第一篇：讓情感激蕩思品課堂

讓情感激蕩思品課堂

陳靜

摘要：“感人心者，莫先乎情。”情感是影響學(xué)生道德行為和持續(xù)發(fā)展的一種強(qiáng)大動(dòng)力。情感教育為我們實(shí)施新課程提供了一種新的教學(xué)理念，在活動(dòng)和實(shí)踐中體驗(yàn)情感，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，撥動(dòng)學(xué)生的情感之弦，使學(xué)生能在課堂中愉悅地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，提高學(xué)習(xí)效率。關(guān)鍵詞：情感教育實(shí)踐體驗(yàn)

新課標(biāo)明確提出：“要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心；既要評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的情感和態(tài)度。”情感教育已成為新課改的焦點(diǎn)，思想品德課是德育教育的主渠道，更要把情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)放在第一位，在教育過程中，要發(fā)揮情感教育的激勵(lì)功能，重視內(nèi)心體驗(yàn)，以情動(dòng)情，以情導(dǎo)行。如何撥動(dòng)學(xué)生的情感之弦，筆者認(rèn)為可以通過活動(dòng)和實(shí)踐體驗(yàn)，充分發(fā)揮師生在情感方面的協(xié)調(diào)作用，創(chuàng)造一種愉悅、和諧的教學(xué)氛圍，從而架起情感的彩虹，讓學(xué)生真正投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。

一、依托生活實(shí)際“生”情

新課程標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)放在一個(gè)重要的位置，它強(qiáng)調(diào)思想品德教育主要不在于對(duì)品德知識(shí)的死記硬背，而在于體驗(yàn)和實(shí)踐。現(xiàn)代教育理論告訴我們：“學(xué)生的思想品德是接受外部影響并經(jīng)過主體內(nèi)化過程才形成的”。而“內(nèi)外相互作用的中介即是主體在學(xué)習(xí)中所參與的各種各樣的活動(dòng)”。社會(huì)規(guī)范也只有通過學(xué)生自身體驗(yàn)才能真正內(nèi)化，因?yàn)樵偕羁獭⒃倏茖W(xué)的理論要真正進(jìn)入學(xué)生的頭腦，就必須結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際。如我在教授《禮儀展風(fēng)采》一課時(shí)，課前我邀請(qǐng)了學(xué)校的升旗手，準(zhǔn)備好出旗、升旗儀式,（學(xué)生一看到這情景，就在竊竊私語，表現(xiàn)出極大的興奮和期盼）。一上課在VCD的背景音樂中，學(xué)校的升旗手手捧國旗，踏者正步神采奕奕走來，那神情、那姿態(tài)，不亞于我們的國旗班戰(zhàn)士（頓時(shí)教室里響起了熱烈的掌聲），在雄壯的國歌聲中，我們的升旗手熟練地?fù)P起手中的國旗，此時(shí)我設(shè)問：“在升旗手護(hù)旗、升旗所展示出的舉止中，你感受到了什么？”從而揭示課題，那么什么是禮儀？禮儀是怎么產(chǎn)生的呢？師生共同得出禮儀的含義，明確禮儀是在人的交往中產(chǎn)生的。結(jié)合生活實(shí)踐創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生積極參與并對(duì)禮儀產(chǎn)生興趣，有效地促進(jìn)學(xué)生情感的引發(fā)；生動(dòng)形象的教學(xué)活動(dòng)，使道德認(rèn)識(shí)與道德情感得到更進(jìn)一步的體現(xiàn)與深化，二者達(dá)到了有機(jī)的統(tǒng)一。

二、采用教學(xué)手段 “悟”情

思想品德課教學(xué)要以情感人，起到動(dòng)情明理的作用，就應(yīng)該采用形象生動(dòng)的的教學(xué)手段，使學(xué)生一開始上課就產(chǎn)生興趣，充滿情感，學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性得到激發(fā)，從而在特定的教學(xué)環(huán)境里引起思維和聯(lián)想。如在活動(dòng)課“讓愛架起溝通的橋”的教學(xué)時(shí)，開始活動(dòng)前，播放歌曲《燭光里的媽媽》，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生在歌聲中感受母愛、親情，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，同時(shí)在歌聲中老師自然地承轉(zhuǎn)：一首深情的《燭光里的媽媽》，唱出了一個(gè)女兒對(duì)媽媽無限的眷戀和關(guān)懷。是啊，父母賦予我們生命，把我們帶到這個(gè)美好的世界。父母把無私、博大、永恒的愛灑向我們生命的整個(gè)旅程，父母的殷切叮嚀和期盼伴我們走過了多少個(gè)春夏秋冬。1

然而隨著我們一天天長大，父母一天天地衰老，我們與父母的關(guān)系也在不知不覺中發(fā)生了變化??這樣的場(chǎng)景，你一定不陌生：多媒體展示圖片“愛的碰撞”，從而讓學(xué)生通過感受、觀察，體驗(yàn)父母對(duì)自己的關(guān)愛及開始反思積極化解與父母對(duì)立的不良情緒的必要性和重要性，順理成章地參與到下面的環(huán)節(jié)中。

又如教學(xué)《磨礪意志，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)》這一內(nèi)容時(shí)，利用電教媒體出示楊利偉照片或者播放“神舟”五號(hào)發(fā)射或返回的錄象，安排問題情境：是什么使楊利偉成為“中國第一人”？堅(jiān)強(qiáng)意志對(duì)一個(gè)人走向成功有什么意義？我們經(jīng)常聽到一些關(guān)于頑強(qiáng)拼搏的事跡，比如奧斯特洛夫斯基、張海迪、桑蘭、鄧亞萍等的故事，是不是只有身體殘疾的人才需要培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志？是不是只有在賽場(chǎng)上，才需要堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能培養(yǎng)、鍛煉意志？作為一個(gè)普通人，我們?cè)谌粘Ｉ钪校欠褚鹊接欣щy、需要的時(shí)候再磨練堅(jiān)強(qiáng)意志呢？通過學(xué)生的討論和教師的引導(dǎo)，使學(xué)生樹立做一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人的決心，從而水到渠成地導(dǎo)入課題。另外安排小品導(dǎo)入新課，也可使課堂氣氛熱烈、活潑，學(xué)生既可展示自己，又能初步明理，提升自己的情操。

