第一篇：六七年級英語教學銜接論文

六七年級英語教學銜接問題及對策

日照市實驗學校韓鵬

問題的提出：

現在各地小學相繼開設了英語課，但由于各種各樣的原因，學生的學習效果卻不盡如人意，導致學生英語基礎參差不齊，甚至差距很大。升入初中的學生，英語兩極分化的情況較嚴重。很多學生完全需要從零開始，而一些學生的英語水平幾乎達到初一上的要求。出現進入初中后，部分學生學得很輕松，甚至“吃不飽”，而部分學生“跟不上”的截然相反的情況，挫傷了學生的學習積極性。也給初中教師的教學工作增加了很大的難度。而且初一新生剛開始往往興趣很濃，可是隨著新詞匯量的增加及語法項目的增多，漸漸地會對英語學習失去興趣；另一方面，小學英語在某些學校里是一門非主要學科，導致大部分同學對英語這一學科極不重視。有個別同學甚至對英語毫無興趣，只是對新學校、新面孔的老師感興趣。所以，如何使初一新生更快地適應初中的英語教學環境，更好地掌握英語知識，是值得教師探討的問題。

首先，分化原因在于中小學教學方面的差異：

一、小學英語和初中英語的教學目的的差異。

小學階段英語課程的目的是：激發學生學習英語的興趣，培養他們英語學習的積極態度，使他們建立初步的英語學習自信心；培養學生一定的語感和良好的語音、語調基礎，使他們形成初步用英語進行簡單日常交流的能力，為進一步學習打下基礎。而現實中，小學英語教學還是側重于模仿，很多情況下只是簡單地記住單詞。進入初中時并沒有達到和實現小學階段英語課程的目的。而初中英語的教學目的，則有很大不同，當然完全涵蓋小學英語教學的教學內容和目的，但是有一個最重要的不同就是直面考試和升學壓力特點，因此，初中英語的成績更被教師和家長所看重，而反過來讓學生感覺困惑甚至厭煩。同時，初中英語課本的難度增加了，作業量加大了，課時增多了，再就是初中英語要求對知識點的把握被明顯的突出了，至于背單詞和課文，應該是小學階段應該掌握的能力，可是由于小學教育階段這個能力訓練的明顯不夠就給絕大多數的孩子日后學不好英語留下了后患，甚至是很嚴重的后患。其次，知識點的運用和掌握，既包括詞匯方面，句型方面，也包括語法方面，那種老師領著大家邊做游戲邊唱歌的課堂很少再有，老師看重成績，家長看重成績，學生卻被成績折磨怕了。

二、.教學方式方法的差異。

小學英語內容簡單、易學，英語教師基本上是采用直觀法組織教學活動，小學生通過感知語言材料就可以完成學習任務。而且小學生好奇心強，好動、好玩，在教學中教師經常利用游戲、唱歌、模仿等形式學習英語正好適應了小學生的年齡特點，學生學習積極性比較高。而當他們步入中學后，學習的內容越來越多，學生除了感知材料外，還必須理解語言材料，這就要求學生學會理 1

性思維的方法。一旦學生的學習方法與老師的教學方法不吻合，英語的教與學就會相互脫節。英語課程標準中“學唱英文歌曲”等趣味性教學方式也基本沒有了，“培養小學生的好奇心、興趣、愛好”朝著培養中學生“初步學習英語的信心”轉化。學生再也不會認為英語學習光是好玩，而是負有一種責任。

三、教學環境變化的差異。

小學生進入中學后，面臨著一個全新的環境，大部分初一學生對新教師的教學不適應，包括新教師的教學方法、板書、講課時的聲音、言談舉止等。小學英語教材基本上是圖文并茂，講究直觀性；而中學英語課文比較復雜，學生對此感到既好奇又陌生，以至于影響學習效果。

四、學生英語水平的個體差異。

剛進入初一的學生，英語水平不像小學生剛學英語時那樣在同一個起跑線上。此外，環境、家庭和個人等因素造成學生的英語水平參差不齊。初一英語教師對具體某個學生的學習習慣、學習成績如何往往了解不夠全面，學生英語水平的個體差異使教師難以把握教學難易度。

五、學生因年齡、性格等特征造成的心理差異。

小學生進入中學，在心理上會有一系列變化。他有自豪感, 好奇心強, 但處理問題片面、輕率；對學習困難估計不足，所以有時會自信心不足，缺乏自我表現的勇氣，學習能力相對較低，缺乏正確的學習態度，學習方法不當，缺乏有效的學習策略。

另外社會、學校、家長對小學英語學習的認識有偏差。一部分家長由于條件所限及環境影響，不關心學生的學習，認為教學是老師的事，不重視課外輔導。甚至認為中學英語是從頭學，小學學不會沒關系。

其次學生在英語學習上各方面的分化還有以下原因：

1．教材出現脫節現象。小學階段使用的新標準英語，不失為很好的教材，但在與初中新目標教材的連貫上在詞匯、語法、話題等方面都出現了斷層或重復。基礎好的同學對于教材的適應要好。

2．教學方法的脫節。小學英語教學只是過重的強調學生的口語，而忽視了學生語法知識的發現；過重的強調課堂活動的形式，而忽視了活動的效果；過重的強調課堂的習得，而忽視課后的鞏固。因此在初中新生中有一種較為普遍的現象，很多學生能進行簡單的會話，但書寫的能力很差，會說許多英語的學生連基本單詞的拼寫也不會。

3．評價體系的脫節。多年來小學英語一直作為副科對待，沒有引起人們的關注。至今還沒有一套科學的評價體系來制約小學英語教學。

問題的解決：

一、關注師生情感，做好教學銜接。

美國教育學家布盧姆曾說過: “一個帶著積極情感學習課程的學生，應該比那些缺乏感情、樂趣或興趣的學生，或者比那些對學習材料感到焦慮和恐懼的學生，學習得更加輕松，更加迅速。”中學英語教學過程不僅是知識的傳授過程，也是師生情感交流、學生智能發展的過程。在教學過程中我十分注重對學生“情商”的培養，使學生的認知因素和情感因素得到和諧統一，進一步增強

英語教學效果，真正提高學生的英語水平。

面對剛剛步入中學的學生，教師要根據學生的年齡和心理特點，對學生實施情感教育。教師要把對教育事業的熱愛傾注到每一位學生身上，讓每一位學生體會到老師的關愛。在教育教學過程中學會和每一位學生交朋友，經常跟學生談心溝通，了解學生，用真情詮釋教育，用真愛感染學生，相信自己的學生人人會成才。一般來說，學習困難的學生都有自卑感，與老師感情疏遠，作為老師，本人覺得更應該主動親近他們，在學習方面給予更多的關心和幫教，幫助他們逐漸消除自信心不足以及自卑感，與老師建立和諧融洽的關系，師生都會以愉快地心情投入到教與學中，學生學習英語的情感問題會大大降低，繼而喜歡學習英語。

給英語學習落后者更多的關注。教師過分地表揚得寵的學生，往往使其中一些人因沒有清醒的自我認識和沒有理智態度從而驕傲自滿起來；而對正取得進步的不得寵學生因漫不經心、態度淡然而會使他們喪失信心。平等地對待每一個英語學習者。得寵和非得寵學生犯同樣錯誤，教師一定要一視同仁地對待，而不能在同一時間、場合中出現強烈的反差。這樣帶有偏見和因人而異的態度，不能使非得寵的學生心服口服，因而不但不會減少課堂問題，反而使課堂問題更加嚴重。

二、關注中小學生的不同特點，做好教學銜接。

幫助學生掌握有效的學習方法：幫助學生能夠從預習、聽課、課外學習等方面進行方法指導。教會學生專心聽講，作好筆記；學會分析、整理錯題集；當天知識當天清，學會復習；多問多練，學會反思。做完習題后，要從5個層面反思：A、怎樣做出來的（反思解題的方法）B、為什么這樣做（反思解題的依據）C、為什么想到這種方法？（反思解題的思路）D、有無其他方法（反思多種途徑，培養求異思維）E、能否變通一下成為另一類習題？（反思一題多變促進思維發展）。經常這樣反思，思維就會達到一定的高度，再難的題也不怕。而且讓學生明白，唯有多說，多讀，多寫，多觀察，多搜集，方能學好英語。

三、關注中小學教材的異同，做好教學銜接。

本人學校有兩名教師由小學部的六年級直接進入中學部教七年級學生，他們對小學教材非常熟悉，而且與學生關系非常融洽，所以所任教的班級英語成績在年級遙遙領先。由此，本人認識到，對于初中教師來說，在開始教授新課程前很有必要親自去了解、通讀小學英語教材內容，這樣能比較快地熟悉小學英語教學要求，了解學生們已有的知識結構。同時要認真研究中學教材，找出兩套教材中重復交叉的內容，把握教材中的重點、難點和突破點，根據學生的實際情況，進行適當的加強或跳躍教學，有利于在日后的教學過程中能以舊帶新地順利過渡教學。例如：在Starter這個階段的教學過程中，教師可以立足基礎教學為主，適當地安排復習小學學過的知識，尤其是音標的教學，應該做為這個階段的重點教學內容。小學階段有接觸，但沒深入，很多學生對于音標有幾個，什么是元音音標、什么是輔音音標，可能都只有模糊的概念，這個時候抓住時機，認真教學，強化、鞏固、提高顯得尤為重要。再者，針對教材中不同之處，中學的老師應該善于挖掘教材中的興趣點，繼續培養學生的學習興趣。

四、關注個體差異，實施分層次教學，做好教學銜接。

經過小學階段的學習，學生進入進入初中之前，實際上基礎已經各有高低，素質參差不齊。如果教師按照統一標準進行授課，從一開始就統一難度，可能會造成一部分學生跟不上教學進度，變成更差的學困生。面對這種困境，我們在教學中實施了分層教學，取得了良好的效果。事實證明，實施分層教學是非常必要的。對不同程度的學生提不同的問題，做不同要求，留不同的作業，使每個學生都覺得各有所學，各有所獲，使學生能夠逐漸度過一個爬坡式的緩沖時期，更好地適應起始階段的入門學習。這樣既可以維持和培養了學生學習英語的興趣，又可以有效地促進語言的習得和學得，使教更好地服務于學。另外，針對不同的小組，給予不同程度的輔導與幫助，使學生們走出困境，跟上大家的學習步伐。

五、關注教師培訓，加強交流合作，做好教學銜接。

學校和上級教育主管部門應加強六年級和七年級英語教師的培訓，讓老師們互相了解學生在六年級和七年級時段的教學內容，學生的學習特點，六年級的老師了解七年級的教學要求，并能在日常教學過程中有意識的與七年級的學習銜接，是學生進入七年級時覺得過渡自然，順理成章。七年級的老師主動去聽六年級的英語課，了解學生們在小學階段所學內容，在七年級教學過程中能做到心中有數，詳略得當，重點突出。作為教育教學的主導者教師能做好這個教學銜接，對六七年級英語銜接教學會起到重要的作用。

第二篇：關于新課改下六七年級英語教學銜接的點滴體會

關于新課改下六七年級英語教學銜接的點滴體會

樂山青平中學李占軍2006.11

小學生升入七年級前，已經學習了3—6年英語，對基本的英語交際用語、簡單的句型以及基本語音知識等有了一定的基礎。七年級既是小學基礎學習的延續，又是初中新的學習的起點。學生在整個初中階段學習效果的好壞很大程度上取決于在七年級時能否學好，而要搞好七年級英語教學，提高初中階段的教學質量，就一定要注意六七年級的銜接問題。如果中學英語教師還是按傳統的英語教學模式和方法從事英語教學活動，勢必會極大地破壞學生學習英語的積極性。使學生失去了學習的興趣。新課改下如何解決六七年級英語教學銜接問題是值得我們認真思索的問題。下面是筆者在這方面的幾點粗淺體會。

一、查漏補缺，夯實基礎

小學的英語教學任務主要是培養學生聽說方面的能力。老師一般通過聽和直觀感受積累，讓學生學習一些常見的詞匯，簡單的句子和少量的語法知識。到了七年級，學生從語言的積累階段進入了語言的擴展和使用階段，內容逐漸復雜，難度也隨之增大，教學要求從聽說為主，逐步向聽說領先，讀寫跟上的階段過渡和轉移。學生要適應新的環境，新的教學要求，就要求我們在教學任務與教學內容上解決好六、七年級英語教學之間的銜接問題。

1、強化語音訓練,過語音和拼讀關

首先要加強對音標和讀音規則的基本訓練。只有掌握好發音和讀音規則，才有可能為今后的學習打下良好的基礎并具備初步的自學能力。學習音標可以從學生熟悉的字母人手，由字母的讀音引入音標，特別是元音字母的讀音，然后在過渡到單詞的拼讀。例如，A a/ ei /cake /keik/lake /leik/name /neim/plane /plein/gate /geit/ E e/ i: /be /bi:/he /hi:/me/mi:/meet /mi:t/see /si:/ I i/ai /hi /hai/bike /baik/like /laik/nice /nais/five /faiv/Oo/u/go /g/no /n/close /klz/rose /rz/coat /kt/ Uu/ju:/use /ju:s/excuse iks`kju:z/

在學習音標的同時，對學生的拼讀能力進行反復訓練。在此基礎上，還要加強對學生的語調，重讀，弱讀失去爆破等方面的訓練，幫助學生盡快能過語音和拼讀關。

2、強化口語訓練，提高聽說能力

通過不斷操練和強化口語，使學生逐步適應中學的教學要求。強化操練課堂用語，逐步增加課堂上使用英語授課的比重，到全英語授課，創設英語學習良好環境。每節課開設幾分鐘的“Daily talk” 和“Work in pair”,要求學生用所學的句型進行對話練習或操練Everyday English。如：What’s your name?How old are you?Where are you from? Can you speak English?

What’s your favorite food? How many people are there in your family? Who are they? Is your father/mother/brother/sister a …..?

人人都有機會練習口語，既練習了口語，又進行了聽說訓練。課堂上同時開展多種教學活動，如，看圖說話，對話表演，情景對話等，提高學生的聽說能力。

3、強化單詞訓練，培養科學記憶能力

英語單詞的記憶是學習英語的最大障礙，學生總是靠死記硬背的方法來記憶單詞，遺忘率很高，從而造成學生越學越困難，甚至徹底放棄。在學習初中課文中的單詞時，要聯系小學所學的單詞，教會學生歸納所學單詞，以鞏固和增加詞匯量。在教學新單詞時，及時要求學生歸納學過的單詞，找出共同的字母組合，通過以舊帶新的方法，使學生建立字母組合與發音的聯系，再利用已掌握的讀音規則去認讀新單詞。

如，day—todaytalk—walkbread—headchair—pairbook—cook

在教單詞過程中，還要求學生通過科學的記憶方法來記憶單詞，降低單詞的遺忘率。如，比較記憶法，聯想記憶法，英語構詞法等，還有歸納同義詞，同音異義詞等。使學生完成由機械記憶向理解記憶的轉變。

如：are---car---art---card---park---dark---star---start

ear---dear---hear---near---year---tear---fear---bear---wear---pear

now---cow---how---town---down---brown---know---snow---slow

tea---team---eat---meat---beat---meet

ill---kill---hill---will---well---bell---tell---sell---wall---ball---call---tall

game/namefive/fineship/shophouse/horsebad/bed

park/porksee/searice/nicethank/thinkcook/book

boat/coatwatch/catchfood/good/stoodtake/make/wake/cake

二、充實教學技巧，點撥學習方法

1、改進教學方法，充實教學技巧

小學英語教學以口語教學為主，一般是采取“聽說為主，激發學生興趣”的方法。課堂教學模式如果以教師為中心，學生被動地接受知識，就難以發展學生運用英語知識的能力。英語課堂教學中，教師以傳授知識為主，采用單一的教學方法，學生訓練的機會就少。這樣學生學習的積極性就不高，實際運用英語交流活動的能力就不強。小學英語內容簡單、易學，學生在課堂上幾乎是邊學邊玩。而且小學生好奇心強，好動、好玩。在教學中教師經常利用游戲、唱歌、模仿等形式學習英語正好適應了小學生的年齡特點，學生的學習積極性比較高。

初中教學任務和要求有所不同，初中要求培養學生聽、說、讀、寫的全面能力，常采用“聽說領先、讀寫跟上”的教學方法。教師要針對初中的教學特點，充實自己的教學技巧，因勢利導，設計和創造各種生動的情景，讓學生融入課堂教學，提高學生的學習積極性。教師要根據七年級學生的年齡特征，采用生動、形象、直觀的教學方法，使課堂教學輕松活潑，激發學生學習興趣。教師要認真設計每一個教學過程，優化課堂教學，挖掘教材的趣味性，寓教于趣。使學生感受到學習英語的樂趣，喜歡學英語，并能積極主動的參加課堂教學實踐活動中，把知識轉化為技能技巧，發展學生求知欲。

教師可以根據學生的學習進度和理解的程度有目的、有步驟地增加教學內容，改進教學方法，提供新的信息，從而激發學生主動學習的欲望，確保他們在進行下一步活動之前掌握所學的知識。例如，當某一課基本上要結束時，教師小結學習要點，從整體上強調所學知識的概念，布置家庭作業作為課內向課外過渡的內容，為下一節課的自然銜接提供必要的條件。

教師在組織英語教學活動的過程中，了解和熟悉小學的教學內容，可以避免中學教學內容與小學教學內容的脫節。在系統復習的過程中，教師既熟悉了小學的教學內容，又可以了解學生對小學英語的掌握程度，預測學生的口語能力和運用英語的能力，然后調整教學計劃，更好把握英語教學中的詳略難易。中學英語教師要通讀小學英語教材，熟悉小學英語教材教法，以便融會貫通，達到新舊知識的自然過渡。以便掌握小學英語教學規律，明確小學英語與七年級英語的相同相異處，以便找準銜接點，包括詞匯、語法項目和語言功能等。比如說，在小學時學生總是記住了“I am a student..”“ He is a worker.”“You are a doctor.”等句型，而上初中后要用到謂語動詞，如不是為了構成某一時態的需要“am ,is ,are ”就不能與謂語動詞共用了。所以就只能說“I study in a school.”“ He works in the factory”“You work in a hospital”而避免出現“I am work in a school.”“He is works in the factory.”“You are work in a hospital.”這樣的錯誤。

2、培養學習習慣，點撥學習方法

剛進入七年級的學生，英語水平不像小學生剛學英語時那樣在同一個起跑線上。此外，環境、家庭和個人等因素造成學生的英語水平參差不齊。英語教師對具體某個學生的學習習慣、學習成績如何往往不夠全面了解，學生英語水平的個體差異使教師難以把握教學難易度。小學生步入七年級之后，環境發生了很大的變化。初中英語教師往往忽視了小學生習慣行為的銜接。學生初進中學時存在的習慣行為問題主要是：書寫不規范，作業粗心馬虎，拼寫錯誤多，語法概念模糊，用漢語方式代替英語等。

小學生升人七年級后，一切都感到新鮮，容易接受老師的意見，這有利于對他們重新塑造。首先要培養良好的學習習慣。即做到：聽課聚精會神，認真記筆記、整理筆記、完成作業、找出問題。課前預習、課后復習、勤讀多用等。英語教師應保留部分好的小學英語學習的習慣。例如，積極舉手發言的習慣；做英語游戲的習慣；輪流在黑板上做練習的習慣等。英語教師應有意識地培養學生課前預習，找出問題；課內認真聽課和做筆記，積極思考，積極提問的習慣；課后整理筆記，完成家庭作業，及時復習，鞏固提高的習慣；早上朗讀，晚上默讀的習慣；課前找出問題，課內提出問題、討論問題、分析問題，課后思考問題和獨立解決問題的習慣；培養學生發現語法規則，獨立歸納語法規則，自覺運用語法規則進行真實情景下的言語交流的習慣。

小學生普遍缺乏分析問題和解決問題的能力，過度依賴老師。培養學習技能是變被動學習為主動學習的重要途徑。為了培養學生解決問題的能力，教師對提出的問題，設法誘導學生分析問題，思考解決問題的辦法和途徑。如在聽和閱讀的訓練中，盡量要求學生做到根據前后文猜詞取義，抓住整體，保障思路暢通連貫。

小學階段，學生的學習技能基本上是機械模仿，書寫字母和單詞，是一種被動的技能培養。學生學習只憑一時興趣，缺乏主動性，視、聽、說的活動多于讀、寫的活動。讀的技能也只側重拼讀和模仿朗讀，寫的技能也只側重書寫規范的字母、音標和單詞。學生通過聽和直觀感知，學習了一些常用的詞匯，簡單的句子和少量的語法知識。所以，學生進入七年級后，教師在傳授知識的同時傳授學習方法。英語學習不僅是知識的積累，更重要的是能力的提高。教師應當設法使學生的語言積累、語言的擴展和使用轉化為以聽說為主，逐步向視聽說領先，讀寫及時跟上轉化；從簡單英語學習向內容較復雜的英語轉化；從只用Yes、No的簡單言語交流活動向用特殊疑問句的回答方式轉化；從機械地模仿向真實情景中交流的活動方式轉化。在教學中培養學生自覺學習的能力，幫助他們制定切實可

行的學習計劃，掌握學習的主動性。

三、重視心里素質教育，激發學生學習興趣

1、加強心里素質教育，樹立學習信心

小學生進入中學后，是進入了新的階段，新的環境，由于各方面要求提高，學科增多了，學習壓力增大了，學生感覺負擔宙然加重，一時難于適應，往往會出現厭學情緒。因此，教師要注意寓思想教育于教學，讓思想教育工作與教學工作互相滲透。讓學生克服畏難情緒，激發學生的學習熱情，使學生的心里得到滿足，從而產生積極向上的動力。堅持正面教育，表揚為主，多層疏導，及時鼓勵學生的成功，耐心誘導、啟發學生學習過程中的興趣，增強學習信心和決心，在自信中提高英語水平。如，在教學活動中，經常用“Very good!”“Well done!”“Excellent”等來肯定學生。

教師要認真上好一堂導言課。在導言課中，教師要作自我介紹，包括教師的興趣、愛好、特長、教學策略與方法等。其目的是讓學生盡量多地了解老師，排除師生情感溝通道路上的障礙；教師更要幫助學生明確學習目標，對學生提出具體的學習要求、方法、建議等。教師還要創造寬松友好的課堂英語教學環境，講究教學藝術，用真誠的態度和虛心好學、嚴謹治學的行為去影響學生，感化學生，幫助學生克服英語學習中的心理障礙，獲得他們的敬佩和信賴。

2、明確學習目標，激發學生學習興趣

小學生進入七年級后，在英語學習上會遇到很多困難，保持和提高學生的學習英語的興趣是成功地進行初中英語教學的一個重要條件。興趣是直接推動學生學習的內因。隨著學習的深入，單詞難記，語法難用，課文難懂，練習難做等問題的出現。若不及時加以引導，學生的學習興趣舊會逐漸減弱，學習積極性舊會下降，直至失去信心。教師要善于因勢利導，保持和增強學生學習英語的興趣。具體而言，授課時要講究趣味性，力氣生動活潑。在英語教學過程中，教師要充分利用掛圖、圖表、簡筆畫以及多媒體進行教學。

小學生獨有的年齡特征表現出對新鮮事物好奇、好動、好問。進入七年級后，他們依然天真浪漫，有正義感。這就需要英語教師在初中英語教學過程中認真把握好教材內容的趣味性，利用各種直觀教具營造生動的語言交流情景，使學生在真實的情景中學習英語，體驗英語學習的趣味性，享受英語學習的樂趣。開展各種英語課外活動，例如競賽，滿足學生的心理需要，讓學生在活動中鞏固和運用所學的知識，在競賽中享受到成功的樂趣。

夯實基礎是六七年級英語教學銜接的關鍵，培養興趣是兩個年級英語教學銜接的基礎，培養能力是兩個年級英語教學銜接的目的。只有教師不懈努力，為學生創設良好的學習氣氛，不斷開發學生潛能，充分發揮學生的主體作用，才能提高英語教學質量。

第三篇：李強 六七年級體育教學計劃

洪山鎮中心學校2018-2019 學上學期六七年級

體育教學計劃

在《體育與健康課程標準》中，明確地規定了中學體育的目的：“通過體育教學，向學生進行體育衛生保健教育，增進學生健康，增進體質，促進德、智、體全面發展，為提高全民族的的素質奠定基礎。”

一、指導思想

學校遵循“健康第一”的教育指導思想和“育人第一”的宗旨，積極推進素質教育，加強體育課改教研活動，努力施行新課程標準，用新的理念來強化教育教學活動，從學生的興趣出發，培養學生勤于鍛煉的良好習慣，使學生得到身心健康和協調發展。

