第一篇：全國教書育人楷模黃金蓮

“全國教書育人楷模”黃金蓮

一、事跡簡介

黃金蓮，福建省三明市特殊教育學校校長，中學高級教師，特級教師，中共十七大代表。她堅持爭創(chuàng)一流，大力改善辦學條件，在一片荒地上建起了一座花園式的學校。在全省率先開展“分類教學實驗”，結(jié)合殘疾學生身心特點，既抓好文化基礎課程教學，又注意培養(yǎng)學生個性特長，加強職業(yè)技能教育。對殘疾孩子傾盡愛心。學生多次在各類文體藝術(shù)競賽中獲獎，畢業(yè)生除部分升學外，就業(yè)率100%。學校曾獲全國教育系統(tǒng)先進集體等榮譽稱號，本人獲全國特殊教育先進工作者、全國師德先進個人等榮譽稱號。

黃金蓮同志是一名從事殘疾人教育的特殊教育工作者。她常說：“這些年來，我只做了我應該做的，只是因為我從事了一份特殊的職業(yè)，面對一群需要特殊幫助的孩子，我給了他們特殊的關愛，讓他們能同正常孩子一樣健康成長。說實話，這十幾年來，自己確實吃了不少苦，但我覺得這段時間是我人生中最具有意義的一段時光……”。黃金蓮同志正是在自己平凡的崗位上發(fā)揮著一名共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，充分展示了高尚的師德、師風，為特殊教育事業(yè)作出了突出貢獻。日前，在教育部舉行全國教書育人楷模頒獎大會上，榮獲“全國教書育人楷模”稱號。

二、教學特點

1．在辦學過程中緊緊抓住創(chuàng)新發(fā)展這一主題，努力拓寬辦學思路，在傳授文化基礎知識的同時，走康復、教育、就業(yè)一體化的辦學之路。

2.率先開展“分類教學實驗”，結(jié)合殘疾學生身心特點，既抓好文化基礎課程教學，又注意培養(yǎng)學生個性特長，大力加強職業(yè)技能教育,積極為學生開拓就業(yè)門路。

三、專業(yè)素養(yǎng)特點

1.有著扎實的特殊教育理論知識和豐富的教學經(jīng)驗及很強的教育科研能力。

2.“三心二意”工作法：用愛心、耐心、信心、誠意、愿意來對待工作。

3.誠心誠意為殘疾孩子做奉獻。特教老師不但要教書育人，還要承擔家長的工作。

4.愛自己的學生。為了更好地了解照顧他們，甚至從學校套房搬出，到智障班學生宿舍樓上打個簡易床住下。她說，與學生住在一起，心就會貼得更近。

5讓每個孩子享受平等的待遇。

6.熱愛特殊教育事業(yè)，刻苦鉆研，默默奉獻，甘為人梯。

7.用發(fā)展的眼光去看待學生，努力挖掘?qū)W生身上所蘊含的巨大潛能。

第二篇：向全國教書育人楷模黃金蓮同志學習心得體會

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“十年樹木，百年樹人”,踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。而伴著這種事業(yè)具備高尚的教師道德，素質(zhì)，這才是我們心靈的歸宿。那么，怎樣才能做一名好老師呢？在我校組織學習了“全國教書育人楷模黃金蓮同志的先進事跡”后，我個人認為要做到以下幾個方面：

第一，樹立良好的師德形象。俗話說：“教學是一個良心活兒！”這句話一針見血地道出了師德的重要性。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。師德高尚的老師會用自己的言行影響學生，潛移默化的感染學生，在傳授知識的過程中，教會學生如何做人；師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，像蠟燭一樣，無怨無悔。一----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------份耕耘，一份收獲，我校之所以能取得一定成績，那是因為我們有一支過硬的領導班子，更離不開教師們辛勤的付出。我們隨處可以看到，我們學校的教師無時無刻不在起著示范作用，以他們執(zhí)著的精神，豐富的教學經(jīng)驗為學校發(fā)揮著光和熱。作為一名老師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給學生。

第二，關愛每位學生。作為一名教師，應關心愛護每位學生，尊重學生人格，平等、公正對待學生，更不能諷刺、挖苦、歧視學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生。學生幼小的心靈，須用循循善誘的良藥來醫(yī)治。每位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生容易形成特別性格，這就要求教師以誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的艱冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------第三，為人師表。教師工作的“示范性”和學生的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習模仿的對象。教師要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。以高尚的人格感染人，以整潔的外表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。師者為人師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)。

