳統(tǒng)文化精華古為今用，重煥生機，教師自身還要進行不斷的學習，盡力提高自己的文化底蘊和教學水平，努力將這些優(yōu)秀的中華文化教給孩子，逐漸提升他們的文化品位，讓中華傳統(tǒng)文化的種子在孩子們心中生根、發(fā)芽、開花、結果，給他們一個美好的未來。

國學教學反思8

本學期，我校在低年級開設了校本課程《國學》。我教一年級的《國學》。我覺得內容一點也不陌生，第一冊課本里主要是有關《弟子規(guī)》的內容，也有《游子吟》《九月九日憶山東兄弟》等一些古詩還有《詩經(jīng)·小雅》的內容。課本圖文并茂，很受學生喜歡。可我一直教高年級的課，一年級的課從沒上過，這可真是老革命遇到了新問題。我提前背了課，寫了小黑板，準備了很受孩子們喜歡的貼畫，想象著自己給小不點上課會是什么樣子，心里一直提醒自己一定要放慢語速，耐心、耐心再耐心。

今天，我上了第一節(jié)《國學》課《弟子規(guī)》總序。這是一節(jié)能讓孩子在美妙的語感中接受古典文化熏陶的國學誦讀課。

課堂上，組織教學占據(jù)了一些時間，我一邊表揚坐姿端正的'、認真聽講的、發(fā)言積極的；一邊觀察巡視著，糾正他們的坐姿，把他們手里的鉛筆、文具盒等放好?？粗麄冎赡鄣男∧槪乙槐橐槐橹貜鸵?，舍不得發(fā)火。孩子們終于聽講認真了，發(fā)言積極了，既學習了一些生字，又豐富了生活禮儀常識，有趣的小故事《孔子相師》更是讓孩子們懂得了一些人生哲理。下課前，我告訴孩子們要背會學習的內容，能做到嗎？孩子們齊聲回答：能！我說：好！說到一定要做到，這就是“次謹信”！

課下，我還將課上教授的弟子規(guī)內容滲透到實際生活、學習當中。當有孩子犯錯誤時，我就告訴他：“過能改，歸于無。倘掩飾，增一辜?！比绻屑议L給我說，孩子在家不聽話，我就私下給這個孩子說：“父母教，須敬聽。父母責，須順承。”……

在《弟子規(guī)》教學中，我最大的收獲是：將博大精深的國學內容滲透到點點滴滴的生活之中，讓我和我的學生都受益匪淺。

國學教學反思9

學校在經(jīng)歷一個學期的“國學”試點之后，于20xx—20xx學年上學期全校推廣。我執(zhí)教的是一年級的國學課，內容是《弟子規(guī)》。

剛接手，我和老師們一樣，教著一個班的語文，兼著這個班的國學，忙著學校的事務，一個學期很快過去，回頭審視自己的工作初衷：以自己的教學實踐，了解實情，為教育管理提供切實可行的依據(jù)。達到了沒有？淺嘗則止。在國學的教學中，也是事后的感悟。這個學期的國學教學存在的問題：

自己的國學素養(yǎng)淺薄，影響著課程內容的豐富；

對一年級學生的學情想當然的多，經(jīng)常設想的課，實際實行不了，囿于學生識字的困難、注意力的問題，只要學生會讀就可以了，在激發(fā)學生興趣，為孩子埋下熱愛中華文化的種子，沒有滲透的方法；

國學作為學校推廣的校本課程，它的核心價值觀是什么？作為行政管理者兼任這門校本課程，沒有做這樣的建構；

學生的評價，方法單一，尤其是調動學生內因，如何使他們成為課程的資源，互相借鑒中學習，思考不夠。任何一種學習方法、評價方法，事后都沒有思考，也沒有反饋；

備課沒有整體入手，一課一備，缺乏整體性；

自己對課文內容不熟，不能及時給學生引導……

改進措施：

首先“我與學生共成長”是學?！拔业耐婷劳辍弊觥巴婷澜處煛蔽幕腵直接表述，任教國學，正好督促自己彌補傳統(tǒng)文化的不足，補短板，假期里讀了幾本書，有余秋雨《北大授課：中華文化四十七講》《中國傳統(tǒng)文化基本知識》，有了一些框架上的粗淺認識，真正要上好國學課，需要針對每冊的文本選讀內容，讀原文及各家注釋，還要用今日的觀點甑別，要盡力使自己厚一點。

其次備課要整體入手，“國學”學科的核心價值觀是什么？個人認為是學習、傳承、發(fā)展，構建民族的自信心，精神人格，是貫穿從小到專業(yè)的學習過程?，F(xiàn)在一個普遍的聲音是指出中國大陸人缺乏精神價值追求，學習傳統(tǒng)中華文化的呼聲是現(xiàn)實的需要，也是民族的必須。小學階段的國學課程，它的主要目的是——學習，通過文言文的朗讀提高學生的語文素養(yǎng)；通過故事的理解提高行為品行的養(yǎng)正教育；通過教師的講解甑別，去劣存優(yōu)，去偽存真。這將是下階段課程實施的指導。

