第一篇：聽講座有感

聽吳正憲教授講座有感

有幸聽了吳教授的講座《讓孩子在好吃中享受有營養的數學》，使我的心靈受到了深深的、深深的觸動。

在大多數人的眼睛里，“又好吃，又有營養”是用來形容食品的，但吳教授卻用它來形容數學，用它來形容教書傳授給學生的數學知識。這種比喻是我第一次聽到的，細細想來，這種比喻是那么地貼切。我們所要教給學生的知識，可謂是營養豐富，可以說是促進學生終身發展所需要的大部分營養，然而這些營養卻并不想孩子們所品嘗的美食那樣可口，甚至是難以下咽。這就需要我們教師把這些極富營養的知識，烹調成好吃的，近似美食的數學。

如何讓孩子在好吃中享受有營養的數學呢？這是一個值得我們深思的的問題。吳教授告訴我們：作為教師要讀懂學生、讀懂數學、讀懂課堂，只有屬于孩子們的課堂才是真正的課堂，只有屬于孩子自身的數學才是真正的數學。好吃的數學就是把有營養的數學烹調成適合孩子口味的數學，就是孩子們喜歡的數學、愛好的數學、樂學的數學、能學的數學，就是能給孩子良好感受的數學。在平時的教學中，教師不能“走教案”！要讀懂學生，要放下架子。課堂要“真實”、“樸實”、“互動”。如果教師能真正融入課堂，就是對課程有感覺的人。教師要以自身的智慧，不斷喚醒、點化、豐富、開啟學生的智慧。創造孩子們“好吃的”數學就必須改變我們自己已經習慣的教學行為，在教學理念和教學方式中有所突破，充滿智慧的數學、有魅力的數學一定是伴隨孩子千奇百怪為題的開始，學生會在親自發現問題、提出問題并親自嘗試解決問題的過程中，感受數學知識的力量和價值，并從中體驗探究的快樂。

吳教授還提醒我們：教師要學會傾聽，傾聽孩子童真的話語；教師要學會等待，等待孩子輸出準確的語言；教師要學會對接，在恰當的時候點撥孩子，實現孩子語言想精確語言的轉換。聽著吳教授的話，我開始反思自己：作為一名小學英語教師，我的課堂上就缺少傾聽，當孩子們一次次用自己的語言表達式，我總是很武斷地打斷他們，力求實現自己預期的目標。教學中，我也缺少耐性，總是不愿多話些時間去等待孩子“成熟”，總是以一個成人的眼光，一個成人的標準去計算孩子們所需的時間，總認為再多的等等待等同于“浪費時間”。至于教師的對接 我更是很難找到一個恰當的時間，總是讓孩子生硬地接受精準語言，而忽略了童年時代的他們在學習上的困難。聽了吳教授的講座，我才深深感受到了自己在教學中的種種不妥，種種行為表明：我的教學行為正在一點點吞沒這孩子們的同去，我的童心也早再不知道什么時候就不翼而飛了，我將孩子們原本快樂的童年時光一點點給抹殺了。

吳教授的講座從一個側面喚醒了我，喚回了我那顆消失已久的童心。今后的教學中，我想我一定會改變現狀，力求從兒童的心理出發，把好吃又有營養的知識傳授給他們，讓他們真正感受到童年的快樂，感受到學習也是童年快樂的幸福時光中不可缺少的一部分。

12月8日我聽了吳正憲老師關于怎樣做一名數學教師的講座，她講到數學教師不只是要傳授知識與技能給學生，更應把啟迪學生智慧、完善學生人格作為我們教師的重要責任來看待。一個優秀的數學教師是夯實知識基礎的教師，要與時俱進地看待基礎知識和基礎技能，能根據知識的內在聯系，將數學知識連成“知識鏈”、構建“知識網”，形成立體的“知識模塊”，避免對數學知識的膚淺化、形式化。一個優秀的數學教師還應該是能教出數學味道的教師，要讓學生在觀察、實驗、猜測、嚴整、推理與交流的數學活動中，有機會真正經歷“數學化”獲得數學思想和方法。

全國特級教師吳正憲，她曾經是一名小學教師。她在講座中把理論結合自己教學中的點點滴滴。講述了自己成功的歷程、課堂的心得。她的成功之路就是對學生那份深深的愛，和學生真誠相處，她以自己的人格魅力吸引著學生。她善于感悟文字的美，課堂的美，善于發現學生的美，她容易感動學生，也被學生感動。看到她就能感覺到對人生積極向上的活力。她在課堂的情感、激情能點燃學生對生命、生命的熱愛。這樣的老師怎能不受學生歡迎？怎能不成功呢？

