第一篇：批評(píng)教育的智慧

批評(píng)教育的智慧

先前讀了《教育文摘》中《批評(píng)教育的智慧》一文，頗為感觸，不禁疑問(wèn)：教育需要批評(píng)嗎？批評(píng)教育需要怎樣的智慧？

小學(xué)生有不良表現(xiàn)或犯錯(cuò)誤，這是正常的，老師對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)教育，這也是非常必要的，但是采取什么方式最佳，頗有探討的價(jià)值。

要使學(xué)生接受批評(píng)，教師就必須分析和了解受批評(píng)學(xué)生的心理特點(diǎn)，努力達(dá)到與學(xué)生心與心交融，情與情溝通的境地，如何使受批評(píng)的學(xué)生心悅誠(chéng)服呢？我覺(jué)得有以下幾點(diǎn)：

一、不要草率武斷，要尋根究源

當(dāng)學(xué)生之間發(fā)生了矛盾，或出現(xiàn)作業(yè)沒(méi)交、遲交情況時(shí)，切記主觀武斷的下結(jié)論，草率的批評(píng)學(xué)生，而要耐心地聽(tīng)取學(xué)生的“解釋”，并“沉”下去，摸清情況，以便“對(duì)癥下藥”。否則，學(xué)生受了委屈，可能造成師生的對(duì)立情緒，影響教學(xué)效果。

二、不要粗暴訓(xùn)斥，要和風(fēng)細(xì)雨

工作中我們常會(huì)碰到這樣的事情，即一當(dāng)學(xué)生有了錯(cuò)點(diǎn)或錯(cuò)誤，老師總是抑制不住自己的氣憤，對(duì)學(xué)生大聲訓(xùn)斥，新帳、陳賬一塊算，結(jié)果往往事與愿違，使學(xué)生看不到自己的長(zhǎng)處，以致產(chǎn)生“破罐子破摔”的心里，有時(shí)甚至還會(huì)和你頂撞，讓你下不了臺(tái)，為避免這種情況的發(fā)生，應(yīng)注意動(dòng)之以情，曉之以理，多采用暗示、誘導(dǎo)、側(cè)面教育等方式，心平氣和地指出其利弊是非，讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，師生關(guān)系融洽了，工作也就做好了。

三、不要當(dāng)眾挖苦，要循序善誘

當(dāng)眾挖苦，是令人討厭的。老師批評(píng)學(xué)生時(shí)就更不能這樣。學(xué)生有自尊心，也需要人理解和尊重。你當(dāng)眾批評(píng)他已經(jīng)覺(jué)得很難堪，若再諷刺挖苦，則更會(huì)使他覺(jué)得你不尊敬他，效果會(huì)更差。特別是對(duì)一些后進(jìn)生，往往要多挖苦幾句，似乎這樣可以“解”心頭之氣，結(jié)果有些學(xué)生當(dāng)面不敢說(shuō)，背后卻大發(fā)牢騷，甚至有人不愿意學(xué)老師教的這門課。我想，在批評(píng)學(xué)生之前，先將心比心的分析一下學(xué)生的心理，然后在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，選擇批評(píng)的角度和時(shí)機(jī)，誘導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，這樣會(huì)有不同的教育效果。

四、不要一曝十寒，要跟蹤服務(wù)

教育好一個(gè)學(xué)生，是一項(xiàng)十分艱巨復(fù)雜的工作。學(xué)生經(jīng)過(guò)教育，認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，不等于批評(píng)結(jié)束，可以一勞永逸了，而要進(jìn)行跟蹤觀察，了解學(xué)生是否真的改正了錯(cuò)誤。有些學(xué)生盡管當(dāng)面認(rèn)了錯(cuò)，但背后還是老樣子。這說(shuō)明他并未真正從思想上認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，這就要求我們不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行繼續(xù)教育。如果有些學(xué)生接受批評(píng)后，能努力改正錯(cuò)誤，哪怕只有一丁點(diǎn)的進(jìn)步，就得立即予以表?yè)P(yáng)。

總之，批評(píng)教育是一門藝術(shù)，使用的好，就能大事化小，事半功倍；使用失當(dāng)，則會(huì)矛盾激化，事情搞僵，事倍功半。我們應(yīng)當(dāng)朝前者去努力。

第二篇：批評(píng)教育也要有智慧

批評(píng)教育也要有智慧

嶗山區(qū)漢河小學(xué) 祁麗娜

讀了《教育文摘》中的《批評(píng)教育的智慧》很受啟發(fā)。反思自己的行為，的確需要好好提高。

首先是上課前的紀(jì)律問(wèn)題。作為一名老師，當(dāng)然會(huì)希望我們進(jìn)入教室上課時(shí)學(xué)生能立刻安靜下來(lái)。但有時(shí)學(xué)生還沒(méi)有安靜下來(lái)的情況也是有的。當(dāng)班級(jí)中的紀(jì)律有些亂時(shí)，我們有些教師一進(jìn)門，就開(kāi)始要求學(xué)生們馬上在學(xué)生亂哄哄的情況下立刻安靜下來(lái)，一些小學(xué)生是不會(huì)在教師的要求下立刻安靜的。這時(shí)的有些教師就會(huì)對(duì)學(xué)生們進(jìn)行批評(píng)。點(diǎn)幾個(gè)教師平日就認(rèn)為比較不守紀(jì)律的學(xué)生的名字，再就是大聲、再大聲地批評(píng)其他學(xué)生。我想如果我們學(xué)會(huì)了大聲表?yè)P(yáng)、小聲批評(píng)的教育智慧，表?yè)P(yáng)那些安靜下來(lái)的學(xué)生，然后再表?yè)P(yáng)一下整個(gè)班級(jí)就會(huì)有更好的效果。至少上課時(shí)學(xué)生與教師的心情都是愉快的，這當(dāng)然也有利于師生關(guān)系的和諧。

其次是對(duì)待學(xué)生們的錯(cuò)誤，沒(méi)有做到尊重。我經(jīng)常在學(xué)生們犯錯(cuò)的時(shí)候急于批評(píng)而不是給其相應(yīng)的時(shí)間來(lái)做解釋。我想我們?nèi)绻軌蜃鹬貙W(xué)生，等他們把話說(shuō)完再進(jìn)行教育，就可以防止學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，也可使教育取得最佳的效果。