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第三篇：向全國教書育人楷模黃金蓮同志學習心得體會

向全國教書育人楷模黃金蓮同志學習心得體會

陳朝財

“十年樹木，百年樹人”,踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。而伴著這種事業(yè)具備高尚的教師道德，素質(zhì)，這才是我們心靈的歸宿。那么，怎樣才能做一名好老師呢？在我校組織學習了“全國教書育人楷模黃金蓮同志的先進事跡”后，我個人認為要做到以下幾個方面：

第一，樹立良好的師德形象。俗話說：“教學是一個良心活兒！”這句話一針見血地道出了師德的重要性。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。師德高尚的老師會用自己的言行影響學生，潛移默化的感染學生，在傳授知識的過程中，教會學生如何做人；師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，像蠟燭一樣，無怨無悔。一份耕耘，一份收獲，我校之所以能取得一定成績，那是因為我們有一支過硬的領導班子，更離不開教師們辛勤的付出。我們隨處可以看到，我們學校的教師無時無刻不在起著示范作用，以他們執(zhí)著的精神，豐富的教學經(jīng)驗為學校發(fā)揮著光和熱。作為一名老師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給學生。

第二，關愛每位學生。作為一名教師，應關心愛護每位學生，尊重學生人格，平等、公正對待學生，更不能諷刺、挖苦、歧視學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生。學生幼小的心靈，須用循循善誘的良藥來醫(yī)治。每位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生容易形成特別性格，這就要求教師以誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的艱冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

第三，為人師表。教師工作的“示范性”和學生的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習模仿的對象。教師要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。以高尚的人格感染人，以整潔的外表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

師者為人師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)。

第四篇：全國教書育人楷模

全國教書育人楷模”于漪老師的報告

作者：佚名 文章來源：本站原創(chuàng) 點擊數(shù)：11 更新時間：2011/7/2

我做了一輩子教師，自1951年從復旦大學畢業(yè)后，一直工作在基礎教育領域。我深深地體會到，選擇教師就是選擇了高尚，就是選擇了跟我們國家前途命運緊密聯(lián)系的偉大的教育事業(yè)。不是什么人都可以做教師的。因為教師這個工作是育人的工作，教師要用自己高尚的人格去引領學生形成健全完美的人格，要以自己的真才實學啟發(fā)學生旺盛的求知欲。漢代韓嬰在《韓詩外傳》中曾講過：“智如泉涌，行可為表儀者，人師也。”做教師一定要德才兼?zhèn)洌约旱乃枷胙孕幸o孩子做榜樣。教師的人格對學生的影響是非常大的，它無時無刻不在潛移默化地影響著學生。我一輩子的理想就是做一名合格的人民教師，這里講的“格”，不是指電腦上的排位，而是國家的期望、人民的囑托。國家把后代交給我們教師，國家就放心了；老百姓把自己的子女交給我們教師，他們就放心了。這才是合格。

一、學歷水平不等于崗位水平：清醒地認識自己

做教師，身教遠遠重于言教。《論語·子路》篇講過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”我經(jīng)常和年輕教師講，教師對學生的作用，絕對不會是零。教師工作無時無刻不是你世界觀、人生觀的亮相，你整天和學生在一起，你有什么樣的思想觀念，自然會對學生產(chǎn)生相應的影響。要成為一名合格的人民教師，不辜負黨和人民的期望，自己首先必須做一個一身正氣、有中國心的堂堂正正的中國人。在此基礎上；才談得上教師的專業(yè)發(fā)展、教育教學的技能技巧。在我心中有很多榜樣，蘇步青、謝希德先生那樣為國為民、憂國憂民的意識始終是我學習的榜樣。

我是個凡人，一名平凡的普教老師，但是我想，千里之行始于足下，我也可以一步一步攀登，一步一步修煉成為一名合格的、學生愛戴的、人民放心的教師。所以，第一步就是要清醒地認識自己，這是塑造自己人格魅力的前提。

