第一篇：解讀肖川

解讀肖川“教師的六個(gè)學(xué)會(huì)”

原文：教師在一個(gè)人成長(zhǎng)歷程中的重要性幾乎是不言而喻的。假如一個(gè)人在他的學(xué)生時(shí)代曾經(jīng)遇到過一個(gè)好老師，那么，他即使用權(quán)壞，也一定有限；相反，假如一個(gè)人在他的學(xué)生時(shí)代不曾遇到過一個(gè)好老師，那他的存在對(duì)于社會(huì)就可能是一個(gè)巨大的危險(xiǎn)。

聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的21世紀(jì)教育的四大支柱是：學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)成為你自己。這是從培養(yǎng)年輕一代所應(yīng)有的素質(zhì)而言的。而作為教師，要能在新的歷史條件下勝任自己的工作，就需要不斷成長(zhǎng)和發(fā)展。所以，廣大教師，特別是優(yōu)秀教師，需要做到“六個(gè)學(xué)會(huì)”：學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。只有當(dāng)我們的教師具備了這些素質(zhì)，人類才能擁有更加美好的未來。

一、學(xué)會(huì)等待

學(xué)會(huì)等待，意味著教師能夠用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，意味著能夠用從容的心態(tài)對(duì)待自己所做的工作：不急于求成，不心浮氣躁，不指望一次活動(dòng)、一次談話，就能收到立竿見影的效果。因?yàn)橐粋€(gè)好的品質(zhì)的形成，一個(gè)不良品質(zhì)的矯正，都不可能是一蹴而就的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的、曲折的過程；即使是一個(gè)概念，一個(gè)原理的掌握，也都很難一步到位，而是一個(gè)不斷豐富、不斷深化的過程，一個(gè)需要不斷“溫故知新”和“知新溫故”的過程。

其實(shí)，從我們個(gè)人的生命歷程來說，我們90%的努力都是徒勞的努力，是我們而正是這貌似徒勞的努力，使我們擁有9%的接近成功的機(jī)會(huì)，而正是這“9%的接近成功的機(jī)會(huì)”，最終使得我們有1%的取得成功的可能。

每一個(gè)人都有一個(gè)從幼稚走向成熟的過程。學(xué)會(huì)了等待的教師，一定永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)學(xué)生說“你不行”。教師是最能體現(xiàn)“一份耕耘，一份收獲”的領(lǐng)域，只有我們付出真誠(chéng)的努力，就一定能取得成效，盡管更多的時(shí)候不是那么直接，那么迅速。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用等待的心情看待學(xué)生時(shí)，我們就能對(duì)學(xué)生少一點(diǎn)苛責(zé)、少一點(diǎn)失望、少一點(diǎn)冷漠，而多一份理解、多一份信心、多一份親切。

[解讀]俗語說“人非圣賢，孰能無過。”對(duì)待學(xué)生的過錯(cuò)，要滿腔熱情地幫助他們改正錯(cuò)誤，即使是經(jīng)常犯錯(cuò)誤的學(xué)生，也不能冷落和拋棄他們，要有等待意識(shí)，相信學(xué)生會(huì)真的改過，應(yīng)以自己的仁愛之心、寬容之心，喚醒學(xué)生的改過之心。把學(xué)生的過錯(cuò)想象成是在孩童學(xué)步時(shí)的一次跌倒，難道你就可以斷言他跌倒了就不會(huì)再爬起來？！

有很多案例已經(jīng)告訴我們，童年時(shí)代的愛因斯坦、少年時(shí)代的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，并不是班上最優(yōu)秀的孩子，甚至是別人眼中所謂的笨孩子。如果這些被下了斷言的孩子，從此自暴自棄，一蹶不振，那我們?nèi)祟惒恢肋€要倒退多少年。教師不能用一種成人的眼光和心態(tài)去衡量正處于生長(zhǎng)發(fā)育狀態(tài)的孩子，要耐心地等待他們的自然成熟，而不能拔苗助長(zhǎng)。孩子如果和成人之間已經(jīng)沒有了任何差距，那么何謂成人何謂兒童呢？尊重孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，知識(shí)就是在一次又一次的失敗體驗(yàn)中積累起來的。有些家長(zhǎng)和老師不允許學(xué)生作業(yè)本上出現(xiàn)錯(cuò)誤，一旦出現(xiàn)了錯(cuò)誤就是多么的不應(yīng)該。但是請(qǐng)想一想，如果沒有錯(cuò)誤的體驗(yàn)，又用什么來判斷正確呢？

學(xué)會(huì)等待，意味著要善于給學(xué)生機(jī)會(huì)。俗話說：“十個(gè)手指伸出來不一樣齊。”學(xué)生來自不同的家庭，有不同的素質(zhì)和成長(zhǎng)背景。在班級(jí)中，有的同學(xué)表現(xiàn)很好，有的同學(xué)則表現(xiàn)一般，這是正常現(xiàn)象。尤其，對(duì)于那些所謂的“無法無天”的成績(jī)、紀(jì)律雙差生，我們更應(yīng)該對(duì)他們施與愛心和期待。我們經(jīng)常會(huì)遇見和我們打招呼的學(xué)生，而大部分是原來班上的“搗蛋鬼”、“淘氣包”、“皮子”。他們說的最多的是感激我們給予他們的寬容和諒解，她們?cè)敢夂臀覀兝蠋熃涣鳎捳Z中流露最多的是對(duì)我們的無限感激和一絲悔意。“唉，老師，我那時(shí)，要不是你收拾我，我現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)壞了，老師，我那時(shí)要聽你的多學(xué)點(diǎn)東西，現(xiàn)在就不會(huì)這樣憋手。”相反，一些獲得小小成功的學(xué)生往往遇到你之后，把頭一扭裝作不認(rèn)識(shí)你了。一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，并不是一蹴而就的。過程是緩慢而不可或缺的。正所謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步，及時(shí)鼓勵(lì)；發(fā)現(xiàn)學(xué)生的毛病，及時(shí)指出。親切的表現(xiàn)有多種：溫暖的話語、溫馨的眼神、耐心的詢問。當(dāng)然，疏遠(yuǎn)的表現(xiàn)也不少：冷漠的言語、鄙夷的神情、不耐煩的態(tài)度。要知道。我們的一舉一動(dòng)，都會(huì)在學(xué)生幼小的心靈上留下烙印。不要忘記，苦口婆心是教育，強(qiáng)烈的期待也是教育；恨鐵不成鋼可以理解，為每一個(gè)孩子設(shè)計(jì)藍(lán)圖更為可貴。我們要努力為學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，為學(xué)生搭建

表現(xiàn)的舞臺(tái)，變被動(dòng)的評(píng)價(jià)為主動(dòng)的誘導(dǎo)。

學(xué)會(huì)等待，意味著要用發(fā)展的眼光來看待學(xué)生。切記不要用單一的和一成不變的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)學(xué)生。考試成績(jī)固然重要，但是以一次的成績(jī)來認(rèn)定優(yōu)劣，未免太過狹隘。有的班主任容易被“先入為主”的一般規(guī)律所左右，認(rèn)為進(jìn)入班級(jí)的前十名，就是永久的好孩子。而同時(shí)將后十名的同學(xué)視為“后進(jìn)”。這是不可取的，既忽視了學(xué)生要成長(zhǎng)的事實(shí)，也未去研究學(xué)生為什么會(huì)有差距以及如何減小差距。既然是學(xué)生，他就會(huì)有分別，有差異。而我們應(yīng)該對(duì)他們有一個(gè)充分的了解，了解他們的家庭，了解他們的生活以及了解他們?cè)谡n上的表現(xiàn)。為他們找到成績(jī)不高的原因，找到提高成績(jī)的突破口。

二、學(xué)會(huì)分享

[原文]分享是雙向的溝通、彼此的給予、共同的擁有。教育的過程其實(shí)也就是教師和學(xué)生一道共同分享人類千百年來創(chuàng)造的精神財(cái)富的過程，分享師生各自的生活經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀的過程。分享，意味著教師更多的是展示，而不是灌輸；是引領(lǐng)，而不是強(qiáng)制；是平等的給予，而不是居高臨下的施舍。

學(xué)會(huì)分享，首先意味著學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)走進(jìn)兒童的內(nèi)心世界，學(xué)會(huì)從兒童的眼光看待世界。高高在上的老師，怎能聽到學(xué)生真情的呼喚？自以為是的學(xué)生，又如何聽得進(jìn)老師的肺腑之言？重要的是以心換心，彼此傾聽。其次，意味著努力創(chuàng)生一種新的分享方式和新的表達(dá)方式，因?yàn)榉窒矸绞胶捅磉_(dá)方式本身就蘊(yùn)含教育的因素。再次，意味著對(duì)于自我中心、自以為是、好為人師的傾向的自覺防范。最后，學(xué)會(huì)分享是和學(xué)會(huì)欣賞別人高度相關(guān)的：欣賞別人其實(shí)就是真誠(chéng)地去分享對(duì)方的閃光之處，它會(huì)帶給我們非常單純的滿足、愉悅和歡樂。有人講，我們不見得喜歡我們所賞識(shí)的人，但一定喜歡賞識(shí)我們的人。人同此心，心同此理，對(duì)別人表現(xiàn)出真誠(chéng)的贊揚(yáng)和欣賞會(huì)使我們的生活有更多的陽光、溫馨和美麗。而當(dāng)一個(gè)人在成長(zhǎng)的歷程中沒有得到足夠的關(guān)注、愛和欣賞時(shí)，一旦他擁有了權(quán)力，就更容易表現(xiàn)為自我中心、專制與獨(dú)裁。

[解讀]英國(guó)戲劇作家蕭伯納說過：“倘若你有一個(gè)蘋果，我也有一個(gè)蘋果，而我們彼此交換蘋果，那么，你和我仍然是各有一個(gè)蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交流這些思想，那么，我們每人將各有兩種思想。”