當(dāng)然這并不是無(wú)原則地遷就，面是以正面引導(dǎo)為主，用寬容的態(tài)度幫助他們尋找良性過(guò)渡的途徑，去幫助他們成長(zhǎng)。在教育的過(guò)程中，我認(rèn)為教育和諧的師生關(guān)系是教育達(dá)到有效性的前提，當(dāng)沒(méi)有各諧的師生關(guān)系，教育的內(nèi)容對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)已不再重要了，重要的是學(xué)生已不再喜歡信任你了，這樣的關(guān)系就是你說(shuō)的再有理對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)已沒(méi)有任何效果了。

孩子的才能就象一個(gè)巨大的、沉睡著的礦藏。我們做老師的如果能少批評(píng)一點(diǎn)，而多用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)并且放大孩子們的閃光點(diǎn)，就能讓他們及早蘇醒過(guò)來(lái)，就可以讓他們?cè)诓粩嗟墓膭?lì)聲中快速而幸福地成長(zhǎng)、成材！

第三篇：批評(píng)教育藝術(shù)

2010論文·教育科

批評(píng)教育藝術(shù)

【摘要】在班級(jí)管理中，批評(píng)，是一種必不可少的教育手段。這一手段使用得當(dāng)，可起到樹(shù)立正氣、打擊歪風(fēng)邪氣、鼓勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)的作用。教師在批評(píng)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生時(shí)，一定要注意批評(píng)的藝術(shù)，要多動(dòng)腦筋，盡量避免采用容易引起學(xué)生反抗情緒的強(qiáng)烈措施，而以春風(fēng)化雨般的柔性教育開(kāi)導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在心靈深處引起自責(zé)，把紀(jì)律約束體現(xiàn)到行動(dòng)上來(lái)。

【關(guān)鍵詞】批評(píng)教育，循循善誘，示范暗示，教育方式。

一個(gè)學(xué)校中，班主任是學(xué)校管理工作的重要實(shí)施者，在整個(gè)教學(xué)工作、學(xué)校管理中他(她)是舉足輕重的。班主任工作的主要意義在于班主任是黨的教育路線、方針、政策的貫徹執(zhí)行者，是德、智、體、美、勞全面發(fā)展新人的培育者,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理教育和素質(zhì)教育的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)生健康成長(zhǎng)過(guò)程中的引路人。作為一個(gè)班主任教師，正確教育每個(gè)學(xué)生，以人為本，多給學(xué)生鼓勵(lì)固然重要，但對(duì)學(xué)生的批評(píng)也不可少。

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？但怎么能讓學(xué)生知錯(cuò)能改，更好地成長(zhǎng)起來(lái)呢？要使批評(píng)達(dá)到一定效果，就要和學(xué)生心理相融、感情相通。只有正確分析和研究被批評(píng)學(xué)生心理狀態(tài)和特點(diǎn)，采用不同的批評(píng)方法，才能很好地產(chǎn)生批評(píng)的效果。

一、分析原因、就事論事

青少年絕大多數(shù)都想改正錯(cuò)誤，但由于自制力差，有時(shí)難免會(huì)再三的做錯(cuò)事。有經(jīng)驗(yàn)的班主任批評(píng)學(xué)生時(shí)，不會(huì)揭學(xué)生的舊瘡疤，或新賬老賬一起算，而是就事論事，指出錯(cuò)誤的性質(zhì)和危害，并啟發(fā)學(xué)生反省，同時(shí)錯(cuò)誤一經(jīng)處理，就不再提起，給學(xué)生一個(gè)改正錯(cuò)誤的時(shí)間。

批評(píng)通常是在事情發(fā)生后出現(xiàn)的，教師一定要深入實(shí)際，調(diào)查情況，通過(guò)研究分析后對(duì)學(xué)生的思想行為作出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，給予公正合理的批評(píng)?？陀^公正是教師對(duì)學(xué)生作出評(píng)價(jià)的最基本要求。

有時(shí)，教師會(huì)用“你總是怎么樣怎么樣”，“你從來(lái)”、“你根本”等這類以偏概全的字眼，使學(xué)生心理覺(jué)得受冤枉。所以在選定評(píng)語(yǔ)之前，教師要明確你要批評(píng)的是針對(duì)學(xué)生的哪一件事，哪一個(gè)行為。點(diǎn)明了某一值得批評(píng)的行為，千萬(wàn)不要“以點(diǎn)帶面”，將犯錯(cuò)誤學(xué)生的所有行為

籠統(tǒng)地納入批評(píng)的目標(biāo)，也不至于因某一位同學(xué)有違紀(jì)行為而在班會(huì)上批評(píng)全班同學(xué)。對(duì)學(xué)生而言，針對(duì)某一具體行為的批評(píng)是比較容易接受的。所以，批語(yǔ)時(shí)要分析原因，就事論事，做到客觀、公正、針對(duì)性強(qiáng)。

二、循循善誘，誠(chéng)心開(kāi)導(dǎo)

漢代學(xué)者劉向有言曰：“辭不可不修，說(shuō)不可不善”。學(xué)生做了錯(cuò)事或違反了紀(jì)律，班主任必須要懷著愛(ài)心，抱著理解，心平氣和地加以引導(dǎo)，讓其感到你是在真心誠(chéng)意在幫他，從而自覺(jué)地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并加以改正。那種盡管是正確的，但卻是硬邦邦的，粗暴刻薄的語(yǔ)言，甚至謾罵式的批評(píng)往往會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，明知有錯(cuò)也不肯向你認(rèn)錯(cuò)，并與批評(píng)者發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。這樣一來(lái)，就與批評(píng)學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)南轅北轍了。俗話說(shuō)，“哀莫大于心死”，“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！背晒Φ睦蠋熓巧钗颉傲佳浴泵钣玫摹Ｋ麄兩朴谟^察與揣摩學(xué)生的心態(tài)處境，然后選擇時(shí)機(jī)有針對(duì)性地用“良言”撫慰他、溫暖他、鼓勵(lì)他。

三、先表?yè)P(yáng)，后批評(píng)

美國(guó)著名人文主義心理學(xué)家馬斯洛說(shuō)過(guò)：“人性中最深切的本能是對(duì)贊賞的渴求?！毕缺?yè)P(yáng)，后批評(píng)的做法，學(xué)生易于接受。表?yè)P(yáng)讓他感到自豪與自信，產(chǎn)生了自我價(jià)值感。馬卡連柯說(shuō)：“應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生比眼前所表現(xiàn)出來(lái)的更多的優(yōu)點(diǎn)，這樣做永遠(yuǎn)是正確的?！盵1] 辯證唯物主義告訴我們，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，學(xué)生也不例外，在教育過(guò)程中教師應(yīng)堅(jiān)持人人熟知的“以表?yè)P(yáng)為主，以批評(píng)為輔”的教育原則。