吳老師說教師應該是孩子們一生經歷中一位重要的朋友，是孩子們學習路上的引路人。數學教師要創造學生喜歡的數學課堂教學，為學生提供優質的數學教育，成為學生心目中的好老師，那需要成長為一個傳授知識、啟迪智慧、完善人格的老師。“教書必然育人——這是不可逃避的歷史事實，教書必須育人——這是不可推卸的歷史責任，世界上沒有無教育的教學！”吳老師以她的話指導新教師成長，同時點明在成長過程中要關注的一些問題，“在育人的過程中——沒有什么比保護學生的自尊心更重要的，在學習的過程中——沒有什么比激發學生的學習興趣，保護好奇心更重要的，在交往的過程中，沒有什么比尊重個性，真誠交流更重要。”吳老師的講座讓我很受鼓舞，我希望自己也能夠沿著這樣的成長道路，早日成為一名學生心目中的好老師。

課堂教學的主體是學生。那么在課堂教學中，要樹立一切為學生的發展服務。只要在教學中學生思想出現的火花要及時捕捉，學生在課堂教學中所體現的情感態度要及時引導，吳老師還提出了包括學生在課堂教學中出現的錯誤也是一筆很好的資源，教師要及時利用這個資源讓學生從迷惑中自己能主動去探求，以達到自己主動探索、合作交流、使學生個性得以民展等目的。在課堂教學中尊重學生，不僅要尊重學生的人格與情感，而且要尊重學生的個體差異。尤其對于所謂的差生要學會等待，等待是藝術，等待是尊重，等待是策略。教師要熱情地鼓勵學生，小心呵護學生的情感，成為學生學習道路上的良師益友。

除此之外，優秀的數學教師還應該是能教出數學品位、教出數學境界的教師，“漫長悠久的數學史、璀璨的數學文化、著名數學家的名人事跡、古代數學名題”都是滋養學生數學涵養的豐富素材，使學生初步感受數學發展和人類文明。當然數學是科學，講究的是真與實，教學必須扎實、踏實、誠實地對待，讓“求真、求實、誠實、守信”的教育浸潤其中，讓科學的嚴謹性和教育的藝術性凸顯其中。

吳老師在講座中多次提到她與所教過學生的深厚感情。有因為一句表揚的話而多年還深深記得這句話的學生；有冒著嚴寒，捧著多年儲蓄的零用錢只求能請吳老師吃一頓飯的小學生；有因一句話而影響到一生的學生。從這些例子中我們深深感受到了吳老師高尚的人格。由此我們想：在課堂教學中，只要我們真誠對待每一位學生，以心換心，何愁不能實現我們的課堂教學目標？

最后再次用吳正憲老師的四句話與大家共勉：沒有什么比保護學生的自尊心、自信心更重要；沒有什么比激發學習興趣、保護好奇心更重要；沒有什么比尊重個性、真誠交流更重要；沒有什么比養成良好的學習習慣更重

聽了她的講座，給我印象最深刻的是她十分注重學生的思考和體驗！

“笑聲過后有思考，交流過后有體驗”！真正體現將課堂還給學生，讓學生在學習數學的過程中多點自由體驗和快樂感受，之后有所反思。正如吳正憲老師對學生說的：笑聲過后有思考！她也正是這樣去做的。

第二篇：聽講座有感

聽專家講座有感

通過這次的專家講座培訓，我感受的自己的渺小與不足，剛步入教育事業的大家庭，在教書育人的這條道路上，我還有很多要學習與改進的地方，逐步的完善自我。

感悟一:讀書能育己、育人

孔子曾經感嘆過儒冠誤身，說是自己做事不成的原因是讀書太多了。而汪洙在《神童詩》中反駁到：莫道儒冠誤，詩書不負人。我理解的是：別說讀書耽誤人，讀書不會對人有負面的影響。我認為讀書是一個學習的過程，通過讀書，我們可以從自身狹隘的范圍走向一個更廣闊的世界，這樣才會成為一個合格的教育者，講起課來才會字字珠璣、妙趣橫生、引人入勝。正所謂“學高為師，身正為范”！如果我們身為教師都不能認真地讀書，淵博的知識從哪來？開闊的視野從哪來？又如何能夠教書育人？