把自己的東西主動(dòng)拿給別人分享，這需要勇氣，體現(xiàn)的是仁愛和寬容；而積極地分享別人的思想，則意味著尊重，體現(xiàn)的是民主和合作。

學(xué)會(huì)分享可以使我們學(xué)會(huì)關(guān)心他人，關(guān)心自己；欣賞他人，欣賞自己；有效地團(tuán)結(jié)協(xié)作，交際磨合；注意權(quán)衡自己在群體中的地位和作用，處理好人際關(guān)系；及時(shí)地把自己的想法以適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來，走出封閉的自我，積極接納別人的看法，能夠與他人進(jìn)行心靈的溝通。

交流是師師、師生、生生可以體現(xiàn)學(xué)習(xí)快樂的平臺(tái)，分享這種形式則是最理想的選擇。我們不妨對(duì)學(xué)生說：“對(duì)這個(gè)問題，你有什么好想法，說出來，讓大家一起分享你的智慧吧！”不妨對(duì)同事說：“我有一個(gè)想法，你們看看是否可行？希望多提寶貴意見！”

古人也曾說過：獨(dú)樂樂不如眾樂樂。是的，如果把快樂和別人分享，那么不僅會(huì)使別人快樂，自己也會(huì)更加快樂！

在20世紀(jì)30年代，英國(guó)送奶公司送到訂戶門口的牛奶，既不用蓋子也不封口，因此，麻雀和紅襟鳥可以很容易地喝到凝固在奶瓶上層的奶油皮。后來，牛奶公司把奶瓶口用錫箔紙封起來，想防止鳥兒偷食。沒想到，20年后，英國(guó)的麻雀都學(xué)會(huì)了用嘴把奶瓶的錫箔紙啄開，繼續(xù)吃它們喜愛的奶油皮。然而，同樣的20年過去了，紅襟鳥卻一直沒學(xué)會(huì)這種方法。原來麻雀是群居的鳥類，常常一起行動(dòng)，當(dāng)某只麻雀發(fā)現(xiàn)了啄破錫箔紙的方法，就可以教會(huì)別的麻雀。而紅襟鳥則喜歡獨(dú)居，它們?nèi)Φ貫橹鳎瑴贤▋H止于求偶和對(duì)于侵犯者的驅(qū)逐。因此，就算有某只紅襟鳥發(fā)現(xiàn)錫箔紙可以啄破。其他的鳥也無法知曉。

動(dòng)物是這樣，人亦如此。在獨(dú)立鉆研的同時(shí)，要學(xué)會(huì)與大家分享新發(fā)現(xiàn)、新成果，相互磋商，彼此分享，創(chuàng)造一種積極互賴的關(guān)系；合作能夠產(chǎn)生合力，分享能讓人領(lǐng)先一步。因?yàn)槊恳粋€(gè)人的才干、智慧和個(gè)性有其獨(dú)特性，所以在一個(gè)合作團(tuán)體內(nèi)，如果能夠交互、分享、包容不同的特點(diǎn)，就會(huì)起到大于單一要素的整合作用。

麻雀?jìng)兌玫牡览恚覀內(nèi)祟惍?dāng)然也能體驗(yàn)到的。奉獻(xiàn)與成功的愉悅無法替代，我們?cè)谥腔叟c情感的分享中不斷提升與發(fā)展。期望分享你的成功，分享我的收獲，分享我們每一份感受，讓我們每一個(gè)人都親身體驗(yàn)到分享的快樂！

三、學(xué)會(huì)寬容

[原文]教育就是引領(lǐng)人們從狹隘走向廣闊的過程。學(xué)會(huì)寬容，就是努力使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏，就是心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘，就是盡可能地尊重多樣性、珍視個(gè)性，盡可能地從多種角度看待事物，盡可能地習(xí)慣“一個(gè)世界，多種聲音”。

要做到如此這般，就必須不斷地學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟人類心靈的廣袤與深邃，理解世界的多樣與神奇，明了世事的無常與詭異。俗話說得好，“人心不同，各如其面”，由于每一個(gè)人的社會(huì)關(guān)系是千差萬別的，每一個(gè)人的生活境況、生活道路也各不相同，世界在每一個(gè)人的眼中所呈現(xiàn)的樣貌、所展示的色彩，也就不盡相同，因而每一個(gè)人對(duì)于同樣的事情有不同的態(tài)度、不同的看法，就再正常不過了。使我們每個(gè)人變得開朗、開放、開明，去創(chuàng)造一個(gè)寬厚、寬松、寬容的心理氛圍，對(duì)于人的健康成長(zhǎng)與和諧發(fā)展，對(duì)于我們寧靜的心緒，對(duì)于我們的修身和養(yǎng)心，都是十分必要的。

[解讀]肖川教授在《教育的理想與信念》一書中指出：倘若我們的觀點(diǎn)遭到猛烈的抨擊，我們的行為遭到別人的非議，我們?nèi)匀荒軌驈娜菝鎸?duì)，并能反身而誠(chéng)，而不是氣急敗壞，甚至暴跳如雷，那么，我們就有一種胸懷，一種境界，一種精神氣質(zhì)，那就是寬容。但要真正做到寬容，卻不是一件容易的事。陶行知先生在育才學(xué)校當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)，有一天，他看到一個(gè)男生用一塊石頭砸同學(xué)，便立刻上前制止，并要這位男生過一會(huì)去他的辦公室。陶先生回到辦公室時(shí)，那男生已經(jīng)在哪里等候了。陶先生掏出一粒糖果給男生，說：“這粒糖是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惚任野磿r(shí)到了。”還沒等那男生從驚異中反應(yīng)過來，陶先生又掏出一粒糖說：“這粒也是獎(jiǎng)給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住了手，說明你很尊重老師。”那男生正想開口，陶先生再次掏出一塊糖說：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，你打抱不平，說明你有正義感，所以這一粒也給你。”男生感動(dòng)得流下了懺悔的淚，說：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不該這樣去制止他。”陶先生臉帶微笑，拿出了第四粒糖果，說：“應(yīng)該再獎(jiǎng)你一粒糖，因?yàn)槟隳苷J(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。”

我們被陶行知先生睿智的處理方式所折服，被先生對(duì)學(xué)生的寬容所深深感動(dòng)，我想那四顆糖果對(duì)那個(gè)孩子來說一定會(huì)永遠(yuǎn)記在心里，也許是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

在生活當(dāng)中，我們需要寬容，更要學(xué)會(huì)寬容。沒有寬容，會(huì)使你處處碰壁，寸步難行。記得法國(guó)著名作家雨果曾說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”我們要用寬闊的心胸去包容一切違逆和挫折；更要以寬闊的心胸去理解他人的誤會(huì)和偏見。如果你寬容他人，你也會(huì)得到他人的寬容。假如你我都學(xué)會(huì)了寬容，懂得寬容，那么生活中的許多糾葛、怨恨、偏見和不快，都會(huì)煙消云散，猜忌誹謗，惡語中傷也將消失得無影無蹤。

作為教師，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。我們對(duì)學(xué)生的內(nèi)心深入的寬容，就會(huì)為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)和空間，才能有針對(duì)性地開啟頓悟，進(jìn)行有效的教育，并培養(yǎng)他們的判斷是非的能力；我們對(duì)學(xué)生思維方式的寬容，可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)性思想火花，培養(yǎng)創(chuàng)造精神；我們對(duì)學(xué)生特殊行為方式的寬容，是尊重個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我，發(fā)展自我；我們對(duì)學(xué)生情感的寬容，是對(duì)學(xué)生人格的尊重。對(duì)教師而言，我們寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著我們的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：＂你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里牛頓，你的譏笑里有愛迪生。＂尊重學(xué)生還要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對(duì)＂恨鐵不成鋼＂的學(xué)生時(shí)，一定要冷靜。如果我們把指責(zé)、批評(píng)、抱怨，換成啟發(fā)、表揚(yáng)、激勵(lì)時(shí)，我想我們都將會(huì)看到另一種情景，一種讓人喜悅的情景！當(dāng)然，在寬容地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,寬容地對(duì)待學(xué)生的每一個(gè)想法的同時(shí)，也應(yīng)該做到嚴(yán)格要求學(xué)生。因?yàn)閷捜萁^不是放任、不是縱容，不是消極的無所作為，它意味著尊重、信任、理解和溝通。

多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，就多一份友愛。雖然，做到寬容并不十分簡(jiǎn)單，但我們還是應(yīng)該盡自己最大的努力去嘗試，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，那樣的話，相信我們會(huì)離寬容越來越近。

四、學(xué)會(huì)合作

[原文]一個(gè)崇尚個(gè)性的時(shí)代，也必定是一個(gè)崇尚合作的時(shí)代。因?yàn)橐环矫妫瑐€(gè)性使得合作成為必要與可能；另一方面，個(gè)性也只有在人與人的合作關(guān)系之中才能得到健康發(fā)展。因此，學(xué)會(huì)合作就意識(shí)著對(duì)于不同、對(duì)于差異、對(duì)于另類，甚至是對(duì)于異端的尊重與接納；意味著我們學(xué)會(huì)了必要的妥協(xié)、退讓、隱忍和放棄。

作為教師，需要很好地與校長(zhǎng)合作，和同事合作，和學(xué)生合作，和家長(zhǎng)合作。合作需要有善于溝通的品質(zhì)和能力，需要有理智的判斷和成熟的熱情，需要有設(shè)身處地為他人著想的品質(zhì)和推己及人的胸懷。