我22歲大學畢業(yè)做老師，不知天高地厚。做了老師以后我才發(fā)現(xiàn)，學歷水平不等于崗位水平。學歷水平只能說明職前接受教育的程度，崗位上是要有綜合素質(zhì)、綜合能力的。有兩件事情一直讓我刻骨銘心。講到陽春白雪、下里巴人，我就這樣和學生講，下里巴人就是通俗的，而陽春白雪是高雅的。后來讀宋玉《答楚王問》才發(fā)現(xiàn)，我教的是多么不準確。原來它是這樣的，有客到楚國都城郢唱《下里》、《巴人》這首曲子的時候，屬而和者數(shù)千人；唱到《陽春》、《白雪))兩首曲子的時候，屬而和者不過數(shù)十人；而到了引商刻羽、雜以流徵的時候，屬而和者數(shù)人而已，因此曲彌高和彌寡。我由于治學不嚴謹，誤把第二等的作為最高的。基礎教育是不能有半點差錯的，因為它是伴隨人的終生的，小學學的字、對數(shù)字的概念，一輩子都在用。當時我非常內(nèi)疚，對學生講，我講錯了。我是改行來教語文的，因此我要用五倍、十倍的力氣來學。天天學習，明燈陪我過半夜。我用了三年的時間，把大學中文系全部課程學完。九點以前工作，九點以后自修。有一次批改作文，對面坐的是個語文老教師，他看我寫睡著了的“著”字，羊字頭下面一個目，我把羊字頭斷下來了。他看到了，就對我說：于漪，你要知道，你寫錯了就會影響一大片，你在黑板上寫一個錯字，可能這個孩子一輩子就寫錯了。這樣的教導，我真是刻骨銘心啊。從此我不敢有絲毫懈怠。我想做教師非常重要的一條，就是要謙虛謹慎，好學不倦。

當時，我們語文組有18名老師，我是唯一的女教師。那個時候聽老教師一堂課很難啊，不像今日，現(xiàn)在黨和國家對青年教師的關愛和期望是我年輕時候沒有感受到的。我們那個老組長很有學問，有一天他來聽我的課，我清楚記得上的是王愿堅的小說《普通勞動者》，講的是將軍和士兵的故事。課上完后，我向他請教，他先表揚了我?guī)拙洌又f道：“不過，語文教學的大門在哪里你還不知道呢!”我簡直像五雷轟頂一樣，暈了。他說：“人物分析有像你這樣分析的嗎?將軍平易近人，熱愛勞動，這是貼標簽。”他的話激勵了我一輩子：既然做教師，我不僅要把大門找到，而且要登堂入室。

從此，我下定決心要拜眾人為師，以兩把尺子伴隨自己的人生。一把尺子量別人的長處。每次教研組開會，我都拿本子記。每個人思考問題都會有很精彩的地方，我用心聽，認真記。我體會到教師要學會借腦袋，要博采眾長，把別人所有的長處、思考問題的結(jié)晶都學過來。別人會從各個不同的方面給自己以啟發(fā)，所以我向教研組所有的老師學習。我不斷地“照鏡子”，尋找自己的不足。

一把尺子量自己的不足。每一次課上下來我都有“教后”，每堂課都要反思。“教后”記兩點，一是記學生的閃光點。當孩子全神貫注學習的時候會超水平發(fā)揮，往往超過我備課時的所思所想。這是孩子創(chuàng)造的火花，我要把它記下來。二是記自己的不足。不管備課的時候多么認真，但是當孩子的主動性發(fā)揮出來以后，就會發(fā)現(xiàn)自己的預備總有這樣那樣的漏洞，因此我就記下自己的不足。不用長篇大論，一二三四五寫下幾點，這樣長期下來就掌握了教與學的規(guī)律。二、一輩子自我教育：學而不厭、勇于實踐

教育事業(yè)真是遺憾的事業(yè)，我一輩子沒有上過一堂十全十美的課。羅曼·羅蘭說過，累累的創(chuàng)傷，就是生命給你的最好的東西，因為每個創(chuàng)傷都標志著前進的一步。每次課上下來認真思考，都會看到自己的不足、缺陷乃至錯誤，因此不敢有絲毫的懈怠。

教師的成長與發(fā)展最重要的是內(nèi)心的深度覺醒，就是把日常平凡的瑣碎的工作與我們黨未來的事業(yè)、與千家萬戶緊密聯(lián)系在一起，這樣每件事情就會有育人的非凡意義。在我的教育生涯中有兩根支柱，一根支柱是學而不厭，一根支柱是勇于實踐，兩根支柱的聚焦點是反思。