教師在批評(píng)學(xué)生時(shí)，要讓學(xué)生說(shuō)話。要讓犯錯(cuò)誤的學(xué)生談自己的想法，真正找到問(wèn)題的結(jié)癥在什么地方。有時(shí)候?qū)W生的行為結(jié)果是錯(cuò)的，但是其動(dòng)機(jī)是令人敬佩的，這時(shí)應(yīng)先對(duì)其動(dòng)機(jī)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，再對(duì)其行為進(jìn)行分析批評(píng)。這樣才能有的放矢的對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育，學(xué)生也樂(lè)于接受批評(píng)，改正錯(cuò)誤。批評(píng)以后，要聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的看法，作好善后工作，使其心悅誠(chéng)服。

四、因人而異、對(duì)癥下藥

班主任批評(píng)學(xué)生要適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性心理特征，如對(duì)性格活潑、反應(yīng)敏捷的學(xué)生給予直接式的批評(píng)；對(duì)性格內(nèi)向、感情脆弱的學(xué)生進(jìn)行對(duì)比式批評(píng)；對(duì)于逆反心理嚴(yán)重的學(xué)生宜用緩沖式或書信批評(píng)；對(duì)脾氣暴燥，行為易被語(yǔ)言所激的學(xué)生要用商討式批評(píng)。

五、以身作則，示范暗示

當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，傳統(tǒng)的方法是嚴(yán)厲地指責(zé)、批評(píng)、說(shuō)教。其實(shí)，在使用這些方法時(shí)，學(xué)生的心靈是處于一種閉合狀態(tài)的，容易傷學(xué)生的自尊心，教育效果并不理想。我在多年的班主任工作實(shí)踐中，深深地體會(huì)到暗示是一種巧妙的批評(píng)方法，但是尋求暗示的方式是非常重要的，而暗示的方式很多，可以以笑話、故事、寓言等方式暗示，其中最直接的就是教師本身要以身作則，示范暗示。

“學(xué)高為師，身正為范”，“正人者，先正己?！苯處煹难孕?，應(yīng)為學(xué)生的楷模。要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。用自己的行動(dòng)對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行無(wú)聲的批評(píng)，以達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。批評(píng)學(xué)生時(shí)應(yīng)莊重嚴(yán)肅，語(yǔ)氣懇切，切忌體態(tài)不正，儀表不端。有些教師批評(píng)學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)課堂，自己的手機(jī)卻常在課堂上響起，有些教師批評(píng)學(xué)生時(shí)把椅子歪靠墻上，翹起二郎腿，或口叼香煙，噴吐煙圈；有的散開(kāi)鈕扣，或掀起襯衫；有的摔課本、拍桌子等，這些舉動(dòng)，不但會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生反批評(píng)的心理，降低批評(píng)的效果，而且有損教師自身形象。

六、側(cè)重引導(dǎo)，靈活轉(zhuǎn)化

一般的批評(píng)多半把重點(diǎn)放在“錯(cuò)”的地方，而未指明今后該怎樣做？如果學(xué)生聽(tīng)了你的批評(píng)而沒(méi)有任何行動(dòng)，又有何意義呢？這樣的批評(píng)收不到積極的效果。真正懂得批評(píng)的老師則側(cè)重引導(dǎo)，側(cè)重的正而不是誤。教師是學(xué)生的引路人，批評(píng)時(shí)要說(shuō)明該做的事，指出改正的方向，讓學(xué)生用積極的態(tài)度思考批評(píng)的問(wèn)題。

學(xué)生犯了錯(cuò)誤，能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，感到后悔，這時(shí)教師不須批評(píng)，而應(yīng)給予關(guān)心和體貼，給予改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，通過(guò)教育有了正確的反應(yīng)，接受教師的指點(diǎn)并積極付諸于行動(dòng)，改掉了錯(cuò)誤的行為習(xí)慣，這時(shí)教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)加以贊許，恰當(dāng)?shù)亟o予表?yè)P(yáng)，批評(píng)轉(zhuǎn)化為表?yè)P(yáng)，達(dá)到了批評(píng)的最佳效果。

七、注重善后，加強(qiáng)鞏固

即使是最溫和的批評(píng)，也是對(duì)學(xué)生否定性的評(píng)價(jià)。由于中學(xué)生自尊體現(xiàn)的極端性，批評(píng)之后，感情上也很可能會(huì)產(chǎn)生自卑、消沉、低落等消極反應(yīng)，教師應(yīng)細(xì)心觀察這些變化一方面要教育其正確對(duì)待批評(píng)，另一方面對(duì)其批評(píng)后的進(jìn)步，哪怕是微小的進(jìn)步也要及時(shí)給予鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)。

教育家陶行知說(shuō)：“教育孩子的全部秘密在于相信孩子和解放孩子?！苯處熞嘈藕⒆雍徒夥藕⒆?，必須用愛(ài)心欣賞每一位學(xué)生?？傊瑢?duì)學(xué)

生的批評(píng)要把握適度。有一點(diǎn)是我們教育者必須格守的，這就是尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生。盡管我們的批評(píng)未必會(huì)有切膚之痛的深刻，但能從尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生出發(fā)，學(xué)生最終會(huì)領(lǐng)悟到老師的用意。善用批評(píng)這一教育方式會(huì)與表?yè)P(yáng)有異曲同工之效。

參考文獻(xiàn)：

[1] 董維佳．實(shí)施積極的情感教育 促進(jìn)高職學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)[J]．常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，(3)．