三、開展游戲活動(dòng) “促”情

游戲活動(dòng)是學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)形式，對(duì)學(xué)生有相當(dāng)大的吸引力，他們不僅喜歡看，而且樂于參與。在教學(xué)中，我根據(jù)教材不同的內(nèi)容特點(diǎn)，輔之于各類形式的活動(dòng)，使臺(tái)上臺(tái)下的學(xué)生都情不自禁地融于直接體驗(yàn)。如在教學(xué)《情緒萬花筒》一課時(shí)，課前我先呈現(xiàn)了課題，使學(xué)生對(duì)本節(jié)課的主題心中有數(shù)。播放樂曲《歡樂頌》，以舒緩學(xué)生的緊張情緒，并把學(xué)生分為四小組，分發(fā)畫筆、畫紙和雙面膠，為課堂活動(dòng)做好準(zhǔn)備。這時(shí)我問學(xué)生:面對(duì)這么多聽課老師，大家是不是有些緊張？學(xué)生露出了微笑,我告訴他們,其實(shí)我也有些緊張，那我們來做個(gè)游戲緩解一下我們的緊張情緒吧。

我宣布了游戲規(guī)則:請(qǐng)8位同學(xué)上臺(tái)用表情和動(dòng)作演繹紙片上的詞語，臺(tái)下學(xué)生根據(jù)他們的表演猜一猜紙片上的詞語。學(xué)生們特別興奮,踴躍舉手,要求上臺(tái)表演。上臺(tái)的八位同學(xué)自己挑選紙片，略作準(zhǔn)備后依次表演，臺(tái)下學(xué)生積極舉手回答，8位同學(xué)的表演贏得了大家的陣陣掌聲。然后我請(qǐng)8位上臺(tái)表演的同學(xué)在臺(tái)上找一找與自己表演的情緒相類似的同伴，并站在一起。8位上臺(tái)表演的同學(xué)認(rèn)真地比較后分類站成了四小組。我又提出問題：大家講講他們站在一起的原因。學(xué)生馬上答出：因?yàn)樗鼈兎謩e反映了高興、憤怒、傷心、害怕的情緒。我進(jìn)一步追問：能不能分別用一個(gè)字概括反映的共同情緒？學(xué)生異口同聲答到：喜、怒、哀、懼。這正是人的四種最基本的情緒。我繼續(xù)利用剛剛的八個(gè)詞語比較：喜有的是眉開眼笑，有的是手舞足蹈，悲有的是憂郁，有的是悲痛欲絕。從這你可以看出什么？馬上就有學(xué)生歸納出：同樣的情緒有程度上的區(qū)別。

我再一次拋出問題：恐懼加內(nèi)疚就是焦慮，憤怒加厭惡是敵意。大家還能舉出類似的例子嗎？這次氣氛沉悶了，我正暗自著急，角落里有一位男生舉手了，他大聲回答:悲喜交加、又驚又喜。我接著問：從這些例子看出什么？最后引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：在四種基本情緒的基礎(chǔ)上，又可以組合成很多復(fù)雜的情緒。

通過生動(dòng)有趣的游戲，激發(fā)學(xué)生的興趣，促使全體學(xué)生積極參與，讓學(xué)生在作認(rèn)知準(zhǔn)備的同時(shí)，進(jìn)入愉悅的情緒狀態(tài)，為教學(xué)過程創(chuàng)造良好的情知開端和背景，從而增強(qiáng)教學(xué)的真實(shí)感，促進(jìn)情感體驗(yàn)。

四、創(chuàng)設(shè)情境“抒”情

觸景生情，以情明理，有助于道德認(rèn)識(shí)的提高。道德情感在道德品質(zhì)形成中是一個(gè)十分重要的因素，因此，在思想品德課教學(xué)中，教師可根據(jù)教材有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，讓學(xué)生在活動(dòng)中去真情體驗(yàn)，從情中感知，情中創(chuàng)造，情中升華，促進(jìn)道德行為的養(yǎng)成。

1、創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境，強(qiáng)化情感

實(shí)踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是豐富和推動(dòng)情感發(fā)展的動(dòng)力。馬卡連柯曾說，在學(xué)生的思想和行為之間有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條鴻溝填滿。是的，實(shí)踐之后才有真實(shí)深刻的體驗(yàn)和感悟，唯其真，唯其深，才能使道德認(rèn)識(shí)逐步轉(zhuǎn)化為道德情感和道德行為，才能“動(dòng)”中育情，以情促行。

在思想品德課內(nèi)外，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行各種形式的促進(jìn)情感發(fā)展的道德行為的實(shí)踐活動(dòng)，如在教學(xué)《我愛我家》時(shí)，開展“愛的告白“的活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容：讓學(xué)生給父母寫寄言，即在感激父母撫育、理解父母心情的基礎(chǔ)上，寫幾句話并交給父母，表達(dá)自己對(duì)父母的心情。設(shè)計(jì)這一活動(dòng)，在于讓學(xué)生與父母心靈碰撞，表達(dá)自己對(duì)父母的感激之情，表達(dá)自己對(duì)父母的責(zé)任和決心。在這一活動(dòng)中學(xué)生可以充分展示自己的才氣，如用詩歌、散文等形式來寫，寫出自己的情感體驗(yàn)，把情感和意志結(jié)合起來，即要把自己的決心和打算反映出來。這是一個(gè)學(xué)生與家長的互動(dòng)過程，課后將學(xué)生的感受反饋給家長，有條件的可以讓家長也給學(xué)生寫寄言，在互動(dòng)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育。也可以設(shè)計(jì)一份以母親節(jié)、父親節(jié)為主題的手抄報(bào)或親手制作一份送給父母的禮物。

思想品德的形成和發(fā)展，是學(xué)生主體自身的獨(dú)特體驗(yàn)過程，離開了學(xué)生的自我體驗(yàn)，正確的行為規(guī)范就不能真正內(nèi)化。在這里，學(xué)生通過自己的親身實(shí)踐所得到的，真切地體驗(yàn)到思想品德的科學(xué)性、正確性及說服力。所謂“我參與的，我試驗(yàn)過的，我相信”就是這個(gè)道理。所以說，實(shí)踐是體驗(yàn)的最好途徑。

2、創(chuàng)設(shè)辨析情境，鞏固情感

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教學(xué)中要注意啟發(fā)學(xué)生勇于提出問題，參加討論激發(fā)學(xué)生的求知愿望，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生自己教育自己，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。”

如在上《難報(bào)三春暉》一課時(shí)，我結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：在生活中，你遇到過什么麻煩事?讓學(xué)生展開討論，同學(xué)們各抒己見，說出了自己的真實(shí)感受。比如，有的學(xué)生說：“我想洗碗，可媽媽卻不同意。”我就讓學(xué)生扮演“媽媽”的角色，說說媽媽會(huì)怎樣說?有的說：“只要你讀好書，什么事也別做。”有的說：“這是大人的事，小孩子別操心。”??你認(rèn)為怎樣?我進(jìn)一步深入討淪：“這時(shí)，你認(rèn)為怎樣?你現(xiàn)在怎樣去說服媽媽?”“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，”學(xué)生紛紛說出了自己的想法，再次激活了學(xué)生的思維，此時(shí)課上“紅杏枝頭春意鬧”，氣氛十分活躍，從而將學(xué)生引入更高的境界，將道德認(rèn)識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，轉(zhuǎn)化為道德行為。又如在“告別依賴，走向自立”的教學(xué)中，從小事事依賴父母的郝丁面對(duì)《父子協(xié)議》時(shí)，到底是簽還是不簽？可以組織學(xué)生進(jìn)行辯論，因?yàn)樯钤谛腋Ｄ甏砷L在溫室里的初中學(xué)生要真正懂得和接受依賴性強(qiáng)的危害和自立有助于成功的道理，并內(nèi)化為自己的實(shí)際行動(dòng)談何容易，而通過辯論賽形式，不僅使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到依賴性強(qiáng)的種種危害，而且還能使學(xué)生真