第一，學而不厭。要誨人不倦，首先要學而不厭。一個教師學不好，就無法擔當教書育人的重任。關于學而不厭，我想有這樣幾個方面：一是重要的理論要反復學。一定要武裝自己的頭腦，要有正確的世界觀、人生觀。現(xiàn)在教育問題紛繁復雜，不用辯證唯物主義、歷史唯物主義觀點來思考，就會非常茫然。比如，學習小平同志講的“三個面向”，當聯(lián)系很多具體材料學習這個理論的時候，我就覺得重任在肩，坐立不安。在上個世紀六七十年代的時候，西方發(fā)達國家對教育的重視程度是驚人的。撒切爾夫人曾經(jīng)講過，辦教育要有救火一樣的緊迫感。美國總統(tǒng)克林頓執(zhí)政時，發(fā)現(xiàn)中小學生的閱讀能力很差，因此他就花十年時間搞一個特種閱讀挑戰(zhàn)，花了15億美元，動用100萬中小學教師、10萬大學生半工半讀來提高中小學學生的閱讀能力。我們學校曾和英國牛津大學教育學院、美國密西根大學教育學院搞了個跨國研究課題，研究職初教師培訓“師帶徒”的方法。我們的優(yōu)點是，“師帶徒”教育的技能技巧是三個國家中最強的，但是我們帶徒弟的視野明顯落后于美國，師生之間關系的密切程度也不如人家，這使我不得不思考一些問題。我們課題組里有個斯坦福大學的博士后，他的孩子在硅谷小學讀四年級，我問他暑假作業(yè)是什么，他說沒有書面作業(yè)，就是讀40本書，其中就有兒童版的《水滸》和《西游記》。每個理論的后面，都有豐富的內(nèi)涵，要聯(lián)系國內(nèi)外實際去思考問題，這樣就會使人更加清醒。

二是要緊扣教材深入學。我經(jīng)常想，假如教師的教和學生的學是在同一層面移動的話，學生怎么會有求知欲?教師起碼要提高一步，要緊扣教材深入學。教是要教在學生不知道的地方，教在他似懂非懂之處。比如，教《木蘭辭》，“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”，用“東西南北”方位詞寫木蘭替父從軍購置行裝準備出征的繁忙。于是我緊扣這一點深入學習，其他詩詞里面是怎么用方位詞的呢?《楚辭·招魂》中是這樣的，“魂兮歸來，東方不可以托些?．．·魂兮歸來，南方不可以止些??魂兮歸來，西方之害，流沙千里些??魂兮歸來，北方不可以止些??”，四方不可以留，楚懷王的靈魂要回歸故里，這是表現(xiàn)屈原忠君愛國思想的。這和《木蘭辭》的用法不一樣。在曹植的《游仙詩》里面又是另外的用法，“東觀扶桑曜，西臨弱水流，北極玄天堵，南翔陟丹邱”，東西南北都無路可走，表現(xiàn)他受到猜忌，郁郁寡歡。《捕蛇者說》里面是結(jié)合起來用，“叫囂乎東西，隳突乎南北”。還可以有打油詩的用法，在《儒林外史》里面，落拓知識分子楊執(zhí)中屋里壁上的對聯(lián)是“三間東倒西歪屋，一個南腔北調(diào)人”。教師一定要緊扣教材深入學，不斷增加自己的文化積淀。什么叫做備課?備課不是讓字躺在紙面，而是鉆研到讓它站立起來跟你對話，那你就不僅知道字的表面意義，而且知道字的后面作者為什么這么用詞造句、謀篇布局，不僅知道工具的使用，而且知道工具背后的情和意，用現(xiàn)在的話來講就是蘊含的情感、態(tài)度和價值觀。《后漢書·列女傳》中講：“一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹”。我就是用古人講的這種精神來學習的。學習是光榮的荊棘路，教師沒有豐富的智力生活是不可能點燃孩子旺盛的求知欲的，是不可能讓孩子在每一堂課都興味盎然地吮吸到精神養(yǎng)料的。

第二，勇于實踐。教育事業(yè)是實踐的事業(yè)。教育不是說出來的，而是做出來的，因此，怎么做，用什么教育理念來指導，非常重要。

我一輩子上了近2000節(jié)的公開課。1978年第一批評上特級教師，堂堂課有人聽，少則幾十人，多則幾百人。所有的事情都在眾目睽睽之下，但也有個好處，使我養(yǎng)成了嚴謹?shù)牧晳T，不敢有絲毫的懈怠。還有就是做班主任。我各個層面的學生都帶過。比如，1977屆的學生亂到全校沒有辦法上課，我們年級組有30幾位老師，女老師除了我沒有哭過以外全部哭過。我擔任年級組長，天天早上6點多鐘到學校，一直到晚上9點多鐘才走，有一個階段，我還上三個班的語文課。我當時就想，一定要抓好各個班級的小干部，把他們抓在手里培養(yǎng)。我把各個班的小干部集中起來，每周集中培養(yǎng)兩次。一個下午專門學習理論，把學生的思想理論底子打好，學理論其實也在學文化；還有一個半天，因材施教，發(fā)揮學生的特長，搞各種各樣的課外小組、課外活動。粉碎“四人幫”后，1977屆學生參加“文革”后首屆高考，兩個快班百分之百考取大學。因此，做老師的一定要教在今天，想到明天，孩子是有未來的，一定要為孩子的未來著想。雖然當時我頂著“修正主義教育路線吹鼓手”、“反動學術(shù)權(quán)威”的帽子，但我想，在一個文盲半文盲充斥的國家是無法建設社會主義的，這種狀況是一定會改變的。