[解讀]和同事合作。學(xué)校是知識(shí)分子云集的地方，自古就有“同行是冤家”的說法。面對(duì)知識(shí)的日新月移，我們需要不斷學(xué)習(xí)和交流，補(bǔ)充能量。這個(gè)學(xué)習(xí)不僅是自學(xué)教育理論、自學(xué)專業(yè)知識(shí)等學(xué)習(xí)，還包括向同行學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)是更加直觀的學(xué)習(xí)，是在實(shí)踐中的學(xué)習(xí)，我們要善于發(fā)現(xiàn)其他教師身上的長(zhǎng)處，變他人的經(jīng)驗(yàn)為自己的能力，通過學(xué)習(xí)來提高自己。一名教師他的能力再強(qiáng)，水平再高，也不可能把所有的教育、教學(xué)問題都考慮周全，總有自己的弱點(diǎn)，需要相互合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使教育、教學(xué)活動(dòng)更為完善，作為老教師也應(yīng)學(xué)會(huì)年輕教師身上的長(zhǎng)處，在學(xué)習(xí)和合作中提升自己。我們學(xué)校開展的集體備課活動(dòng)、我們學(xué)校倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，就是為了加強(qiáng)教師間的合作，發(fā)揮集體優(yōu)勢(shì)。因此，我們教師自己切忌相互封鎖、各自為戰(zhàn)，這樣做的結(jié)果不僅封住了別人，也封住自己。一個(gè)學(xué)校的教師隊(duì)伍就象一支球隊(duì)，里面即使有幾個(gè)明星，但相互配合不好，是贏不了球賽的。因此，我們教師要把自己的工作看成集體勞動(dòng)，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，把自己的工作做好。作為一名教師首先應(yīng)學(xué)會(huì)和同組老師或同學(xué)科老師合作，這里不僅有業(yè)務(wù)上的合作，更有思想的交流，也能體現(xiàn)良好的人際關(guān)系，搞好這方面的合作，能使我們心情舒暢地工作，可以使我們?cè)诮逃ぷ髦猩僮邚澛罚刮覀兊臉I(yè)務(wù)水平不斷提高。因此，一個(gè)教研組是否先進(jìn)，不是看它有多少名教師，而是看他們的協(xié)作精神，一個(gè)協(xié)作較好的教研組，其整體教學(xué)水平也高，組內(nèi)也會(huì)充滿活力，它對(duì)后加盟的教師會(huì)產(chǎn)生重要的影響，甚至對(duì)整個(gè)學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生重大影響。作為教師必須學(xué)會(huì)和班主任、其他任課老師合作，因?yàn)槲覀兠媾R著同樣的教育對(duì)象，有同樣的工作要做。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，同一班級(jí)不同的任課老師為爭(zhēng)奪學(xué)生課外時(shí)間而發(fā)生矛盾，都在抱怨學(xué)生不做自己那門學(xué)科的作業(yè)，于是，教師之間開始了布置作業(yè)競(jìng)賽，使學(xué)生陷入題海戰(zhàn)的災(zāi)難之中，這種教學(xué)上的“個(gè)人主義”不僅影響了教師之間的合作，也干擾了學(xué)生的學(xué)習(xí)計(jì)劃，使學(xué)生疲于奔命，窮于應(yīng)付。教師還要學(xué)會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)合作，和領(lǐng)導(dǎo)合作不是一定要討領(lǐng)導(dǎo)歡心，而是要確確實(shí)實(shí)完成學(xué)校布置的各項(xiàng)任務(wù)，做好自己的本職工作，作為一名教師不能拖學(xué)校的后腿，和領(lǐng)導(dǎo)合作將為你制造更多的機(jī)會(huì)。

與學(xué)生合作。首先教師要學(xué)會(huì)在課堂上與學(xué)生合作，要牢牢確立為學(xué)生服務(wù)的思想。公開課結(jié)束后，我們總能聽到一些授課老師抱怨學(xué)生不配合，這里的不配合就是指沒有合作好。在合作的過程中還存在誰主誰次的問題，作為教師更應(yīng)主動(dòng)與學(xué)生合作，如果我們不與學(xué)生合作，我們就不了解學(xué)生的基礎(chǔ)與愛好，不了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中還存在哪些問題，就不了解自己的授課方式是否適合學(xué)生，就不知道還要為學(xué)生提供哪些幫助。這樣，教師的活動(dòng)就會(huì)存在很大的盲目性，就會(huì)出現(xiàn)學(xué)生已經(jīng)弄懂的內(nèi)容還在不停地講，而學(xué)生還沒有弄懂的知識(shí)卻不講了，完全從主觀出發(fā)，這也就難怪學(xué)生不配合了。因此，在課堂中應(yīng)有學(xué)生的聲音，應(yīng)有師生之間的交流，只有這樣，才能使學(xué)生有所提高。其次，教師要與學(xué)生合作好還必須平等地對(duì)待學(xué)生。要明確與學(xué)生合作不是讓學(xué)生無條件地接受教師的指令，而是應(yīng)建立在平等的基礎(chǔ)上和學(xué)生商量，我們要相信學(xué)生是有能力管理自己的，有時(shí)學(xué)生也許會(huì)比教師考慮得更周全，更有創(chuàng)造性。我們?cè)谂c學(xué)生合作時(shí)要學(xué)會(huì)傾聽，要善于采納學(xué)生的建議。魏書生老師有事與學(xué)生商量，就是與學(xué)生主動(dòng)合作，沒有這種合作，就沒有師生之間的和諧關(guān)系。同時(shí)，師生之間還是教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系，師生在合作中共同進(jìn)步。

與家長(zhǎng)合作。孩子的成長(zhǎng)在很大程度上取決于家長(zhǎng)對(duì)人生的態(tài)度，取決于家長(zhǎng)的價(jià)值觀和教育方法。有一名教育家說過：“國(guó)家的命運(yùn)不是掌握在那些政客手里，而是掌握在搖搖籃的人的手里。”因此，離開家庭教育的教育是不完整的教育，學(xué)校應(yīng)與家長(zhǎng)合作，共商對(duì)學(xué)生的教育大計(jì)，要讓家長(zhǎng)掌握一些教育知識(shí)，懂得教育之道。我們應(yīng)該明白，學(xué)校教育與家庭教育的任何不一致，都會(huì)給教育帶來巨大的困難。因此，教師自接觸學(xué)生的第一天開始，就應(yīng)學(xué)會(huì)和家長(zhǎng)合作，教師要了解學(xué)生的脾氣性格、原有基礎(chǔ)必須與家長(zhǎng)合作，要了解家長(zhǎng)與子女的關(guān)系，需要與家長(zhǎng)合作。盡管家長(zhǎng)的素質(zhì)之間存在較大的差異，但在關(guān)心孩子這一方面是共同的，學(xué)校與家長(zhǎng)的愿望是一致的。通常情況下，家長(zhǎng)會(huì)很樂意地與老師合作。與家長(zhǎng)合作，不是等學(xué)生出了問題才通知家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)與學(xué)生一起聽候發(fā)落，教師在平時(shí)就應(yīng)和家長(zhǎng)多合作。教師家訪不是向家長(zhǎng)告狀，不是去指責(zé)學(xué)生的不是，而是要多研究學(xué)生，多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的亮點(diǎn)，我們要把這些亮點(diǎn)反饋給家長(zhǎng)。這種反饋使家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子充滿信心，讓家長(zhǎng)感到孩子到學(xué)校讀書是放心的，感到學(xué)校、教師是負(fù)責(zé)任的，也使學(xué)生對(duì)自己充滿希望。作為一名教師，不能把與家長(zhǎng)合作理解成共同對(duì)付學(xué)生，過多的責(zé)難只能使學(xué)生自暴自棄，使學(xué)生的心里蒙上陰影。有時(shí)，教師與家長(zhǎng)意見也會(huì)出現(xiàn)不一

致，教師就必須深入調(diào)查研究，了解事情的來龍去脈，取得家長(zhǎng)的理解和支持，使問題妥善解決，避免對(duì)孩子造成不必要的傷害。總之，只有教師與家長(zhǎng)精誠(chéng)合作，才能使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

五、學(xué)會(huì)選擇

[原文]社會(huì)的加速發(fā)展，使人類的生存環(huán)境呈現(xiàn)出多變、多元、多彩、多險(xiǎn)的飄忽迷離狀態(tài)，平衡而單一的局面被打破，不確定性和可選擇性同時(shí)增強(qiáng)。因而每個(gè)人或社會(huì)在求發(fā)展的同時(shí)，必須學(xué)會(huì)做選擇。當(dāng)成功與失敗并存、機(jī)遇與陷阱同在時(shí)，正確的選擇就成為走向成功、抓住機(jī)遇的十分重要的第一步。所以，我們可以用“注重選擇”來概括這一時(shí)代精神。它意味著人類將通過選擇來尋求適合自己發(fā)展的空間和途徑，劃一的、同步的、簡(jiǎn)單服從計(jì)劃安排的發(fā)展模式不啻被認(rèn)為是天經(jīng)地義的了。

衡量一個(gè)社會(huì)文明程度的一個(gè)重要尺度便是：看它大多大的程度上，多大的范圍內(nèi)，為個(gè)人自由全面的發(fā)展提供了可能性。這種可能性實(shí)質(zhì)上就是人們對(duì)于自己的生存、發(fā)展和享受的方式的可選擇性。社會(huì)的進(jìn)步總是伴隨著人們擁有愈來愈多的選擇的機(jī)會(huì)和可能。學(xué)會(huì)選擇就成了一個(gè)更加文明、人道、合理的時(shí)代人們必備的素質(zhì)和能力。在一個(gè)變得越來越多樣、豐富和便利的世界，人生的歷程真正成為一個(gè)不斷選擇的過程。