二、本學期教學目標：

1、使學生初步認識自己的身體和掌握鍛煉身體的簡單知識及方法，學會一些體育、衛生保健的安全常識，培養認真鍛煉身體的態度。

2、學習田徑、體操、小球類、民族傳統體育、韻律活動和舞蹈等項目的基本技術，掌握簡單的運動技能，進一步發展身體素質，提高身體基本活動能力。

3、培養學習各項基本技術的興趣和積極性，以及勇敢，頑強，勝不驕、敗不餒，自覺遵守規則，團結協作等優良品質。

4、在教學中，加強與重視“三基教學”同時要注意對學生能力的培養，努力完成體育三個方面的任務。

5、教學原則、教學方法的運用，要從增強學生體質出發，根據青少年的心理生理特點及學生的實際情況，科學地安排好、密度和運動量。

6、教師要注意儀表整潔，舉止大方，教態嚴肅、自然、注意精神文明的建設，并在課前三分鐘前換好服裝。在上課現場等候上課。

7、認真做好學生的學期、學年體育成績的考核和評定，重視資料的積累和保管，并且定期進行科學的分析和歸納，指導和改進教學工作，不斷提高教學質量。

8、教學中要充分發揮體育委員，小組長及積極分子的作用并且經常做好對他們的培養和訓練工作，使他們真正起到教師助手作用。

9、教學中要有嚴密的組織紀律，嚴格的安全保護措施與要求，嚴防傷害事故的發生一旦發生傷害事故要及時向領導匯報并作好妥善處理。

三、工作要求

1、認真學習，轉變觀念，力求創新

學校應組織全體體育教師學習各項有關體育教師的工作條例，學習強化新課程標準，加深對課改工作的認識，在工作中積極實施課改要求，轉變觀念，用現代教育教學的新理念來指導本職工作，用創新的思維，改革課堂教學的模式，從學生的認知特點和興趣愛好為出發點，培養學生終身鍛煉的好習慣。

2、對學生進行正確的課堂評價

正確評價學生能提高學生參與活動的積極性，根據學生的心理特點，體育教師在課堂教學中，應及時對學生進行正確的評價。評價分教師對學生的評價，學生自評，學生互評。在課堂中，評價要從學生的自身條件出發，因材施教，提高學生的活動興趣。

3、抓好“兩操”，積極貫徹全民健身活動綱要

4、抓好學生課外體育活動的管理

課外體育活動要合理運用課余時間，開展各種小型、多樣、靈活、自由的運動鍛煉。課外體育活動可以班為單位，也可以小組為單位，因地制宜地開展。班主任要負責領導、教育，由學生干部負責組織，也可由少數體育愛好者自愿組織活動。學校教務人員要經常檢查，協調解決活動中的一些具體問題。這些活動應把達標活動、課外運動和體育競賽結合起來。在內容方面，堅持生動活潑、講求實效、持之以恒的原則。同時在安排時要注意場地、器材合理分配，并有防止傷害事故的措施。

5、依照新課程標準，搞好體育課改活動

在教學中，要全面開展體育課改活動。在體育課中要有新的理念，要有創新意識，在上好平時家常課的同時，還要上一堂課改實驗課，力求有新意。符合現代教學的發展趨勢，并且每位任課教師都要交一份詳細的教案和教學設計，逐步使我校的體育課正規化。讓學生在體育活動中得到鍛煉，身心和諧地發展。

6、認真完成本學期的運動會活動

積極為學校校運動會的籌劃做準備，認真編寫競賽規程，能夠讓運動會在協調有序，活潑和諧，積極參與的活躍氣氛中完成。制訂出詳細的競賽規程，舉辦成一屆讓老師們和學生們喜歡，都能夠積極勇于參與的運動會。

四、目的任務

1、掌握基本的體育基礎知識，明確體育鍛煉的作用，在鍛煉中運用學到的知識，并不斷鞏固和提高。

2、進一步增強體質，特別是耐力素質和力量素質。

3、通過體育鍛煉，培養集體主義精神，增強自信心，為終身體育打下基礎。

4、學以致用，理論與實際結合，培養學生獨立思考，提高分析與解決問題的能力。

第四篇：六七年級走進文言文翻譯

六、七年級《走進文言文》

【第一單元譯文】

楊修啖酪：有人送給魏武帝曹操一杯奶酪，曹操吃了一點，就在杯蓋上寫了一個“合”字給大家看，沒有誰能看懂是什么意思。按順序傳到楊修那里，楊修便吃了一口，說：“曹公叫我們每人吃一口啊，還有什么好猶豫的？”

王戎識李：王戎小時候很聰明，七歲的時候曾經和小朋友們一起玩耍。看見路邊有株李子樹，結了很多李子，枝條都被壓彎了。那些小朋友都爭先恐后地跑去摘。只有王戎沒有動。大家問他為什么不去摘李子，王戎回答說：“這樹長在路邊上，還有這么多李子，這一定是苦李子。”其他小孩子摘來一嘗，果然是這樣。

諸葛恪得驢：諸葛恪字元遜，他是諸葛亮的兄長的大兒子。諸葛恪的父親諸葛瑾面孔狹長像驢的面孔。一天，孫權聚集大臣們，差人牽一頭驢來，用紙寫在驢的臉上，寫上：諸葛子瑜。諸葛恪跪下來說：“請求用筆增加兩個字。”于是孫權聽從給他筆。諸葛恪接下去寫了：“的驢。”在場的人都笑了。于是孫權就把這頭驢賜給了諸葛恪。

謝道韞詠絮：晉朝名將謝安在一個寒冷的雪天，把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。

曹沖稱象：曹沖長到五六歲的時候，知識和判斷能力所達到的程度，可以比得上成人（如一個成年人）。有一次，孫權送來了一頭巨象，曹操想知道這象的重量，詢問屬下，都不能說出稱象的辦法。曹沖說：“把象放到大船上，在水面所達到的地方做上記號，再讓船裝載其他東西（當水面也達到記號的時候），稱一下這些東西，那么比較下（東西的總質量差不多等于大象的質量）就能知道了。”曹操聽了很高興，馬上照這個辦法做了。

【第二單元譯文】

黃香溫習：過去漢朝的時候，有一個叫黃香的孩子，是江夏人。當時才九歲，但他已經懂得了服侍父母的道理．每次當炎炎夏日到來的時候，就給父母的蚊帳扇風，讓枕頭和席子清涼爽快，把吸人血的小蟲和蚊子扇開，讓父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，讓父母睡得暖和．于是黃香的事跡流傳到了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”。

陳遺貯焦飯：陳遺非常的孝順，他的母親喜歡吃鍋底煮焦的飯。當時陳遺是一個郡的負責文書的官員，他一直帶著一個袋子。每次煮飯后，就將鍋底燒焦的飯收集起來，等到回家后就給母親。后來遇上孫恩來掠奪陳遺所在的郡，郡守袁山松立刻出兵征戰，當時陳遺已經收存了數斗焦飯，由于來不及回家，就帶著這些焦飯從軍作戰。后來與孫恩的戰役失敗，全軍潰散，逃進深山沼澤，由于沒有糧食供應，很多人都餓死山野，但是唯有陳遺因為自己帶的焦飯可以充饑而存活下來。人們都說這是陳遺的孝心得到上天的回報了！

啞孝子：“啞孝子”生下來就喑啞，品行很孝順，鄉里人稱贊他為“啞孝子”。他不僅天生喑啞，而且左手蜷曲，靠做傭工來養活父母。后來鄉里發生了一次大饑荒，他在外行乞，別人憐憫他，就給他糟糠，但是他收下后把它們放到食具中留著，自己反而去挖掘野草來吃。回到家中后，就把他的殘疾的父親和生病的老母扶到茅檐下，倒出食具中的食物孝敬父母，父母完全依靠這些食物維持生存。一天，他在路上看見了一堆廢紙，（發現）里面有別人遺失的財物，沒等到失主。一個月以后，（仍然）沒有等到來領取的人，他就用錢買了一頭豬飼養，豬下仔后，于是就給父母準備棺材。他待人誠實守信，父母先后去世，他傷心地大哭，用棺材把他們葬在了荒山，后來不知道啞孝子到哪里去了。

鄭人買履：鄭國有個想要買鞋子的人，他先量好自己的腳的尺碼，然后把它放在自己的座位上。等到了集市，卻忘了拿量好的尺碼。他在集市上挑選好鞋子，才想起自己忘了攜帶尺碼。說：“我忘記帶量好的尺碼了。”于是返回取尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，于是沒買到鞋。有人問：“為什么不用您的腳試一試呢？”他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”

魯人鋸竿入城：魯國有個拿著長長的竿子（想要）進入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進入城門。不久，又橫過來拿著它，也不能進入城門。實在想不出辦法來。不久，有個老人來到這里說：“我并不是圣賢，但是我見到的事情多了，為什么不用鋸子將長竿從中截斷后進入城門呢？”那個魯國人于是依從了老人的辦法將長竿子截斷了。

【第三單元譯文】

智永退筆冢：智永住在吳興永欣寺，多年學習書法，以后有十甕寫壞的毛筆頭，每甕都有幾擔（那么重）。來求取墨跡并請寫匾額的人多得像鬧市，居住的地方的門檻因此被踏出窟窿，于是就用鐵皮包裹門檻，人們稱之為“鐵門檻”。后把筆頭埋了，稱之為“退筆冢”。一篋磨穴硯：古時候有個學習書法的人，自以為學成了，告別師父離去。師父說：“我有一箱東西，不想送給其他人，希望安放在某山下面。”那個人接受了，乘機由于東西上的封條封得不是很牢，于是就打開來看，箱子中都是些磨出洞的硯臺，有幾十枚，才知道是師父過去用過的。頓時覺得十分慚愧，于是返回繼續學習，直到精通了他的技藝。

王羲之書六角扇：王羲之，東晉的一位大書法家。曾經在蕺山看見一個老婦人，拿著六角扇賣它們。王羲之（在）她的扇子上題字，每把扇子上寫五個字，老婦人一開始有點生氣。王羲之因此就對老婦人說：“只要說是王右軍寫的，可以賣到一百錢。”老婦人按照他的話做了，人人爭著買扇子。過了幾天，老婦人又拿著扇子來（找王羲之），求他再在扇子上寫字，王羲之笑著不回答。

掩耳盜鐘：范氏被韓、趙、魏、智四家貴族聯合打敗，逃亡齊國。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西（看見院子里吊著一口大鐘）。（鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。）（小偷心里高興極了），想把這口精美的大鐘背回自己家去。可是鐘又大又重，怎么也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。小偷（找來）一把大錘，（拼命）朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。他越聽越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自己的耳朵。（“咦，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不就聽不進鐘聲了嗎！”）他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。紅毛氈：紅毛國過去是被允許與中國進行相互貿易的。守邊主帥看見他們來的人太多，便禁止他們上岸。紅毛人堅持要求只要給我們一塊氈毯大的地方就夠了。主帥想，一塊毛氈毯大的地方容不下幾個人，便答應了。紅毛人把氈毯放在口岸邊，上面只站得下兩個人；他們拉了拉氈毯，就可以讓四五個人站在上面了；一邊拉一邊就不斷有人登上岸來，一會兒時間，氈毯就變得約有一畝地那么大，上面已站著幾百號人了。這些上了岸的紅毛人忽然一起把短刀抽出來，出其不意發動進攻，搶掠了方圓好幾里地才離開。

【第四單元譯文】

盲子竊錢案：有個瞎子和小販同住在一家旅店里，瞎子偷了小販5000個銅錢。第二天早上他們互相爭吵著報告縣官。縣官當即提審，問小販銅錢上有沒有做過記號。小販說：“這是我每日買賣要的錢，怎么會去做記號呢？”縣官問瞎子，瞎子回答說：“我做記號。我的銅錢是有字的一面對著有字的一面，沒字的一面對著沒字的一面穿起來的。”縣官叫人驗證，確實是這樣。小販怎么也不服。這時縣官命令瞎子伸開兩手，只見他掌上留著青黑的顏色，銅綠的顏色十分清晰。（在縣官追問之下）瞎子（如實招供）：是他摸索了一夜才穿成（不容置疑）。（真相大白后）縣官便責罰瞎子，并命令小販拿錢離開。

張佐治遇蛙：金華縣郡太守張佐治到一個地方巡查，看見有無數的青蛙在道路兩旁不停鳴叫，而且一只只都昂著頭，像是有冤情要訴說。張佐治感覺很奇怪，便下車步行，邊走邊察看，那些青蛙見他下了車，于是全都蹦跳到他的面前為他引路。到了一處田邊，赫然看見三具尸體堆疊在一起。張佐治用力地用手提起上面兩具尸體，發現最下面那具尸體還在輕微的顫動，于是喂給那人熱水喝。不一會兒那人蘇醒了，便講述起了遇害經過：“我是一名商人，一日在路上遇見兩個人擔著兩個筐，里面全是青蛙，在一齊哀鳴著。于是我便買下了青蛙把它們全放生了。但那兩個賣蛙的人說：?這里水很淺，即使你把青蛙放生了，也會很容易被別人捉住。前面有一潭水很深，是個放生池。?我于是便跟那兩人前往放生池。可誰能料想，那兩個人揮動斧頭，于是，我就被他們傷害了。我的兩個仆人隨后來找我，他們身上都帶著很多銀子，一定是那兩個害我的人把我的仆人們引誘到這里來，一起把他們殺死了，并搶走了所有銀兩。”張佐治聽后立刻回郡里，下令逮捕那殺人越貨的兩人。不久，便人贓俱獲。經過審訊，那兩人都交代了犯罪的事實，因此判他們死罪，并將他們所搶奪的錢財全部歸還給那位商人。

焚豬見真情：張舉，吳國人，是句章縣官。該縣有一女子殺丈夫,再放火燒毀自家房屋,謊稱丈夫是被大火燒死。夫家的人感到懷疑,將女人訴訟到張舉那里。女人不服罪.于是張舉牽來兩頭豬,一頭殺死,一頭活的.均用柴火焚燒，活活燒死的豬口里有灰。殺死再燒的口里無灰.接著將女人丈夫尸體檢驗,口里果然沒有灰,斷定是先殺死再焚尸。女人只好俯首服罪。

蜜中鼠屎案：孫亮路過西邊花園，正在吃生梅，就派太監到宮中拿蜜來浸泡梅子。蜜里有老鼠屎。孫亮把藏吏召過來審問，藏吏跪在地上叩頭、賠罪。孫亮問藏吏說：“太監向你要過蜜嗎？”藏吏回答：“太監早先索要過，實在不敢給。”宮中官員刁玄、張邠陳述：“太監、藏吏說的都不同，請讓司法機關徹底查問。”孫亮說：“這很容易知道。”孫亮叫人破開鼠屎，屎里是干燥的。孫亮笑著對刁玄、張邠說：“如果鼠屎之前在蜜里，里面和外面都應該是濕的；現在外面濕，里面干燥，一定是太監所做的。”太監自認服罪，在場的人沒有一個不驚訝害怕的。

【第五單元譯文】

鱔救婢：高懷中在揚州的小東門賣鱔魚面，他每天要殺幾千條鱔魚。有一位（店里的）女傭心生憐憫，每天夜晚，偷偷從水缸里撈一部分鱔魚，由后門拋入河中，就這樣過了幾年.。有一天，店里發生火災，女傭匆匆忙忙地逃出，被火所燒傷了，她疲倦地躺在河邊，到半夜睡著了。等到醒來以后，發現不但痛苦減輕了，連灼傷的部位也全好了。看傷口，有河中的污泥堆積在傷口，而地面留下鱔魚走過的痕跡。她才知道是從前所放生的鱔魚來救她。高懷中被女傭的行為所感動，于是停止行業。拆除鍋爐，下面有洞，將洞中的無數條鱔魚，全部放到河里。

二鵲救友：某人的花園里有一株古老的樹，喜鵲在上面筑巢，母鵲孵出來的小鵲已快成為幼鳥了。一天，一只喜鵲在巢上徘徊飛翔，不停地發出悲傷的嚎叫。一會兒，成群的喜鵲都漸漸聞聲趕來，聚集在樹上，兩只喜鵲仍然在樹上對叫，像在對話一樣，不一會兒又揚長而去。又過了一會兒，一只鸛從空中飛來，發出“咯咯”的聲音，兩只喜鵲跟隨在它后面。喜鵲們見了便喧叫起來，好像有話要說。鸛又發出“咯咯”的叫聲，似乎在答應鵲的請求。鸛在古樹上盤旋了三圈，突然向鵲巢沖了下來，叼出一條紅蛇并吞了下去。喜鵲們歡呼了起來，像在慶祝，并向鸛致謝。原來兩只喜鵲是去找鸛來救朋友的啊！

知恩圖報：秦穆公曾經外出王宮，丟失了自己的駿馬，他親自出去找，看見有人已經把自己的馬殺掉了，正在一起吃肉。穆公對他們說：“這是我的馬。”這些人都害怕驚恐地站起來。秦穆公說：“我聽說吃駿馬的肉但不喝酒的人會有殺人的念頭。”于是給他們酒喝。殺馬的人都慚愧的走了。過了三年，晉國攻打秦穆公，把秦穆公圍困住了。以前那些殺馬吃肉的人互相說：“我們到了已經可以以死來報答穆公給我們馬肉吃好酒喝的恩德的時候了。”于是就擊潰了包圍秦穆公的軍隊，穆公終于解決了困難，并打敗晉國，抓了晉惠公回來。蝙蝠：鳳凰是百鳥之王。鳳凰過生日，百鳥都來祝賀，唯獨蝙蝠沒有露面。鳳凰把它召來訓斥道：“你在我的管轄之下，竟敢這樣傲慢！”蝙蝠說：“我長著獸腳，是屬于走獸類。憑什么要向你祝賀？”一天，麒麟做壽。麒麟是百獸之王。百獸都來拜壽，蝙蝠仍舊沒有露面。麒麟把它召來訓斥道：“你在我的管轄之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠拍拍翅膀說：“我長著雙翅，是屬于飛禽類。怎么要向你祝賀？”有一天，鳳凰和麒麟相會了，說到蝙蝠的事，才知道它在兩邊扯謊。鳳凰和麒麟搖頭嘆息，不勝感慨：“現在的風氣也太壞了。偏偏生出這樣一些不禽不獸的家伙，真是拿它們沒有辦法！”

殺駝破甕：從前有一個人，一開始把糧食存放到了甕中。一頭駱駝偷吃糧食把頭伸到了這甕中，結果頭被卡在里面出不來了。因為駱駝的頭出不來，這個人就為此事發愁。有一個老人來到見了就說：“你不要發愁，我教你一個能讓駱駝頭出來的方法。你把駱駝的頭斬斷，自然就能夠出來了。”這個人聽了隨即就采納了老人的意見，用刀把駱駝頭斬斷了。既殺死了駱駝，又要把甕打破才能取出糧食。這樣行事的人，被后人所恥笑。

【第六單元譯文】

虎畫：我的朋友善于畫虎，他的房間的四壁都掛著畫有老虎的畫：有的翻騰，有的撲躍，有的在吼叫，有的在奔跑，有的帶著幼仔，有的獨自行走，形態各不相同，都非常像真的老虎。我曾經向他請求而得到了一幅畫，高二尺多，寬差不多有三尺。其中畫有兩只老虎，雌虎和雄虎各一只。雄虎蹲踞在石頭上，抬起頭向遠方張望，張開口做出呼嘯的樣子；雌虎趴在雄虎旁邊，足向前伸展，神態怡然自得。在兩只老虎旁邊有三四塊奇石，像給兩只老虎助威一樣。我把這幅畫懸掛在東邊的墻壁上，我非常喜歡這幅畫。

正午牡丹：歐陽修得到一幅古畫，畫面上是一叢牡丹，牡丹下蹲著一只貓。歐陽修不知道這幅畫精良和粗劣在什么地方。丞相吳育和歐陽修是兒女親家，他看到這幅古畫后說：“這是正午的牡丹。根據什么判斷它呢？畫中的牡丹張口開放，顏色干燥，這恰是花在正午陽光照射下的樣子；貓的瞳孔縮成一條線，也正是正午時貓的神態。如果是帶有露水的花，那么花心是聚攏著的，而且顏色顯得光澤滋潤。貓的眼珠早晚都是圓的，太陽漸漸移向正中，貓眼珠漸漸變成狹長，到了正午就像一條線了。”吳育可謂善于探求古人繪畫的樂趣啊。朱元璋畫像：明太祖朱元璋曾經召集畫工為自己畫像，大多（畫工）畫出來的都不合圣旨。有位畫工寫生本領最高畫得很像，自己認為（皇帝）見了一定會獎賞，等到進宮給皇帝看，也不合適。一位畫工卻揣摩出了皇上的心思，形像有一點相似，再把容貌畫得雍容端莊敬獻給皇帝。交給皇帝看，（皇帝）非常高興，詔令照這幅畫畫若干幅賜給各諸侯王。因為皇上的心思(想法)早已存在,(只是)其他的畫工不知道探知(罷了).蘇東坡畫扇：蘇東坡到錢塘就職時，有人告狀說別人虧欠兩萬錢不還。蘇東坡招那人詢問，他說：“我家以制扇為生，恰巧父親去世，而自今年春天以來，連著下雨，天氣又冷，做好的扇賣不出去，并非故意欠他錢。”東坡凝視他許久，說：“暫且把你做的扇拿過來，我來幫你賣。”過了一會兒扇送到，東坡取空白的夾娟扇面二十把，拿起公文用筆書寫行書.草書并在畫上畫枯木竹石，一會兒就完成了。交給那人說：“快去外面賣了還錢。”那人抱著扇流淚，剛過府門，就有人爭相用千錢購買扇，馬上就賣完了。

鐵杵磨針：磨針溪，在眉州的象耳山下。傳說李白在山中讀書的時候，沒有完成好自己的學業，就放棄離開了。他路過一條小溪，遇見一位老婦人，正在那里磨一根鐵棒，李白感到奇怪，于是就問這位老婦人在干什么。老婦人說：“要把這根鐵棒磨成針。”李白問道：“鐵杵磨成針，能行嗎？”老婦人答道：“只需功夫深！”李白明白了她的意思，于是就回去把自己的功課完成了。那老婦人自稱姓武。現在那溪邊還有一塊武氏巖。

【第七單元譯文】

食粥心安：范仲淹家里貧窮，他在南都學院讀書時，每天做一鍋粥，經過一晚上的凝固后，用刀切成四塊，早晚各拿兩塊，和著一些腌菜吃。留守有個兒子和他一起學習，那個留守的兒子回家告訴他的父親（范仲淹的事），他父親就送給范仲淹一些美味菜肴。但范仲淹放在了一邊，不久后食物全腐爛了。留守的兒子說：“家父聽說你過得清淡貧苦，送來這些吃的，可你為什么不吃呢？”范仲淹說：“不是我不感謝你們的好心，只是因為我吃粥吃久了，心里安定，你如今要我享用如此豐盛的飯菜，以后的日子里我怎么會平靜安心得再吃下這些粥呢？”

鑒真東渡日本：唐朝有個有名望的和尚叫鑒真，本名叫淳于，是揚州江陽人，14歲出家為僧。漸漸長大，周游長安與洛陽，拜訪名師，專門研究佛教清規戒律。在天寶元年，接受日本普照和尚的邀請，東渡日本。但是東海風急浪高，有時翻船、有時缺少糧食、有時失去方向（迷路）。經歷了12年，5次渡海都沒有成功。那時鑒真已經失明，但志向始終沒變。天寶十二年，終于到達日本。第二年在奈良東面建起了戒臺，教授佛教的清規戒律。

少年志存高遠：從前有一個少年，家里非常貧困，靠砍柴養活自己，晚上就照著月光讀書。鄰村有富人，穿錦緞做的衣服，吃肉，常常在眾人面前炫耀。一天富人出去打獵，他的左右隨從手持弓箭，飛鷹和獵犬跟隨在他后面，途中與少年相遇。富人當著一群人侮辱他說：“你貧困得像這樣，還不如我的老鷹和獵犬。”少年不回答他。富人又說：“你跟隨在我后面，和我的鷹、獵犬一同追逐狐貍和兔子，誰先追到，我就賞他！”少年改變了臉色，說：“我家里雖然只有四面墻壁，然而志向很高很遠大，不是你們這些鼠類可比的！”左右隨從想要打他，少年睜大眼睛斥責他們：“你們這些人也是（別人的）老鷹和獵犬！”頭也不回地離開了。

陳蕃有大志： 陳蕃十五歲時，曾經從不打掃自己所住居室，以致庭院房間內臟亂不堪。他父親的朋友同一郡的薛勤來問候，問陳蕃說：“孩子，你為什么不清掃庭院以迎接賓客呢？” 陳蕃答道：“大丈夫處理的是世上的事，應該把掃除天下的不良風氣作為自己的任務，怎么能局限于整理一間房呢？”薛勤知道他有整治天下的治國大志向，認為他有奇才，和別人不一樣。

畫龍點睛：傳說，有一年，梁武帝要張僧繇為金陵的安東寺作畫，在寺廟的墻壁上畫四條金龍。他很快就畫好了，但是沒有畫上眼睛。自己說：“如果點上眼睛，就會飛去的。”人們以為他的話很荒誕，就試著畫上了一條龍的眼睛。一會兒，雷電擊破了墻壁，一條龍乘云飛向空中。其余三條沒有畫上眼睛的龍卻依舊還在。