第四篇：智慧教育

智慧教育

我國(guó)教育信息化正由初步應(yīng)用融合階段向著全面融合創(chuàng)新階段過(guò)渡，無(wú)論從國(guó)家地區(qū)的宏觀層面、學(xué)校組織中觀層面，還是學(xué)習(xí)者個(gè)體層面來(lái)看，教育信息化都是一個(gè)平衡多方關(guān)系、創(chuàng)新應(yīng)用發(fā)展、追求卓越智慧的過(guò)程。智慧教育是經(jīng)濟(jì)全球化、技術(shù)變革和知識(shí)爆炸的產(chǎn)物，也是教育信息化發(fā)展的必然階段。本文擬對(duì)智慧教育、智慧環(huán)境、智慧學(xué)習(xí)的基本關(guān)系進(jìn)行梳理，并提出智慧教育的理解圖式。分析認(rèn)為，智慧教育要落地生根、開(kāi)花結(jié)果，需要以智慧學(xué)習(xí)環(huán)境為技術(shù)支撐、以智慧教學(xué)法為催化促導(dǎo)、以智慧學(xué)習(xí)為根本基石。智力強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、推理、決策和問(wèn)題解決能力，它主張一種較為純粹的理性思維能力。智慧則更加強(qiáng)調(diào)（默會(huì)）知識(shí)、智力、創(chuàng)造力的綜合運(yùn)用以及心智運(yùn)算向外部實(shí)踐的轉(zhuǎn)換，重視倫理道德和價(jià)值觀在學(xué)習(xí)、生產(chǎn)和生活實(shí)踐中的引領(lǐng)作用。

智慧是人類先天遺傳與后天環(huán)境交互作用的結(jié)果，而后者對(duì)智慧的作用更為巨大。因此，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，不斷促進(jìn)學(xué)習(xí)者的智慧發(fā)展。信息技術(shù)在學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，非傳統(tǒng)的班級(jí)授課環(huán)境所能企及。

“智慧”主要有兩層含義，一是對(duì)事物認(rèn)知的識(shí)見(jiàn)，二是對(duì)事物施為的能力，而這種識(shí)見(jiàn)和能力均具有創(chuàng)新的特點(diǎn)。因此，本文所指的智慧教育專指信息技術(shù)支持下的為發(fā)展學(xué)生智慧能力的教育。

我們認(rèn)為，信息時(shí)代智慧教育的基本內(nèi)涵是通過(guò)構(gòu)建智慧學(xué)習(xí)環(huán)境（Smart Learning Environments），運(yùn)用智慧教學(xué)法（Smart Pedagogy），促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行智慧學(xué)習(xí)（Smart Learning），從而提升成才期望，即培養(yǎng)具有高智能（High-Intelligence）和創(chuàng)造力（Productivity）的人，利用適當(dāng)?shù)募夹g(shù)智慧地參與各種實(shí)踐活動(dòng)并不斷地創(chuàng)造制品和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境和工作環(huán)境靈巧機(jī)敏的適應(yīng)、塑造和選擇。因此，發(fā)展學(xué)習(xí)者的智慧是智慧環(huán)境、智慧教學(xué)和智慧學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

對(duì)于推進(jìn)智慧教育（Smart Education）最具影響力的國(guó)際事件當(dāng)屬IBM 的智慧地球戰(zhàn)略。2008 年，時(shí)任IBM 首席執(zhí)行官的彭明盛（S.J.Palmisano）在所作的報(bào)告———《智慧地球：下一代領(lǐng)導(dǎo)議程》中首次提出了智慧地球（Smarter Planet）的概念?！爸腔鄣厍颉北磉_(dá)了IBM 對(duì)于如何運(yùn)用先進(jìn)的信息技術(shù)構(gòu)建這個(gè)新的世界運(yùn)行模型的一個(gè)美好愿景。借助新一代信息技術(shù)（如傳感技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)等）的強(qiáng)力支持，地球上“幾乎所有東西———任何物理對(duì)象、過(guò)程或者系統(tǒng)———都 可 以 被 感 知 化、互 聯(lián) 化 和 智 慧 化（Instrumented，Interconnected and Infused with Intelligence）?！比祟愂澜缫搽S之轉(zhuǎn)變，正朝著更小、更平、更智慧的方向演進(jìn)?！爸腔鄣厍颉彼枷霛B透到不同領(lǐng)域中，不斷催生出許多新的概念，如智慧城市、智慧醫(yī)療、智慧交通、智慧水資源、智慧電網(wǎng)、智慧教育等。IBM 認(rèn)為智慧教育的五大路標(biāo)為：學(xué)生的技術(shù)沉浸；個(gè)性化、多元化的學(xué)習(xí)路徑；服務(wù)型經(jīng)濟(jì)的知識(shí)技能；系統(tǒng)、文化和資源的全球整合以及教育在 21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)中的關(guān)鍵作用。智慧教育的真諦就是通過(guò)利用智能化技術(shù)（靈巧技術(shù)）構(gòu)建智能化環(huán)境，讓師生施展靈巧的教與學(xué)方法，使其由不能變?yōu)榭赡?，由小能變?yōu)榇竽?，從而培養(yǎng)具有良好價(jià)值取向、較高思維品質(zhì)和較強(qiáng)施為能力的人才。

智慧具有“雙重詞性”，既可充當(dāng)動(dòng)詞（學(xué)習(xí)作為運(yùn)用智慧的過(guò)程），也含有名詞的含義（智慧作為學(xué)習(xí)的一種結(jié)果），即智慧既是目的，也是手段。智慧教育的基本假設(shè)是：以先進(jìn)的、適宜的信息技術(shù)作為基本支持，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)各種新型的、能適應(yīng)各種特定的學(xué)習(xí)/教學(xué)需求的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境，利用計(jì)算系統(tǒng)或其他智慧設(shè)備分擔(dān)大量繁瑣的、機(jī)械的、簡(jiǎn)單重復(fù)的學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者將更多心理資源（如注意力、工作記憶、動(dòng)機(jī)系統(tǒng)）投入到更為復(fù)雜、更有價(jià)值、更需智慧的學(xué)習(xí)任務(wù)中，有利于發(fā)展學(xué)習(xí)者的批判性思維、創(chuàng)造力、協(xié)作能力、平衡能力以及問(wèn)題解決能力。

教育信息化的創(chuàng)新主要集中在教育理論創(chuàng)新、基礎(chǔ)設(shè)施創(chuàng)新、學(xué)習(xí)方式創(chuàng)新、保障機(jī)制創(chuàng)新等方面。這一系列重大創(chuàng)新要堅(jiān)持以學(xué)習(xí)者為中心，恰當(dāng)利用信息技術(shù)和學(xué)習(xí)資源引起學(xué)與教的方式的深層變革，為促進(jìn)學(xué)習(xí)者的智慧發(fā)展提供了難得的機(jī)遇和條件，智慧教育已然成為教育信息化的最新追求。