我年輕時多病，唯一的一個兒子，身體極差，生了很多病，小孩子有一年住了七八次醫(yī)院，兩次是病危。我是班主任、教研組長，教兩個班級的語文，工作一直超負荷。孩子胸口生了一個癤子我都不知道，后來發(fā)展為敗血癥，住進了二軍大醫(yī)院。我和愛人輪流值夜班陪護。一天夜里，醫(yī)生找我們談，說藥用了沒有明顯效果，要我們有思想準備。他說現(xiàn)在只有一個辦法，要用一個健康男子的血液給他輸進去，看看能不能扳過來。誰沒有親子之愛?我求醫(yī)生救救孩子的命。我每天早上離開醫(yī)院時，把他扶起來總吐得我一身，嘴唇都燒焦了，頭用冰袋敷著。我每次走他都要哭，問我他會不會死，讓我不要離開。我說這里的叔叔阿姨都很好，一定會救你的命。其實我心里非常難過，但我不是醫(yī)生，我救不了孩子的命，我咬咬牙還是去學校上課了。那時正值高考復習，考大學確實影響到一個人的人生道路，我不去上課，誰來代課?我想，我一定要忠誠黨的教育事業(yè)，全心全意愛學生。什么叫懂道理，懂道理不是寫在紙上、說在口里的，身體力行才是真正的懂。所以，我?guī)资陙恚瑳]有為家庭私事脫過一節(jié)課、請過一次假。我孩子的命最終救過來了，但人一直抖，一年未能讀書。

后來我們老書記說你這么困難為什么不說，我說我不是醫(yī)生不會治孩子的病，但我是老師，學生在高三最后一個月復習，我走了，誰來帶?我們的事業(yè)要千秋萬代，國家的未來、人民的囑托，這是沉甸甸的歷史使命，要有責任感和使命感，要負起責任來。因此，我覺得一輩子肩上都挑著千斤重擔，”一個肩膀挑著學生的現(xiàn)在，一個肩膀挑著國家的未來。今天的教育質(zhì)量就是明天的國民素質(zhì)，所以我不敢有絲毫懈怠。

三、“胸中有書、目中有人”：不斷追求教育的理想境界 教師要努力攀登，追求理想境界，也就是說要不斷地自我超越。人最大的敵人是自己。大學畢業(yè)、研究生畢業(yè)去做老師滿腔熱情，四五年下來就會有些懈怠；有的評上了高級教師，就產(chǎn)生“高原現(xiàn)象”。我覺得，作為教師，一定要追求高尚的理想境界，不斷地努力攀登。我對自己有八個字的要求，即“胸中有書、目中有人”。胸中一定要有書，這個書不是教本、學本，而是書要爛熟于心，如出己之口，如出己之心。

我上課是從來不帶教案的，拿著教案怎么面對全體學生?你要察言觀色，眼觀六路，耳聽八方，觀察每個學生的學習情況，因此備課的時候要備得十分熟練。備課要目中有人，我們所有的學科都是為了育人，這是教育的本質(zhì)。教育就是為了促進每個學生的終身發(fā)展，把學生蘊藏的潛能通過教師的開發(fā)把它變成現(xiàn)實。我體會到，一個班教好一二十個學生是不稀奇的，要教好每一個學生，那是千難萬難的。因此一定要深入了解，目中有人，不僅要走進學生的知識世晃，而且要走進他們的生活世界和心靈世界。

你只有了解學生，知心才能教心。不知心，他覺得你講的都是假的和老八股。因此，了解學生、研究學生非常重要。

要研究學生的心靈世界，我連周杰倫的歌都研究，為什么?現(xiàn)在學生上老師的課不感動，開班會不感動，一個“還珠格格”就把初中女生全部打倒了，周杰倫起碼打倒了百分之八十的高中女孩子。于是，我把周杰倫的帶子買回來，聽聽到底好在什么地方。我找了些女生聊天，我說我不反對流行歌曲，韓紅的《青藏高原》，激昂高亢，歌頌青藏高原，她們說不好，太露了；騰格爾的《天堂》，歌唱家鄉(xiāng)，那種濃濃的鄉(xiāng)情，她們說也不好。我說周杰倫好在什么地方啊?她們說，周杰倫的歌就是學不像，好就好在學不像。這我怎么也沒有想到，我們想的和學生的距離有多大啊!