再次要調研學情，及時反思教學，及時改進；評價既要有一貫性也要多樣性，不斷激勵學生的學習積極性，做學習的主人。

國學教學反思10

本次班主任教學展評活動，我選擇了執(zhí)教國學——《三字經(jīng)》。選擇這一內容參加班主任公開課，主要基于以下思考：

（1）作為我國古代蒙學教材中代表性內容，《三字經(jīng)》已經(jīng)進入幼兒教育內容中。源于南宋，迄今700多年歷史的《三字經(jīng)》相傳為宋朝末年大學問家王應麟編撰，經(jīng)后人不斷增補，被譽為“千古一奇書”。其一奇，以三字斷句，句句押韻，讀起來瑯瑯上口，合轍順律，易讀易記；其二奇，結構緊湊，銜接自然，順理成章，概括性強；其三奇，孕千年中華文化之精髓，全書1500多字，融“歷史、地理、天文、倫理道德、詩書禮樂、教育、哲學”于一體，可謂學一書而通萬卷?，F(xiàn)已被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》；

（2）我園大大班早在20xx年開始國學教學，目前已經(jīng)成為辦園特色，成立了專門的教研小組。北京師范大學陳會昌教授曾親臨指導。我選擇這一內容，可以進一步交流國學教學經(jīng)驗，探索適合本園特色的方式方法，促進幼兒健康成長。

針對大大班幼兒年齡等特征，我在課前設置了三個教學目標：

（1）逐句學習《三字經(jīng)》（部分段落，即：犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人，蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物），講解蘊意；

（2）學習生字“犬、茍、曷、釀、物”，了解字面意思；

（3）唱誦《三字經(jīng)》，體會語言節(jié)奏和韻律感；

（4）理解體會《三字經(jīng)》蘊含道理，感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在課堂前半段，我首先以接龍游戲和吟唱形式，讓孩子們唱誦三字經(jīng)。配上古典音樂背景、節(jié)奏明快的歌曲，學生拍手吟唱，輕松活潑，避免了單調、死板和枯燥；接下來，進入內容復習，“孟母斷機”和“孔融讓梨”，孩子們一起分享孟子三遷、孔融尊重長者的故事，明晰其中蘊涵的道理，體會中華傳統(tǒng)文化。由于配上了幻燈圖片，這部分過渡順利；學習新三字經(jīng)為這次設計的重點內容，我先播放幻燈，讓孩子觀察，領會意義，然后出示課文，解釋意義，然后開展朗讀和跟讀。為了讓孩子更好地理解其中意義，我還設計了生字學習過程，讓孩子指認識字，充當小老師。從效果來看，孩子們對大部分的字都能誦讀，基本達到了設計效果；最后，我以集體誦讀形式，鞏固學習內容，并開展接龍游戲和自由交流體會，讓孩子思考如何將三字經(jīng)中學到的道理，遷移到生活情景中。最后部分，由于時間緊湊，未能深入進行，部分學生還不能有效地從文本轉移到自己的生活體驗中。

從我這堂課教學過程和效果來看，基本和原有教學設計一致。其中也出現(xiàn)預設和生成之間的不同步，比如，在認“曷”時，有孩子提出跟喝水的喝一樣，我沒能及時強化。因此，教師的.教學設計在按程序牽引整堂課的時候，中間過程一定需要根據(jù)孩子的“偶然”反應，做出靈活機智的調適，達到更好的效果；同時，這堂課的難點在于孩子們缺乏相關的生活經(jīng)驗，比如：蠶、公雞等，因此，只能讓學生自由想象，個別學生回答并進行描述，在這里，應該讓更多的學生更詳細的延伸表述，避免只存在于個別有豐富閱讀經(jīng)驗的同學中。本節(jié)課認字設計略顯多，學生更在于誦讀，而誦讀的時候，遍數(shù)多少合適，還需要研究。接龍的時候，需要指認句子。認字和表達常常容易出現(xiàn)集中在個別口語表達較好的孩子身上，為了照顧群體，在認字的時候，如果多放幾張黑板，讓學生去圈讀字，指認，或者幻燈中動態(tài)字浮現(xiàn)，配上教師的語境表達，教學效果可能會輻射更多的孩子，也會輕松活躍；圖片具有直觀性，但是可能漏掉了一些信息，如果能引用到動態(tài)的視頻，結合兒童小故事，則減少了漢字字面理解所帶來的困難，學生通過情境獲得感悟。因此，本堂課很大程度上完成了誦讀、指認字等設計任務，但是體驗其中蘊涵的深刻道理潛在的任務，囿于技術、時間等原因，初步達到效果，但還需要再接下來的課堂中進一步領悟。