智慧教育充分體現(xiàn)了“以學(xué)習(xí)者為中心”的思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個(gè)充滿張力和平衡的過(guò)程，揭示了“教育要為學(xué)習(xí)者的智慧發(fā)展服務(wù)”的深刻內(nèi)涵。

置身于智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者可以借助智慧終端，通過(guò)無(wú)縫接入方式訪問(wèn)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，快捷提取所需的知識(shí)信息，選擇適宜的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，將有限的注意力和心理資源投入到更需要它們的復(fù)雜的和高價(jià)值負(fù)載的學(xué)習(xí)任務(wù)之中，直接參與問(wèn)題定義、形成方案和行動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程，不斷發(fā)展學(xué)習(xí)者應(yīng)變復(fù)雜情境和問(wèn)題的智慧能力。

智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的首要任務(wù)是促進(jìn)智慧能力發(fā)展和智慧行動(dòng)出現(xiàn)。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的一個(gè)重要任務(wù)是能夠主動(dòng)感知學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)風(fēng)格、動(dòng)機(jī)水平和學(xué)習(xí)任務(wù)等重要信息，將低水平操作、簡(jiǎn)單記憶等簡(jiǎn)單的、結(jié)構(gòu)化的、非挑戰(zhàn)性任務(wù)交由計(jì)算機(jī)代理，讓學(xué)習(xí)者將更多時(shí)間和精力集中在復(fù)雜的、非結(jié)構(gòu)性、挑戰(zhàn)性任務(wù)之上。

技術(shù)可用于感知周圍世界發(fā)生了什么，分析有關(guān)風(fēng)險(xiǎn)和可能的新信息，提供選擇方案以及采取行動(dòng)。

學(xué)習(xí)具有顯著的情境性、社會(huì)性、真實(shí)性、建構(gòu)性、實(shí)踐性，在很大程度上需要不同的學(xué)習(xí)環(huán)境與之相適應(yīng)。

智慧教學(xué)法更加強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)在促進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)過(guò)程變革，建構(gòu)文化共享（倫理、責(zé)任、價(jià)值認(rèn)同、利益觀）的學(xué)習(xí)共同體，提供豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)工具和實(shí)踐機(jī)會(huì)等方面發(fā)揮重要作用。智慧教學(xué)法主要體現(xiàn)為： 根據(jù)特定的教學(xué)/學(xué)習(xí)情境（如問(wèn)題情境、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格與偏好、學(xué)生人數(shù)、施教環(huán)境、師生的信息素養(yǎng)、現(xiàn)有設(shè)備、服務(wù)人員等）的特點(diǎn)和約束條件，教師要善于利用 TPACK 思維框架，保持技術(shù)、學(xué)科知識(shí)和教學(xué)法三者的動(dòng)態(tài)平衡，并智慧地、靈活地、富有張力地選擇應(yīng)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)法、學(xué)科內(nèi)容以及支持技術(shù)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者智慧學(xué)習(xí)的發(fā)生和智慧行為的涌現(xiàn)。智慧學(xué)習(xí)旨在通過(guò)恰當(dāng)?shù)乩眉夹g(shù)促進(jìn)智慧學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)者身上有效地發(fā)生。智慧教育的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何利用富有智慧的信息技術(shù)支持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。慧學(xué)習(xí)就是要主動(dòng)靈活地運(yùn)用適當(dāng)?shù)募夹g(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義、合作共贏和創(chuàng)新實(shí)踐，不斷改善優(yōu)化和適應(yīng)環(huán)境。智慧學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)者自我指導(dǎo)的以人為本的學(xué)習(xí)方式，它通過(guò)智慧信息技術(shù)與學(xué)習(xí)活動(dòng)整合讓學(xué)習(xí)者容易訪問(wèn)到資源信息，以支持學(xué)習(xí)者之間或者學(xué)習(xí)者與教師之間的有效交互，同時(shí)還需要設(shè)計(jì)自我指導(dǎo)的學(xué)習(xí)環(huán)境。

首先，智慧學(xué)習(xí)是對(duì)合作學(xué)習(xí)的實(shí)踐，并通過(guò)合作學(xué)習(xí)而不是單方面知識(shí)的傳播，最大限度地提高學(xué)習(xí)效果，尤其是利用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行社會(huì)學(xué)習(xí)的理念是智慧學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。其次，它可以有助于形成設(shè)計(jì)自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的環(huán)境。第三，智慧學(xué)習(xí)是對(duì)非正規(guī)學(xué)習(xí)的實(shí)踐，打破了日常生活、工作、娛樂(lè)和學(xué)習(xí)之間的壁壘。第四，智慧學(xué)習(xí)不僅要求“真”，更要求“善”、“美”（目前，國(guó)際上所謂的 Smart Learning 似乎對(duì) Wisdom 有所忽視或關(guān)注不夠），即智慧學(xué)習(xí)需要認(rèn)識(shí)和把握事物的基本事實(shí)和客觀規(guī)律（主觀符合客觀）、運(yùn)用知識(shí)技能創(chuàng)造符合自己—他人—社會(huì)需求的制品（客觀符合主觀），促進(jìn)學(xué)習(xí)者與環(huán)境的相互影響、彼此塑造、雙向適應(yīng)（主客體相互符合達(dá)到自由的境界）。

智慧教育是經(jīng)濟(jì)全球化、技術(shù)變革和知識(shí)爆炸的產(chǎn)物，是智慧地球戰(zhàn)略的延伸。

1）智慧教育環(huán)境可以減輕學(xué)習(xí)者認(rèn)知負(fù)載，從而可以用較多精力在較大的知識(shí)粒度上理解事物之間的內(nèi)在關(guān)系，將知識(shí)學(xué)習(xí)上升為本體建構(gòu)。

（2）智慧教育環(huán)境可以拓展學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)深度和廣度，從而有助于提升學(xué)習(xí)者的知、情、行聚合水平和綜合能力發(fā)展。

（3）智慧學(xué)習(xí)環(huán)境可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)自由度與協(xié)作學(xué)習(xí)水平，從而有助于促進(jìn)學(xué)習(xí)者的個(gè)性發(fā)展和集體智慧發(fā)展。

（4）智慧學(xué)習(xí)環(huán)境可以給學(xué)習(xí)者提供最合適的學(xué)習(xí)扶助，從而有助于提升學(xué)習(xí)者的成功期望。