【第八單元譯文】

黃仙裳濟友：泰州太守田雪龕為官清廉,黃仙裳與他交往的時候,一點也不牟取私人利益。后來田雪龕被免官,沒有錢回不了家。黃仙裳正從河南汝南回家,口袋中只有二十兩銀子。于是先到了田雪龕的住所，分出一半（銀子）送給（田雪龕）。后來黃仙裳對別人說：“那天我如果先回到自己家里，由于我家里急需要錢，就不能把錢分給田雪龕了。”

劉氏善舉：劉氏是某一個鄉里的寡婦，生養有一個孩子。她白天在田間耕作，晚上點著燭火在織機上紡織，一年到頭都像這樣。鄰居中有窮困的人，她往往用一升一斗的糧食救濟他們。偶爾沒有衣服穿的人，她就用自己的衣服贈送給他們，鄉里的人都稱贊她的善良。然而她的兒子不理解，心里很有怨言。母親就告誡他，說：“為別人做好事，是做人的根本，誰沒有緊急的事情呢？”母親死后的三年，劉家遭遇大火，宿舍衣物幾乎被燒光，劉家只好向鄉鄰們討要衣服穿。大家不僅給他衣服，還為他砍樹建造房屋，這都是懷念劉寡婦的情意呀。這時劉寡婦的兒子才明白母親做好事的原因。

李氏之友：黃生，是李氏小時候的朋友。過了十年，二人在路途中相遇。李氏邀請他到家里，殺雞做飯。二更左右，黃生的肚子疼，汗滴像珠子般大小。李氏夫婦非常驚恐，想請醫生給他醫治。黃生堅持制止他們，認為是老毛病又犯了，沒有關系。李氏不聽從，就去了。當時正在下暴雨，漫天烏黑，山道崎嶇，路滑難走。超過半夜，他帶著醫生回來了。醫生給黃生做針灸，一會就痊愈了。黃生說：“你為我吃苦了！有什么可以報答？”李氏夫婦說：“你是我朋友，應當以全心照顧你，有什么需要報答的呢？”第二天天晴了，黃生告辭離去了。田真兄弟：西漢的時候，京城有位叫田真的兄弟三人，有一天，他們共同商議著要分割家里的財產。他們把家里所有的財產平均分，只有家中種在堂前的那棵紫荊樹，于是兄弟三人決定把樹鋸成三片。明天“走近”它準備鋸了，可是，大樹死掉了，好象大火燒過一樣。田真看到之后，感到非常的震驚，就跟兩位弟弟說：“一棵樹本身就是同干共株的，因此，當聽到自己要被分割成三片，馬上就憔悴枯萎了！難道我們人的感情卻不如樹木嗎？”田真忍不住悲從中來，兄弟三人也因此就決定不砍伐這棵紫荊樹了。這棵樹一聽到田真兄弟說不分割它了，就又活了過來，馬上變成原來一樣枝繁葉茂了。兄弟三人因此而感悟，就把分好的財產又合在一起，成為當地人們所稱道的孝悌人家。田真后來當官當到太中大夫。

張用良不殺蜂：太倉人張用良，小時候揭開蜂窩，曾被蜜蜂刺傷，所以十分憎恨蜜蜂。后來看到蜜蜂就千方百計地撲殺。一天傍晚，（張用良）看見一飛蟲被蜘蛛網粘住，用盡全力卻不能夠離開。蜘蛛急忙纏住蟲子，纏得很緊。忽然看見一只蜜蜂飛來刺蜘蛛，蜘蛛避開了。蜜蜂又多次含水濕潤那只飛蟲，很長時間之后飛蟲才得以逃脫。張用良被這蜜蜂的義氣所感動，從這以后不再去撲殺蜜蜂了。

【第九單元譯文】

賽跑定案：有個老婦人在路上遇到搶劫，連聲呼喊“有強盜”，一個行路人追趕上去為老婦人捉住強盜。強盜反而誣陷行人（搶劫），這時天色已經昏黑，沒有人知道其中哪個是（強盜），于是就把他們都押送到（官府）。苻融（在公堂上）見到他們后笑著說：“這是容易知道的，可以讓兩個人一齊跑，先跑出鳳陽門的不是強盜。”（二人先后出鳳陽門，）隨即回到（公堂），苻融嚴肅地對后跑出（鳳陽門）的人說：“你就是真的強盜，為什么要誣陷別人呢？”強盜終于低頭認罪。這是由于強盜如果跑得快，必然不會被（行路人）捉住，苻融正是憑著這樣的分析判斷，因而知道跑得不快的那個人是（強盜）。

拷打羊皮露真相： 大路上，一個背著鹽袋子的和一個挑柴草的結伴進城。中午時，兩人在樹下歇息，下面鋪著背鹽人帶的一張羊皮，擔柴人歇了一會后，準備趕路，扭頭一看，發現背鹽人睡著了。擔柴人于是便起了貪心，把羊皮偷走上路了。為爭羊皮，二人告到了縣衙。縣令聽了二人的訴訟后，立即令兩名衙役拷打羊皮。打了一會兒后，縣令喝住了衙役，令二人到羊皮跟前看一看，結果，背鹽人高興了，但擔柴人嚇得渾身發抖，只得如實地交代偷羊皮的經過。原來，衙役用木棍拷打羊皮后，從羊皮里散落不少鹽末，證明這張羊皮是背鹽人的。

錢若賡斷鵝：萬歷（明神宗年號）年間,錢若賡作臨江郡的行政長官,有許多優異的政策.有個鄉下人拿著鵝到集市上,寄存在客店中去別的地方.回來后要回自己的鵝,店主貪圖他的鵝，抵賴說:“這群鵝都是我的鵝.''鄉下人到告到衙門.錢大人命人取來店里的鵝,共四只,各給它們一張紙,筆、硯,分在四個地方,讓他們寫供狀.人們全都感到驚訝.吃完飯,派人問鵝寫完供狀沒有?差役回答說:”沒有.''不一會出來,到堂下看看,說:“鵝已經交待了.''并指著一只鵝說:”這是鄉下人的鵝.''人們都對這件事感到奇怪。原來鄉下人的鵝吃野草,鵝糞的顏色是清淡的;店里的鵝吃谷物糧食,鵝糞的顏色是黃的.店主于是認罪.歐陽曄破案：宋朝人歐陽曄（字日華）治理鄂州政事時，有州民為爭船互毆而死，案子懸了很久沒有判決。歐陽曄親自到監獄，把囚犯帶出來，讓他們坐在庭院中，除去他們的手銬與腳鐐，給他們吃食物。吃完后，善加慰問后再送回監獄，只留一個人在大廳上，這個人顯得很惶恐不安。歐陽曄說：“殺人的是你！”這個人假裝不承認，歐陽曄說：“我觀察飲食的人都使用右手拿筷子，只有你是用左手，被殺的人傷在右邊胸部，不是你還是誰？”這個人才哭著認罪。

螳螂殺蛇：有個姓張的人，偶爾行走在溪流山谷之間，聽到山崖上有聲音非常凄厲。找路爬上去觀看，看見巨蛇身圍像碗口一樣粗，在樹叢中甩擺跌撲，用尾巴擊打樹木，樹枝（隨之）崩裂斷折。（看它）翻轉摔跌的樣子，好象是有東西制住了它。但是仔細察看實在沒見到什么，非常奇怪。漸漸地臨近它，（原來）是一只螳螂蹲坐在它的頭上，用刺刀抓住它的頭，顛不掉（它）。時間長了，（蛇）最終死了。看（蛇的）額頭上的皮肉，已經破裂啦。

【第十單元譯文】 人有賣駿馬者：有個要出賣駿馬的人，接連三天呆在市上，沒有人知道。這人就去見相馬的專家伯樂說：“我有匹好馬要賣掉它，接連三天呆在集市上，沒有人來過問，希望您給幫幫忙，去圍著我的馬轉個兒圈看看它，臨走時再回過頭去看它一眼，我愿意奉送給您一天的花費。”伯樂接受了這個請求，就去圍著馬轉圈而看了一看，臨走的時候又回頭看了一眼。這匹馬的價錢立刻暴漲了十倍。

“的盧”救主：劉備在樊城駐扎兵馬，這時荊州刺史劉表對他很有禮貌，然而劉備不怎么相信。劉表曾經邀請劉備去赴宴，他手下蔡瑁等人想要就此殺掉劉備。劉備覺察到了，假裝上廁所，悄悄逃走了。他所騎乘的馬名字叫做“的盧”。劉備騎著“的盧”逃跑時掉進了城西的檀溪河里，出不來了。劉備著急地說：“的盧啊，的盧啊！今天危險了！你要努力啊！”“的盧”就一下躍起三丈，于是得以渡過檀溪河水。馬嚙盜髻：董熙載收到朋友邀請,到朋友家赴宴喝酒吃飯,(董熙載)從中午飲至傍晚已經大醉,朋友見喝醉酒想要留他住宿,董熙載說:“不用擔心,我還能騎馬回家.”當天夜黑風大,(董熙載)不一會因醉酒而從馬上掉下來,直挺挺地臥在路邊,韁繩還握在手里,一會兒有一個小偷路過,見狀很是高興,自言自語到“老天爺幫助我啊!”就脫掉他的衣服,又想盜他的馬.(賊)彎腰拿起韁繩,馬便急忙用牙齒緊緊咬住賊的發髻,(賊)雖極力掙扎也不得逃去,等到董熙載酒醒后,又把所失的東西都穿戴好,馬才把賊放了.王行思愛馬：一個有錢的人叫王行思，曾經養一匹馬，十分喜歡，喂養的草料比其他馬好。一天王行思騎這匹馬去本地，正遇夏天水流突然漲高。船夫先渡馬過去，回來后去接王行思，到河中間，風突然刮起把船掀翻了，他的馬從岸上跳入使人驚駭的大浪里，救他的主人，（使他）在開闊的水面上，就沒有被淹死。

齊人攫金：從前齊國有一個想要金子的人,（有一天）清早，他穿好衣服戴好帽子就去了市場。他去賣金子的地方時，正好看見別人買了金子，于是搶了那人的金子離開。衙役把他逮住了，當官的審問他：“人都在那兒，你為什么就搶別人的金子?”齊人回答他說：“我搶金子的時候,沒有看見人，只看見金子罷了。”

【第十一單元譯文】

烏鴉喜諛：廣西桂林,附近是荒村,有很多樹,樹上棲息著很多烏鴉.一只狗抬頭看著枝頭,一只烏鴉正在它的上方吃食.犬想爬上樹,無奈爬不上去,趴在地上喃喃自語,抬頭望著烏鴉等待時機,贊嘆道:”烏鴉老兄,久仰你的大名,沒有親身體會你的指導,我一直敬仰你的歌聲,如果能唱一曲,便撫慰了我的一生,我的心也滿足了.“烏鴉聽了,十分開心,伸伸腰,展開翅膀,喔喔了幾聲,食物全都掉進了狗的口中.狗說:”你的歌聲我已經聽了,我的心愿也滿足了,多謝你給的美味,我會終生不忘.“烏鴉驚訝地說:”你并非是為了聽我唱歌,而是想奪去我口中的食物.“（烏鴉）后悔莫及.黠鼠：蘇軾夜里閑坐，聽到有老鼠咬東西的聲音，便拍了一下床，咬的聲音就停止了。一會兒咬的聲音又響了起來，讓書童(即蘇軾)點著蠟燭照照看，聽到皮箱中發出嘐嘐聱聱的叫聲。驚奇地說：“呵！這老鼠被關閉而沒法逃跑。”輕輕打開皮箱一看，空空的什么也沒有。將蠟燭舉起來尋找，（發現）皮箱里有一只死老鼠。童子驚訝地說：“（這老鼠）剛才還發出咬東西的聲音，怎么突然就死了剛才那是什么聲音，難道有鬼嗎？”（童子）將皮箱翻過來倒出死老鼠，老鼠一落地就逃跑了。

子產受騙：從前有人送條活魚給鄭國的子產，子產叫主管池塘的人把它畜養在池塘里。那人卻把魚煮來吃了，回報說：“剛放進池塘里時，它還要死不活的；一會兒便搖擺著尾巴活動起來了；突然間，一下子就游得不知去向了。”子產說：“它去了它應該去的地方啦！”那人從子產那里出來后說：“誰說子產聰明呢？我早就已經把魚煮來吃了，可他還說?它去了它應該去的地方啦！它去了它應該去的地方啦!?”所以，君子可能被合乎情理的方法所欺騙，但難以被不合情理的方法所欺騙。

粵令好諛：廣東縣令喜歡聽奉承話，每實施一個政令，他的手下都交口稱贊，哄他開心。一個差役想拍他馬屁，故意在一旁和人家悄悄地說：“但凡做官之人，都喜歡聽人家拍馬屁，只有我們的主人不一樣，蔑視他人的贊譽！”廣東縣令聽見了，急急把他叫過去，拍著胸口跳起來，不停地贊賞，說道：“理解我的人，只有你呀！好差役啊！”之后就與他越來越親近了。

獅子王與豺：以前有一只在山上當王的獅子,一天在深山中抓到了一只豺狼,準備吃掉它.豺狼說:”我將為大王你每月送來兩只鹿來贖回我的小命“.獅子王很高興.豺狼按照約定時間每月給獅子王送去了鹿.自己也靠捕獲狐理,兔子等維生,數年之后,鹿都被吃光了,豺狼沒有什么可以送給獅子了.一天獅子遇到豺狼,說”你殺太多生命了!今天輪到你了.你好好考慮這事兒吧！“ 豺狼無言相對,于是被獅子吃掉了。

【第十二單元譯文】

鶴亦知人意：盧仁養了兩只鶴，非常馴服。后來有一只受傷死了，另一只哀鳴不吃東西。盧仁盡力喂養它，它才進食。一天早上，那只鶴在盧仁旁邊邊繞邊叫。盧仁說：“你要走的話，我不羈留你。”那鶴于是振翅飛上云際，徘徊好長時間才走了。盧仁年老體病又沒有子女，過了三年，回到鄉間養病，晚景凄涼,拄著拐杖在林間，忽然看見一只鶴盤旋在空中，叫聲十分凄涼。盧仁說：“你不是我的同伴嗎？如果是，馬上下來。”鶴竟然慢慢地下來了，投到盧仁的懷里，用嘴牽著衣服，旋轉飛舞著不停。盧仁馬上帶它回家。盧仁看它像看嬰兒一樣，鶴也通曉人的意思，對盧仁像親人一樣。后來盧仁死了，鶴最終因為一直不吃東西而死了，族人把它葬在盧仁的墓旁。明義法師之鳩：浙江鹽官縣慶善寺明義法師，退居鄉里。有一天早晨出門，走在小路上，看見有一只小鳩掉在地上，便帶它回去，親自喂食。兩個月后就能飛了。白天就在林間飛翔，晚上就投宿在法師家屏風和幾案間。十月后，明義法師的徒弟惠月主持了慶善寺，迎接他師傅回來。到了晚上鳩回去，屋里寂靜沒有人，沒看見法師，便繞著房間盤旋，不停悲傷地鳴叫。看房子的人可憐它，說：“我送你回到法師那兒。”第二天，他將鳩裝在籠子里出發，到法師那兒。從此不再飛出去，天天和法師作伴,(法師)用手撫摸（它）都不動，但當別人靠近它時，就驚慌地飛走。嗚呼！誰說禽獸無情？

鹿亦有知：博山有個姓李的人，憑借砍柴謀生。一天，他在山坳里撿到一只鹿仔，就帶回家喂養。鹿漸漸長大，十分馴良，見到人就呦呦叫。他們家周圍都是大山，鹿出去，到傍晚必然回來。到了秋祭的時候，照常例要用鹿(祭祀)，由官府監督，打獵的人很著急，限期要送上，那個獵戶十幾天都沒有打到鹿，就向這個姓李的人請求（把鹿給他），姓李的人不給。獵戶一個勁地哀求。姓李的人遲疑道：”等我考慮這件事。“當夜鹿就逃走了，再也沒有回來。姓李的人十分后悔。

喜嗔之人：從前，有很多人聚集在一間屋子里，其中有一個人感嘆另外一個人德行很好，但就是有兩個缺點：一是容易發怒，二是做事倉促不沉穩。這個時候，正好被說到的那個人從門外經過，聽到這個話，非常惱怒，就闖進去，抓住剛才說他缺點的人，用手擊打他。其他人就問：“你為什么要打他呢？”那個人說：“我什么時候發怒了，又怎么毛毛躁躁了？但這個人卻把我說成這種人，我當然要打他了。”邊上的人說：“現在你易怒、輕率的樣子已經原形畢露了，還企圖隱瞞嗎？”別人指出自己的過患受不了，以怨恨的心反擊對方，結果正好被其他人看出來他的愚蠢和迷惑。這就好比世上有一個酗酒的人，發酒瘋后被人呵斥，心里老大不愿意，對前來呵斥的人產生怨恨的心理。還苦苦尋找各種理由，企圖證明自己是清醒的。就像上面譬喻中的笨家伙，為了隱瞞自己的過失，看見別人說他的缺點就忍不住打人，結果自然原形畢露。

艾子鄰人賣犬：艾子吃完早飯，在門口悠閑地散步，看見鄰居用肩挑著他的兩條狗向西邊去。艾子叫住他問道：“您挑著狗到哪去啊？”鄰居說：“賣給屠夫。”艾子說：“這狗是能叫的（看門）狗啊，怎么要殺了呢？”鄰居指著狗罵道：“這畜生在昨天夜晚盜賊橫行時，（它因為）害怕不開口叫一聲。今天開門，也不選擇人而叫，咬傷了重要的客人，因此就想殺了它啊。”

【第十三單元譯文】

越人道上遇狗：有一個越人在路上遇到一只狗，那狗低頭搖著尾巴像人一樣說道：“我善于捕獵，捕到的獵物和你平分。”那越人很高興，帶著狗一起回家。喂給它精米和肉食，像對待人一樣對待它。狗受到盛情的款待，一天天的傲慢起來，獵取的野獸，必定全部吃掉才停止。有的人就譏笑那越人說：“你使它吃飽喝足，捕獵到的野獸，狗全部都吃了，為什么還要養狗呢？”越人醒悟了，于是和狗分野獸的肉時，給了自己多一點。狗很惱怒，咬斷了他的頭，咬斷了他的脖子和腿，就跑著離開了。

張五不復獵：休寧縣有一個村民叫張五，以打獵維持生計。張五曾經有一次追逐一只母鹿。母鹿帶著兩只鹿仔不能快速逃跑，于是被張五趕上。母鹿估計不可能逃脫，看見旁邊有一個土堆，于是帶著鹿仔到土堆下，用土堆在小鹿身上蓋住小鹿，而自己卻投入張五的網中。恰好張五的母親出門，遠遠地看見了這一切，于是張五的母親就跑到布網的地方，把所看到的情況全部告訴了兒子。張五的母親立刻割破了獵網將母鹿放了，連同兩只小鹿仔也放了。張五的母親說：“人類有著母子之情，牲畜也有母子之情。我不忍心看到母鹿被殺死而兩只鹿仔變成孤兒，因此割破了獵網放了母鹿。”張五聽了母親的這番話，心里非常感動。自此焚毀了獵網，永遠不再打獵。

隋侯救蛇獲珠：歷史上一位隋侯，有一次出使齊國，途中見一條蛇，被困在沙灘上打滾，頭部受傷流血，隋侯憐憫，下馬用手杖挑入水邊讓它游走。一夜，夢見一個山中的孩子拿著珠寶，見到隋侯，一邊拜一邊說：“當初蒙受你的大恩大德，令我得救，現在用寶珠來報答你，請不要推卻”夢醒后，看到床頭有一顆珠寶，美麗璀璨，光彩奪目，世稱為“隋侯珠”，是世上少有的珍品。

華隆因犬獲救：有個叫華隆的人喜歡帶著狗四處游玩，于是就喂養了一只，取名叫“的尾”，每次出游都會帶上它。有一次，這個叫華隆的人到了一江邊，被一條大蛇圍困。于是那條狗將蛇咬死了。而華隆渾身僵硬的臥在地上，毫無知覺。“的尾”馬上跑回家狂吠，一家人發現這狗奇怪的舉止，很是疑惑，便跟著狗一起來到了江邊。發現華隆蜷縮著，急忙將他送回家。兩天后才蘇醒過來。在他還沒有蘇醒的這兩天，那只狗一直都沒有吃飯。他知道這件事了以后，從此對“的尾”愛護有加，無微不至，像是對待他的親戚朋友一般。齊人有好獵者：有個愛好打獵的齊國人，花了很多時日也沒有獵到野獸，在家愧對妻子和孩子，在外愧對（鄰里）朋友。他打獵無收獲的原因，是因為狗不好。他想得到一條好的獵狗，但家里窮沒有錢。于是就回家努力耕地，努力耕地家里就富了，家里富裕了就有錢來買馴良的獵狗，有了好狗就屢屢打到野獸了。因此打獵的收獲，常常超過別人。不只是打獵如此，任何事都是這樣。

【第十四單元譯文】

韓信始為布衣時：韓信還沒有顯達時，家里貧賤，平日也沒有什么善行。為了填飽肚子，常在熟人家吃閑飯，所以很多人都討厭他。有一次韓信在南昌亭長家白吃白住了好幾個月，亭長的妻子非常討厭他，于是每天就早早做好了飯，躲在房間里吃，等韓信來了之后，也不請他坐下吃飯。韓信察覺到他們不禮貌的舉動，就調頭而去。有一天，韓信在城下釣魚，有一些婦人在附近漂洗衣物，其中一個見韓信沒飯吃，就拿飯給他吃。一連幾十天都這樣。韓信很高興，對老婦人說：“我將來一定要重重報答您。”老婦人很生氣地說：“男子漢大丈夫養不活自己。我看你一表人才，可憐你才給你飯吃，誰指望你的報答！” 后來韓信顯貴后，以千金酬謝那位老婦人。

天下有大勇者（坐籌幃幄）：古時候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節操，（有）一般人的常情所無法忍受的度量。普通人受到侮辱，拔劍而起，挺身上前搏斗，這不值得算作勇敢。天下有一種真正勇敢的人，遇到突發的情形毫不驚慌，無緣無故的對他施加侮辱也不動怒。為什么能夠這樣呢？因為他胸懷大志，目標高遠（的緣故）啊。

韓娥善歌：從前韓娥東行到齊國,不料缺乏錢糧，(她在)經過齊國的雍門時，以賣唱來換取食物。(她)離開后，那美妙絕倫的余音還仿佛在城門的梁柱之間繚繞，三天不絕于耳,周圍的人以為她并沒有離開。有一天，韓娥來到一家旅店投宿時，旅店里的人羞辱她。韓娥為此拖著長音痛哭不已。她那哭聲彌漫開去，竟使整個村子的人們，大家淚眼相向，愁眉不展，人人都難過得三天吃不下飯。

馮相與和相：馮相和和相都是朝中有著舉足輕重的地位的大臣．一天和相對馮相說：“你的靴子是新買的，它是多少價值？”馮相舉起他的左腳給他看，說：“九百個銅錢．”和相的性子比較急，回頭對一個小官吏說：“我的靴子為什么要花費一千八百銅錢？”因此責罵那個小官吏，懷疑他有所貪污．緊接著馮相慢慢地舉起他的右腳說：“這只也是九百銅錢．”周圍的人都哄堂大笑．

南方多沒人：南方有很多能潛水的人，天天同水在一起生活，七歲就能趟水過河，十歲就能浮在水面游泳，十歲就能潛入水里了。潛水的人能長時間的潛入水里，哪能是馬虎草率而能這樣的呢？一定是對水的活動規律所領悟的。天天與水生活在一起，那么十五歲就能掌握它的規律。生來不識水性的人，那么即使到了壯年見了到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南方的潛水的人詢問來求得他們能潛入水里的技術，按照他們說的技術到河里試驗它，沒有不淹死的。所以凡是不老老實實地刻苦學習而專力強求道的，都是像北方的學潛水的一類的人。

【第十五單元譯文】

公孫儀不受魚：公孫儀做魯國的宰相時因為特別喜歡魚，全國都的人都爭相買魚來獻給他，公孫儀先生卻不接受。他學生規勸他說：“您喜歡魚而不接受別人的魚，這是何故？”他回答說：“正因為愛魚，我才不接受。假如收了別人獻來的魚，一定會有遷就他們的表現；有遷就他們的表現，就會枉法；枉法就會被罷免相位。雖然我愛魚，這時候這些人不一定再送給我魚，我又不能自己供給自己魚。如果不收別人給的魚，就不會被罷免宰相，這樣愛魚，我才能夠長期自己供給自己魚。”公孫儀懂得依靠別人不如依靠自己，懂得靠別人為自己不如自己為自己。

楊震“四知”：往東萊郡上任時，路過昌邑縣，原先他所推薦的秀才王密，這時做昌邑縣令，夜里懷中揣著十斤金子來贈送給楊震。楊震說：“老朋友了解你，你卻不了解老朋友，這是為什么呀？”王密說：“夜里沒有人知道這事。”楊震說：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能說沒人知道呢？”王密慚愧地出門走了。后來調任涿郡太守。為人奉公廉潔，子孫常常吃素菜，出門步行。老朋友中有人想讓他為子孫置辦產業，楊震不肯，說：“讓后代人說他們是清官的子孫，把這個?產業?留給他們，不也是很豐厚的嗎？”