正理解不再依賴的科學(xué)涵義。同時(shí)，學(xué)生在賽前利用各種渠道查找資料，賽中充分交流、討論、辯論，得到了一次“完全自主而非依賴性”的自我學(xué)習(xí)、自我鍛煉、自我管理、自我教育的好機(jī)會(huì)。

可見，讓學(xué)生通過互相討論，甚至是辯論的方式來實(shí)現(xiàn)自己教育自己的目的是非常重要的，學(xué)生能自覺、主動(dòng)參與到活動(dòng)中，進(jìn)而深化了觀點(diǎn)，鞏固了情感。

3、創(chuàng)設(shè)比賽情境，升華情感

加里寧說：“教育是對(duì)受教育者心理上施行的一種確定的、有目的的和系統(tǒng)的感化作用，以便在受教育者身上得到教育者所希望的品質(zhì)。”因此，要做到知情意行統(tǒng)一，就要在教學(xué)中適時(shí)、適度組織一些競(jìng)賽活動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生參與的積極性，促其情感的升華。如教《愛在屋檐下》一課時(shí)，我采用“家庭小能手”運(yùn)動(dòng)會(huì)的形式，讓學(xué)生比賽削土豆，看誰削得又快又好。也可開展“爭(zhēng)當(dāng)媽媽的小幫手”、“比巧手”等競(jìng)賽活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中，情緒受到強(qiáng)烈感染，進(jìn)而深刻體驗(yàn)到自己是家庭的一員，今后要主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)。

又如在《禮儀展風(fēng)采》中爭(zhēng)當(dāng)“禮儀之星”。在學(xué)生討論本節(jié)課的最大的收獲是什么后，教師提議：同學(xué)們，你們誰愿意當(dāng)“禮儀之星”呢？全班同學(xué)都舉起了手。看著同學(xué)們激動(dòng)而又渴望的眼神，我知道經(jīng)過學(xué)習(xí)，對(duì)禮儀可以展示風(fēng)采的意識(shí)已經(jīng)在同學(xué)們的心中扎下了根。我又問：禮儀之星可以從哪些方面規(guī)范自己的言行舉止？從語言、行為、舉止、交往等方面結(jié)合特定要求評(píng)選班級(jí)的禮儀之星。（從身邊入手，推選身邊活生生的典范，反省自己，從而在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面有所提升。）最后，老師加以引導(dǎo)：我們?nèi)绾尾拍苋巳硕际嵌Y儀之星呢？反思自己在日常生活中的言行舉止，如語言、態(tài)度、動(dòng)作等有什么需要改進(jìn)的地方，寫在紙上，接著把自己的不文明言行投進(jìn)垃圾箱，爭(zhēng)做文明學(xué)生（引導(dǎo)學(xué)生將對(duì)禮儀的追求升華為對(duì)美好生活的行動(dòng)），可見，在這些激烈的競(jìng)賽中，學(xué)生的道德情感得到了升華。

總之，情感之于思品課，猶如情感之于藝術(shù)。正如皮亞杰所說：“沒有一個(gè)行為模式（即使是理智的），不含有情感因素作為動(dòng)機(jī)。”而情感的真正內(nèi)化必須通過學(xué)生的自身體驗(yàn)和實(shí)踐，教師只有在整個(gè)教學(xué)過程中，把握好學(xué)生的情感脈搏，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情感的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，在實(shí)踐活動(dòng)中感知、感悟和體驗(yàn)，使學(xué)生真正成為教學(xué)的主體，從而促使學(xué)生在愛學(xué)、樂學(xué)中接受教育，增強(qiáng)了學(xué)生的道德情感，鍛煉學(xué)生的道德意志，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)。參考文獻(xiàn)：

1、《道德體驗(yàn)論》劉驚鐸

2、《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》

3、《學(xué)生品德形成新探》章志光編著

4、盧家楣.以情優(yōu)教:理論與實(shí)證研究

5、劉次林.知情統(tǒng)一的教育[J].中國教育學(xué)刊

6、《新課程的理念與創(chuàng)新》

第二篇：讓思品課堂“活力四射”

讓思品課堂“活力四射”

【中圖分類號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）02-0087-01

新課程改革猶如一股春風(fēng)，給我們的課堂教學(xué)注入新的活力。但是受傳統(tǒng)觀念的束縛，為了追求升學(xué)率，新課程倡導(dǎo)的自主、探索、合作的觀念并未深入人心。尤其是思想品德課，仍然是重理論，輕實(shí)踐；重接受，輕創(chuàng)造。這種滿堂灌、注入式的教學(xué)方法，抑制了教學(xué)活力的同時(shí)，也扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性。如何使課堂教學(xué)“活”起來，是有效實(shí)施思想品德課堂教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。

一、教師要“活”起來

教學(xué)是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的統(tǒng)一，教師處于主導(dǎo)地位，教師的態(tài)度、教法直接影響著課堂氣氛和教學(xué)質(zhì)量。

1.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，創(chuàng)設(shè)和諧氣氛。

傳統(tǒng)的教育由于師道尊嚴(yán)，緊張的課堂氣氛讓學(xué)生不敢想、不敢說，這種現(xiàn)象壓制了創(chuàng)新精神的發(fā)揚(yáng)。所以在新課改不斷深化的教學(xué)中，教師要充分尊重學(xué)生，建立起一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系，營造寬松的氣氛。

2.認(rèn)真鉆研教材、激活各種教學(xué)資源。

教師作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，要善于將教育的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，把思想教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的追求。

教師必須精心備課，鉆研大綱、教材。充分利用教材中的事例、圖片、表格，設(shè)計(jì)“走進(jìn)生活、創(chuàng)新實(shí)踐平臺(tái)”等環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的積極性，深入淺出、融會(huì)貫通，為激發(fā)教學(xué)的活力打好基礎(chǔ)。充分了解學(xué)生，開發(fā)多種教學(xué)資源。搜集社會(huì)熱點(diǎn)和時(shí)政要聞，搜集學(xué)生關(guān)注的身邊事例，既充實(shí)了教學(xué)內(nèi)容，又引發(fā)學(xué)生濃厚的興趣。