民主化、個(gè)性化教育自然需要以教育的內(nèi)容、教育的方式的可選擇性為條件。而教師不是一個(gè)被動(dòng)的被選擇的對(duì)象，而應(yīng)是一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行積極選擇的向?qū)АＲ虼耍處煴救吮仨殞W(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)選擇教育的內(nèi)容，選擇教育的時(shí)機(jī)、教育的途徑和方法。這就要求教師有非常豐富的積累，有高度的判斷力和鑒賞力，如此才能有不俗的選擇能力。

六、學(xué)會(huì)創(chuàng)新

[原文]學(xué)會(huì)創(chuàng)新，意味著教師能夠不斷地探索以便改進(jìn)自己的工作，不斷嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格，能夠從不同角度對(duì)那些習(xí)以為常，司空見慣、熟視無睹的事情作出新的解釋，能夠?qū)δ切├硭?dāng)然、天經(jīng)地義的事物抱以重新的審視，能夠?qū)δ切┧剖嵌牵杂瀭饔灥姆N種說辭予以警示。

我們希望教師學(xué)會(huì)創(chuàng)新，是因?yàn)橹挥芯哂袆?chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的教師，才可能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的學(xué)生。創(chuàng)新是一種心態(tài)，一種工作作風(fēng)，一種人格特征。我們希望教師學(xué)會(huì)創(chuàng)新，并不是要教師能探索出對(duì)于整個(gè)人類來說都是新的認(rèn)識(shí)、新的規(guī)律，而是希望教師通過自主探究，將古老的教育智慧變成自己的信念和教養(yǎng)，從而體現(xiàn)于自己的日常的、細(xì)微的教育行為之中。

具有創(chuàng)新意識(shí)的教師，也一定具有開放的頭腦、進(jìn)取的精神和探究的興趣。而這些品質(zhì)本身就是極其重要的教育力量、教育資源，是好教師重要的人格特征和內(nèi)在資質(zhì)。

[解讀]具有創(chuàng)新意識(shí)的教師，首先應(yīng)該具有理想。既應(yīng)有遠(yuǎn)大的理想，又應(yīng)有跳一跳就能夠得著的小理想，對(duì)于學(xué)生的要求更應(yīng)如此。我們?nèi)钡氖切±硐耄瑥膩聿蝗贝罄硐搿W(xué)生們?cè)诶蠋煹陌凳九c規(guī)定下，只能有高尚的大理想，不能有渺小的小理想。結(jié)果導(dǎo)致孩子們高的達(dá)不到，低的也不做。我覺得我們教師缺少了一點(diǎn)詩人的氣質(zhì)，缺少了一點(diǎn)理想的追求，缺少了一點(diǎn)青春的活力，缺少了一點(diǎn)創(chuàng)造的沖動(dòng)，而這一切都是與理想有關(guān)。一個(gè)沒有理想的人，是不可能走得多遠(yuǎn)。一個(gè)沒有理想的學(xué)校，也不可能走多遠(yuǎn)。一個(gè)沒有理想的教育，更加不可能走得多遠(yuǎn)。一個(gè)有追求的教師和一個(gè)沒有追求的教師，生活的方式是相差非常之大的。一個(gè)沒有理想的教師，是把教師作為一個(gè)職業(yè)，一個(gè)有理想的教師，他會(huì)把教師作為一個(gè)事業(yè)。職業(yè)是謀生的手段，是為了養(yǎng)家糊口，而事業(yè)是沒有止境的。一個(gè)教師教書教了一年，然后很可能重復(fù)了29年，他把第一年的講稿重復(fù)地練，拿著教育的舊船票，不斷地重復(fù)昨天的故事的人，他走不到教育的彼岸，只有不斷地創(chuàng)造，不斷地創(chuàng)新的人，一個(gè)認(rèn)認(rèn)真真的教了五年的年青教師，很可能他對(duì)教育的理解，他的教育成就超過教了一年而重復(fù)了29年的老教師。這就不難理解，為什么有些年輕的教師比年紀(jì)大的教師有成就。這就是理想與創(chuàng)新的問題。

“六個(gè)學(xué)會(huì)”是優(yōu)質(zhì)教育對(duì)教師的要求，是新世紀(jì)對(duì)教師的厚望，也是衡量教師專業(yè)成熟與否的標(biāo)尺。

第二篇：感悟肖川

帶著孩子們快樂地成長(zhǎng)

慶云山小學(xué)郭志平

從上個(gè)學(xué)期開始，校長(zhǎng)就給我們推薦肖川的教育隨筆《教育的力量》。這個(gè)學(xué)期開學(xué)后，我就從圖書室里借來這這本書，利用工作之余的閑暇時(shí)間拜讀。在這個(gè)過程中，我認(rèn)識(shí)了肖川教授，而且對(duì)我從事了十年的教育事業(yè)有了更深刻的理解。

肖川（原名：肖貴祥），1963年1月3日出生，湖南望城人，教育學(xué)博士，北京師范大學(xué)教育學(xué)部教育基本理論研究院教授，英國(guó)教育哲學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員；北京師范大學(xué)校課程中心“優(yōu)秀教師與教育專家合作論首席專家；北京師范大學(xué)生命教育研究中心主任；教育部“十一五”規(guī)劃課題“中小學(xué)生命教育的理論與實(shí)踐研究”首席專家；《人民教育》《中國(guó)教育報(bào)》等多家媒體特邀作者。出版《教育的理想與信念》等20多部著作，在全國(guó)各地講學(xué)1000余場(chǎng)，受到廣泛的好評(píng)，是我國(guó)生命教育領(lǐng)域的開拓者之一

在他的《教育的力量》一書，他平和、自然，“人味兒”十足的把教育娓娓道來，那真摯的情思、精煉的語言，猶如甘泉汩汩涌進(jìn)心田。一切用他自己的話來說就是“用真誠(chéng)的文字，將平淡如水的歲月定格為永恒”。

多少次在忙碌的教學(xué)之后，利用幾分鐘的時(shí)間穿行于肖川先生的字里行間，一次次感受著肖川先生對(duì)待生命生活、對(duì)待教育教師的思想，也開始自覺而又不自覺地審視和反思起自身的教育態(tài)度與教學(xué)言行，進(jìn)而不斷享受著做一名有幸福感教師的體驗(yàn)過程。

最令我有同感的是肖川教授所強(qiáng)調(diào)的：成長(zhǎng)是兒童生命的最重要的主題，作為教育者的職責(zé)就是幫助他們獲得成長(zhǎng)。為了孩子幸福的人生，教師應(yīng)該努力從自己孩子的成長(zhǎng)中探索出一些有效的教育方法，并上升到理性認(rèn)識(shí)。我們是教育的專業(yè)人員，我們有責(zé)任以自己卓越的見識(shí)和良好的專業(yè)素養(yǎng)引領(lǐng)社會(huì)和家長(zhǎng)，幫助家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子抱以合理的期望和用先進(jìn)的教育觀念與方法教育孩子，從而提高我們整個(gè)民族素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)文明和進(jìn)步。是啊，我們經(jīng)常會(huì)教育孩子勤奮、上進(jìn)、善良、誠(chéng)信，甚至愛勞動(dòng)等等，但我們很少教會(huì)孩子們發(fā)現(xiàn)和理解生活的幸福。我們帶領(lǐng)孩子感受生活的美，但生活的幸福感還不僅僅是感受美；我們帶領(lǐng)孩子感受彼此間的善，但生活的幸福感還不僅僅是友善。只有我們真正地為孩子們營(yíng)造了一種輕松、愉悅的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，孩子們?cè)谄渲惺斋@成長(zhǎng)的快樂，孩子們的學(xué)習(xí)生活才能稱得上是幸福的。

肖博士在書中這樣寫到 ：“而 ‘凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由的發(fā)展’。沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑和敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰和制裁來實(shí)現(xiàn)。真正的教育只能建立在尊重和信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻，存在于無言的感動(dòng)之中。”

肖博士的這段話讓我感受深刻，是的，沒有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民；沒有教不好的孩子，只有不會(huì)教的教師與父母！農(nóng)民怎樣對(duì)待莊稼，決定了莊稼的命運(yùn)，教師或家長(zhǎng)怎樣對(duì)待孩子，決定了孩子的一生！農(nóng)民希望莊稼快快成長(zhǎng)的心情和教師希望孩子早日成才的心情完全一樣，但做法卻截然不同：莊稼長(zhǎng)勢(shì)不好時(shí)，農(nóng)民從未埋怨莊稼，相反總是從自己身上找原因；而我們孩子在某方面表現(xiàn)不好時(shí)，有的教師或家長(zhǎng)卻更多的是抱怨和指責(zé)，很少反思自己的過錯(cuò)！作為一名教師我們要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，賞識(shí)他，給他以信心，學(xué)生的自信無論對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)還是一生的發(fā)展，都至關(guān)重要。每個(gè)人都希望得到表揚(yáng)和肯定，學(xué)生尤其如此，因此我覺得我們教師不要吝嗇自己的表揚(yáng)，多給學(xué)生表揚(yáng)，以賞識(shí)的眼光看待學(xué)生，會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。

其中還有一篇講到“微笑是一種力量”。肖川老師說“在我們的身邊有一個(gè)精靈，它產(chǎn)生于剎那之間，卻可以定格成為永恒。它不會(huì)因?yàn)槟愀患滓环蕉枰膊粫?huì)因?yàn)槟阋回?/p>

如洗而不能擁有它。它如夏花燦爛，它如春風(fēng)溫暖，它如清泉甘洌，它，就是微笑。確實(shí)，微笑可以縮短人與人之間的距離，可以溝通彼此的心靈，能使人產(chǎn)生信心和力量，能使人心情舒暢，振奮精神。”