迂公修屋：下了很久的雨房屋漏雨，一夜（之間）多次移床，終于沒有干的地方，妻子兒子一起罵他。迂公趕忙叫來工匠修理，勞作花費實在辛苦。修好屋子，忽然天晴了，整整一個月晴朗。迂公整天仰望屋（頂）嘆道：“我真是命運不好的人啊！才修屋便沒有雨，豈不是白折耗嗎？”

庖夫：從前有個廚師，很是迂腐。他在集市上買了雞和肉回來，放在廚房中。恰好這時有朋友來訪，于是就進屋和朋友交談。朋友告辭離去，廚師看見貓、狗正在偷吃雞、肉。廚師立刻說：“你們怎么這樣不仁義？我有虧待過你們嗎？”貓、狗好像沒有聽見的樣子，越吃越兇了。廚師又說：“我一向為人忠厚，待你們一向很好，現在你們想欺負我嗎？”過了一會兒，滿地都是吃剩的骨頭，一片狼藉，貓、狗搖擺著尾巴都跑了。有人說：“這個廚師迂腐啊！那是貓、狗，怎么能當作人來對待呢，應該責備自己才對。”

治駝：從前有個醫生，自我吹噓能治駝背，說：”背彎得像弓一樣的人，蝦一樣的人，鐵環一樣的人，請我去醫治管保早上治晚上就像箭一樣直了。“有個人相信了他的話，就讓醫生給他治駝背。醫生要來兩塊門板，把一塊放在地上，叫駝背人趴在上面，又用另一塊壓在上面，然后跳上去踐踏它。背很快就弄直了，但人馬上就死了。那人的兒子想要到官府去申冤，這個醫生卻說：”我的職業是治駝背，我只管治人駝，不管人的死活！“現在官府當官的，只管錢糧上繳完成，不管百姓死活，與這個醫生有什么不同啊！

【第十六單元譯文】

一生之計在于勤：謀生的原則，沒有比勤更重要的了。因此邵子說：“一天的作為決定于早晨，一年的作為取決于春天，一生的作為取決于他是否勤勞。”說法雖然淺顯而道理卻很深遠。可惜人的一般情況是，喜歡閑散而厭惡辛勞，希望能吃得好穿的好，整天整年的游玩荒廢年月。用這種態度去務農，就不能徹底耕種把雜草除盡，以這種態度去當工匠，就不能每日工作有進展，以這種態度去當商人，就不能抓住時機追逐利潤，以這種態度當讀書人，就不能專心行事。活在世上只知道吃吃喝喝，就是一個蛀蟲！這天地變化，每天更新才不顯得衰老，因此門軸因為經常轉動而不生蛀蟲，水因為流動不會腐臭，做人實在是不能夠長期茍且偷閑。人的心靈、行為，什么東西不是這樣的呢？勞苦才能思考，逸豫就會忘記自己的本分，事物都是這樣的。大禹這樣的圣人尚且珍惜每寸光陰，陶侃這樣的賢人尚且珍惜每一分，何況我們這些賢能不如大禹、陶侃的人呢？

張溥與七錄齋：張溥小的時候就很好學，所讀的書必定要手抄下來，抄完了，朗讀過一遍，立刻將紙焚燒掉，然后又抄，像這樣六、七次才算完。右手拿筆管的地方，手指和手掌都磨出了老繭。冬天手的皮膚都凍皺裂了，每天用熱水浸泡好幾次。后來他把讀書的房間命名為“七錄”……張溥作詩寫文章思路敏捷，各地有人向他索取詩文，他不用寫草稿，當著客人面揮筆寫作，馬上就寫成了。因此，他的名聲在當時最響。

用力多者收功遠：司馬光幼年時，擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人。大家在一起學習討論，別的兄弟已經會背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨自苦讀，像董仲舒和孔子讀書時那樣專心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，（由于）讀書時下的力氣多，收獲就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。司馬光曾經說：“ 讀書不能不背誦，在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收獲就多了！”

為者常成：梁丘據對晏子說：“我恐怕到死也比不上先生的學問啊！”晏子說：“我聽說，努力去做的人常常可以成功，(不斷地)走的人總會到達目的地。我晏嬰沒有跟別人兩樣的地方，只是經常做事情不放棄，經常行動而不休息罷了。”

望梅止渴：魏武帝（曹操）行軍途中，找不到水源，士兵們都渴得厲害，于是他傳令道：” 前邊有一片梅子林，結了很多果子，酸甜可以解渴。“ 士兵聽說后，嘴里都流出了口水，利用這個辦法把部隊趕到前方，找到了水源。

【第十七單元譯文】

韓云門與盲女偕老：項城有個韓云門，名叫堳，聘娶戚家的女兒。不久。戚家的女兒雙目失明了。戚家認為韓云門年紀輕輕就能作文章，以后肯定會成大器，但是許配一個瞎女，瞎女是不適合作他配偶的。打算退婚來使得女兒終老在家里。韓云門的父母準備答應。但韓云門斷然不肯。仍然按照禮數將（盲女）迎娶回家。戚家無奈，只好陪嫁了一個美麗的婢女。韓云門說：“人看到（美婢）就會動情。還不如不見。這樣能保全家庭美滿。”于是把婢女退了回去。后來韓云門在壬子年在鄉試時中舉，（被派）去外地作了一個叫教諭的官。帶著妻子一同上任。夫妻親密無間。河南人稱贊韓云門品行純厚。以為是宋朝劉庭式的做法再次顯現于今日。

孫泰：孫泰是山陽人，年輕時拜皇甫穎為師，志行品德很有古代賢人的風度。孫泰的妻子是他的表妹。起初是姨母年紀老了，把兩個女兒托付給孫泰，說：

“長女一只眼睛瞎了，你可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孫泰娶了姨母的長女為妻。有人問他的緣故，孫泰說：“那人眼睛有毛病，除了嫁給我就嫁不出去了。”眾人都佩服孫泰的正義。孫泰曾經在都市遇見一座鐵燈臺，把它買了下來，叫人洗刷，原來是銀制品。孫泰趕忙前往歸還賣主。

二犬情深：咸溪有個人叫童鏞，家中養了兩只狗，一條白的一條花的，是同一個母親所生，生性聰明活潑，善解人意，白天嬉戲，晚上則守門。后來，白狗兩只眼睛都瞎了，不能回籠照料自己的飲食。主人用草墊著，讓它睡在房檐外。花狗便銜了食物吐出來喂它吃，夜里就睡在它的身旁，將近過了兩年。等到白狗死了以后，主人可憐它，把它埋在山腳下。花狗仍朝夕去看望它，（在它的墓前）轉幾圈，像悼念的樣子。在墓旁臥一會，才返回。

雁冢：無錫縣蕩口鎮有一個老百姓得到一只大雁,準備殺了燒著吃,有一個書生看見覺得很可憐,就買下它回家后養著玩。但是怕它逃掉，就用繩子縛住大雁的兩翅膀，使它不能飛。大雁寄居在雞和鴨之中，（大雁）變得很溫順，只有聽到空中大雁叫時才抬頭叫喊回應。一天，有一群大雁在上空飛過，這只大雁大叫，忽然有一只大雁從空中飛下來，棲在屋檐上，兩只大雁互相看著，都伸長脖子鳴叫，努力展翅欲飛，像認識的一樣，一只要請它下來，另一只請它上去。書生看了后悟出兩大雁必定舊相識，就剪斷了繩子讓它飛走。但是這只大雁垂下翅膀很久了，不能展翅飛翔了，每次飛起又掉下來，始終不能飛走。屋檐上的大雁守了一天，忽然從屋檐上飛下來，兩大雁相對悲哀地鳴叫。過了一天，書生來查看，兩只大雁都死了。書生被大雁的情義所感動，把它們葬在了一起，墓名為“雁冢”。

義犬報火警：城的東邊，有一個人家里養了一條狗，非常瘦弱。有一天晚上，鄰居家突然著火了，漫延到了這一家。家里人正睡得沉，以至于狗連聲大叫也聽不見。狗就起來拖他們的被子；他們還像原來一樣睡著。狗又蹲在床上把嘴貼著那人的耳朵大叫，那人才驚醒過來。看到煙已充滿了整個房屋，急忙喊妻女出來，屋子卻被燒成了灰燼。那人對他們的親友說：“我家窮，狗經常吃不飽，沒想到今天能救我們使我一家四口免于死難。那些天天吃著別人的豐厚食物卻不顧他人患難的人，和狗相比又怎么樣呢？”

【第十八單元譯文】

陳諫議教子：宋人陳諫議家里有一匹劣馬，性情暴躁，沒人能駕馭，踢傷咬傷人很多次了。一天，他走進馬廄，沒看到這匹馬，于是責問仆人：“那匹馬怎么不見了？”仆人說，被陳堯咨賣給商人了。陳堯咨是陳諫議的兒子（當時正為翰林學士）。諫議馬上召來兒子，說：“你是朝中重臣，家里人還不能管住這匹馬，商人又怎么能養它呢？你這是把禍害轉嫁給別人啊！”陳諫議趕緊命人去追商人牽回馬，并把買馬的錢退給商人。他告誡仆人把那匹馬養到老死不準再賣出。（因此，）當時的人們稱贊陳諫議有古人仁人之風。

陳萬年教子：陳萬年是朝中的重臣，曾經病了，把兒子陳咸叫到床前。教他讀書，教到半夜，陳咸打瞌睡，頭碰到了屏風。陳萬年很生氣，要拿棍子打他，訓斥說：“你的父親口口聲聲教你，你卻睡去，不聽我講，這是為什么？”陳咸趕忙跪下叩頭道歉說：“您說的話的意思我都曉得，主要意思是教我奉承拍馬屁。”陳萬年就不再說了。

卞莊子刺虎：有兩只老虎爭奪牛而打斗，卞莊子要去刺殺老虎，管理館舍的一個孩子制止他，說：“兩只虎正要去吃那頭牛，當它們吃得胃口很香的時候就會搶起來，一搶必定互斗，斗的結果必然是大虎受傷，小虎死亡，你再朝著受傷的老虎刺去，一下子必可得到殺死兩只老虎的美名。”卞莊子認為這個孩子說得對，就站著等待。過了片刻工夫，兩只老虎果然斗起來了。大的受傷，小的死了，卞莊子朝那只受傷的大虎刺去，這一下子果然立下了殺死兩只老虎的功勞。

勢利鬼吳生： 有一吳姓人，老是趨炎附勢。有一次的聚會，見到一位穿著普通的人，只是馬馬虎虎的向他作了個揖，神情非常傲慢地打了個招呼。然后卻看到主人非常恭敬地對待他，偷偷的問起旁人，這人是誰？得知原來是著名戲曲家張伯起，于是便想向前彎曲身體敬禮問候。張伯起笑笑，說：“你剛才已經鞠過半個躬了，只希望向你討還另外半個就可以了，不要再辛苦了。”人們都譏笑他。偷雞賊的托詞：孟子說：“現在有個每天偷東西:鄰居一只雞的人，有人告訴他說：?這不是君子的行為。?他便說：?預備減少一些，先每個月偷一只，等到下年就完全不偷了。?如果知道這種行為不正當，便應趕快停止下來，為什么要等到下年呢？”

【第十九單元譯文】

葛洪苦學：葛洪，丹陽人，家中貧窮請不起仆人，家里的籬笆壞得不像樣也不修理，他常常用手撥開雜亂的草木出門，推開雜草野草回家。家中數次失火，收藏的典籍都被焚毀了，他就背起書簍步行，不怕千里之遠，到別人家抄書他賣木柴買紙抄書，點燃柴草讀書。(古代藥物典籍里面)他所用的一張紙要使用多次，旁人難以閱讀。

王冕僧寺夜讀：王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。有人牽著王冕家的牛，來王冕家，責怪無人看管的牛踐踏了他家的田地,王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就偷偷地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，學成了博學多通的儒生.韓性死了以后，韓性的門人對待冕像對待韓性一樣。當時王冕的父親已經去世了，于是王冕把自己的母親迎接到越城撫養。時間長了，母親想要歸還老家，王冕就買牛來架母親的車，自己親自穿著古代的衣服跟在車后。鄉里的孩子都聚集在道兩旁笑，王冕自己也笑。

歐陽修家教：歐陽修四歲時就失去了父親，家境貧窮，沒有錢供他上學。母親用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。（以之學）寫詩。到他年齡大些了，家里沒有書可讀,他就到鄉里的讀書人家去借書來讀，有時進行抄寫。還未抄完，就已經能背誦文章，以至于白天黑夜廢寢忘食，讀書是唯一的任務。他從小起所寫的詩歌文章，就像大人寫的一樣有文采。

司馬光幼時：司馬光長到七歲時，嚴肅莊重的樣子如同大人，聽講《左氏春秋》，十分喜愛，回去之后就講給家人聽，馬上知道了它（指《左氏春秋》）的大意（大概意思）。從此手里不放下書本，不知道饑餓。一群人在庭院里玩耍，一個小孩站在甕上，失足掉了進去，大家都不管他而離去，司馬光拿起石頭砸破甕，水涌出，小孩得救了。

程門立雪：楊時字叫中立，是劍南將樂地方的人。小的時候就很聰穎顯得與眾不同，善寫文章。年稍大一點既潛心學習經史，宋熙寧九年進士及第，當時，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學術精要(即理學)，河南洛陽這些地方的學者都去拜他們為師，楊時被調去做官他都沒有去，在潁昌以學生禮節拜程顥為師，師生相處得很好。楊時回家的時候，程顥目送他說：“吾的學說將向南方傳播了。又過了四年程顥去世了，楊時聽說以后，在臥室設了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學的人。程顥死以后，又到洛陽拜見程頤，這時楊時已四十歲了。一天拜見程頤，程頤正閉著眼睛坐著，楊時與同學游酢(音zuò)就侍立在門外沒有離開，程頤已經察覺的時候，那門外的雪已經一尺多深了。

【第二十單元譯文】

趙某誤子：吳國有個姓趙的人，家里很富有，很多收藏品,還有三個兒子。他的兒子們仗著父親有錢就每日揮霍不務正業。有一位老人好意勸導他說：“你的兒子們都游手好閑，一旦你死去，他們怎么能靠自己的力量生活？應當讓他們學習本事，然后才能有本事獨立生活。”姓趙的人不聽勸告，繼續放縱兒子們。等到趙某死去以后，資產都被揮霍空了，三個兒子有的在街市中乞討，有的偷鄰居的東西，有的餓倒在路邊。人們都說：“這是自做自受！”然而這難道不是他們父親的錯誤嗎！

高鳳篤學：高鳳，字文通，家里以種田為生。妻子曾經到田里去，在庭院里面晾曬麥子，讓高鳳看住雞（以防吃麥）。那天突然下了雨，高鳳拿著竹竿讀經書，沒有發覺麥子已經被積水沖走了。妻子回來覺得很奇怪，便責問他，高鳳才發覺（小麥被沖走了）。

王充市肆博覽：王充小時候就失去了父親，鄉里孝順被稱贊。后來到京師，在太學求學，扶風人班彪（漢代著名史學家）做了他的老師。王充喜歡廣泛的閱讀書籍而且不摘章守句。由于家里窮，沒有書可讀，他常在洛陽的市集上游走，看人家賣的書，看過一次后就能背誦，日子久了，就了解了許多關于百家的學問。

趙伯公肥大：趙伯公身體長得肥胖高大，夏天喝醉了酒仰臥在床上。他的小孫子爬到他的肚子上去玩耍時，把一只只李子塞進他的肚臍里，共有七八枚之多。因為當時已喝得酩酊大醉了，一點也沒有感覺到。幾天之后，才覺得有些疼痛。這時，李子已經腐爛，流出汁兒來，他以為是肚臍爛了一個窟窿，害怕馬上會死去，就叫他的妻子趕快準備后事。他哭著對家人說：“我的腸子爛了，快要死了！”第二天，李子核從肚臍眼里滾出來，才知道這是小孫兒塞進去的李子呀。

燕人返國：（有一個）燕國人在燕國出生，在楚國長大，到他老了的時候回自己的國家。路過晉國（的時候），同行的人欺騙他。他指著（晉國的）城市說：“這就是燕國的城。”那人的臉色變得惆悵。（同行的人）指著祭祀的神社說：“這就是你們里弄的神社。”（那人）便喟然嘆息起來。（同行的人）指這（一棟）房舍說：“這就是你先人的房子。”那人便流出了眼淚哭泣（起來）。（同行的人）指著（一座）墳墓說：“這就是你先人的墓。”那人便（傷心地）哭得無法控制了。同行的人啞然失笑，說：“我剛剛都是騙你的，這里是晉國啊。”那人非常羞愧。等到到了燕國，真的見到燕國的城樓和神社，真的見到先人的房舍和墳墓，悲傷惆悵的情緒（就）很弱了。

【第二十一單元譯文】

揠苗助長：古宋國有個人，他嫌禾苗長得太慢，就一棵棵地往上拔,一天下來十分疲勞,回到家對他的家人說：“今天可把我累壞了，我總算讓禾苗一下子就長高了！”他兒子聽說后急忙到地里去看苗，然而苗都死了。

硯眼：明朝有一位叫陸廬峰的人，在京城等待朝廷任用。他曾經在集市上遇到一塊上好的硯臺，價格有爭議沒有定。到了官辦的旅店后，讓仆人前往，用一兩銀子把硯臺買回來。仆人拿著硯臺回來了，陸廬峰覺得它不像原來的硯臺而感到驚訝。仆人說，就是這個硯臺。陸廬峰說：“先前的硯臺有八哥眼，為什么現在沒有了？”仆人回答說：“我嫌棄它有一點凸，路上遇見石工，幸虧有剩余的銀兩，叫他打磨使它平整了。”陸廬峰大為惋惜。這個硯臺的價值就在于這個八哥眼。

農夫耕田：有個農民在田里耕種，他喘幾口氣才揮一下鋤頭。有個過路人見到農民嘲笑他說：“你這個農民太懶了!田地這么大，你喘幾口氣才刨一下，就是一整月也干不完呀!”農民聽了，揚手招呼過路的人說：“我一輩子種地，可是到如今也不懂得怎樣種地，你何不給我做個樣子教我耕種的方法呢？”過路人于是脫下外衣走到田里，急急忙忙地，喘一口氣連刨幾下，每鋤一下都使出全身力氣。干不到一個時辰，他的力氣用盡，豆大的汗珠像下雨似的向下淌，一口接一口喘粗氣，連話也說不出來，并且倒在田里。他慢慢地對農民說：“從今往后，我算知道種田的難處了!” 農夫說：“不是種田難，而是你的方法錯了！人做事也是這樣，想要快反而達不到目的。” 過路人心悅誠服地離開了這地方。

稚犬：某村有一個姓趙的人，家里的狗生三只小狗，剛兩個月，小狗隨著母狗出來走。有一只老虎呼嘯著從樹林沖出來，飛快地奔向母狗。母狗急忙召喚小狗躲伏在身子下面。然而一只小狗已經被老虎吃掉。姓趙的人叫來村里的年輕力壯的人，拿著矛來追老虎。兩只小狗跑過去咬住老虎的尾巴，老虎拖著兩只小狗跑。小狗被荊棘掛住胸部，身上皮毛幾乎掉光了，始終不肯脫口。老虎因為尾巴被小狗咬住，尾巴擺動還是不能擺脫，越走越慢。眾人吶喊著沖上前，追上了老虎，老虎終于死在大家刀下。啊！兩只小狗真勇敢啊。鷧鳥中計：有個人有（個）養魚池，苦于一群鷧鳥（總是）偷偷啄食魚，就綁草做了個（假）人，披蓑衣戴斗笠手持竹竿，放在魚池中用來嚇唬它們。鷧鳥們開始（在天空）回旋飛翔不敢馬上下來。后來漸漸注意觀察，（飛）下來啄食。久了，（就）經常飛到竹竿上站著，自自在在不（再）被它所嚇了。有看見這情況的人，（就）偷偷撤去草人，自己披上蓑衣戴上斗笠站在池子中，鷧鳥仍然下來啄食飛停照舊。那人隨手抓住它的腳，鷧鳥脫不了身了。（鷧鳥）拍動翅膀“假假”地叫著。人說：“原來是故意假的，現在還是假的啊。”

【第二十二單元譯文】

梟將東徙：貓頭鷹遇到斑鳩。斑鳩問它：“你將要到哪里去?”貓頭鷹說：“我將要向東遷徙。”斑鳩問：“什么原因？”貓頭鷹說：“鄉里人都討厭我的叫聲，因為（這個）所以我要向東遷徙。”斑鳩說：“要是你能改變叫的聲音，那就行了；要是你不能改變叫的聲音，那么就是你搬到東邊去，那兒的人還是會討厭你的叫聲。”

世無良貓：有個人十分討厭老鼠，傾家蕩產討得一只好貓，用大魚大肉去喂食那只貓，用棉墊毯子做貓窩。貓吃的又飽睡的又舒服，大都不去捕鼠了，有的時候貓甚至與老鼠一塊玩樂，老鼠因此更加猖狂！這個人十分的恐慌，把它趕走了，于是再也不在家里養貓了，認為這個世界上根本沒有什么好貓啊！是沒有好貓嗎？是那個人不會養貓。

河豚之死：河里有一種魚，它的名字叫豚，在橋墩之間游動，撞到橋的柱子，不知道離開橋遠點。（河豚）惱怒那柱子撞了自己，張開面頰立起魚鰭，（因惱怒而）吸了一肚子的氣浮在水面上，很久不動。飛過的老鷹抓住了它，撕裂它的魚腹把它吃了。喜歡游卻不知道停，因為游而碰到東西，不知道自己的過錯，錯誤地發泄自己的憤怒，以至于被撕裂肚腹而死，多么可悲啊！

刻舟求劍：有一個乘船渡江的楚國人（請注意特殊句式：介詞結構后置句），他的劍從船上掉進了水里。他急忙在船沿上刻了一個記號，說：“我的劍是從這里掉下去的。”船靠岸后，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了很久也沒有找到。船已經走（行駛）了很遠，而劍不會隨船而前進。用刻舟求劍的方法去找劍，難道不是很糊涂嗎? 鷸蚌相爭：一只河蚌張開蚌殼，在河灘上曬太陽。有只鷸(yù)鳥，從河蚌身邊走過，就伸嘴去啄河蚌的肉。河蚌急忙把兩片殼合上，把鷸嘴緊緊地鉗住。鷸鳥甕聲甕氣地說：“今天不下雨，明天不下雨。世上又會少一只蚌!”河蚌也甕聲甕氣地說：“假如今天你的嘴拔不出去，明天你的嘴拔不出去，世上又會多一只死鷸!”河蚌和鷸鳥吵個不停，誰也不讓誰。這時，恰好有個打魚的人從那里走過，就把它們兩個一起捉去了。現在用來比喻雙方相持不下，結果兩敗俱傷，讓第三者得利。

【第二十三單元譯文】

曹竹虛族兄遇鬼：曹竹虛說：他的族兄從安徽去揚州，途中經過朋友家。此時正是盛夏時節，便受邀停下行程坐到友人書屋中，覺得這間屋子十分愜意涼爽。天色晚時想要住在這里，友人說：“這里有鬼，晚上不能住在這里的。”曹兄不管，一定要住下。深夜，有東西從門縫間慢慢進入，像夾帶的紙一樣薄。進入房間后，便展開化為人的模樣，原來是個女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散頭發吐出長舌，作吊死鬼的樣子。他笑著說：“同樣是頭發，只是有些凌亂；同樣是舌頭，只不過稍稍長了些，有什么好怕的！”那鬼忽然又摘下自己的頭放到桌子上。曹兄又笑著說：“有頭的我尚且不怕，何況你這沒有頭的東西！”鬼的招數出盡了，一瞬間就消失了。待到他從揚州回來，再次住到這里，深夜，門縫再次有東西蠕動。剛露出它的腦袋，曹兄就唾罵到：“又是那個倒霉的東西嗎？”鬼最終沒有進去。疑鬼：夏首的南方有一個人，他的名字叫涓蜀梁。作為一個人來說，他愚蠢而且膽小。在有明亮月亮的晚上行走時，低頭看見他自己的影子，以為是趴著的鬼；仰望上面的頭發，以為是站著的魅。轉身逃跑，等他到家，已經絕氣身亡。

畏鬼致盜：有一個怕鬼的楚國人，他聽到枯葉落地與蛇鼠爬行的聲音。沒有不認為是鬼來了。小偷了解到這一點，便乘著夜晚潛伏在墻邊裝作鬼叫。那楚人心中恐慌，連瞟一眼都不敢。像這樣搞了四五次，然后進入他的房間，偷光了他家收藏的財物。有人騙他說：“這的確是鬼拿去了。”他雖然有些疑惑，但暗地里卻認為講得對。沒多久，他的住宅中果然有了鬼。因此，即使財物從小偷的住處拿了出來也總認為是鬼偷了給他的，不相信是偷的。郁離子說：“讒言不會自己找上門來，總是先有疑心才會相信它；離間、挑撥也不會自己找上門來，總是因為有空子可鉆才會發生作用。這都是由于聰明早已被蒙蔽住了。”

畏影惡跡：有一個趕路的愚人，非常害怕自己的影子和自己的腳印。為了甩開腳印和影子，他越走越快。可是他不知道，無論走得多快，影子始終寸步不離腳跟；他不知道，自己走得越多，腳印也就越多。他更不明白，只要走到樹陰里，影子就沒了；只要坐著不走，腳印也就沒了。他還以為是自己走得不夠快，于是拼命狂奔，終于力竭而死。

鴝鵒噪虎：有座山叫女幾之山，喜鵲都喜歡在這里筑巢。有老虎出沒在樹叢之中，喜鵲群聚向它大叫，八哥鳥聽到后，也跟著聚集起來向老虎大叫，寒鴉見了問道：“老虎，是在地上行走的動物，跟你們有什么瓜葛，而對它大叫？”喜鵲答說：“它一吼叫起來會產生風，我們怕風會把我們的窩從樹上掲下來，所以才大叫趕跑它。”然后問道八哥鳥，八哥鳥竟無法應對。寒鴉笑道：“喜鵲的巢在樹梢上怕風，所以畏懼老虎；你們是住在樹洞里，怎么也跟著亂叫呢？

【第二十四單元譯文】

孟母戒子：孟子年少的時候，有一次他在背誦詩文，他的母親在一旁織布。孟子（受其影響）突然停止，過了一會兒接著再背誦下去。（發現這種情況）孟子的母親知道他是因為分心而遺忘了書中的內容，（于是）把他叫來問道：“為什么要中間停頓？”孟子回答說：“書中有些地方忘記了，后來又記起來了。”（這時）孟子的母親拿起刀割斷她織的布，說：“這個織物割斷了，能夠再接上去嗎？”從此以后，孟子不再因分心而遺忘書中的內容了。

孟母不欺子：孟子很小的時候，看見鄰家殺豬，孟子問他母親：“鄰家殺豬干什么？”孟母說：“想要給你吃呀。”孟母就后悔了，對自己說：“我懷著孟子以來，坐席不端正我不坐，割食物不正我不吃，（給）他（良好的）胎教。現在孟子初識人事就欺騙他，這是教他說話不講信用啊。”于是孟母就去東邊殺豬的那戶人家買了些肉來（給孟子）吃，絕不欺騙（孩子）。

秦西巴縱麑：孟孫君打獵打到了一只小鹿，于是讓秦西巴先帶回去，準備殺了吃掉。結果秦西巴走在路上，一只母鹿一直跟隨著他，并且啼叫。秦西巴不忍心，于是把小鹿放了，還給了它的母親。孟孫君回來后，找那只打來的小鹿。秦西巴說：“路上母鹿一直跟在后面啼叫，我實在不忍心，就私自把小鹿放了，讓它跟母鹿走了。” 孟孫君很生氣，把秦西巴逐出了魯國。到了第2年，又把他請了回來，并且做自己兒子的老師。周圍的人問孟孫君：“秦西巴曾獲罪于您，現在您卻讓他做自己兒子的老師，這是為什么呢？” 孟孫君說：“秦西巴連一只小鹿都不忍心傷害，何況是傷害我的兒子呢?”