后來我再和她們聊，覺得也是有道理的。周杰倫的歌詞有它的文化含量，如《青花瓷》、《雙截棍》等，都有中國文化的元素。還有就是，他的歌是又說又唱，很適合現(xiàn)在的孩子。現(xiàn)在的孩子條件好了，回家一個人一個小房間，爸爸媽媽忙得沒有辦法和他們交流。但是孩子要成長、要訴說，所以又說又唱是很合適他們的。

做老師無論如何都不能誤解孩子，不能隨便對孩子說“不”，“不”是最沒有力量的。“不”是否定，否定一百遍也不等于“行”。我教課也是如此。學生作文寫不好，不能說你怎么怎么不行，而是要精心地指導，教他怎么寫就能好，就能行。要正面引導，讓他們飲瓊漿，對他們灌醍醐，讓他們有精神養(yǎng)料。所以一定要目中有人，走進學生的世界。教育確實是春風化雨，和學生有共同的語言才可能逐步地引導向前，絕不能高高在上。

我所寫的幾百萬字的文章，都是教育教學中學生幫我出的問題。針對教育教學中出現(xiàn)的問題，我要思考、要學習、要探討、要試驗。有一次學校請人作報告，報告內(nèi)容很好，我跟學生說，“今天報告很好”。誰知一個學生說：“好什么呀?”我看他的筆記，一個字也沒有記，畫的全是“正”字。他說這個人一共講了150多個“這個”，都給他統(tǒng)計好了。我聽了很震動，簡直沒想到，這樣的一個語病竟影響了孩子對報告內(nèi)容的吸收。我馬上反躬自省，我有沒有?我是江南人，也有語病，腦子轉(zhuǎn)不過來時就來一個“呶”，或者“但是”，其實是不要轉(zhuǎn)折的。我想，既然教語文，我不僅要帶領學生學習規(guī)范的書面語言，而且課堂就是活的語言學習場所，我自己的語言必須規(guī)范生動優(yōu)美，詞匯豐富。怎么糾正?當時我年紀輕，有股勁，就用以死求活的辦法，用比較規(guī)范的書面語言改造自己不規(guī)范的口頭語言。我就寫詳細的教案，把自己上課要講的每一句話都寫下來，然后認真修改，把可有可無的字去掉，把不符合邏輯的地方去掉，然后把它背出來再口語化。

我每天要走一刻鐘才能上公交車，于是就利用這一刻鐘在腦中過電影。我怎么用精彩的導語激發(fā)學生的興趣，然后這堂課怎么鋪開、怎么發(fā)展、怎么掀起高潮、怎么收尾，一個個環(huán)節(jié)都考慮好。就這樣用以死求活的辦法大概搞了兩年，力求“出口成章，下筆成文”。教師的思路十分清晰，教課才能一清如水。我自己的體會是，當我對問題透徹理解的時候就能一語中的；如果我對這個問題有些含糊的時候也是我廢話最多的時候。廢話一多，學生就倒霉了，如墜五里霧中。我一直和年輕教師講，你一路走過去，教育腳步有深有淺，你要停下來，深入思考哪些是對的，哪些是錯的，哪些是不足的，久而久之就能摸到規(guī)律了。

課堂教學是要深入研究的，老師絕不能做教書匠。在傳授知識、培養(yǎng)能力的同時，要發(fā)展智力，熏陶情感，要育人，我在80年代就在課堂教學中試驗了，絕對不是“我講你聽”，“你問，我回答”。課堂教學要多功能、立體化，要以學科智育為核心，融合態(tài)度、情感、價值觀的教育，育人和求知應該互相滲透。語文教學不僅有實用功能，還有教育功能、發(fā)展功能和審美功能。比如，《岳陽樓記》里的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，難道只是講字句知識嗎?不是。它不知道哺育了多少代志士仁人。因此，智育和德育是緊密結(jié)合的，學校全面貫徹教育方針絕不是班主任管德育，教務處管智育，體育老師管體育，課堂教學本身就應該全面貫徹教育方針，以學科智育為核心，融合德育、美育、體育。教師是給孩子的心靈滴灌智性與德性的，智性是孩子生存與發(fā)展的本領，而德性是其做人的底線。二者是一而二、二而一的，不是外加的、分離的。因此，所有課程都要能夠立體化施教、全方位育人，人人都是德育工作者。