感悟二：讓學生從生活中學習

就像《老子》中所說的一樣，授人以魚不如授人以漁，我們的重點不在于教學，而在于如何教學生去學。教學應該如陶行知先生主張的那樣，加強社會實踐，引導學生從生活中發現問題，提出問題，養成獨立思考的學習習慣。所以我們要盡可能的利用學生原有的知識結構、好奇的特點，讓學生能跳出文本，在生活中學習與提升，在觀察和探究中學習，從而，在探究能力得到提高的同時，掌握學習策略，獲取新的知識，對學習有更多的領悟與體會。

感悟三：讓學生在玩中學

講授法是最基礎的教學方法，是最直接、快速、精煉的讓學生掌握知識的一種方法，但講授教學又是比較枯燥無味的一種教學方式。如果教師一味地去講授教學會，就會適得其反，使學生毫無學習的興趣，會直接影響學習的效果。教師設計一個好玩的游戲或是情境會使得學生的情緒高漲，可以激發學生學習的興趣。學生被吸引以后，注意力會高度的集中，這樣學生不再覺得學習是枯燥無味的事情。游戲能把學生的主動性、積極性充分調動起來，他們會從老師教我知識，轉變成自己自主的學習相關的知識。

第三篇：聽講座有感

聽講座有感

戴蕓

4月的最后一天，我有幸和園長聆聽市婦聯組織的兩場名為《民族復興、美好家園》和《樂享健康 有機生活》的講座，兩場講座主講老師都演講的非常精彩，話語幽默、事例生動，讓我受益匪淺！

上午徐學通副教授作了名為《民族復興、美好家園》的講座，在不到兩小時的講座中，他以深入淺出的介紹、幽默風趣的語言和列舉身邊鮮活的事例為特點，為大家梳理了“兩會”概況及其背景，緊密結合社會保障、醫療、住房和農民工等社會實際和熱點時事，引用大量典型事例，總結了今年“兩會”的特點；堅持“穩中求進”的總基調；關注民生；會議的透明度越來越高。徐教授著重就2014年政府主要工作進行詳細解讀，他指出，2014年我國政府將以深化改革為強大動力，以調整結構為主攻方向，以改善民生為根本目的，從加大開發力度、擴大內需、保障農業農村、促進城鎮化等多方面進行改革。

下午的講座由浙江大學高級健康管理胡刪老師主講，她首先從世界食品安全問題入手，結合有機與我們人體的關系、有機與環境的關系，用大量的案例、詳實的調查數據，闡明了推廣有機生活的迫切性和必要性。她從專業的角度糾正了大部分人對有機食品理解的誤區，“有機要求空氣、土壤、水源達到國家二級標準以上，在整個種植、生產、加工過程中不加任何人工合成的化學物質，像農藥、化肥、生長激素都是不能用的”等。胡刪還結合現實生活，全面而詳細地介紹了有機生活主張，崇尚“尊重自然、關愛生命、關心他人、分享快樂”的生活態度。

胡老師認為“什么樣的食物決定了致癌細胞的去向“，她通過分析比較有機牛奶和普通牛奶，列舉國內外的調查研究，以西瓜、雞、豬等食品的催熟過程為例，使大家直觀地認識到長期食用大量使用各種化學添加劑、農藥的食品對健康造成的巨大危害——罹患腫瘤疾病的人數激增，新生

第四篇：聽講座有感

聽講座有感

成老是專家，是學者。他學識淵博，過目不忘。在講座的時候游刃有余的旁征博引，滔滔不絕，從季羨林老先生被授予“2006年感動中國人物的頒獎辭”智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學問鑄成大地的風景，他把心匯入傳統，把心留在東方。“（當時就感嘆，他怎么能記得這么熟？）解釋到于丹所講的“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”并告訴我們，這三句話的意思是：智者喜歡水，仁者喜歡山；智者好動，仁者好靜；智者快樂，仁者長壽。智者就是聰明人。聰明人通過事理，反應敏捷而又思想活躍，性情好動就像水不停地流一樣，所以用水來進行比擬。仁者就是仁厚的人。仁厚的人安于理，仁慈寬容而不易沖動，性情好靜就像山一樣穩重不遷，所以用山來進行比擬。聽到這里，我就覺得成老就是一位智者。

后來又說了讀《讀者》的文章，我也愛讀《讀者》，也就跟著欣欣然起來，可是我發現，成老讀書跟我們不一樣，我只記住大致內容，感嘆一些問章揭示的思想，當時激起心靈的一點點漣漪，可是成老卻能記住細節，而且能深刻挖掘其中的道理。聽他娓娓道來時，心中敬佩之情油然而生。

成老知識面之廣也是讓人驚嘆的，作為一個專家，他連體育盛事奧林匹克運動創始人顧拜旦先生的詩，希臘神話中斯芬克斯的故事，還有希臘國家名字的由來都清楚地了解。不禁感嘆，他究竟讀了多少本書啊？