屠夫殺狼：一個屠夫傍晚行路，被狼（跟在后面受到狼的）逼迫。大路旁邊有夜里耕田時所遺留下來的屋子，屠夫就跑進屋里躲了起來。狼從麥桔桿中把爪子伸了進去。屠夫急忙捉住它的爪子，讓狼逃不走。但屠夫也想到沒有辦法可以把狼弄死。屠夫只有一把不夠一寸長的小刀，于是割破狼爪子下的皮，用吹豬的方法來吹狼。屠夫用盡全身力氣吹了一會兒，覺得狼動得沒那么厲害了，才用帶子把狼捆縛住了。出來一看，那狼的全身已經漲得像牛一般大了，大腿直溜溜的不能彎曲，嘴張得很大閉不上。屠夫于是背了狼回家了。不是屠夫怎么能想出這樣的計謀呢。

郢書燕悅：從前有人從楚國的都城郢寫信給燕國的相國。寫信的時候是夜晚，光線不夠明亮，就對舉著蠟燭的仆人說：“舉燭。”。結果無意識地在信里寫上了“舉燭”兩個字。其實，“舉燭”這兩個字并不是信里要說的旨意。燕相看到信中“舉燭”二字，很高興，說“?舉燭?，就是崇尚清明廉潔。要施行清明政策，則應舉薦賢才擔任重任”。燕相把這個意思告訴燕王，燕王很高興，并予以施行。結果燕治理得很好。國家倒是治理好了，卻不是寫信人的本意。今天的讀書人，多數都是像這樣的。

【第二十五單元譯文】

陶侃嘗出游：陶侃曾經到郊外去游覽，看到一個人拿著一把未熟的稻穗，陶侃問：“拿這些東西干什么？”那人說：“走在路上我看見它，隨便拔一把罷了。”陶侃大怒說：“你既然不種田，竟然還糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起來，抽了一頓鞭子。陶侃愛護莊稼而執法嚴，因此老百姓都勤懇耕種，家家生活寬裕，人人豐衣足食。

木屑竹頭：陶侃在廣州，沒有事的時候總是早朝把白磚運到書房的外邊，傍晚又把它們運回書房里。別人問他這樣做的緣故，他回答說：“我正在致力于收復中原失地，過分的悠閑安逸，唯恐不能承擔大事，所以才使自己辛勞罷了。”陶侃生性聰慧敏捷，恭敬有禮，為官勤懇，整天嚴肅端坐。軍中府中眾多的事情，自上而下去檢查管理，沒有遺漏，不曾有片刻清閑。招待或送行有序，門前沒有停留或等待之人。他常對人說：“大禹是圣人，還十分珍惜時間；至于普通人則更應該珍惜分分秒秒的時間，怎么能夠游樂縱酒？活著的時候對人沒有益處，死了也不被后人記起，這是自己毀滅自己啊！”有一次，陶侃外出，看見一個人手拿一把未熟稻谷，陶侃問：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看見的，就隨意拿來罷了。”陶侃大怒說：“你既不種田，又拿別人的稻子戲耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于農事，家中充足。造船的時候，陶侃命人把木屑和竹頭都登記后收藏起來，人們都不明白這樣做的原因。后來大年初一聚會時，地面積雪，太陽剛放晴，廳堂前積雪，地面還潮濕，陶侃于是用木屑鋪散地面。等到桓溫伐蜀時，又用陶侃保存的竹頭作釘裝船。陶侃綜合料理事物極其細密，都是這樣。

墨子怒耕柱子：墨子對他的門生耕柱子發怒，耕柱子說：“難道我就沒有勝過旁人的地方嗎？”墨子問：“假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來駕車，你預備驅策哪一匹呢？”耕柱子答道：“那我當然用良馬了。”墨子問：“為什么要驅策良馬，而不驅策牛呢？”耕柱子說：“因為良馬值得鞭策。”墨子說：“我也認為你是足夠負得起責任的”。耕柱子大悟。

李存審誡子：李存審出生貧寒沒有地位，他常常訓誡他的孩子們說：“你們的父親年輕時只帶一柄劍離開家鄉，四十年了，地位到達將相之高，在這中間經歷的九死一生的險事不止一件，剖開肉骨從中取出箭頭的情況一百多次了。”于是，把所取出的箭頭給孩子們，吩咐他們珍藏起來，說：“你們這些人都出生在富貴之家，應當知道你們的父親是這樣起家的。”他的子孫都答應了。

芒山盜臨刑：宋宣和年間，芒山有一個小偷要行刑，母親和他訣別。小偷對他的母親說：“我希望像兒時一樣再次吸吮母親的乳，死了也沒有遺憾了。”母親十分憐惜他,露出乳頭，不料小偷卻咬斷了母親的乳頭，血流了滿地，母親死了。行刑的人說:”你為什么那么狠毒!“小偷的人對行刑的人說：“我小時候，偷來一棵菜一根柴，我的母親看見了，卻很喜歡我的這種不良行為，以至于后來不能約束自己，才有今天的下場。所以懷恨我殺了她。”

【第二十六單元譯文】

讀書與作文：(人們)讀書就像熔化銅一樣，把銅聚集起來放進火爐里，用大的鼓風器扇火爐，銅沒有熔化鼓風器就不停地扇，很費力氣。作文好像澆制器皿，銅已熔化，（人們）按照模型澆制器皿，一熔就成功，只要知道模型，根本不費力氣。這叫做在讀書上多用力，在作文時就輕松。

賣瓜減字：一個農民，種了好幾畝西瓜，正好豐收，就挑出來賣。于是在牌子上寫：“這西瓜出售。”一個秀才走過來，說：“?此?字可以去掉，只留?西瓜出售?就可以了”。農民以為這樣是對的就這樣做了，又一個秀才看見了，說：“大家都看得見這是西瓜，為什么要?西瓜?二字？”于是農民就去掉了。后來，又一個秀才過來說：“西瓜放在市場上，難道不是賣的？?出售?二字應該去掉。”農民很驚訝，于是就去掉了。正好旁邊有一位老人，說：“雖然字都可以去掉，但是必須寫上價格。”

修改一法：最近我聽說(這么一件事)：家鄉的朱梅崖先生，每次寫好一篇文章，一定先把草稿貼在墻上，每天仔細看,去掉十多個字。數日后,覺得文章沒有再可以去掉的字了，之后完稿給人看，這個(就是)后來學習(的人)都應當采取這樣的方法。

歧路亡羊：楊子的鄰居丟失了羊，于是帶著他的親屬，還請楊子的僮仆一起追趕它。楊子說：“咦？丟失了一只羊，為什么要這么多人去追趕呢？”鄰居說：“因為岔路很多。”楊子的鄰居回來了，楊子問：“找到羊了嗎？”鄰居回答說：“羊沒有找到。”楊子問：“羊怎么會找不到呢？”鄰居說：“岔路里面還有岔路，我們不知道羊在哪條路上，所以就回來了。”楊子聽了鄰人說的這番話，有些悶悶不樂。他眉頭緊鎖、臉色灰暗、一言不發。那一天大家再也沒有見到他露出一絲笑容。楊子的門徒都覺得十分奇怪，因此不解地問：“羊并不是什么值錢的牲畜，而且又不是先生的，您這樣悶悶不樂，到底是為什么呢？”楊子不說話，學生沒有得到想知道的答案。

二叟釣魚：我曾經獨自漫步過溪流有兩位老人分別坐在（一塊）石頭的兩旁釣魚，其中甲得到的魚十分多，并且很輕易就釣到。乙一天都沒有收獲。（乙）就扔下釣竿問甲道：“魚餌相同，釣魚的溪流也相同，為什么差別如此之巨呢？”甲說：“我開始下鉤的時候，心中想到的是我自己而不是魚，眼睛不眨，神色不變，魚忘了（坐這的是）我，所以容易上鉤了，您（一心）想到的是魚，神態（總是）變,魚（自然）就逃離啊，哪里還會有收獲呢！”乙按照他教的做，一連釣到幾條魚。我感嘆道：“這意思說到了事物的宗旨，成為哲理了啊！”應該記下來。

【第二十七單元譯文】

張飛橫矛當陽橋：劉備背離曹操投靠袁紹、劉表。劉表死了以后，曹操進兵荊州，劉備到了江南。曹操追先主劉備，追了一日一夜，到了當陽的長坂坡，終于追上了劉備。先主劉備知道了曹操追兵到了，把什么兒子老婆全瞥下，跑了，讓張飛帶領二十個騎兵斷后。張飛去把河上的橋弄斷，讓二十個人騎馬拖樹枝揚起煙塵弄的好象很多人的樣子，然后張飛在馬上瞪大眼睛橫長矛大喊：“老子我就是傳說中殺人不眨眼吃飯不給錢的張飛張翼德，不服的話就來和我單挑！”追兵太菜，沒人敢上來，于是他們就得以跑了。

次非斬蛟：楚國有位名叫次非的勇士，在吳國干遂（地名）得到一把寶劍。他渡江返回去，船到了江中心，有兩條蛟龍夾繞著他坐的船。次非對船夫說：“你曾經見過兩條蛟龍夾繞小船，還能活命的嗎?”船夫說：“（我）從沒見過。”次非挽起袖子伸出臂膀，脫下衣服，拔出寶劍說：“這不過是江中的爛肉朽骨而已。丟棄劍來保全自己，我有什么舍不得的呢？”說完躍入江中刺殺蛟龍，殺死蛟龍后又一次回到船上。船上的人都活了下來。

溺鼠：老鼠喜歡夜間偷吃糧食。有個人把糧食裝入缸內，老鼠放肆的吃，而且呼喚它的同伙跳進缸里。到了月底，糧食將要沒有了，主人十分擔心，有一個人告訴他一個辦法，于是就用糠皮代換糧食，浮蓋在水面上。到了晚上，老鼠又來了，興高采烈的進入，不料結果全部被淹死。

雞感恩：有個旅者半夜趕路遇上雨，于是就到朋友家里借住。朋友見有客突然造訪，非常高興，想要殺雞招待他。旅人覺得雞可憐，假裝說自己只吃素，于是（主人）就不殺雞了。睡到半夜三更時，（客人）突然聽到雞叫的急，以為是黃鼠狼來了，于是起來想趕走它（黃鼠狼）。不一會墻倒了，正好壓向客房。主人被驚醒起來，以為客人已經死了，舉著燈找（客人），（發現）客人在雞籠的旁邊。大概是雞（為了客人不殺）感謝他，（才）叫他起床的。

貓兒索食：母貓生了只小貓，小貓漸漸長大了。（有一天，）小貓問母貓：“我該吃什么呢？”母貓回答說：“人自然會教你的”。晚上，小貓溜到一家人家，躲藏在甕罐后面。聽見有人在對仆人說：“把燒好的乳酪、肉都放在器皿內蓋好；把嫩雞高高掛起來，免得被貓偷吃。”小貓仔細地聽，它（終于）懂了：原來雞、乳酪和肉都是自己該吃的食物。【第二十八單元譯文】

劉道真戲謔：劉道真遭遇社會**，在河邊給別人拉船，見一老婦也在這里搖櫓，他嘲諷說：”女人怎么不在家織布，為什么到河上來搖櫓？“女人答道：”你是大丈夫，怎么不去騎馬揮鞭，為什么來到河上拉船？“又有一次，劉道真與人共用一個盤子在草房中吃飯，見一個女人領著兩個孩子從門前走過，都穿的是黑衣裳，他便嘲諷人家道：”青羊牽著兩只小羊。“那婦人道：”兩頭豬共用一個槽。“結果劉道真無言以對。

唐明皇賜名：賀知章有顯赫的名聲,告老還鄉時,唐明皇隆重的為他送行.將要送走時(唐明皇)涕淚俱下,上前問賀知章有什么想要的,賀知章說:”臣有一個男孩還沒有取名，希望有榮幸得陛下賜名，以此顯我還鄉的榮耀。”皇上說：“做人的道理沒有大于信的，孚，也就是信，愛卿的兒子應該起名為孚。”賀知章再次拜謝皇上而領命。一會悟到了什么，說：“皇上為什么戲謔我？孚字是爪下有一個子，不是叫我兒子為爪子嗎？”

偷鴨求罵：西邊的一個縣白家莊里有某個居民，偷了鄰居的鴨煮來吃。到了夜里，覺得全身的皮膚刺癢難耐。等到天亮一看，原來渾身長出了毛茸茸的鴨毛，碰到就疼。這個人嚇壞了，可是這種怪病找不到醫生可以醫治。有一天夜里，他做了夢，夢中有個人告訴他：“你的病是老天爺給你的懲罰，需要讓失主痛罵你一頓，鴨毛才會脫落。”可是鄰居老人一向寬厚，平常損失東西，從不表現于聲色。于是，這個偷鴨的人就騙老人說：“您的鴨是被一個人偷走，因為他最怕人罵，您罵他一頓，也可警告他以后不可再偷。” 結果，老人笑著說：“誰有閑氣去罵那些惡人呢？”最終沒有罵，這個人感到更加難堪，只好把實情告訴鄰居老人。于是，老人才痛罵了他一頓，這個人的病很快好了。

何梅谷之妻：何梅谷是鄱陽人。他的妻子已經老了，喜歡念經，從早到晚，一定要嘴里念“觀音菩薩”上千遍。何梅谷憑儒學在當時出了名，（他想）阻止他的妻子做佛事，可是妻子不聽從；不阻止，他又怕給當時的讀書人留下笑柄，（這樣使得他）進退兩難。一天，他三番五次地喊他妻子的名字，一直到晚上也喊個不停。妻子生氣地說：“為什么這么吵鬧呢？”何梅谷回答說：“（我）才喊了你半天，你就對我生氣，觀音菩薩一天被你喊上千遍，怎么能不對你生氣呢？”妻子頓時明白了，于是停止(做佛事)。

庸醫：有個醫生，自稱精通外科。有一位副將從戰場下來，被流矢（亂箭）射中，深入皮肉里，請這個醫生來治療。這醫生手持剪子，剪掉了箭桿，跪在地上請求獎賞。副將說：“金屬箭頭還在皮肉里，必須趕緊治療。”醫生說：“取肉內的箭頭是內科的事，沒想到也一起要求我來治療。”

【第二十九單元譯文】

馬訴冤：劉承節奉命去擔任官職，從浙江到江西，只帶著一個兒子一個仆人騎馬上路。到了貴溪，中午在旅店停下車馬，遇到幾個客人也來投宿。劉承節箱子中大約有一百兩，被客人偷偷看見了。那幾個客人都是強盜，那天夜里攜帶著杖棒到劉承節屋子里。劉承節本來是參軍的，手臂很有力，揮起刀砍斷了他一條手臂，強盜們害怕就分散逃跑了。劉承節叫醒兒子和仆人起床，快速離去，然而在貴溪城外的高山下，又遇到了強盜，雖然和他們反抗搏斗，然而寡不敵眾，連同兒子仆人死了。所乘的馬在道路上來回走動，遇到主簿外出，馬迎到他車前，彎下腳好象跪拜，人走它又跟上來，共六七次。主簿為此感到奇怪，說：“這一定是有冤情要訴說。”于是就派遣幾個人跟著馬走，到了高岡的下坡上，馬站住不再前進，看到滿地血跡，三具尸體趴在洞穴里，肢體還溫暖。主簿派人追訪搜捕，不到一天強盜全都抓住了。

楚人有擔山雞者：楚國一人賣山雞，一個路人問他是什么鳥？他說：鳳凰，路人說：我聽說過鳳凰好久了，今天真的見到了，你賣嗎？他說賣呀，路人給他好多的錢，他不賣，要求加倍，才賣給了路了。路人想將山雞獻給楚國的大王，結果過了一夜山雞死了，路人不可惜錢的多少，只可惜不能把鳳凰獻給大王。楚國的人聽說了，都在紛紛傳說，都以為是真的鳳凰，才會花那么多的錢買來獻給大王，后來楚王也聽說了。楚王感激他買鳳凰獻給自己，遂把他召去賜給了好多的東西或錢，路人得到的比買山雞的錢何止多了十倍。某甲夜暴疾：孔文舉半夜突然發病，于是叫一個弟子升火。那一天晚上天黑無月，弟子生氣地說：師父讓人干活太不講方法了，現在夜黑的跟漆一樣，為什么不用火把照著我，讓我找著升火的器具，然后再點著火啊。文舉聽到后說：責怪人要用正當的理由啊。涸澤之蛇：池塘干涸了，水蛇將要搬家，有條小蛇對大蛇說：“如果你在前頭行走，而我在后頭跟著，人們看見以為不過是普通的水蛇爬行罷了，必定會有人砸死你；倒不如咱們互相銜著，你背著我走，這樣，人們看見就會把我當作神君呢。”于是它們互相銜著，大蛇背著小蛇，大搖大擺地爬過大路。人們看見，果然都躲開它們，說道：“這是神君呀！”

盜牛者強辯：有一個偷牛的犯人被抓了，認識他的人路過看到了就問道：“你發生了什么事？”他答道：“倒霉催的。我在街上閑逛，看見地上有一根草繩，覺得有用，就拾起來了。”認識的人問：“可是責罰也不至于此啊？”他回答說：“繩的那頭還有一頭小牛。”旁觀的人說：“就是偷牛犯就對了，咎由自取，還狡辯什么？”

【第三十單元譯文】

于令儀誨人：于令儀是曹州人，是個經商的人；他年長而厚道，很少得罪別人，晚年時的家道頗為富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行竊，結果被他的幾個兒子逮住了，發現原來是鄰居的小孩。于令儀問他說:“你平常很少犯過錯，為什么今天做賊呢？”小偷回答說：“因受貧困所迫的緣故。”于令儀再問他想要什么東西，小偷說：“能得到十千錢的話，便足令衣食無憂了。”于令儀聽后就如數給了他。正在那小偷要出門離去時，于令儀又叫住他，這使得那小偷大為恐懼，但于令儀對他說：“你這樣的貧困，晚上帶著十千錢回去的話，恐怕會被人責問。你留下來吧，到明天再走。”那小偷深感慚愧，后來終于成了良民。

鄉人藏虱：有個鄉下人，偶然坐在樹下，摸到一只虱子，用一小片紙包起它，塞在樹孔里（后）離去。兩三年后，再次經過那里，他忽然想起那虱子，看孔中紙包著和原來一樣（沒變）。取出來檢驗它，虱子薄得如同麥麩。放在手掌中驗看它，一會兒，掌中奇癢，而虱子的肚腹漸漸充盈了。放下它回家。癢的地方像（個）果核一樣腫起，腫了幾天（后），（就）死了。

別字秀才：一個秀才很喜歡讀書，但錯別字卻很多。一天，他看《水滸》，恰好有朋友前來拜訪，見到后問他：兄弟你在看什么書？秀才回答：《水許》。朋友感到奇怪，說：我聽說過的書很多，但《水許》這本書確實沒有見過。他又說：書中所記載的都是什么人？秀才說：有一個李達。朋友說：這更奇怪了，有名的古人那么多，但我從沒聽說過一個人叫李達。請問這人長得是什么樣的？秀才說：手中有兩把大爹。朋友又問：還有什么人？秀才回答：有個和尚叫魚智沉。朋友見他錯別字這么多，不禁啞然失笑。

畫鬼易：有人為齊王作畫，齊王問他：“畫什么最難？”他說：“狗、馬最難畫。”齊王又問：“畫什么最容易？”他說：“畫鬼怪最容易。”狗、馬是人們所熟悉的，早晚都出現在你面前，不可僅僅畫得相似而已，所以難畫；鬼怪是無形的，不會出現在人們面前，所以容易畫。吹牛：京師挑選將軍，很多人聚在一起圍觀。有個人站出來了，頭有笆斗大，腳有簸箕大，真是大力士啊。這時，有個山東人說：“這人不算魁偉，我家鄉有個巨人，站起來頭能挨住房梁。” 一個山西人說：“我家鄉有個人比你的更厲害，坐著頭就能挨著房梁。”此時一個人說：“這些都不算稀奇，我家鄉有個巨人，說話時，上唇挨房梁，下唇搭在地上。”旁邊有人責問他道：“那么他站在哪兒呢？”眾人都嘲笑他了。

【第三十一單元譯文】

巾幗潘將軍：大眼的妻子潘氏，善于騎馬射箭，從師與大眼。到了打仗狩獵的時候，大眼叫妻子潘氏穿上軍裝，或一起馳騁沙場，或一起穿梭于樹林中。回到營地時，一起坐在帳幕之下，和幕僚將佐一起暢談歡笑，當時大眼指著潘氏對人說：“這個是潘將軍。” 擒賊：有一對姓周的夫婦，以打魚為生，白天出沒于**。一天，兩個大強盜相互說：“等到性周的到了市場，只留下他的夫人時，我們可以搶他們的錢。于是看到姓周的離開了。姓周的離開了，兩個大強盜拿著刀靠近船。周氏夫婦養了一條狗，它看到了大強盜，狂叫。周夫人聽到了就出來了。兩個強盜跳上船，拿出刀要挾她，狗咬著搶著強盜，所以強盜脫不了身。周夫人乘他們沒有防備，把一個強盜推入河中。一個強盜被狗咬著，很痛。周夫人拿著刀想要劈他，強盜臉上顯出委屈的樣子，跪著賠禮道歉，這是姓周的正巧回來了，看到這幅情景，就邦著兩個強盜去了官府。

呂某刺虎：呂某自稱勇士，喜歡佩帶刀劍，揚言有萬夫不當之勇。一天，南山出現猛虎，全村都很驚慌，不敢出門。呂某說了：“一只老虎嘛，怕啥！交給我了！”然后提劍而去。不一會就見到老虎在前面百步左右。老虎大吼一聲，怒目而視。呂某兩腿發抖，看左右沒有人，嚇的六神無主，到處亂跑。過了一會，村民們出來了，見他倒在地上，不省人事。經過緊急搶救才蘇醒過來。有人問：“老虎還在嗎？”呂某竟說：“被我趕跑了！”