學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、協(xié)作性、創(chuàng)新性、適應(yīng)性、實(shí)踐性，要求學(xué)習(xí)者具有良好的自組織能力，這對(duì)已經(jīng)習(xí)慣了傳統(tǒng)授受主義的學(xué)習(xí)者們來(lái)說(shuō)是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。自組織學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者對(duì)自己的學(xué)習(xí)承擔(dān)起責(zé)任，要學(xué)會(huì)自我指導(dǎo)、自我監(jiān)控、自我協(xié)調(diào)、自我管理，并在實(shí)踐中作出正確決策和采取正確行動(dòng)。

智慧教育的目的是通過(guò)信息技術(shù)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生通過(guò)多種學(xué)習(xí)路徑、多樣的教與學(xué)方法完成智慧學(xué)習(xí)，以滿足社會(huì)及自身的需求。

學(xué)習(xí)空間

個(gè)人學(xué)習(xí)空間應(yīng)作為連接虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境和個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境的中部學(xué)習(xí)空間，為學(xué)生提供了適合自己認(rèn)知能力及學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)習(xí)空間，在教師指導(dǎo)與自主學(xué)習(xí)中找到一種平衡。

個(gè)人學(xué)習(xí)空間作為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的一種特有形式，可以將個(gè)性化學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)恰當(dāng)結(jié)合，利用技術(shù)與教學(xué)的融合需求，以云平臺(tái)為資源支撐、學(xué)習(xí)分析學(xué)等新興技術(shù)為依托，旨在為學(xué)生提供智慧化學(xué)習(xí)環(huán)境。個(gè)人學(xué)習(xí)空間應(yīng)具有以下特征： 1.個(gè)性化與自主化

個(gè)人學(xué)習(xí)空間毋庸置疑應(yīng)以學(xué)習(xí)者為中心，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求，在教師的指引下通過(guò)學(xué)習(xí)空間選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)資源，在學(xué)習(xí)空間中學(xué)習(xí)者可以展現(xiàn)自己的個(gè)人風(fēng)采，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格選擇高質(zhì)高效的學(xué)習(xí)路徑，充分體現(xiàn)個(gè)性化與自主化。2.智能化與服務(wù)化

在以新技術(shù)為依托的個(gè)人學(xué)習(xí)空間中，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建應(yīng)是個(gè)人學(xué)習(xí)空間的主體特征。在以學(xué)習(xí)分析學(xué)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)為基礎(chǔ)支撐的學(xué)習(xí)環(huán)境中，可以通過(guò)智能化的教學(xué)與管理診斷學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況并及時(shí)作出相應(yīng)學(xué)習(xí)策略或方法的調(diào)整，讓學(xué)習(xí)者在可感知、智能化、服務(wù)化、自適應(yīng)的學(xué)習(xí)空間中完成智慧學(xué)習(xí)。3.開(kāi)放化與協(xié)作化

開(kāi)放化與協(xié)作化是個(gè)人學(xué)習(xí)空間應(yīng)具有的另一大特征，學(xué)習(xí)空間應(yīng)是開(kāi)放和共享的，通過(guò)學(xué)習(xí)社群、協(xié)作性學(xué)習(xí)等形式使學(xué)習(xí)者將自己的心得感悟、學(xué)習(xí)資源與他人交流，促使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中不斷反思其學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，使個(gè)人學(xué)習(xí)空間在充分保證學(xué)習(xí)者個(gè)人自主支配控制學(xué)習(xí)節(jié)奏的權(quán)利外，又不完全要依賴于學(xué)習(xí)者個(gè)體，有助于促進(jìn)學(xué)習(xí)者知識(shí)的吸收和內(nèi)化。

智慧教育的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的高階思維能力、創(chuàng)造性思維能力和批判性思維能力，上述能力的培養(yǎng)離不開(kāi)智能化學(xué)習(xí)環(huán)境的支撐，所以個(gè)人學(xué)習(xí)空間的構(gòu)建需注重新技術(shù)與先進(jìn)教學(xué)理念的深度融合，應(yīng)以云平臺(tái)為基礎(chǔ)資源支撐、通過(guò)學(xué)習(xí)分析技術(shù)對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)的挖掘更好地分析學(xué)習(xí)效果、選擇教學(xué)策略與學(xué)習(xí)路徑，以社會(huì)性軟件構(gòu)成的學(xué)習(xí)社區(qū)為交流平臺(tái)，完成協(xié)作性個(gè)性化學(xué)習(xí)等。

當(dāng)前學(xué)習(xí)過(guò)程中需要信息技術(shù)破解的主要瓶頸問(wèn)題即為情境化學(xué)習(xí)環(huán)境的建立，個(gè)人學(xué)習(xí)空間應(yīng)注重關(guān)于問(wèn)題與任務(wù)布置、知識(shí)構(gòu)想與歸納等疑難知識(shí)點(diǎn)環(huán)境的構(gòu)建；學(xué)習(xí)者在智慧教室、自學(xué)系統(tǒng)中完成知識(shí)的吸收與內(nèi)化后進(jìn)行考試，學(xué)習(xí)分析技術(shù)通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)者相關(guān)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)的挖掘，進(jìn)行學(xué)習(xí)質(zhì)量分析，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)方式方法提供依據(jù)與指引。

智慧教育理念下個(gè)人學(xué)習(xí)空間的構(gòu)建，無(wú)論是對(duì)于正式學(xué)習(xí)還是非正式學(xué)習(xí)均提供了合適的學(xué)習(xí)環(huán)境，個(gè)人學(xué)習(xí)空間中靈活多變的智慧學(xué)習(xí)模式可以有效促進(jìn)學(xué)習(xí)方式方法的變革，豐富多樣的智能化學(xué)習(xí)資源可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂的不足，也可以彌補(bǔ)單一學(xué)習(xí)環(huán)境下資源匱乏的弊端，智能化的交流方式可以實(shí)現(xiàn)協(xié)作交流、及時(shí)反饋，也使得一對(duì)一的學(xué)習(xí)支持服務(wù)實(shí)現(xiàn)成為可能，對(duì)于學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)具有核心支撐作用。

學(xué)習(xí)空間(Learning Space)通常指整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境，主要研究技術(shù)豐富的環(huán)境下，如何改造學(xué)校的環(huán)境，以便適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