在我的課堂上，我是個(gè)認(rèn)真而嚴(yán)肅的人，因?yàn)槲艺J(rèn)為這樣可以樹立在學(xué)生間的威信。課堂上我很少會(huì)微笑，只是把我所知的知識(shí)傳授給學(xué)生。威信確實(shí)樹立起來了，但是總覺得和學(xué)生們有種距離感。一次在與學(xué)生交談的時(shí)候，有個(gè)調(diào)皮的男生對(duì)我說，“郭老師，怎么很少看見你笑呀？”我突然意識(shí)到了，有時(shí)候微笑對(duì)學(xué)生來說是很重要的。因此，在以后的教學(xué)中，我試著讓自己在課堂上用微笑面對(duì)大家，有時(shí)也會(huì)調(diào)侃一下，讓學(xué)生在一種輕松的、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，同時(shí)我也感到很輕松，并且與學(xué)生的交流也多了起來，和學(xué)生的距離也拉近了。我真正地感悟到了微笑的力量。我想，盡管以前對(duì)學(xué)生因?yàn)槠诖a(chǎn)生的急躁是因?yàn)閷?duì)學(xué)生的關(guān)心，可是，以一種快樂的心情上每一節(jié)課應(yīng)該更能讓學(xué)生找到自信和學(xué)習(xí)的樂趣，我想沒有哪個(gè)孩子會(huì)希望看到一個(gè)面帶愁容、怒容的老師，正如肖川老師說的，你臉上的微笑有多少，學(xué)生心中的陽光就有多少。當(dāng)您離開教室的時(shí)候，請(qǐng)把你的微笑留下。

總之，肖川先生在《教育的力量》這本書中詮釋的“教育即解放”的概念，讓我意識(shí)到應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，我也講用我的教育生涯，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)，讓學(xué)生永遠(yuǎn)都充滿快樂、希望和自信。

2010年7月1日

第三篇：聽肖川報(bào)告有感

聽《肖川教授的報(bào)告》有感

聽了著名專家肖川教授的報(bào)告，我感到受益匪淺，特別是肖川教授對(duì)幸福的理解，對(duì)我有深深的啟迪。他對(duì)幸福的理解是：幸福是充實(shí)而又閑適，心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄。真正幸福的人，是過著值得尊敬和真正的人的生活的人，是精神上和物質(zhì)上都很富有的人。有心的地方就會(huì)有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就會(huì)有欣賞，有欣賞就會(huì)有愛，有愛就會(huì)有美，有美就會(huì)有自由，有自由就會(huì)有快樂。

幸福意味著什么？就像肖川教授說的那樣心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄。其實(shí)每個(gè)人心中都有不同的理解。那么，對(duì)于我們教師來說什么是幸福呢？教師的幸福就是在生活中無疲憊、壓力、焦慮，精神充實(shí)、身心愉快。培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，為祖國(guó)培養(yǎng)出人才。這樣，教師才能品嘗到自己人生的真正幸福，我們不僅要把握握 好自己的心態(tài)，同時(shí)還要用心去發(fā)現(xiàn)自己身邊的幸福，捕捉生命中的每一次感動(dòng)，作為教師 只要保持積極的心態(tài)，你就會(huì)擁有這種快樂，你就會(huì)嗅到來自靈魂香味——幸福。

教師的幸福人生

優(yōu)秀的教師都能從教育中品味到快樂、享受到幸福，因而他們能對(duì)工作保持長(zhǎng)久的興趣，不僅為了生活而工作，更是為了工作而生活，所以成了教師的楷模。工作對(duì)他們來說是一種必須完成的任務(wù)，我們需要找到工作的快樂，感受教育的幸福。

教育工作是由一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)組成的，教育的快樂就蘊(yùn)含在一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)之中。看看那些優(yōu)秀的老師們吧，他們能在日復(fù)一日看似平常、平淡、平凡的工作中不斷發(fā)現(xiàn)新奇、新鮮、新意，能體會(huì)到自己的教育智慧在學(xué)生身上得以驗(yàn)證的滿足感和成就感，看到自己的心血在學(xué)生身上溶化、萌芽、生長(zhǎng)，真是越干越快樂，越干越幸福。老師如果能進(jìn)入這種狀態(tài)的話，那他的一生都是快樂的。如果我們能關(guān)注到教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，及時(shí)捕捉到這些變化，就能從中感受到教育的 快樂與幸福——常懷感恩之心

要感謝家長(zhǎng)，他們把孩子交給我們，是對(duì)我們的信任。能被那么多人信任，是一件多么高興的事。

要感謝學(xué)生，是學(xué)生給了我們施展才華的場(chǎng)地，讓我們的知識(shí)和智慧能夠傳承、增值，在成就學(xué)生的同時(shí)也成就了我們自己，使生命有了意義。

用感恩的眼光看人，就會(huì)覺得世上還是好人多；用感恩的眼光看事，就會(huì)覺得好人終歸有好報(bào)。常懷感恩之心，會(huì)讓你擁有很多朋友，會(huì)讓你淡泊名利。感恩，會(huì)讓我們變得富有，知道快樂，享受幸福；感恩，讓人明白愛，然后去愛，最后得到愛。

聽過了肖川教授關(guān)于《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》的報(bào)告，讓我對(duì)教師這個(gè)行業(yè)有了全新的認(rèn)識(shí)。最后宵川教授送了我們八句話:“一快樂是一種美德, 微笑是一種力量,歌唱是心靈的陽光,簡(jiǎn)單就是享受,優(yōu)秀是一種習(xí)慣,成功是一種心態(tài),成功是一種心態(tài),幸福是靈魂的香味。”這八句富有哲理的話讓我感受很深，只有自己心中有盼頭，才能給學(xué)生希望;自己手中有事做，才能敬崗愛業(yè);自己身邊有親友才能有成就感。

做一個(gè)幸福的教師

“真誠(chéng)、深刻、豐富”，這是肖教授對(duì)一個(gè)人心靈的詮釋，用它來評(píng)價(jià)他的講座也不為過。在長(zhǎng)達(dá)三個(gè)小時(shí)的講座中，肖博士始終精神飽滿，思維敏捷，口若懸河，妙語如珠，充滿激情地闡述他以“幸福生活”為核心的教育主張，給人以美的享受和智慧的啟迪。他獨(dú)特的語言魅力，含蘊(yùn)豐厚、深刻獨(dú)到的見解，更是給我留下了難以抹去的記憶。

如何才能讓我們的人生擁有幸福感？肖博士認(rèn)為幸福人生需要“四個(gè)有”：首先是心中有盼頭。就是心中有所期待，有所憧憬，有所向往。真正好的老師能夠不斷去喚醒學(xué)生對(duì)于未來的憧憬與向往，把人生美妙的前景呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓他們有美好的期待和美好的渴望去成長(zhǎng)，能夠不斷強(qiáng)化他們的自我評(píng)價(jià)，強(qiáng)化他們的自尊與自信。第二，手中有事做。有事可做，意味著社會(huì)需要你，有實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值的機(jī)會(huì)。“第三是身邊有親友。人是社會(huì)的動(dòng)物，有歸屬的需要，人都需要得到別人的接納、認(rèn)可。因此我們要思考怎樣使得學(xué)校成為溫暖的家，我們?cè)鯓尤ブС謩e人，欣賞別人，使我們感受到生活更加美好。第四個(gè)有是家中有積蓄。

“ 教育是一個(gè)不完美的人，引領(lǐng)著另一個(gè)（或另一群）不完美的人追求完美的過程。”如今的我們不正是如此嗎？讓我們都去做一個(gè)幸福的老師吧，和我們的學(xué)生們一起乘上幸福人生的列車，去追尋完美、光明、溫暖……追尋我們夢(mèng)寐以求的陽光普照、鮮花滿園的未 星期六上午肖川教授在我縣作了主題為：《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》的報(bào)告。整個(gè)報(bào)告長(zhǎng)達(dá)三個(gè)多小時(shí)，在報(bào)告中，肖教授闡釋了他對(duì)“幸福人生” 深刻思考和獨(dú)特見解，暢談了影響教師、學(xué)生校園生活質(zhì)量的因素，更就“生命教育”主題闡述了“生命教育”的目標(biāo)、教育主題與途徑與檢測(cè)。最后肖教授用六句話總結(jié)了“生命教育”的精神，與廣大教師共勉：快樂是一種美德，微笑是一種力量，優(yōu)秀是一種習(xí)慣，成功是一種心態(tài)，清白是溫柔的枕頭，幸福是靈魂的香味。

肖川教授以富有詩意、凝練、雅致的的語言充分展現(xiàn)了他博大精深的學(xué)術(shù)造詣和樂觀寬容的人生態(tài)度。他的報(bào)告喚起了我們對(duì)“教育對(duì)于生命助長(zhǎng)基點(diǎn)作用”更多的思考，給所有在場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)和老師一次心靈的敲擊與洗禮，開闊了視野，得到精神的飛躍和審美的愉悅。

幸福是什么

幸福就是春天里偶然看到鉆出土的小草，夏天里穿著鮮艷的T恤坐在海邊看潮起潮落，秋天里走在滿是法國(guó)梧桐的小街上，心里有淡淡的憂傷，冬天里置身于銀裝素裹的童話世界。

幸福就是工作上受到領(lǐng)導(dǎo)表揚(yáng)，心中暗自得意的竊喜。

幸福就是上完一節(jié)成功的課后，心中的那份滿足興奮。幸福就是用心采集生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無論是苦是甜都當(dāng)作人生的風(fēng)景收入行囊，然后以更輕松瀟灑的心態(tài)繼續(xù)生活。

轉(zhuǎn)眼工作十年了,每天都重復(fù)著日復(fù)一日,年復(fù)一年的日子,不免有些消極.總渴望生活能有些 動(dòng)力,總渴望生活能多一些精彩,總渴望為平凡的一生增添一些精彩.星期六,天空中雖然飄著雨,但是我們做教師的,每個(gè)人心中都喜洋洋的。因?yàn)楸本煼洞髮W(xué)的肖川教授要跟我們進(jìn)行一次真正的心靈的對(duì)話，真是千載難逢的好機(jī)會(huì)啊！