3.制造課堂亮點(diǎn)，讓課堂迸發(fā)活力。

學(xué)生的注意力會(huì)隨老師講課的節(jié)奏、講課的內(nèi)容而改變，如果一個(gè)老師的講課是按部就班的，時(shí)間長了學(xué)生就會(huì)乏味。所以老師要經(jīng)常注意制造課堂亮點(diǎn)，一個(gè)感動(dòng)的故事，一個(gè)有趣的小品，一個(gè)幽默的笑話，一句經(jīng)典的名言，一段振奮人心的演講等等，都會(huì)讓平靜的課堂激起波瀾。

二、讓學(xué)生“活”起來

呂叔湘先生曾經(jīng)說過：“成功的教師之所以成功，是因?yàn)樗颜n教活了”，“活”其實(shí)就是激活學(xué)生的情緒，使之精神振奮起來，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，再將這種積極性遷移到整個(gè)教學(xué)過程中。

1.把機(jī)會(huì)留給學(xué)生，真正發(fā)揮其主體作用。

教學(xué)過程是學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)過程，在這個(gè)認(rèn)識(shí)過程中，知識(shí)和技能是認(rèn)識(shí)的客體，學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體，要提高教學(xué)質(zhì)量，就必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用，這已成為教育界的共識(shí)。我在教學(xué)過程中，逐漸實(shí)現(xiàn)了由封閉型教學(xué)向開放型教學(xué)的轉(zhuǎn)變。采取課前預(yù)習(xí)、課上自習(xí)、課后復(fù)習(xí)的方式，讓學(xué)生自主感悟、實(shí)現(xiàn)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)化和吸收。

2.采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

學(xué)習(xí)自主是基礎(chǔ)，合作是條件，自主探究、合作探究激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新潛能，使學(xué)生能擺脫教師這一權(quán)威的束縛，極大增加了學(xué)生的參與意識(shí)，增大了學(xué)生課堂的參與程度。要給學(xué)生充分的自學(xué)時(shí)間，讓學(xué)生自己去讀書，去感悟，去探究。強(qiáng)化學(xué)生的自主意識(shí)，讓學(xué)生這個(gè)主體獨(dú)立領(lǐng)受和駕馭教材。

3.設(shè)置有思考價(jià)值的問題。

“學(xué)起于思，思起于疑”，設(shè)疑是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段，也是啟發(fā)式教學(xué)的核心。通常我會(huì)根據(jù)教材內(nèi)容的不同，聯(lián)系生活，設(shè)置一些精巧別致的小問題，做到層層深入，環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)學(xué)生討論探究。例如在講《科教興國戰(zhàn)略》時(shí)，設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問題 ：①比較一下我國與發(fā)達(dá)國家在科技和創(chuàng)新方面的差距。②分析造成這種差距的原因有哪些？③為了縮小這種差距，我國該怎么做？就這幾個(gè)問題，一下激活了學(xué)生的思維，引發(fā)了學(xué)生深入的思考，真正讓學(xué)生的大腦“活”力四射。

三、讓教學(xué)方法和手段“活”起來

單

一、古板的教學(xué)方法與手段，只能讓課堂變得枯燥乏味、死氣沉沉。新課改新形勢(shì)下的課堂教學(xué)應(yīng)該是靈活多樣的、豐富多彩的，而不是“黑白”無聲的。

1.進(jìn)行課前演講，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。

每節(jié)課的前5分鐘，我都會(huì)安排兩名同學(xué)播報(bào)社會(huì)新聞，然后讓大家共同評(píng)論，形成“百家爭(zhēng)鳴”的局面，這在一定程度上消除了教材的滯后性，使課堂顯現(xiàn)出時(shí)代的活力。

2.創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生共鳴。

教學(xué)情境是一種特殊的教學(xué)環(huán)境，是教師為了發(fā)展學(xué)生的心理機(jī)能，通過調(diào)動(dòng)“情商”來增強(qiáng)教學(xué)效果。思想品德課是學(xué)生思想教育的主陣地，在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅可以使學(xué)生利用原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)同化當(dāng)前要學(xué)習(xí)的新知識(shí)，而且可以“以境生情”，使學(xué)生更好地體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容中的情感。

3.組織多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

思想品德課作為德育的主渠道，在教學(xué)過程中始終存在著知與信、信與行的特殊矛盾。教學(xué)實(shí)踐中，我采用走出去的方式，讓學(xué)生帶著疑慮走向社會(huì)，通過社會(huì)調(diào)查、參觀訪問等形式，在社會(huì)實(shí)踐中驗(yàn)證知識(shí)，增強(qiáng)理論的可信度和說服力，以解決學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問題，確立正確的人生觀、價(jià)值觀。例如，在講到《孝敬父母》一課時(shí)，我讓學(xué)生回家當(dāng)一天的爸爸（媽媽），進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，并寫出心得體會(huì)，這樣他們就充分的體會(huì)到了父母的辛勞，真正理解父母、回報(bào)父母。

問渠哪得清如許？為有課堂活起來。只要教師不斷地更新觀念，不斷地完善教法，就能以生動(dòng)的教學(xué)、豐富的情感，吸引學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，就一定會(huì)讓課堂活起來，達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。

第三篇：讓思品課堂與生活“零距離”

讓思品課堂與生活“零距離”

【摘 要】新課程改革要求思想品德教師改變教學(xué)觀念，理解新課程理念，明確新課程要求，使思想品德課與生活密切聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)思想品德課堂與生活“零距離”。思想品德教師在教學(xué)過程中得用生活素材備課、營造生活情境、引領(lǐng)學(xué)生實(shí)踐提高課堂的效率，使學(xué)生既能在課堂輕松自主地學(xué)到了生活的知識(shí)，又能把知識(shí)運(yùn)用于生活之中，服務(wù)于生活。

【關(guān)鍵詞】教育零距離思想生活課堂教學(xué)

傳統(tǒng)的思想政治課堂片面追求升學(xué)成績而忽略了思想品德課教學(xué)的核心、靈魂，嚴(yán)重脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，使學(xué)生在整個(gè)課堂中完全處于被動(dòng)位置，喪失了對(duì)思想品德課的興趣。因此，在今天，只有創(chuàng)設(shè)貼近初中學(xué)生實(shí)際的思品課堂——思品課堂與生活“零距離”，實(shí)現(xiàn)新課改的具體目標(biāo)。所謂的“思品課堂與生活‘零距離’”就是將思想品德教學(xué)與生活密切聯(lián)系起來，達(dá)到最優(yōu)化的境界。這要求思想品德課教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)學(xué)生生活，并能有效地指導(dǎo)學(xué)生生活；同時(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織形式必須是學(xué)生喜聞樂見的，必須是學(xué)生憑借生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛉菀赘兄陀行⑴c的。