技術(shù)豐富的教室項(xiàng)目的目標(biāo)是研究技術(shù)豐富的教室環(huán)境和教師專業(yè)發(fā)展如何推動(dòng)教室環(huán)境的積極變革以促進(jìn)學(xué)生在閱讀、數(shù)學(xué)和科學(xué)方面學(xué)習(xí)的提升。同時(shí)，該項(xiàng)目試圖輔助學(xué)校實(shí)現(xiàn)技術(shù)和學(xué)習(xí)環(huán)境的融合，以建立積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)習(xí)者在這樣的環(huán)境中逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)問(wèn)題解決者、研究者、溝通者和技術(shù)專家。改變教學(xué)方式

改造課堂環(huán)境，使教師和學(xué)生可以方便接入各種技術(shù)和資源；其次由于教師對(duì)新技術(shù)進(jìn)入 課堂的適應(yīng)需要一個(gè)過(guò)程，因此需要給授課教師配備指導(dǎo)老師，以為教師的職業(yè)發(fā)展提供幫助。在技術(shù)接入和教師輔導(dǎo)的基礎(chǔ)上，授課教師會(huì)采用技術(shù)增強(qiáng)的教學(xué)手段進(jìn)行課堂教學(xué)，此時(shí)往往能收到好的效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)能最終獲得提升。

構(gòu)建一個(gè)技術(shù)豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境，并研究在這種環(huán)境中特定的教學(xué)方法或?qū)W習(xí)方法的有效性。學(xué)習(xí)

空間要滿足“以老師為中心”和“以學(xué)生為中心”兩種教學(xué)模式的不同需求；結(jié)構(gòu)、通風(fēng)、采光等設(shè)計(jì)要有彈性，可根據(jù)未來(lái)需要隨時(shí)調(diào)整；要能支持個(gè)人自學(xué)和小組學(xué)習(xí)等具有操作性的建議。

改變學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)體驗(yàn)

21世紀(jì)的學(xué)習(xí)，需要為學(xué)生提供靈活、多變、支持多種教學(xué)法的學(xué)習(xí)空間；未來(lái)的學(xué)習(xí)空間可以用四個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括，即動(dòng)機(jī)、協(xié)作、個(gè)性化和靈活；學(xué)習(xí)空間要能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，支持學(xué)生的協(xié)作學(xué)習(xí)，能為學(xué)生提供個(gè)性化的環(huán)境，并能根據(jù)需求靈活改變空間布局。精心設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)空間能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生投入學(xué)習(xí)。在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)空間之時(shí)，就應(yīng)該把學(xué)習(xí)者考慮進(jìn)去，這樣會(huì)讓學(xué)習(xí)者感到自己可以控制環(huán)境，進(jìn)而可以控制自己的學(xué)習(xí)。研究證明協(xié)作能夠促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)；無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)環(huán)境，可以促進(jìn)學(xué)生之間的對(duì)話、問(wèn)題解決和信息分享；移動(dòng)和無(wú)線技術(shù)使得多樣的教學(xué)法成為可能，因此靈活性是學(xué)習(xí)空間設(shè)計(jì)的一個(gè)重要因素，包括多媒體設(shè)備、課桌椅等室內(nèi)的裝備要可移動(dòng)，室內(nèi)的溫度、聲音要可調(diào)節(jié)等。

學(xué)習(xí)空間是促進(jìn)有效學(xué)習(xí)的重要組成部分，必須要加大投入和建設(shè)力度 特定的學(xué)習(xí)空間會(huì)激發(fā)和促進(jìn)特定的學(xué)習(xí)活動(dòng) ] 大衛(wèi)·拉德克利夫(David Radcliffe)教授(2008)提出了學(xué)習(xí)空間設(shè)計(jì)和評(píng)估的教學(xué)法—學(xué)習(xí)空 間—技術(shù)(Pedagogy-Space-Technology，簡(jiǎn)稱PST)框 架 [13]。認(rèn)為在社會(huì)信息化的今天，信息技術(shù)、教學(xué)法和學(xué)習(xí)空間三者之間互相作用，在課堂教學(xué)過(guò)程中需要綜合考慮三者的作用關(guān)系。信息技術(shù)拓展了學(xué)習(xí)空間，使學(xué)習(xí)空間不僅僅是物理空間，還包括虛擬空間；信息技術(shù)增強(qiáng)了教學(xué)法，使教師可以采用多種教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)；學(xué)習(xí)空間可以促進(jìn)教學(xué)法，靈活、豐富的學(xué)習(xí)空間為教師的教學(xué)提供了多種選擇，也可促進(jìn)教師改變教學(xué)方法，提高教學(xué)效率和效果。

只有當(dāng)綜合考慮物理和虛擬的學(xué)習(xí)空間、教學(xué)法以及數(shù)字技術(shù)，才能促成有效學(xué)習(xí)的發(fā)生。適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)提高學(xué)習(xí)空間是一個(gè)新興的研究方向，是在技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者自主、靈活和投入的學(xué)習(xí)而開(kāi)展的研究；在提高教師教學(xué)有效性和學(xué)生學(xué)習(xí)投入的同時(shí)，為今天的學(xué)生準(zhǔn)備明天的環(huán)境，使學(xué)習(xí)者能夠在未來(lái)的工作和生活中盡快適應(yīng)。

學(xué)習(xí)空間設(shè)計(jì)指的是整個(gè)學(xué)?？臻g的設(shè)計(jì)，包括教室、圖書館、室外學(xué)習(xí)區(qū)域等物理空間的設(shè)計(jì)，同時(shí)也包括學(xué)校虛擬空間的設(shè)計(jì)，可以說(shuō)學(xué)習(xí)空間是一個(gè)教育機(jī)構(gòu)物理空間和虛擬空間的整合，目的是適應(yīng)學(xué)習(xí)者的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)學(xué)生有效、高效和投入地學(xué)習(xí)。虛擬學(xué)習(xí)空間建設(shè)需要打通各個(gè)不同的虛擬平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)跨平臺(tái)的整合，為學(xué)習(xí)者提供統(tǒng)一友好的界面，讓學(xué)習(xí)者用簡(jiǎn)單、自然的交互能夠深入其中。

物理空間和虛擬空間的融合是學(xué)習(xí)空間建設(shè)的目標(biāo)。以教室為例，高清攝像頭、寬帶網(wǎng)絡(luò)和多屏觸摸板的配置使得身處不同地區(qū)的教師和學(xué)生在物理教室環(huán)境中實(shí)現(xiàn)和面對(duì)面效果一樣的實(shí)時(shí)互動(dòng)，利用混合同步網(wǎng)絡(luò)課堂實(shí)現(xiàn)并超越真實(shí)物理課堂的效果，真正實(shí)現(xiàn)物理空間和虛擬空間的融合。