籠中鸚鵡：有一個姓段的富人,養了一只鸚鵡,十分聰明,能歡迎客人并誦詩交談。這個姓段的人（為了不讓鸚鵡飛）剪了它的兩個翅膀上的羽毛,把它放進雕刻精美的籠子里面。宋仁宗六年，這個姓段的人突然（因為出事）進了牢房。等到他出獄后問鸚鵡說:“我在牢房半年,真是身不由己，痛苦至極。你在家里有人喂養,是多么的快樂啊！”鸚鵡說:“你只在監獄里呆了半年就已經覺得不能忍受了.而我在這個監獄一樣的籠子里呆了好多年了,又怎么能夠談的上是快樂呢?”姓段的人聽了大有感觸,當天就把它放了。

搔癢：有一個背癢的人，讓他的孩子抓癢，三次抓而不中。又讓他的妻子搔癢，五次搔而也不中。那個人說：“妻子孩子是了解我的人，為什么搔不中？莫非為難我嗎？”妻子孩子沒有用來回答的話。那個人就自己伸手（搔癢），一搔，癢就停止了。這是為什么呢？癢，是自己知道的，別人不知道，自己知道而來搔癢，難道會有搔不中的情況嗎？

【第三十二單元譯文】

孫權喻呂蒙讀書：起初，吳王孫權對大將呂蒙說道：“你現在身當要職掌握重權，不可不進一步去學習！”呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權說：“我難道是想要你鉆研經史典籍而成為學問淵博的學者嗎？只是應當廣泛地學習知識而不必去深鉆精通。你說要處理許多事務，哪一個比得上我處理的事務呢？我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益。”呂蒙于是開始學習。等到東吳名將魯肅路過尋陽，與呂蒙研討論說天下大事，魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說：“你如今的才干謀略，已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了！”呂蒙說：“對于有志氣的人，分別了數日后，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然后告別而去。

響遏行云：薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，于是便告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著節拍，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行云。于是薛譚向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。

王元章砍神像：紹興有個人叫王元章，是當時的名士，他居住在一神廟的附近，他家里沒有柴薪燒火，他就用斧砍下神像上的一塊木頭。他的一個鄰家對神像很敬重，在王元章毀像后，又用木頭雕刻后修補好了缺損的部分。這樣的事他做過三四次。然而王元章的家人平安無事，而這個鄰居的妻子、兒子經常生病。一日，這個鄰居召來巫師降神，責問神像說： “王元章屢次毀壞神像，神像沒有責難于他；我經常修補神像，神你不但不保佑我，反而讓我家不安定，這是為什么？”神大怒，說：“如果你不在這設置我的神像，神像怎么會被人砍燒呢？”從這以后，這個鄰居從此不再為神像修補，不久這座廟從此就荒廢了。

空中樓閣：遠古時期，有一個很富有的人，但卻愚蠢透頂。他來到一個富人家作客，看見一座三層的樓房，寬敞高大，莊嚴華麗而且敞亮通風，內心十分羨慕，心里想：“我的錢財并不比他少，為什么以前沒能建造一座這樣的樓呢？”于是他立刻叫來木匠，問道：“懂不懂怎樣造一座像他家那樣漂亮的三層高樓？” 木匠回答說：“他家那座樓就是我建造的。” 富人便說：“現在就請你照樣為我建造一座樓！” 于是木匠就清理地基測量土地，制坯壘磚、準備造樓。蠢人看到他這些安排，心里懷疑，不能明白，就問他：“你這在干什么？” 木匠回答說：“這是準備建三層樓的材料。” 蠢人說：“我不要蓋下面這兩層，你先為我建造最上面的一層樓房。” 木匠答道：“哪有這樣的事！哪有不造底層的就能造第二層的！哪能不造第二層就能造第三層的道理！” 這蠢人固執地說：“我就是不要下面兩層，你一定得給我建造最上面的那層。” 一些人聽說這故事，都笑話他：“希奇可笑，世界上哪有不蓋下面一層就能建造到上面第二層、第三層的！” 熊與坎中人：有一個人進山里射鹿，忽然他掉進一個坑里，看到有很多頭小熊。一會兒，有只大熊進入坑里，那人以為它要傷害自己。一會兒，大熊把食物分給她的孩子們，最后給了那人一份。那人餓了很久，冒著生命危險吃了。大熊似乎很同情他。每次母熊覓食回來，都會分給他一份，這個人就這樣活了下來。后來，小熊長大了，母熊把它們一一背出坑。小熊全走了，那人估計自己必死在坑中，但母熊又回來了，坐在人身邊。人明白了它的意思，便抱著熊的腿，熊立即跳出，于是他就不會死了。唉，都說禽獸沒有情義，如此看這頭熊，怎么能說它沒有情義呢？

【第三十三單元譯文】

蛇銜草：過去有一位老農耕地，恰好看見一條受了傷的蛇躺在那里。過了一會兒，另有一條蛇，銜來一棵草放在傷蛇的傷口上。第二天，受傷的蛇跑了。老農拾取那棵草其余的葉子給人治傷全都靈驗。本來不知道這種草的名字，鄉里人就用“蛇銜草”當草名了。古代人說：“蛇銜草能把已經斷了的手指接得和原先一樣。”并不是亂說的。

智犬破案：距離杭州一百里左右的地方，有一座古老的寺廟，香火很旺盛。一天晚上，有個小偷翻越墻頭進入廟內。狗大叫，僧人發覺了那個盜賊。盜賊于是砍下和尚的頭，和尚倒地而死。盜賊帶著財物逃走了。第二天，有兩個小和尚進入房間，看見了尸首，非常驚訝。于是到官府報案，他的狗也去了。路上經過一個酒館，看見五六個酒徒在喝酒。狗停止不再前進，僧人覺得很奇怪。一會兒狗跳進酒館，咬住其中的一個酒徒不放。和尚懷疑他是小偷，綁起來送到官府。官吏審問后，果然就是他。大概狗也是有智慧的。

神針道人：有個叫凌云的人到北邊的泰山去游玩，在一座古廟前看（遇）見了一個病人，（他奄奄一息的）快斷氣了。凌云在一旁久久哀嘆，一個道人看見了就說：“你是想把他救活嗎？”凌云說：“是的”于是道人用針刺那個人的左腿，那個人馬上醒過來了。道人說：“這個人是被毒氣侵入的體內,并非（要）死了，（等他體內的）毒散了他自己就會蘇醒（好）過來。”因此道人教會了凌云針術，從此之后凌云醫治病人都沒有不好的。

楊務廉有巧思：將作曾有位技藝高超的匠人叫楊務廉，特別能搞巧妙的發明設計。他曾經在沁州市雕刻一個木僧人，手里端著一只木碗，自動向人乞討布施。等到木碗中的錢盛滿了后，機關的鍵鈕突然自己發動，這個木僧人就會自己說聲：“布施！”全沁州市的人，都爭搶著觀賞這位木僧機器人。都想聽聽木僧人發聲說話，于是爭著往木碗里放錢。一天下來，這位木僧機器人可以行乞到好幾千文錢。多言何益：子禽向老師請教道：“多說話有好處嗎？”墨子答道：“蛤蟆、青蛙，白天黑夜叫個不停，叫得口干舌疲，可是沒有人去聽它的叫聲。再看那雄雞，在黎明按時啼叫，天下振動。多說話有什么好處呢？只有在切合時機的情況下說話才有用。”

【第三十四單元譯文】

盲子道涸溪：有盲人過干涸的溪流，在橋上失足墜落，兩手攀住橋欄桿，戰戰兢兢抓緊，恐怕認為一旦失手墮入深淵。經過的人告訴他說：“不要怕，盡管放手下來，是實地。”盲人不信，抓著欄桿不停地哭號，后來時間久了，盲人累了，失手掉到地上。便自嘲道：“呵！早知道是實地，何必（這么）久苦自己呢？”

瞎子觸象：有一個大王告訴大臣:你牽一頭大象顯示在盲人前,這時盲人們用手去摸.(那時)大王召喚盲人們問他們:你們所摸到的象像什么?摸到象的牙的盲人說象的體形象蘿卜的根;摸到象的耳朵的盲人說象像畚垃圾的器具（簸箕）；摸到象的腳的盲人說象像舂米的器具；摸到象的背脊的盲人說象像麻衣；摸到象的肚子的盲人說象像陶器；摸到象的尾巴的盲人說象像麻繩．瞎子摸象：比喻對事物一知半解，不對全局作判斷。

木刻鐘馗：宋朝慶歷年間，有一個道士，姓李，經常有奇思妙想，曾經用木頭刻過一個鐘馗，高三尺左右，右手拿著鐵簡。把誘餌放在鐘馗的左手里，老鼠沿著手爬上去吃，鐘馗像左手把老鼠抓住，右手用鐵簡把老鼠打死。

商鞅立木：商鞅變法的條令已準備就緒，還沒公布，擔心百姓不相信自己，于是在國都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。百姓對此感到奇怪，不敢去搬。又說“能搬木頭的人賞五十兩銀子”有一個人搬了木頭，就給了他五十兩銀子，用來表明沒有欺騙（百姓）。最后頒布了那法令。

阿柴折劍以喻：吐谷渾的首領阿豺有二十個兒子。一天,阿豺對他們說：“你們每人給我拿一支箭來。”他把拿來的箭一一折斷,扔在地下.隔了一會兒,阿豺又對他的同母弟弟慕利延說：“你拿一支箭把它折斷。”慕延利毫不費力地折斷了。阿豺又說：“你再取十九支箭來把他們一起折斷。”慕延利竭盡全力，怎么也折不斷。阿豺意味深長地說：“你們知道其中的道理嗎！單獨一支容易折斷，聚集成眾就難以摧毀了。只要你們同心協力，我們的江山就可以鞏固。”

【第三十五單元譯文】

承宮拾薪苦學：后漢時瑯邪有個叫承宮的，是個孤兒，從8歲給人放牧豬羊。鄉里人徐子盛給幾百個學生講授《春秋經》。一次承宮放牧經過，在那兒休息時聽見《春秋經》，于是請求留下，為學生們拾柴。雖然過了幾年艱苦的生活，但承宮都勤學不倦。

蔡侯紙：蔡倫字敬仲，桂陽(今湖南郴州)人。永元（漢和帝年號）九年，監督制作秘劍（皇宮專用的劍器）以及各種器械，全都精密牢固，成為后代制作器械的方法。自古書籍大多都編成竹簡，那些用綢緞布匹寫字的叫做紙。綢緞太貴而竹簡太重，都對人來說很不方便。蔡倫于是想出一種方法，用樹皮、麻頭以及破布、魚網造成紙。元興（漢和帝年號）元年上奏皇帝，皇帝夸贊他的才能，從此都采用他造的紙，所以天下都說“蔡侯紙”。

牧豎拾金：有個牧童，每天放牧唱歌，非常自得其樂。某天，撿到了一塊金子，牧童將金子藏在身上。打這以后，因為擔心失去金子，牧童也漸漸的不那么快樂了，也不唱歌了。這就是被金錢所累而導致的。

解鈴系鈴：金陵地方有個清涼泰欽法燈禪師，性情豪放、不拘束，（終日）無所事事，眾人就想撤換他，只有法眼一個人看重他。有一天，法眼問眾人：“老虎脖子上的金鈴，誰能把它解下來？”眾人無言以對。這時泰欽法燈禪師剛好來到，法眼就把剛才提出的問題再問泰欽法燈禪師，他回答說：“在老虎脖子綁鈴的那個人能解得鈴”。法眼說：“你們（這些）晚輩是不能小看他的”。

認“真”：艾子到郊外出游，弟子通、執二人跟隨著他。艾子感到很渴，便派執子到村舍去要喝的。田舍中有個老者迎著門坐在那里看書，執子上前行過禮，說明來意，老者指著書上一個“真”字問道： “你若認識這個字，我就給你喝的。” 執子說：“這是?真?字。” 老者聽了很生氣，不給他。執子只好回去告訴艾子。艾子說：“執子沒有達到要求,還是讓通子去吧.” 通子見了老者，老者又照前次那樣問他。通子說： “這是?直?、?八?兩個字。” 老者很高興，把家里釀造的最好的水漿拿出來給了他。艾子喝了之后覺得很可口，說：“通真是聰明！如果還像執那樣?認真?，一勺水我也喝不上！”

【第三十六單元譯文】

地震：康熙七年六月十七日戌時，地面非常劇烈地震動。我恰好到稷下做客，當時剛好正在和我的表兄李篤點著蠟燭喝酒。忽然聽見有像打雷一樣的聲音，從東南方傳來，向西北方而去。大家都很驚詫而且覺得很怪異，不知道其中的緣故。當時茶幾、桌子等家具都顛簸搖晃，酒杯也倒了，屋子的梁柱都發出折斷的聲音．我們互相看著都大驚失色．過了好一會才知道是地震了，都各自很快的去到外面．看見樓房屋舍一會低下去一會又起來，圍墻傾倒房屋垮塌的聲音和小孩子，女人哀號的聲音，吵得很厲害，像沸騰了一樣．人發昏眩暈不能站立，只能坐在地上隨著地面轉動翻騰．河水翻起一丈多的浪打到外面來，整座城都是雞和狗的叫聲.過了一個時辰多,才開始稍稍安定一些.看街上,男人和女人裸著身體聚在一起互相談論(這件事情),忘記了自己沒有穿衣服.后來聽說有個地方井塌了不能打水,還有一家的房子的西方和北方居然換了位置,棲霞山裂開了,沂水河塌陷出一個大的洞穴,有好幾畝寬.這真的是非常奇異的變化。

多憂者：沈屯子生性多慮，整日憂心忡忡。一天，他與朋友一塊來到集市上，聽說書人說到“楊文廣圍困柳州城中，內乏糧，外無援”時，他立時緊皺眉頭，站在一旁唏噓不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨著：“文廣被困在那里，怎么才能解脫呢？”竟因此憂愁得生了一場大玻家里人勸他到外面走走，散散心，他就走了出來。途中正好看見有人扛著一捆竹竿去集

市上賣，他心中暗想：“竹竿梢頭非常銳利，街上行人這么多，一定會有人被戳著剮著的，這該如何是好？”回到家后，他的病竟又加重了許多。家人沒別的辦法，只好請來了巫婆為他整治。巫婆裝模作樣地說：“我查考了冥籍，等

來世他一定托生為一個女人，將要嫁給一個姓麻哈的漢子，是個彝族人，長得奇丑無比。”沈屯子聽了巫婆的話，心中更加憂懼，病勢越來越重。他的姻親來看望他時，寬慰他說：“您把心放寬，您的病自然就會好了。”沈屯子卻非

常急躁地說：“要想讓我放下心來，一定要讓楊文廣解圍，扛竹子的人回到家里，還有麻哈漢子給我寫了休書。只有這樣才行啊！” 穿井得一人：宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經常派一人在外專管打水。等到他家打了水井，他告訴別人說：“我家打水井得到一個人。”有人聽了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個人。”都城的人紛紛傳說這件事，被宋君聽到了。宋君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個人使用，并非在井內挖到了一個活人。”像這樣聽信傳聞，不如不聽。

不識自家：從前有個愚蠢的人,經常在門外懸掛鞋子作為標志.一天他到外面去,到了中午,忽然下起了暴雨.他的妻子把鞋子收了進來.到了接近傍晚時分,愚蠢的人回到了家,他沒有看見鞋子,驚訝地問:“我家搬遷了嗎?”來回走動卻不進去.他的妻子看見了他,問道:“這是你的家，為什么不進去呢?”愚蠢的人說:“沒有鞋子,這就不是我的家.”妻子說:“你難道不認識我了嗎?”愚蠢的人仔細觀察了他的妻子，這才恍然大悟。

兩瞽：新市上有個齊國的盲人，性格十分暴躁，在大街上乞討，如果有人不給他讓路，他就氣憤地罵人家：“你眼瞎呀？”集市上的人因為他是盲人，大多都不跟他計較。恰好有個梁國的瞎子，性格更加暴戾，也在大街上乞討。兩人相遇了，碰在一起都跌倒了。梁國的瞎子不知道對方也是瞎子，于是爬起來氣憤的罵：“你也眼瞎啊？”兩個瞎子大聲互相詬罵。集市上的人都嘲笑他們。唉！以迷惑指導迷惑，造成互相責難不停的人們，和這有什么不同？

【第三十七單元譯文】

莽漢斷棘：終南山上面有一條小路上布滿荊棘，它的枝干柔軟而且刺很密，碰到它的人總是被粘住無法解脫。人們害怕它的刺，都繞開那條路躲避它。一個壯漢露出義憤的樣子，說:“你們這些人膽子這么小,有什么可怕的!”說完便拿起大刀進去，想一段一段地砍斷它們。怎么知道左手剛剛砍斷了它，右邊的手臂就被拉住了，下邊的衣裳被鉤住了，而上面的長袍的下擺又被牽住了，沒到片刻時間就已經極其疲乏了。許多人嘲笑他說：“砍斷荊棘的好漢，荊棘還沒有砍斷，人已經不能忍受了。“ 賓卑聚自殺：齊莊公的時候，有一位武士名叫賓卑聚，夢里有一個強壯的男子，白色絲綢的帽子，紅色彩繪的帽帶，大布衣服，新的白鞋子，黑色的劍鞘，跟著自己叱責，往自己臉上吐唾沫，驚慌地醒來，只不過一個夢啊。（他卻）整夜坐著很不開心。第二天叫來他的朋友對對他說：“我從小好勝，（到如今）六十歲了還沒有過挫敗受辱的。昨夜受辱，我要找到那個樣子的人，希望找到了就好，找不到就只有死了。”每天清早和他的朋友站在大路口上，三天沒找到，回去自殺了。

齊之好勇者：齊國的好賭勇的人，其中一個人住在城的東郊，一個人住在城的西郊，突然在路上相遇時說道：“喝兩杯怎么樣？酒過數巡，其中一個人說了：“還是弄點肉吧？”其中一個人說：“您的肉，我的肉都是肉啊，還干嗎要另外找肉呢？”于是準備好了調料，便抽刀互相割肉吃，到死為止。像這樣的勇敢，不如不勇。

引嬰兒投江：有個路過江上的人，看見一人正拉著小孩想將那小孩丟進江中。小孩在啼哭。過江人問那人為什么（要把嬰兒丟進江中），回答說：“這是因為他的父親善于游泳。”他的父親雖然善于游泳，他的兒子難道就善于游泳（了）嗎？這樣處理事情，也必然是荒謬的！楚人有不識姜者：有個從小就不認識生姜的楚地的人，說：“這是從樹上結成的。”有人說：“是從土里長成的。”那人固執己見，說：“讓我與您問十個人，用所騎的驢為賭注。”然后問遍十個人，都說：“出自土里。”那人啞然失色道：“驢就付給你，姜卻還應該是樹上生成的。”

【第三十八單元譯文】

狂泉：從前有一個國家，全國只有一眼泉水，名叫“狂泉”。全國的人都飲這水，沒有不瘋的；惟有國家的君主穿過井去取水吃才得以沒有疾病。全國的人已經都瘋了，反而說國王的不瘋是發瘋。于是聚集在一起想辦法，一起抓住國王，治療國王的瘋病，扎針、吃藥，沒有不全部用上的。國王受不了那苦，于是來到泉邊，舀水喝了，喝完就瘋了。（全國）君主臣民、大人小孩，他們的瘋病都一樣，大家便興高采烈。

鼠技虎名：楚地的人稱老虎為老蟲，蘇州人稱老鼠為老蟲。我在長洲做縣令的時候，因為有事到了婁東，住在客棧里，把燭吹滅我就睡了。忽然聽得碗碟叮當有聲，我便問看門的童子是怎么回事，童子答道：“是老蟲鬧騰。”我是楚地人，一向稱老虎為老蟲，聽說是“老蟲”，很是害怕，說：“城里怎么會有這種野獸？”童子說：“不是別的獸，是老鼠。”我問他： “老鼠為什么叫老蟲？”童子說這是吳地的風俗，世世代代都是這么叫這么傳下來的。啊哈！老鼠冒老虎之名，致使我嚇得要逃走，真是可笑。然而今日天下冒虎名以欺世的也真不少：那些堂而皇之戴官帽穿官服掌大印披綬帶的有權有勢的人，果真能阻止邪惡萌生、抑制權貴、打擊豪強嗎？軍營之內，那些戴高帽、佩長劍，左邊拿著斧鉞右邊握著大旗的人，威風凜凜，但能夠抵御強盜，北阻北鄰部落入侵，南擋南方部族冒犯，如同古代良將孫武、吳起、王翦那樣的有勇有謀嗎？猛然間聽到這些文臣武將的大名，真可謂大名鼎鼎，聲震遠近，令人懼怕得很，如同見了老虎一般；但慢慢地就品出味道來了，這些人充其量，不過是玩弄鼠輩的伎倆而已。哎！那些以鼠輩伎倆，而冒充虎之威名的權黨們，都是騎在民眾頭上作威作福的鼠輩啊，這關系到天下危亡的大事怎么能不叫人擔憂呢？

北人不識菱者：有個北方人，自出生以來就沒有見過菱角。后來到南方作官，（一次大家）坐在席上吃菱角，這個人連殼一起放到嘴里。有人提醒他說：“吃菱角要去殼。”他卻想掩蓋自己的短處，說：“我不是不知道要去殼，是想用來清熱呀！”人家問他：“北方也有菱角嗎？”他說：“前山、后山，到處都有。”菱角生長在水中卻說是在土里生長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的。

病忘：齊國有個健忘的人，走路的時候往往忘了停下來，而躺下又常常忘了起身。他的妻子很擔憂，對他說：聽說艾子是一個有趣而且很聰明的人，能治愈病入膏肓的人，為什么不去和他學學呢？健忘的人說：好的。于是騎著馬帶著弓和箭上路了。還沒走到三十里路感到內急，就下馬方便。他把箭插在土里把馬系在樹上，解好了手左右一看看到了土里的箭，說：好險，哪射來的箭啊，差點傷到我！說著又看見了系在樹上的馬，高興地說：虛驚一場，到是還撿了一匹馬。他上前解開韁繩就要走忽然踩到了自己拉的大便上，跺著腳說：踩了一腳狗屎，鞋也臟了，真可惜。他打馬順著來的路走，不一會就到了家，在門口徘徊說：這里是誰家？難道是艾子的家么？他妻子正好看見他，知道他又犯病了，罵了他一頓。這個人悶悶地說：姑娘，我們又不認識，為什么罵我啊？

斗牛而廢耕：衛懿公好玩禽獸，見了抵角就很高興，給那些放牛人的俸祿同一般官員一樣多。寧子批評說：“不能這樣。牛的用途在耕田，不在抵角，那些牛都去抵角，耕地就必定荒廢。農耕，這是國家的根本，怎么可以荒廢呢？我聽說有這樣的話，做官的不因私欲妨礙百姓。”衛懿公不聽。于是衛國好抵角的牛，比耕牛的價格高十倍，放牛的人放棄了農耕而訓練牛抵角，農官都難以禁止。邶國有一種馬，生的馬駒不能跑卻會叫，衛懿公又高興地把它收納在馬廄里。寧子說：“這是妖怪啊，君王如果不省悟，國家必定滅亡。那馬是用來比力氣的。鳴叫并不是它應干的事。一國的君王是替天統治百姓的，設官分職，以分擔職責，廢事失職的，就用日常刑律來約束，所以不該他管的事，君王不應薦，為的是從根本上杜絕廢事失職現象的發生。怪事的興起，實在是由人招致的，從今以后，衛國不耕田的男子和不織布的女子一定會多起來。君王一定會為此而感到后悔。”衛懿公還是不聽。又過一年，狄人討伐衛國，衛侯就要登上戰車，而御馬卻丟失了嚼子和韁繩，將要交戰了，士兵卻都不能挽弓射箭，于是大敗于榮澤，狄人吞滅了衛懿公了。

走進文言文（中學低年級適用）

楊修啖酪

【原文】人餉①魏武②一杯酪③，魏武啖少許，蓋頭上題④“合”字，以示眾。眾莫之解。次⑤至⑥楊修⑦，修11便啖，曰：“公教⑧人啖一口也,復⑨何疑?”