教師在教學(xué)過程中該如何讓思品課堂與生活“零距離”呢？本人結(jié)合自己近年來新課程的教學(xué)實(shí)踐，來談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê腕w會(huì)。

一、用生活素材備課充實(shí)課堂，縮小思品課堂與生活的差距

陶行知先生早在20世紀(jì)30年代就指出：“教科書應(yīng)是活的、真的、動(dòng)的、用的，而不是死的、浮的、靜的、讀的。”由此可見，教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)該囿于教材，教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，靈活處理教材，充分利用和發(fā)掘教材外的教學(xué)資源充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。這方面我的具體做法是：

（一）融入學(xué)生的生活資源，使課堂教材生活化

“工欲善其事，必先利其器”，所以在備課的時(shí)候，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容并利用學(xué)生身邊的資源，設(shè)計(jì)一些生活化的話題，將知識(shí)融入生活情境之中，通過生活引路，把學(xué)生帶入知識(shí)的海洋。

例如:在備《依法參與政治生活》時(shí)，我把這學(xué)期來同學(xué)給我的幾封建議信作為課堂例子設(shè)計(jì)問題：“同學(xué)們給我寫信是在行使什么權(quán)利？”從而引出第一框“依法行使政治權(quán)利”的課題。

在《責(zé)任與角色同在》教學(xué)時(shí)，設(shè)計(jì)檢查所任班級(jí)的衛(wèi)生（地面或黑板或墻壁）引出責(zé)任問題。

（二）吸納社會(huì)的熱點(diǎn)焦點(diǎn)資源，使課堂教材生活化

在備課的時(shí)候，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，有機(jī)地把社會(huì)上新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成就、學(xué)生生活中新的問題等吸納到課程內(nèi)容中去，將德育、時(shí)政融于教學(xué)之中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，激發(fā)學(xué)生的時(shí)代使命感和社會(huì)責(zé)任感。例如:在備《實(shí)施科教興國發(fā)展戰(zhàn)略》這一課時(shí)，我在網(wǎng)上搜索收集《回眸２０１０中國科技事業(yè)熱點(diǎn)》中的資料①嫦娥二號(hào)衛(wèi)星成功發(fā)射升空（揭開了中國探月工程二期的序幕）②中國第四次北極科學(xué)考察隊(duì)乘坐“雪龍”號(hào)極地科學(xué)考察船抵達(dá)北極（首次實(shí)現(xiàn)了中國北極科學(xué)考察隊(duì)依靠自己的力量到達(dá)北極點(diǎn)開展科學(xué)考察。）等來幫助學(xué)生了解中國科技的發(fā)展?fàn)顩r，樹立用科技創(chuàng)新征服自然的雄心壯志，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。

又如在備《弘揚(yáng)和培育民族精神》這部分知識(shí)時(shí)，我收集了當(dāng)時(shí)最新、最熱的時(shí)事政治材料——2010年的玉樹地震專題圖片，希望透過圖片讓學(xué)生了解到地震發(fā)生后深刻理解偉大中華民族精神的內(nèi)涵。

二、營造生活情境，拉近思品課堂與生活的距離

陶行知先生指出：“生活即教育。”“在生活里找教育，為生活而教育。”這就要求我們?cè)谒枷肫返抡n教學(xué)中走進(jìn)生活，融入生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，圍繞實(shí)際生活中存在的問題，創(chuàng)設(shè)具體的生活情境，即創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是模擬生活,使課堂教學(xué)更加接近現(xiàn)實(shí)生活,使學(xué)生身臨其境,如見其人,如聞其聲,加強(qiáng)感知,突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),激發(fā)思維。

在當(dāng)今信息化時(shí)代，信息面前人人平等，學(xué)生可能比教師更早更多地獲得信息，教師不再是知識(shí)的權(quán)威。為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，突出學(xué)生的主導(dǎo)地位，為此我在教學(xué)中營造“貼近生活”的情景課堂，采用“與學(xué)生面對(duì)面、心對(duì)心的對(duì)話”或“與學(xué)生進(jìn)行輕松有趣的游戲”等方式展開教學(xué)。在課堂中，我把課堂時(shí)間還給學(xué)生，使學(xué)生有充足的時(shí)間自己動(dòng)腦、動(dòng)心、動(dòng)情、動(dòng)手，發(fā)揮自已的聰明才智，施展自己的才華。我密切配合學(xué)生展開教學(xué)，及時(shí)給予他們恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，經(jīng)常用鼓勵(lì)性的話語支持他們，傾聽他們的聲音；同時(shí)我也不斷向他們展示自己的知識(shí)，展示自己的思想、情感、心靈，袒露自己的精神面貌，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的生活方式，在民主、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境中學(xué)到生活的知識(shí)，形成高尚的人生觀價(jià)值觀。我經(jīng)常使用的情景課堂有如下幾種：

（一）案例、故事分析式教學(xué)

教學(xué)生活化就是要求教師在課堂教學(xué)中，書本知識(shí)聯(lián)系生活實(shí)際，使書本知識(shí)活起來，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。學(xué)習(xí)《我的角色 我的責(zé)任》這一課時(shí)，我首先給學(xué)生講2005年感動(dòng)中國十大人物之一洪戰(zhàn)輝事跡，之后為學(xué)生分析洪戰(zhàn)輝撫養(yǎng)教育父親（患有歇性神經(jīng)病）“撿來”的妹妹，為父治病，一邊挑起家庭重一邊刻苦學(xué)習(xí)并考上了大學(xué)，還拿錢資助其他困難同學(xué)分別充當(dāng)什么角色，承擔(dān)什么責(zé)任。然后讓學(xué)生分析他們自身在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)分別充當(dāng)什么角色，應(yīng)承擔(dān)什么責(zé)任。一課堂通過引進(jìn)一些生活化的素材，讓學(xué)生感覺到政治內(nèi)容就在學(xué)生身邊。

在講《依法維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益》時(shí)，我先舉案例：張軍同學(xué)花210元錢買了一雙“耐克”運(yùn)動(dòng)鞋，穿三天就出現(xiàn)了開膠現(xiàn)象，于是找到商店老板要求退貨。老板挖營道：“210元就想買到真的?耐克?，真是不知天高地厚，要退貨免談。”張軍同學(xué)于是向該地消費(fèi)者協(xié)會(huì)投訴。然后提問題：材料中老板的言行，侵犯了張軍同學(xué)的哪些權(quán)益？再讓學(xué)生思考并幫助學(xué)生分析，最后得出結(jié)論：老板侵犯了張軍的權(quán)利有知情權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)。我教會(huì)學(xué)生分析理解在什么情況下消費(fèi)者的什么權(quán)益遭到侵犯后，繼續(xù)舉幾個(gè)例子，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)這節(jié)課知識(shí)點(diǎn)的理解和運(yùn)用。這節(jié)課我把學(xué)生身邊的故事做為案例，依據(jù)教學(xué)進(jìn)程循循善誘，使教學(xué)自然融入生活。