肖教授給我們做了“教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)”的報(bào)告，讓我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)。曾經(jīng)有這樣一句話“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有不同”，從沒有認(rèn)真的思考過這個(gè)問題，通過今天跟大師交流，我才確確實(shí)實(shí)的認(rèn)識(shí)到真正的幸福來源于樂觀積極的心態(tài)，理論修養(yǎng)。內(nèi)心世界豐富了，精神世界才會(huì)變得更加豐富。只要擁有了樂觀積極的心態(tài)才會(huì)事業(yè)輝煌！

在肖教授講的三個(gè)小故事中，我也得到了啟示，《木匠的故事》讓我體會(huì)到，作為教師要調(diào)整自己的心態(tài)，無論做哪件事情，無論成功還是失敗，都要有接受現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地去作好它，有了認(rèn)真的態(tài)度，實(shí)實(shí)在在的付出了，才會(huì)有所收獲。正如肖教授告訴我們的，人生就是自己做的一項(xiàng)工程，今天的態(tài)度決定明天的成敗！保持積極樂觀的心態(tài)志關(guān)重要，做事情時(shí)還需要有目標(biāo)，確定了目標(biāo)就要努力的去實(shí)現(xiàn)它，不管遇到什么樣的困難，不管遇到什么樣的意見，自己都要有主見，在關(guān)鍵時(shí)刻，記住那些充滿力量的話語，記住那些期待的眼神！

孩子們需要自尊，教師也同樣也需要自尊，在成長(zhǎng)的道路上，我們教師要讓自己的心靈變得豐富，深刻，閱讀改變?nèi)松處熞餐瑯有枰x書，多讀書，豐富自己的語言，給予學(xué)生更多真誠(chéng)的鼓勵(lì)，開闊自己的胸懷，沿著肖教授的幸福人生指南“快樂是一種美德，微笑是一種力量，歌唱是心靈的陽光，簡(jiǎn)單就是享受，優(yōu)秀是一種習(xí)慣，成功是一種心態(tài)，清白是溫柔的枕頭，幸福是靈魂的香味”。相信我們的人生會(huì)更加燦爛輝煌！

今天有幸聽了肖川教授的專題講座，我感到很幸福。幸福就是充實(shí)和閑適，幸福就是內(nèi)心的平安，從容、自由、自主。而作為一名合格的小學(xué)教師應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生的幸福人生。讓學(xué)生的生命健康成長(zhǎng)，能夠感受到幸福生活。教會(huì)學(xué)生如何去發(fā)現(xiàn)生活世界中的真誠(chéng)、善良和魅力；教他們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)，理解他人、關(guān)愛生命。有愛的地方就會(huì)有美，就會(huì)有快樂。多一份感激就少一份貪婪與報(bào)怨；多一份奉獻(xiàn)就少一份索取；多一份奉獻(xiàn)，是一份朗朗的心境，美好的事物也變得很近很近……給永遠(yuǎn)比拿愉快。

我們有幸聆聽了肖川教授名為“教師的專業(yè)成長(zhǎng)與幸福人生”的主題講座.肖川教授的演講從幸福對(duì)于我們來說，意味著什么、怎樣評(píng)價(jià)教師的幸福人生、哪些因素影響教師的幸福指數(shù)、怎樣促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)、給教師的五條建議等五個(gè)方面，對(duì)教育的真諦作了生動(dòng)形象、深入淺出、引人入勝.他的演講有事例，有故事，有理論，有分析，有朗誦，有演示，言詞懇切，情意真切，妙語連珠，激情四溢，讓大家享受了一道豐盛的精神大餐，經(jīng)歷了一次心靈的震撼與洗禮。他用他獨(dú)到的見解和深邃的思想，引領(lǐng)我們?cè)谥R(shí)的海洋里盡情遨游。他向我們解讀：幸福是充實(shí)而又閑適，心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄。

他向我們解讀：教育的目標(biāo)是要為學(xué)生幸福的人生奠定基礎(chǔ)。他向我們解讀：人總要保持積極樂觀。

他向我們解讀：人在痛苦時(shí)，不要只做一只杯子，要做一個(gè)湖泊。他向我們解讀：有心的地方就會(huì)有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就會(huì)有欣賞，有欣賞就會(huì)有愛，有愛就會(huì)有美，有美就會(huì)有自由，有自由就會(huì)有快樂。

肖川教授的講座，使我們對(duì)教師的價(jià)值觀有了重要啟迪。教育應(yīng)該為幸福人生奠基，而我們作為教師，更應(yīng)該把美好的前景展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生感受到生命的幸福。

第四篇：知名教授肖川講過

知名教授肖川講過：“校園文化體現(xiàn)在我們每個(gè)人的身上”，這句話告訴我們，形式上的校園文化不是真正的校園文化，內(nèi)化后的人的言行舉止才是真正的校園文化。因此我校以養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，加強(qiáng)常規(guī)管理，求真務(wù)實(shí)，以活動(dòng)促德育，以德育促發(fā)展，真正做到了育德于心、成德于行。我校對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育的目標(biāo)是：在學(xué)校做一個(gè)有個(gè)性、會(huì)學(xué)習(xí)、知榮恥的好學(xué)生；在家庭做一個(gè)有孝心、會(huì)自理、擔(dān)責(zé)任的好孩子；在社會(huì)做一個(gè)有教養(yǎng)、會(huì)共處、守公德的好公民。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，我們是這樣做的：

（一）、規(guī)范班級(jí)管理，促使文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育落到實(shí)處 班級(jí)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育和行為規(guī)范養(yǎng)成教育最理想的單位，本學(xué)期學(xué)校進(jìn)一步落實(shí)班級(jí)考核制度，確實(shí)加強(qiáng)對(duì)班級(jí)工作的管理，從常規(guī)入手，要求班主任抓好“五個(gè)一”：

整頓“一個(gè)陣容”：抓好升旗儀式，塑造精神面貌；

建立“一種秩序”：課堂秩序、集會(huì)秩序以及課間秩序、上下樓梯秩序的文明有序；

養(yǎng)成“一種習(xí)慣”：語言文明、行為規(guī)范、待人接物有禮貌的習(xí)慣；

堅(jiān)持“一種制度”：室內(nèi)衛(wèi)生、室外環(huán)境區(qū)全天保潔的制度； 樹立“一種觀念”：團(tuán)結(jié)友愛，誠(chéng)實(shí)守信，熱愛集體的品質(zhì)觀念。

（二）、創(chuàng)設(shè)德育載體，讓養(yǎng)成教育之花常開不衰

我校對(duì)學(xué)生日常行為規(guī)范的落實(shí)和常規(guī)管理做到深入學(xué)校的每一個(gè)層面，每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一個(gè)活動(dòng)中去，學(xué)生在經(jīng)常化、遞進(jìn)化軌道中，日常行為文明習(xí)慣呈螺旋上升，從而不斷積淀，不斷升華。為此，我們要求政教上做到“五個(gè)化”。

1、活動(dòng)形式多樣化

開展豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中悟出做人的道理。演講比賽、拔河比賽、跳繩比賽、中長(zhǎng)跑比賽、古今賢文誦讀等活動(dòng)，張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性，使他們重新找到了自信。二是利用周一國(guó)旗下演講對(duì)

學(xué)生進(jìn)行教育。三是利用校園廣播站對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全、習(xí)慣養(yǎng)成的教育。

2、活動(dòng)內(nèi)容序列化

一二年級(jí)以學(xué)習(xí)版面、解讀版面內(nèi)容、文明禮儀教育為主，三四年級(jí)以養(yǎng)成八大習(xí)慣教育為主，五六年級(jí)以心理健康教育、祁縣文化教育為主。形成了一系列德育管理體系，為教學(xué)的順利實(shí)施起了保駕護(hù)航的作用。

3、活動(dòng)渠道主體化

發(fā)揮了五種渠道的功能，一是把德育滲透到各科教學(xué)中，二是開展每周一次的主題班會(huì)，三是開辦家長(zhǎng)學(xué)校，成立家長(zhǎng)委員會(huì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育的合拍，四是利用媒體，每班訂閱一份德育報(bào)、每人發(fā)一份校報(bào)，五是學(xué)生通過校園文化環(huán)境圖書角、讀名著、學(xué)名人、看名畫的活動(dòng)提高自己的審美情趣。

4、陽光體藝常態(tài)化

為了讓學(xué)生全面發(fā)展，彰顯個(gè)性，綻放靈性，我校在課余時(shí)間成立了繪畫、音樂、棋類、乒乓球、武術(shù)隊(duì)等興趣活動(dòng)小組。在2013年10月份學(xué)區(qū)組織的“體藝2+1”展演中葫蘆絲表演、武術(shù)表演以及下棋展演贏得了陣陣掌聲，最終我校獲得了陽光體藝活動(dòng)展演一等獎(jiǎng)的好成績(jī)。我校六年級(jí)學(xué)生霍俊晨獲縣喜迎“十八大”聲樂大賽二等獎(jiǎng)、高齊陽獲山西省少兒書畫創(chuàng)作大賽二等獎(jiǎng)。