【譯文】有人送給魏武帝曹操一杯奶酪，曹操吃了一點，就在杯蓋上寫了一個“合”字給大家看，沒有誰能看懂是什么意思。按順序傳到楊修那里，楊修便吃了一口，說：“曹公叫我們每人吃一口啊，還有什么好猶豫的？”

【注釋】①餉：同“饗”，泛指請人受用。②魏武:指魏武帝曹操。③酪：牛、羊等的乳制品。④題：寫上 ⑤次：傳遞 ⑥至：到 ⑦楊修：曹操的謀士。⑧教：讓。⑨啖：吃。復；又 便：就 【練習】

1、問：楊修為什么敢吃？

答：“合”字拆開就是“人一口”

王戎識李

【原文】王戎①七歲,嘗②與諸③小兒游④。看道邊李樹多子⑤折⑥枝，諸兒競走⑦取之，唯⑧王戎不動。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李。”取之,信⑨然。（選自：劉義慶《世說新語》）

【注釋】1.王戎：晉朝人，做過官。是歷史上有名的“竹林七賢”之一。2.嘗：曾經。3.諸；眾多。4.游：玩耍。5.子：果實。6.折：壓彎。7.競走:：爭相跑過去。走：跑。8.唯：只有。9.信：果真，的確。然：這樣。信然：確實這樣。

【譯文】王戎七歲時，曾經和小朋友們一起玩耍。路邊有株李子樹，結了很多李子，壓彎了枝條。小朋友都爭相跑去摘，只有王戎沒有去。別人問他為什么不去，他回答說：“這樹長在路邊上，還有這么多李子，這一定是苦李子。”其他小孩子摘來一嘗，確實這樣。

【練習】王戎為什么不去和別的小朋友摘李，事先就知道李子是苦的呢？

答：如果李子甜，早就被別人摘光了。【啟示】

1、我們應善于觀察，對事物有強烈好奇心，且有豐富想象力。

2、我們要在觀察事物時善于動腦筋，能根據有關現象進行推理判斷，從而得出正確的結論。

我們應該學習王戎的觀察仔細，善于動腦筋，能根據有關現象進行理智的推理判斷。文章最后講“取之信然”說明他的推理是正確的，他是一個聰明、機智、善于動腦的孩子。

諸葛恪得驢

〖原文〗 諸葛恪字元遜，諸葛亮的兄瑾?之長子也。恪父瑾面長似驢?。一日，孫權大會?群臣，使人牽一驢入，以紙題?其面曰：諸葛子瑜。恪跪曰：“乞請筆益兩字。”因聽?與筆。恪續其下曰：“之驢。”舉?座歡笑。權乃以驢賜恪。

〖譯文〗 諸葛恪字元遜，他是諸葛亮的兄長的大兒子。諸葛恪的父親諸葛瑾面孔狹長像驢的面孔。一天，孫權聚集大臣們，差人牽一頭驢來，用筆在紙上寫了諸葛子瑜，貼在驢的臉上。諸葛恪跪下來說：“請求用筆增加兩個字。”于是孫權聽從給他筆。諸葛恪接下去寫了：“的驢。”在場的人都笑了。于是孫權就把這頭驢賜給了諸葛恪。

〖簡要評析〗這是一篇文言文歷史故事，說的是諸葛恪如何用他的聰明才智把窘迫變成了一場鬧劇、轉危為安的。從側面烘托出諸葛恪的聰明。可以看出諸葛是個才思敏捷、善于應對著稱、聰明、機智的人。

〖啟示〗這個故事告訴我們一個道理：當我們遇到困難的時候，不要心煩氣躁的面對，換一種方法和方式，就會有你意想不到的結果。〖注釋〗 ?瑾：指諸葛瑾，他是諸葛亮的兄長。?面長似驢：意為面孔狹長像驢的面孔。?會：聚集，匯合 ?題：書寫，題寫 ?聽：聽從 ?舉：全部 |7）以：相當于“把，拿，將。”

謝道韞詠絮

原文： 晉名將謝安，寒雪日內集，與兒女輩講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女道韞（yùn）曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。

譯文： 晉朝名將謝安在一個寒冷的雪天，把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。

注釋： ① 內集：將家中子女集合起來。② 輩：們。③ 驟：突然。④ 差可擬：大約可比擬。⑤ 因：乘。⑥兄子：侄兒；兄女：侄女

練習

1、的比喻為什么不好？

答：因為鹽呈粒子形，所以鹽不可能在空中慢慢飄落下來。

謝道韞是王羲之的二兒媳，王凝之的妻子。

曹沖稱象

原文：曹沖生五六歲，智意所及，有若成人之智。時孫權曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。沖曰：“置象于船上，刻其水痕所至。稱物以載之，則校可知矣。”太祖悅，即施行焉。

譯文：曹沖五六歲的時候，聰明才智所達到的程度，像成人一樣。有一次，孫權送來了一頭巨象，太祖想知道這象的重量，問過屬下，都沒有提出有效的辦法。曹沖說：“把象趕到大船上，在水面所達到的地方做上記號，再用其他東西代替大象，然后稱一下這些東西就知道大象的重量了。”太祖聽了很高興，馬上照這個辦法作了。

注釋：智意：聰明才智 致：送給 群下：部下，下屬 校：考察，衡量

太祖悅，即施行焉 ：祖（曹操）很高興，馬上照這個辦法作了。

陸績懷橘

[原文]：陸績，三國時吳人也。官至太守，精于天文、歷法。績年六，于九江見袁術。術令人出橘食之。績懷三枚，臨行拜辭術而橘墮地。術笑曰：“陸郎作客而懷橘，何為耶？”績跪對曰：“是橘甘，欲懷而遺母。”術曰：“陸郎幼而知孝，大必成才。”術奇之，后常稱說。

[譯文]陸績是三國時期的吳國人。他曾經擔任過廬江太守，他精通天文和歷法。陸績六歲時，到九江去拜見袁術。袁術命令下人拿出許多橘子來給陸績吃。陸績把三個橘子藏在懷中，等到告別的時候，跪著向袁術拜謝。不料這三個橘子從袖口里滾落到地上。袁術笑著說：“陸績，你來別人家做客，為什么暗地里藏了主人的橘子？”陸績跪在地上，回答道：“這橘子很甜，我想帶幾個回去給母親吃。”袁術說：“陸績，你那么小就知道要孝敬父母，長大后必定是人才。”袁術認為陸績十分與眾不同，后來經常向別人稱贊陸績懷桔的美德。[點評]陸績的孝行史記記載只有一件事，但足以反映他的為人。所謂“當年桔子入懷日，正是天真爛漫時，純孝成性忘小節，英雄自古類如斯。”

黃香溫席

[原文]：昔漢時黃香,江夏人也.年方九歲,知事親之理.每當夏日炎熱之時,則扇父母帷帳,令枕清涼,蚊蚋遠避, 以待親之安寢;至于冬日嚴寒,則以身暖其親之衾,以待親之暖臥.于是名播京師,號曰”天下無雙,江夏黃香“。譯文：過去漢朝的時候，有一個叫黃香的孩子，是江夏人。他九歲時，已經懂得了服侍父母的道理。每次當炎炎夏日到來的時候，就給父母的蚊帳扇風，讓枕頭和席子清涼爽快，把吸人血的小蟲和蚊子扇開，讓父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的體溫使他父母的被子暖和，讓父母睡得暖和。于是黃香的事跡流傳到了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”。注釋：

“江夏”：古地名，在今湖北境內。年“方”九歲：正當 “令”枕席清涼：使

以待親之安“寢”：睡 安：舒服的，安心的。“至于”冬日嚴寒：到了 于是名播“京師”：京城;國都 待：等待

播:傳播，流傳，散步

則：連詞，表示因果，相當于現代漢語“就”，“便”，“那么”。

暖：屬詞類活用的詞，這里形容詞作動詞用。

帷帳: 帳子.蚊蚋:(ruì）吸人血的小蟲

衾：被子。

陳遺貯焦飯

原文:陳遺至孝。母好喜食釜底焦飯。遺作郡主簿，恒備一囊，每煮食，輒貯焦飯，歸而遺母①。后值孫恩掠郡，郡守袁山松即日出征②。時遺已聚斂得數斗焦飯，未及歸家，遂攜而從軍③。與孫恩戰，敗，軍人潰散，遁入山澤，無以為糧，有饑餒而死者。遺獨以焦飯得活。時人以為至孝之報也。

【注釋】 1.鐺（chēng）：一種鐵鍋。貯錄：貯藏。2.孫恩：東晉末，孫恩聚眾數萬，攻陷郡縣。后來攻打臨海郡時被打敗，跳海死。袁府君：即袁山松，任吳國內史（諸侯王封國內掌民政的長官，相當于太守）。3.未展：未及。4.主簿：縣令的屬官，負責文書及印章等。5.斗：舊時量器。6.至：非常 7.潰：逃散 8.遁：逃 9遺：送給

【譯文】陳遺在家里非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳遺在郡里做主簿的時候，總是收拾好一個口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲存起來，等到回家，就帶給母親。后來遇上孫恩賊兵侵入吳郡，內史袁山松馬上要出兵征討。這時陳遺已經積攢到幾斗鍋巴，來不及回家，便帶著隨軍出征。雙方在滬瀆開戰，袁山松打敗了，軍隊潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，沒有吃的，多數人餓死了，唯獨陳遺靠鍋巴活了下來。當時人們認為這是對他純厚的孝心的回報。

啞孝子

原文:

崔長生，生而啞，性至孝；人呼“啞孝子”。孝子既啞，左手復攣，傭工養其夫母。后鄉里大饑，孝子行乞于外，人憫之，遺以糟糠，受而納諸簞，自掘野草以食。歸則扶其跛父病母于茅檐下，盡傾簞中物敬父母，父母賴以活。一日，途見故紙，中有遺金，守待失者而不得。月余，未見有求者，及易豬飼之。豬蕃息，遂為父母備棺。孝子待人，誠而信。父母先后卒，哭之慟，棺葬于野，后不知孝子所之。譯文：

崔長生下來就喑啞，品行很孝順，鄉里人稱贊他為“啞孝子”。他不僅天生喑啞，而且左手蜷曲，靠做傭工來養活父母，并且出入都一定會給父母請安。后來鄉里發生了一次大饑荒，他在外行乞，別人憐憫他，就給他吃剩的食物，但是他收下后把它們放到竹籃中留著，自己則去挖掘野草來吃。回到家中后，就把他的殘疾的父親和生病的老母扶到茅檐下，倒出竹籃中的食物孝敬父母，父母完全依靠這些食物維持生存。

一天，他在路上看見了一堆廢紙，（發現）里面有別人遺失的財物，沒等到失主。一個月以后，（仍然）沒有等到來領取的人，他就用錢買了一頭豬飼養，豬下仔后，于是就給父母準備棺材。他待人誠實守信，父母先后去世，他傷心地大哭，用棺材把他們葬在了荒山，后來不知道啞孝子到哪里去了。注釋： 性（至）孝.2 至:到了極點,可翻譯為非常 3 人（憫）之 憫:同情 4 父母（賴）以活 賴:依靠 5 乃（易）豬飼之 易:交換 6 父母先后（卒）卒:死 7 哭之（慟）慟:悲痛的樣子 8 后不知孝子所（之）之:到

鄭人買履

原文:

鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？ ”曰：“寧信度,無自信也。” 譯文：

鄭國有個想要買鞋子的人，他先量好自己的腳的尺碼，然后把它放在自己的座位上。準備去集市時，忘了拿量好的尺碼。他在集市上選好鞋子后，才想起自己忘了攜帶尺碼，他說：“我忘記帶量好的尺碼了。”于是返回取尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，最后就沒買到鞋。有人問：“為什么不用你的腳試一試呢？”他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。” 注釋

度（duo）：測量。

鄭：春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。

欲：想要。

履：音（lǚ)，革履，就是鞋子。

者：......的人。

先：首先。

而：然后。

置：放，擱在。

之：代詞，此處指量好的尺碼。

其：他的。

坐：通假字：座；座位；現在與古代不同。

至：等到。

之：到。

而：卻。

忘：忘記。

操：拿，攜帶。

之：代詞，此處指量好的尺碼。

已：已經。

得：得到；拿到。

乃：才。

持：拿。

反：通假字：返；返回。

及：到，等到。

罷：散，結束，停止。

無：不。

自信：相信自己。

遂：于是，就。

得：買到。

何：為什么。

之：鞋子。

以：用。

足；腳。

寧：寧可。

忘操之：忘了拿尺碼。寓意：

諷刺了那種因循守舊、固執己見、不知變通、不懂得根據客觀實際，采取靈活對策的人。主題

這則故事告訴我們對待事物要注重事實，不能太墨守成規。

魯人鋸竿入城

【原文】

魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入。橫執之，亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入。”遂依而截之。世之愚，莫之及也。(選自《太平廣記》）【譯文】

魯國有個拿著長長的竿子（想要）進入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進入城門。不久，又橫過來拿著它，也不能進入城門。實在想不出辦法來。不久，有個老人來到這里說：“我并不是圣賢，但是我見到的事情多了，為什么不用鋸子將長竿從中截斷后進入城門呢？”于是那個魯國人依照了老人的辦法將長竿子截斷了。世人的愚昧，比不上這個了。【注釋】

①魯：魯國 ②老父：年老的人，有時也指男人。③圣人：才智超人的人 ④亦：也 ⑤俄：一會兒 ⑥但：只是，僅僅 ⑦愚：愚蠢，愚笨 ⑧計：方法 【啟發】

這是一則笑話，天下沒有這般傻的人，但這則笑話告訴人們一個道理：遇到任何事都要懂得變通，思維要靈活，不要片面與固執。

文征明習字

原文

文征明臨（1）寫《千字文》，日（2）以(3)十本為率（4），書（5）遂（6）大進（7）。平生于（8）書，未嘗（9）茍且（10），或（11）答人簡札（12），少（13）不當意，必再三易（14）之不厭（15），故（16）愈老而愈益（17）精妙。（《書林紀事》）注釋

（1）臨：臨貼，照著字畫摹仿。（2）日：每天。

（3）以：把

（4）率：標準。（5）書：寫字，書法。（6）進：進步（7）遂：于是，就。（8）于：對，對于。（9）嘗：曾經。（10）茍且：這里是馬虎草率的意思。（11）或：有時。（12）簡札：信件，書信。（13）少：同“稍”。稍微。（15）易：改變，這里是改寫的意思。（16）厭：厭煩，厭倦。（17）故：因此。（18）愈益：愈加，更加。譯文

文征明臨帖寫《千字文》，以每天寫十本作為標準，書法就迅速進步起來。他平生對于寫字，從不馬虎草率。有時給人回信，稍微有一點不符合心意，一定要再次改寫，不怕麻煩。因此，他的年紀越大，書法越發精致巧妙。啟示

對待學習要像文征明一樣具有認真寫作的一絲不茍的精神。

智永退筆冢

原文：

永公住吳興永欣寺，積年學書，后有禿筆頭十甕，每甕皆數石。人來覓書并請題額者如市。所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之。人謂為“鐵門限”。后取筆頭瘞之，號為“退筆冢”。

--選自《書斷》 注釋：

穴：洞，孔

甕：口小腹大的容器

石：舊時重量單位

戶限：門檻

瘞：埋

號：稱為

覓書：尋找書

冢 : 墳墓

禿筆頭：指毛筆用久了，筆頭上的毛都脫落了，只剩一個筆頭。

吳興：古地名，今浙江湖州。

積年：多年。

書：書法。

皆：都，全。

數：幾

覓：尋求

題：寫

為：被

穴：小洞

乃：就

葉：皮，片

謂：稱

永公：即智永；公：對人的敬稱 譯文：

智永住在吳興永欣寺，多年學習書法，以后有十甕寫壞的毛筆頭，每甕都有幾擔（那么重）。來求取墨跡并請寫匾額的人多得像鬧市，居住的地方的門檻因此被踏出窟窿，于是就用鐵皮包裹門檻，人們稱之為“鐵門檻”。后把筆頭埋了，稱之為“退筆冢”。關于智永：

智永，僧法極，字智永，王右軍七世孫，右軍第五子徽之之后，號永禪師，山陰人。他是陳，隋間著名書法家。智永善書，書有家法。智永還將王羲之作為傳家之寶的《蘭亭序》，帶到云門寺保存，云門寺有書閣，智永禪師居閣上臨書20年。智永書法，譽滿華夏，于閣上臨得真草千字文八百余本，浙東諸寺各施一本。時求書者紛至，所居戶限（門檻）為穿，遂用鐵裹之，人謂之鐵門限（檻）。人稱智永妙傳家法，精力過人，隋唐間工書者鮮不臨學。年百歲乃終。智果、辨才、虞世南均智永書法高足。啟示:

做事要適當的學會拒絕,不要都聽從答應.一篋磨穴硯(yí qiè mó xué yàn)原文

古人有學書于人者，自以為藝成，辭而去。師曰：“吾有一篋物，不欲付他人，愿托置于某山下。”其人受之，因其封題不甚密，乃啟而視之，皆磨穴之硯也，數十枚，方知師夙用者。頓覺羞愧，乃反而學，至精其藝。譯文

古時候有個學習書法的人，自以為學成了，告別師父離去。師父說：“我有一箱東西，不想送給其他人，希望安放在某山下面。”那個人接受了，乘機由于東西上的封條封得不是很牢，于是就打開來看，箱子中都是些磨出洞的硯臺，有幾十枚，才知道是師父過去一直用的。頓時覺得十分慚愧，于是返回繼續學習，直到精通了他的技藝。注釋

篋：竹箱

封題：封條與封條上的字

去：離開

置：放

受：接受

啟：開啟，打開

視：查看 穴：凹陷，眼，孔，低洼

至：直到

夙：一直 啟示

學無止境（山外有山，樓外有樓），我們要虛心學習，不能自滿.文中的學書法的人到了看到磨穿的硯臺時才悟出了這個道理，但終究為時不晚。只要知道自己的錯在哪里及時改正就行了。

王羲之書六角扇

原文：

王羲之，東晉之大書法家。嘗在蕺山見一老姥，持六角扇賣之。羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色。羲之因謂姥曰：“但言是王右軍書，以求百錢耳。”姥如其言，人競買之。他日姥又持扇來，求其書之。羲之笑而不答。譯文：

王羲之是東晉的一位大書法家。曾經在蕺山看見一個老婦人，拿著六角扇賣它們。王羲之（在）她的扇子上題字，每把扇子上各寫五個字，老婦人一開始有點生氣。王羲之因此就對老婦人說：“只要說是王右軍寫的，可以賣到一百錢。”于是老婦人按照他的話做了，人人都爭著買扇子。過了幾天，老婦人又拿著扇子來（找王羲之），求他再在扇子上寫字，王羲之笑著卻不回答。注釋：

蕺：古地名，今浙江紹興市

姥：老婦人 王右軍：即王羲之，王羲之曾任右軍將軍，故又名王右軍。慍：生氣、惱怒

但：只

書：寫字

競：爭著

他日：過了幾天

掩耳盜鐘

原文：

范氏之亡也，有得鐘者,欲負而走,則鐘大不可負,以椎毀之,鐘況然有音,恐人聞之而奪己也,遽掩其耳。譯文： 范氏被智伯討伐而滅亡的時候，百姓中有個人得到一口鐘，想要背著跑，可是鐘大背不動；就用椎子來砸毀它，鐘發出宏亮的聲音。他怕別人聽到響聲來跟自己搶鐘，就急忙堵住自己的耳朵。

注釋1.范氏之亡也：指范氏被智伯討伐而滅亡。范氏，晉卿范武子之后

2.鐘：銅制的打擊樂器 3.負：背

4.況然：即锽(huáng)然，形容鐘聲宏亮 5.椎：錘子 6.遽：立即，急忙 寓意

掩耳盜鐘的人自以為掩上了耳朵就聽不到鐘響了，實際上鐘響是客觀事實，你把耳朵掩上了，鐘還是要響，你聽不到，別人照樣會聽到。這則寓言的本意是勸告人們：如果做錯事自己假裝不知道，如同捂著耳朵偷鈴鐺，自己欺騙自己。我們不能自欺欺人，這是沒有用的。寓言把掩耳盜鐘者的愚蠢，描寫得很生動。這個故事后來衍化為成語，改為“掩耳盜鈴”。還比喻自己害怕就把耳朵捂上。

紅毛氈

原文：

紅毛國，舊許與中國相貿易。邊帥見其眾，不許登岸。紅毛人固請賜一氈地足矣。邊帥思一氈所容無幾，許之。其人置氈岸上但容二人；拉之容四五人；且拉且登，頃刻氈大畝許，已數百人矣。短刃并發，出于不意，被掠數里而去。譯文：

紅毛國過去是被允許與中國進行相互貿易的。守邊主帥看見他們來的人太多，便禁止他們上岸。紅毛人堅持要求只要給我們一塊氈毯大的地方就夠了。主帥想，一塊毛氈毯大的地方容不下幾個人，便答應了。紅毛人把氈毯放在口岸邊，上面只站得下兩個人；他們拉了拉氈毯，就可以讓四五個人站在上面了；一邊拉一邊就不斷有人登上岸來，一會兒時間，氈毯就變得約有一畝地那么大，上面已站著幾百號人了。這些上了岸的紅毛人忽然一起把短刀抽出來，出其不意發動進攻，搶掠了方圓好幾里地才離開。注釋：

① 紅毛國：舊時一些人對英國人以及荷蘭人的簡稱

② 固： 堅持

③ 請：請求 ④ 無幾： 沒多少 ⑤ 并： 同時 ⑥ 且……且……： 一邊……一邊…… ⑦ 刃： 刀

“神鐘”辨盜

原文：陳述古密直，曾知建州浦城縣。富民失物，捕得數人，莫知的為盜者。述古紿曰：“某寺有一鐘，至靈，能辨盜。”使人迎置后閣祠之。引囚立鐘前，諭曰：“不為盜者摸之無聲，為盜者則有聲。”述古自率同職禱鐘甚肅，祭訖以帷圍之。及陰使人以墨涂鐘，良久，引囚逐一以手入帷摸之。出而驗其手，皆有黑，一囚獨無墨，乃見真盜——恐鐘有聲，不敢摸者。訊以即服。

譯文：陳述古密直，曾在建州浦城縣當過縣令。有家富人丟失了東西，捉住了幾個人，不知道誰是真正偷盜的人。陳述古就哄騙他們說：“某寺里有一口鐘，非常靈驗，能辨別真正偷盜的人。”就打發人去把這口鐘迎到縣府衙門祭祀供奉，把囚犯們引來站在鐘的前面，告訴他們說：“沒有做盜賊的摸這鐘就沒有聲音，做了盜賊的一摸就會發出聲音。”陳述古親自率領同事們向鐘禱告，非常嚴肅，祭祀完了用帷幕把鐘圍起來。然后暗暗派人用墨汁涂鐘。很久，讓那些囚犯一個個地把手伸進那帷幕里去摸鐘。出來檢驗他們的手，都有墨跡，獨有一個囚犯沒有墨跡，這就是真正的盜賊——因為他怕鐘發出聲音，所以不敢去摸。經過審訊，這個強盜立即認罪。

盲子竊錢案

〖原文〗

有瞽者?與販者同宿旅店，竊販者錢?五千，次晨相哄?鳴官(4)。官即提訊(5)，問販者錢有無記認(6)，販者曰：“此乃(7)日用之物，有何記號！”問瞽者，對曰：“有記。吾錢系字(8)對字，背(9)對背穿成。”對之良是(10)。販者不服。官命瞽者伸手，則(11)兩掌青黑，銅痕宛然(12)，其為(13)摸索一夕而穿無疑。乃責瞽者，而令販者取錢去(14)。〖注釋〗 瞽者：盲人。瞽，gǔ。2 錢：銅錢。3： 哄：爭吵。4 鳴官：到官府去告狀。

5訊： 審問。6記認： 記號。7乃： 是。8字： 有文字的一面。9背： 無文字的一面。10對之良是：核對銅錢確實是這樣。11則： 果然。12宛然： 清晰的樣子。13為： 是。14去 離開。15.宿： 住宿 16。對：回答。17.是： 正確的。18.系：是。19.為： 是。20.宛然:果然。〖譯文〗

有個瞎子和小販同住在一家旅店里，瞎子偷了小販5000個銅錢。第二天早上他們互相爭吵著報告縣官。

縣官當即提審，問小販銅錢上有沒有做過記號。小販說：“這是我每日買賣要的錢，怎么會去做記號呢？”縣官問瞎子，瞎子回答說：“我做記號。我的銅錢是有字的一面對著有字的一面，沒字的一面對著沒字的一面穿起來的。”縣官叫人驗證，確實是這樣。小販怎么也不服。

這時縣官命令瞎子伸開兩手，只見他掌上留著青黑的顏色，銅綠的顏色十分清晰。（在縣官追問之下）瞎子（如實招供）：是他摸索了一夜才穿成（不容置疑）。

（真相大白后）縣官便責罰瞎子，并命令小販拿錢離開。

張佐治遇蛙

原文：

金華郡守張佐治至一處，見蛙無數，夾道鳴噪，皆昂首若有訴。佐治異之，下車步視，而蛙皆蹦跳為前導。至田間，三尸疊焉。公有力，手挈二尸起，其下一尸微動，以湯灌之，未幾復蘇。曰：“我商也，道見二人肩兩筐適市，皆蛙也，購以放生。二人復曰：?此皆淺水，雖放，后必為人所獲；前有清淵，乃放生池也。?吾從之至此，不意揮斤，遂被害。二仆隨后不遠，腰纏百金，必為二人誘至此，并殺而奪金也。”張佐治至郡，急令捕之，不日人金俱獲。一訊即吐實，罪死，所奪之金歸商。譯文