其實，成老的報告精彩并不止于此，更重要的是他層次分明的告訴我們教師專業發展的三個臺階：年輕的活力 ；認識自己；做智慧型教師。事例夾在其中，美文信手拈來，討論自然而然……沒有講者的高高在上，也沒有聽者的沉悶呆滯，時間就是那樣悄悄地，悄悄地溜走了。在場的老師原本有很多疑問，準備在提問環節向成老請教的，但由于講座令在場的各位茅塞頓開，很有醍醐灌頂的感覺，于是，大家紛紛表示“聽君一席話，勝讀十年書”。

開卷有益，讀書畢竟有所學習，有所汲取。有時，和一個有智慧的人對話也是一種很好的讀書方式。

第五篇：聽講座有感

班主任培訓學習心得體會

在3月29至30日，我有幸參加了河東區班主任培訓專家報告會，有幸聆聽了三位專家的報告，專家的精彩報告給我留下深刻印象。

首先是遲希新教授的《主題班會設計與實施的創新觀念》，讓我感受頗深，在這里，談兩句讓我印象最深的話。

一、“道德是感染而來的，而不是教出來的”

遲博士用一張“冰山模型”的圖片來闡述了教師對學生的顯性德育和隱性德育的關系，顯性德育永遠只是冰山一角，更重要的是那看不見的90%的隱性德育，更需要的是一個教師的道德示范作用。作為一個班主任，在平時的工作中，總是告訴學生該做什么，不該做什么，但總感覺收效甚微。舉個例子：班上某位同學的位子下面有紙削，我會先讓他撿起來，再狠狠的批評一頓，最后再讓他保證下次不扔了。如果我走過去，撿起來，扔進垃圾桶，這樣帶給學生的感受會不會更深呢？

“學高為師，身正為范”，作為一位老師，作為一位班主任，我們要牢記“師范”的含義。

二、遲博士引用的海姆.吉諾特的一段話

我總結出一個可怕的結論，我在課堂上起決定性的作用。作為一個教師，我擁有讓一個孩子的生活痛苦或幸福的權力。我可以是一個實施懲罰的刑具，也可以是給予鼓勵的益友，我可以傷害一個心靈，也可以治愈一個靈魂，學生心理危機的增加或減緩，孩子長大后是仁

慈還是殘忍，都是我的言行所致。

我只是一個小小的班主任，根本做不了什么。這句話可能是我們面對困境時最合理的慰藉，但看了上面的一段話，雖然我依舊是一個小小的班主任，但我的意義重大。不要輕視自己的作用，不要輕視自己的言行，最后不要輕視自己的良心。做一個有修養、有素養、又有良知的教育人是何等的艱難！但我爭取朝著這一目標邁近。

接著，是我聽了山東濰坊廣文中學校長趙桂霞報告的一些感想。我被徹底征服了，震撼我們身心的力量來自趙桂霞校長的深厚的文化底蘊，卓越的口才，優雅的氣質和全新的課程觀。我覺得自己深受一次心靈的洗禮，感觸頗多。

我們應當像廣文中學一樣，利用學校自身現有的資源開展培訓，進行學生調查，讓我們的老師們都能了解到學生喜歡什么老師，學生喜歡怎樣的課堂，老師喜歡什么樣的校長，學生喜歡什么的學校，真正讓我們的老師成長，讓學生快樂，讓學校發展。趙桂霞校長提出了“行動研究”的目標，在她的帶領下，“把行動拿出來研究，把研究成果付諸行動”成為大家行動的“風向標”。提煉出了學校的“五大使命”，構建互動的領導管理體系。以課程開發為突破口，創造了國內基礎教育領域內的奇跡。其三位一體的課程體系：學科課程——素質教育的根基；活動課程——個性特長的保障；學校課程——學校發展的特色，使得廣文中學在新的時代背景下持續煥發出勃勃生機。