（二）借助多媒體讓課堂融入生活。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)集聲音、圖像、視頻、動(dòng)畫等內(nèi)容于一體，既能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與性、增加學(xué)生的可選擇性，又能體現(xiàn)因材施教原則。使一些抽象、難懂、枯燥的理論變得具體、形象、生動(dòng)，從而易于學(xué)生理解和接受，給傳統(tǒng)的教學(xué)注入了新的生機(jī)和活力，增強(qiáng)了政治課教學(xué)的趣味性、實(shí)效性。

例如：在《計(jì)劃生育關(guān)乎國計(jì)民生》的教學(xué)中，我不是把“我國人口的特點(diǎn)”這一部分的內(nèi)容強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，用多媒體播映用word或excel編輯而成的圖表：中國與主要發(fā)達(dá)國家人口比較柱狀圖；我國五次人口普查圖表；我國60歲以上人口在總?cè)丝谥械谋戎仡A(yù)測(cè)表；我國人口受教育程度與世界發(fā)達(dá)國家人口受教育程度比較圖；中國人口分布的圖表；文本框（據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國每兩秒鐘出生一個(gè)嬰兒，每天大約出生5萬人，每年出生1900萬人，減去死亡人口，每年凈增人口約1300萬人，相當(dāng)于澳大利亞全國的人口。我國農(nóng)業(yè)人口占總?cè)丝诘谋戎丶芭c世界主要發(fā)達(dá)國家的比較。目前全國男女出生性別比為116.9∶100，而正常的出生嬰兒性別比一般在100∶103-107之間的文本。）。讓學(xué)生形象直觀認(rèn)識(shí)到我國人口的特點(diǎn)：人口比例多、新增人口多、人口素質(zhì)低、農(nóng)村人口多、男女比例失調(diào)等。

（三）創(chuàng)設(shè)模擬情景

教師講授新課可以通過創(chuàng)設(shè)角色扮演的形式或借助于實(shí)際的生活體驗(yàn)，提供問題發(fā)生的情景和分析問題的思路，引領(lǐng)學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的課堂活動(dòng)中活化知識(shí)。

例如：在學(xué)習(xí)《實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》，我設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)節(jié)：我用一個(gè)吸煙的火機(jī)放一點(diǎn)點(diǎn)煤氣出來，一股刺鼻的怪味彌滿在空中。然后我問學(xué)生：“這是什么味？”這引出了火機(jī)里的氣體是石油氣，是資源。它散放在空中既浪費(fèi)了資源，又污染了環(huán)境。借生活體驗(yàn)讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)資源問題和環(huán)境問題及兩者的關(guān)系。

我在《善于與人交往》時(shí)，讓學(xué)生練習(xí)“微笑”交際和“禮貌”交際，不同場(chǎng)合的坐姿訓(xùn)練，學(xué)說生活中如何答謝感激的語言訓(xùn)練等，使“學(xué)、說、做”有機(jī)統(tǒng)一，讓學(xué)生在動(dòng)與練的過程中去感悟：尊重是交往的前提；禮貌是交往的名片，也是取得成功的名片。通過在課堂上“學(xué)、說、做”的表演、比賽、評(píng)價(jià)，課堂氣氛活躍起來，學(xué)生也懂得了如何與他人交往。

三、引領(lǐng)學(xué)生參與生活實(shí)踐，達(dá)到思品課堂與生活的“零距離”

思想品德課教學(xué)只有植根于生動(dòng)、豐富的現(xiàn)實(shí)生活世界里，才具有與時(shí)俱進(jìn)的生命力。在教學(xué)過程中我把課本的知識(shí)與社會(huì)生活中存在的問題有機(jī)結(jié)合起來，引領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、參加公益活動(dòng)，真正落實(shí)初中思想品德課提倡的“源于生活，服務(wù)于社會(huì)”這一理念。

例如：在學(xué)習(xí)“環(huán)境狀況”這一主題時(shí)，我組織學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)，開展調(diào)查，看看自己生活的社區(qū)有哪些環(huán)境問題，想一想這些環(huán)境問題對(duì)人們的正常生活有什么危害，應(yīng)該如何解決，并設(shè)計(jì)一個(gè)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的公益廣告，通過這樣一個(gè)參與體驗(yàn)的過程，一方面將社會(huì)的鮮活材料請(qǐng)進(jìn)了學(xué)校小課堂，消除學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的陌生感，從而真正激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；另一方面培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析、解決實(shí)際生活問題的能力，達(dá)到知識(shí)、能力和情感價(jià)值觀的統(tǒng)一。

總之，中學(xué)思想品德課要轉(zhuǎn)變“課堂等于教室，學(xué)習(xí)資源僅僅限于書本”的觀念，與時(shí)俱進(jìn)，將問題或知識(shí)從課內(nèi)引伸到課外，從課外引申到課內(nèi)，從生活中來，到生活中去。讓生活在課堂中再現(xiàn)，讓課堂在生活中生動(dòng)，使思想品德課堂真正成為開放的、充滿生機(jī)與活力的、學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園。

[參考文獻(xiàn)]：

［1］魯潔：《回歸生活》，《課程?教材?教法》2003年第9期。

［2］國家教育部制定的《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》

［3］《新課程中課堂行為的變化》，道春著，首都師范大學(xué)出版社，2003、3

［4］《陶行知文集》

第四篇：高效思品課堂

高效思品課堂

一、有趣的導(dǎo)入是思品課成功的一半

良好的開頭是成功的一半。導(dǎo)入，是一節(jié)課的開始，它好比是一首歌的前奏。如果前奏悠揚(yáng)、動(dòng)聽、氣勢(shì)磅礴，就很容易吸引聽眾。一節(jié)課，導(dǎo)入得好與否，直接影響到該節(jié)課的質(zhì)量。在教學(xué)中，我特別注重精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課的不同方式，如“表演小品”、“成語（詞語）接龍賽”、“故事大比拼”、“播放樂曲”等。如設(shè)計(jì)“感悟青春”的導(dǎo)入，我首先播放青春健美操錄音，同學(xué)們?cè)诩ぐ骸?qiáng)節(jié)奏的樂曲聲中，感受到青春的活力與激情，為這節(jié)課起了很好的烘托作用，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