改革開放以后，我多次面臨著調(diào)工作，包括從政、到高校，但我舍不得這三尺講臺，我說三尺講臺就是我生命閃光的地方。上課，我是用生命在歌唱，因為我覺得每節(jié)課都影響到孩子的生命質(zhì)量。課如果只是教在課堂上，隨著聲波的消失也就銷聲匿跡了，課要教在學生身上、教到學生心中，成為他們良好素質(zhì)的一部分。

四、教師責任大于天：教育的希望在青年教師身上

退休以后我主要抓教師教育。教師教育可以說是我多年來的一個期盼。教育的希望在青年教師身上，所以我對教師教育非常重視，從70年代末開始就一直帶教年輕教師，手把手地教。我做第二師范學校校長時就是這樣的。校長是培養(yǎng)教師的第一責任人，我要求學生明日教師今日做起。良好的習慣能形成良好的素質(zhì)，良好的素質(zhì)能造就高尚、完善的人格，因此習慣的培養(yǎng)非常重要。我做校長，頂大的事情就是培養(yǎng)青年教師。我出入課堂聽課，聽完課就評，聽一節(jié)課，起碼評兩三節(jié)課，要站在理論和實踐結(jié)合的高度來評課。我倡導的是“活的教育學”，要讓老師覺得上這堂課是師生都有收獲的，要知道好在哪里，為什么好；不足在什么地方，為什么不足，怎樣改進。人是要靠培養(yǎng)和鼓勵的，不足的地方，我們具體指導，因此我們年年有提高、有發(fā)展。

我一輩子做基礎教育的教師，教師的生命是在學生身上延續(xù)的，教師的價值是在學生身上體現(xiàn)的。有位詩人在讀了屆原的《離騷》之后，寫了這樣幾句詩：“你埋下了一壇老酒，酒壇上的紅紙沉沉地寫著黑字——魂。每當?shù)搅算枇_江悲愴的那一天，那酒壇里就溢出蘆葉的清香，回蕩起亙古不變的激昂，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索??幾千年了，喝過這壇酒的人，都醉成了龍的脊梁。”我一輩子上下求索，就是為了做一名合格的教師，讓學生能成為龍的脊梁。生命是有限的，我畢竟已81歲了，但是教育事業(yè)是常青的。我們的希望在中青年教師身上，你們手里掌握著國家的未來。中華民族的偉大復興，不僅在物質(zhì)文明方面，還要用高度的精神文明向世界展示，那才是真正的中華民族的偉大復興。我想，教師最大的心愿就是學生健康成長、學生成人成才，能夠出現(xiàn)數(shù)以億計的素質(zhì)良好的建設者，能夠出以千萬計的拔尖人才，我覺得特別要出卓越人才，不僅要對我們的民族國家做貢獻，還要對人類作出貢獻。這就是我們的期望。育人先育己。我一輩子走的是同學生一起成長的路。在教育學生的同時首先教育自己，教育自己成為一個堂堂正正、表里如

一、言行一致的有中國心的中國人，成為一個能和學生知心教心的教師。

我說一輩子做教師，一輩子學做老師，絕不是一句空話，我一輩子都在學，不斷完善健全自己的人格。我不斷地反思，我一輩子上的課，有多少是上在黑板上的，有多少是教到學生心中的。我夢寐以求的是，上海的教育興旺發(fā)達，在全國有廣泛的影響；我希望中青年教師人才輩出，創(chuàng)造教書育人的新業(yè)績。為了每一個孩子的終身發(fā)展，通過我們的艱苦奮斗，把這個理想變成光輝的現(xiàn)實，理想實現(xiàn)之時，就不僅是全國的創(chuàng)新，在世界上也是了不起的創(chuàng)新。

第五篇：全國教書育人楷模

全國教書育人楷模學習人物

道德的力量

于 漪

簡介：

五十九年的教育生涯，無私奉獻、執(zhí)著探索不斷從經(jīng)驗與感悟走向理性與科學，著力提高學生語文素養(yǎng)，立體化施教全方位育人，具有獨特的教學風格。注重培養(yǎng)青年教師，做好傳幫帶。她的教育理念、教育實踐、教學改革等在全國產(chǎn)生了重大影響。楷模事跡：