金華縣郡的長官張佐治到一個地方，看見有青蛙在道路旁鳴叫，且一只只都昂著頭，像有冤要說。張佐治感覺很奇怪，便下車步行，邊走邊察看，青蛙見他下了車，于是蹦跳到他的面前為他引路。到了一田邊，看見三具尸體疊在一起。張佐治用手提起上面兩具尸體，發現最下面那具尸體還在顫動，于是喂給那人熱水喝。不一會兒那人醒了，便講起了經過：“我是名商人，在路上遇見兩個人擔著筐，里面是青蛙，在哀鳴著。于是我便買下了青蛙把它們全放生了。那兩個賣蛙的人說：?這里水很淺，即使你把青蛙放生了，也會被別人捉住。前面有一潭水很深，是個放生池。?我于是便跟那兩人前往放生池。可誰能料想，那兩個人揮動斧頭，于是，我就被他們傷害了。我的仆人在我后面不遠，他們身上都帶著很多銀子，一定是那害我的人把仆人們引誘到這里來，把他們殺死了，搶走了所有銀兩。”張佐治聽后立刻回郡里，逮捕那殺人的兩人。不久，便人贓俱獲。經過審訊，那兩人都交代了犯罪的事實，判他們死罪，并將他們搶奪的錢財歸還給商人。注釋

1金華：古地名，今浙江金華市。2郡守：郡的長官。3挈：提。4從：跟隨。5斤：斧頭。6導：引路 7并：一起。8清淵：深水。

9市：到市場上去。10湯：熱水。11適：去到 12前導：在前面開路

焚豬見真情

原文：

張舉，吳人也，為句章令①。邑②有妻殺夫者，因放火燒舍，稱③“火燒夫死”。夫家疑之，訟于官。妻不服。舉乃取豬二口：一殺之，一活之，而積薪焚之，活者口中有灰，殺者口中無灰。因驗尸，口果無灰也，鞠之服罪。譯文：

張舉，吳國人，是句章縣官。該縣有一女子殺丈夫,再放火燒毀自家房屋,謊稱丈夫是被大火燒死。夫家的人感到懷疑,將女人訴訟到張舉那里。女人不服罪.于是張舉牽來兩頭豬,一頭殺死,一頭活的.均用柴火焚燒，活活燒死的豬口里有灰。殺死再燒的口里無灰.接著將女人丈夫尸體檢驗,口里果然沒有灰,斷定是先殺死再焚尸。女人只好俯首服罪。注釋：

1縣官。2縣，當地。3說，揚言。4.吳：即吳地，今江蘇蘇州一帶。5.句章：古地名 6.舉：指張舉7令：縣令 8.邑：同鄉 9.鞠：審訊 10.為：是 11.令：縣令 12.者：······的人 13.因：趁機 14.舍：房屋 15.稱：謊稱 16.訟：告狀 17.服：認罪 18.因：于是 19.積：堆 20.薪：柴

蜜中鼠屎案

【原文】

孫亮①出②西苑⑿，方食生梅，使黃門③至宮中藏取蜜漬⑩梅，蜜中有屎。召問藏吏，藏吏叩頭。亮問吏曰：“黃門從汝求蜜耶？”曰：“向求，實不敢與。”黃門不服，侍中④刁玄、張邠啟⑤：“黃門、藏吏辭語不同，請付獄⑥推盡⑦。”亮曰：“此易知耳。”令破鼠矢⑧，矢里燥。亮大笑謂玄、邠曰：“若矢先在蜜中，中外當俱濕；今外濕里燥，必是黃門所為。”黃門首服⑨，左右⑩莫不驚悚⒀。【譯文】

孫亮路過西邊花園，正在吃生梅，就派太監到宮中拿蜜來浸泡梅子。蜜里有老鼠屎。孫亮把藏吏召過來審問，藏吏跪在地上叩頭、賠罪。孫亮問藏吏說：“太監向你要過蜜嗎？”藏吏回答：“太監早先索要過，實在不敢給。”宮中官員刁玄、張邠陳述：“太監、藏吏說的都不同，請讓司法機關徹底查問。”孫亮說：“這很容易知道。”孫亮叫人破開鼠屎，屎里是干燥的。孫亮笑著對刁玄、張邠說：“如果鼠屎之前在蜜里，里面和外面都應該是濕的；現在外面濕，里面干燥，一定是太監所做的。”太監自認服罪，左右的大臣沒有一個不驚訝害怕的。【注釋】

①孫亮：吳國皇帝。

②出：路過。③黃門：太監。④侍中：官職名稱。⑤啟：說。⑥獄：司法機關。⑦推盡：徹底查問。⑧矢：同“屎”。⑨首服：自認服罪。⑩漬：浸泡 ⑾左右：指左右的大臣 ⑿苑：指種植樹木的地方 ⒀悚：害怕

太監陷害藏使的原因：曰：“向求，實不敢與。”（按原文）

謎語一則 王荊公戲作謎語：“畫時圓，寫時方；冬時短，夏時長。”吉甫解云：“東海有一魚，無頭亦無尾，更除脊梁骨，便是這個謎。” 譯文：

王荊公出了一個謎語：“畫出來的是圓形的，寫出來是方形的：冬天出來的時間比較短，夏天則比較長！”吉甫解釋謎語說：“東海有一條魚，沒有頭也沒有尾巴，再除掉脊梁骨，就是你的謎語！” 這個謎語是字謎，謎底是：日

鸚鵡滅火

原文

有鸚鵡飛集他山，山中禽獸皆相愛。鸚鵡自念，此山雖樂，然非吾久居之地，遂去。禽獸依依不舍。后數月，山中大火。鸚鵡遙見，心急如焚，遂入水沾羽，飛而灑之。天神言：“汝雖好意，然何足道也！”對曰：“雖知區區水滴不能救，然吾嘗僑居是山，禽獸善待，皆為兄弟，吾不忍見其毀于火也！”天神嘉感，即為之滅火。注釋

1.集：棲息 2.念：想 3.沾：沾濕 4.輒:總是 5.去：離開 6.濡：浸 7.何足云也：（你灑的這點水）怎么能撲滅火呢 8.然：但是 9.僑：寄居 10.區區：小，細微 11.志：愿望；指滅火的心意 12.見：文中指禽獸們受火災之苦 13.雖：即使 14.是：這 15.善：好的 16.皆：都 17.對：答 18.即：就 19.他山：別的山頭；指不是自己常居的山頭。20.相：幫助 21.相愛：喜歡它。22.嘗：曾經 譯文

有一只鸚鵡飛到別的山上，棲息在那里，山中的飛禽走獸都很喜愛它。鸚鵡心想：這里雖然快樂，卻不是我長久停留的地方，就離開了。山里的動物都很不舍。

過了幾個月后，山中失火了。鸚鵡遠遠看到，心中很著急。便把羽毛在水里沾濕，飛到山上灑水救火。

天神說道：“你的心意雖然好，但（區區幾滴水）又怎么值得一提!”

鸚鵡答道：“我雖然知道這么點水不能救火，但是我曾經在這座山住過，山上的飛禽走獸對我很好，我們都親如兄弟，我不忍心看著他們被火燒毀啊！”

天神贊揚鸚鵡的好心腸，馬上替它把火撲滅了。啟示

1.幫助他人，不在于力量的大小，而在于顯示一片誠心。有人捐一元錢幫助病重的同學，有人出五十萬支援受災的百姓，各盡其力，這“義”的分量是相當的。（摘自《文言文啟蒙讀本》）

2.與愚公移山的意義相似，盡心盡力去做看似無用的事情，而以誠心感動了他人并得到幫助。

3.人要有毅力 不管這股力量是多么的微小 持之以恒的應對 一定會有回報的 與“水滴穿石”同一個道理。

5.要知恩圖報。

鱔救婢

原文

高懷中，業鱔面于揚州小東門，日殺鱔以千數，一婢憫之，每夜竊部分缸中鱔從后窗投諸河。如是累年。一日面店被焚，婢倉皇出逃，為火所傷，困于河濱。夜深入睡，比醒而痛減，傷盡愈。視之，有河中污泥敷于傷處，而周有鱔之行跡，始知向所放生之鱔來救也。高懷中感其異，遂為之罷業。及拆鍋，下有洞，生鱔無數盤其中，悉縱之于河。譯文

高懷中經營鱔魚面在揚州小東門，他每天要殺幾千條鱔魚。有一位女傭心生憐憫，每天夜晚，偷偷從水缸里撈一部分鱔魚，由后窗拋入河中，就這樣過了幾年.。有一天，店里發生火災，女傭匆匆忙忙地逃出，被火所燒傷了，她疲倦地躺在河邊，到半夜才睡著了。等到醒來以后，發現傷口不但痛苦減輕了，連灼傷的部位也愈合了。看傷口，有河中的污泥敷在傷口，而地面留下鱔魚走過的痕跡。她才知道是從前所放生的鱔魚來救她。高懷中被女傭的行為所感動，于是停止行業。拆除鍋爐，下面有洞，將洞中的無數條鱔魚，全部放到河里。注釋：

(1)以千數：意為用千來計算，即數千條。

(2)憫：憐憫。

(3)比：等到。

(4)業：以……為職業。（5）婢：女仆(5)周：四周。（6）諸：之于（在文中用作代詞兼介詞）。（7）濱：邊。（8）向：從前。(9)罷業：停止營業。（10）累年：過了幾年。（11）縱：放走。（12）始：才。（13）困：疲倦。(14)婢：侍女；此指女傭。（15）揚州：今江蘇揚州市。選自《虞初新志》 啟示

從婢的角度來說：好人有好報，應當樂于助人。

從鱔的角度來說：別人對你有恩，應尋找合適時機報恩。

二鵲救友

原文

原文 某氏園中，有古木，鵲巢其上，孵雛將出。一日，鵲徊翔其上，悲鳴不已。頃之(4)，有群鵲鳴漸近，集（8）古木上，忽有二鵲對鳴，若相語狀，俄兒揚去。未幾，一鸛（ɡuàn）(1)橫空而來，“咯咯”作聲，二鵲亦尾其后。群鵲見而噪，若有所訴。鸛又“咯咯”作聲，似允所請。鸛于古木上盤旋三匝（zā）(2)，遂俯沖鵲巢，銜一赤蛇吞之。群鵲喧舞，若慶且謝也。蓋(3)二鵲招鸛援友也。譯文

某人的花園里有一株古老的樹，喜鵲在上面筑巢，母鵲孵出來的小鵲已快成為幼鳥了。一天，一只喜鵲在巢上徘徊飛翔，不停地發出悲傷的嚎叫。一會兒，成群的喜鵲都漸漸聞聲趕來，聚集在樹上，兩只喜鵲仍然在樹上對叫，像在對話一樣，不一會兒又揚長而去。又過了一會兒，一只鸛從空中飛來，發出“咯咯”的聲音，兩只喜鵲跟隨在它后面。喜鵲們見了便喧叫起來，好像有話要說。鸛又發出“咯咯”的叫聲，似乎在答應鵲的請求。鸛在古樹上盤旋了三圈，突然向鵲巢沖了下來，叼出一條紅蛇并吞了下去。喜鵲們歡呼了起來，像在慶祝，并向鸛致謝。原來兩只喜鵲是去找鸛來救朋友的啊！注釋

(1)鸛(guan)：一種兇猛的鳥。(2)匝(za)：周。(3)蓋(gai)：原來是。(4)頃之(qing zhi)：在原文中等同＂未幾＂''俄而''，一會兒的意思(5)已(yi)：停(6)作(zuo)：發出(7)雛(chu):幼鳥（8）集（ji）：棲止。啟示

要助人為樂，幫助他人。要團結。當問題超出自己能力范圍時，就要善于借助外部力量加以解決,要學會求助。

原文

秦穆公嘗出而亡其駿馬,自往求之,見人已殺其馬,方共食其肉.穆公謂曰:”是吾駿馬也.“諸人皆懼而起.穆公曰:”吾聞食駿馬肉不飲酒者殺人.“即飲之酒.殺馬者皆慚而去.居三年,晉攻秦穆公,圍之.往時食馬者相謂曰:”可以出死報食馬得酒之恩矣."遂潰圍,穆公卒得以解難,勝晉,獲惠公以歸.譯文秦穆公曾經外出王宮，丟失了自己的駿馬，他親自出去找，看見有人已經把自己的馬殺掉了，正在一起吃肉。穆公對他們說：“這是我的馬。”這些人都害怕驚恐地站起來。秦穆公說：“我聽說吃駿馬的肉但不喝酒的人會對身體不利。”于是給他們酒喝。殺馬的人都慚愧的走了。過了三年，晉國攻打秦穆公，把秦穆公圍困住了。以前那些殺馬吃肉的人互相說：“我們到了已經可以以死來報答穆公給我們馬肉吃好酒喝的恩德的時候了。”于是就擊潰了包圍秦穆公的軍隊，穆公終于解決了困難，并打敗晉國，抓了晉惠公回來。啟示：

對待做錯事的人要懂得寬容，知道自己是受了別人的恩惠就要去報答人家對你的恩惠。注釋：

秦穆公：秦國國君 嘗：曾經.亡：丟失.求：尋找.是：這是.懼：害怕.去：離開.居：過了.卒：最終.方：正在.起：站起.潰：擊潰

蝙蝠

[原文]

鳳凰壽，百鳥朝賀，惟蝙蝠不至。鳳責之曰：“汝居吾下，何踞傲乎①？”蝠曰：“吾有足，屬于獸，賀汝何用？”一日，麒麟生誕②，蝠亦不至。麟亦責之。蝠曰：“吾有翼，屬于禽，何以賀與③？”麟鳳相會，語及蝙蝠之事，互相慨嘆曰：“如今世上惡薄④，偏生此等不禽不獸之徙，真個無奈他何！”——《笑府》 [注釋]

①踞（jù）傲——驕傲自大。

②生誕——這里指誕辰。

③與（yú）——句末語氣詞，表示疑問。④惡薄——惡劣淺薄，指社會風氣。

譯文鳳凰是百鳥之王。鳳凰過生日，百鳥都來祝賀，唯獨蝙蝠沒有露面。鳳凰把它召來訓斥道：“你在我的管轄之下，竟敢這樣傲慢！”蝙蝠蹬著雙腳說：“我長著獸腳，是走獸國的公民。你們飛禽國管得著我嗎？”過了幾天，麒麟做壽。麒麟是百獸之王。百獸都來拜壽，蝙蝠仍舊沒有露面。麒麟把它召來訓斥道：“你在我的管轄之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠拍拍翅膀說：“我長著雙翅，是飛禽國的公民。你們走獸國管得太寬了吧！”有一天，鳳凰和麒麟相會了，說到蝙蝠的事，才知道它在兩邊扯謊。鳳凰和麒麟搖頭嘆息，不勝感慨：“現在的風氣也太壞了。偏偏生出這樣一些不禽不獸的家伙，真是拿它們沒有辦法！” [啟示]

人們現在還常常把兩面派的人物作為蝙蝠。這些人見風使舵，左右逢源，不斷改變自己的原則和立場，來投機鉆營，謀取私利。但是，他們只能得逞于一時，總有一天會暴露出兩面派的丑惡嘴臉，受到人們的唾棄。

殺駝破甕①

[原文]

昔有一人，先甕②中盛谷。駱駝入甕食谷，首不得出。既不得出，其人患之③。有一老父來語之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝當斬頭，自能出之。”即用④其語，以刀斬頭。既殺駝，復破甕，如此癡人，為世人所笑。譯文

從前有一個人，先把谷子存放到了甕中。一頭駱駝把頭伸到了這甕中吃谷子，頭被卡在里面無法出來。駱駝的頭出不來以后，這個人為此事憂愁。有一個老人來告訴他說：“你不要憂愁，我教你一個能讓駱駝頭出來的方法，你把駱駝的頭斬斷，自然就能出來了。”這個人采納了老人的意見，用刀把駱駝頭斬斷了。后來已經殺死了駱駝，又把甕打破了。這樣行事的人，被后人所恥笑。注釋

①選自《百喻經》，全稱《百句譬喻經》，是古天竺高僧伽膃肭從修羅藏十二部經中抄錄出譬喻，集為一部，共一百個故事。《百喻經》稱“百喻”，就是指有一百篇譬喻故事，但原經真正譬喻故事只有98篇。它是一部以寓言譬喻故事演述大乘佛法的佛教文學作品，是佛教典籍中較為特別的一種。《百喻經》中的故事詼諧風趣，含義廣博深刻，很受中國人民的喜愛，因而流傳極為廣泛。

②曩：從前。③甕：一種口小腹大的陶器。④盛：存放。⑤患之：為此事發愁。⑥其：那個。⑦老父：老人 ⑧用：采納。⑨先翁中盛谷：先在翁中裝滿谷子。啟示

雖然在通常情況下，集思廣益，從善如流，往往能在做事時有事半功倍，錦上添花的效果．但如果不加思考就接受別人的意見，連旁人的“餿主意”也言聽計從，結果只能像那個笨人一樣賠了駱駝又折了甕。

第五篇：初、高中英語教學銜接之我見論文

在中學英語教學法中，初中和高中之間的銜接問題一直是一難題。近年來，有些教師認為，應讓學生早點接觸高考題才能引起他們對英語的重視，所以在平時的教學中，許多教師常用高考題做例子，隨意加深教學難度；對于強調應試，高考不考口語，所以平時上課就不進行或很少進行口語訓練，側重要求學生對知識點的掌握，而由于聽力測試的增加，對知識的重視往往又偏離。強調應試的另一種表現是，教師讓學生根據高考題型進行針對性訓練，那么一旦高考題型發生變化，理所當然會導致學生措手不及。事實上，中學英語教學是聽說讀寫的綜合，如果偏廢任何一項能力，都將會影響整體能力的形成。本人在初中教學十多年后又從事高中英語教學，因此想就此話題從教與學兩方面談談如何做好初高中英語的銜接問題。

首先，從教師教的方面，本人以為教師上課前應認真備好課，而且應從以下幾個方面備好課。

第一，備素質。教師首先要有豐厚的專業知識和廣博的綜合素質。只有具備了這樣的素質，才能準確地把握教學的重點和難點，把握知識與情感的結合點，把握知識與實踐的切入點。厚實的專業知識和廣博的綜合素質是教師備好課的兩大支柱和根本，也是教師應具備的教學能力，有了這種能力，教師才能熟練地掌握教材，靈活地運用教法，恰當地指導學法，嫻熟地駕馭課堂。

第二，備教材和教法。教師應深入吃透教材，熟練掌握重難點與考點，為學生掃清學習道路上的障礙。而教法又十分重要，切實可行的教法會產生事半功倍的效果。現行高中英語教材教學內容貼近現代生活，富有較強的時代氣息，而且選材和教學活動的設計充分考慮到學生的年齡特征和他們生理和心理發展的需要。教材是圍繞聽、說、讀、寫四個部分展開的。教師在平時教學中應經常變換使用聽說法、歸納法、演繹法、視聽法、直接法等，根據不同題材內容采用不同的教學方法。圍繞“抓基礎，促能力”這一主題，并根據初中和高中的不同要求，研究如何銜接的問題。教師努力培養學生的基本英語素養，著重提高學生用英語獲取信息、處理信息、分析和解決問題的能力。

第三，備學生。教師在備課時必須認真研究和分析學生的學習水平、學習方法、學習風格和學習態度。由于這些方面大多與學生的思想狀況和心理因素有關，因此，教師必須研究分析學生的思想和心理狀況。高中一年級學生，由于剛剛由初中步入高中，其身心發展迅速，自我意識不斷增強，自學能力不斷提高，所以，作為一名高中教師，如何去適應高中學生的身心發展變化，直接影響課堂教學效果。筆者所任教的高一（5）班學生基礎較好，應試能力較強，但學生大多來自農村，上課時由于擔心發音不準或怕出錯被同學笑話，因而舉手發言不積極，本人就花大量時間鼓勵他們積極發言，表達自己的觀點，并及時給予正確的評價。目前情況較以前有很大的好轉，口頭表達能力不斷增強。而一（6）班學生基礎較差，但通過近一兩個月的觀察，他們上課發言的欲望增強，希望得到老師的肯定與鼓勵。因此，我著力從培養他們的學習興趣入手，使他們通過近一年的學習，英語成績普遍有大幅提高。目前，他們非常喜歡上英語課，而且課堂上與老師配合相當默契。總之，在課堂教學中，教師要有針對性和趣味性地組織每項教學活動，保證每個學生能夠并樂于參與，而這種活動要以任務為依托，注意任務角色化，注意在活動中引導輸出，注意活動的有效程序，以發展學生思維，突出自主學習。

既然備好了課，那么又如何搞好課堂教學呢？我認為有以下幾點值得注意：

第一，把握教學起點和課堂容量。教學起點應是絕大部分學生能夠達到的，不能盲目撥高；課堂容量也應適度，容量太大或太小都會影響課堂教學效果。俄國心理學家Vygotsky(1962)提出的“zoneofproximaldevelopment(ZPD)”和語言學家StephenKrashen(1981,1982)提出的“Comprehensibleinput(i＋1)”，都肯定了輸入語言信息要有合理性、針對性。調查表明，34%的學生認為，初中與高中的最大區別是課堂上高中要求記大量筆記，教學內容多，詞匯量大；50%的學生認為，高中英語課難度大，聽課吃力。可見，教學起點過高和課堂容量過多是造成學生不適應的主要因素。第二，選擇合適的課堂教學模式。初中學生在課堂上發言積極，主動性較強，課堂氣氛活躍，而高中學生課堂主動發言的學生不多，課堂氣氛沉悶。

經調查發現：90%的高中生在英語課堂上，老師叫到了才發言。這其中有學生自身的因素，但教師因素更為重要。初中教學，老師可通過實物、游戲和競賽等來調動學生的積極性。目前有很多高中英語教師在課堂教學是以老師為中心，學生常處于被動接受的地位。這樣的課堂教學看似充實，但學生真正掌握的知識并不多，因此課堂教學應重視學生的主體地位，以學生活動為主，加強情景創設，多聯系生活實際，活化教材和課堂。

第三，注意師生關系。搞好課堂教學的前提是和諧的師生關系：教師應注意自己的課堂行為，不用批評的目光注視學生，不用責備的語氣批評回答問題出錯的學生，保持穩定情緒，善于尊重人格，保持和藹的態度。名義測試表明，“友善的態度”，“尊重課堂內每個學生”，“耐心與關心”是學生心目中最喜歡的。高中學生隨著年齡的增大，自尊心不斷增強，鼓勵性和建設性話語容易為學生接受，而批評、挖苦或諷刺的話語只會傷害其自尊心，使其對英語學習產生抵觸情緒。

其次，從學生學的方面。傳統的學法指導不可少，要進一步加強學習策略和心理研究。

大部分初中教師和學生仍把教學目標定位于中考或開學考試，使得教學陷入題海之中，結果學生自主性較差，所學知識死板，自學能力較弱；進入高中后，有的學生仍沿用初中的學習方式，教師說什么干什么，往往放松對學生的學法指導，尤其是基礎差的學生，成績顯然就會急劇下降。我認為，在高中英語教學中，學法指導是顯而易見的，包括：

第一，課前預習。預習是學生的學習方法和習慣問題。學生可以按拼法規則和音標學習生詞；可以預讀新課內容，了解大意，然后回答有關問題；可以預習對話，練習口語；也可以在重難點處作上標記；也可以聽錄音磁帶，模仿跟讀。

第二，聽課。聽課是學生學習過程中的重要環節。專心的學生能在課堂上掌握教師講授的大部分內容，聽課要求學生做到緊跟“復習，引入新課題，講解，練習和鞏固”5個教學環節。要求學生做到集中精力，做好筆記，積極主動參與課堂活動：回答問題，相互對話，扮演角色，復述課文等。

第三，作業。課后作業包括口頭和筆頭兩種，要認真完成。語言學習，朗讀、記憶、背誦和做課后作業是不可忽視的。

第四，復習總結。為進一步理解課堂所學知識，課后應整理筆記，復習重難點，熟讀或背誦重要詞句。通過歸納、分析、比較，使知識具有條理化。

與此同時，培養學生的學習動力，注意學生學習策略的指導也是至關重要的。調查發現，有15%的學生學習英語是教師所迫，是因為英語有用；有25%的學習對英語很感興趣；有30%的學生對英語學習興趣一般。因此，教師應正確引導、培養學生克服困難的信心和毅力，充分調動學生的主觀能動性，利用學生對英語的興趣，開展多種多樣的教學活動。比如，唱英語歌曲，朗誦英語詩歌，講英語故事等。為減少學生學習的盲目性，提高學習效率和學習主動性，教師還應引導學生的各種學習行為。在語言學習過程中，要求學生做到控制和調整自己的興趣、動機、意志等情感因素。要求學生對自己的學習有計劃、有目的的進行反思和評價，總結成功的經驗，尋找學習規律，注意觀察、分析、歸納，并學會用工具書，善于借助手勢、表情、語調等手段提高交際效果。我曾將測試卷做完后，立即將一張錯題統計表的答案發給學生，鼓勵他們自我分析，匯總后交給我，我在旁邊指導，讓學生著重分析其錯誤的原因、性質，是知識方面的錯誤，判斷理解方面的錯誤，粗心大意方面的錯誤，還是記憶方面的錯誤。最后采用個別指導法，精選精講。這樣既減輕了教師負擔，及時發現問題，解決問題，也發揮了學生的學習主體作用，養成了良好的學習習慣。

同時，要使學生真正獲得有效的學習策略，教師還應深入調查，了解學生運用學習策略的情況，并將其運用于平時的教學之中。

總而言之，教師只要深入鉆研大綱，理解、吃透教材，深入調查，了解學生，初、高中之間的銜接問題就一定能得以解決，而高中英語教學也就能達到事半功倍的效果。