二、貼近生活——讓思品課親切起來

思想品德課的內(nèi)容和編排緊密圍繞學(xué)生的生活展開，從道德教育到心理品質(zhì)和健康教育，從法制教育到發(fā)展常識(shí)和國情教育，無不與學(xué)生的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，生活中有豐富的案例和素材。教師可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，深入淺出，讓事實(shí)說話，這樣就可以使枯燥的問題趣味化，抽象的問題具體化，復(fù)雜的問題簡明化，深刻的問題通俗化。如在學(xué)習(xí)鄰里和睦相處一知識(shí)時(shí)，上課后我給學(xué)生們講了一個(gè)小故事：昨天我的鄰居老張突然跑來找我說：“新搬來的李某好可惡！昨天晚上三更半夜跑來猛按我家的門鈴。”我非常同情他說：“的確可惡，你沒有馬上報(bào)警？”他說：“沒有。我當(dāng)他們是瘋子，繼續(xù)聽我的爵士樂。”一則小笑話引發(fā)了學(xué)生們廣泛的討論，他們列舉了發(fā)生在他們身邊鄰里之間許多凡人小事，通過學(xué)生自己的歸納讓他們自己明白了與鄰居相處，要互諒互讓，說話、做事要考慮左鄰右舍的利益；盡而引伸到對(duì)鄰居的困難要熱情幫助。

三、聯(lián)系時(shí)政——給思品課注入鮮活的血液

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”喜歡是最主要的，《禮記?學(xué)記》對(duì)此也有論述：“不興其藝，不能樂學(xué)。”課堂上學(xué)生喜歡的事情會(huì)讓他們聚精會(huì)神，興致勃勃。教師都有過這樣的體會(huì)：在課下與學(xué)生聊天時(shí)，提起奧運(yùn)會(huì)，提起世博會(huì)他們能夠娓娓道來，其興致遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過思品課上的其它內(nèi)容。我們?yōu)槭裁床荒馨颜n下的事搬到課堂來做呢？拋開課本上的事例，利用鮮活的時(shí)事引發(fā)學(xué)生的興趣是學(xué)習(xí)的最佳途徑之一。如許振超展示的是勇于開拓、勇于進(jìn)取的靚麗人生；馬加爵昭示的是健康心理品質(zhì)的重要性及法律的威嚴(yán)；原貴州省委書記劉方仁受到法律嚴(yán)懲證明了“法律面前人人平等”……新聞人物，熟悉的事實(shí)讓每個(gè)學(xué)生在討論中感受的是真情實(shí)意。通過對(duì)“伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)”的分析，揭開帝國主義國家的真實(shí)面目；通過“臺(tái)海局勢(shì)”的分析，激發(fā)學(xué)生維護(hù)祖國統(tǒng)一，保衛(wèi)國家安全的愛國熱情；日益嚴(yán)重的“恐怖活動(dòng)”，使學(xué)生真正了解“和平與發(fā)展”仍是當(dāng)今世界發(fā)展的主題；“朝鮮半島六方會(huì)談”，讓學(xué)生真正感受到新時(shí)期社會(huì)主義和資本主義兩大陣營的對(duì)壘。“2008北京奧運(yùn)”，“2010上海世博”，“2010廣州亞運(yùn)”，讓學(xué)生真切體驗(yàn)祖國的強(qiáng)盛；或討論，或講座，或辯論，或演講，或搶答，只要不把知識(shí)變成僵死的靜止學(xué)問，一切方法都是好的。

四、詼諧幽默——還給思品課歡樂的笑聲

今天的課堂，已經(jīng)改變了原有的僵化模式，教師既是導(dǎo)演又是演員，學(xué)生也可以是導(dǎo)演更可以是演員，小品、課本劇都是思品課堂的需要。

第五篇：讓思品課堂活起來的教學(xué)方法探析

讓思品課堂活起來的教學(xué)方法探析

韓瑞霞

摘 要：初中思想品德課程是一門涉及初中生身心發(fā)展和道德品質(zhì)培養(yǎng)的重要課程。如何讓初中思想品德課的教學(xué)精彩紛呈，改變以往沉悶乏味的課堂氛圍，將思想政治課真正變成培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的有效平臺(tái)，是初中思想品德老師的必然使命。

關(guān)鍵詞：初中思想品德課

教學(xué)方法

創(chuàng)新

引言

初中思想政治課擔(dān)負(fù)著中學(xué)德育教育的重要使命，教好思想政治課對(duì)初中學(xué)生良好人格的形成、高尚道德的培養(yǎng)，以及科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的確立起著重要的導(dǎo)向作用。初中學(xué)生正處在生理、心理和智力飛速發(fā)展的時(shí)期，處于這個(gè)階段的學(xué)生有兩個(gè)特點(diǎn)不可忽視：一是矛盾性，突出表現(xiàn)為既向往成熟又偏于幼稚的思想迷茫狀態(tài)：二是可塑性，即初中生在由幼稚走向成熟的成長過程中，在叛逆的同時(shí)又極度渴望得到一個(gè)參照的標(biāo)準(zhǔn)[1]。初中思想政治課的本身任務(wù)和初中學(xué)生的這兩個(gè)特點(diǎn)決定了初中思想政治課程必須找到一個(gè)合理的切人點(diǎn)——把看似枯燥無味的道德理論教育講活，在傳輸思想道德理論的同時(shí)能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)思想政治課的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造精神。那么，究竟如何才能教好、教活初中思想品德課呢?我認(rèn)為解決這個(gè)問題的關(guān)鍵在于進(jìn)行教學(xué)方法的探索和創(chuàng)新。

要想擺脫死氣沉沉的課堂教學(xué)氛圍，讓初中思想政治課變得更有活力。就必須充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)精神：而學(xué)生主動(dòng)精神的調(diào)動(dòng)和授課教師所采用的具體教學(xué)方法則呈現(xiàn)出一種“正相關(guān)效應(yīng)”。要想教活初中思想政治課程，任課教師可以注意以下幾個(gè)方面：

一、創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與

著名教育家魏書生曾說過:“愛人之,人愛之;尊人者,人尊之”。唯有學(xué)生“親其師”才“信其道”。要想思品課堂活起來,強(qiáng)調(diào)教師要誠心誠意地把學(xué)生當(dāng)學(xué)習(xí)的主人,創(chuàng)設(shè)相互尊重與信任的支持型氛圍,以激發(fā)學(xué)生的智慧和潛能,提高“我要學(xué)”的自覺性和積極性,這就需要:

1、合作型的師生關(guān)系。民主、平等、和諧的師生關(guān)系是上活思品課的前提和基礎(chǔ)。課堂上,讓學(xué)生自由探索、熱烈討論、各抒己見,教師充分尊重學(xué)生人格,把他們看作是共同事業(yè)的年幼同志,把自己看作是學(xué)生的年長同志,嚴(yán)格要求自己,建立互相信任的合作關(guān)系,擯棄那種教師講、學(xué)生聽或教師問、學(xué)生答的單向交流形式。