堅守信念一位師者60年的堅守與追求 堅持理想站上講臺，就是用生命歌唱 為國育才育無止境 愛滿天下

立德樹人一輩子做教師，一輩子學做教師

教師的楷模

王生英簡介：

三十年如一日，堅守在條件艱苦的農(nóng)村學校任教。一場暴雨沖毀了學校教室，她把孩子們領到家里去上課。為擴大教室，把家里的大豆、小麥等糧食賣了，不顧病殘之軀和丈夫一起挖沙、刨石等。愛生如子，傾盡全力幫助家庭貧困學生求學 楷模事跡：

平凡之中的偉大追求 讓貧困孩子昂首走出大山平靜之中的滿腔熱血扎根太行山 身殘育學子平常之中的強烈責任感鄉(xiāng)村教育守望者

堅守是一種信仰10年以家為校 25年以校為家

任維鼎

簡介：

從教二十年來，嚴格要求自己教書育人，甘于奉獻。“5?12”地震發(fā)生時，他冒著生命危險緊急疏散和搶救師生，而顧不上搶救埋在學校廢墟下的女兒。震后，積極投身到災后復課和恢復重建工作中，幫助學生重建學習、生活的信心，引導教育學生。楷模事跡：

守 教書是這輩子不變的事業(yè)

護 “鮮艷”了災區(qū)教育的“山里紅” 疼 山鄉(xiāng)娃兒的“鼎哥” 教 扎根鄉(xiāng)土的農(nóng)村教師

吳邵萍

簡介：

作為中學高級，特級教師從事幼兒教育工作二十七年來，愛崗敬業(yè)，甘于奉獻，從不計較個人得失，把所有的愛全部傾注在幼兒身上。注重青年教師培養(yǎng)，主動做好傳、幫、帶，言傳身教，五年中在各地上示范課一百多場，取得了顯著成績。楷模事跡：

愛 是她最好的教材

愛 讓她給孩子播撒陽光”

愛 讓她享受和孩子一起成長的快樂 愛 讓她為年輕教師搭建更大舞臺

汪金權(quán)

簡介：

二十三年前從華中師范大學畢業(yè)后，放棄黃岡中學的工作機會，主動申請調(diào)到山區(qū)學校任教。不斷探索教書育人的新方法，引導學生高效學習，快樂學習，指導學生發(fā)表作品百余篇。從微薄的收入中拿出十多萬元，資助貧困學生完成學業(yè)。楷模事跡：

他人生選擇與“金”“權(quán)”背道而馳 他放棄名校扎根山鄉(xiāng)二十余年

他二十年來助學如繁星卻沒記一筆賬 他平凡之中寫非凡

姜伯駒

簡介：

執(zhí)教五十載，長期堅持在教學和科研的第一線，至今仍為本科生和研究生授課，工作再忙從不耽誤上課，深受學生愛戴。自編講義，支持教改，為北大建設“數(shù)學基礎研究與人才培養(yǎng)基地”做出貢獻。甘為人梯，鼓勵創(chuàng)新，為我國培養(yǎng)了許多優(yōu)秀數(shù)學人才。楷模事跡

甘為園丁 數(shù)學大家教書育人 桃李芬芳為師楷模 躬耕不輟 持之以恒 默默奉獻

徐英杰

簡介：

在教育教學過程中，他積極探索、勇于實踐，取得突出成績。培養(yǎng)多名學生在全市、全國大賽中獲獎；組織教師研發(fā)編寫中職教材，并在全國發(fā)行；組建學生創(chuàng)意實踐工作室，培養(yǎng)學生自主創(chuàng)業(yè)的意識和能力，提高了學生的實踐技能，得到家長和社會的好評。楷模事跡：

辛勤耕耘 奉獻智慧

以自身的人格力量，成為學生欣賞的教師 循循善誘 因材施教

以獨特的教學風格，成為專家型教師 與時俱進 精心鉆研

以突出的教科研成果，成為學校的一面旗幟

黃金蓮簡介：

始終堅持爭創(chuàng)一流，大力改善辦學條件，在一片荒地上建起了一座花園式的學校。在全省率先開展“分類教學實驗”，結(jié)合殘疾學生身心特點，既抓好文化基礎課程教學，又注意培養(yǎng)學生個性特長，加強職業(yè)技能教育。對殘疾孩子傾盡愛心。楷模事跡

她 從事“媽媽”事業(yè)的人 她 把特別的愛獻給特殊的教育

她 當好學生的耳朵 當好孩子的眼睛 她 孩子們的“校長媽媽”