通過這堂課的設計與教授過程，加深了我對幼兒課堂中國學內容教學原則、規(guī)律、技巧等的認識。同時，孩子們的課堂反饋、同行之間交流、專家的點評給了我更多的思考空間和機會，相信在今后的教學中會有更大的提高。

第五篇：國學教學反思

國學《自羲農(nóng)》教學反思

楊芙蓉

本次國學研討課活動，我選擇了執(zhí)教《三字經(jīng)》中的《自羲農(nóng)》一課。選擇這一內容參加國學研討課，主要基于以下思考：（1）作為我國古代蒙學教材中代表性內容，《三字經(jīng)》已經(jīng)進入小學教育內容中。源于南宋，迄今700多年歷史的《三字經(jīng)》相傳為宋朝末年大學問家王應麟編撰，經(jīng)后人不斷增補，被譽為“千古一奇書”。其一奇，以三字斷句，句句押韻，讀起來瑯瑯上口，合轍順律，易讀易記；其二奇，結構緊湊，銜接自然，順理成章，概括性強；其三奇，孕千年中華文化之精髓，全書1500多字，融“歷史、地理、天文、倫理道德、詩書禮樂、教育、哲學”于一體，可謂學一書而通萬卷。現(xiàn)已被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》；（2）我校一年級開始國學教學，經(jīng)典誦讀已經(jīng)成為我校語文特色。我選擇這一內容，可以進一步交流國學教學經(jīng)驗，探索適合本校經(jīng)典誦讀特色的方式方法，促進學生健康成長。

針對一年級學生的特征，我在課前設置了三個教學目標：（1）逐句學習《自羲農(nóng)》，對生字進行指導。（2）多種方式練讀，讀熟，讀出節(jié)奏感。（3）動畫出示，講解經(jīng)文內容，幫助學生理解經(jīng)文中的道理。

在教學過程中，我以《大禹治水》的故事導入，讓孩子們產(chǎn)生學習的興趣。接著利用課件中的配樂朗讀，讓學生邊聽邊跟著小聲讀，讓孩子們對經(jīng)文有初步認識。接下來，讓學生自己借助拼音來讀，把

字音讀準。自由讀結束后，請個別孩子來讀，相機指導生字難字的發(fā)音。然后，全班齊讀，檢查孩子們是否能完整地讀出經(jīng)文。接著，我還采用男女生讀，小組比賽讀等方式讓學生多次練讀。最后，我讓孩子們再聽課件范讀，注意電腦老師讀出的節(jié)奏感和韻律感。讓孩子自由練習讀出節(jié)奏感和韻律感。最后，指導孩子拍手讀，讓他們體會經(jīng)文的節(jié)奏感。等孩子們讀熟，能掌握一定的節(jié)奏感后，我用動畫片的形式讓孩子一邊看動畫一邊聽電腦老師講解經(jīng)文意思，讓孩子們對經(jīng)文有直觀的認識。在課堂最后幾分鐘，我讓孩子們各自談談學習經(jīng)文的感受和想法，再做一個簡單的課后總結。但是，在實際上課時，由于時間關系，學生談感受想法和教師課后總結部分沒有展示出來。

從我這堂課教學過程和效果來看，基本和原有教學設計一致。其中也出現(xiàn)預設和生成之間的不同步，比如，小組比賽讀之后忘了叫學生互評，調動學生的積極性還不夠。因此，教師的教學設計在按程序牽引整堂課的時候，中間過程一定需要根據(jù)孩子的“偶然”反應，做出靈活機智的調適，達到更好的效果；同時，這堂課的難點在于孩子們缺乏相關的歷史知識，比如：伏羲氏、神農(nóng)氏、黃帝、大禹等人很多孩子都還沒聽說過。此篇經(jīng)文也比較長，孩子朗讀和理解也相對困難些。因此，只能讓學生通過動畫自由想象。本節(jié)課我注重學生誦讀，而誦讀的時候，遍數(shù)多少合適，還需要研究。在講解經(jīng)文意思時，我借助課件出示動畫來講解，勾起了學生的興趣。但也有點過度依賴課件了。在時間的把握上，我最后的學生談感受和教師課后總結沒有時間展示了，實是一大憾事。時間上還是得計算好?。?/p>

通過這堂課的設計與教授過程，加深了我對小學課堂中國學內容教學原則、規(guī)律、技巧等的認識。同時，孩子們的課堂反饋、同行之間交流給了我更多的思考空間和機會，相信在今后的教學中我會有更大的提高。