2、創(chuàng)設(shè)生機(jī)勃勃的教學(xué)環(huán)境。作為一名思品教師要充滿激情，創(chuàng)設(shè)生機(jī)勃勃的教學(xué)環(huán)境開展課堂教學(xué)，讓學(xué)生在和諧、富有激情的環(huán)境中快樂學(xué)習(xí)，使學(xué)生主動(dòng)地投入到課堂環(huán)境中去，在課堂環(huán)境中展現(xiàn)自己，獲取知識(shí)。教師是學(xué)生的引路人，作為一名參與教學(xué)的教師都有這樣的體會(huì)：凡教師一走進(jìn)課堂的開始，若教師是滿臉笑容，充滿朝氣，學(xué)生必定是精神振奮，當(dāng)然隨之而來的課堂也就必然是富有活力的，學(xué)生也必定在充滿和諧的氛圍中很好地享受四十分鐘的樂趣；反之，一個(gè)充滿怒容或是一個(gè)面無表情的教師來到課堂，學(xué)生即使有再好的情緒，也會(huì)為之而嘎然而止，學(xué)生也必將成說教的“好學(xué)生”——在四十分鐘內(nèi)完成師生各自的任務(wù)。因此，我們每天都要調(diào)整好自己的情緒再走進(jìn)課堂，讓學(xué)生看到的老師是一位充滿笑容的朋友。在實(shí)施過程中，要盡可能地在開始組織課堂教學(xué)中用不同的方式來吸引學(xué)生的注意力[2]。二、三疑三探

所謂“三疑三探”是指課堂教學(xué)過程中學(xué)習(xí)新知階段的三個(gè)主要環(huán)節(jié)，即設(shè)疑自探是針對(duì)教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課，提出疑問，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)自探，嘗試解答問題；解疑合探是對(duì)教學(xué)任務(wù)進(jìn)行合作探究，解決相關(guān)疑問，當(dāng)堂解決本節(jié)主要的疑難問題；質(zhì)疑再探是教師引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)已學(xué)知識(shí)提出新的問題，深入領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容，探究更全面更深刻的問題答案。

“三疑三探”教學(xué)模式最突出的特點(diǎn)在于：以培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)疑探究能力、思維創(chuàng)新能力為目標(biāo)，巧妙引導(dǎo)學(xué)生積極參與活動(dòng)；學(xué)生大膽質(zhì)疑，積極回答問題，在不知不覺中學(xué)到知識(shí)，品嘗到學(xué)習(xí)的樂趣；同時(shí)，把教師苦教、學(xué)生苦學(xué)，變成教師樂教、學(xué)生樂學(xué)，最大限度地解放了教師，解放了學(xué)生。這一模式充分體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，同時(shí)也恰到好處地發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，真正踐行了陶行知先生所倡導(dǎo)的“教師的責(zé)任不是教書，不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)”這一偉大的教育思想，同時(shí)與新課標(biāo)的要求也是一脈相通的[3]。

三、.給予激勵(lì)性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的“快樂”

江澤民同志說創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。創(chuàng)新意識(shí)潛藏于每個(gè)學(xué)生的頭腦中，教師要努力激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，尊重和保護(hù)每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)精神。人人都希望被別人賞識(shí)，所以在教學(xué)中，哪怕是微不足道的見解，老師也要給予充分地肯定，讓每一個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)成功的“快樂”，覺得自己有能力，能勝任，有獨(dú)創(chuàng)性。教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的這種“快樂”的激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，可以使學(xué)生從中看到自己的創(chuàng)造天賦，從而使學(xué)習(xí)興趣得到加強(qiáng)，激起更進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。

四、實(shí)踐創(chuàng)新：動(dòng)腦動(dòng)手，課堂課外密切配合。

實(shí)踐創(chuàng)新不僅是素質(zhì)教育的必然要求，而且是教活初中思想政治課的一劑良藥。首先，要注意課堂實(shí)踐活動(dòng)的開展，力爭(zhēng)讓課堂生活顯得多姿多彩。具體可以分為以下幾個(gè)方面：（1）組成興趣小組，要求學(xué)生們根據(jù)教學(xué)大綱的要求。對(duì)課堂教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行討論，并派代表發(fā)言，然后由教師點(diǎn)評(píng)，確定優(yōu)秀發(fā)言代表并予以表揚(yáng)。（2）開展辯論賽，由各個(gè)組的學(xué)生選派代表就某個(gè)有爭(zhēng)議的問題進(jìn)行辯論，要求盡可能的用上課本中的理論進(jìn)行論證。最后由教師進(jìn)行表彰總結(jié)。（3）綜合知識(shí)搶答。同樣可以根據(jù)班級(jí)人數(shù)進(jìn)行分組，選擇課本理論進(jìn)行提問。各個(gè)小組的學(xué)生舉手搶答，可以制定分值來評(píng)定優(yōu)秀小組。（4）即興演講，可以穿插到實(shí)際的課堂講課中進(jìn)行，要求給予每個(gè)同學(xué)機(jī)會(huì)，就某個(gè)課堂問題或理論進(jìn)行即興演講，從而鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。其次，要開創(chuàng)課外活動(dòng)模式，充分引導(dǎo)學(xué)生們關(guān)心國家大事，參與社會(huì)實(shí)踐。可從以下方面著手：（1）教師帶隊(duì)，進(jìn)行戶外探索。如在講《依法保護(hù)人類共有的家園》一課時(shí)，可以帶領(lǐng)同學(xué)們到周邊河流、綠樹、工廠地帶進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講解，加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和深化。（2）課余時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生們關(guān)注國家大事，認(rèn)真閱讀報(bào)紙，觀看新聞，并讓學(xué)生們展開思考和討論。激發(fā)學(xué)生們對(duì)祖國的關(guān)心和熱愛[4]。（3）學(xué)寫政治小論文，引導(dǎo)學(xué)生就自己的所見所感發(fā)表評(píng)論，并能用語言文字進(jìn)行表述。把學(xué)生們好的文章推薦到廣播站、報(bào)紙，激發(fā)同學(xué)們的寫作熱情，提高學(xué)生們的書面表達(dá)能力。

參考文獻(xiàn)

[1] 莫雷.教育心理學(xué)[M].廣東：廣東高等教育出版社,2002.[2] 朱菊芳.師生關(guān)系與教學(xué)質(zhì)量[P].北京：人民教育出版社，2002.[3] 《課堂教學(xué)：西峽“三疑三探”教學(xué)模式理論與實(shí)踐》河南大學(xué)出版社，2009，2.[4]朱菊云.“鮮活” ——政治課的生命.衛(wèi)生職業(yè)教育.2003，03.讓思品課堂活起來的教學(xué)方法探析

欒川縣石廟中學(xué)

韓瑞霞