給我們最大震撼的還有關于活動課程的開發和實施。趙校長說“凡是對學生有積極影響的都可以稱之為課程”，在這種思想的指導

下，她和廣文為學生構建了九大“活動課程”體系，具體包括：入校課程，班會課程，國旗下講話課程，社會實踐課程，主題教育課程，“節日”課程，社團課程，陽光60分課程，離校課程。幾乎涵蓋了學生課堂學習之外的全部。以上大多課程大多學校都在做，但恐怕有相當多的學校都會忽視“離校課程”的開發和實施。在離校課程開發和實施上，趙校長和廣文人把它做到了極致，教育的魅力被放大到了極致。原本不是做教育的趙校長突發奇想，要通過主題班會、主題校會、校園送別活動對畢業生進行離校教育，改變畢業典禮的方式，給孩子們上好“最后一課“，她認為即將離校的孩子，不是教育的結束，而是教育的開始。在主題班會上，引導學生向老師，同學傾訴，可以是對他人的感恩，也可以是三年中來自老師和同學的對他心靈傷害或是對他人造成的傷害。在主題校會上，學生，老師，家長深情表達依依學子情、拳拳師者心、厚厚長者意。當趙校長攜全體教師站在臺上，請求即將離校的畢業生原諒三年來對他們造成心靈傷害、犯下無心之過的老師們，并集體深深鞠下一躬時，感人的場面出現了，只見臺下的畢業生滿含熱淚同時也集體向臺上的老師們彎下了腰，久久不愿直身，這個讓聽報告的老師淚雨紛飛的圖片定格的何止是學生對老師的包容，更多的是對老師無盡的愧疚和滿心的感激。當學生的情感逐步得到升華后，趙校長和廣文老師又不失時機的把離校教育推向了高潮——全體校領導、老師及七八年級的學生列隊夾道歡送離別的畢業生，當七八年級同學手持“祝師哥師姐前程似錦，這里永遠是你們的家”等內容的條幅并齊聲喊出美好的祝福時，畢業班的同學們再也抑

制不住內心的感動，向列隊的老師送上擁抱，師生互訴離別的話語，相互擦拭著淚水，久久不愿離開。

次日聽了田恒平教授的《在無為中大成》精彩講座。田恒平教授主要是講班主任的管理，他的詼諧幽默讓我對其演講感觸較深。

田教授以《西游記》唐僧四師徒來隱喻班級管理。田教授認為：唐僧四師徒就是一個團隊，唐僧是最沒有能力的人，但是他卻帶領團隊取得西經，他的成功原因在于：

1、有目標：向西天取經是他們的目標，“向西、向西、再向西。”是唐僧所堅持的信念。可見，一個班級就像一個團隊一樣，一定要有明確的目標，和向著目標不斷努力的信念。

2、有境界：無知、無能、無用、無欲。在小說中，唐僧給人的感覺是無知的，每到一個地方，總是問：“悟空，這是什么地方？”“悟空，這是什么樹？”，可到了西天，反過來是悟空問唐僧：“師父，這是什么地方？”由此可見，唐僧并非無知，他的無知是假裝的，是一種境界，是把自己放在無知的位置上。因此，田博士認為，班主任在管理班級的時候，要學會向學生示弱，這樣可以增強學生的信心和積極性。唐僧不會識別妖怪，也不會打妖精，更沒有打妖精的武器，他似乎是一個無能、無用之人，但細細分析，唐僧并非無能，他的專長不在于打妖精，而在于拜佛念經，佛經就是他強有力的武器，金箍咒就是唐僧管教悟空的有力武器。因此，作為班主任一定要了解自己的學生，找到管理班級的有力武器，對癥下藥。

3、有仁愛。在唐僧四師徒的團隊中，最有能力的當數悟空，悟空更是整個團隊的救命恩人，從這一角度看，悟空理所應當是這一團隊的領導，但為什么悟空不能成為領導，而唐僧卻能呢？田博士認為是唐僧仁愛。唐僧善于調動悟空的積極性，總是把最難辦的事都交給悟空，讓悟空有一種被重用的感覺，所以悟空每一次都很樂意地接受了任務。唐僧還常懷著仁愛之心對待自己的徒弟，當悟空責備八戒貪吃的時候，他一方面勸悟空：“悟空，你讓他吃吧，八戒飯量大。”一方面又安慰八戒：“八戒，你多吃點，你飯量大。”由此，作為班主任首先自己要有一份仁愛之心，要公平對待自己的學生，無論是后進生還是優秀生。如此解讀《西游記》，如此借《西游記》來隱喻班級管理，我還是第一次聽到，給人耳目一新的感覺。

通過這次學習及培訓還使我加深了對班主任工作的認識，也堅定了自己扎根于人民教育事業、扎根于我們這片充滿希望的熱土的信心。當今社會重視教育，強調以科技為第一發展力，要提高教育教學質量，班主任工作需要要放在首位，提高班主任自身素質很大程度可以提高學生各科的學習成績。以后我要按照“教師無小節，處處是楷模”的警語,嚴格遵守教師職業道德規范以一個積極的心態投入到教育事業中,做一個合格的人民教師、優秀的班主任。