5、檢查評(píng)比規(guī)范化

為了激發(fā)學(xué)生的主人翁意識(shí)，學(xué)校制定了《王村學(xué)校衛(wèi)生考核細(xì)則》《王村學(xué)校紀(jì)律考核細(xì)則》。學(xué)校專門設(shè)立了“紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗”，堅(jiān)持日檢查周評(píng)比，分工明確。要求值班領(lǐng)導(dǎo)、教師切實(shí)履行好值班職責(zé)，對(duì)課間紀(jì)律、校園衛(wèi)生、放學(xué)路隊(duì)和學(xué)生到校情況等方面加強(qiáng)檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)處理，促進(jìn)了學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)校全方位開展安全教育活動(dòng)，并成功進(jìn)行了預(yù)防地震、預(yù)防火災(zāi)等的應(yīng)對(duì)逃生演練，今年10月份學(xué)區(qū)的安全教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在我校召開，通過與交警、消防隊(duì)員面對(duì)面接觸，切實(shí)提高學(xué)生自我保護(hù)的學(xué)習(xí)實(shí)踐能力，增強(qiáng)了學(xué)生的安全意識(shí)。

我校的流動(dòng)紅旗分文明、衛(wèi)生、全面五種，各負(fù)責(zé)人把一周檢查情況記錄下來，交由“紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗”的學(xué)生計(jì)算出總分，排出名次。周一升旗后總結(jié)發(fā)放流動(dòng)紅旗，起到了很好的競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)作用。

三、凸顯教學(xué)為中心的理念，努力提高教學(xué)質(zhì)量

（一）、創(chuàng)建書香校園，注重教師素養(yǎng)的提高

為進(jìn)一步加強(qiáng)書香校園建設(shè)，我校采取了多種途徑和方式，引導(dǎo)教師多讀書、讀有用的書、讀有助于專業(yè)成長(zhǎng)的書，以豐富自身的內(nèi)涵，提升業(yè)務(wù)素養(yǎng)。一是利用每周例會(huì)時(shí)間引領(lǐng)教師學(xué)習(xí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)一些影響教師精神層面的講話、文章以及上級(jí)文件、精神等內(nèi)容，以鼓勵(lì)全體教師熱愛教育、熱愛學(xué)生，把滿腔熱情投入到工作中，用真摯的愛去關(guān)照每一個(gè)學(xué)生。二是利用周五活動(dòng)時(shí)間組織教師學(xué)習(xí)課程教學(xué)改革之類的書籍，觀看光盤、優(yōu)秀教師課堂實(shí)錄等，以此提高教師的業(yè)務(wù)水平和能力。三是注重信息技術(shù)的學(xué)習(xí)，我們鼓勵(lì)教師制作課件，要求每位教師每學(xué)期至少上五節(jié)多媒體課。為了滿足廣大教師的網(wǎng)絡(luò)備課需要，我校新買了七臺(tái)液晶電腦，供教師學(xué)習(xí)工作使用。四是注重教師自覺學(xué)習(xí)，年初學(xué)校圖書室就給每位教師選定五本圖書打包給室長(zhǎng)，再由室長(zhǎng)分給每位教師，陳列在辦公桌上，供教師空閑時(shí)間學(xué)習(xí)，不少教師寫了心得體會(huì)，并撰寫了反思、論文。近兩年來，全校教師人人參加了全國(guó)中小學(xué)教師論文大賽，分別獲得了一、二、三等獎(jiǎng)，學(xué)校獲得了組織獎(jiǎng)。

（二）、狠抓教學(xué)常規(guī)，提高教育教學(xué)質(zhì)量

我們制定了《教學(xué)常規(guī)管理制度》，具體做法是：認(rèn)真落實(shí)教學(xué)常規(guī)檢查工作，本學(xué)期我們采取隨時(shí)抽查為主，集中檢查為輔的方式，對(duì)教師的備課、輔導(dǎo)、批改等環(huán)節(jié)進(jìn)行量化，采用事先不打招呼，推門聽課的形式，認(rèn)真掌握教師課前備課的情況，下課后再查看該教師的教案本、學(xué)生的作業(yè)批改、輔導(dǎo)等常規(guī)教學(xué)內(nèi)容。發(fā)現(xiàn)好的做法、認(rèn)真的教師及時(shí)鼓勵(lì)表揚(yáng)，本學(xué)期程永平、王曉航、賈慶華、武照萍、王水仙的教案就受到了學(xué)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。

（三）、注重考核考評(píng)，增強(qiáng)教師責(zé)任意識(shí)

我們每學(xué)期期中、期末都參加學(xué)區(qū)統(tǒng)一組織的考試，配合學(xué)區(qū)工作。我們嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，規(guī)范考試程序，確保了考試的公平公正、成績(jī)的客觀真實(shí)。以真實(shí)了解我校教育教學(xué)質(zhì)量，考試結(jié)果作為年終考核、評(píng)優(yōu)、晉升職稱的重要依據(jù)。（詳見《王村學(xué)校考核方案》《王村學(xué)校考核細(xì)則》）

另外我們還重視學(xué)生對(duì)各科任教師的評(píng)價(jià)。期末考試結(jié)束后，我們通過問卷調(diào)查和深入教室找學(xué)生座談等方式了解學(xué)生對(duì)各科教師的評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生普遍反映工作責(zé)任感不強(qiáng)的教師，我們進(jìn)行個(gè)別交流談話，促使教師規(guī)范自身的行為，增強(qiáng)其責(zé)任意識(shí)。

（四）、推進(jìn)教研教改，提升教師業(yè)務(wù)能力

一位名人曾說過：“優(yōu)秀的教師是學(xué)校的寶貴財(cái)富。”教師最大的師德就是專業(yè)發(fā)展，我校始終把師資隊(duì)伍建設(shè)作為激活教育活力、提高教育教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的大計(jì)，注重學(xué)習(xí)武裝教師頭腦，加強(qiáng)培訓(xùn)提高教師素質(zhì)。一是外出培訓(xùn)機(jī)會(huì)決不放過，我們派美術(shù)教師范國(guó)瑞到浙江培訓(xùn)學(xué)習(xí)，派原冬琴到和順取經(jīng)，派李俊嬌參加班主任培訓(xùn)，派武照萍參加音樂培訓(xùn)??；二是利用周五校本教研時(shí)間學(xué)習(xí)、觀摩優(yōu)秀教師講座；三是積極參加學(xué)區(qū)組織的聯(lián)片教研；四是自覺參與網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)；五是每學(xué)期組織一次公開教學(xué)。通過培訓(xùn)、學(xué)習(xí)、反思，教師把學(xué)校追求的目標(biāo)變成了自己的目標(biāo)，把自己的工作動(dòng)機(jī)由職業(yè)需要上升到了職責(zé)需要了。本學(xué)年我們涌現(xiàn)出了不少師德標(biāo)兵：賈慶華、武荷赟、王曉航、武照萍、原冬琴，錘煉出了一支品德高尚、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的教師隊(duì)伍。

2013年是播種的一年，我們播下了學(xué)生良好行為習(xí)慣的種子，播下了教師愛崗敬業(yè)的種子，也播下了家長(zhǎng)重視教育的種子。

2013年更是收獲的一年，我們收獲了中考的驚喜——連續(xù)三年獲學(xué)區(qū)成績(jī)顯著獎(jiǎng)牌，也收獲了小考的“喜出望外”——首次獲得了學(xué)區(qū)小考成績(jī)顯著獎(jiǎng)牌，更收獲了村委領(lǐng)導(dǎo)、廣大家長(zhǎng)對(duì)王村學(xué)校的信任、理解與支持。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”新的時(shí)期面臨新的挑戰(zhàn)，我們要緊緊抓住機(jī)遇，圍繞“學(xué)校教育”這個(gè)永恒的主題，一如既往地秉承“以質(zhì)量求生存，以自主促實(shí)力，以教研促發(fā)展，以創(chuàng)新鑄特色”的思路，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，制定更新更高的奮斗目標(biāo)，不斷開拓、再創(chuàng)輝煌。

第五篇：肖川老師的[模版]

《教育的理想與信念》讀后感

紅寺堡小學(xué)高文輝

《教育的理想與信念》是肖川教授歷時(shí)10年寫就的一本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學(xué)眾多的領(lǐng)域和主題。書中肖教授從“與經(jīng)典為友、教育的意蘊(yùn)、教育給了我們什么、審視教育目標(biāo)、教育的靈魂、教師的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)、完美的教學(xué)、教育的期待、有所執(zhí)著和真誠(chéng)的言說”等方面對(duì)教育世界中那些習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予了精確的闡釋，他力圖做到用感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的理想與信念。

本書的封面上赫然寫道：“我力圖創(chuàng)造出一種融哲學(xué)的理趣、散文的韻致和宗教的情懷于一體的表述風(fēng)格。因此，我更愿意用‘心’來寫一點(diǎn)文字，讓讀者讀出啟迪之外的一點(diǎn)激動(dòng)，一點(diǎn)推動(dòng)，一點(diǎn)感動(dòng)；讀出一種情懷，一種心境，一種胸襟，一種器局，讀出一個(gè)完整的、活生生的、有血有肉的人來。”我被這一段話所感動(dòng)，讓我的內(nèi)心充滿了一種解讀的渴望。

我雖然沒有每一篇都細(xì)細(xì)讀到，但看了其中的不少文章后，使我感到這本教育隨筆對(duì)于我們來說，很多事情就像發(fā)生在自己的周圍，為我們教育學(xué)生提供了一些經(jīng)典案例。

其中“教育就是服務(wù)”這是書中令我印象深刻的一句話。短短六個(gè)字其實(shí)就在告訴我們，我們的教育就應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)，為了全體學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。書中這樣寫到 “凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由的發(fā)展。沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑和敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰和制裁來實(shí)現(xiàn)。真正的教育只能建立在尊重和信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻，存在于無言的感動(dòng)之中。”當(dāng)我們站在三尺講臺(tái)上，傳業(yè)授道解惑之時(shí)，是否洞察到了每一位學(xué)生的需要。教育并不單單只是知識(shí)的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以，我們教師要將自身的真實(shí)展現(xiàn)來感染身