服務(wù)于學(xué)習(xí)者，為其提供智慧學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自適應(yīng)和個(gè)性化的學(xué)習(xí)之外，公共學(xué)習(xí)空間的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析還可以為教育機(jī)構(gòu)、教育體系和社會(huì)三個(gè)層面提供政策決策的參考。

當(dāng)前學(xué)習(xí)者是在數(shù)字技術(shù)環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的一代，他們往往被稱為“數(shù)字土著(Digital Native)”，數(shù)字土著一代具有不同于以往學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特征，他們喜歡與人協(xié)作、對(duì)技術(shù)使用依賴、偏好連接和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)空間的建設(shè)要考慮新一代數(shù)字土著的群體學(xué)習(xí)特征，創(chuàng)建能夠支持學(xué)生彼此協(xié)作、便捷接入網(wǎng)絡(luò)、促進(jìn)真實(shí)學(xué)習(xí)的環(huán)境，同時(shí)要尊重學(xué)生的個(gè)性化需求，推動(dòng)自適應(yīng)和個(gè)性化學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)空間建設(shè)的目的是為學(xué)習(xí)者創(chuàng)建虛擬和現(xiàn)實(shí)無(wú)縫融合的環(huán)境，使學(xué)習(xí)者能夠輕松、有效和投入地開(kāi)展正式和非正式學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)空間是指用于學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，它與教學(xué)空間、教學(xué)環(huán)境、教室等概念的內(nèi)涵有相似之處

信息技術(shù)對(duì)教育的影響，如：（1）學(xué)習(xí)可以發(fā)生在任意場(chǎng)所，既包括教室、實(shí)驗(yàn)室等傳統(tǒng)意義上的用于教學(xué)的場(chǎng)所，還包括圖書館、宿舍、辦公室等場(chǎng)所。（2）學(xué)習(xí)既可以發(fā)生在物 理場(chǎng)景中，又可以發(fā)生在虛擬場(chǎng)景中，學(xué)習(xí)空間通過(guò)物理場(chǎng)景與虛擬場(chǎng)景的有機(jī)耦合來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)的支持。（3）學(xué)習(xí)空間是以促進(jìn)學(xué)習(xí)為目標(biāo)而構(gòu)建的，與教學(xué)空間、教學(xué)環(huán)境等概念蘊(yùn)含著強(qiáng)調(diào)教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的控制不同，學(xué)習(xí)空間更多考慮的是如何豐富學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)空間對(duì)“教”的支持也是以促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)的。（4）學(xué)習(xí)空間蘊(yùn)含著當(dāng)代主流的知識(shí)觀與學(xué)習(xí)觀，它強(qiáng)調(diào)提升學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)主動(dòng)學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)，由此，“主動(dòng)學(xué)習(xí)空間”、“協(xié)作學(xué)習(xí)空間”等能夠體現(xiàn)這種知識(shí)觀與學(xué)習(xí)觀的術(shù)語(yǔ)頻繁地被研究者使用。（5）學(xué)習(xí)空間蘊(yùn)含著“信息技術(shù)增強(qiáng)”的隱喻，信息技術(shù)的發(fā)展為促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)所需物理場(chǎng)景和虛擬場(chǎng)景的創(chuàng)設(shè)提供了支持與可能。促進(jìn)學(xué)生參與、社會(huì)性交互、提升學(xué)習(xí)效果

按照先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念科學(xué)構(gòu)建的學(xué)習(xí)空間可以促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。可以促進(jìn) 學(xué)生理解相關(guān)概念及掌握基本操作

第五篇：教育智慧

用你的智慧開(kāi)啟家庭教育之門

昨晚兒子寫完日記，我一看，就一句話：“我今天很高興，因?yàn)樽x《三字經(jīng)》的時(shí)候我被選上了，所以我很開(kāi)心?！蔽艺f(shuō)：“太短了，老師可能要讓你重新寫?！彼f(shuō)：“才不會(huì)呢！”我又和他一起看別人寫的（5人一組，在一個(gè)本上輪流寫），我說(shuō)：“你看，寫的都比你長(zhǎng)，完整的記述了一件事，你重新寫一下吧?！彼f(shuō)：“那你是想讓我和他們一樣，那他們有的東西我也要有。”我無(wú)話可說(shuō)了。雖然在讀別的同學(xué)的日記的時(shí)候，他也開(kāi)懷大笑，覺(jué)得寫的很好，但自己就是不愿意再寫了。我也不能逼著他寫，似乎是沒(méi)辦法了。

有時(shí)，我也感到納悶，感覺(jué)自己教育孩子的理念是對(duì)的，也明白身教重于言教的道理，而為什么有時(shí)候孩子就是不聽(tīng)我的呢？

今天看了幾篇文章，似有些覺(jué)悟。明白我缺少的可能是教育的智慧。任何人，包括孩子沒(méi)有誰(shuí)愿意被別人管教，他們對(duì)別人的說(shuō)教大都有抵觸心理，更不用說(shuō)教他們按自己的意愿去做了。因此，要讓孩子在無(wú)意識(shí)，不知不覺(jué)中按照我們所想的去做，那可真的是需要?jiǎng)狱c(diǎn)小腦筋了。

“天底下只有一個(gè)方法可以影響他人，就是提出他們的需要，并且讓他們知道怎樣去獲得。”這是美國(guó)著名成功學(xué)大師卡內(nèi)基的話，從這里，我們可以推斷，要讓孩子去做某事，就一定要想方設(shè)法找到此事和他們的哪些需要相關(guān)，再通過(guò)這些需要設(shè)法喚起孩子的內(nèi)心動(dòng)力，這才是最重要的。我們說(shuō)教育的核心是“心”育，一切教育應(yīng)從“心”開(kāi)始也才最有價(jià)值。一個(gè)教育水平越高的家長(zhǎng)，一個(gè)越有教育智慧的家長(zhǎng)，越能抓住孩子的內(nèi)心需求，把握孩子的內(nèi)心感受，隨機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)，而不是用威脅和強(qiáng)制來(lái)達(dá)到目的。

教育的智慧如同涂在鑰匙上的潤(rùn)滑油，可以讓我們自如的打開(kāi)孩子的心智之門，教育更是一種藝術(shù)，最高明的教育應(yīng)該是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，不露痕跡的。