邊的學(xué)生。簡(jiǎn)單地說，你要學(xué)生有愛，教師先得愛學(xué)生；你要學(xué)生有容人之量，教師先得對(duì)學(xué)生寬容；你讓學(xué)生懂得幫助他人，教師就得給予學(xué)生更多的溫暖。當(dāng)孩子從身邊你的身上感受到溫暖、真誠(chéng)、仁慈、寬容的時(shí)候，他的心中也開始對(duì)人性的光明有所了解和感悟，俗話說：“近朱者赤”應(yīng)該也適用于教師和學(xué)生之間的相處吧。從字里行間中我們可以感受到肖教授對(duì)教育思考的深刻性，從他的言論中透露著對(duì)教育的人性化追求。是的，我們的教育就是“以人為本”的教育，是應(yīng)該高舉“人文”這面旗幟的，正如書中所言“良好的教育必定有一個(gè)價(jià)值預(yù)設(shè)：人性向善”，基于以上這一點(diǎn)，那么，我們的良好教育更多的應(yīng)該是尊重和信任，但我們又常常在不知不覺中忽略了這一點(diǎn)。知識(shí)的灌輸往往成了教師教育生活中的主要事情，重知識(shí)，輕方法的指導(dǎo)，重結(jié)果，輕過程，重傳授，輕情感，缺少了對(duì)孩子個(gè)性的培養(yǎng)。正如序中寫到的“教育的任務(wù)首先不在于教會(huì)受教育者多少知識(shí)和本領(lǐng)，它最基本的任務(wù)是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活中的真誠(chéng)、善良和魅力，教他們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命。”好的社會(huì)，并不在彼岸，而就在當(dāng)下，只要我們教師教給學(xué)生當(dāng)下生命中所需的東西，盡力去挖掘?qū)W生身上“真、善、美”的本質(zhì)，使其得到最大程度的發(fā)揮。

教育應(yīng)該是用智慧啟迪智慧，用思想品德熏陶感染思想品德，用情感激發(fā)情感，用意志調(diào)節(jié)意志，用個(gè)性影響個(gè)性，用心靈呼應(yīng)心靈，用靈魂塑造靈魂，用人格塑造人格的事業(yè)，是一個(gè)人文的世界，書中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責(zé)罰。”希望我們能讓我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。雖然夢(mèng)和理想，理想和現(xiàn)實(shí)之間還有距離，但只要堅(jiān)持信念，只要他們帶走的不僅是知識(shí)的蠟燭，還有理想的圣火，那我們的理想之舟就一定能夠在知識(shí)的海洋中執(zhí)著前行，直到理想的彼岸。

讀《教育的理想與信念》有感

紅寺堡小學(xué)高文輝

肖川博士的《教育的理想與信念》分成《與經(jīng)典為友》、《教育的意蘊(yùn)》、《教育給了我們什么》、《審視教育目標(biāo)》、《教育的靈魂》、《教師的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)》、《完美的教學(xué)》、《教育的期待》、《有所執(zhí)著》、《真誠(chéng)的言說》十塊內(nèi)容共60多篇文章。涉及到了眾多的重要領(lǐng)域和主題，包括教育的真義、教育的價(jià)值、教育與社會(huì)、教育與生活、課程與教學(xué)、道德教育、師生關(guān)系、教師的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)等等。涵蓋面非常廣。

整本書反復(fù)讀了好幾遍，覺得大有收獲。

首先，整本書中作者的教育思想處處閃爍，在不同領(lǐng)域不同角度予以我不同感悟，在思想給予了我許多確認(rèn)、肯定、啟示與引領(lǐng)。

如開篇《用思想提升教育的品質(zhì)》，告訴我“思想”在教育中的重要性。思想是一個(gè)人的生命，教育者如果沒有自己的思想，就沒有自己的個(gè)性魅力和人格魅力。也無法去解釋教育的現(xiàn)象、揭示教育的真諦、預(yù)見教育的未來。在教育中，“思想”有雙重意義：“一是用思想武裝教師自己的行為，去重塑教師的教育行為，二是用思想陶養(yǎng)學(xué)生的心靈。”確實(shí)，在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)行為中，很長(zhǎng)的一段時(shí)間以來，“我”的思想只局限于《教參》與相關(guān)的參考書中，總認(rèn)為它們是至高無上的真理，任何與之相左的都是謬論，在教學(xué)中也唯此一種標(biāo)準(zhǔn)答案。現(xiàn)在想來，這種想法太危險(xiǎn)。這不僅把自己的思想禁錮，使自己變得逼仄、膚淺、低俗；更是將學(xué)生原本自由、活潑的思想、思維方式納入自己畸形的軌道上來。想想就害怕。其實(shí)，教育，更多是心與心、思想與思想之間的激蕩與碰撞。教育只有用活潑的思想才能滋養(yǎng)自己豐富的心靈和厚重的人格，這樣才有可能與學(xué)生的思想相互碰撞，才有可能以我們豐富、高尚、獨(dú)到、深刻來激發(fā)學(xué)生的豐富、高尚、獨(dú)到、深刻。這樣我們的事業(yè)、我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)、不可替代、無比珍貴的生命。

《教育給了我們什么》一文中最觸動(dòng)我的是“什么是教育？是把所學(xué)的東西都忘了，剩下的就是教育。”確實(shí)，在課堂上，我們教學(xué)生一個(gè)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)且每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都很重要，都得背下來；教學(xué)生一種又一種的解題方法且每種都很重要，都要掌握。然后，反復(fù)強(qiáng)調(diào)、反復(fù)操練以求熟能生巧。似乎，在各次考試中這些東西也總有用武之地。于是，我們教師包括學(xué)生們都一致地堅(jiān)定的認(rèn)為，這就是教育的內(nèi)容。可是，這真的是教育的內(nèi)容嗎？這些知識(shí)點(diǎn)與解題方法除了換來一張大學(xué)通知書外，似乎什么都沒有，只有無窮無盡的埋頭苦讀，為了高考中得高分，不得不壓抑自己的興趣和愛好，花成倍的時(shí)間和精力去鉆研自己不喜歡、不擅長(zhǎng)的學(xué)科。結(jié)果是“全面的豐收，導(dǎo)致全面的平庸”。學(xué)習(xí)的樂趣被剝奪，學(xué)

校成了造就失敗的場(chǎng)所，進(jìn)而導(dǎo)致厭學(xué)和恐學(xué)，導(dǎo)致內(nèi)必的畸變和人格的扭曲。這種現(xiàn)象在我們身邊不斷的上演，甚至我們自己也是受害者的其中一員，而作為教師，我們又在不斷的制造這種現(xiàn)象。教育悲劇輪翻上演，大家都身不由已，教育陷入怪圈。

在《教師的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)》這塊內(nèi)容中，我學(xué)到最多。我懂得了要“以古典的心情對(duì)待學(xué)習(xí)”，需要我們以寧靜、閑適的心緒來對(duì)待學(xué)習(xí)，要快樂的學(xué)習(xí)，不要太功利，因?yàn)檎嬲膶W(xué)習(xí)是人深層的精神需要。知道了教師的專業(yè)成熟及其多途徑。懂得了一個(gè)優(yōu)秀的教師需要做到“六個(gè)學(xué)會(huì)”：學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。懂得了“教書育人的過程同時(shí)是一個(gè)探索的過程”，而教育探索應(yīng)從自我反思開始。

我還從肖川博士的《有所執(zhí)著》中看到自己追求的教師的理想品格。要有一顆寬容的心，“對(duì)自己所認(rèn)同的對(duì)象能抱以審慎的態(tài)度，而對(duì)別人所信賴的事物又能假設(shè)它確有合理之處”。要“有所執(zhí)著”，我希望自己過得充實(shí)，但是是踏實(shí)的充實(shí)；希望自己不斷跋涉，但是是從容的跋涉；希望自己有所追求，但是是淡泊的追求，用這種執(zhí)著來真誠(chéng)的、全身心的投入到教育事業(yè)中來。要“心存感激”，對(duì)我們擁有的一切，帶著朗朗的心境，天空會(huì)藍(lán)，空氣會(huì)更清新，美好的事物與會(huì)離我們?cè)絹碓浇??

這其中的有些思想，平時(shí)在自己腦中也偶有閃現(xiàn)，只是不那么明確、系統(tǒng)、有條理、有深度。看了本書，思想的道路突然明確、心中原本模糊的也已然澄明許多。雖然，在現(xiàn)實(shí)中還不知具體該如何去做，但，肖川博士的《教育的理想與信念》在遠(yuǎn)處給了我啟發(fā)和引領(lǐng)。較之以前，心中還是有了更明確的努力方向。這是閱讀本書收獲最大的。

其次，本書說出了我們一線教師想說而又表達(dá)不出的心里話。如對(duì)教育現(xiàn)狀的分析、對(duì)理想教育的期待、對(duì)教育實(shí)質(zhì)的探求、對(duì)教師本身的分析，并對(duì)教育世界中那些司空見慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予學(xué)理上的闡釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊(yùn)，從而收到以小見大、見微知著、以孔窺豹、洞幽察微的效果。

第三，本學(xué)雖是一本有關(guān)教育理論的書，但并沒有以往其它說理書的枯燥。本書詞匯豐富，語言非常凝練、雋永、雅致，如閱讀優(yōu)美的散文。再加上作者寫作多了一份自己真實(shí)的感悟、率真和靈性，讀文章也如讀作者的心靈世界，在字里行間都能感受到作者對(duì)于教育、人生與社會(huì)獨(dú)到而細(xì)膩的洞察與體認(rèn)，及從中洋溢著的濃濃的人間情懷。

閱讀本書的過程，自己的心靈、思想與作者的得以碰撞、激蕩，并最終有所獲得，這也算是一種真正意義上的教育吧！